J*******g
发帖数: 8775 | 1 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。而且神可以预知
未来，我们相信神在做这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了人和天使的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 2 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。而且神可以预知
未来，我们相信神在做这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了人和天使的... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 351 | 3 在“暴民击杀军人”之前，在建国门一带，还有其他地方，6月3日傍晚发生多起试图诱
使“暴民击杀军人”的事件。例如数十手持棍棒的不明身份人士突然从汽车跳下对围观
群众一顿乱打，然后上车扬长而去。然后军人沿同一路线开始进军。
例如带无子弹武器军用大巴被弃置木樨地。
只有发生“暴民击杀军人”之后，开枪镇压才获得合法性。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
buxucixing:
神击杀埃及无辜儿童，就是不道德。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了人和天使的罪，进而导致人世间的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
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神击杀埃及无辜儿童，就是不道德。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了人和天使的罪，进而导致人世间的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 我认为你说的有点儿道理，但是要把问题说清楚，事情的来龙去脉，不要只强调细节，
而忽略整体。这是你的问题所在。我知道神让天使击杀埃及家庭的长子（，其中似乎可
能有一些婴儿，但很多数应该不是婴儿，这点你反复误用，值得思考）是有误杀之嫌。
但是如果一味强调这点忽略埃及人的惨无人道和神对以色列人的救赎，就让人无法理解
了。
如果完全没有罪恶那么人就没有选择的自由。神虽然全能，但不能画一个有四个边的三
角形。你是让神做一些不存在的东西，让神跳进你自己的逻辑谬误，这是没有道理的。
认为自己可以比神还牛，神不做你说的事就是不全能全智全善，等等是把自己的逻辑凌
驾在神之上的做法，这也是深受佛教影响的想法。
其他非基督徒没有反对你不代表赞成你。
你自己认为神击杀埃及长子不道德可以理解，因为你是佛教徒，认为杀生是不好的。
神的全能，全知，全善和永恒，公正，等等属性必须同时满足，公正就是要惩罚恶，你
认为惩罚恶也是不道德，那我就没话说了。
圣经中说埃及人在法老的带领下屠杀以色列男婴，奴役压迫以色列人，然后神要让以色
列人逃出埃及，惩罚埃及人。这些你都认为不道德，那我也没话说。
但你无法代表“不受宗教影响的普... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 9 埃及人屠杀以色列男婴，叫轻？埃及人压迫以色列人叫轻？
我不需要美化任何事，事情在那里摆着，我只希望大家能看到全部，而不是像你一样只
看细节忽略其他。你是用自己的逻辑判断你根本不清楚的事，就像两岁小孩评论大人一
样。
根据圣经理解神都是借口，否定圣经大部分，只看几句话批评神就叫正确？
我认为你说的有点儿道理，但是要把问题说清楚，事情的来龙去脉，不要只强调细节，
而忽略整体。这是你的问题所在。我知道神让天使击杀埃及家庭的长子（，其中似乎可
能有一些婴儿，但很多数应该不是婴儿，这点你反复误用，值得思考）是有误杀之嫌。
但是如果一味强调这点忽略埃及人的惨无人道和神对以色列人的救赎，就让人无法理解
了。
如果完全没有罪恶那么人就没有选择的自由。神虽然全能，但不能画一个有四个边的三
角形。你是让神做一些不存在的东西，让神跳进你自己的逻辑谬误，这是没有道理的。
认为自己可以比神还牛，神不做你说的事就是不全能全智全善，等等是把自己的逻辑凌
驾在神之上的做法，这也是深受佛教影响的想法。
其他非基督徒没有反对你不代表赞成你。
你自己认为神击杀埃及长子不道德可以理解，因为你是佛教徒，认为杀生是不好的。
神的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
buxucixing:
神击杀埃及无辜儿童，就是不道德。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 你这个说的都是跟题目无关的，题目上说的是埃及法老的事。
具体分析如下：
那时以色列人人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
也就是说，这件事里看出的是神对以色列人的拯救。这种目的绝对是一种善，但是具体
的做法，虽然也体现了神对埃及人的耐心，但是最后让天使击杀长子似乎还是有那么一
点让人不解的地方。所以我们说这里不是体现神的善的最合适的地方。但是圣经中其他
地方很明显的说明了神的善。我们无法... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 12 哎，信徒们拼命说击杀埃及长子的连坐是道德的，无非因为动手击杀者是他们的神。这
要换了是别人杀的，或别教的神杀的，指不定怎么批驳呢。这就是宗教情感导致人的道
德观扭曲的活生生的例子。
其实大家都是成年人，也不用兜圈子了。
这些旧约上的暴力的事情，也不一定是贵教神干的。更大的可能是：当时发生了一些惨
祸，灾害什么的，死了大批孩子。结果贵教经典的作者正好拿来说是神的杰作，以彰显
神的大能，增加教民的信心而已。当时犹太教还基本是个氏族信仰，怎么杀敌人的婴儿
也没问题，谁让那是我族的敌人呢？可当时作者根本想不到这事的道德缺陷，更想不到
后世还有个基督教继承他们的经典，而且基督教还成了普世宗教，不再是一族的信仰了
。呵呵。这下麻烦来了，这事不道德了。有意屠杀无辜孩子啊，怎么可能道德呢？
怎么办，解释吧？越描越黑。要能解释通，千百年来早解释通了，也不会直到现在还那
么多质疑，也不用等到现在的聪明教徒来绞尽脑汁解释这事。
不解释吧，干脆说经典有误？信徒们好像还没那么大勇气承认这个。所以还得勉强解释
。这就是现状。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
圣经中的信息：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。而且神可以预知
未来，我们相信神在做这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 哎，信徒们拼命说击杀埃及长子的连坐是道德的，无非因为动手击杀者是他们的神。这
要换了是别人杀的，或别教的神杀的，指不定怎么批驳呢。这就是宗教情感导致人的道
德观扭曲的活生生的例子。
其实大家都是成年人，也不用兜圈子了。
这些旧约上的暴力的事情，也不一定是贵教神干的。更大的可能是：当时发生了一些惨
祸，灾害什么的，死了大批孩子。结果贵教经典的作者正好拿来说是神的杰作，以彰显
神的大能，增加教民的信心而已。当时犹太教还基本是个氏族信仰，怎么杀敌人的婴儿
也没问题，谁让那是我族的敌人呢？可当时作者根本想不到这事的道德缺陷，更想不到
后世还有个基督教继承他们的经典，而且基督教还成了普世宗教，不再是一族的信仰了
。呵呵。这下麻烦来了，这事不道德了。有意屠杀无辜孩子啊，怎么可能道德呢？
怎么办，解释吧？越描越黑。要能解释通，千百年来早解释通了，也不会直到现在还那
么多质疑，也不用等到现在的聪明教徒来绞尽脑汁解释这事。
不解释吧，干脆说经典有误？信徒们好像还没那么大勇气承认这个。所以还得勉强解释
。这就是现状。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
圣经中的信息：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。而且神可以预知
未来，我们相信神在做这件事是合理的。
神是全能的为什么还不完全消除罪恶呢？因为神已经通过耶稣的死，消除了罪恶，虽然
对我们来说，这是未来的事，但是神是超越时空的，对于神来说，这些已经做完了。神
为了给人自由选择的能力，允许人作恶，也给人时间悔改，所以没有立即毁灭（所有人
身上的）罪恶。于是才容忍了... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 16 “埃及长子多数不是婴儿。”
多少不是问题，一个婴儿足以说明问题。
神可以让婴儿复活。谁下地狱，神说的算。
“圣经中说婴儿有罪，而且神可以预见未来，所以神的眼里，谁有罪谁没罪，我们看不到
，神的计划是什么我们也不知道。在这种人对神了解甚少，神完全了解人的情况下，人
评判神本来就是没有道理的。”
婴儿有“原罪”，这个罪是婴儿自己犯的吗？ 如果不是，让它一出生什么都不懂就接
受惩罚合适吗？ 作为一个具有正常道德观的人，我觉得不合适。
这个罪是从父母身上继承的，也是亚当的罪散播的，这个比较难理解，但既然神这么说
，如果这是现实，我们也没办法。你这能选择信与不信。
“这是个没有意义的假设。旧约的神反对用人作为祭祀的祭品。神对人的生命是非常
尊重的。但是神对人身上的恶也是无法容忍的。”
Yahweh可以让无辜婴儿死，你说“神对人的生命是非常尊重的”。请解释一下这里你对
尊重的定义。
神对人的生命尊重，但是对人的恶是憎恶的，所以神具体要如何做，就看他了，而且
婴儿不是无罪的。神可以看出婴儿的罪，我们看不出。
“圣经经常会给出神做事的理由，比如神击杀埃及的长子，理由已经给出很多了（埃及人
屠杀以色列男... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 我说过了，抛开信仰，无论信不信基督教，历史地看也可以解释。
可你还在罗嗦基和非基的问题。
“埃及长子同意“连坐”的共识吗？”这个问题是荒谬可笑的。
共识是我们作为第三方看的，不是故事里双方的共识。
故事里的双方是矛盾的冲突者，谈什么共识？？
我们作为第三方，无论信仰，只要历史地看问题，这应该是“共识”。
重贴：
抛开信仰，也完全说得通。
解释如下：
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴＝》神击杀埃及首生子
埃及人犯了罪孽，当然要受惩罚的，这是公平的，应该没有争议。
争议在于是否要击杀“或许是”无辜的首生子，这种手段是否公平？？
A.按现代观点看，如果人这样做了，是不公平的。现代法律是严格看个人的，如果首生子
无罪，就不应该杀。但是：
1.不论古今，民族国家的冲突和战争不适用于或很难适用于法律这一点。
2.古代的法律与现代的不同，古代有连坐的法律。
本来这件事很简单，如果历史地看，这样做没什么不妥。 |
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m****7
发帖数: 14685 | 18 也就是说暴民击杀军人在军人击杀暴民之前？
不管怎么说，89年的领导者在造反水平上离20年代30年代的土共差远了，并且一味的重
蹈已经一再被证明绝无可行的政变方法，造成众多栋梁罹难，实则是89事件最大的罪人。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 19 第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚，问道：「怎么？」
赵破道：「前些日我曾与金人共结营多时，熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计，但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人，营
火应是四十。可眼前营火不足三十，除却累日死伤，仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪，得二公主令后，我孟门弟子虽多数回砦，但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着，去截断了通二里驿的小路，意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行，众寡悬殊，恐有疏漏。趁此刻战端
未启，将军速速撤军，使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方，盯准了几个目标，使晏虎郝挚传令弓手后方道：「赵兄所言
极为稳妥，却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授，吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子，江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法，若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼，则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言，脑中浮现安鸿温文尔雅样子，一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑，在他耳边吩咐一番，而后长身而起，弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒，其同伴... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 20 佛教的规则很公平。佛菩萨不会击杀这个击杀那个。佛菩萨只是慈悲救人。所以佛法不
必面对那么些善恶伦理的指责。这就是境界的区别。旁观者应该不难发现这个巨大区别
吧。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 你自己以为可以让佛法不影响你自己的思路，但是除非你可以控制自己精神分裂，否则
你的思想已经多少受到了佛教的影响。根本无法以普通人的心态和思维思考。你无法代
表“不受宗教影响的普通人”。
上帝为了让让以色列人脱离奴役，对法老施了九个神迹，可是法老还是不放人，最后上
帝让天使击杀埃及长子（不见得是小孩），目的是为了让法老放以色列人走，让他们脱
离奴役。我们要承认上帝的目的是好的，而且上帝给法老很多次机会，但是为了防止以
色列人继续受到变态法老的伤害，上帝叫天使击杀埃及长子。至于做法是否得当，是否
有更优的解决办法，要根据具体情况来看，上帝知道的比我们要多很多，上帝的能力要
比我们大很多，我们不做任何评论。同意不？
每次讨论都是因为你说上帝没有选择最佳方案而是故意伤人，这就是你自己的脱离圣经
的框架猜测了。但是你又说基督徒根据圣经的猜测不对，不可信。这不是双重标准么？ |
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b********g
发帖数: 1562 | 22 佛教的规则很公平。佛菩萨不会击杀这个击杀那个。佛菩萨只是慈悲救人。所以佛法不
必面对那么些善恶伦理的指责。这就是境界的区别。旁观者应该不难发现这个巨大区别
吧。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 你自己以为可以让佛法不影响你自己的思路，但是除非你可以控制自己精神分裂，否则
你的思想已经多少受到了佛教的影响。根本无法以普通人的心态和思维思考。你无法代
表“不受宗教影响的普通人”。
上帝为了让让以色列人脱离奴役，对法老施了九个神迹，可是法老还是不放人，最后上
帝让天使击杀埃及长子（不见得是小孩），目的是为了让法老放以色列人走，让他们脱
离奴役。我们要承认上帝的目的是好的，而且上帝给法老很多次机会，但是为了防止以
色列人继续受到变态法老的伤害，上帝叫天使击杀埃及长子。至于做法是否得当，是否
有更优的解决办法，要根据具体情况来看，上帝知道的比我们要多很多，上帝的能力要
比我们大很多，我们不做任何评论。同意不？
每次讨论都是因为你说上帝没有选择最佳方案而是故意伤人，这就是你自己的脱离圣经
的框架猜测了。但是你又说基督徒根据圣经的猜测不对，不可信。这不是双重标准么？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 你自己认为神击杀埃及长子不道德可以理解，因为你是佛教徒，认为杀生是不好的。
神的全能，全知，全善和永恒，公正，等等属性必须同时满足，公正就是要惩罚恶，你
认为惩罚恶也是不道德，那我就没话说了。
圣经中说埃及人在法老的带领下屠杀以色列男婴，奴役压迫以色列人，然后神要让以色
列人逃出埃及，惩罚埃及人。这些你都认为不道德，那我也没话说。
但你无法代表“不受宗教影响的普通人”，因为你是佛教徒。
即使你认为神在惩罚埃及人时让天使击杀了某些还没有作恶的人，你认为神不道德。我
认为神可以预知未来，看到他们作恶，或是神可以看到甚至是婴儿的恶。或是神为了拯
救多数牺牲少数，你都认为无法理解，于是就是错的，所以神还是必须是不道德的。虽
然这是一种逻辑错误（自己不理解，就是错的。），但是你还是无法代表其他人。这只
能是你自己的意见。
不过又说耶稣是神可以理解。不受时空限制的神变成人可以说是基督教最无法理解的事
，你都可以理解。只能说你自己理解中的偏见已经让你无法作为一个“不受宗教信仰影
响的普通人思考”了。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 25 你要注意逻辑，我根本没说这些是贵教神教导的。我甚至不认为击杀埃及婴儿真的是贵
教神做过的是。但是贵教经典非要这么抹黑贵教的神，我们也没办法。
我举的那三个例子，我没说都是贵教神教导的。我只是说，现代人评价古代发生的某些
事情不道德，很正常。所以，我们出于现代人的道德，评价贵教声称的古代发生的“击
杀长子”是不道德的，也很正常，你们习惯了就好。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 26 呵呵，你要是否认：“不信贵教的，基本上不会有谁认为大规模击杀无辜长子是公平
的。”
那你可以问一圈周围不信贵教的朋友，看看他们是否认同大规模击杀无辜长子是公平
的。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 27 呵呵，我没有臆想。我的论点都站得住脚。我们的常人身份好像让你很不舒服啊。在这
里讨论，强调常人跟贵教徒的区别是很重要的，也是没办法。贵教信徒的很多观念跟普
通人不太一样，没别的意思。
我的话已经说得很清楚了，我们常人是听其言观其行，贵教的关于属性什么的声称，我
们也注意到了。但行为是更重要的。我们这是在用常人的道德标准评论贵教经典记载的
有意击杀无辜孩子的行为。所以主要得看行为。我们常人认为这样的行为是不道德的。
杀害无辜是很严重的事情，很残忍的事情，贵教如果一定要说这样的行为是道德的，那
有很多解释要做。而且这样的解释得有明确的证据支持，不能只是你们的猜测。你到现
在，任何站得住脚的击杀无辜的必要性都没能给出来，就想说那是道德的，这是不可能
的。
圣经我读过不少，但不是从头到尾的通读。其他的大多是零星读到，或跟基督徒交流的
结果。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 28 别忘了还有击杀全埃及长子的那次。
从上下文看，那次的击杀长子，目的就是为了震慑法老。这种专门针对无辜孩子的屠杀
，用常人的道德标准看，无论如何都是不道德的。
你们如果实在受不了，我只能代表常人向你们道歉了。没办法，常人的道德标准就是这
样的。（当然，这个道歉估计有很多常人不同意，我这次或许是不能代表常人的。） |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 我以为这次大家已经讨论的很充分了，首先上帝的目的是让法老放人。而且法老是个变
态，杀害以色列人婴儿。上帝施了九次神迹，法老还是不信。上帝才使用了最后一个神
迹。我们知道普通埃及人是不是真的无辜？不见得，即使法老死了，他们可能也不会放
以色列人走掉。是想家里有这么多免费劳工，人们会愿意让他们随便就走了么？所以放
以色列人这种事很可能是一个全国问题。而且长子可能已经很大了不见得是小孩。
我们起码知道这样做事有道理的。那么这个理由是不是合理。我们就无法判断了。比如
上帝是否有其他选择？上帝会不会把被杀死的埃及长子在天堂复活？我们都不知道。你
要相信上帝叫天使击杀长子的故事，那么你就得尊重圣经全书。在圣经整体所设立的框
架内讨论。要不然，我们在讨论什么呢？
你一面忽略圣经中对这件事的解释，一面说上帝叫天使击杀长子不道德，而且不相信上
帝可以让死人复活，可以看到人的罪，上帝别无选择，或者上帝选择了最佳方案，以最
少的损失，换取最大的效果，等等。那么你就没有真正的讨论。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 30 “在圣经整体所设立的框架内讨论。要不然，我们在讨论什么呢？”
----- 在讨论贵教经典记载的一次击杀无辜孩子的行为。我们常人是听其言观其行，主
要看行为。
你所谓的埃及人不是无辜的，那只是你的猜测。做不得数。更何况，也不可能全埃及每
个人都不是无辜的。小孩也是，总有吃奶的无辜的婴儿。你这无非是因为宗教情感而千
方百计为屠杀孩子找借口。
为了让法老放人，而大规模击杀无辜孩子，在我们常人的道德标准，就是不道德的。你
们非要强辩这个，只能是越描越黑，只能让更多还未决定信仰者看到，信了贵教说不定
就要沦落到为“杀害无辜孩子”做辩护。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 31 既然你也承认我们无法真正理解那时发生的事，完全可以终止讨论。上帝为了让让以色
列人脱离奴役，对法老施了九个神迹，可是法老还是不放人，最后上帝让天使击杀埃及
长子（不见得是小孩），目的是为了让法老放以色列人走，让他们脱离奴役。我们要承
认上帝的目的是好的，而且上帝给法老很多次机会，但是为了防止以色列人继续受到变
态法老的伤害，上帝叫天使击杀埃及长子。至于做法是否得当，是否有更优的解决办法
，要根据具体情况来看，上帝知道的比我们要多很多，上帝的能力要比我们大很多，我
们不做任何评论。同意不？ |
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发帖数: 1 | 32 中国的导弹水平在国际上还是很有知名度的，要知道中国导弹技术是建立在世界空气动
力学大师钱学森的基础上的。这水平是美国人都了解的，当年为了阻止钱学森回国，美
国人不惜采用软禁等各种卑劣手段。美国海军次长直接说钱学森在那里都可以抵得上三
个师。
在积贫积弱的年代，中国的火箭和卫星发射技术都没有受到影响。这也为中国在新世纪
首创导弹打卫星，导弹打航母等等国防战略提供了大量的技术储备。而在战机的空空导
弹研发和海军的反舰导弹的研究上已经站在了世界的前列。
目前中国的鹰击18系列的水平，已经达到了世界顶尖水平，完胜美俄同类导弹。而之前
作为保密的鹰击12反舰导弹才被批准出口，鹰击12的外销型号被定为CM302.这一型导弹
在出口的时候因为要照顾到国际军控条约，而将射程方面都缩减了。不过其性能还是非
常优异的，这块导弹现在出口到了巴基斯坦，装备在了中国出口的054型护卫舰上面。
阿三要小心了。 |
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a******m
发帖数: 1468 | 33 韩立神色不变，只是手臂一抬，一只手掌就五指一分的挡在了身前。
刹那间，指尖处同时噗嗤一声，五团金色光球竟从中一弹而出，并一闪的迎风狂涨
，并“轰隆”一声的汇聚一体，化为了一团车轮大小的金色漩涡。
此漩涡只是滴溜溜的一转，一股无形吸力就从中一卷而出。
迎面而来的无形音波瞬间化为无数流芒的被一吸而入。
但这时，人面虫一个闪动下，仿佛鬼魅般的也到了韩立附近处，并毫不犹豫的将几
只锋利前肢一抖，顿时化为一片黑色芒影的直奔韩立一刺而下。
韩立见此，双目一眯，但口中却一声低喝，单手一点身前漩涡。
顿时漩涡猛然一涨一缩，竟化为一团金光的爆裂而开。
下一刻，“嗤嗤”声大起，竟有无数青丝从金光中激龘射而出，直奔人面虫洞穿而
去。
那巨大凶虫见此，面上凶色一闪，竟然不闪不避，反而将趁此机会，一催那些密密
麻麻的芒影来。
这些黑芒也不知具有何种不可思议的玄妙－威能，只是一个模糊，就直接横跨十几
丈距离，到了离韩立不过咫尺的近前处。
此虫凶性大发下，却起了和韩立两败俱伤的打算。
可韩立是何等之人，虽然有些吃惊人面虫的凶悍，但怎会真让此事发生的。
他只是瞳孔微缩下，一只手掌蓦然往身前虚空一划。
“噗噗”几声后，... 阅读全帖 |
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l****l
发帖数: 833 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
yanb (大象，多移动一点点) 于 (Thu May 10 23:54:53 2007) 提到:
杀球一直很差，受张宁的启发，又练了练，有些体会：
1。正拍面的杀球要主动完成交叉动作，能不能舒服地完成交叉动作似乎决定了杀球
的力量。
2。交叉动作最大的要领好像是身体要舒展、放松，不能因为要重杀了，身体预先就
用了力、发紧了，那样反而打不出最大的力量。
为了能让身体舒展，很重要的一点就是要主动后退，充分退到球后，这一点不仅让
你能放松地等着球，还能在杀球的时候充分地包住球。同时要注意调整击球点，使
之不要偏右。
然后左脚要稍微给点力，帮助把身体轻轻腾一下，不必太高，一点点就能感觉到有
很大帮助。如果完全不给力/不主动做轻腾的话，整个感觉要差很多，甚至失去感觉。
上面做得好地话，重杀的时候右大腿会非常舒服地抬起并向前跟上，帮助平衡身体
、向前回动。
3。击球前握拍要放松，尽可能放松；击杀瞬间要握紧拍柄，非常非常紧。我以前只
是注意前者，而忽视后者，结果击球瞬间拍柄和手之间有些晃、打不出威力；有意
识 |
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p*****y
发帖数: 10409 | 35 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: ZIWEI (湾区老饕), 信区: GreenRidge
标 题: ZT-花坛菜地杀虫杀杂草良方汇总(升级版）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 19:55:33 2014, 美东)
本周末家坛活动，征集花坛菜地杀虫，杀杂草良方，偏方。感谢网友们积极参与，现汇
总如下。若还有新点子，请补充。
杀虫类
1. 玫瑰防蚜虫
玫瑰上喷洒大蒜水（一或两瓣大蒜，碾碎后加水250ML,过滤后喷在玫瑰上）。而最好的
方法是在玫瑰之间种上大蒜，蒜味能够赶走蚜虫。这个方法也可以用来防止真菌的感染
。种韭菜也防病.
2. 巧杀鼻涕虫
用浅盖里倒点啤酒，傍晚置于菜地、花坛地上，第二天早起收尸。
3. 洗碗剂兑水喷花，可防虫。
4. 往蚂蚁窝里到Backpulver（中文泡打粉？）。蚂蚁吃了，会肚涨而死。
5. 除虫菊素(pyrethrins)是一种源于菊科植物除虫菊的天然植物源杀虫活性物质，含
有六种杀虫活性成分，具有快速击杀害虫的特效功能，可广泛用于农林牧业生产和城市
园林防虫等领域。除虫菊素来源于自然，有天然的降解渠... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 这是你的观点八，
『你的神有没有能做和不能做的？譬如它能做不公义良善的事么？』我认为他不能做不
公义良善的事。
随便举出几个具体案例
杀婴/人
29. 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里
之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
教唆杀人
16. 耶和华晓谕摩西说、
17. 你要扰害米甸人、击杀他们．
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
然后坐地分赃
25. 耶和华晓谕摩西说、
26. 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27. 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
28. 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华。
29. 从他们一半之... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 37
我们自己说不定哪天也会遭到类似果报。这就是佛法的慈悲，跟某些宗教主动去击杀这
些婴儿反差何其大啊。
==================================
话又可以咁讲
好多时d反基说除了圣经外, 那有甚么文献能证明圣经所说是真实的? 循环论证哩!
反基又说, 圣经不过是故仔书唶, 神话唶....真架?
好勒....当论到杀长子时...杀亚马力人婴孩时
除了圣经外, 有无其它文献说明有此事?
讲到杀长子时...杀亚马力人婴孩时, 圣经就再不是故仔,传说, 是真有其事咁罗...不
再是循环论证了 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 38
我们自己说不定哪天也会遭到类似果报。这就是佛法的慈悲，跟某些宗教主动去击杀这
些婴儿反差何其大啊。
==================================
话又可以咁讲
好多时d反基说除了圣经外, 那有甚么文献能证明圣经所说是真实的? 循环论证哩!
反基又说, 圣经不过是故仔书唶, 神话唶....真架?
好勒....当论到杀长子时...杀亚马力人婴孩时
除了圣经外, 有无其它文献说明有此事?
讲到杀长子时...杀亚马力人婴孩时, 圣经就再不是故仔,传说, 是真有其事咁罗...不
再是循环论证了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 这就是米甸人被三光“报仇”的仇恨缘由：“摩西和以色列全会众、正在会幕门前哭泣
的时候、谁知、有以色列中的一个人、当他们眼前、带着一个米甸女人到他弟兄那里去
。”
1. 以色列人住在什亭．百姓与摩押女子行起淫乱．
2. 因为这女子叫百姓来、一同给他们的神献祭、百姓就吃他们的祭物、跪拜他们的神。
3. 以色列人与巴力毗珥连合、耶和华的怒气就向以色列人发作。
4. 耶和华吩咐摩西说、将百姓中所有的族长、在我面前对着日头悬挂、使我向以色列
人所发的怒气、可以消了。
5. 于是摩西吩咐以色列的审判官说、凡属你们的人、有与巴力毗珥连合的、你们各人
要把他们杀了。
6. 摩西和以色列全会众、正在会幕门前哭泣的时候、谁知、有以色列中的一个人、当
他们眼前、带着一个米甸女人到他弟兄那里去。
7. 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了、就从会中起来、手里拿着枪．
8. 跟随那以色列人进亭子里去、便将以色列人和那女人由腹中刺透、这样、在以色列
人中瘟疫就止息了。
9. 那时遭瘟疫死的、有二万四千人。
10. 耶和华晓谕摩西说、
11. 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈、使我向以色列人所发的怒消了．... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 40 就用你的例子吧，假如你杀了别人的婴儿，人家生一个男孩你杀一个，生一个杀一个，
你所在国家的法律不但不制裁你反而鼓励你，你成了一个逍遥法外的杀人犯，没人管得了你，但是这
时候上天要报应你，就是：你不是杀别人家的孩子吗，突然一天，你的孩子暴毙了，有什么问题吗？
你会觉得冤吗？只不过，这里施行报应的是一个人格化的神，就让你接受不了了吗？ |
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B******y
发帖数: 2255 | 41 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 42 呵呵，承蒙回应，而且是兴师动众专门开贴，那就说一下吧。首先，讨论的基础应该是
普通人类的道德，如果是信徒们所谓的道德，那么神无论做什么都是道德的，那也不必
讨论了，只要问一问某件事是不是神干的？如果是，那么铁定就是道德的。
"谁杀的当然重要。"
--- 说得对。应该说的更精细些，即，能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识
有目的的去杀害如此大批的无辜婴儿，显然是不道德的。自然灾害，因果律这些不是有
意识的个体，也无从谈起道德不道德。贵教的神显然不是，你们经典里说神是知道善恶
的，也是有意识的去击杀这些无辜婴儿，当然是不道德的。
“你为什么认为用短暂的痛苦获得永恒的幸福不合理？”
--- 如果是那些婴儿自己这么决定，那另说。但神不由分说就夺走他们的生命，那就不
行，即便事后给他们永恒幸福也不行。还是不道德。痛苦是孩子自己承受，外人或外神
不能替他决定。
“你不需要一定要想象神夺取埃及长子生命的过程必须痛苦。”
--- 即便死亡本身的过程不痛苦，这些长子里很多可能都已经跟父母建立了感情，就那
么一瞬间失去父母的天伦之乐，也是痛苦的。更何况神杀人也不单是埃及长子这一次，
还有大洪水，那是... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 43 呵呵，承蒙回应，而且是兴师动众专门开贴，那就说一下吧。首先，讨论的基础应该是
普通人类的道德，如果是信徒们所谓的道德，那么神无论做什么都是道德的，那也不必
讨论了，只要问一问某件事是不是神干的？如果是，那么铁定就是道德的。
"谁杀的当然重要。"
--- 说得对。应该说的更精细些，即，能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识
有目的的去杀害如此大批的无辜婴儿，显然是不道德的。自然灾害，因果律这些不是有
意识的个体，也无从谈起道德不道德。贵教的神显然不是，你们经典里说神是知道善恶
的，也是有意识的去击杀这些无辜婴儿，当然是不道德的。
“你为什么认为用短暂的痛苦获得永恒的幸福不合理？”
--- 如果是那些婴儿自己这么决定，那另说。但神不由分说就夺走他们的生命，那就不
行，即便事后给他们永恒幸福也不行。还是不道德。痛苦是孩子自己承受，外人或外神
不能替他决定。
“你不需要一定要想象神夺取埃及长子生命的过程必须痛苦。”
--- 即便死亡本身的过程不痛苦，这些长子里很多可能都已经跟父母建立了感情，就那
么一瞬间失去父母的天伦之乐，也是痛苦的。更何况神杀人也不单是埃及长子这一次，
还有大洪水，那是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 呵呵，你已经自己把问题解决了。
你这样的提问毫无意义，因为那是历史上的事。即使孩子有自己的想法，你也不可能去
问。
所以你只能说“不知道”。你不能假设，因为我同样可以问：
“以色列的孩子和埃及人的孩子不同意吗？被杀的孩子们没有达成了这样的共识了吗？”
一开始我就说，你这样的问题是可笑的，你的类比也是不恰当的。所以你这样的发问毫
无力度！
更恰当的，你已经自己说了，至少我是赞成的，即
“这是一种极其原始的复仇观念：同等报复。你让我遭到丧子之痛，那么我也要让你遭到
。”
那么你就这样“历史地看”，就可以了。你可以不同意这一手段，但你至少理解这一复
仇观念在是古人认可的，这也算是古人社会的“共识”吧。从这一角度说，古人是有共
识的！
你把现代人的道德观强加给古人是不恰当的，正如你强调“基督徒把自己的善恶观加给
非基督徒”的逻辑。虽然你这一指控是莫须有的。
总结一下埃及人和以色列民族之间的互相杀子事件：
1.神击杀埃及人长子，是对“埃及人杀以色列人婴儿等”罪恶的审判和惩罚
2.这一原始的复仇观念是古人社会认可和实践的“共识”
3.把现代人的道德观强加给古人是不恰当的。
4.但不影响一些现代人... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 45 如果不是空旷地了？ 一条只能一人过的窄路上1个重甲猛男堵上几百号小兵。 也就一
合之击杀一个。前面的小兵就是想逃也被堵了路， 后面的小兵不了解前面的情况， 继
续往前挤。
还有古代大部分的伤亡都是在击溃中发生的。 一个骑兵正面打仗砍了2，3个，对面步
兵跑路， 骑马跟上去砍就是了， 1，2天杀个几十个很常见， 遇到运气好的杀个几百
也不是不可能。 |
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b***u
发帖数: 12010 | 46 挂了好多次，总是招不到人。今天这次在boss场景里看到招sif的白标。更妙的是如果
你死了，sif不死，下次进去还能招。第三次终于杀了。
boss死了变成美女，美女只知道在地上哭，也不和我cuddle一下的。
这个boss也是不看攻略不得要领很难，要拿silver pendant，而且要把握好用的timing
。dlc里只剩龙了。龙那不掉好东西，只有一个slab，考虑杀不杀。 |
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l*****e
发帖数: 112 | 47 耶稣说：若没有天父的允许，一只麻雀也不至于掉到地上来。
一只麻雀的生死，都在神的掌控之下
——没有天父的旨意，那只麻雀也不会死。
所以，这个世界上凡是生死，无不在神的旨意之下。
如果如此，我们可以得到什么推论呢？以下都是神所定的旨意。
1。大洪水时候，死去的当中应该有许多婴孩吧？
2。击杀埃及人长子，死去的当中应该有许多婴孩吧？
3。灭绝迦南人的时候，杀婴屠城也是神所定的旨意。
4。以色列亡国的时候，亚述和巴比伦人屠城，劈开孕妇的肚皮：
如果不是神所允许，这些事情也不至于发生。
5。耶稣诞生后，希律王杀婴——神独独救了耶稣，却任希律
杀死了其它婴孩——这也是神所允许的。
6。罗马人迫害基督徒的时候，也有许多无辜的儿童和婴孩
死于非命——这是神的旨意所允许的。
7。人类历史上，从古到今，还包括将来的，所有因为疾病，
战争，饥荒等死亡的婴孩，若不是神的旨意，是不可能的。
这包括我们熟悉的南京大屠杀，以及中国历代民族内外的
纷争和杀戮中死去的婴孩。还有，就是我们如今所喜欢讲
的高度文明社会制度之下无数的被杀死在孕妇腹中无助的
婴孩——都是神的旨 |
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a******m
发帖数: 1468 | 48 也就是说韩老魔仍然需要奇遇才能有本事对抗真仙。蟹道人是真仙的傀儡，和真仙的差
距应该是结丹和元婴的差距。当初老魔曾经在结丹期杀过元婴修士，但是前提是当初他
秒杀结丹修士已经如同探囊取物。现在我看不出老魔能那么容易秒杀蟹道人。所以水平
还需提高。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 49
你家“神”的这个“判决”很邪恶啊！
杀以色列婴儿的是法老，不是所有的埃及人。对吧？不能这么搞扩大化吧？
而且，就算广大埃及人民参与了屠杀以色列列婴儿的暴行，那么，请找那些犯了罪的埃
及人啊！
你家主子杀埃及人的婴儿干什么？如果你杀了别人的婴儿，法官却判决你的婴儿死刑。
你认为这个法官
的判决公正吗？ |
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