g**1
发帖数: 10330 | 1 李明哲遭中國無故拘留 賴中強：必須強力抗爭
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2017-04-02
〔記者彭琬馨／台北報導〕台灣非政府組織工作者李明哲遭中國無故逮捕拘留並非頭一
遭，二○一二年台灣法輪功學員鍾鼎邦就曾在赴中探視親友時被中國非法拘留長達五十
四天。當時曾參與營救的律師、現任經濟民主連合總召賴中強昨天說，過去經驗顯示，
只有強力抗爭才有可能獲得中國回應，相關團體應「用一切可能辦法」向中國表達抗議。
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會，聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。（記者黃耀徵攝）
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會，聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。（記者黃耀徵攝）
非第一遭 2012年鍾鼎邦曾被中國扣押54天
二○一二年六月，前往中國探親的鍾鼎邦在準備返台時，被中國政府無故拘留，指控鍾
鼎邦在台灣「通過大陸居民搜集若干份機密文件」、「向大陸郵寄廣播電視插播器材」
，涉及「危害國家安全、危害公共安全」，拘留的五十多天中，他被反覆訊問並遭言語
威脅，同時在被脅... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2
敬禮聖曼殊室利童子
第一菩提心極喜地
聲聞中佛能王生 諸佛復從菩薩生 大悲心與無二慧 菩提心是佛子因
悲性於佛廣大果 初猶種子長如水 常時受用若成熟 故我先讚大悲心
最初說我而執我 次言我所則著法 如水車轉無自在 緣生興悲我敬禮
眾生猶如動水月 見其搖動與性空
佛子此心於眾生 為度彼故隨悲轉 由普賢願善迴向 安住極喜此名初
從此由得彼心故 唯以菩薩名稱說
生於如來家族中 斷除一切三種結 此菩薩持勝歡喜 亦能震動百世界
從地登地善上進 滅彼一切惡趣道 此異生地悉永除 如第八聖此亦爾
即住最初菩提心 較佛語生及獨覺 由福力勝極增長
彼至遠行慧亦勝
爾時施性最增勝 為彼菩提第一因
雖施身肉仍殷重 此因能比不現見
彼諸眾生皆求樂 若無資具樂非有 知受用具從施出 故佛先說布施論
悲心下劣心粗獷 專求自利為勝者 彼等所求諸受用 滅苦之因皆施生
此復由行布施時 速得值遇真聖者 於是永斷三有流 當趣證於寂滅果
發誓利益眾生者 由施不久得歡喜
由前悲性非悲性 故唯布施為要行
且如佛子聞求施 思惟彼聲所生樂 聖者入滅無彼樂 何況菩薩施一切
由割自身布施苦 觀他地獄等重苦 了知 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 断三结还有可能，能震动百世界的初地菩萨，历史上我想不出来。依十住毗婆沙论，初地得四无所畏。
http://yzzj.fodian.net/baoku/FoJingWenInfo.aspx?ID=T1521
月称论师入中论
第一菩提心欢喜地
佛子此心于众生，为度彼故随悲转，由普贤愿善回向，安住极喜此名初。
从此由得彼心故，唯以菩萨名称说。
生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世界。
从地登地善上进，灭彼一切恶趣道，此异生地悉永除，如第八圣此亦尔。
即住最初菩提心，较佛语生及独觉，由福力胜极增长。彼至远行慧亦胜。
尔时施性最增胜，为彼菩提第一因。虽施身肉仍殷重，此因能比不现见。
彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。
悲心下劣心粗犷，专求自利为胜者，彼等所求诸受用，灭苦之因皆施生。
此复由行布施时，速得值遇真圣者，于是永断三有流，当趣证于寂灭果。
发誓利益众生者，由施不久得欢喜。由前悲性非悲性，故唯布施为要行。
且如佛子闻求施，思惟彼声所生乐，圣者入灭无彼乐，何况菩萨施一切。
由割自身布施苦，观他地狱等众苦，了知自苦极轻微，为断他苦勤精进。
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 首先你列举的「亦無蘊界處，生於無所依，如是佛法身，非五眼能見。」
里‘如是佛法身’以及大宝积经的上下文，指的是佛的境界，不是指声闻圣众的。
《大宝积经》卷119 ＜胜鬘夫人会＞提到了二乘的变易死和意生身
“
唯有如来应正等觉。证得涅槃。成就无量不可思议一切功德。所应
断者皆悉已断。究竟清净。为诸有情之所瞻仰。超过二乘菩萨境界。
阿罗汉等则不如是。言得涅槃佛之方便。是故阿罗汉等去涅槃远。
世尊。说阿罗汉及辟支佛。观察解脱四智究竟得苏息者。皆是如来
随他意语不了义说。何以故。有二种死。何等为二。一者分段。
二者变易。分段死者。谓相续有情。变易死者。谓阿罗汉及辟支佛自在菩萨。
随意生身乃至菩提。二种死中。以分段死说阿罗汉及辟支佛。
生于我生已尽之智。由能证得有余果故。生于梵行已立之智。一切愚夫所不
能作。七种学人未能成办。相续烦恼究竟断故。生于所作已办之智。
世尊。说生不受后有智者。谓阿罗汉及辟支佛。不能断于一切烦
恼。不了一切受生之智。何以故。是阿罗汉及辟支佛。有余烦恼不断尽故。
不能了知一切受生。
” |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 庄崑木翻译的平川彰的《印度佛教史》里面，缘起偈是：
此有时彼有，由此生彼生；此无时彼无，由此灭彼灭。
我觉得这样翻译比传统的翻译好：
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
前者表达出了缘起的同时性。而后者容易让人以为t1时刻此有造成了t2时刻的彼有，变
成了一种时序上的因果关系，丧失了缘起的本意。有人会以为t1时刻的此并不依赖t2时
刻的彼，导致人误以为色心二元。如果按照前者的表述，色心互相依赖而成立，如手心
手背，那么就不会有色心二元的误解。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: [转贴]文革中林彪致信国民党人，表示出对蒋介石的拥戴
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 08:42:36 2011, 美东)
http://club.news.sina.com.cn/thread-383550-1-1.html
文章提交者：已离休老干部 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】
在文革爆发后不久，林在给国民党领导人的一封密信中表示出对蒋介石的拥戴。
1966年11月，林彪、陶铸密派黄埔四期同学萧正仪赴香港同国民党挂钩，萧正仪秘密会
晤了旅港黄埔四期同学、曾任国军华南补给区中将司令的周游（按：此人在大陆易手时
卷逃一笔军方钜款潜往香港坐享清福，以余不足观阁主笔名，在《春秋》等刊撰稿，俨
然一方富豪）。密函内容如下：
铁兄：久未通信至念，回忆当年共砚黄埔，恍如隔世。兄天姿明敏，正应为国家效
力，乃退闲塾处，殊为可惜，兹因文灼兄南行之便，特修寸楮致候，祈加指示。吾人处
危疑之局，遇多疑猜忌之主，朝荣夕，诡变莫测，因思校长爱护学生无微不至... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 1034 | 8 泰国活神仙白龙王病逝 一生拒见刘嘉玲
昨日病逝的白龙王，其遗体已运返芭堤雅白龙王庙，并已封棺。据悉白龙王离世时至亲
均在旁，而同门的师兄弟及弟子们亦已陆续动身返回白龙王庙，准备送他最后一程。
消息称，由明日开始直至本月31日，白龙王庙都会开放予善信前来拜祭，直至9月1日出
殡，届时白龙王的遗体将会安葬庙内。
素有盛名的白龙王，长年受支气管问题困扰，近日病情转趋恶化，延至今早病逝，享年
76岁。
信徒分等级：林建岳最高级
娱乐圈不少人笃信白龙王，不过亦并非想见就能见到。如白龙王一直拒见刘嘉玲，文隽
亦试过到泰国参拜，却未获白龙王接见。
即使能够亲身入白龙王庙、有幸见白龙王，亦都分等级祈福。传说中分为五级：
第一级：获白龙王钦点上香，上香后再叩12个响头，如林建岳、刘伟强夫妇、王晶等。
第二级：获白龙王朱砂印盖头后，再拿一堆燃点中的白蜡烛在他们头上绕圈，最后白龙
王放进口中含熄，将烟雾喷向信徒众。如林建岳父子、导演刘伟强等。
第三级：白龙王于自己臂上滴蜡，再嘱信徒用手刮蜡，如陈百祥等。
第四级：用沾上圣水的叶拍向信徒的头及身。
第五级：获得白龙王弟子派发柚子和包点。
《无间》系列全权改名 ... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 出个题吧 徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑
兵参军，冲问：「卿署何曹？」对曰：「似是马曹。」又问：「管几马？」曰：「不知
马，何由知数！」又问：「马比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」尝从冲行，值暴
雨，徽之因下马排入车中，谓曰：「公岂得独擅一车！」冲尝谓徽之曰：「卿在府日久
，比当相料理。」徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：「西山朝来致有爽气耳。」
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，
徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。尝寄居空宅中，便令种竹
。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：「何可一日无此君邪！」尝居山阴，夜雪初霁，月
色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之
，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：「本乘兴而行，兴尽而反，何必见安
道邪！」雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之
曰：「未若长卿慢世也。」其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 11 包子宽衣，新故相推，日生不滞！
包子脱下衣服，将老婆和情人相继推倒，狂日不停， 狂生（孩子）不止。
评：这个应该是最佳本意， 国家放宽二胎， 这是民族大事。
正解来了！ 惭愧， 索南没有读书， 原来是这个意思！
带你读懂2017年新年贺词
http://news.sina.com.cn/china/xlxw/2017-01-01/doc-ifxzczfc6665375.shtml
“新故相推，日生不滞。”
小编注：典出明末著名学者王夫之所著的《尚书引义·太甲》，意思是发展就是要不断
推陈出新。
很好！
新华社2017元旦献辞：继续人无贬基，好日无边！
2017年中国经济六大看点：人民币不会大幅贬值
2017年01月01日07:26 新华社
机构看多沪指4000点 四主题谱写2017主旋律
信达：A股望形成跨年行情 明年沪指最高或至4000点
国元证券：A股明年最高到4000点 蓝筹股继续走强
海通：A股明年有望转向牛市
九州证券：明年A股有望挑战4000点 |
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m****a
发帖数: 2216 | 12 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hak 所发表 】
『莲蓬鬼话』 [连载]『阁楼玄谈』我思故你在（全）
作者：老家阁楼 提交日期：2003-08-05 21:38:08
【阁楼玄谈】我思故你在
文/老家阁楼
我们看到、闻到、听到、触到的一切均地我们的思想里，如果失去思想，那么一切都
不存在。。。这是真的吗？
一
苏京心里很清楚别人是怎么评价他的，孤僻，不合群。不过他并不在意，他知道自己
并不是那样的，这世界上也曾有过一个叫苏京的阳光少年，现在少年长大了，他有了白小
小，因此他拥有了全部，所以他觉得很满足，生活依然每天充满阳光，相九晚五，晚上和
小小厮守在一起，他们有说不完的话，诉不完的情，一年多了，他觉得自己快乐得象只小
鸟。
快乐太满了，总会溢出一点来。苏京禁不住就答应了同事们，在他生日那天来他家庆
祝。让他们看看自己温馨的小窝，品尝一下小小的手艺，也许他们就不会再认为自己是个
孤僻的人了。在这个城市里，谁也没有见过小小，当然，他并不想让他们见到小小，那是
我的小小。
艾玛是个可爱又烦人的大姑娘，庆祝的主意就是她出的，不知她从哪儿打听到了他今
天过生日，蹦 |
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e*******y
发帖数: 5613 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: suwen (wash wash sleep), 信区: LeisureTime
标 题: 此间的少年影评&温故2010（by江南）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 13:21:55 2010, 美东)
《此间的少年》影评 & 温故2010
Written by 江南
2010年12月23日晚，《此间的少年》北大公益电影版点映会，我在一片漆黑里看着银幕
上人影闪动，有时候微笑、有时候低头、也有几次觉得眼睛湿润。
回忆好像突破那张幕对面撞了过来，如同荒原上的野马。
整十年前，我写了《此间的少年》，那时我知道我是令狐冲，当然也有点是杨康，期待
自己是郭靖，但是终究还是令狐冲。
我设想我的十年之后，应当在希尔顿或者HYATT或者丽兹卡尔顿这种很牛逼的地方拿着
纯银刀叉吃三文鱼，但我老了，西装革履地。
当初写这个细节的时候，很难说到底是对未来的期待还是对过去的缅怀。我写令狐冲一
边吃着日餐，一边堆着笑脸，一边在心里痛骂客户的傻逼，一边缅怀和同宿舍兄弟们喝
啤酒吃土豆丝的时光，其实蛮矫情的，跟某些人功成名就... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: suwen (wash wash sleep), 信区: LeisureTime
标 题: 此间的少年影评&温故2010（by江南）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 13:21:55 2010, 美东)
《此间的少年》影评 & 温故2010
Written by 江南
2010年12月23日晚，《此间的少年》北大公益电影版点映会，我在一片漆黑里看着银幕
上人影闪动，有时候微笑、有时候低头、也有几次觉得眼睛湿润。
回忆好像突破那张幕对面撞了过来，如同荒原上的野马。
整十年前，我写了《此间的少年》，那时我知道我是令狐冲，当然也有点是杨康，期待
自己是郭靖，但是终究还是令狐冲。
我设想我的十年之后，应当在希尔顿或者HYATT或者丽兹卡尔顿这种很牛逼的地方拿着
纯银刀叉吃三文鱼，但我老了，西装革履地。
当初写这个细节的时候，很难说到底是对未来的期待还是对过去的缅怀。我写令狐冲一
边吃着日餐，一边堆着笑脸，一边在心里痛骂客户的傻逼，一边缅怀和同宿舍兄弟们喝
啤酒吃土豆丝的时光，其实蛮矫情的，跟某些人功成名就... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 15 [文情榜]情圣在左色魔在右(9) 残风剩雨故欺人
残风剩雨故欺人，垂箔关窗护病身。
自拾荷花楷面汗，新将笋箨制头巾。
梅天笔墨都生醭，棐几文书嬾拂尘。
帽子一峰青可掇，隔墙不敢略开门。
---杨万里 《风雨》
“新闻联播？”余则成冷冷一笑：“别小瞧了新闻联播。你可以嘲笑它，也可以不相信
它，甚至可以忽视它。但是最终你却不得不面对它。”
迟汉一副无所谓的样子。就好像燕十四本能地对沈妞不信任一样，迟汉对这个来路不明
的家伙也是满心戒备。
十四此刻也是心神不定。首先这个案件的转折太过突然，让自己毫无准备。她巴巴地从
帝都感来，本来以为是个普通的案子，没想到牵扯出陈年旧事。其次这个余则成，一时
还真是琢磨不透。
但十四是何许人也？多少大案都破过，自然不会如此轻易的放弃。“那你究竟是要传达
一个什么信息呢？”十四追问道：“你说出来，也许我可以帮到你。”
余则成笑了笑：“回家。”
“回家？”十四沉吟道：“这就是你要传达的信息？这个家在哪里？”
沉默。
“那你这个信息是如何传达的？”十四换了个问题。多年的经验告诉她，在这种情况下
，嫌疑人透露信息固然重要，但更重要的是保持对话的连续。
“这个，”余则... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 16 [文情榜]情圣在左色魔在右(9) 残风剩雨故欺人
残风剩雨故欺人，垂箔关窗护病身。
自拾荷花楷面汗，新将笋箨制头巾。
梅天笔墨都生醭，棐几文书嬾拂尘。
帽子一峰青可掇，隔墙不敢略开门。
---杨万里 《风雨》
“新闻联播？”余则成冷冷一笑：“别小瞧了新闻联播。你可以嘲笑它，也可以不相信
它，甚至可以忽视它。但是最终你却不得不面对它。”
迟汉一副无所谓的样子。就好像燕十四本能地对沈妞不信任一样，迟汉对这个来路不明
的家伙也是满心戒备。
十四此刻也是心神不定。首先这个案件的转折太过突然，让自己毫无准备。她巴巴地从
帝都感来，本来以为是个普通的案子，没想到牵扯出陈年旧事。其次这个余则成，一时
还真是琢磨不透。
但十四是何许人也？多少大案都破过，自然不会如此轻易的放弃。“那你究竟是要传达
一个什么信息呢？”十四追问道：“你说出来，也许我可以帮到你。”
余则成笑了笑：“回家。”
“回家？”十四沉吟道：“这就是你要传达的信息？这个家在哪里？”
沉默。
“那你这个信息是如何传达的？”十四换了个问题。多年的经验告诉她，在这种情况下
，嫌疑人透露信息固然重要，但更重要的是保持对话的连续。
“这个，”余则... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与
圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这
正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发
现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记
载不谋而合。
一位名叫雅各布维... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 18 朝元炼气第八
《金诰》曰：一气初判，大道有形而列二进制仪，二仪定位，大道有名而分五帝。
五帝异地，各守一方，五方异气，各守一子。青帝之子，甲乙受之，天真木德之九炁；
赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三炁；白帝之子，庚辛受之，天真金德之七炁；黑帝
之子，壬癸受之，天真水德之五炁；黄帝之子，戊己受之，天真土德之一炁。自一炁生
真一，真一因土出，故万物生成在土，五行生成在一。真元之道，皆一炁而生也。
《玉书》曰：一三五七九，道之分而有数；金木水火土，道之变而有象；东西南北
中，道之列而有位；青白赤黄黑，道之散而有质。数归于无数，象反于无象，位至于无
位，质还于无质。欲道之无数，不分之则无数矣欲道之无象，不变之则无象矣；欲道无
无位，不列之则无位矣；欲道之无质，不散之则无质矣。无数，道之源也；无象，道之
本也；无位，道之真也；无质，道之妙也。
《真源》曰：道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣；识
其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位；天
地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。天地之间
，万物之内，最贵惟人，即天 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛
衰，左右倾移。以上调下，以左调右。有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之
倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈
何？
岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地；故天有宿度，地有经水，人有经脉。
天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴
起，则经水波涌而陇起。
夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，
经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。
其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为
度。从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。
吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，
呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。
帝曰：不足者补之，奈何？岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒
之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 746 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: suwen (wash wash sleep), 信区: LeisureTime
标 题: 此间的少年影评&温故2010（by江南）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 13:21:55 2010, 美东)
《此间的少年》影评 & 温故2010
Written by 江南
2010年12月23日晚，《此间的少年》北大公益电影版点映会，我在一片漆黑里看着银幕
上人影闪动，有时候微笑、有时候低头、也有几次觉得眼睛湿润。
回忆好像突破那张幕对面撞了过来，如同荒原上的野马。
整十年前，我写了《此间的少年》，那时我知道我是令狐冲，当然也有点是杨康，期待
自己是郭靖，但是终究还是令狐冲。
我设想我的十年之后，应当在希尔顿或者HYATT或者丽兹卡尔顿这种很牛逼的地方拿着
纯银刀叉吃三文鱼，但我老了，西装革履地。
当初写这个细节的时候，很难说到底是对未来的期待还是对过去的缅怀。我写令狐冲一
边吃着日餐，一边堆着笑脸，一边在心里痛骂客户的傻逼，一边缅怀和同宿舍兄弟们喝
啤酒吃土豆丝的时光，其实蛮矫情的，跟某些人功成名就... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 3625 | 24 【 以下文字转载自 HealthTheWay 讨论区 】
发信人: greenplum (青梅-暮死朝生), 信区: HealthTheWay
标 题: Re: 南 七 的 故 事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 09:39:43 2008)
南 七 的 故 事
（二）F版
当然南七也可以是某个女人的名字
我第一次碰到她的时候
我正在那个不大不小的城市不大不小的学校里
继续蹉跎着我可有可无的博士生涯
为什么说可有可无呢
因为按照我爹妈的想法这完全必须而且是肯定要具备的
不过按照我的想法，这个帽子根本是多余累赘
于是这两种想法折衷的结果
就是我的光棍日子混起来即漫长无比又轻松无聊
我每天的生活就跟大多数校园里懒懒散散的博士生一样
在没有老板接见的日子里一觉睡到日上三竿
然后夏天吸着拖鞋冬天敞着棉袄敲着饭盆一路叮铃咣铛
我就是在那天中午去食堂打饭的路上看到的南七
她骑着个车子，车筐里搭拉出几根细长的豇豆
和我每天在校园里擦身而过的家属们没什么区别
唯一的不同是在她因为有人挡路而跳下车后的发现--
她的一只腿，有些跛，虽然不那么明显
可是和她清秀的面容相衬
实在不能不 |
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H****s
发帖数: 1130 | 25 八个姓氏呢？
历来的说法都是依据南宋学者王明清笔记《玉照新志》的考证：《百家姓》成书于北宋
初期，作者为“两浙钱氏有国”（吴越国）时的“钱塘老儒”，因为排在篇首的“赵钱
孙李，周吴郑王等姓，都是宋初几个王室的姓氏。北宋皇帝姓赵，系当朝国姓，故列百
家姓之首；钱系五代时在浙江建立吴越国的国主钱缪之姓，赵匡胤统一天下，吴越国刚
归附大宋王朝，故列第二；孙为吴越王钱淑正妃；李指南唐李氏，李也是当时的江南大
姓望族；而周、吴、郑、王四姓，都是吴越自钱缪开国以来历代后妃之姓，帝后一家，
同为皇室。可见编写《百家姓》的这位“钱塘老儒”有着挥之不去的吴越文化情结，同
时按照当时的主流意识形态来安排姓氏顺序，看来自也无可厚非。
但民间却有另一种说法：《百家姓》成书于北宋初年，故以皇帝的赵姓为首，这一
点是一致的。赵宋皇帝既然贵为天子，必然富甲天下，有钱才算富，于是就把钱姓排为
第二。这说明宋朝人已很有经济头脑，即使像“钱塘老儒”之类的冬烘，也决不耻于谈
钱。古代帝位必传于子孙，历朝国运昌盛者莫过李唐，因此就把“孙”、“李”两姓列
为第三、第四，以号召后起继位的皇子皇孙效法李唐，榜样的力量是无穷的嘛。众 |
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l***e
发帖数: 33 | 26
这个想法好，我接着来。7个数2-8之和为35，其中4个之和为27，或18。所以剩下
3个之和为8或17。但3个之和至少为9（2＋3＋4），所以3个之和＝17，4个之和＝18。
(0) 梦 + 想 + 成 + 真 = 18
(1) 奥运会 * 9 = 梦想成真
奥运会 = 奥 * 99 + 运 * 9 + 17,
梦想成真 = 梦 * 999 + 想 * 99 + 成 * 9 + 18,
带入(1)式，
奥 * 99 + 运 * 9 ＋ 17 ＝ 2 ＋ 梦 * 111 + 想 * 11 + 成 * 1
故
(2) 奥 * 99 + 运 * 9 ＋ 15 ＝ 梦 * 111 + 想 * 11 + 成 * 1
而 奥 ＝ 梦 ＋ 1，
故
(3) 运 * 9 ＋ 114 ＝ 梦 * 12 + 想 * 11 + 成 * 1
由(3),
(4) (梦 + 想) * 12 = 114 + 运 * 9 + (想 - 成)
由(4)有,
(5) 3|(想 - 成)。
故
(6) (想，成) = (2, 8), (8, 2), (2, 5), (5, 2), (3, 6), (6, |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
下牙齿掉落，胸部积血，大腿、小腿和盆腔骨折，至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 http://club.news.sina.com.cn/thread-383550-1-1.html
文章提交者：已离休老干部 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】
在文革爆发后不久，林在给国民党领导人的一封密信中表示出对蒋介石的拥戴。
1966年11月，林彪、陶铸密派黄埔四期同学萧正仪赴香港同国民党挂钩，萧正仪秘密会
晤了旅港黄埔四期同学、曾任国军华南补给区中将司令的周游（按：此人在大陆易手时
卷逃一笔军方钜款潜往香港坐享清福，以余不足观阁主笔名，在《春秋》等刊撰稿，俨
然一方富豪）。密函内容如下：
铁兄：久未通信至念，回忆当年共砚黄埔，恍如隔世。兄天姿明敏，正应为国家效
力，乃退闲塾处，殊为可惜，兹因文灼兄南行之便，特修寸楮致候，祈加指示。吾人处
危疑之局，遇多疑猜忌之主，朝荣夕，诡变莫测，因思校长爱护学生无微不至，苟有自
拔之机，或不责已往之错，肺腑之言准乞代陈为感，此颂道安。
学弟
尤铸同启
十一月一日
林彪字尤肋，故信尾署名尤；铸是当时中共中央政治局常委、副总理、中央文革小组顾
问陶铸。林陶二人早年均为黄埔军校第四期学生；一九四九年冬率十八军缔造金门古甯
头大捷，后升任参谋总长与... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 29 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍
坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。
重科厚歛，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，
俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其
惡。神人之所共憤，天地之所不容。予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之
書。即古驗今，細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 一、走下去，活下去！
很少看国产影片，但对4年前冯小刚执导的一部电影《一九四二》记忆犹新，尤其
是电影反复出现的那六个字：
走下去，活下去！
电影《一九四二》改编自刘震云的小说《温故一九四二》，大背景是一九四二年，因为
一场旱灾，河南发生大面积饥荒，外加战乱雪上加霜，千百万民众外出逃难，中原大地
饿殍遍野。
老东家范殿元赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也在往陕西逃荒
的人流中。他原本是河南延津的一个地主，家境殷实、儿女双全。因为灾民“吃大户”
，他的万贯家财付之一炬，儿子也被杀。从此他带着老婆、女儿、儿媳妇以及长工栓柱
背井离乡。一开始他以为只是短暂的躲灾，路上还不忘救济其他人。
但三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。老东家带着一家人出
来逃荒，原本是为了让人活下来，可是到了陕西，自己的亲人全死了。妻死子离的现实
让他万念俱灰，于是他决定不逃了，最终他孤身一人逆着逃荒人群，向家的方向走去：
就算死，也想死得离家近些。
老东家转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老东
家上去劝小姑娘别哭了，小姑娘对老东家说她并不是哭她爹死，而是她认识... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 4179 | 31 我觉得意思大概是这样的：18万迈的里程分配到6台德国车，确保了车子不出或少出故
障，德车前3年的故障率并不高。如果一辆德车开18万迈，或两辆德车每个开9万迈，故
障几率会极大提高。 为了保证全家出行时不掉链子，小六买了二手的丰田四颗牙做为
保障。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
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力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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L****8
发帖数: 3938 | 33 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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A*h
发帖数: 7925 | 34 http://book.sohu.com/20051221/n241063185.shtml
前不久在大陆中央电视台播放的电视连续剧《雍正王朝》中，我们看到这位十分勤
政的清朝皇帝，最后是乱服了丹药而亡的。但是似乎绝不会有人相信雍正皇帝是大文豪
曹雪芹先生设计毒死的。
而由霍国玲、霍纪平、霍力君姐弟三人所著的《红楼解梦》这部书的核心内容就是要揭
示曹公《红楼梦》中隐写的一段难以让人置信的历史。
在《红楼梦》第一回中，作者开宗明义地写道：“此开卷第一回也。作者自云：因
曾经历过一段梦幻之后，故将真事隐去，而借『通灵』之说，撰此《石头记》一书也。
故曰‘甄事隐’云云”。书中人物贾雨村即“假语存”。霍氏认为其隐含之意为“假语
与真事同时存在于书中，它们是对立的统一”。
《红楼解梦》从1989年由中国文学出版社开始出版至今已经发行3集4本，据主要作
者霍国玲女士称最后一集也即将出版。但由于此书大多在大陆图书市场的二渠道流通，
读者在新华书店很难找到此书，加之语出惊人，国内红学界的权威刊物《红楼梦学刊》
在 j996年第三、四辑曾发表了数篇文章否定霍氏三姐弟的观点，因而《红楼解梦》一
书在普通读 |
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P****S
发帖数: 2286 | 35 你引用的文字出自《印光法师文钞复永嘉某居士书五》。你的回答有两个问题。
断章取义。
你引文后面紧跟着就是下面这一段：
“蕅益大师示居名字，智者示居五品，南岳示居十信。虽三大师之本地，皆不可测。而
其所示名字观行相似三位，可见实相之不易证，后进之难超越。实恐后人未证谓证，故
以身说法，令其自知惭愧，不敢妄拟故耳。三大师末后示位之恩，粉骨碎身，莫之能报
。汝自忖度，果能越此三师否乎。”
给你普及一点大乘里的常识：只有圣位菩萨和佛才能用示现二字。
逻辑混乱。
既然你否定了汉传佛教，而印光大师又属于汉传佛教，就可以推论出你对印光大师所言
自然是否定态度。而你却引用印光大师的话来支持你否定汉传佛教的观点。这么明显的
逻辑错误自己还看不出来。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 《杂阿含经》卷12〈293经〉：“此甚深处，所谓缘起，倍复甚深难见，所谓一切取离
、爱尽、无欲、寂灭、涅槃；如此二法，谓有为、无为。有为者若生、若住、若异、若
灭，无为者不生、不住、不异、不灭，是名比丘诸行苦寂灭涅槃。因集故苦集，因灭故
苦灭，断诸迳路，灭于相续，相续灭灭，是名苦边。比丘！彼何所灭？谓有余苦，彼若
灭、止、清凉、息、没，所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃
=============
只要是涅槃，必定是无生，无住，无异，无灭的，这里的生住灭，都是指有为法，绝不
是什么所谓不生贪嗔痴。
涅槃也是非缘起的，而且是诸行寂灭，这些都是很清楚的经典原文，有些人接受不了涅
槃无五蕴，接受不了涅槃无生灭，想办法把涅槃调和成和五蕴生灭相容。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 9 21:47:49 2011, 美东) 提到:
[相关信息]：请问申请前是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》
3）《版务操作注意事项》？
是
[申请ID]：jym2307
[申请版面]：基督信仰(TrustInJesus)版
[申请职务]：版主
[版务经验]：8/7/2009本ID申请成立基督信仰版，历任第一届版主，和第三届版务
[申请纲领]：
[制版方案]：
[版规草案]：
申请纲领和版规，基本按照当初开版时的原则来执行。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/bbs.faq/board/app/2009/new17/%5B%
E6%C9%EA%C7%EB%5D%A3%BA%5BTrustInJesus%5D%5B%BB%F9%B6%BD%D0%C5%D1%F6%5D
1）力争营造一个“自由，开放，平等，尊重”的讨论空间，让每一个人都有表达自己
意见和想法的机会。
... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: dakedo (大蝌蚪), 信区: Joke
标 题: 港残港独的名字真是一绝 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 20:59:53 2015, 美东)
发信人: cccpwx (中国崩溃轮), 信区: Military
标 题: 港残港独的名字真是一绝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 20:56:42 2015, 美东)
据香港大公网10月21日报道，“港独”言论趁机渗入香港区议会选举！一直宣扬激进“
港独”的岭南大学中文系助理教授陈云弟子、别名“昭明公主”的中出羊子，日前报名
参选油尖旺樱桃选区，在其政纲内提到“香港建国”等字眼，选举事务处向他发出电邮
急件，指其参选政纲内容与基本法有“根本性抵触”，要求他删除相关字句。中出羊子
拒绝删改，又扬言会提呈司法覆核。处方表示，若对方没有在期限内作出修改，会自行
删除相关字句。有法律专家批评，“港独”分子故意“搞事、搞局”，意图令选举变质
，认为有关方面必须采取措施“防患于未然”。
区议会选举油尖旺樱桃选区三号候选人、原名钟铭麟的中出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 苏轼出川：一个四川人和他改写的中国性格
自古即有，川人北不跨秦岭，东不出夔门，终不成大器。少不入川，老不出川，
川人的自信来自于对外部世界的觉知。古代环境的封闭，从内来讲，反而造成了川人一
种激烈的反弹，一种义无返顾的跨越，一种渴望了解并接受新事物的心理；从外来讲，
只有在中原王朝最为强大的时候，它们的影响才能真正穿透古蜀大地，使得四川所吸收
到的往往是最为浩荡充沛的元气。这种文化上的自信与自觉，使得出川名士大气中透着
飘逸，俊朗里更有扎实的担当。
——引子
唯蜀有才
即便不论苏家的诗书传统，历史上司马相如、扬雄、陈子昂、李白等这些“奇瑰
磊落”的人物，也都是从那块隐藏于西南一隅的神奇土地上走出去的。这些走出四川的
学人，所取得的成就，在每一个时代都是最顶尖的：司马相如是汉赋写得最好的，扬雄
是汉代最为博学多才的作家学者，慷慨高蹈的陈子... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 40 第三季第8回《个个要漂白宝宰相中招，事事不如意维族汉被抓》
诗云：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这个人乃是极有意思之动物，若是说人为财死，鸟为食亡是个天经地义的事情，那么名
声就不是最要紧的了。可是，就是婊子也想立个牌坊，生怕后人看扁了自己。于是乎，
从古到今，凡是有些头面的人物，莫不费尽心机要为自己立传，留个好名声在人间。
这书中说到的几个人物也是如此，这王立军当初雇了枪手，写了一个王立军的传记，那
个简直就是赵云转世，岳飞重生了。可惜王立军虽然有些才气，毕竟是这个制度下孵化
出的小人，纵然传记炮制的再好，最后还是落得一个可悲的下场。
而薄熙来一家，因为丑闻爆发，名声一落千丈，不过瓜瓜因为在美国，手上又有薄家的
巨款可以调动，就利用了自己的人脉关系，开始为自己家族洗白。这瓜瓜在英国真的没
有白学，知道媒体公信力的好处，故而就趁着BBC要拍海伍德被杀的专题节目时候，暗
中运作，居然搞定了BBC的那个专题节目组，出了一个极有利于薄家的专题节目，在BBC
四套播出。当初说书的看到姜记者的介绍，以为是个内幕大揭晓，结果后来看到正片，
才明白这个节目已然是... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 第三季第8回《个个要漂白宝宰相中招，事事不如意维族汉被抓》
诗云：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这个人乃是极有意思之动物，若是说人为财死，鸟为食亡是个天经地义的事情，那么名
声就不是最要紧的了。可是，就是婊子也想立个牌坊，生怕后人看扁了自己。于是乎，
从古到今，凡是有些头面的人物，莫不费尽心机要为自己立传，留个好名声在人间。
这书中说到的几个人物也是如此，这王立军当初雇了枪手，写了一个王立军的传记，那
个简直就是赵云转世，岳飞重生了。可惜王立军虽然有些才气，毕竟是这个制度下孵化
出的小人，纵然传记炮制的再好，最后还是落得一个可悲的下场。
而薄熙来一家，因为丑闻爆发，名声一落千丈，不过瓜瓜因为在美国，手上又有薄家的
巨款可以调动，就利用了自己的人脉关系，开始为自己家族洗白。这瓜瓜在英国真的没
有白学，知道媒体公信力的好处，故而就趁着BBC要拍海伍德被杀的专题节目时候，暗
中运作，居然搞定了BBC的那个专题节目组，出了一个极有利于薄家的专题节目，在BBC
四套播出。当初说书的看到姜记者的介绍，以为是个内幕大揭晓，结果后来看到正片，
才明白这个节目已然是... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 42 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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Z***T
发帖数: 727 | 43 我們也不要想指望他會出來講話了
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=830254
當李紅痔先生在彌留之際接受學員“5.13”60歲祝壽漸漸的冷淡下來了，當李先生已經
超過8個月淡出公衆和學員的視線以後，特別是近年來出鏡率每況愈下。這其中究竟是
什麽原因呢？筆者以爲也許至少有以下兩個原因。
壹是也許是因爲李先生已經病入膏肓無法出來了。記得，當初剛出道時，那他可有驕傲
的資本了，還故弄玄虛的說“其實我也不年輕了，再奔就五十歲去了，現在都四十三歲
了。”但他畢竟是肉身凡胎，不可能長生不老的。所以自1999年7月之後，他的頭發就
白了，這是我們親眼看到的。到了2008年5月，在紐約講法時就更顯出了老邁的身態。
到了2009年，清心論壇更是爆出了他壹家人最忙的三件事：就是給李先生看病，購藥，
買眼鏡。特別是在最近壹段時間，有韓國佛學會會長權洪大在壹次內部會議上透露了高
層驚天內幕。說李患腦癌晚期已經病危。看到他病臥床上不能言語了，呼吸也很困難，
臉龐消瘦，面色蒼白，鬓角全部白發，已經是壹副老態龍鐘、生命垂危的洋子。如果真
的是這樣，看來... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 44 那个画出章莹颖案嫌疑人的林警官要退休了。
退休之前，他为刑事画像事业做出了最后贡献从2017年6月底，山东省公安厅刑侦局物证鉴定研究中心高级工程师林宇辉画出章案嫌疑人克里斯滕森画像后，以中国警官震惊FBI为题的新闻报道陆续出现，各地媒体纷纷挖掘当地画笔缉凶的神探。
目前，被以绑架致死罪起诉的克里斯滕森拒绝认罪，案子延期审判。在寻找章莹颖过程中，除了模拟画像，中国警方还曾以视频轨迹分析、大数据和人像重构等技战法，为美国警方提供协助。值得一提的是，高尖科技没有被广泛认知，画像这一带有古典色彩的破案手段却俘获一大波粉丝。
从上世纪80年代至今，以寻找犯罪嫌疑人为职业使命的模拟画像经历了诞生、兴起和衰退的过程。如今，手绘画像师们要么转行，要么寻找新的技术手段，突破转型。这个职业的从业者似乎与职业本身日益剥离。
追根溯源，模拟画像的出现，与它的走红一样，充满了偶然。
林宇辉所画章莹颖案嫌疑人克里斯滕森像。受访者供图
张榜缉凶
非要追究第一起通过画像破获的案子，很难。但国内在职的手绘模拟画像人员公认，上海铁路民警张欣是第一人。
而张欣通过画像破获的第一起案子，要往前追溯30多年。
1986年，上海... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 45 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 46 莫言和屠呦呦两篇诺奖演讲反映出不同价值观
2015-12-11 去伪求真 察网
本周是“诺贝尔周”，将举办各领域的诺贝尔奖颁奖典礼，按照诺贝尔奖惯例，各领域
的获奖者在诺奖周均要举办一场主题演讲。
诺贝尔奖自1900年6月设立，1901年首次颁发至今，中国公民获得诺贝尔奖的仅有莫言
和屠呦呦两人。其中，莫言因其“魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”而
获得2012年诺贝尔文学奖;屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法拯救了全球亿万人的
生命而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。两位诺奖获得者都是土生出长的中国人，都
是新中国培养起来的知识分子，都是中国共产党党员，但从他们两人在诺委会举办的主
题演讲中却让世人明显感觉到了两种不同的人生观。
2015年12月7日下午1点(瑞典时间)，应瑞典诺贝尔奖委员会邀请，中国首位诺贝尔生理
学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为《青蒿素——中医药给世界
的一份礼物》的主题演讲，讲述了青蒿素的科研成果及过程，并介绍了自己及科研团队
在青蒿素研制中的贡献和中国传统的中医药宝藏。
2012年12月7日下午5点半(瑞典时间)，中国首位诺贝尔... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 https://udn.com/news/story/11311/3287796
又是大陸製！4款降血壓藥出包 2421萬顆已出貨
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2018-08-02 23:30聯合報 記者鄧桂芬／台北報導
圖／食藥署提供 繼上次大陸製藥廠原料藥汙染，衛福部食藥署昨晚再公布四款生達化
學製...
圖／食藥署提供 繼上次大陸製藥廠原料藥汙染，衛福部食藥署昨晚再公布四款生達化
學製藥的降血壓藥也受汙染。
有致癌之虞 一個月內要回收完畢
繼上次大陸製藥廠原料藥汙染，影響國內六款降血壓藥，衛福部食藥署昨晚再公布四款
生達化學製藥的降血壓藥也受汙染，但這次原料藥來自另一家大陸珠海潤都製藥廠。汙
染藥品共五十一批，其中出貨的四十九批、二千四百廿一萬顆即起立即回收，一個月內
須回收完畢。
受汙染降血壓藥，分別為：舒心樂膜衣錠一百六十毫克及八十毫克、得平壓膜衣錠五／
八十毫克、利壓舒膜衣錠八十／十二點五毫克。
七月初時，國際藥廠阿特維斯委託大陸浙江華海製藥廠生產的原料藥valsartan，因合
成藥物的製程受到汙染，被驗出含有「Ｎ-亞硝基二甲胺」不純物質，經動物實驗證實
有致癌性。
動物實驗... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 48 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 49 「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士，因为他们是辛勤的工作
者，他们准时地出现在工作中，他们不欺骗组织。简而言之，虽然他强烈地不同意他们
的世界观，但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利，而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣，只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣，资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣，如果没有耶稣，这些不可能得到发展。在本章中，我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连，特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道：「每
当长期攻击的情况不奏效时，基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言，这个国家可以享受如此物质上的丰富？为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛？假如你看看世上的一
些贫穷国家，你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖 |
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