j********p
发帖数: 9680 | 1 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 5 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 6 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫（经典）2
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:27:02 2003) WWW-POST
第四章
“你叫什么名字？”净心轻轻地问道。
“......”
“你哑巴啊？”净思不耐烦地一把拉起那个人。
“净思！”
“什么啊！你没看到这家伙早就失了魂了吗？问什么都没用了！”
“可是，总不能见死不救吧？”
“如果是这家伙自己想死呢？你看他的眼神，根本就不想活了！”
“正因为如此，我才要救他！”
“救一个想死的人？你真这么清闲就把全寺扫一遍，再拖一遍，再倒一层土，然后再
扫一遍，拖一遍...”
“净思！”
“哼，无聊的家伙”净思重重地把手甩开，手中的人跌坐到了地上。
“也许，你想静一下，那我们先不打扰你，你休息一会儿，等吃饭的时候我再来”净
心柔声对他说。
“吃饭的时候？你来干吗？当晚餐？”
“净思！你跟我出来！”
净心抓着净思的尖耳把他拽了出来，痛得净思哇哇直叫。
“你干嘛跟他过不去？”出了门后，净心问道 |
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s*i
发帖数: 18 | 7 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: zz [连载]天.地.灭.劫 7 （全剧终）
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:37:47 2003) WWW-POST
第五十一章
早已回到集合地的净心等人，此时正焦急地等待着净思的归来。
“太久了，会不会出了什么事？”净心担心地问。
“不会有事的，净思可不是一般的小妖怪能对付的”原棱笑着安慰道。
“可是…万一…”
“没事的，咱们三个都没找到菩提珠，想必净思那边有所发现，才会这么慢的”
原棱刚说完，森林左端忽然冒起了熊熊大火，但那冲天的火焰却发出比夜更加幽
寒的黑暗…
“净思！”
净心一声惊叫，正欲冲过去时，却被默一把拉住。
“这股妖气很惊人，你不是对手”
“那也不能不管净思！”净心想挣脱默的手，却被紧紧钳住。
原棱也被这股强大而可怕的妖气震慑住了，也不知是该听净心的去救净思，还是
听默的，按兵不动…
远方的火焰越燃越烈，净心等人明显感到周围的温度急剧升高，而这高温仿佛令
身体也燃烧起来！但却在逼人的灼热几乎覆盖整片森 |
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i******s
发帖数: 566 | 8 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 9 净宗简介
李炳南老居士讲述
民国五十四年秋大专讲座
弟子周家麟敬记
（一）经典
净土宗所根据经典，说到专门上，十方佛都有，在这里单指阿弥陀佛极乐净土。为何单
指阿弥陀佛极乐净土呢？因为阿弥陀佛愿力最大，专为人了生死故。有三部经典可资证
明。第一、无量寿经，这部经叙述西方极乐世界依正庄严及阿弥陀佛因行果用，甚为详
细，等于西方极乐世界小历史，同时说几种行为，就是菩萨所修的六度万行。第二、观
经，俗名十六观经，系西方世界十六种观法。所谓观，就是坐在那里想，想什么？想世
界本没有东西南北，何以单指西方？因为太阳向西落的时候，光不猛烈，所以第一观，
先教观太阳，观到开眼闭眼都能见到，就算成就。第二观改观水象，观成了再改观冰象
，再改观金银界限，再改观树宝等等，如此一层一层计十六层观法，叫作十六观经，也
是净土宗重要经典之一。第三、阿弥陀经，这部经专教念佛的方法，简单扼要。我们研
究净土的学人，最低限度必须看这三部经。此外我们应知，千经万论，处处指归，念佛
法门，通一切法门，江味农居士曾说：‘教研般若，行尚弥陀。’可以想见。再者古来
各净宗祖师，非代代相传，系修行有成，大家选出来的。祖师中除印光... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 2011/12/24 13:54:52 来源： 国际在线 关键字：和尚 杀人犯 17年
http://www.517gf.com/FirstPage/ShowNews/?newId=3356
图为2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。
——“穿僧衣的未必都是和尚，和尚口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必
是觉者。”2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了杭州净慈
寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示：从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称：当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影：1994年
7月25日，24岁的九江县水泥厂职工王军民，在医院诊断出患有腰椎体结核，怀疑是读
书时被同学徐敏踢打所致，遂埋下报复之心。两天后，恰逢徐心联邀集3名同伴，来到
王军民在厂里的单身宿舍，与在宿舍的3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：412
净宗学会课诵本之三
净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而
末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持
小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，
而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？庚辰之岁，病中发愿，敬
集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他感应于三业之间，括赞观愿向于一礼
之际，妄想不易乘隙，而正念自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四
版，受持获益，先后相望，节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修
不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于净土法门，有如顺水行舟，
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈
光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益於潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念
仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期，勉循同修善信之请，略
题... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 随著近些年来南传内观禅法的不断推广，七清净、十六观智的教法，已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净，而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
清净意思大致相同外，其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》 北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒 戒清净∶安住具足尸罗，守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至 心清净∶心得正定，渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智 度疑清净∶于一
切苦集灭道，及佛法僧，永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智，这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道，如实了知，是为正道，由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道，如实了知，是为邪道... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 以前说明了佛法中的本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃和无住处涅槃的四
种涅槃(见帖:什么是涅槃)。
其实这其中，唯有诸佛具足证得这四种涅槃，称为大般涅槃。而如来大般涅槃则具
有常、乐、我、净这个四德；因为，如来涅槃心体这第八无垢识已经断尽了二种生死，
恒常不变，没有生灭，所以称为“常”；又，如来不仅断尽一念无明烦恼障的现行，也
断尽一切习气种子及无始无明上烦恼随眠，永远寂灭，没有丝毫的烦恼，所以称为“乐
”；而如来涅槃心体第八无垢识是真实、不变异、得大自在，所以称为“我”；又，如
来究竟解脱一切染污垢秽，所以称为“净”。
就如同《大般涅槃经》卷三十中有圣教这样开示：
【若言我者，则是如来。何以故？身无边故，无疑网故。不作不受故名为常；不生
不灭故名为乐；无烦恼垢故名为净；无有十相故名为空；是故如来常乐我净，空无诸相
。】（《大般涅槃经》卷三十）
常、乐、我、净，讲的是佛地第八无垢识真如心体以及佛地佛性的性用，并非菩萨
地，更不是凡夫众生的境界。《阿含经》中曾提到佛的“解脱色”，说“诸佛有解脱色
常住不坏，利乐有情永无穷尽”。大乘经中也说，诸佛有三种意生身及庄严报身，... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 3422 | 20 2000年8月21日，四川省委典型案件警示教育电视电话会议上，周永康在指出，反腐败
是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争，是一项长期而艰巨的任务。体制的腐败是最
大的腐败，全省各级要结合干部人事制度改革，从“用人”这个源头上遏制腐败。
2001年初，周永康提出，投资环境要好，首先要把党风政风搞好，他希望全体党员
干部行动起来，向毁坏投资环境的腐败行为开战。
周永康批评说：产生腐败的原因很多，但很重要的一点在于观念守旧。 有的部门
的某些公务人员评价一个企业，不是看交了多少税、为当地经济发展做了多少贡献，而
是看自己从中占了多少便宜，以此来订政策、批项目，这是一种非常陈旧腐朽的封建思
想观念。面对重点工作落后、发展缓慢的局面，有些人不是急起直追，而是满足现状，
自我感觉良好，甚至阴阳怪气，人为设置障碍。周永康严厉指出：“这种旧的思想观念
必须迅速彻底换掉！不换思想就换人！不改变作风就换人！”
2000年12月，四川省经济责任审计工作会议上，四川省委书记周永康说：“在当前
我省加快经济发展，深入改革，扩大开放的形势下，加强经济责任审计工作尤为重要，
望审计厅认真贯彻全国经济责任审计工作会议... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 21 2000年8月21日，四川省委典型案件警示教育电视电话会议上，周永康在指出，反腐败
是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争，是一项长期而艰巨的任务。体制的腐败是最
大的腐败，全省各级要结合干部人事制度改革，从“用人”这个源头上遏制腐败。
2001年初，周永康提出，投资环境要好，首先要把党风政风搞好，他希望全体党员
干部行动起来，向毁坏投资环境的腐败行为开战。
周永康批评说：产生腐败的原因很多，但很重要的一点在于观念守旧。 有的部门
的某些公务人员评价一个企业，不是看交了多少税、为当地经济发展做了多少贡献，而
是看自己从中占了多少便宜，以此来订政策、批项目，这是一种非常陈旧腐朽的封建思
想观念。面对重点工作落后、发展缓慢的局面，有些人不是急起直追，而是满足现状，
自我感觉良好，甚至阴阳怪气，人为设置障碍。周永康严厉指出：“这种旧的思想观念
必须迅速彻底换掉！不换思想就换人！不改变作风就换人！”
2000年12月，四川省经济责任审计工作会议上，四川省委书记周永康说：“在当前
我省加快经济发展，深入改革，扩大开放的形势下，加强经济责任审计工作尤为重要，
望审计厅认真贯彻全国经济责任审计工作会议... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 23 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: ZZ [连载]天.地.灭.劫 3
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:29:06 2003) WWW-POST
第十一章
“默，你看那些孩子的眼睛，多么清澈”
“......”
“可是，当他们长大的时候，那清澈就会荡然无存了”
“......”
“你不觉得，让那么清澈的眼睛变得混浊是一件残忍的事吗？”
“哥......”
“所以，我要在它们变得混浊以前...把它们吃掉！”
“最后一个...也要来了吗？”昏暗的禅房内，主持轻叹一口气：“终于...”
微风中摇曵的蜡烛，熄灭了。
......
“师父要闭关？如果有事要我处置？”净心难以置信地看着带来这个消息的净明。
“是啊，我也是听师父说的”
“可是，寺里还是四大长老...况且，师父从没跟我提起过要闭关”
“是今早决定的，只跟四长老说了一声就闭关了”
“这么匆促？不是做了什么亏心事躲起来了吧”净思蛮不在乎地打趣道。
“别胡说，净思！”原棱忙教训道，如果等净心来教训，只怕净嗔也要 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 25 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 26 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 原始佛法把「择法」列为七菩提分，与「不思善不思恶」相反。
它说的修次第，倒像空无边、识无边、无所有定。问他与共外道的四无色定有何不同。
不要告诉我是见佛性；此佛性常乐我净，微妙不可思议，分明是神我。
它所谓不执著，修定也要不著定乐，瑜珈论说否则成「味定」，不成「净定」。定要向上也是欣上厌下。有何不同？ |
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d*********d
发帖数: 192 | 28 一心祈祷上师，还需要闻思修吗？
是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了，就不需要闻思修了？
答：不闻思修怎么能生起信心呢？能够生起信心的话，不需要闻思修也能得到加持
，但是生起信心是很难的。信心是一种不动摇的心，是从明理中产生的。你真正明白了
诸法事实真相以后，你就不会再怀疑了，不会再动心了。你不动心，心就定了，心定了
就有力量。
现在有些人今生今世没有太多的闻思，但是他过去世中有足够的闻思。他基础是有
的，因缘不具足的时候，它不会显现出来。有一天突然因缘具足了，他前世修来的那些
善根就会成熟，这个时候他忽然就会开悟。所谓的“顿悟”就是这种情况。比如说六祖
慧能，他不是没有闻思，他不是没有修过，他不是没有基础。他是有基础的，他在过去
世中修过，他的相续差不多已经成熟了，最后通过一个小小的偈诵，或者是一个什么动
作，就瓜熟蒂落了。
开悟也好，成就也好，这是一瞬间的事，但这也是需要磨练的。磨练习性，让自己
的相续成熟。已经磨得差不多了，到时候一点就破。你不断地修持，相续慢慢成熟了，
有一天你就会豁然开朗，有一天你就会突然明白的。
自己的心要诚，心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 30 周永康主政四川及在政法系统任职期间，亦多次谈及党纪党风及贪腐问题。
周永康，1942年生，1966年毕业于北京石油学院勘探系地球物理勘探专业。1998年，在
企业政府间多次往返后，他由中国石油天然气总公司总经理出任国土资源部部长，由此
步入政坛，历任四川省委书记、公安部部长，中央政法委书记。
此前，媒体对周永康涉嫌贪腐有诸多猜测。而周永康主政四川及在政法系统任职期间，
亦多次谈及党纪党风及贪腐问题，笔者整理相关报道，回顾了周永康的反腐宣言。
四川省委书记
2000年1月6日，新华社发文，中共中央决定，谢世杰不再担任四川省委书记，由周永康
接任。主政四川期间，周永康提出四川追赶型、跨越式发展的思路，并在四川全省开展
“我为四川跨越做什么”的大讨论。此时周永康常提的口号是“抓落实”。2001年两会
上，作为人大代表的周永康接受媒体采访时说：“所有的目标都是干出来的不是说出来
的，现在集中一点就是干。”
这期间，周永康对腐败问题谈的最多的是官员作风，提出要从源头遏制腐败。
2000年8月21日，四川省委典型案件警示教育电视电话会议上，周永康在指出，反腐败
是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 2977 | 31 期待中国疫苗保驾“一带一路”卫生安全
大国担当：
中国经验愿与世界分享
http://m.cnpharm.com/hangye/201710/10/c248014.html
中国提出构建‘一带一路’公共卫生合作网络，希望各国建立防控、应对、监测和突发
事件卫生应急领域的协调和合作机制。”中国疾控中心副主任梁晓峰日前表示，针对这
些问题，建立联防联控的合作机制，加强疫苗研发，成为控制疫情的有效手段。而中国
愿意在保障“一带一路”卫生安全上发挥更大作用。
大国担当：
中国经验愿与世界分享
中国在儿童免疫和传染病防控方面积累了丰富经验。梁晓峰介绍，以乙肝为例，据世界
卫生组织（WHO）估计，全球有2.57亿乙肝病毒感染者，中国大概占1/3。2015年，乙肝
导致全球88万人死亡，大多死于并发症，如肝硬化和肝癌。接种疫苗是预防乙肝最好的
办法，乙肝疫苗对预防乙肝病毒感染及乙肝导致的慢性疾病和肝癌效果达到95%。近年
来，我国新生儿乙肝疫苗接种率持续保持在95%以上，儿童感染率逐年显著下降。2014
年我国乙肝血清流行病学调查显示，全国1~4岁的人群乙肝病毒流行率是0.3... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 河马说大话 河马说大话 微信号
功能介绍
大嘴一张瞎说大话
来源：炎黄春秋 作者：吴思
恶政与恶棍集团相得益彰，迅速膨胀到老百姓不能承受的程度，一个王朝的循环就临近
终点了。
一
东汉中平二年（公元185年）二月的一天，皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月
，烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自
己家盖新房，这笔额外开支从哪里出？
这时，太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令，天下田
每亩要交十钱。此外，各级官员升官上任，也要先交一笔钱，用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是，帝国官员上任之前，一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵，后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人，他接到了一项新的任命，上任前也要交钱。因为名
声清廉，对他特别优惠，交三百万钱即可上任。公平地说，这个要价确实不高。在公元
188年之前，各郡的太守就是地方最高行政长官，地位近似现在的省委书记兼省长。这
个级别的官员的俸禄是每年二千石，按照当时的行情，买这种高官要花上二千万钱，... 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 33 女学伴曝内幕 留学生聚会后多名女生打胎
【转载】人民报记者李净综合报导）山东大学为外国留学生配「学伴」丑闻曝光后，引
发各界持续关注。近日，一篇前山东大学女伴读生（学伴）的自述文章在网上广为流传
，该文披露高校「学伴」项目中令人发指的内幕。
没做好伴读 学校扣补助
这名伴读生在文章中提到，当年她选择伴读，只是为了能够拿到学校（山东大学）的补
助，以此减轻家人的经济负担。
文章说，学校给的任务是陪伴一名来自刚果的非洲留学生。
起初相处得还不错，但在一次周末聚会上，那些留学生暴露出丑恶的一面。如果伴读生
拒绝参加聚会，留学生会以种族歧视或者不尊重等理由向校方投诉。而投诉的后果就是
伴读生遭到校方扣分、扣补助。
那次聚会有超过20个留学生和20个伴读生。文章提到，伴读生全部是身材比较好的女生
，并且家里条件都比较困难的。
聚会喝酒，许多女生喝不了也被强行劝酒，一个女伴读生因为强行不喝而惹怒了一名留
学生，那名留学生当着众人的面给了那女生一巴掌。
这名伴读生很愤怒，她准备带着那名被打女生离开包间，但是被她伴读的留学生拦住了
，而且动作很粗暴。无奈之下，这名伴读生与留学生拚命拉扯。之后由于服务员... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 36 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 37 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 对，我也想起这一章。
个人的理解是，
凡物本来没有不洁净的，
但你如果觉得不舒服，或者里面有疑心，就不要吃。
见罗马书14：14
14 我 凭 着 主 耶 稣 确 知 深 信 ， 凡 物 本 来 没 有 不 洁 净 的 ； 惟 独
人 以 为 不 洁 净 的 ， 在 他 就 不 洁 净 了 。 |
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b******4
发帖数: 164 | 39 顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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女教师：神功健身体 佛法净心灵
文／江西大法弟子 静思（笔名）
【明慧网二零一四年九月二十五日】我是个女教师，今年五十岁，居住在大陆南方某城
市。在世风日下、物欲横流的当世，教师也在污泥浊流中浸透着、污染着。是伟大慈悲
的法轮大法挽救了我，健康了我的身体，净化了我的心灵。
一、喜得大法 母子病体全得康复
我从小体弱多病，患有贫血症、眩晕症、胃病等。结婚生小孩后，又落下了风湿性关节
炎、失眠症等，上课经常无力站立，只能坐在凳子上讲课。也许由于我身体不好的缘故
，我的儿子生下来就身体素质很差。经医院检查患有过敏性鼻炎、支气管炎，还有严重
的哮喘病。由于身体抵抗力差，感冒发烧、咳嗽更是家常便饭。为了治病，整个城市的
大小医院几乎都跑遍了，也没有一家医院能根治好我们母子俩的病。我的时间和工... 阅读全帖 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 40 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Banlangen (板蓝根), 信区: Stock
标 题: 【股海弄潮】小令·天净沙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 13:48:16 2012, 美东)
股思
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果子银行暴擦，
爱逼摸狗庄家，
老道指鹿为马。
垃圾堆下，
拾荒人在挣扎。 |
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发帖数: 1 | 41 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。所谓心大是
什么？心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它
并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门，这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说：“忆佛、念佛，不假方便，自得心开。”－－《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心，所谓至诚心就是说，心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心，深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那么这个
心是坚信难拔的，难以拔除的。另外要有回向发愿心，回向发愿心就是说，要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 有些老外确实比较优秀，你们可以去看看老外在中国的视频
人家中文说的比锁南都好，
形象气质俱佳，各个国家的都有，这样的人找几个国女真的不难
一些什么身材好、皮肤好之类的话，有的还故意透露自己的身份…… 根据不少网民
披露的消息，中共教育部门实施高校「陪读」项目的时间可能更早。 北京大学新闻
与传播学院副教授阿忆（周忆军）近日发布的一则微博受到网民关注。 阿忆提到，
80年代初，北大最好的学生宿舍是勺园留学生楼。宿舍两人一间，一人是留学生，一人
是学校从中国本科生里挑选出来的政治思想过硬的同性伴读。后者一是监视留学生动态
，二是争取通过几年相伴，把留学生变成共产主义者。而实际结: 果是，伴读掌握了留
学生的母语，最终都成了外国人。 行政媚上 学术卑微 在大陆互联网上，另一篇
关于山东大学「学伴」事件的文章亦受到网民关注，文章署名为浙江大学光华法学院教
授夏立安。该文是近期「学伴」事件被披露后，首篇高校教授署名发表的评论文章，因
而引发舆论热议。 文章说，几天来，作为山东人，面对山东大学「学伴」制度引发
的舆论狂潮，心里很不是滋味。三件事实，铁证如山： 一、3个... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 43 这个是真的么，有些发指
一些什么身材好、皮肤好之类的话，有的还故意透露自己的身份…… 根据不少网民
披露的消息，中共教育部门实施高校「陪读」项目的时间可能更早。 北京大学新闻
与传播学院副教授阿忆（周忆军）近日发布的一则微博受到网民关注。 阿忆提到，
80年代初，北大最好的学生宿舍是勺园留学生楼。宿舍两人一间，一人是留学生，一人
是学校从中国本科生里挑选出来的政治思想过硬的同性伴读。后者一是监视留学生动态
，二是争取通过几年相伴，把留学生变成共产主义者。而实际结: 果是，伴读掌握了留
学生的母语，最终都成了外国人。 行政媚上 学术卑微 在大陆互联网上，另一篇
关于山东大学「学伴」事件的文章亦受到网民关注，文章署名为浙江大学光华法学院教
授夏立安。该文是近期「学伴」事件被披露后，首篇高校教授署名发表的评论文章，因
而引发舆论热议。 文章说，几天来，作为山东人，面对山东大学「学伴」制度引发
的舆论狂潮，心里很不是滋味。三件事实，铁证如山： 一、3个中国学生陪学1个留
学生，即所谓「3陪1」之事实； 二、山大青岛校区政管学院招募25个学生陪护1个骨
折留学生... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 44 与宋元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许
里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高
直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转
不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（嚎据北京出版社１９８０年版《古代散文选注》键入，一九九五年八月） |
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w******g
发帖数: 10018 | 45 有些公会的弟兄姊妹对于我们在地方立场、宗派主义、教会行政、牧师制度等方面有很多的疑惑与意见，我很想一一做出回应。但是一来，这些回应都是针对某一项具体的责难，就不免有片面之嫌；二来，个人的意见没有在神的话语中炼净，说出来都是个人的发表。
所以我觉得我们大家一起来看看倪柝声弟兄的一本书《工作的再思》，这是他在1938年汉口写的一本书，旨在明白的公布对于工作和教会的意见，我觉得大家可以阅读一下这本书，可以让大家有个讨论的基础。
我把该书全部发在一个贴子里，不开新贴，以免破坏版面。大家如果有意见，请稍等一下，我发完了以后再回应。 |
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B**M
发帖数: 74 | 46 感恩分享。记得萨迦班智达也说过：‘没有闻思而作修持，那就象是断了手的人去攀登
悬崖一样。没有闻思智慧的这种愚痴人修大手印，只能来世变成旁生，或者是生于无想
处。’ |
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x*****i
发帖数: 249 | 47 与朱元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许
里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高
直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转
不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 |
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s**r
发帖数: 6678 | 48 信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 老将比小将福利好多了!从此不当小将,坚决当老将!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 6 14:44:20 2010, 美东)
曾经在玫瑰河手下干活，印象中玫瑰河是冰冷的，总是板着脸，一点亲切感都没有，只
知道一天到晚给我布置任务，只要老将一出现，深更半夜也打电话把我叫起来，让我跟
老将骂架，简直比变态导师还要push。从不鼓励和肯定我，发一个帖子的奖励也只是往
某个论坛上我的帐号里充5个论坛币，帖子发得不好还不给。攒够了100个论坛币我就可
以从论坛上下载A片，这还是有码的，无码的要300个论坛币，往往要攒一两个月。
半年前我纯粹是为了好玩，注册了一个马甲客串一下老将，结果才发了2个帖子，卡伊
就给我发来站内信，跟我聊天，加我好友，还想姐姐一样关心我的生活起居，天冷提醒
我加衣服。让我这个在异国他乡举目无亲的游子，感到一种前所未有的温暖，这是以前
在小将大家庭里不曾有过的，人与人之间的温情。后来还约我见面，陪我去游泳。再后
来，在一个宁静的夜晚，我们在探讨完中国的民主和民生问题后，卡伊靠... 阅读全帖 |
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y**h
发帖数: 3093 | 49 放学吃干嘛净
以为这以为那，反正都是占便宜的方向
从来不以为自己要对别人租给他的东西负责
[在 TerraNova (石头) 的大作中提到：]
：尼玛什么故事啊？别人的车，不管说的多好听，也尼玛不该开几千公里啊。 |
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t*****n
发帖数: 362 | 50 我是个女教师，今年五十岁，居住在大陆南方某城市。在世风日下、物欲横流的当世，
教师也在污泥浊流中浸透着、污染着。是伟大慈悲的法轮大法挽救了我，健康了我的身
体，净化了我的心灵。
一、喜得大法 母子病体全得康复
我从小体弱多病，患有贫血症、眩晕症、胃病等。结婚生小孩后，又落下了风湿性关节
炎、失眠症等，上课经常无力站立，只能坐在凳子上讲课。也许由于我身体不好的缘故
，我的儿子生下来就身体素质很差。经医院检查患有过敏性鼻炎、支气管炎，还有严重
的哮喘病。由于身体抵抗力差，感冒发烧、咳嗽更是家常便饭。为了治病，整个城市的
大小医院几乎都跑遍了，也没有一家医院能根治好我们母子俩的病。我的时间和工资几
乎都耗在买药、治病上。日长天久，我感到又苦又累、身心疲惫，这样的日子真是痛苦
难熬！
同事和邻居很同情我的困境和苦处，有的建议我看中医，有的劝我上庙去求神拜佛。我
都满怀希望的东奔西跑。但几年下来，糟糕的身体却依然如故。
我生命中永远难忘的日子，一九九七年暑期的一个下午，我骑车带儿子从医院打针回来
，路过同事（法轮功学员）的家门口。她拦住我并招呼道：“唉！你真可怜，小孩又发
哮喘了？来，坐一会，我... 阅读全帖 |
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