C*******r
发帖数: 10345 | 1 或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事
不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔
事，二俱不免。”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫
人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知其难免
于错误之患矣。参禅、念佛，譬如行路。经教如舆图，善友如引导，觉察之心如识路通
塞。虽两条途路，夷险不同，俱不免错误之患。
“参禅且置，只如念佛。或有厌平坦而好奇特者，或有舍直截而求纡曲者。或两路
兼行，两路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未
明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之
，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今初心行人，或暂得轻安，自谓已得
事一心者。初开浅解，复自谓得理一心者。或粗念不生，细念犹生者。或勇猛过分，精
进倍常。不知外心无佛，速求取证。不达善巧方便，急欲舍身。魔鬼因之遂入其体，为
疯为狂，都不觉知。此善友不遇之过也。
... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 2 省庵大师（公元1686一1734年），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家
，大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根
，便命其出家修道。七岁时，大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦，经典过目不忘
。十五岁剃度受戒，兼通世典，吟诗书法俱精，然并未顷刻忘怀生死大事。
有一天, 大师到普仁寺，见一僧人仆地而死，大师瞿然悟世无常，修持益加精进，
严持戒律，不离衣钵，日止一食，肋不贴席，终生不懈。后云游参学，庚寅年（公元
1710年）二十四岁时依渠成法师与绍昙法师听教，昼夜研穷方等经典，越三年，三观十
乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师为授记，传大师灵峰四世天台正宗。
甲午年（公元1714年）二十八岁，叩灵鹫和尚于崇福，参“念佛是谁”话头，功夫
绵密，凡历四月，恍然契悟，说：“我梦醒矣！”自那以后，应机无碍，才辩纵横，灵
鹫和尚欲付以衣拂，大师不受，辞去。
后于真寂寺闭关，日阅三藏梵筴，夜夕持念阿弥陀佛名号。三年期满，寺众恭请大
师讲《法华经》，大师升座开演，辞义犹如河悬泉涌，沛然莫御。自此，化缘日盛。
己亥春（公元1719年），诣四明阿育王山瞻礼... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 3 整天在网上逛,可是找不到和安大有关的文章.
偶还连不上安大主页. :(
frederick老在USTC发文章,也要多来安大捧捧场呀. |
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f*********e
发帖数: 19 | 5 西南联大的故事我不想多说，历史的真相无法掩埋，但是请不要轻易对你不了解的南开
做出评价，尤其是建国前的南开，这对我们尊敬的老校长是不公平的。在此，我只想谈
谈我眼睛里的南开。
所谓大学，非大楼之谓也。有人说当时的南开是二流大学，我并不知道“流”是何
标准，我只知道日本人当初第一个轰炸的就是我们南开大学，片瓦全无；有人说周恩来
本来就不是南开大学的，我们非得以此标榜混淆视听，做marketing，打广告，甚至你
们会戏谑说“我是爱南开的”是“我是看南门的”，但是你不知道的是，为什么周恩来
没有在南开读大学，张伯苓为了保护周恩来忍痛将他送出国，当时的恩来也不能理解校
长；战火纷飞的年代，有人说校长是亲日的，实际呢？并不是这样。学生们在运动会时
打出痛骂日本人的标语，当时坐在看台上的日本人羞愤难当，但是同样坐在看台上的校
长非但没有迫于压力处罚学生，反而大力支持和保护学生们！当时南开用了美国人的钱
来建楼，有人批判校长没有气节，校长忍辱负重，只是说，美丽的鲜花不妨是用粪水浇
灌。众所周知，当时的南开是私立大学，老校长的魄力和民族责任感，任何一个有良知
的青年都应感动钦佩！所以可见，在... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 6 我隔着小黑，pat pat师兄。人家不是不把你时间当时间，人家就是给你小鞋穿呢。我
嚼着，要不师兄就等手里稍微捏着点儿有分量的东西了，跟他撕破脸吵一次。要不就忍
吧。这种小打小闹，对你一点好处没有，还净给别人捞话柄。
俺最讨厌不把别人的钱 当钱的了 |
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z****n
发帖数: 712 | 7 多谢先哈，新年有么搞啊？我10年无返去过年啦，今年可以返去一个星期，好净啊。 |
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m********r
发帖数: 2895 | 8 是把网上的两个方子合起来的。
大致说一哈。
蛋皮是参考的这个：
http://www.careyourself.com/html/food/2006/0911/1084.html
因为LD不喜欢蛋挞水，觉得有点腻，所以馅料用的是另外一个方子，放的是核桃碎，杏
仁碎和巧克力碎，再倒入蛋液。
蛋液做法如下：
鸡蛋（1个）放入一净盆里，用搅拌器高速打半分钟，然后放入红糖（2大勺），打到无
糖大颗粒，蛋液浓稠。然后放入香草香精（几滴）和熔化的黄油（1大勺）。
烤箱350F,22分钟。烤好后，放凉。面上摆切好的黄桃片（用的是罐头的），再淋上
Jelly （walmart有卖jelly粉的）。放冰箱冷藏3小时。
放黄桃和jelly，是自己乱想的。也可以不放。烤好后直接把蛋挞拿出来趁热吃也很香。 |
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x**********n
发帖数: 759 | 9 看过了，和zt一起看得
他这两天净学那里面说话了，还老说错 |
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w*******3
发帖数: 1300 | 10 恩 这是爸爸的事情 我也不知道能帮上什么 所以就来这里碰碰运气
如果是几十万的事情就算了
领导不知道具体情况，按照下面人说的情况来处理，但是下面的人又净扯淡 |
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l*r
发帖数: 79569 | 12 赞美
花园看来是陈年老问题啊
我本来还想去潜水学点，结果最近净吵架了 |
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z****e
发帖数: 54598 | 13 没有，fb我用得越来越少，最近连places都变得异常糟糕
我已经准备弃用了，fb的ws做得很差，不是一般的差
简单说就是能提供的信息相对少，其次经常server side出这样那样的问题
现在做social data的分析和处理，都推荐用twitter而非fb
周围人对fb的依赖也没看出来有多深
回国其实很容易搞啊，用instagram就行了
国内又不封instagram，qq比fb能赚钱，qq主要靠网游
这个可能是屌丝们唯一能够贡献点money的东西了
fb我最近就看港灿在那边发，甚至连吵架都吵不起来
黄丝带和蓝丝带各说各的，没有流量，还不如买买提的盈利模式靠谱 |
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z****e
发帖数: 54598 | 14 而且我发现天朝美女用wechat的数量非常之大
所以我本来不用的，也坚决开了个号
而且我发现，现在阿三，阿米哥啊，这种都知道用webchat找中国小妹聊天了
有一次无意中把我打开了一个妹子的wechat那个啥周围的人
瞬间，n个阿拉伯阿三头像给我发hello，麻痹 |
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z****e
发帖数: 54598 | 15 没有，fb我用得越来越少，最近连places都变得异常糟糕
我已经准备弃用了，fb的ws做得很差，不是一般的差
简单说就是能提供的信息相对少，其次经常server side出这样那样的问题
现在做social data的分析和处理，都推荐用twitter而非fb
周围人对fb的依赖也没看出来有多深
回国其实很容易搞啊，用instagram就行了
国内又不封instagram，qq比fb能赚钱，qq主要靠网游
这个可能是屌丝们唯一能够贡献点money的东西了
fb我最近就看港灿在那边发，甚至连吵架都吵不起来
黄丝带和蓝丝带各说各的，没有流量，还不如买买提的盈利模式靠谱 |
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z****e
发帖数: 54598 | 16 而且我发现天朝美女用wechat的数量非常之大
所以我本来不用的，也坚决开了个号
而且我发现，现在阿三，阿米哥啊，这种都知道用webchat找中国小妹聊天了
有一次无意中把我打开了一个妹子的wechat那个啥周围的人
瞬间，n个阿拉伯阿三头像给我发hello，麻痹 |
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f****b
发帖数: 2410 | 17 http://www.mitbbs.com/article_t/Biology/31357225.html
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: Biology
标 题: Re: 今天听到本科一个美女师姐的8g
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 30 21:03:32 2010, 美东)
她生的那个杂种可直了钱去了，
怎么俺们那旮瘩净出这样的呢？ 该师姐和另一世界知名天才美女教授系出同门H，也算
她那个领域内的rising star，听说当了比自己大20+岁的 postdoc老板的小三，孩子都
生了。该老板是当今非常热的某领域的领军人物，HHMI, 去听过他的talk，的确很
impressive，可是一张嘴就是Fxxx，我孤陋寡闻，从没见识过这样的人物，很为师姐
不值 |
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发帖数: 1 | 18 第二点也证实了我的第四条，新招进来的人的档次，基本是对目前员工档次的反映，就
好比相亲时候，通过被介绍的对象的档次就知道自己的档次一样。
找5年经验的MS，组里的PhD也自然比较心安理得，毕竟人家有五年经验，但是招个千老
，如果发过nature ,也可以，至少侧面反映了这个人本身能力比较强，但是啥亮点没有
，让组里其他人怎么看。
FLG |
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b*********m
发帖数: 229 | 21 你小子净发一堆垃圾帖子，还经常找人吵架，你要当了版主还了得，反对你选版主！
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:是[申请ID]:StephenKing[申请
版面]:stock[申请职务]:版主[版务经验]:股版版主，梦版版副，田野版副[........ |
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l******i
发帖数: 4666 | 22 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 答: zuofeifeizuo (zuofeifeizuo)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 15:32:46 2008)
chinabbsboy虽然净发些脑残的东西,但由于语言还算文明,我保证在沙龙版没有任何一
个版务对其进行打压,包括现在的和以前BULLYBIRD, JGG等.
近来是有些流氓ID来了就满嘴喷粪, 反而得到站方的支持,所以必须抗议了.MITBBS在得
到流氓ID的恶意投诉后,不问原由就定罪并删贴封人,流氓们可得意呢.
如果如你所说,老将的ID在CN好好的,那根本就不会有沙龙版了.
关于你对五毛和中情局的臆想,不能苟同,有兴趣以后再详细讨论.先告诉你些事实.
根据照片,每次网评员培训班的规模都在上百人,南方贫困县必须要有三名网评员,现在
有五毛成千上万应该可信. 买卖提在国内外的网站中排top 10应该没问题,流窜过来百
十个应该合理,来者估计会多集中于政治性的八区.
根据NYT在中新版置顶的资料(被我调侃后删掉并封了我14天), |
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M*******A
发帖数: 14451 | 23 净发些国内的玩意儿，一看就是墙里憋久了
可以考虑培训一下
另外请培训个人卫生习惯，记得刷牙之后再说话 |
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x******i
发帖数: 14369 | 24 什么事都有，要是偶奶奶还在世的话，她一定会说：吃吧吃吧，反正吃不死你，不干不
净才有营养。FT |
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i*****s
发帖数: 15215 | 25 随手写了就发了，没有考虑别人会怎么理解，考虑这个要等一两天，重看。
我的本意是，经过这些大起大落，误解委屈反思，对人生有一种豁达的态度，能找到心
里的平静和喜悦，不是指事业和金钱上的。 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 27 纯粹感想帖，很羡慕有些朋友一家人都吃素的，我曾经几次坚持吃素，都是吃几个月就
放弃了，一来家里干扰多，二来自己意志也不够坚定。有进步的是，现在家里人都受了
我的影响，坚持只吃三净肉了。
有时候自欺的说，也许自己吃全素的缘分还没到。不过说真话，吃肉菜或烧肉菜的时候
，心里总是很愧疚。 |
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f*****a
发帖数: 253 | 28 别着急，刚开始都是这样的，很希望家人跟自己一样，可是偏偏家人很难劝服，我们得
明白吃素是个人的因缘，而不是一家人的哦，你可以到处问问，在中国，想吃素，有几
个顺顺利利，没有阻挠的？那种能投胎在全家吃素礼佛的孩子，都是有福的孩子，人家
要么是菩萨再来度人，要么就是前世发愿以后永远茹素的有福根的孩子。还有的全家吃
素也是经过长期的艰苦卓绝的战斗，机缘到了，才成功的。
我一个朋友的女儿从怀胎开始就是全素，连鸡蛋，牛奶星子都没有的，纯素。她妈妈是
因为身体的时间到了，忽然就不能吃荤，一吃就过敏，送到医院急救，所以才开始吃素
的（三年后学佛了，才知道自己以前是天人，时间到了，不能吃了），当她妈妈准备怀
孕的时候，怎么都怀不上，因为虽然她妈妈被迫吃素，可是觉得荤菜还是很好的，很有
营养的，就拼命的给老公补，过了8个月了还是怀不上，她妈妈就急了，因为她自己会
算命，紫薇，易经等（她说，只要稍微看看这些书，她就明白了，所以算得特别准，但
是她也害怕给别人算，学佛以后就再也不算了，说来话长），有个月份她觉得不好要跳
过去不怀孕，就没给她老公做荤菜，随便对付，让她老公跟着自己吃全素，结果就在那
个月，就怀... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 417 | 29 1 -10.10 您转给edn,现金(伪币):10,收取转帐费用:0.1 2010-05-28 19:56:05
2 -15.15 您转给mmz,现金(伪币):15,收取转帐费用:0.15 2010-05-28 19:55:51
3 -18.18 您转给strongstorm,现金(伪币):18,收取转帐费用:0.18 2010-05-28 19:55:38
4 -19.19 您转给Lincoln123,现金(伪币):19,收取转帐费用:0.19 2010-05-28 19:55:24
5 -19.19 您转给biot,现金(伪币):19,收取转帐费用:0.19 2010-05-28 19:55:11
6 -21.21 您转给plane,现金(伪币):21,收取转帐费用:0.21 2010-05-28 19:54:49
7 -22.22 您转给urqueen,现金(伪币):22,收取转帐费用:0.22 2010-05-28 19:54:35
8 -25.25 您转给dzry67,现金(伪币):25,收取转帐费用:0.25 2010-05-28 ... 阅读全帖 |
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X*****s
发帖数: 2767 | 30 大跌之日8.90进了200股，今天上午9.95出净，下午跌到9.65又进了300股。
发现这个股妖得很，所以俺现在搞游击队牛皮糖战术。 |
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f***d
发帖数: 1399 | 31 来自主题: _innervision版 - 发包子! 你要对我们这嘎瘩国共两党头领, 密禅净各宗派帮主都崇拜的中医大师
的未来弟子说的话, 要充满信心． |
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i*******e
发帖数: 50 | 33 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 36 卷五十二
【本卷简介】
不出我方所料，黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚，我正苦恼於战力受损时，
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西？总之外有异虫围击、内是自家人互轰，虽然行至灾
难之地，但飞空艇也将崩毁，这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感，可惜现在是通货膨胀时代，不只物价
通膨连修为都通膨，第八级力量已不是顶峰，撇除神秘莫测的黑龙王不算，我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅！
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时，有几个问题让我非常担心，其中之一，就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在，那是因为这纯属我们的猜想，无法证实，更说不上真凭实据，但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大，长达二十几年的时间里，他肯定早把她们摸透，
外至肌肤上每一丝毛发，内至每一滴血液，黑龙王都了若指掌，而以他的变态程度，若
说没有趁机作下手脚，恐怕谁也不信。
既然知道有这可能，岂可不防？要是我们不做点防范，那就真是蠢爆了，然而，如
果黑龙... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 45 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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