l****1
发帖数: 51 | 1 真为楼主学识捉急鸡啊！
器物当然不算文化，所谓的河姆渡等文化那只是对那种社会类型的称呼。你搞搞清楚，
胡无百年之运所指的文化是说如果胡人不学习汉人的诗书礼仪典章制度思维习惯，他们
必然百年之内退出中原。因为胡人没有这些东西，我们的才代表了先进文化，这与他们
是否使用汉人器物没一毛钱关系。同理，当代东西方文化关系可由此而知。
至于民主的民智，中国人当然没有，给你把枪，你能保证在和人争论，气急之时不拔枪
怒射吗？参见反日游行。中国人的权利约束一向来自上层，西方人则源于自身。所以当
时当下要推行全盘民主就是在祸害中国，土共推行的温和式改革才是最适合中国的。
总之，大多数中国人的政治和法律意识都很差，不要妄想一步到位式民主，听着这普世
的观点就蛋疼 |
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c****u
发帖数: 8308 | 2
我刚查了一下，李鸿章确实方蟒，而且正如所料，晚年所得。
普通人所说的龙袍龙袍的，延伸出行龙正龙而不说行蟒正蟒，就是个习惯性问题。龙袍
是民国时期开始的叫法，因为普通人分不清龙蟒之别也不熟悉典章制度，把皇帝、王、
公、大臣、太监穿的有龙形的衣服一律称为龙袍，所以习惯下，哪怕蟒袍，也称行龙正
龙，严格来说是行蟒正蟒但没人这样称呼的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 4 大隋开皇二十年（公元600年），日本第33代女天皇推古天皇遣使诣阙向中国大隋高祖
文皇帝称臣纳贡的上表书：
臣闻天地所覆载，日月所照临，四海万国，棋布星罗。民生其间者，万类千种。其殊风
异俗，不可遍举悉识，惟文轨之所通，载籍之所存，其国俗物产，世代变革，可得而考
焉。其最大者为隋，地广人多，自上古圣贤之君法天为治，以道德仁义化导其民，典章
制度大备，下及近古，而其礼仪文物，人才财用，亦非诸国可比。自大隋前，秦、汉之
裔虽有归化者，而未闻有通使者。
伏惟大隋皇帝陛下，如天如日，照临万邦。至治过于尧舜，圣德超迈三皇。禀灵上帝，
受命昊天，合三阳之期，膺千祀之运。往者周室颓毁，区宇沸腾，圣策风行，神谋电发
，端坐廊庙，荡涤万方，俯顺幽明，君临四海。择万古之典，无善不为，改百王之弊，
无恶不尽。臣海东一蕃，甚慕陛下，遣使诣阙，誓守臣节，愿倾我倭奴国渺渺之力甘效
犬马之劳，千秋万世永为大隋天子之臣妾。
我夷人僻在海隅,不闻礼义,弊邑多虞，鼓角未息。禹贡山川之外，身在东陬；洛邑天地
之中，心驰北阙。兹遣正使副使，谨捧方物，统承宠光；冀推丹衷，仰望圣慈，曲赐素
察。谨表以闻。臣东夷倭奴国国主大君阿每... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 作者: 张鸣
隋唐两代，虽说名义上也是汉人的朝代，但是，由于此前北方几百年胡人统治，上层人
士，太半胡汉混血，究竟是胡人成分多些，还是汉人血统多些，真就不好说。隋朝的杨
家和唐朝的李家，莫不如此，此前都是鲜卑人的北周的勋旧功臣，跟皇家都有着亲戚关
系，因此，也都有鲜卑姓氏。
他们之所以后来回归汉人，找回汉姓（或者安一个汉姓），在很大程度上，是因为鲜卑
人在典章制度尤其是文字方面，没有优势。像颜氏家训上提到的，汉人学点鲜卑语，弹
弹琵琶，倒是可以伺候鲜卑的上司，但治国平天下，肯定是不中用的。尽管如此，这些
号称汉人的皇室，在风俗习惯上，依旧带有浓烈的鲜卑人特色。女子好武，敢于当家做
主，就是鲜卑遗风的一种。
唐高祖李渊的妻子窦氏，跟李渊家一样，都是北周勋臣，窦氏的父亲，还是北周的驸马
。当初窦家选婿，就是在门上画一个孔雀，要能在百步之外，射中孔雀的两只眼睛，才
能合格。这实际上，就是我们在武侠小说上常见的比武招亲。李渊就是射中了孔雀的两
只眼睛，才得以中选的。当隋朝取代北周之际，身为女子的窦氏还愤愤不平，要为舅舅
报仇。李渊起兵犯隋，窦氏已经去世，否则，说不定会一显身手的。
好在，她的女... 阅读全帖 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 7 大清用的是中华的典章制度。
现今用的是Sharia Law，法庭都是Sharia Court.
是中国人的都把这次七五大屠杀颁布的fatwa好好记住，
中国人只有死前不许叫，提供清真肉的权力。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 8 对，中国最有力的反击，就是让硫球从日本独立。
http://news.cn.yahoo.com/ypen/20100920/28761.html
商务部日本问题专家：日本没资格与中国谈钓鱼岛
2010-09-20 11:49 环球网 我说两句(83)
唐淳风 商务部研究院日本问题专家
请您注意1879年日本出兵占领琉球之前中国地图：中华琉球王国一直是中国朝廷直属的
独立王国，它将日本隔离在东海之外。至于钓鱼群岛，更是远隔日本 1000多公里，在
中国大陆架的边沿，与琉球之间还隔着3000米深的琉球海沟，不管是从地质构造上，历
史归属上，还是在国际海洋法的规定上，都与琉球无 关。日本政府即使通过琉球也挨
不着钓鱼群岛的边。问题的关键在于“琉球不是日本领土”，日本没有在钓鱼群岛和东
海问题上与我对话的资格！
琉球王国与大陆朝廷的关系与其他附属国所不同的是，它的国民大部分是闽、浙、台沿
海的居民，与祖国大陆不仅血脉相连，语言、文字皆为汉语，典章、制度与大陆 朝廷
完全一致。而且一直不敢忘怀自己是大陆朝廷的一部分，政治上完全依附于朝廷。即使
壮大到雄踞一方，还是希望朝廷封王立国。据历史记载，王 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 9 商务部日本问题专家：日本没资格与中国谈钓鱼岛
2010-09-20 11:49 环球网 我说两句(83)
唐淳风 商务部研究院日本问题专家
请您注意1879年日本出兵占领琉球之前中国地图：中华琉球王国一直是中国朝廷直属的
独立王国，它将日本隔离在东海之外。至于钓鱼群岛，更是远隔日本 1000多公里，在
中国大陆架的边沿，与琉球之间还隔着3000米深的琉球海沟，不管是从地质构造上，历
史归属上，还是在国际海洋法的规定上，都与琉球无 关。日本政府即使通过琉球也挨
不着钓鱼群岛的边。问题的关键在于“琉球不是日本领土”，日本没有在钓鱼群岛和东
海问题上与我对话的资格！
琉球王国与大陆朝廷的关系与其他附属国所不同的是，它的国民大部分是闽、浙、台沿
海的居民，与祖国大陆不仅血脉相连，语言、文字皆为汉语，典章、制度与大陆 朝廷
完全一致。而且一直不敢忘怀自己是大陆朝廷的一部分，政治上完全依附于朝廷。即使
壮大到雄踞一方，还是希望朝廷封王立国。据历史记载，王国居民除部分 是历史上陆
续自行渡海到琉球诸岛的大陆同胞之外，还有一部分是隋唐时期朝廷官派的。隋朝时期
琉球已成为大陆对海外贸易的重要窗口，为支持 |
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l******5
发帖数: 38 | 10 请您注意1879年日本出兵占领琉球之前中国地图：中华琉球王国一直是中国朝廷直属的
独立王国，它将日本隔离在东海之外。至于钓鱼群岛，更是远隔日本1000多公里，在中
国大陆架的边沿，与琉球之间还隔着3000米深的琉球海沟，不管是从地质构造上，历史
归属上，还是在国际海洋法的规定上，都与琉球无关。日本政府即使通过琉球也挨不着
钓鱼群岛的边。问题的关键在于“琉球不是日本领土”，日本没有在钓鱼群岛和东海问
题上与我对话的资格！
琉球王国与大陆朝廷的关系与其他附属国所不同的是，它的国民大部分是闽、浙、台沿
海的居民，与祖国大陆不仅血脉相连，语言、文字皆为汉语，典章、制度与大陆朝廷完
全一致。而且一直不敢忘怀自己是大陆朝廷的一部分，政治上完全依附于朝廷。即使壮
大到雄踞一方，还是希望朝廷封王立国。据历史记载，王国居民除部分是历史上陆续自
行渡海到琉球诸岛的大陆同胞之外，还有一部分是隋唐时期朝廷官派的。隋朝时期琉球
已成为大陆对海外贸易的重要窗口，为支持它的建设和发展，隋朝政府应琉球当局之求
，就像我们今天建设经济开发区一样将建设琉球纳入了国家建设的重点。除给予政策和
资金上的大力支持外，还特别在闽 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 11 DNA主义比较盲目
我记得讲成吉思汗的纪录片说过，蒙古帝国征服整个亚洲，到处播种，现代的统计中蒙
古帝国疆域上的蒙古人基因比例很多，但是蒙古文化为啥谁也不认识呢？
所以说，血统不重要，礼仪典章制度文化才重要，华夏五千年，民族大融合，但是文化
始终是向心的，北魏断胡玉改汉姓，辽金也主动继承汉制，忽必烈自动放弃蒙古可汗制
度，满清也自主汉化向中原文化靠拢，这就是现代中国的来源
要找纯种汉人，可以去山顶洞膜拜一下 |
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j***i
发帖数: 3096 | 12 岳东晓
多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调
子，然而，历史与现实非常明确的证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授
文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国求学，而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。
中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时，
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念，只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名，出动舟师数百，占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之，“仁轨遇倭兵
于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似，同样是朝鲜内乱，中国以宗主国身份平
乱，然... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 日本：神话的破灭 系列 （五）终结篇
来源: 天行健 于 2011-04-26 20:14:26 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：2498次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
前日新闻报道，日本已将此次核泄漏事故上调为最高级别的七级，同时已将大量受严重
核污染的污水排入太平洋，而在将来预计排放量可能上万吨！此次事件的处理带有非常
鲜明的日本风格与特色：持续发布大量却琐碎的消息情况，让人们逐步接受、习惯，以
致麻木；不断引用枯燥冗长的科学数据，使用高深抽象的科学词汇，让人们听了白听，
糊里糊涂，不明所以；总是公布一个好消息，然后紧跟着一个坏消息，反复交替，匍匐
前进，让人们对整个态势无法清醒研判，真假难辨；最后拖延日久，耗时漫长，等到事
件已不再是公众关注的热点，即将淹没在众多新的新闻热点中时，最终将真相告知天下
，但这时公众的注意力早就分散甚至转移，不再有兴趣和精力... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 你有軟實力嗎？
文 編輯部 政大財務管理所教授
你有軟實力嗎？
以德服人的軟實力，才是致勝關鍵
周行一
中國大陸二十五年的改革開放迅速崛起，愈來愈多人相信二十一世紀將是中國人的世紀
，但是中國要回到漢唐盛世，重新成為世界的中心，五十年之內都做不到，原因是中國
大陸尚不具備能影響別人的軟實力。
軟實力是哈佛大學教授奈伊九○年代提出來的，臺灣讀者應該是在哈佛商業評論中文版
刊載他的訪問稿後，才開始對他熟悉。軟實力大概就是以德服人的意思。能夠以德服人
的人，應該會讓別人受影響後如沐春風、心甘情願以他為景仰學習的對象，在無形之中
達到改變別人的目的。有別於讓人因為害怕而屈服，或者以利誘之的硬實力。
臺灣人到現在為止還給人崇洋的感覺，那是因為我們還是覺得西洋的藝術、文學、音樂
、典章制度比我們強，這些其實是西方人民軟實力的綜合表現。其實人民的軟實力在日
常舉止中即會自然顯露。而引起別人的反應，如果是正面的，而且產生了有為者亦若是
的模仿意願，影響人就有強大的軟實力。而如果反應是負面的，覺得別人的行為不足為
訓，影響人就是不具備軟實力了。如果以這種觀點評斷，臺灣的軟實力起碼還差美國三
十年... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 15 中国人关于日本的传统迷思之一
就是日本在西方化之前
是中国文化
如果这种说法成立
现在中国也可以称得上是西方文化了
这种迷思，被唐宋人炒起来
被晚晴近代的改革派夸大
日本人自己的穿凿附会
也因为以上原因，被很多中国人买单
现在又成了中国责备日本忘恩负义、瞧不起日本的论据之一
日本从来没有被任何一种外来文化主宰
它是一个形而下，对外来先进文明非常能接受
但是形而上，骨子里，非常排斥外来文明的民族
日本全面继承中国的典章制度，首先是嫁接在日本自身传统上的
就好比用汉藏语系的汉字和偏旁，来表达黏着语系的日语一样
其次，律令体制维持得并不久，就完蛋了
日本在思想上，只是先用东方的，后用西方的terms
来表述他自己而已 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 16 光有学说并不能把日本变成一个强国。日本的智囊们的谋略得到了日本国家的重视采纳
和认真的实施，以上几位战略家都被日本政府和人民奉若圣贤，在精神上享有崇高的地
位，他们的思想深入民心，他们的见解在过去和今天在日本都是同样的得到采用。过去
日本吞朝鲜，占台湾，战胜沙俄，割取库页，进占中国乃至亚洲大部，杀人越货，巧取
豪夺，今日日本以昔日掠夺的资本起家生产“精巧奇器”大发其财，岂非正是按日本“
先知”的教诲，循序渐进地实现其野心抱负？！
本多利明之后的日本战略家更进一步的充实发挥。1823年佐藤信渊在《宇内混同秘
策》中宣称为使“全世界悉为皇国之郡县，万国君主皆为臣仆”，日本要“奉天意，正
万国之无道”，“实行天惩”。该书论道，“当今于世界万国之中最易为皇国攻取之地
莫如中国之满州”，“皇国欲开拓他国，比先以吞并中国开始”。在侵略部署上，他认
为应当先攻占黑龙江，然后进入关内，由北向南，“通平满清，无南顾之患”，一旦“
将中国纳入日本版图，其他如西亚、暹罗、印度诸国必慕我之德，畏我之威，叩首匍匐
，甘为臣仆”。这里，佐藤明确提出了征服亚洲的次序，即循元灭宋的路径，由北向南
消灭... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 17 温哥华有意就过去歧视华人法规向华裔社区道歉。但加东一位大学教授抨击这个做法是
操弄「白人罪恶感」（white guilt），并指控市议员郑文宇代表华人敲白人的竹槓（
fleece），意图夺取白人资源。他说华人已占领温市，将其变为吵杂、拥挤的亚洲城市
，呼吁白人要有自尊，停止向华人「磕头」。
继联邦、省府及新西敏市府之后，温哥华市府也有意就过去歧视华人的历史向华裔社区
道歉。但加东新布朗士维克大学（University of New Brunswick UNB）的社科系教授
杜切斯尼（Ricardo Duchesne）却在自己的部落格（Blog）连续发表多篇文章，指温哥
华市府的做法是在操弄「白人罪恶感」。
他同时指控温市华裔市议员郑文宇有计画代表华人敲白人的竹槓，意图利用教育体
系灌输给白人小孩的「白人罪恶感」，来争取华人利益。而所谓「自豪」（pride）只
不过是亚裔想不断从白人手中夺取更多资源的藉口。
他说现在是白人展现自尊，停止向华人「磕头」的时候了。
杜切斯尼在文章中指出，华人已将温哥华这个过去典雅、宁静，以社区为导向的英
伦城市，转变为吵杂、拥挤的亚洲城市。之所以现在还有吸引... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 18 新华网北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记
忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了
47个项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木
刻板》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文化博物馆等。受他们
委托，朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 1240 | 19 中国人似乎大多为民族主义者，最近几十年好像比例更多了。
我一直有几个疑问：
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎
还住山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
如果说因为自大清中末期由于被打才开始落后，也就是在此之前应该还是领
先，那么，
在被打那一刻，应该还是比西方强的，而历史事实是为何一触即溃？
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那
为何现代主要科学都起源西方？勾三股四弦五，和euclidian geometry作为
一个系统，
这优劣不是很明显么？
既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？
退一万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有
任何联系？
4）说西方不过是技术先进的野蛮人，... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 1240 | 20 中国人似乎大多为民族主义者，最近几十年好像比例更多了。
我一直有几个疑问：
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎
还住山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
如果说因为自大清中末期由于被打才开始落后，也就是在此之前应该还是领
先，那么，
在被打那一刻，应该还是比西方强的，而历史事实是为何一触即溃？
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那
为何现代主要科学都起源西方？勾三股四弦五，和euclidian geometry作为
一个系统，
这优劣不是很明显么？
既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？
退一万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有
任何联系？
4）说西方不过是技术先进的野蛮人，... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 21 西方的领先是地理条件决定的。基督教只是一个文化现象，而不是决定因素。
首先科学的前提逻辑和实证思维的形成在希腊时代，远早于耶稣创教更早于基督教成为
罗马国教并传播到整个欧洲。这个又是因为地理因素，欧洲离人类最早的农业文明区进
。Fertile crescent, 古埃及等。农业社会形成，让一部人可以脱离生产从事其他创造
性活动。所以那个地区最早出现文字，典章，制度。
其实早在希腊城邦之前，整个中近东环地中海地区就充满了交流交易和活力。各种技术
知识的交流也很充分。
欧洲的多种族和地理语言阻隔让欧洲一直没有形成大一统局面，这就造成了一直活跃的
交流和竞争和多元传统。这才是欧洲不断进步的原动力。
没有基督教，会有其他形式的意识形态存在于欧洲。基督教的主体，其实除了耶稣的门
徒制造的神话核心，都是从hellenic tradition里借来的。就是一个农村迷信经过知识
阶层充实包装出来的。是一个政治工具，而不是欧洲领先的根本原因。
欧美也不会衰落，人类会继续在以humanism的价值指引的科学和民主的路上发展。
中国要做的是看清这个大趋势，找到一个适合自身特点的公平公正的政治省会体制，建
立... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 22 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://news.qq.com/a/20170601/022382.htm
中国青年报2017-06-01 10:45
资料图：日本航空自卫队
警惕日本对华情报战
吴敏文
5月22日外交部例行记者会上，在回答日本共同社记者相关提问时，发言人华春莹回应
说：“根据我的了解，中方有关部门的确依法对6名涉嫌在中国从事违法活动的日本公
民进行审查，并且根据中日领事协定，及时通报了日本驻华的相关领事机构。”共同社
的报道则明确了6名日本人分别在中国山东、海南被扣留，原因是：危害中国国家安全。
日本对华情报的超常“热心”
曾经留学日本的蒋介石对此感慨很深：“日本人无论男女，都有一种很深的‘谍’性。
不要小看每一个来华的日本人，他们都有情报搜集的任务，别看他笑脸迎人，很有可能
反过去就用情报吃你肉、喝你血。”
日本社会学家中根千枝的话与此形成印证：“日本投在中国研究上的费用，比投在美国
研究上都多。日本至今拥有世界最大的中国研究国的桂冠，中国问题研究者超万名，另
外还有数百万中文学习者。他们不仅研究中国的历史文化，也调查研究当代中国产业。
日本学者之间有默契，分担中国研究的各方面。”
很多日本... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 24 周为西戎，其入主中原腹地也经历了一个殷化的过程，主要是典章制度文化方面。
类似于以后2500多年中的一次次所谓的汉化过程，东胡系的汉化，突厥系的汉化，通古
斯系的汉化。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 25 武王伐纣灭商之后，把殷商的太师——箕子分封在朝鲜半岛北部，称为箕子朝鲜。
箕子带去了五千殷商的遗老遗少。
三监之乱后，鸡蛋把殷人的七大宗族交给卫国管理。
西汉初，燕人卫满（卫国宗室）带领千把人灭了箕子朝鲜，建立卫满朝鲜。
所以殷人是现代朝鲜人的一部分祖先。
而孔子也是殷人的遗族。
先秦文化是中华文化的鼻祖，周人的典章制度基本上都是抄袭殷人的。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 26 两人都，
志大才疏
大鸣大放
离经判道
拆散既有的典章制度
一个有中国梦，一个有maga
都四面出击
不同的是，
川普内外之敌既众，掣肘也多
习平中国人心不稳，铁拳为势
习平胜率大 |
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n****4
发帖数: 12553 | 27 是啊，长久以来中国人都说汉唐汉唐，其实清朝才是中国的集大成者，典章制度，文治
武功，都代表了中国文化的最高水平 |
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发帖数: 1 | 28 是垃圾
彻底的乳交化后，中国就彻底沦为生番了
一片荒芜愚昧，看满清和民国的纪录片就知道了
[在 ne5234 (Nessun Dorma) 的大作中提到：]
:是啊，长久以来中国人都说汉唐汉唐，其实清朝才是中国的集大成者，典章制度，文
治武功，都代表了中国文化的最高水平
:十月，金兀术率军渡江，分兵两路，一路取江西，一路陷建康。高宗逃至越州。金人
继进，高宗又逃至明州。金人乃陷临安，并渡淅追之。高宗逃入海。四年，金人入海追
击，高宗逃至温州。二月，兀术军回师北上，为宋将韩世忠阻于长江之中。时金军逾十
万，韩部只八千。相持四十八日，金人以计破世忠船舰，兀术始得渡江而去。江西金兵
，曾一度攻入湖南，闻兀术归，也继之北去。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 30 从爱迪生时代开始，美帝就是一个创新国家。它的创新，就深度和广度来说，无人可比
，基本上定义了历史的方向，所以我说美帝制定了现代社会的典章制度。美帝创新之后
，别人跟进，由于种种原因，跟进的人在商业上有可能战胜美帝。比如你说的光刻机。
更明显的是台积电。就水平，服务和价格来说，台积电领先于三星，更大大地领先美帝
的全球foundry。这些都是商业上的胜利，但根本的创新来自于美帝。从另一方面来看
，没有了创新，或者创新能力被削弱，美帝的全球领导地位也就被削弱了。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 31 有两个层次。一是国家收获。美国利用历史奠定的地位，比如美元，比如后工业文明的
典章制度，来收获其余所有国家的奶和蜜，包括盟国和非盟国的。二是川普收获。在历
代先贤奠定了美国的地位之后，终于，有一个总统来给自己收获了。川普不仅要割韭菜
，剪羊毛，吸蜂蜜，还要挖根，吃肉，炸蛹。川普的收获就是人民的欢呼，青史的咸墨
，和川家的昌盛。
你们都小看川普了吧。作为一个商人，无利不起早，无获不入宫。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 32 华为是家血汗工厂，老中也偷过，谁没偷过。但是你不能否认老中也学了不少，鞭子还
是抽出了一些先进生产力的。照你这么说，自活字印刷术以后，所有的典章制度，技术
文章，都算汉人的 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 33 我校著名校友赵耀东先生辞世
一手创办台湾中钢公司，以纪律严明、敢做敢当作风赢得“赵铁头”称号的台湾前“经
济部长”赵耀东先生8月20
日辞世，享年93岁。这位在台湾经济史上的传奇“部长”，曾为求才下跪，特支费一分
不花，应酬绝不超过九点
半，却可以几乎24小时待在中钢加班，为后辈立下典范。
赵耀东，1915年生，江苏淮阴人，扬州中学1936届校友，武汉大学机械系毕业后赴
美国麻省理工学院政读
机械工程美国麻省理工学院硕士，早年在台湾创办过多家纺织厂，30岁就当上大厂中本
纺织总经理，35岁担任
全国毛纺公会理事长，风光一时。
后来，赵耀东在蒋经国指示下创办中钢，明知任务艰困，他却以“若办不成，我会
拿头来见”的气魄，接下
重任。在众人齐心努力下，赵耀东把中钢办起来了，建立一套完备的典章制度，他塑造
的“中钢式管理”，至今
仍是中钢核心价值。中钢纪律分明，他规定工厂内要戴安全帽，违反规定，一律开除；
依规定中午12时才能吃
饭，员工提早5分钟去吃饭，一律开除；中钢头两年，因为违反规定而被开除的员工超
过100人。为了提升中钢
竞争力，赵耀东曾经在中钢组“太空俱乐部”。所谓“太空”，指的是 |
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l*****u
发帖数: 94 | 34 驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说道：“师父，你看，这里还说要把你能上能下了”。唐
僧道：“此话何解？”。八戒打趣道：“就是说该你下马徒弟们上马轮流走上一程”，
说着闭上眼，摇头晃脑，想象了一下自己骑在白龙马上，道貌岸然，唐僧背着包袱... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 35 驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说道：“师父，你看，这里还说要把你能上能下了”。唐
僧道：“此话何解？”。八戒打趣道：“就是说该你下马徒弟们上马轮流走上一程”，
说着闭上眼，摇头晃脑，想象了一下自己骑在白龙马上，道貌岸然，唐僧背着包袱... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 36 美国的学者
爱默生
——l837年8月31日在美国大学生联谊会上的演讲
会长先生、同仁们，我们的文学年活动又开始了，我向你们表示祝贺。我们的同年纪念
是一个表示着希望的纪念日，虽然或许它还不足以表示我们已付出了扎实的劳动。我们
在这里聚会，不是像古希腊人那样，为的是较智较力，或背诵历史、悲剧、诗歌；也不
像从11世纪到13世纪盛行于法国南部的宫廷乐师与宫廷诗人那样，为爱情而举行聚会；
也不像在英国和欧洲大陆国家的首都里的现代人那样，为了推进科学的发展而举行聚会
，迄今为止，我们这个假日只是一种友善的标志，它表明我们这个民族虽然过分忙碌，
无暇顾及文学，但对文学的爱依然不泯。这样的节日是值得珍视的，因为它表明人对文
学的一种无法灭绝的本能。但这节日还不应限于此，它应该意味着更多的东西，也许现
在时机已经成熟了。这个大陆昏昏沉沉的心智将从它的铁一样坚硬沉重的眼皮下展望开
去，取得比在机械技巧的成就更高一层次的成就，以大展美洲大陆已被搁置了多年的宏
图。我们仰仗别的民族的日子，我们向其他大陆讨教的漫长的“学徒斯”就要结束了。
我们周围有千千万万的人正在奔向真正的生活，来自异国他乡残存下来的枯... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 37 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 10:59:48 2015, 美东)
驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 38 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 10:59:48 2015, 美东)
驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 39 以我的浅见：
1.三个变量的宏观经济学，本人未听闻有人给出有力度挑战。例如蒙代尔三
角什么的。
两个变量的帖子则没有必要细看。
2
中国之前的升值虽然原因很难从典章制度中一点点
挖出来。但是外汇市场并非自由兑换，这条是非常关键的。
应该足够解释一大部分通胀和升值的表面矛盾。
另外一点，外贸持续顺差，而且顺差增幅一直比较大，
这两个因素也给了升值以正贡献。
但这种情况现在反过来给了汇率双击。
房价严控，外贸上不去。这两条造成人民币贬值势大难挡。
这些其实去年我已经发过贴了。
Btw.
科密是经济学专业人士，是否有空解说一下？ |
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t****t
发帖数: 203 | 40 同治皇帝的惠陵主同治死于梅毒说。也主要是根据历史档案和翁同龢日记。野史中也有载
述，《清宫遗闻》记载，同治到私娼处，致染梅毒。翁同龢日记云：十一月二十三日，“
晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处，据云：脉息皆弱而无力，腰间肿处，两孔皆流脓，亦
流腥水，而根盘甚大，渐流向背，外溃则口甚大，内溃则不可言，意甚为难。”二十八日
又记：太医云：“腰间溃如椀，其口在边上，揭膏药则汁如箭激，丑刻如此，卯刻复揭，
又流半盅。”二十九日再记：见“御医为他揭膏药挤脓，脓已半盅，色白而气腥，漫肿一
片，腰以
下皆平，色微紫，看上去病已深。”李慈铭日记也记载：“上旋患痈，项腹皆一，皆脓溃
。”但他又说：“宫廷隔绝，其事莫能详也。”
但清宫史专家指出，清朝的典章制度是非常严格的，皇帝私自从紫禁城里出去寻花问
柳，是没有什么可能性的。另一种意见却认为，同治重修圆明园计划遭百官反对而失败后
，百般无聊，便在太监引导下，微服出宫，寻欢取乐。时外国人可能已知同治帝之病，如
美国公使给本国政府的报告说，“同治皇帝病若以西医及科学方法诊治，决无不可医治之
理，决非不治之症。”然而，同治帝是一国之君，太医开方要经过严审，出于 |
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j***i
发帖数: 3096 | 41 岳东晓
多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调
子，然而，历史与现实非常明确的证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授
文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国求学，而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。
中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时，
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念，只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名，出动舟师数百，占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之，“仁轨遇倭兵
于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似，同样是朝鲜内乱，中国以宗主国身份平
乱，然... 阅读全帖 |
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s*********d
发帖数: 912 | 42 美国的法没有什么精神这一说吧。 从一开始，美国的政府法院就是多一事不如少一事
的， 立国的那些土匪就是谁也不服谁的。相互制衡的原则就是这样形成并且发扬光大
的， 并且造就了辉煌的美国的。
直到现在，我读过的一本律师写的书还是认为， 在诉讼中，每一方争取的都是胜诉，
而不是正义； 只有这样，正义才能在最大限度上得以实现。 你瞧，在这些人眼里，你
要是人为争取自己的某项利益不太好，那是妨碍争议的呀。
在这种认知下， 美国的法律不是成体系的制定出来的，而是一项一项像交战几方的停
战协议那样‘长‘上去的， 就像树分叉那样， 美国的政府部门，典章制度都是类似的
结构：开始什么都不想管， 最后按下葫芦起来瓢， 而且繁琐的不要命。
而律师系统， 就在这道高一尺，魔高一丈的交锋中，像军备竞赛一样不断升级， 终
于到了今天的地步。 以相互制衡开始的国家一度因此辉煌，现在发展到了互相扯皮的
地步，也终于没有走出古希腊的旧路。 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 43 这里是他的博客：
http://blog.sina.com.cn/haoxiongxiongyi
隐公元年——“《春秋》三传”详释之一 1(2007-07-11 10:39:38)转载
序
1．
夸张些来说，一部经学史就是一部误读史。
然而对于我们，探求经籍之正解虽属理所当然，梳理历代的误读却也有着另外一番
趣味。况且，误读对历史的影响甚至还要远远大于正解，若要了解历史，理解误读往往
会比理解正解更为重要。
当初，一代代的经学家与政治家们不断在以虚构的历史来影响时下的政治，他们对
经籍的探微求玄往往求之越深则失之越远。在“惟一正确”的意识形态指引之下去研究
这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久，于是，一片片的玉石与
金线在无数人的精心打磨与织造之下成就出一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了
圣人的尸体——那是一具存在于所有人信念中的圣人的尸体。可以联想一下实际发生的
事情：我们对出土的那件金缕玉衣的关注和赞叹不是大大超过了对中山靖王本人的热情
吗？
所以，我这里注讲《春秋》一经三传（即《春秋经》与《公羊传》、... 阅读全帖 |
|
w**m
发帖数: 4061 | 44 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 45 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 1078 | 46 那应该是我摘抄时太懒了，正好作者在谈道德相关的，我就拷贝了那些 :-)
其实作者只是谈朱棣时，对道德提的多一些。他的长篇大论是朱元璋，其分析基本没有
道德立场，而是完全从典章制度和专制心理方面的分析。我个人觉得他的朱元璋分析非
常好。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 47 我觉得单说典章制度好些，加上别的很容易被诟病。 |
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l********e
发帖数: 131 | 48 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治
的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂”。社会上的阶级斗
争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山
东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主
。孔老二念念不忘自己是奴隶主
贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小盘做祭
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、御、书、数），梦
想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治
舞台。有一次，鲁国新兴地主阶
级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻
戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建社会势力抬头，奴
隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿
子。鲁国国君昭 |
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p*******n
发帖数: 4824 | 49 湖南卫视一年一度的“成人礼”晚会将于5月4日播出。也许是因为近来二线主持人
频频被其他卫视重
金挖走造成了主持人后备力量空虚的境况，因此今年的 “成人礼”也承载着湖南卫视
选拔90后主持人，
并加以提前培养的长期计划。只不过昨日上午在湖南卫视亮相该晚会启动仪式的90后“
校花主持人”们却
不争气，将“礼记”解读为“送礼的日记”、将“脑|残”解读为“脑袋有残疾的人”
等雷人语录着实令现场媒
体“内牛满面”。
据悉，当天亮相的20位90后“校花主持人”是从数千位候选人当中脱颖而出的佼佼
者。她们之中的5
人有机会在“成人礼”上与何炅搭档主持晚会，而且湖南卫视将与这5人签下培养合约
，提供3年的暑期实
习机会，交换条件是湖南卫视拥有优先签约权。
有意思的是，这些号称“小李湘”、“小谢娜”的90后，大多数人上台便露了馅。
一位“校花”在关键词
讲故事的考验环节时抽到了“礼记”这个词，连声向主持人请教：“不好意思我不明白
这个词的意思。”遭
主持人拒绝后，她十分“雷人”地将这部我国古代重要的典章制度书籍曲解成了“送礼
的日记”；其后上场
的一位选手抽到了“脑|残”，只不过她却用深情的语调将这 |
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j***i
发帖数: 3096 | 50 你有空码那么多字，希望你有空把这篇文章看完
岳东晓
多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调
子，然而，历史与现实非常明确的证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授
文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国求学，而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。
中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时，
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念，只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名，出动舟师数百，占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之，“仁轨遇倭兵
于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似... 阅读全帖 |
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