由买买提看人间百态

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1
中國國務院副總理劉鶴結束訪美行後,白宮今天公布美中貿易磋商的聯合聲明,在大幅
減少美中貿易逆差上、雙方達成共識,中國還允諾,將加大採購美國農產品與能源。
白宮稍早公布美中關於貿易磋商的聯合聲明,聲明指出,劉鶴作為中國國家主席習近平
的特使,17日與18日訪問華府期間,美中雙方就貿易議題進行「建設性磋商」,在採取
有效措施、大幅減少美中貨品貿易逆差上,雙方有了共識。
美國媒體日前指出,中方這次提出將透過增加採購美國產品等方式,減少對美每年2000
億美元的順差,但遭中國外交部發言人陸慷否認。
而白宮聲明中未提及具體數字,但在減少美國對中國的貨品貿易逆差上,為滿足中國人
民日益成長的消費需求及對高品質經濟發展的需要,中國會大幅增加對美國貨品與服務
的採購,這有助於美國的經濟成長與就業,雙方還就此達成三點共識。
聲明指出,雙方同意,美國的農業與能源出口將「顯著成長」,美國將派出工作小組與
中方就細節協商。
雙方也同意鼓勵雙向投資,並為創造公平的競爭環境而努力;雙方還同意將繼續就相關
議題展開高層對話,以積極主動的方式,尋找雙方在經貿上關切議題的解決之道。
聲明並未提及中方是否就中興通訊遭美國... 阅读全帖
p**********d
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2
潘海東提議拆分百度 蔡繼明將在兩會做具體提議
2011年03月04日 10:17 來源:山東商報 王赟
[
代表委員熱議房產市場
在正式向國家工商行政管理總局提交針對百度的反壟斷調查申請書後,日前,互動
百科正式提交對百度訴訟,互動百科
CEO潘海東還提出三點建議: 1、拆分百度; 2、搜索結果第一頁不將廣告資訊與自然
搜索結果混排; 3、第一頁禁止優先
推薦百度關聯產品。
對於“拆分百度”,昨日,潘海東向本報記者表示,他已經聯繫了“兩會”代表,
希望他們在兩會期間就“拆分百度”提出具
體提案,“就是要從根源上解決問題,而且兩會代表已經表示會在兩會上提議”。
潘海東告訴本報記者,“清華大學教授、著名經濟學家蔡繼明表示支援互動百科的
提議,他將以全國政協委員身份在此
次全國兩會中,就‘拆分百度’一事做出具體提議。”
從反壟斷調查申請到向海澱區人民法院提交了對百度的反不正當競爭的訴訟,這意
味著,互動百科將從行政和司法兩方
面同時與百度過招。潘海東表示,“繼續堅持到底”。
DCCI互聯網數據中心總經理胡延平之前曾表示,“如果中國互聯網還有大戰,一定
是開放之戰(實際上已經開始),3... 阅读全帖
s*****8
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3
這個週末會沿著PCH開車上北加州,很多年前跟旅行團去過一趟17miles drive,但忘了
具體位置在哪裡,能有大師指點一下嗎,還有PCH沿途還有那些值得去的地方。
謝謝。
s*****8
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4
這個週末會沿著PCH開車上北加州,很多年前跟旅行團去過一趟17miles drive,但忘了
具體位置在哪裡,能有大師指點一下嗎,還有PCH沿途還有那些值得去的地方。
謝謝。
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
M**S
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6
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
d*****l
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7
来自主题: Military版 - 台媒:大陸應提出具體統一方案
台媒:大陸應提出具體統一方案 2011年05月27日 08:57
來源:旺報 字號:T|T2686人參與128條評論打印轉發
兩岸關係發展至今,現階段最為和緩,ECFA簽訂後,目前正進行投資保障協定的商談,
兩岸經貿關係
將更為深化。但不容否認,兩岸的主權與外交衝突並未因經濟關係的深化而舒緩,政治
議題的協商依
然遙遙無期,兩岸關係的發展逐漸進入「深水區」令人不能無憂。其中癥結在於台灣人
民普遍對前途
的不確定感,這與大陸始終未能提出具體而能吸引台灣人民支持的統一方案有關。
或許大陸認為「一國兩制」就是統一方案,但對台灣而言,「一國兩制」太過模糊。香
港、澳門回歸
中國實施一國兩制非常成功,但台灣並非港澳,台灣不是殖民地,主權與治權不會由殖
民宗主國交還
中國。
站在台灣人的立場,1895年甲午戰爭割讓台灣,並未經過台灣人同意,台灣人突然成為
孤臣孽子,殖
民期間慘遭日人屠殺超過40萬之眾。1945年抗戰勝利,台灣終於歸還中國,但1949年國
共戰爭的結
果造成兩岸隔絕60年,兩岸的分離並非台灣人的責任。
台灣意識未必是台獨,但台灣意識的形成有深沉的歷史背景,大陸需要理解。兩岸關係
的... 阅读全帖
p***n
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8
https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E7%88%86%E8%A9%B1%E9%A1%8C/349756/%E5%85%A7%
E5%9C%B0%E6%93%AC%E6%8E%A8-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%BF%A1%E7%94%A8%E9%AB%94%E7%
B3%BB-%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E8%AA%B9%E8%AC%97%E5%8B%81%E6%89%A3%E5%88%86-5%E6%
A2%9D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E7%9F%A5%E5%A4%9A%E5%95%B2
內地擬推「社會信用體系」 網上誹謗勁扣分 5條問題知多啲!
熱爆話題
撰文:李納德
2019-07-09 21:07
最後更新日期:2019-07-09 21:14
國務院2014年公布望在2020年於全國建立「社會信用基礎性法律法規和標準體系」,有
關體系在內地多處試行,其中江蘇睢寧縣具體列出每個人基礎有1000分「個人招欧帧梗
瑳]交稅、拒養父母、網上誹謗他人、圍堵政府機關等都可被扣分,一旦太低分會連火
車飛機不能乘搭。近日有傳大灣... 阅读全帖

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9
日本福島(網路圖片)
【看中國2017年2月13日訊】聽說朋友圈最近有篇熱文,借切爾諾貝利事件後蘇聯人堅
決果敢、不惜人命的表現,抨擊福島事故後日本人軟弱低效、無誠無信的嘴臉。
由於我早已不用朋友圈,也不知道具體是哪篇,于是搜到了三篇相關的文章。一是微信
公號「馬騳驫老師」的《我不能退卻,地平線就能眺望基輔》、二是天涯論壇「後沙月
光」的《福島核災對照蘇聯核災,看日本人的誠信與責任》、三是觀察者網「鐵流」的
《為福島核事故文過飾非?請比比當年蘇軍士兵怎麼做的》。
三篇文章基本觀點如下——
1.蘇聯部隊「為了自己的親人,為了無數根本不可能認識的人類,他們義無反顧地衝入
地獄,燃燒了自己的生命來履行職責」,相比之下,日本自衛隊「貪生怕死,拒絕參與
救援,甚至出現成建制逃跑的情況……」
2.「蘇聯在切爾諾貝利核事故後不遺餘力,果斷採取處置措施,蘇聯軍民用智慧,勇敢
,犧牲在一個月左右時間在最困難的情況下戰勝了魔鬼……直到今天面對類似事故有能
力搞定的國家也是屈指可數的」,相比之下,「日本人用了六年時間通過自己的不懈努
力將這個過程倒著實現了一把……以60多萬人力以命相博,拚死防災的蘇聯人,被... 阅读全帖
r*******u
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10
明報專訊】卑詩省府昨日批准大溫都會局的固體垃圾處理計劃(簡稱SWMP),包括花約4.
5億元興建可轉化廢物成能源的新焚化爐,幫助減輕三角洲堆填區的負擔以及振興當地
經濟,但具體的實施方案仍有待商議。有環保團體極力反對該計劃,並形容焚化爐產生
的氣體和殘渣如同「慢性毒藥」,將污染空氣和土壤,嚴重影響民眾健康和生活水平。
大溫都會局昨日特別召開新聞發布會,對省環境廳的批核表示歡迎。
都會局主席杰克遜(Lois Jackson)指出,這項計劃已經研究了很長時間,涉及到各方面
的利益關係;能夠把來自大溫24個城鎮社區的垃圾轉化成能源,從經濟、環境和社會方
面來看,都是一舉多得。
她表示,該計劃耗資約4.5億元,主要目標是到2015年時能將大溫70%的垃圾回收轉化成
可利用資源,到2020年時更會提高至80%,同時透過其他項目減少產生10%的垃圾。
大溫都會局會盡快啟動具體的規劃方案,包括選定地址等,同時會積極開展公開會議,
徵求社區意見。
環保團體Wilderness Committee極力反對該計劃,其代表維斯特(Ben West)表示,焚化
爐產生的氣體和殘渣如同「慢性毒藥」,將污染空氣和... 阅读全帖
a*o
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11
社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
m******n
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12
菲國政府不當遣送國人,菲國議員媒體同聲抨擊,外交部楊部長籲菲以具體行動修補台
菲關係。
文號:035 日期:2011-2-15
關於我涉案國人遭菲律賓不當遣送至中國大陸事,菲律賓媒體及國會陸續發表看法
,有認為遣送確屬錯誤,亦有認為此事與一中政策無關,外交部長楊進添認為真相愈辯
愈明,盼台菲關係的修補重獲契機。
菲律賓眾議長Feliciano Belmonte Jr.在菲國未依法律程序將我14名國人遣送中國
大陸後指出,台灣是菲律賓主要投資夥伴之一,呼籲菲國外交部和移民局立即解決爭端
;眾議院海外福利事務小組主席Walden Bello則認為遣送事件是一項錯誤,呼籲艾奎諾
總統解決與台灣紛爭;眾議員Rodel Batocabe要求國會即時就此一不幸事件提案調查;
外委會主席Al Francis C. Bichara則已就此一事件提案調查。
「菲律賓星報」專欄及「馬尼拉時報」社論指出,菲國不應低估事件嚴重性,遣送
事件使菲律賓不智、無必要地介入敏感的兩岸事務,選邊站並不符合菲律賓利益。「馬
尼拉時報」並表示不能容忍移民局或其他單位對付外國人的不當手段及隱瞞,並應檢視
菲律賓法律及人權遭受... 阅读全帖
q****3
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13
zt:信報
本系列「名人看民主」訪問由鄭宇碩聯同陳家偉協力完成。
這個系列以訪問香港各界對香港民主運動的看法。計劃源起於民主動力發起撰寫香港民
主運動史,我們獲委任承擔這項工作,並以人物專訪作開始。透過這一系列專訪,表達
了受訪者對香港前景的關注,也描繪出香港民主運動的發展雖然路途崎嶇,但也充滿機
會。
問:陳家偉
答:馮可立
問:你是怎樣參與社會運動?你為何加入SOCO (社區組織協會)?
答:我開始社會運動不是始於SOCO,而是在學生時代。1971年我入大學,參加了保釣
行動,1972至73年我是港大學生會常務秘書,負責很多具體的事情,亦曾推動反貪污捉
葛柏事件。我是從學運開始參與社運,直至如今,仍參與福利運動,到如今約四十年。
問:1970年代社會運動的發展是如何的?
答:學運起初是從保釣事件開始。保釣事件令當時學生的民族意識萌芽,國粹派因而
抬頭,不過這股民族意識並不持久,在1976年四人幫倒台後,他們完全失去方向,我認
識的一些國粹派領袖簡直是惘然不知所措。從學生運動衍生出的民族意識逐步褪色,後
來差不多消失了。
因為國粹派的隱退,當時另一派社會派成為主流,批判社會不公義的事... 阅读全帖

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14
【《文革時期中國農村的集體殺戮》蘇陽 著 ,宋熙 譯,@香港中文大学出版社 出版】
本書獲得2012年美國社會學學會Barrington Moore最佳著作獎,頒獎詞中稱讚本書「在
各個方面都非常出色。對政治社會學和社會邉友芯慷加蟹浅V匾挠绊憽埂br />
中國文化大革命期間的暴力行為人所共知, 但其極端形態— 集體殺戮—卻極少被谈論
。1967至1968年間,以公開處決、鄉鄰互相殘殺等為形式的集體殺戮在中國農村大範圍
存在,其廣度和深度令人震驚。
本書首次透過地方檔案、政府公開材料和南方兩省倖存者的訪談資料,有系統地記錄和
分析這種殘暴現象。研究聚焦於農村普通人的行為,探討文革期間千萬人自願參與文革
甚至集體殺戮背後的深層邏輯。作者提出解釋力極強的「社區模型」,挑戰主流種族滅
絕研究所採用的「國家政策模型」。在揭示史實與建構理論方面,都有了不起的成就。
正如作者所說:「都說文革是因為愚昧造成的,如果沒有深入的研究,我們恐怕永遠不
會明白愚昧在什麼地方。」
這是一本了不起的書,我們期待已久。它超越了已被廣泛探討的北京紅衛兵研究,選擇
直面文革時期中國農村中集體屠殺的恐怖真相。在這部範本... 阅读全帖
T*********I
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15
政治體制在美國發揮作用(柯翰默)
2011年 08月16日
在今天的華盛頓,最懶惰、愚蠢且無所不在的說法,就是我們的政治已失靈了。但相反
地,我們的政治體制確實正如當初所設計一般地運作良好(我不是指我們的經濟狀況)
,亦即民意的深刻變化已成為法律,改變這個國家的政治方向。
這個過程一直是很混亂、喧鬧、充滿爭論且常常是充滿仇恨的。那又如何呢?最後,體
制會發生作用。
這個故事源於2008年。當時這個國家對共和黨治理失去信任,所以讓民主黨完全掌控華
府。新總統見機不可失,企圖大幅改變這個國家的意識形態走向。因此,他簽署了兩項
法案:其一是將近1萬億美元的振興經濟方案,堪稱是史上最大規模的支出法案;另一
是健保改革法案,將全國經濟規模的六分之一置於聯邦政府的管控之下。
在一個保守派與自由派的人數呈2比1的國家裡,這引起了反彈。在2010年的期中選舉,
民主黨在各個層級的選舉中遭遇重挫。在華府,民主黨失去了自1948年以來最多的眾院
席次;在各州,民主黨失去了超過700個州議會席次,這是有史以來最嚴重的大逆轉,
導致20個州議會失守。
受到茶黨驅使、並對國家債務有所警覺的共和黨人士,接著轉而對... 阅读全帖
b***0
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16
来自主题: ChinaNews版 - 醫院宰病患 以葯養醫體制腐敗
近日有媒體披露,福建漳州市所有73家醫院都涉嫌醫療腐敗,九成醫生涉案。 25號,
有患者披露,中國醫療業腐敗,醫生普遍沒醫德。有學者指,中共制度是醫療業腐敗的
根源。
對於中國醫療業的腐敗現象,南昌退休職工石先生深有感觸地說,最近他因為痔瘡做個
小手術,竟然花掉了八千塊錢。「本來是非常簡單的小手術,但是醫院它為了賺錢,用
藥、打吊針,花了我八千塊。最後我快出院了,他還想收得越多越好,打吊針,到最後
就是一會開點,兩會又開點,把八千塊都用完。這說明醫院這個腐敗問題也是很嚴重的
,這個我體會特別深。」
廣州韓女士說,中國醫院太黑,醫生無醫德,所以她從來不去醫院看病,有病了就買些
葯吃。「你去看病,本來就是小病一個,他就叫你去做心電圖、這個檢查,那個檢查,
檢查費用一大堆,很貴的!看個感冒,還不算打針吃藥,就給你開一些額外的與病無關
的葯,保健葯什麼的給你開進去。因為醫生從葯裡面有提成,所以他們就拚命的給你開
藥哦!醫院很黑的!」
據報道,藥品從藥廠到患者手中,要經過四關:政府招標後,進入省級衛生管理部門的
藥品目錄,再進入市級,之後被醫院採購,最後由醫生開給患者。政府招標藥品採購,
設計上... 阅读全帖
l****z
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17
2011年 08月16日
在今天的華盛頓,最懶惰、愚蠢且無所不在的說法,就是我們的政治已失靈了。但相反
地,我們的政治體制確實正如當初所設計一般地運作良好(我不是指我們的經濟狀況)
,亦即民意的深刻變化已成為法律,改變這個國家的政治方向。
這個過程一直是很混亂、喧鬧、充滿爭論且常常是充滿仇恨的。那又如何呢?最後,體
制會發生作用。
這個故事源於2008年。當時這個國家對共和黨治理失去信任,所以讓民主黨完全掌控華
府。新總統見機不可失,企圖大幅改變這個國家的意識形態走向。因此,他簽署了兩項
法案:其一是將近1萬億美元的振興經濟方案,堪稱是史上最大規模的支出法案;另一
是健保改革法案,將全國經濟規模的六分之一置於聯邦政府的管控之下。
在一個保守派與自由派的人數呈2比1的國家裡,這引起了反彈。在2010年的期中選舉,
民主黨在各個層級的選舉中遭遇重挫。在華府,民主黨失去了自1948年以來最多的眾院
席次;在各州,民主黨失去了超過700個州議會席次,這是有史以來最嚴重的大逆轉,
導致20個州議會失守。
受到茶黨驅使、並對國家債務有所警覺的共和黨人士,接著轉而對抗各州那些無法永續
維持的退休金和... 阅读全帖
p***n
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18
馬克斯主義作為政治體制只能是個暫穩態
會收斂到帝制或分裂
收斂到帝制之後
馬克斯本身會被神格化(先聖格化再神格化)
就變成了馬教
而成為帝國的護國神教
這邊馬克斯會經歷一個 從主義變成神的過渡
而實際落實到政體中的 則是皇帝聖諭
也就是包帝芯詔
[习近平新时代中国特色社会主义思想]
其具體內容 就只能是三斯主義的修正型
再往馬克斯神教上頭套
說成是馬克斯主義的修正型
如果是唯物主義 應該是紀念資本論的兩百年

馬克斯的兩百年沒啥好紀念的
但 神之子的兩百年 是該紀念
更該建曆
羅馬帝用猶太人耶穌生年建曆
包帝應該用猶太人馬克斯生年建曆
包曆200年取代公曆2018年

聖父 聖子 聖靈
馬克斯 包帝 共產主義
那會不會有一天 真人版的馬克斯不夠神格
需要更高檔的神格呢?
人民的名義 包帝 共產主義
看起來順眼多了
l***s
发帖数: 55
19
【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: linos (linos), 信区: FleaMarket
标 题: 饋贈親朋佳品、體現美國文化、具有增值潛力的選擇-美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊
关键字: 錢幣收藏冊;美國;饋贈;升值;文化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 10:24:34 2010, 美东)
一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧,如果能選擇到既能體現美國文化,讓親朋驚喜,又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類:
品種一:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$7
品種二:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文冊子,全新費城 P 造幣局製的錢
幣)$50
品種三:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$3
品種四:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣)$7
說明:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念
c*********3
发帖数: 6862
20
日本政府12月8日制定了包括幼兒教育免費化具體方案在內的「新的經濟政策」。內容
包括讓3~5歲兒童免費入園入托,提高保育人員的薪資以及促進男性取得育兒假等。目
的是「對育兒家庭提供支援」。
新的經濟政策由「生産效率革命」和「育人革命」兩個支柱構成。育人革命的核心政策
是實現教育免費化。政府將通過消費稅增稅等確保2萬億日元的財源,並將其中的8000
億日元用於3~5歲幼兒的教育免費化。日本首相安倍晉三強調:「生産效率革命和育兒
革命並行,跨越少子老齡化的巨大障礙」。
在迫切的情況下,自家孩子被住宅區內的認證幼兒園接收的一位30多歲的母親接受了記
者的採訪。這位母親表示,「5分的話我給打3分。雖然自己受益了,但是對社會整體來
説不公平」,育有3歲女孩的橫山惠理子説道。她住在東京的朋友的孩子連第6志願的認
證幼兒園都沒進去。雖然自己很高興,但是正因為了解父母的不容易,「所以才感覺孩
子免費入園、自己可以去工作的人和孩子進不去幼兒園而無法工作的人受到了不公平對
待」。育有4歲雙胞胎男孩的八木華奈則表示:「保育人員的工資太低了」。
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颤抖吧产党!
g**1
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21
美SAT傳集體舞弊 中韓考生需再審查
2014年10月30日09:00
有消息指出,本月11日參加美國SAT(Scholastic Assessment Test)考試的中國考生,
將不能按時拿到他們的成績,美國大專院校委員會(College Board)宣佈,由於「極有
可能」存在舞弊行為,他們將重新評估這部分學生的SAT成績。被重新評估的,還包括
南韓學生。
據《深圳晚報》報導,中國內部並沒有公開的SAT考試,大部份學生都要前往海外考場
,包括香港、澳門或台灣應考。少數擁有外國護照的中國學生,則可在中國內的國際學
校應考。消息指出,分數出問題的中國學生,來自海外考場。因每個人的成績都要進行
再審查,因此成績單發布時間會晚約4周,屆時將影響部分中韓學生提早申報美國大學。
美國大專院校委員會表示,他們獲得了「具體可靠」的消息,指出有一部分學生在考試
之前拿到了試題,並做了準備,因此美國大專院校委員會將重新評估此次考試的成績,
嘗試是否可以從中發現作弊的證據。
SAT考試是美國高中生進入美國大學的標准入學考試,多數美國名校都會要求中國留學
申請的學生提供SAT考試成績。(施旖婕/綜... 阅读全帖
l***s
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22
一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧,如果能選擇到既能體現美國文化,讓親朋驚喜,又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類:
品種一:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$7
品種二:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 (中英文冊子,全新費城 P 造幣局製的錢
幣)$50
品種三:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,空冊)$3
品種四:美國六個屬地錢幣收藏冊 (中英文對照,六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣)$7
說明:美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念幣”,從1999年至2008年止,十年期間已出整50枚紀念幣。這套
紀念幣如今成為美國錢幣史上最受歡迎的紀念幣,它不但帶動全國的錢幣收藏幣潮,並
為美國國庫進賬億元計的利潤。2008年,美國國會為了紀念美國屬地和美國首都特別行
政區,特別通過一項法案:授權美國鑄幣局在2009年發行六枚25分流通紀念幣,紀念首
都行政區哥倫比亞、美國屬地波多黎哥島、關島
b*******g
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23
偶希望能夠增加人生的體驗。
“不登高山,不知天之高;不臨深淵,不知地之深。“
知識可以學,但是人生的各種感受只有親身去體會才能知道那究竟是什麼,就像
愛情。
T*******8
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24
http://news.wenweipo.com/2013/04/22/IN1304220038.htm
【文匯網訊】因復旦大學「投毒案」的關注度,另一起十九年前情節同樣慘烈的惡性投
毒案重回公眾視線。1994年,清華大學化學系物理化學和儀器分析專業92級學生朱令突
發離奇怪病,1995年4月28日被確診為劇毒物鉈中毒,警方經過偵查排除了自殺和誤食
可能性,「基本確認系人為投毒所致」,但案件至今無果。
據江淮晨報報道,一度被稱為「奇案」、「謎案」的清華女生中毒案,之所以令人牽掛
,一是因為案件情節與後果的惡劣,且長期未被偵破,讓人難以忘記;二是圍繞本案所
流傳的一些說法,讓公眾對案件「無果」的結論產生了別樣的擔憂。1997年4月,朱令
同宿舍同學孫某曾被警方作為嫌疑人訊問,後警方解除嫌疑,但至今仍被不少網友所疑
,尤其是孫某的家庭被傳擁有不少顯赫政界背景。
在朱令案中扮演重要角色的「匿名黑客」接受採訪時稱,其曾侵入孫某和其他同學郵箱
,獲得孫某指導幾名同學支持她澄清嫌疑聲明的「發帖指南」等資料。黑客稱「希望推
動朱令案調查重啟」。確實令人百思不得其解,曾經的嫌疑人孫某,究竟基於什麼樣的... 阅读全帖
y****g
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25
上海公立幼儿园好像一个月也没几个钱,主要是午餐钱?

:日本政府12月8日制定了包括幼兒教育免費化具體方案在內的「新的經濟政策」。內容
:包括讓3~5歲兒童免費入園入托,提高保育人員的薪資以及促進男性取得育兒假等。
目的是「對育兒家庭提供支援」。
m****s
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26
来自主题: NewJersey版 - 不同尋常的 陽具 尺寸
UPS, 會不會被oil hedge 搞慘了?
直跌10%, 收入发出警告, 沒具體消息。
沒有理由正常咦鬟@麼大落差。
油啊油。
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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28
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J****0
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29
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
g******r
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吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘,撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院,居民人口比較
密集,一見到學生隊伍過來,大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心,抱著小孩站在家門口,只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人,走上前來,把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀,也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中,他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕,讓我情不自禁地淚流滿面,這一夜我心中只有恨,這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累,街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是,一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯!”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去,在新華門一帶,仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走,與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡,場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯!”、“血債一定要用... 阅读全帖
c*********d
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31
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
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32
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
s********n
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33
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
w*****r
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34
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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35
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
s*****p
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36
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
J****0
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37
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
T***c
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38
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
t******g
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39
来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
G********C
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40
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
c*********d
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41
来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
c*********d
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42
来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(下)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8B-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-3-5e8356882b93
(注:提問均經過簡化)
提問人A:當今時代,獲得資訊的管道很多。我們如何區分資訊的真假,找到我們真正
想要的資訊?
劉仲敬:我想,區分具體事情的真假,不是很重要,因為假資訊可以給你帶來對分析真
正有效的結論,真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。就是我剛才講的,就是為什麼
我認為沈志華和楊奎松儘管掌握了很多真資訊卻沒有分析出真的結論。有很多假資訊能
夠説明我們分析出真的結論。比如說田中奏摺,現在我們都知道它是一份偽造的檔。他
說日本軍方正在和內閣策劃分割滿洲分割中國。但是現在大家都知道這是完全捏造的。
但是捏造的東西也可以告訴你一些真實的東西。它說明什麼問題呢,說明當時的中東路
事件的關係是多麼的微妙,而且有很多人對日本人國內各政治集團的博弈... 阅读全帖
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43
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
M******8
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● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 各行星落于 处女座
處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座:細心、挑剔、分析
優點:心思縝密,善於分析研究,追求完美。
缺點:吹毛求疵,潔癖,保守、嚴肅。
太陽代表:自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質:太陽位於處女座的人,思慮周全,非常謙虛,謹慎保守,很有耐心,擅長分
析,凡事要求做到盡善盡美,是個完美主義者。但易給人較大的壓力,較被動嚴肅。
具體特質:處女座是黃道宮的第六個星座,主宰星為水星。思路清晰,冷靜理性,待人
真眨3忠欢ǖ木嚯x;對自我要求甚高,腳踏實地默默努力,以達成目標,構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響,你獨立,思維敏捷,樂於為人服務,易受人歡迎
。生活態度嚴謹,要求一絲不苟,有自己的道德底線,不會亂來;喜歡安靜舒適的環境
,最怕無序、雜亂無章;你也希望獲得周圍人的肯定,聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格:太陽落在處女座的人做事條理分明,不急躁,穩步前進;細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風,讓你很容易成為優秀者,在群體中脫穎而出。求知慾望強烈,覺得
沒有知識是很丟人的事,會拚命地充實自我。
個性盲點:太過要求完美,心理承受著較大的壓力,容易自我設限,不易放開胸懷;太
過小... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
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