D********o
发帖数: 60 | 1 36。
红的。黄的。又红又黄的。绿的……唉，绿的剩的不多了啊。
晓晓站在圆明园后面的树林里，仰起头，看树。
“这是什么树啊？”晓晓问。
“不知道。”
“哎？你不是农村来的吗？”
“俺们庄稼人，管所有的树都叫树，哪有那么多学问啊。”
十月深秋，晓晓和卫国站在圆明园后面的树林里，仰起头，看树。
树后面的天，很高很亮，从树缝里洒进来，洒进晓晓和卫国仰起来的脸上，不一会儿，就
花了他们的眼睛。于是，他们低下头，往前走。每走一步，树林子都抖掉一层树叶，飘飘
洒洒。
秋天真美啊，呆板的，18世纪的，三流画家的，风景画，可还是美。
但是北京的秋天又那么短，短得象一声口哨。
晓晓捡起一枚树叶，端详着。干枯的，小小的，翻卷着。晓晓吻了它一下，把它扔了下去
。她环顾四周，周围斑驳的色彩波澜壮阔，红橙黄绿青蓝紫，一浪一浪地卷到她的视线里
，让她觉得不真实。
秋天毕竟秋天啊，“人之将死，其言也善”的老头子，坐在院子里，慈祥地微笑，打着瞌
睡。晓晓仿佛感到这个老爷爷的手，拍在她肩上，轻轻的，怜悯的。
“你在干嘛？”卫国问。
“踩树叶玩啊。”
“踩树叶有什么好玩的？”
“你不觉得踩在干枯的树叶上，声音脆脆的，特别 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 36 事败
这就是白马和黄泉之间的区别，若是论算计，黄泉不如白马，可是比打仗，白马在黄泉
面前就是一只死马。
试探的轻步兵还没有接近，白马的部队就已经完全溃散，比起溃散更糟的是，剩下的人
全被压制在墙头动弹不得，下面情绪激动，接受步枪的男人早已经跑的一干二净，连他
的部下都弹压不住，那些人刚刚拿了步枪子弹，若是逼急了，子弹首先就射到自己身上
，所以下方的手下只能眼睁睁的看着那些男人将枪支扔了一地，跑的无影无踪，没有人
有信心能挡住，他们将所有的希望全都寄托到了白马身上，没有了女人可以再抢，只要
他们能活下去。
白马没有让他们失望，在十八米高的围墙上高喊着：
“进去，将所有的物资泼上汽油，将所有的技术工人全都控制起来，将……。”
得到白马的提醒，那些手下全都醒悟过来，他们唯一的生路就是将整个基地绑架，用整
个基地的安全换取他们的小命，一时间，下方的二十多个男人一起向山谷跑去，一边跑
还在一边喊着开门，
当他们接近大门的时候，大门打开，他们加速跑过去，就要冲进大门，突然，一挺89式
重机枪的枪口露在众人的眼中，89式重机枪就架在门后，高度一米，两个陌生的士兵双
眼冰冷的盯着他们，就在他们张... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 36 事败
这就是白马和黄泉之间的区别，若是论算计，黄泉不如白马，可是比打仗，白马在黄泉
面前就是一只死马。
试探的轻步兵还没有接近，白马的部队就已经完全溃散，比起溃散更糟的是，剩下的人
全被压制在墙头动弹不得，下面情绪激动，接受步枪的男人早已经跑的一干二净，连他
的部下都弹压不住，那些人刚刚拿了步枪子弹，若是逼急了，子弹首先就射到自己身上
，所以下方的手下只能眼睁睁的看着那些男人将枪支扔了一地，跑的无影无踪，没有人
有信心能挡住，他们将所有的希望全都寄托到了白马身上，没有了女人可以再抢，只要
他们能活下去。
白马没有让他们失望，在十八米高的围墙上高喊着：
“进去，将所有的物资泼上汽油，将所有的技术工人全都控制起来，将……。”
得到白马的提醒，那些手下全都醒悟过来，他们唯一的生路就是将整个基地绑架，用整
个基地的安全换取他们的小命，一时间，下方的二十多个男人一起向山谷跑去，一边跑
还在一边喊着开门，
当他们接近大门的时候，大门打开，他们加速跑过去，就要冲进大门，突然，一挺89式
重机枪的枪口露在众人的眼中，89式重机枪就架在门后，高度一米，两个陌生的士兵双
眼冰冷的盯着他们，就在他们张... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 710 | 4 嗯，人之将死，其言也善，确实是对朴素真理的总结。
摆脱了生活的羁绊，摆脱了众多的顾虑，摆脱了种种的烦恼，在弥留之际总结一下自己
对人生的认识和感悟... |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 6 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 7 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 8 人之将死, 其言也善, 你怎么就呼呼~了?
搽P |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 乡下人进城
中国古人说，“人之将死，其言也善”，说人在临终之际面对自己的一生和良心，最后
的话是诚实而善良的。这样，临终遗言就格外被后人看重。其实西方古人也是如此，尽
管侧重点不一样：古希腊罗马时期的人更看重这种临终遗言是否反映了当事人的一生，
甚至是否当事人一生的点睛之笔。这样，临终遗言不论是否真实，只要能反映当事人一
生的性格，传世的可能性就极大。所以，在古希腊文化圈，包括深受这种文化影响的古
代巴勒斯坦地区，在古时候就形成了临终遗言文学，记载的内容有真有假，即使杜撰的
传说也能得以记录，名人的临终遗言更是不可少。
耶稣作为基督，不仅是人而且还是神，他在十字架上临终之际如果没有遗言留下来，那
就不合情理了。如果历史上真有过这么一个耶稣这么死去，即使没有留下遗言，信徒们
多少也会自己捏造出来一些。怎奈被列入“新约”正典的四大福音书对耶稣之死的描述
太不一致，所以，生活在西元 234 到 301/5 年的 Porphyrius 就已经在其全面描述福
音书自相矛盾的《反基督徒》一书中写道，要是从福音书记载的临终遗言看，那读者会
觉得，在这里受难死去的不是耶稣一个人，而是几个人（见哈纳克，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 十架七言 “十架七言”的来龙与去脉
乡下人进城
中国古人说，“人之将死，其言也善”，说人在临终之际面对自己的一生和良心，最后
的话是诚实而善良的。这样，临终遗言就格外被后人看重。其实西方古人也是如此，尽
管侧重点不一样：古希腊罗马时期的人更看重这种临终遗言是否反映了当事人的一生，
甚至是否当事人一生的点睛之笔。这样，临终遗言不论是否真实，只要能反映当事人一
生的性格，传世的可能性就极大。所以，在古希腊文化圈，包括深受这种文化影响的古
代巴勒斯坦地区，在古时候就形成了临终遗言文学，记载的内容有真有假，即使杜撰的
传说也能得以记录，名人的临终遗言更是不可少。
耶稣作为基督，不仅是人而且还是神，他在十字架上临终之际如果没有遗言留下来，那
就不合情理了。如果历史上真有过这么一个耶稣这么死去，即使没有留下遗言，信徒们
多少也会自己捏造出来一些。怎奈被列入“新约”正典的四大福音书对耶稣之死的描述
太不一致，所以，生活在西元 234 到 301/5 年的 Porphyrius 就已经在其全面描述福
音书自相矛盾的《反基督徒》一书中写道，要是从福音书记载的临终遗言看，那读者会
觉得，在这里受难死去的不是耶稣一... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 问：曾子是什么人？孔子的学生？
人之将死其言也善么？
表示怀疑。如果是坏蛋，为了掩盖其谎言，肯定不会说实话。如果是临死的时候真的明
白道理，认识真道，蒙恩得救，那么是有可能的。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 如果写在bible里你就不会怀疑了
bible写，老师总比学生强
你不怀疑吗，你当然也好为这句没头脑的话狡辩咯
人之将死，其言也善
这个你电视多看点，基本是没错的 |
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d**********6
发帖数: 237 | 14 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 15 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 16 ZT
●什么是母校？就是那个你一天骂它八遍却不许别人骂的地方。
●几个人用同样的钥匙打开同一扇门；几个人用同样的目光跟空荡荡的寝室..
●看着空荡荡的宿舍和柜子，总觉得留下了什么，原来留下了我对你们的思念。
●毕业了，才发现大学生是最好的职业。
●母校是什么？你刚来的时候巴不得早点走，可真当你要走的时候，又急切地想多留一
两天。
●再也不用逃课了，因为没有课上了……
●今天天气不错，明天没有课……以后都没有了……
●大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始一个学期；坐了不回，就
毕业了。
●我用一麻袋的钱上大学，换了一麻袋书。毕业了，用这些书换钱，却买不到一麻袋。
●抱着一张大学录取通知书睡觉，醒来后发现通知书变成了毕业证，证明我在这里里睡
过。
●用四年的时间换一个心底永远的回忆。
●叶子的离开是风的多情还是树的不挽留？你我的离校是人生的催促还是青春难留？
●人之将毕业，其言也善。
●我哭着到来，大家都笑了；我微笑着离开，大家都哭了。唉，这就是大学…… |
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l*******s
发帖数: 3562 | 17 生活在别处 二十七
by sorrow
王献之的书法，相貌和爱情及其他 二
除了书法之外，王献之还以美男子著称。所有的记载都称献之“风流为一时之冠”。献之
的风流盛名流传久远，即便在他死后，桓玄还要逼问献之的侄子，是他帅还是献之帅。这
个侄子也很聪明，说我叔叔不过是“一时之标”，您老人家是“千载之英”，总算是没招
来杀身之祸。
献之的英俊潇洒还有一个证据，来自他以那句“未若柳絮因风起”著名的才女嫂子谢道韫
。谢道韫是谢安的侄女，嫁给献之的哥哥凝之。谢小姐有才有貌，眼界甚高。对自己的丈
夫嗤之以鼻，声称“不意天壤之中乃有王郎”，对丈夫象秋风扫落叶一样毫不留情。明珠
投暗，佳人自古薄命。可是谢小姐对献之却是“象春天般的温暖”，在献之与人清谈辩论
理屈词穷之时主动要求“为小郎解围”，全不顾他人眼色社会舆论。能够入得谢小姐的法
眼，献之该是无悔今生了吧。
可惜不然。
王羲之一家都是五斗米教的信徒，死前需向上帝忏悔，仿佛今天天主教的样子。献之临死
，说自己一生清白，唯一放不下的是“惟忆与郗家离婚”。人之将死，其言也善。堂堂一
代风流王子敬，单单为了一场离婚不得解脱，则此事对献之的重要，自是不 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 18 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: WorldNews
标 题: 我的新浪微博言论集（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 16:05:24 2010, 美东)
我的新浪微博言论集（1）
（收集时间段2010年4月20日－2010年12月12日）
微博地址：http://t.sina.com.cn/agostic
（版权归ID agostic所有）
2010年12月12日编
在浮燥的中国社会，有一群脚踏实地的农民，他们的利益总是被忽略。我来自农村，是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己，无论我走到哪里，我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签，为农民说话是我的理想追求。为此，开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了，早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗？
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系，这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱，不想被压趴... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 19 请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐，“这是什么费用？”
客服小姐只瞟了一眼，就用肯定的微笑告诉她，“您订了两款包月的信息服务，一
款二十元每月，两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他，订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来，原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话，每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 999 | 20 哈哈、、、、
如果他们离婚时闹得很凶，她老爸有可能被她老妈妖魔化了，至少母女二人现在有了新
的家庭，她老妈不希望她老爸去联系她，也就不会希望女儿一直想着她的生父
不过毕竟人之将死其言也善，断绝联系总是太残酷，希望能找到这个“毛毛”~ |
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T*****r
发帖数: 221 | 22 来自主题: Programming版 - 先说清楚了 哈哈,都说“人之将死，其言也善”，看来还得分什么样的人！有些人就是满口黄牙都
被人打掉了，嘴还装硬!
魏老师跟你赌的是12306?赌的系统参数版上有清楚定义,这么多人都看着呢!
其实跟我老在股票版的赌更简单,更容易验证,你丫到底什么时候执行阿?我老每天拉屎
的时候都想着怎么送到你家,供你品尝呢!:)
有 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 『关天茶舍』 士大夫之无耻 作者 有恐高症的猫
点击：177 回复：2
作者：我是薛涌 发表日期：2010-1-2 13:04:00
士大夫之无耻
来自当当网
顾炎武在《日知录》中说， “人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故
士大夫之无耻，是谓国耻。”《孟
子》里面说“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。无恒产而有恒心者,惟
士为能。”较之升斗小民，惟士为能
的士大夫自然更多地担负起社会道德的脊梁。明末如洪承畴、钱谦益等人的行径，大约
就是顾炎武所说的国耻了。
社会主义新中国建立以来，经过多年的努力，大约已经从意识形态上消灭了封建社
会所谓的“士”这个阶层，将之改
造好了。孔子从不轻易许仁，在现代中国，士同样不可轻许。不过我对于厉以宁，吴敬
琏等垂垂老矣的所谓大家，一向
都还是敬畏有加的。无他，只是俗话说人之将死其言也善，既然土埋到脖子了，也总能
无欲则刚了吧？
所以，在薛涌著《仇富》的前言中，看到吴敬琏称“在城市拆迁补偿方面，按市场
价格进行补偿是不合理的，因为城
市化是全民的成果，其利益不应该完全给房主，应建立城市化基金，将这些收益按照一
定的规定来分配 |
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g********0
发帖数: 6201 | 24 我只听说过人之将死，其言也善。如果你说的这种情况属实，我只能说这是一个奇迹。 |
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y*******n
发帖数: 61 | 25 tu是快入土了，但是话说人之将死，其言也善，
按理，人越老越懂事理，越要以自己的言行为晚辈树立榜样，
先是2009著书讲只有自己知道的故事，把本应属于其他人的许多工作硬往自己身上妆，
然后是对着全球的人，面对镜头，讲起谎话脸不红心不跳--老实讲，我最厌恶的事情之
一，就是看到一个老人也学一般香港演员在镜头面前演戏，谎话讲得比谁都溜。那种神
情，是世上最丑陋的表情之一，
一个老人 |
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m****u
发帖数: 275 | 26 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: pegasus001 (Pegasus), 信区: ebiz
标 题: 四十岁千老，跪求收徒
关键字: 千老，收徒，绝望，希望
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 18:11:39 2011, 美东)
人之将挂其言也善，鸟之将亡其鸣亦哀
我人近四十，还在千老的困境之中
在人生越来越向绝路狂奔之时，希望ebiz各位老弟老妹给条出路
本来怀揣着科学的梦想，读了一个操蛋的专业
披星戴月却难以养家，日夜操劳却难以糊口
眼望妻儿，无限感伤
以前不知柴米贵，拖家带口之后才知男人一大要事就是赚钱
看到一家人这么多年还在贫困线下艰辛存活，心中暗自泪流
当年受某人的蛊惑（虽然此人已经是某封疆大吏，不在学术圈混了），依然投入"二十
一"世纪的"朝阳学科"
只可惜晨昏昏，无冉冉之希望
闹得白发根根，还在为柴盐米醋而发愁
看到版上老弟老妹，扫货卖药，医救病人，意气风发，豪情无限
希望谁能收徒，让俺做名小护士
偶不怕苦，不怕累，能早起，能熬晚
不贪婪（毕竟这么年的苦日子都熬过来）
只希望赚点孩子的奶粉钱
“关山难越，谁悲失路之人”
希望哪位... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 225 | 27 这首诗真是写到俺心坎里了,完全就是俺当年的写照
记得那一天接到最后一所学校的拒绝电话
整个人恍恍忽忽在冰雪寒风下骑车回家
看着妻儿在破旧狭小的apartment中熟睡, 心头浮现的是妻子一年前同样失望的面孔,及
儿子在信箱中找到一本LEGO目录, 把它当宝的那份兴奋神情
看了一部Will Smith 的The Pursuit of Happyness
演到那落拓潦倒的父亲带着儿子在公厕过夜时, 俺早已老泪纵横, 眼前一片模糊..
美国学术之路难行啊. 每个千老心中的幻影就是那些名利双收, 拿院士又开公司的牛教
授. 自已也仿佛试管烧杯在手, 希望无穷. 翻身的时刻指日可待. 春去冬来, 花开花落
. 冷不防已发苍苍, 眼茫茫...
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发信人: pegasus001 (Pegasus), 信区: ebiz
标 题: 四十岁千老，跪求收徒
关键字: 千老，收徒，绝望，希望
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 18:11:39 2011, 美东)
人之将挂其言也善，鸟之将亡其鸣亦哀
我人近四十，还在千老的困境之中
在人生越来越向绝路狂奔之时，希望ebi... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 2097 | 28 人之将死,其言也善.
霍金老师3-4之间是有的.
losers(
Landau |
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c*****n
发帖数: 14445 | 29 人之将死
其言也善
鸟之将死
其鸣也哀
不公正的版主下去了
我保证以后也不再旧事重提了
我其实对非版主角色的政委本人并没任何偏见
见过 也挺豪爽的
辛苦一年
没有功劳也有苦劳
以后我还是老样子
开心灌水就行了
从没想过当版主 |
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l**s
发帖数: 20567 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kindlefire (kindle fire), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 看看康粉兼OCEF“义工”hguo给本康黑的建议！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 5 15:42:55 2014, 美东)
我说的那个恐怖的意思有两层：
1.第三个孩子和前两个的年龄差距很大，差出10岁左右，对于一个中产阶级，这种生育
计划有点反常，前面10年没怀上，说明避孕很成功。为什么突然冒着高龄和经济压力的
风险，再要一个，没人知道。 我倒是觉得康老公那种炒股都能和人吵架，据说和几个
不同股版名ID都吵过的性格（包括他自己临终遗言都说了不值得生气的话题，那是人之
将死，其言也善的真实写照，在得知医生下了晚期通知书面前，一切吵架都是浮云，他
亲口提到健康就是一切），有可能两人还是有些分歧，康妈妈为了保住这段婚姻，再生
一个。
我说这些，生活中是有相当多例子的，男人可以一走了之，回国海归，女人没有职业，
无依无靠，生孩子其实是最佳的自保方案。美国的所谓赔偿，那是给打算死也不离开美
国的人才有效。
声明... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 31 来自主题: Medicalpractice版 - 人的本性。 恶性不是天生的， 而是学来的。 弃恶从善是把学来的恶行放弃， 自然要付出更大的
努力。
另一个有趣的现象是那些痴呆的病人往往很慈善， 说明当高级大脑功能退化后， 原始
的善行开始重现。 记得有句古话， 人之将死，其言也善， 就是这个道理。
知识分子被骂臭老九也是遵循这个道理的。 知识越多越反动是毛泽东吃了臭老九的亏骂出来的， 他要是有点医学知识， 可能会改成知识越多越可恶了。
我是不是得戴头盔了？ |
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A*******s
发帖数: 9638 | 32 来自主题: Medicalpractice版 - 人的本性。 恶性不是天生的， 而是学来的。 弃恶从善是把学来的恶行放弃， 自然要付出更大的
努力。
另一个有趣的现象是那些痴呆的病人往往很慈善， 说明当高级大脑功能退化后， 原始
的善行开始重现。 记得有句古话， 人之将死，其言也善， 就是这个道理。
知识分子被骂臭老九也是遵循这个道理的。 知识越多越反动是毛泽东吃了臭老九的亏骂出来的， 他要是有点医学知识， 可能会改成知识越多越可恶了。
我是不是得戴头盔了？ |
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A*******s
发帖数: 9638 | 33 金钱是自己的， 保护金钱是对自己的爱。
爱情是双方的， 保护爱情是对对方的爱。
老太婆显然是爱自己超过爱对方， 所以得了重病以后，开始忏悔， 所谓人之将死，
其言也善。
Trust只是借口而已。
这就是人的本性， 与男女无关， 这也是我本贴想说的， 欢迎拍砖。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 34 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 上世纪最大骗局：毛岸英毛岸青是假的！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 12:40:56 2016, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201604/817019.html
（提示：这篇文章应该是一个系列，放在一起太长。但防止读者不能在一时间读到完整
证据链，只好放在一起了。超长，慎入！）
毛泽东与杨开慧有三个儿子，大儿子毛岸英出生于1922年，13个月后二儿子毛岸青出世
，到1927年又生了毛岸龙。由于毛岸龙下落不明，而毛岸英毛岸青宣称被找到了，根据
官方文献记载，毛岸英死于朝鲜，毛岸青后来变成了傻子后与韶华结婚并育有一子毛新
宇。
然而，根据润涛阎考证，所谓找到的毛岸英毛岸青二人并非真的是毛泽东的俩儿子。为
了澄清谁谁是谁，本文用毛岸英、毛岸青代表毛泽东的俩儿子，而后来找到的所谓的毛
泽东的俩儿子则用他俩自己给出的名字杨永福、杨永寿。
（一）关于毛岸龙的下落杨永福杨永寿与当事人的说法... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 周晋：从《戚本禹回忆录》说起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 23:11:42 2016, 美东)
今年四月二十日，原文革时期的“中央文化革命小组”（“中央文革”）在世的最后一
名成员戚本禹因胃癌在上海去世，整整半个世纪前爆发的文革至此划上了人事句点。在
戚去世的前一天，他的六十余万字共七百七十二页的回忆录《戚本禹回忆录》分上下两
册在香港出版。今年是文革爆发五十周年和毛泽东逝世四十周年，对这两件重大事件，
中国官媒集体保持缄默；毛泽东逝世之日，习近平回母校庆祝九月九日教师节，没有去
祭拜毛泽东。此时此刻读戚本禹的回忆录，是对文革的另一种回顾、对毛泽东的另一种
“纪念”。
戚本禹其人其事
戚本禹出生于山东威海，是明朝抗倭英雄戚继光的后人。一九五零年五月，年仅十九岁
的戚本禹被分配到中南海，在毛泽东的秘书班子工作。文革开始时，戚本禹接替田家英
出任毛泽东的秘书，还暂代过中央办公厅主任。
我第一次接触到与戚本禹有关的事，是小学三年级时大喇叭... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 37 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (伍旋), 信区: baby
标 题: [合集] 版杀”假期之旅“之第三轮专用楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 20:56:59 2011, 美东)
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doble (版杀之法官) 于 (Fri Jul 29 16:10:39 2011, 美东) 提到:
第三轮的狗血来了，大家看完就开始讨论吧。
上一轮的情节和投票结果在这里：
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1491699.html
这次讨论时间可以长一些，预定截止时间为31日星期天晚上11点吧（东部时间）。想好
了就可以投，投票到法官gmail邮箱，不要忘记写理由，公开的和真实的。
为啥这次投票时间这么长呢？唉唉，因为要周末了，法官要带娃要买菜要family time
呀，肯定没时间写长篇了，估计大家周末也很忙，干脆就时间长点，让大家慢慢讨论吧！
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尖叫，混乱，争吵，辩论。。。在混混沌沌中杨... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 38 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: plutus (地摊文学爱好者), 信区: Soccer
标 题: Re: 丁级队对真正甲级队今天比赛战况如何
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 11:35:00 2013, 美东)
悲愤现编个他屌队的段子吧.
鸟叔离队，临行前被布兰卡拽住急问，大业方成，先生欲弃我等而去焉？
鸟含泪不语，少倾答曰，此地虽好，然天下无不散之筵席，某自去便了，公等勿悲，来日有缘再聚。
布兰卡复问，先生若去，不知队中谁可任大事者？
鸟答曰：冠军基业尚在，队内三线齐整猛将如云，何愁无人？
布兰卡不依不饶，人之将走其言也善，还请先生明示队内核心。
鸟哑然而笑，前有猎豹，中有师奶，此二人足以当之。
又问：师奶之后，谁可继之？
鸟答曰：库迪尼奥可为继者，吾所留梯队可保尔等十年霸业。公勿复言直管放宽心。
布兰卡泣曰，都依先生之言便是了。
鸟自拱手遂登车绝尘而去。
三年后，屌队崩殂。 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 39 我倒是觉得，孙红雷有点儿人之将死其言也善的感觉
某些人生来就是穷折腾的命，爱情也好事业也好，就是要一直折腾到死方休。孙红雷恰
恰早死而已。假如晚死呢，还是会折腾个没完直到死那天 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 我怎么觉得那个追悼会很有意思呢，将来我也办一个，很好玩啊，呵呵
人之将死其言也善，那些话说得我很感动。这部片拍得好，能让我感动。 |
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b**********k
发帖数: 1262 | 42 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Ypnj (ypnj), 信区: Stock
标 题: 退出了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 15:27:44 2012, 美东)
股海无涯，回头是岸，如果你像我一样...
初入股市，顺风顺水，并且收益颇丰（就像任何具有gamble性质的游戏一样，新手总会
有一些好运气）。然后信心爆棚，放手开博，不久发现赚来的钱已不见了大半。回首过
去5个月的“trader”经历，发现自己的生活不知不觉改变的很多。
晚上睡觉已不再安稳，清晨起床也不那么阳光。工作中失去了以往的冲进，回家后也少
了几分与家人共享时光的好心情。即使是在最赚钱的时候，我也并没有倍感快乐。
是时候做一了断了。问问自己：愿不愿意，并有大量的时间，精力做股票研究，分析？
不多。是否有一颗强大的心，去排除市场的纷扰和诱惑？难。是否有志把炒股作为职业
，并最终quit已有的工作？没有。
你的工作还不错吗？家里有爱你的老婆和孩子吗？需要你去关心和照顾的父母吗？
那还是把精力多花一点在工作上吧，或许因此得到的成就感和收益要比炒股来的多的多
。把时间多留一点给... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 这部片好看，冯小刚有才，葛优很棒。
追悼会拍得很有意思，start from 7:00min:
http://www.youtube.com/watch?v=v6kjRKR-WJ8
片尾曲改编自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十诫诗》
最好不相见 便可不相恋
最好不相知 便可不相思
最好不相伴 便可不相欠
最好不相惜 便可不相忆
最好不相爱 便可不相弃
最好不相对 便可不相会
最好不相误 便可不相负
最好不相许 便可不相续
但曾相见便相知
相见何如不见时
安得与君相诀绝
免教生死作相思 |
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q*c
发帖数: 9453 | 44 来自主题: _PathToTruth版 - [无标题]
你这看起来是缺乏世间智。
右不可怕， 因为右的邪恶是明摆的， 自私而已， 人人都这样。 正因为
1. 明摆的 2 人人都这样， 所以反而不可怕。 资本主意首先实现了民主， 为啥？ 就
是因为人人都这样而且人人都知道这样坏。 但是自私又没发不这样， 可是人有智慧因
此知道这样下去不行。 血的教训下，为了不全部送命， 大家只好妥协。
最后反而人人都能活的还行。 还建立了民主体制。
左就不同。 左那是违反人性的。 你想， 人人都自私， 突然有一大圈人开始无私了，
这可怕不可怕？ 免费的东西最贵， 这个道理共产主义国家来的人都明白。 正因为左
要违反人性， 所以就必须具有 1. 极大的欺骗性 2. 非理性。
这两个东西那就太可怕了。 成了群体运动后杀人就完全可以是正义。 你看看历史上杀
人罪凶残最多的， 都是左派政权。 事实说明一切。
邓小平一辈子沉浮， 临时留言是： “中国要防止右， 但是主要防止左， 因为左有极
大的欺骗性。”
这是一个在极左政党里面血火一生的老头最后的遗言。 所谓人之将死， 其言也善。
这些话还是有参考价值的。
这话能具体到个人， 但是不能推广。最好的和最坏的人都在左两... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 45 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Movie
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:20:07 2012, 美东)
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 46 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混入... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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