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全部话题 - 话题: 其国
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g***j
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1
来自主题: Military版 - 所谓“东突国”的闹剧 zz
所谓“东突国”的闹剧
张 冽

张 冽
作者自序:今年2月6日,是新疆第一个“东突国”败亡日。即所谓新疆第一个“东
突国”于70年前的这一天被赶出了新疆南疆喀什噶尔城。每年,境外“东突”组织都是
选择其“东突国”(方案)宣布出笼的那一天—11月12日为他们的“国庆日”,并进行
庆祝。他们说:这是维吾尔人历史上成立最早的一个“独立”及“自我做主”的国家,
还说这是“维吾尔人民历史上最辉煌的一天”。
当然,实际上并非如此。境外“东突”经常是为了自己的政治目的,而故意地以讹
传讹,牵强附会,把一个并不成为国家的东西硬说成是一个国家,就像他们把所谓“东
突厥斯坦”这一地理及政治概念也说成是“自古以来就是一个独立的国家”一样。
因此,作者撰写此文意在揭露70年前发生在新疆喀什噶尔域那场政治上的闹剧,让
所谓“东突国”的真相大白于天下,以正视听。
70年前的这个冬天,正是新疆人沙比提大毛拉在他的外国主子——一个老牌殖民帝
国的指使下,在新疆历史上第一个扯出“东突国”的旗帜,在南疆的喀什噶尔城进行造
乱... 阅读全帖
m***n
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2
(刚在溜园看到的,转贴过来。不帖网址,免得被立刻删除。)
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下,最后都被迫接受了伊斯兰教,并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初,伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密,从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此,伊斯兰教自传入以来,经过6个多世纪的传播,最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教,新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局,作者重光,原题为《无论历史如何,五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪,佛教自克什米尔传入新疆于阗,并在随后沿着丝绸之路不断传播,塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教,不久后佛教跨过天山山脉,传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里,佛教在新疆盛极一时,各类佛洞与佛寺遍布天山南北,无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆,从这里也走出了无数高僧,其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆,却难觅当年佛寺与僧人的踪迹,取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇,新疆早已被伊斯兰化,新月取代了法轮,在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国,又是如何覆灭的呢?
从伊朗到喀什... 阅读全帖
q****5
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3
一场精心谋划的灭国行动:"抗战老兵"的故事没一个是真的!
来源:草根微刊 作者:辛阳

一、两场闹剧:成都500人为冒牌“抗战功臣”庆生与青阳县民政局“乱哭坟头”
“抗战老兵”一词在舆论场喧嚣多年,最近两场闹剧让这个词再度引起民众热议。
10月3日,《华西都市报》以《曾指挥击落日本“轰炸机之王”,成都抗战老兵刘景轼
百岁寿辰》为题大幅面报道了,建川博物馆馆长樊建川策划的一场500余人为“成都抗
战老兵”刘景轼庆生的活动。到场的有著名剧作家、“巴蜀鬼才”魏明伦等知名人士,
四川省抗战研究院工作人员,刘景轼老人原工作单位成都市城管委、爱心企业,以及老
人的亲人朋友。
一手捧红“抗战老兵”刘景轼的樊建川去年5月8日的一条微博提到,“刘景轼,九十九
岁,抗战时任成都防空大队上校副大队长。抗战胜利,即退出军界,以教书谋生。五十
年代入狱,七十年代释放。”在樊建川的其它文章中,还有“抗战胜利后,刘景轼拒绝
参加内战,... 阅读全帖
a*****y
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4
左大培:就修改中国加入世界贸易组织协议条款问题的建议
我于一年前的今天——2002年2月10日,向你们寄出了《就外经贸部某些官员滥用
职权损害国家利益问题致全国人民代表大会的信》。时至今日,一年已经过去,我却没
有得到你们对我的信的任何回答,甚至连一份你们已经收到我的信的通知都没得到。爲
了提请你们注意我曾经寄出过这样一封信件,我特将2002年2月10日的那封信附在本信
的后面,供各位查阅。
在写出那封信的当时,我就已经感觉到,对外贸易经济合作部的某些官员当时发出
的那些言论,与中国爲加入世界贸易组织(WTO)所作的让步有关。不过那时我还得不到
确实可靠的信息来说明,中国爲加入世界贸易组织而承诺作了哪些让步。今天,我已经
占有了有关这些让步的清楚可靠的资料。根据这些数据,我可以断定,中国爲加入世界
贸易组织而在对外经济政策上所作的让步将对中国经济的未来发展造成严重的损害。因
此我要求你们切实行施人民赋予你们的权力,否决那些将严重损害中国经济未来的贸易
政策让步。
美国驻华大使馆经济参赞詹姆斯·P·朱姆沃尔特所写的《论加入世界贸易组织对
中国的影响》一文,扼要地概括了各种正式文件中所规定... 阅读全帖
r********1
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5
第一问:李开复先生,您为何支持对未成年少女进行公开性骚扰?
第二问:李开复先生,google.cn作恶多年,暗藏后门程序盗取网友信息资料以及银行
信用卡信息,作为当时的企业总负责人,您怎么看?
第三问:李开复先生,请问您作为一个失败人士,为何大谈成功学?
第四问:李开复先生,请问您为何要伪造历史,为何要把杀人犯美化成善良人?
第五问:李开复先生,请问您住持的创新工场究竟是个什么样的组织?
第六问:李开复先生,您眼里的优秀青年就是那些鼓吹吃烤人肉和仇恨祖国的青年吗?
第七问:李开复先生,请问您和美国到底是什么关系?
第八问:李开复先生,您为何专注收拢网权力,专门渗透没有商业利润的宣传意识领域?
第九问:李开复先生,您为何多次传播“央视宣称全国人民喜迎油价上涨”等谣言,您
为何长期为与藏独势力不清不楚的壹基金鼓吹并抓住一切机会造谣抹黑红会?您为何称
“谣言就是遥遥领先的预言”?
第十问:李开复先生,您到底有没有患癌?您去台湾是推销药物还是治病?您与台独势
力和藏独势力的关系到底是什么?
李开复先生:
您好!
由于您的志愿是成为中国青年的导师,那么我周小平作为中国80后青年中的一员,想来
也... 阅读全帖
m***n
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6
总结一下,
说西辽灭塞尔柱,实在太夸张了。耶律大石只是击败了一个塞尔柱苏丹。然后此苏丹对
内威慑力不足,自己内乱了。
灭塞尔柱的是蒙古,蒙古灭了一百多个塞尔柱苏丹,喀嚓了其中50多个,也灭了波斯人
的山中老人(阿萨辛教派的暗杀兵团)。
最后一个被蒙古消灭的是罗马(罗姆)苏丹国,从此塞尔柱成为历史。
元史 郭侃传说郭侃就干掉了十几个算滩。
古书词汇翻译:
算滩 = 苏丹
报达 = 巴格达
合里法 = 哈里发
郭侃传节选:
-------
(郭侃))从宗王旭烈兀西征。癸丑,至木乃兮。其国堑道,置毒水中,侃破其兵五万
,下一百二十八城,斩其将忽都答而兀朱算滩。
算滩,华言王也。
丙辰,至乞都卜。其城在担寒山上,悬梯上下,守以精兵悍卒,乃筑夹城围之,莫能克
。侃架炮攻之,守将火者纳失儿开门降。
旭烈兀遣侃往说兀鲁兀乃算滩来降。其父阿力据西城,侃攻破之,走据东城,复攻破杀
之。
丁巳正月,至兀里儿城,伏兵,下令闻钲声则起。敌兵果来,伏发,尽杀之,海牙算滩
降。
又西至阿剌汀,破其游兵三万,祃拶答而算摊降。
至乞石迷部,忽里算滩降。
合里法,西戎大国也,地方八千里,父子相传四十二世,胜兵数十万。侃... 阅读全帖
w*********g
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7
“国不知有民,则民不知有国”。
不知道有多少人知道这句话,理解这句话的含义,但当我第一次看到这句话的时候,
我知道我的心豁然开朗了,很多困扰我的问题我知道了答案.
这句话的份量有多重,只怕也是少有人了解。在我看来,这句话足可以让一个国
家亡国,也足可以让一个国家的政府土崩瓦解。我的眼前就有两个活生生的例子,实实
在在地印证了这句话的重要意义。
一个是苏联。严格来说苏联也许并不能称之为亡国,但以“苏联”为名的国家是不复存
在了,她何以走到这个地步,历史给了我们答案。
先说对待在二战中被俘的苏联战俘的问题。战前的清洗已经严重打击了苏联的国防
力量,所以德军在进攻苏联的前期,苏军是兵败如山倒,整建制的集团军群被包团,最
终全部被俘。又有多少人知道二战期间苏联被德军俘虏的有多少士兵?答案是超过500
万。500万啊,一个国家在一场战争中被俘的人数能有那么多也算是个“奇迹”了。那
时苏联的政策是不在战场上被敌人打死,回过头就被自己人打死。我很为那500万人没
有被敌人打死而高兴,但那500万被俘人员在二战结束回国后所遭受的待遇却让我想起
来就倍感沉重。在战场上国家没... 阅读全帖
a******g
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8
俄罗斯
长久以来,中俄两国为友好邦国,无论政治,还是经济,两国之间皆交往密切,两国人
民对彼此也更加了解,随之相互间的关系也越加亲密。在俄罗斯女性看来,中国男人有
很多优点,如不像俄罗斯男性嗜酒,关键是比其国男性更顾家。 经历第二次世界大战
的俄罗斯,男性较少,女性偏多,很多待字闺中的女孩,又不愿嫁给成天喝得醉醺醺、
不思进取的同族小伙,在这种情况下,与之最亲密的中国小伙,自然成了俄远东姑娘心
目中的“白马王子”。
乌克兰
乌克兰是一个女性数量严重过剩的国家,又因为斯拉夫民族血统使其成为美女如云的国
家。但是,乌克兰并不富裕,与一些发达国家差距甚远。由此乌克兰女性都希望嫁到国
外相对发达的国家去,如果能嫁到欧美当然最好,但女性被在欧美路上拐卖的案件比比
皆是,最终,她们渴望嫁到一个离家近又相对富裕的中国。她们对中国男性充满好感,
因此嫁于中国留学生的事情屡见不鲜。在乌克兰首都基辅市街头,中国人总会感受到乌
克兰姑娘的热情,她们善于表达,如果看上了你,那怕是大街上,也会主动向你献上香
吻。
美国犹太女子
在欧美妹子面前,中国哥们儿总觉得自己有点自卑。不过有一群美国妹子十分特别,她
们是犹... 阅读全帖
r*****y
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9
李承鹏,家之诤子,国之栋梁。(上)
——李承鹏骂国,才是真爱国
文:中国民工李蜀皖
我给自己订了一条铁律,谁来骂我,只要骂得有道理,那就是我的朋友,闻过则喜
。谁要是来拍我的马屁,那就是我的仇人。我笃信中国的那些古训:家有诤子,不败其
家;国有诤臣,不亡其国。这些是很有道理和远见的,爱之深,责之切,拍马屁,害死
人。我也要再补充一句是:人有诤友,事业可期,国有诤友,大业可成。
一、中国需要诤子李承鹏,不要佞臣杨振宁
中国总有一些看上去是异类的人,很不合群,如同韩寒、李承鹏等等,尤其是在伟
大纪念日来临的时候,不是顺应历史潮流去歌功颂德,参与颁发“终身成就奖”的集体
行动,而是总喜欢吹毛求疵,放着完美的正面形象不看,偏要对太阳的黑子指指点点,
甚至试图去做什么如同谏官的人大代表,难道你们几个小小屁民,就能掩映太阳的光辉
?蚍蜉撼树也太自不量力了吧。
回顾历史,推动社会进步的,作出重大牺牲的,恰恰就是这些难能可贵的异类。在
宵小之徒阿谀奉承、随波逐流的时候,这些异类放弃了自己的眼前利益,捍卫了中国的
良心,守住了中华的国魂,他们艰难的发声,如同一个洪钟,激荡在华夏大地,震撼在
每个人的心中... 阅读全帖
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 《温文尔雅》温家宝引文集非其原创有侵犯版权嫌疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 09:52:40 2010, 美东)
比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
以下为转载:... 阅读全帖
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比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
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比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
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来自主题: LeisureTime版 - 匠人营国,方九里...
“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市….”这是每
一个学美术,建筑,城规…的孩子在大一《中国古建史》课上都会背的东西.这句话出自《周
礼.考工记》,这一段记载了古时一个城市的结构布局。需要说的是“国“字并非指国家,乃
为城市,都城之意。比如大家都知道的‘国人暴动’(厉王虐,国人谤王。召公告曰:"民不
堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。……于是国人莫敢出言。三年,乃流王
于彘),肯定不是全国人暴动,只是都城里的人爆走了,怒了而已,然后‘流王于彘’。这里
的国人就指首都各阶层人民,也包括各种工匠,周礼称‘百工’,‘匠人’自也是算在列的。
回到原文,方九里,旁三门挺好解释的,方就是边,旁就是四方的意思,就是说都城是四方形
的嘛,边长9里,一边开仨门儿,平均下来呢就是3里一个门,3*4=12,所以四边一共12个门。
九经九纬也好理解了,一个门里含三条路,一边就是9条 横9条,竖着也9条路;经涂九轨就是
说一条路能走9辆车。左祖右社,面朝后市,就是假设你是皇上,地处中心,坐北朝南呆着,
左边就是祖庙(其实也可以叫祖坟),右边是社(拜土地神的方,记着... 阅读全帖
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比喻说, ”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“, 是林则徐的诗句《赴戍登程口占示家 人》;”雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》;“多难兴邦”,出自于公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心协力,翼赞讦谟,臣在九泉,庶无遗憾。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇“出自于鲁迅 《题三义塔》。”行百里者半九十。’此言末路之难也出自于西汉·刘向《战国策·秦策五》。 “仰望星空”这个典故,出自古希腊哲学家泰勒斯的故事和黑格尔对此的诠释。
温家宝引用很多, 但是几乎没有自己的原创。 对于一本书, 仅靠引用名人名句是很不严谨的, 严格来说这不是温的著作, 有侵权嫌疑。
以下为转载:
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
—谈自己的工作态度时说
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越
—概括今后工作时说
行百里者半九十
—谈宏观调控绝不能半途而废时说
去问开化的大地,去问解冻的河流
—回答记者“什么是快乐”问题时说
时进则进,时退则退,动静不失其时
—谈宏观经济政... 阅读全帖
b*****y
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15
http://www.zaobao.com/special/forum/pages/forum_jp010305a.html
曾经中国属地--琉球国的悲怆历史
[364] (2005-01-03)
历史上的琉球国,位于中国东方(台湾岛的东北方)、日本九州岛西南方的大海中
,为一群岛。同古代日本一样,关于其国的最早的文字记载见于中国古史。《隋书》中即
有《琉求传》。据1650年成书的该国用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》称:“盖我朝
开辟,天神阿摩美久筑之。”“当初,未[有]琉球之名。数万年后,隋炀帝令羽骑尉朱
宽访求异俗,始至此国地界。万涛间远而望之,蟠旋蜿延,若虬浮水中,故因以名琉虬也
。”查中国典籍,虬是龙的一种。然而可能因为古代中国都将龙作为华夏帝王的象征,史
官写史多有忌讳,所以《隋书》就将它改为同音的“琉求”了吧。此后,《元史》又写作
“0求”,有的书中又称“留仇”,总之都是谐音。
到明代洪武五年(1372),明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球,诏书中称其
为琉球。从此乃成为正式名称。琉球国中山王察度首先领诏,并立刻派遣王弟泰期,与杨
载一同来中国,奉表称臣。“继中山王后
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转贴自世界军事论坛。
徐焰少将:当前一些吹嘘和不实宣传已不简单是史学问题,有些已是国内外反华敌对势
力组织的舆论战的一部分
1974年的西沙海战,是中国人民解放军维护领土主权的一次重要作战行动,不过出于某
些限制,一些决策极少公开报道,结果在一些非主流媒体上出现了不实传闻以吸引眼球
。例如从1990年代以后,国内一些刊物和文学作品叙述1974年1月西沙反击战时,曾以
小说式笔法说蒋介石得知解放军舰只穿越台湾海峡时下令“放行”。近年网络上文章不
仅引用此传言,还为美化蒋介石越写越玄,甚至还写出什么“护航”、“供应”和“打
开航标灯”等离奇细节,造成以讹以讹,被一些人信以为真并引用。
民国政府自上世纪30年代起标出的地图,就将南海岛屿标明为中国领土,1946年国民党
军还派一个连进驻南沙最大的岛屿太平岛。国民党政权退到台湾后,也延续这一立场,
这与新中国的态度确实是一致的。不过蒋介石及其后继者出于根深蒂固的仇共心理,同
越南的反共政权(包括保大政府和后来的西贡政权)一直建立了密切的合作关系,根本
没有采取过同大陆方面合作保卫国家领土的行动。
从上世纪30年代起,法国、日本便相继侵占了西沙、... 阅读全帖
s*******e
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转贴自世界军事论坛。
徐焰少将:当前一些吹嘘和不实宣传已不简单是史学问题,有些已是国内外反华敌对势
力组织的舆论战的一部分
1974年的西沙海战,是中国人民解放军维护领土主权的一次重要作战行动,不过出于某
些限制,一些决策极少公开报道,结果在一些非主流媒体上出现了不实传闻以吸引眼球
。例如从1990年代以后,国内一些刊物和文学作品叙述1974年1月西沙反击战时,曾以
小说式笔法说蒋介石得知解放军舰只穿越台湾海峡时下令“放行”。近年网络上文章不
仅引用此传言,还为美化蒋介石越写越玄,甚至还写出什么“护航”、“供应”和“打
开航标灯”等离奇细节,造成以讹以讹,被一些人信以为真并引用。
民国政府自上世纪30年代起标出的地图,就将南海岛屿标明为中国领土,1946年国民党
军还派一个连进驻南沙最大的岛屿太平岛。国民党政权退到台湾后,也延续这一立场,
这与新中国的态度确实是一致的。不过蒋介石及其后继者出于根深蒂固的仇共心理,同
越南的反共政权(包括保大政府和后来的西贡政权)一直建立了密切的合作关系,根本
没有采取过同大陆方面合作保卫国家领土的行动。
从上世纪30年代起,法国、日本便相继侵占了西沙、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 欲先灭其国,必先断其史
61是为了悼念捷克利迪策惨案被法西斯杀害的儿童和全世界所有在战争中死难的儿童
51惨案发生在民主灯塔国的芝加哥
现在狗粮是少了,净出点分不清观音菩萨和观音法门的弱智傻屄来回帖。
T**********e
发帖数: 29576
19
刘胡兰是个bully。
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陈德邻说,刘胡兰还领导云周西村妇女积极为前线子弟兵做军鞋。当时,一位地主婆交
来一双底薄量轻、针脚敷衍的鞋,被刘胡兰发现后指出其欺骗行为。为了教育群众,她
一斧头剁开那双鞋,里面的草纸、麻布等都露出来了。地主婆当众检讨,并受到处罚。
l**n
发帖数: 648
20
你无法解释,其他亚洲国家没有经过土共这些折腾,仍然抑制不住其国女外F热情。简
单来说,台湾女和港女在外F疯狂程度上一点不亚于内地女,更不用说东南亚如菲律宾
之流的全民外F氛围了。
这些国家跟土共可是撇的一清二楚的。
m******r
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21
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条:捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条:国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注:本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎,进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛,趴下西奴汉奸们的皮,捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘:第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光:铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析:扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘:第三炮兵学校
• 承认失败,取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
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格雷姆·伍德:“伊斯兰国”到底想要什么?
美国《大西洋月刊》编辑
发表时间:2015-02-28 08:41:52
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关键字: ISIS伊斯兰国恐怖宗教伊斯兰教极端组织
(本文原载于美国《大西洋月刊》2015年3月刊,澎湃新闻乔华莘译。)

什么是伊斯兰国?
它来自何方?目的何在?这些问题看似简单,却容易让人误入歧途,而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月,《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克·中田少
将的一些言论,其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说:“我们并没有
击败他们的意识形态,甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年,奥巴马总统在不同
场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”,只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该
组织的混乱认识表露无遗,而且可能已经导致重大的战略错误。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体,有深思熟虑的信仰,其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。
去年6月,他们占领了伊拉克的摩苏尔,目前控制的地区比英国都大。阿布·巴克尔·
巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖,但他去年夏天以前的最新影像... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 中美两国谁更怕军备竞赛?
长期以来,主流学界和媒体一方面看轻了中国工业与科技以及军备研发的实力,另一方
面则过分高估了美国的领先优势。对于他们来说,无论发生了什么样的事情,无论经过
了多少岁月,美国作为唯一的超级大国,对于其他国家的优势,将永远是无法追赶且一
成不变的,在军事方面尤其如此。轻中重美,这两方面可谓是一体两面,互为因果。
若谈到中国与美国展开军备竞赛,那么多数中国人的反应恐怕会说这是不自量力,是乞
丐与龙王比宝。其实,现在中国起码已经不是乞丐了,那么剩下的问题在于:美国还继
续是龙王吗?
之所以是龙王爷,那是因为美国同时拥有无与伦比的制造业水平、充足的军费以及强大
的研发队伍,这三者是紧密联系在一起的。就这三方面来看,美国已是今不如昔。制造
业衰败,财政紧张,研发队伍后继乏人,我们大致可以对美国的现状做这样一个概括,
尽管这一概括还不够全面准确。
一、制造业衰败
2010年,中国的制造业产值超过美国,成为世界第一(最近有俄罗斯学者甚至认为目前
中国工业产值至少应该是美国的两倍。起码从各类工业产品产量方面来看,这一说法并
不算夸张)。自进入二十世纪超越昔日世界工厂英国以后,美国制造业规模一直在全球
独... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖

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美国要制裁中国?!此文将美国实施金融制裁的手法讲透了
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时间:2018-07-20 16:54
•来源: 微信公众号“人大重阳”
•作者: 徐以升
•浏览:221
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金融制裁作为一种外交手段的延伸,需以强大的金融实力及配套的法律体系作为发起和
执行的保障。在具体实施时,需要由制裁发起国各个部门合力完成,在国际上则须通过
多国间相互合作来保证制裁效果。金融制裁经过漫长的发展,已经明确了打击的对象和
打击手段,相对于其他制裁方法而言,金融制裁具有便捷和高效的特征,打击效果明显。
原编者按:美国财政部长姆努钦近日表示,美国拟对俄罗斯、中国等任何继续购买伊朗
石油的国家进行制裁。目前中国是伊朗原油最大的买家,回想此前美国对中兴公司的处
理,我们必须知道,到底什么是金融制裁?美国是怎样实行金融制裁的?@人大重阳 微
信公众号特地推荐人大重阳书系《金融制裁:美国新型全球不对称权力》一书,该书中
全景式研究了美国的金融制裁,尤其是对在今天有可能遭受金融制裁的中国,犹有助益
。本文是该书... 阅读全帖

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美国要制裁中国?!此文将美国实施金融制裁的手法讲透了
点击:292 作者:徐以升 来源:微信公众号“人大重阳” 发布时间:2018-07-23
10:28:57
原编者按:美国财政部长姆努钦近日表示,美国拟对俄罗斯、中国等任何继续
购买伊朗石油的国家进行制裁。目前中国是伊朗原油最大的买家,回想此前美国对中兴
公司的处理,我们必须知道,到底什么是金融制裁?美国是怎样实行金融制裁的?@人
大重阳 微信公众号特地推荐人大重阳书系《金融制裁:美国新型全球不对称权力》一
书,该书中全景式研究了美国的金融制裁,尤其是对在今天有可能遭受金融制裁的中国
,犹有助益。本文是该书近2万字的浓缩版,第一作者徐以升系中国人民大学重阳金融
研究院客座研究员。
金融制裁通常指国际组织或主权国家根据国际组织或自身法律条文的制裁决议,针对特
定的个人、组织、实体或者外国所采取的一系列截断资金流的惩罚性措施。随着金融全
球化,世界经济一体化的发展,金融制裁作为经济制裁的重要手段之一,已经成为美国
实现其对外政策目的的常见工具。由于具有成本低、易执行、威力强大、难以规避等特
点,金融制裁作为一种外... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
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夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也
,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟
保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;
惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟
多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦
也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老
年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年
人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
,少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固
有之... 阅读全帖
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核心摘要:日越签署防卫合作备案录,意在携手反制我国。
据日本共同社10月24日消息称,日本防卫相一川保夫24日下午与来访的越南国防部部长
冯光清在日本防卫省举行了会谈。双方在会谈结束后签署并交换了两国有关强化防卫合
作与交流备忘录。此次访问也是越防长时隔13年之后的首次访日。报道称,中国在东海
以及南海海域的活动权益和动向“不断扩大”,日越两国此次共同签署有关强化防卫合
作的备忘录,其意在对中国进行联合“反制”。一川在会谈时称:“签署备忘录具有重
要意义,这也将成为日本与东南亚大国越南加强防卫交流与合作的重要基石。希望借此
机会,进一步深化日越两国的合作。”冯光清也表示:“日本与越南成为战略伙伴,这
种关系的发展非常重要。”此外,双方在会谈中还就制订多国间安保协定的内容等交换
了意见。
点评:日本、越南为何近期突然加强两军关系,又为何一起将矛头直指我国以及北京将
会做出怎样的举动来制衡日越建将要建起的联盟关系?
今日越南国防部长突访日本,其与日本防卫相举行秘密会谈并签署一系列的国防合作与
交流备忘录,此消息一经传出,真乃令北京大为震惊,在我国南海东海问题甚为棘手之
时,日越突然走向亲密... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 少年中国说---梁启超
少年中国说
〔清,一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言
也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故
生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守
也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思
将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧
也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,
故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人
常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如
僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少
年人如西比利亚... 阅读全帖
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少年中国说
〔清,一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言
也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故
生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守
也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思
将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧
也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,
故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人
常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如
僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少
年人如西比利亚... 阅读全帖
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《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初,在朝贡体制重建过程中,明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误,使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力,为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力,才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权,从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际,国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里,虽然国家面临着各种社会问题,国力也不宽裕,但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标,试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位,来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初,海外诸蕃与中国往来,使臣不绝,商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月(1370年9月),针对辽霫不来朝
贡,朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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