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发帖数: 40861 | 1 所谓“东突国”的闹剧
张 冽
张 冽
作者自序：今年2月6日，是新疆第一个“东突国”败亡日。即所谓新疆第一个“东
突国”于70年前的这一天被赶出了新疆南疆喀什噶尔城。每年，境外“东突”组织都是
选择其“东突国”（方案）宣布出笼的那一天—11月12日为他们的“国庆日”，并进行
庆祝。他们说：这是维吾尔人历史上成立最早的一个“独立”及“自我做主”的国家,
还说这是“维吾尔人民历史上最辉煌的一天”。
当然，实际上并非如此。境外“东突”经常是为了自己的政治目的，而故意地以讹
传讹，牵强附会，把一个并不成为国家的东西硬说成是一个国家，就像他们把所谓“东
突厥斯坦”这一地理及政治概念也说成是“自古以来就是一个独立的国家”一样。
因此，作者撰写此文意在揭露70年前发生在新疆喀什噶尔域那场政治上的闹剧，让
所谓“东突国”的真相大白于天下，以正视听。
70年前的这个冬天，正是新疆人沙比提大毛拉在他的外国主子——一个老牌殖民帝
国的指使下，在新疆历史上第一个扯出“东突国”的旗帜，在南疆的喀什噶尔城进行造
乱的日子。他搞的所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”从1933年11月12日夜里宣布出笼，
到次年的2月6日便被一支回族武装击垮，并被赶出了喀什噶尔城。 算起来，它总计只
存活了86天。如果从其所谓的“共和国”总统及“国家军队”总指挥拖着一股暴乱队伍
从外地赶到喀什噶尔上任的那天（1月13日）算起，实际上只有24天时间。所以，有人
说，这并不是一个什么“国家”，而是一场政治上的闹剧。当然，这场闹剧对于后来新
疆的政治影响却不可低估。
仅仅在11年之后，也就是1944年11月12日这一天，在新疆北部的伊犁地区也出现了
一个与之差不多的“东突国”。也同样是由一名宗教人士——但却是一个苏联国籍的人
——艾力汗·吐烈出面搞的。因为有苏联人为后盾，这个“东突国”还着实折腾了大约
一年半的时间。只是后来，因为其内部发生了革命，同时，其背后的支持者也中途因故
改变了主意，所以才不得不将这名宗教人士撤回国内，该“东突国”的进程也嘎然而止。
然而，在这两次“东突国”事件闹过之后，那些凡是打算在新疆搞独立或者想造反
的人，便都开始举起了要建立“东突国”的旗号。特别是在境外，一些逃亡出去的前国
民党新疆政府的要员如穆罕默德·伊敏及阿尔普特金·艾沙等民族分裂分子、各种骚乱
分子，以及他们后来的新生代为了在国外进行招摇撞骗，就都把自己装扮成是来自“东
突国”的难民，并做出一幅“苦相”，说什么“我们的家乡被中国的汉族人侵占了”，
“我们的民族是突厥”、“我们的祖国是东突厥斯坦”以及“我们都是穆斯林”等等。
为了兜售他们要搞“新疆独立”和重建“东突国”的反动主张，他们一直在借尸招魂，
对新疆历史上出现的所谓第一个“东突国”进行所谓“庆祝”。他们还用“东突”,即
“东突厥斯坦”的名义在不少国家成立了差不多几十个类似的组织，其目的都是为了搞
分裂、闹独立和重建“东突国”。他们还经常集合起来专门召开所谓“东突国”成立XX
周年的纪念大会，甚至公开扯出“东突国”的蓝白色星月旗，以表达对“东突国”及其
创始人沙比提遗志的继承。有些“东突”组织及个人还妄图用“圣战”和“开展武装斗
争”方式来达到目的。但他们实际走的却是恐怖主义道路。去年12月15日，中国政府已
向全世界公布的四个“东突”恐怖组织及11名“东突”恐怖分子名单便是例证。这些恐
怖组织及个人都曾先后在阿富汗、新疆、车臣以及中亚、西亚等地大搞恐怖活动。他们
与当地的各类恐怖组织进行勾结，相互沆瀣一气，祸乱一方。
这一切，当然都与70年前的所谓第一个“东突国”有着一定的传承关系。然而，70
年前的“东突国”事件到底是怎么一回事？以及这个所谓的“东突国”及其创始人沙比
提是否就真的那么值得现代“东突”人怀念？
对于历史上的某些事件，总有人故意以讹传讹。尤其是“东突”人在境外为了自己
的政治目的经常是“满嘴里跑火车”，不顾及历史事实而信口胡说。正如鲁迅先生曾经
披露的那样，似乎说的人数或次数多了，好像就成了“事实”。因为，说事的人煞有介
事，还顶礼膜拜、进行庆祝，听的人就信以为真，仿佛70年前在新疆就真的已经建立了
一个“东突国”，这样，现在他们就都成了它的“难民”，那么，他们争取恢复和重建
自己的“国家”岂不就言之有理了。
然而，历史事实却并非如此。
虽然事件距现在已经过去了整整70年，但是当年的这出戏的情况仍然是有据可查的
。许多问题也是能够弄清楚的。所以，对于“东突”人来说，现在倒是应该持另一种态
度，即老老实实地、并认真地从总结历史教训的角度出发，对当年的“东突国”事件进
行一种严肃而必要的反思。
这纯粹是一场政治闹剧当然也是一场悲剧
在新疆，事实上人们早就把沙比提大毛拉当年在喀什噶尔所搞“东突国”之事看作
是一场地地道道的政治闹剧。
说它是一场政治闹剧，倒不仅仅是因为这个所谓的“东突国”乃昙花一现，存续的
时间太短；而更深层次的原因则是它当时实际上根本就没有成为一个真正意义上的国家
，纯属是一场瞎闹哄。
1933年11月12日夜里，实际是一个自称为“东突厥斯坦独立协会”的机构在喀什噶
尔宣布“东突国”的成立。该机构当晚在喀什噶尔举办了一个名为“民族之夜”的晚会
。在晚会上，该机构负责人沙比提大毛拉宣布成立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，并以
此取代他两个月之前成立的所谓“东突厥斯坦独立协会”。晚会上，他还同时宣布了所
谓“东突国”的组织纲领、施政纲领和宪法，以及所谓“总统”、“总理”（即他本人
）、“国家军队总指挥”及各部部长的名单等。
就这样，一个所谓的“国家”——“东突国” 就成立了。它竟然是从一个名为“
独立协会”的机构演变而成。似乎，也太突然和太简单了！好像是一个江湖人在弄把戏
、吹“糖人”一样，沙比提竟然在一夜之间就把一个所谓“东突国”给“吹”成了。
可是，这个所谓“国家”——“东突国”的人民在哪里？没有。沙比提及他的“东
突国”实际上并没有人民的支持，哪怕就只是喀什噶尔城里的人民。作为一个国家，其
最基本要素——人民、军队，乃至政府等等，它实际上都没有。当时，在沙比提的身边
，除了几个阿訇和毛拉等宗教人士及城里几个有钱的商人之外，就再没有任何一个稍有
点名望的“人物”了。原“协会”里的人居然就成了“东突国”的“公务”人员。而所
谓“总理”沙比提大毛拉也只不过是一名宗教人士及外国间谍而已，他既不懂得军事，
也不懂政治，更不懂经济，怎么可能当“总理”，去管理一个“国家”呢？
另外，按照常理，任何一个国家都“国不可一日无主”，何况是一个刚刚宣布成立
的“国家”。可是，这个所谓的“东突国”却居然连续两个月都处于“无主”的状态—
—没有最高领导人。沙比提所宣布的“东突国”总统霍加尼牙孜及所谓“国家军队总指
挥”——麻木提等二人都是在其“国家”成立后两个月——次年的1月13日才从其它地
区赶来。进城之后，他们又因为与沙比提大毛拉并不是同一个（外国）后台，所以，彼
此间“面和心不和”。不过，他二人还是欣然接受了“东突国”（喀什噶尔）的城防任
务，并派兵去攻打当时驻扎在疏勒城的回民武装。然而，没有几天他们便遭到惨败，并
差点丢掉了性命，幸亏他们跑得快，仓皇地向边界逃去。沙比提大毛拉等其他“东突国
”官员也都不得不作鸟兽散，纷纷逃出喀什噶尔城。所谓的“东突国”就这样如此不堪
一击！当没有什么举动时，它似乎还能够存在几天，而稍一有举动，便立即被赶出了城。
而更有戏剧性的是：“东突国”的“总统”霍加尼亚孜和“军队总指挥”麻木提二
人在逃离喀什噶尔城两个月之后，却突然又从中苏边界上辗转地返回到喀什噶尔城以西
的莎车境内。它们是受人之命回来抓捕藏匿在这里的沙比提等“东突国”要员的。他们
逮捕了沙比提等人，并将之掳走，带到了阿克苏后通过别人将他们转交到了政府军手里
，投入远在2000公里之外的乌鲁木齐监狱。沙比提后来惨死在狱中。而霍加尼亚孜却因
此不仅“将功赎罪”，而且还“戴罪”立了功，因此获得了当时国民党新疆省政府的副
主席职位。麻木提也同时被任命为新疆骑兵第六师师长兼喀什地区的警备司令。
当然，如果从结果看，这场闹剧实际也是一场悲剧。因为剧中的沙比提大毛拉作为
“东突国”的创始人，又是所谓的“总理”及霍加尼亚孜“总统”的总代表，最后却反
被他自己所举荐及宣布任命的这位“总统所”逮捕，并被转交给了省府军而惨死狱中。
但是，实际上这位“总统”及“国家军队总指挥”到后来也都没有得到好下场。麻木提
当上师长及警备司令后没几天便被迫开始逃亡，最后死于内地；而霍加尼牙孜虽然暂时
坐上了省政府副主席的交椅，可是，仅仅三年时间，便被盛世才政府控为外国间谍而下
狱，并很快被处决。所以，所谓“东突国”对于他们来说，无疑也是一场悲剧。
但是，说它是悲剧，也还有更重要的方面，那就是，当时起缘于1931年的一场轰轰
烈烈反对新疆军阀金树仁反动统治的农民大起义，到最后竟然被这最后几位角色的丑陋
表演而彻底断送。霍加尼牙孜、麻木提及沙比提大毛拉等人当时都是利用当年新疆各地
的暴动，或称农民大起义而走进“东突国”闹剧中的。他们都是乘机作乱，钻进了暴动
队伍，并且篡夺了暴动队伍的领导权。但是他们不走正路，不识大体，把祖国及民族的
利益当儿戏，他们只想借用外国的势力篡夺权位，而不惜充当外国的间谍及走狗，从而
无端地将这场基层的暴动变成了他们大闹民族分裂和搞什么“东突厥斯坦”的反动实践
，不仅彻底葬送了这场农民起义，也使他们自己落得极为可悲又可耻的下场。
究竟是谁导演了这场“东突国”闹剧？
依据实际情况，在这场“东突国”闹剧之中，无论是“总理”沙比提大毛拉，还是
“总统”霍加尼牙孜，以及“国家军队”总指挥麻木提等人，都不过是其中的几个角色
而已，而真正导演这场“东突国”闹剧的则另有其人。
如今，人们都早已知道，所谓的“东突厥斯坦”事实上根本就不存在。也就是说，
它纯属子虚乌有！而所谓“东突厥斯坦”一词也只不过是近代的沙俄政权在其侵略中亚
前夕，出于对新疆版图的觊觎而特地由其国内文人杜撰出来的一个地理及政治概念而已
。但是，这一概念并没有得到中国政府的同意或者响应。然而，后来利用这一概念具体
地导演1933年“东突国”闹剧的却是当时一个老牌的殖民国家——英国。
早在19世纪末，英国就已经完成了对印度及阿富汗等南亚国家的殖民进程，开始从
西南方向同来自北方的沙俄对中国新疆进行争夺。英国当时对新疆的政策是“先要在新
疆的南疆地区成立一个英国人卵翼下的伊斯兰教政府”，然后，再“将之与印度（含现
在的巴基斯坦）、阿富汗和伊朗等国的穆斯林世界合并，成立一个统一的、附属于大英
帝国的伊斯兰教国家”。这在当时也是英国总体亚洲战略的一部分。
到了20世纪30年代，英国一方面继续从其既定的政策出发，另一方面，又开始打起
了“阻断（十月革命后的）苏俄东扩及防止（新崛起的）日本插手新疆”等旗号，迫不
及待地要对新疆下手。
1933年初，新疆的哈密（暴动）事件已经祸及全疆，并引发了整个南疆地区的大规
模动乱。英国的政客们敏锐地感觉到此机不可失，便立即派遣已经投靠了英国间谍机关
的新疆人沙比提大毛拉从印度就近返回新疆，负责组建所谓“东突国”事宜。
沙比提到达和田后，先与他原来在伊犁相识，并且与自己“志同道合”的和田地区
大和卓艾买提的后裔——穆罕默德·伊敏进行合作。他们首先截获了新疆军阀金树仁从
印度进口的一批武器弹药，并在墨玉县搞起了武装暴动。暴动成功后，他们又扩大战果
，在和田地区搞了一个所谓“和田伊斯兰王国政府”。
沙比提打算以和田为基地，逐步向西，经皮山、叶城、泽普及莎车等地，朝着当时
的南疆重镇喀什噶尔城挺进。因为，喀什噶尔是他的英国主子指定让他在那里建立“东
突国”的地方，也是他自己要以宗教立国和实践自己大半生的“东突”梦的最理想城镇。
当时，形势的发展要求沙比提必须加快西进的速度。所以，他于六月底派出了一支
暴乱队伍直插莎车。队伍在那里意外地遇到来自阿克苏及库车等地的暴动队伍，并与之
发生了磨檫。这意味着当时已经有其它地区的暴动队伍先于沙比提到达，甚至进入了喀
什噶尔。沙比提感到情况已非常紧迫，便立即亲自赶往莎车，并在那里很快带了一部分
人于7月20日窜入了喀什噶尔城。
沙比提得到了英国驻喀什噶尔领事馆的帮助。他便立即开始向当地社会各界及从其
它地区来的暴乱人员进行有关成立“东突国”的宣传及各种斡旋。他四处拜访一些“要
人”，并召集各种会议，进行演讲，大吹特吹泛伊斯兰主义和泛突厥主义，并大力宣传
“东突厥斯坦”思想，还蛊惑各地暴乱队伍及平民去“杀汉灭回”，以彻底摆脱汉人而
实行新疆独立。
也许，是由于他操之过急，或许是因为他太依仗自己有外国人撑腰而目空一切，所
以，在进城后的第六天，便被当时在喀什的各暴乱队伍总头目——来自阿克苏、自称为
师长兼喀什噶尔城防总司令的铁木尔逮捕，跟随他一道进城的和田暴乱队伍也全部被缴
械，并被驱赶到城外解散。
这一局面不仅使沙比提感到十分狼狈及气馁，同时也令其英国主子——英国驻喀领
馆人员目瞪口呆，甚至不知所措。幸亏后来在各暴乱队伍之间发生了内讧，铁木尔被人
暗杀，沙比提才侥幸被他的阿图什老乡——新上台的城防司令柯尔克孜族暴乱头目乌斯
曼艾力所释放。
被释放后的沙比提此时在喀什噶尔城已经没有了一兵一卒。他只好灰溜溜地先躲到
自己的老家阿图什进行“闭门思过”。但很快，他就被英国领馆召了回来。沙比提从英
国人的手里得到50多万卢比资金及许多军用物资，便又重新开始活动。他开始以这些钱
及物资为诱饵，在喀什噶尔搞起了一个所谓的“和田（即和田伊斯兰政府）援战物资管
理局”，用来吸引当时聚集在喀什的各路人马及各派政治势力。
当然，这实际上并不是什么真的“和田”或“和田伊斯兰王国政府”的“援战物资
管理局”。和田当时是一个穷乡僻壤，哪里能拿出什么物资来进行“援战”？而所谓“
援战”又援的是什么“战”？
事实上，这不过是英国殖民者直接插手新疆、支持南疆动乱的一个代理机构罢了。
英国人是想利用这次南疆动乱来达到自己的目的。因此，该机构成立后不久，于9月10
日就改名成了所谓“东突厥斯坦独立协会”。又过了两个月，11月12日夜，该机构又摇
身一变，变成了所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”。所有这些，从表面上看，似乎都是
沙比提大毛拉及他的“独立协会”所为。但是实际上并不然。所谓“东突国”完全是英
国人的一次“杰作”，它是经过英国驻喀什噶尔领事馆的精心策划及具体导演才出笼的
。在那天晚上，沙比提及他“协会”里的人是演员。他们都差不多一整夜没睡觉，而是
沿着大街小巷进行呼叫，造气氛，庆祝所谓“东突国”的诞生。
从第二天11月13日起，在英国伦敦，以“泰晤士报”为代表的各家报纸也都开始连
篇累牍地报道这件事情。它们纷纷报道说，“现在，在喀什噶尔已经成立了一个以沙比
提大毛拉为首的‘独立的’南疆政府”。它们还大肆喧嚣英国政府将要“邀请沙比提大
毛拉派代表团访问印度及阿富汗”等等。
事实上，沙比提大毛拉和英国人所建立的不过是一个架在戈壁滩上的舞台，而且仅
仅是个舞台。因为，就连最需要上台表演的主要演员——如“国家”的“总统”、军队
总指挥及其他政府要员实际还都只是书面上的宣布，并没有实际凑齐和上场…。所以，
沙比提才不无尴尬地说，他这个总理主要是这些人的“总代表”。他下面的人实际上也
是这样称呼他的。
所以，沙比提及英国驻喀领馆虽然是用了几个月的时间在喀什噶尔举起了一面“东
突国”的旗帜，但是实际上并没有真正地建立起一个“国家”。后来所发生的事实，也
雄辩地说明了这一点。
这场闹剧说明什么？它给人怎样的启迪？
境外“东突”组织及一些人不久前又再一次对第一个“东突国”进行了祭奠。据他
们说，这已是他们第五次正式祭奠了。他们还发表文章说，70年前所成立的“东突国”
是一个“自我做主的”“国家”；还说，“现在，每年11月12日已经成了一个国庆日”
，说这一天是维吾尔人民“历史上最辉煌的一天”。文章还把当年沙比提大毛拉及霍加
尼亚孜等人的行为吹嘘成是在“争取民族独立及民族解放”。
当然，这只是当代“东突”人对这个并不太久远的历史事件所作的一种随心所欲的
解释。为了重建一个“东突国”，他们早已经习惯于把黑的说成是白的，并且把历史上
的某些事件随意妄为地进行编造。
可是，任何一个了解历史并且持实事求是态度的人都不会相信他们的胡言乱语及信
口雌黄，更不会因为他们给沙比提及霍加尼亚孜等丑类人物的脸上贴金，就不对他们的
丑陋行为嗤之以鼻。
70年前的这场闹剧给人留下的教训是相当深刻的。它给了新疆人民以太多的借鉴和
教训。其中，最重要的几点是：
1,自“家”的事要自己来解决，决不要让“狼外婆”来干涉
近代以来，曾有不少国家对新疆的版图存有觊觎之心。新疆上一世纪30年代初的一场暴
乱引来两个外国干涉者，也制造出了一场所谓“东突国”闹剧。苦难的新疆人民虽然推
翻了金树仁的反动统治，却又不得不接受了盛世才的独裁政权。这一切，在事实上都与
外国干涉者有关。有的国家当时直接出兵又出力，帮助盛世才夺取了新疆政权。
翻开新疆的近代历史，因为内部叛乱者靠用外国势力帮忙而导致国家被外敌入侵之
事屡见不鲜。其中最典型的例子是19世纪60年代中期浩罕国军官阿古伯的入侵。那也始
于南疆的喀什噶尔城，当时南疆一暴乱头目司迪克曾秘密向一个伊斯兰教国家——浩罕
国的首脑阿利姆库里大毛拉写信请求帮忙，并亲自大开城门，引狼入室。而“狼外婆”
——浩罕国（阿古柏）军队首先“吃掉”的就是这个司迪克，他本人及其队伍仅几天的
工夫就被阿古柏逐出了城外。从而使这个外国侵略者极其轻易地占领了南疆的这一最重
要城镇。紧接着，阿古伯又采用了各种骗术及武力很快扫平了所有新疆本地的维吾尔族
武装，一举成为一个妄想统治全新疆的所谓“洪福之王”。当然，最终阿古柏的奢望并
没有得逞，但他毕竟使当时的清朝政府耗费了大量的人力、物力，才将其彻底歼灭。
1933年的“东突国”事件实际上也很悬。当时的侵略者是英国殖民主义，这远不是
一个小小的浩罕国所能比拟的。其实力的相差至少有几百倍，甚至上千倍之多。当然，
英国人最终枉费心机，没有能将“东突国”搞成。否则，新疆的问题就会变得非常麻烦
。因为日本人实际已经开始从东北对中国下手了，而苏联人当时也以帮助盛世才的名义
，从北面及西北面出兵深入了新疆。事实上，当时苏联军队的足迹已经南抵阿克苏，东
达哈密。如果再让英国人得了手，光“祸乱”喀什噶尔不说 若再将南疆同南亚国家的
穆斯林合并，那将会出现何等混乱局面？
所以，在新疆，任何时候都不能让外国人以任何借口来参与自己的政事。任何时候
都不能忘记自己国家的整体利益。国家利益及整体利益应当高于一切。即便是两个外国
列强相互在新疆较劲，受害的也是中国。所以，任何个人都没有权力私自去联络外国及
依靠外国来对自己的祖国发难。这是最起码的爱国主义。反之，就是卖国主义，就是国
家的罪人，当然，也就绝没有好下场。
从这个意义上说，沙比提确实是“机关算尽，却反误了自己的卿卿性命”，这也是
一名外国间谍的必然下场。
2,“东突厥斯坦”在新疆不得人心
过去，沙皇俄国曾经以为，它制造了一个“东突厥斯坦”概念便可以把新疆从中国
分割出去。因此，它竟公开“指鹿为马”，硬说新疆就是“东突厥斯坦”，还通过其国
内的所谓“学术研究”编造并传播所谓“东突厥斯坦在历史上就是一个独立国家”等神
话故事。但是，到头来它不仅自己没有达到目的，就连后来的英国人以及它以后的其他
国家都没有达到这一目的。虽然，后二者于上个世纪30年代及40年代曾分别在新疆搞过
所谓“东突国”实验，但是最终都失败了，并相继成为历史的笑柄。
历史已经反复证明：无论是“东突厥斯坦”，还是“东突国”，在新疆都不得人心。
新疆就是新疆，它曾经在历史上被称为“西域”，但它从来没有叫过什么“东突厥
斯坦”。想用“东突厥斯坦”这一政治概念或地理概念来搬弄是非和搅混水，任何时候
都是徒劳的。
3，在新疆绝不可以宗教立“国”
沙比提大毛拉是一名宗教人士。他从小接受古兰经教育，但是他满脑子装的却是从
俄国撒播过来的所谓“东突厥斯坦”概念，他还深受其土耳其籍教师艾买提·卡马尔的
“两泛”即泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想的影响。因此，他长大以后野心勃勃，不仅
幻想着要实现自己的“东突”梦，还总想把新疆变成一个“独立的”伊斯兰教国家。为
此，他跑遍了中亚、西亚及南亚，寻找靠山。但到最后，他竟投入了英国人的怀抱，并
作为一名间谍被英国殖民主义派回新疆，负责组建所谓“东突国”事宜。
但是，他的“东突”梦以及“宗教立国”理念在其组建“东突国”的实践中被碰得
粉碎。尽管，他也全力以赴地 “投入”，但就是不能成功。 其原因就是因为他的梦想
及理念本身就是错误的，甚至是罪恶的，所以，其失败也就是必然的。
沙比提曾经为“东突国”举荐新疆哈密暴动的领袖霍加尼牙孜担任“总统”。他认
为霍的经历及阅历都非常丰富，曾就读于经学院，还朝觐过，甚至还曾在麦加城生活过
好几年，应该算是一位虔诚的穆斯林了。然而，却恰恰是他这位可敬的穆斯林兄弟把自
己给耍了，甚至还赔上了自己的一条老命。
当前，新疆依然是一个以伊斯兰教为主，多种宗教并存的地区。尽管，新疆确有相
当多的人口都在虔诚地信仰伊斯兰教，但是，同时也有并不算少的人口信仰其他宗教或
者根本就不信仰任何宗教。因此，在新疆就绝不可能，也决不允许让任何一种宗教单独
地执掌世俗政权。
喀什噶尔仍然是南疆的一个最重要城镇，那里的伊斯兰教底蕴也确实比新疆其他任
何地方都丰厚。但是，当年沙比提在那里要建一个纯伊斯兰教政权却没有成功。这显然
是因为，喀什噶尔的人民也同全新疆的人民一样，并不接受这样的政权。因为他们认为
：宗教就是宗教，不可能用它来包办一切，更不能用它来取代世俗政权。
因此，直到目前为止，在新疆任何宗教都不能够取代世俗政权，同时，政府也不允
许任何宗教以任何方式来干预政权。
4，新疆过去是，将来也永远是中国领土
新疆在其自身的发展进程中，曾经历了无数次的全国性的动乱。其中有的是属于改
朝换代，也有的就是自下而上的起义、造反，或者是革命。但是，新疆却从来都没有因
为这些动乱而就从祖国大家庭中分离出去。
出现某种这样或那样的动乱，这对任何一个国家来说，都是难以避免的。但是，绝
不能一遇到动乱，就梦想着要把某一地区从自己的国家中分离出去。
在上个世纪，在外部，想把新疆从中国分离出去的国家不止一、二个；而在新疆内
部，想搞独立及想以宗教立国的也不止沙比提及霍加尼牙孜等一、二个人。但是无论是
外部还是内部，他们都是利用新疆发生动乱之机进行大闹的。然而，他们都失败了。这
是为什么？
最根本的原因就是新疆这块领土本来就属于中国。从公元前的汉朝起，新疆就归属
了中国。以后二千多年来，尽管中国在中原大地上发生太多太多的变故，但是新疆依然
归中国，这从没有变化过。
在现代，仍然有某些国家想同当年的列强一样，挖空心思地想分化或分离中国，企
图把新疆从中国的版图中分裂出去。它们认为，自己唯一能得到的帮手就是“东突”，
即当代的“东突”组织和一些“东突”个人。而反过来，这些赖以外国为生的“东突”
组织及个人也总是为了先前某些外国人宣传的那些令人着迷、但又虚无缥缈的梦想及所
谓理念，甘心情愿地充当某些居心不良国家的“内应”，或“借用力量”。这也是当前
他们双方在某些政治领域有时经常能够产生互动的原因所在。
但是，他们双方的最大错误却在于他们也同当年的英国人及沙比提大毛拉所犯的错
误一样，那就是不切实际！
因为新疆早在沙比提大毛拉的远古祖先来到这里之前的许多年——大约有一千年就
已经属于中国领土了，因此，中国绝不可能轻易地就把这块土地让别人分割去。不管是
用什么名义，哪怕是分离、分立或分化等。
事实上，这些早都已经成为现代的绝大多数新疆人所持有的基本理念。所以，再想
用所谓“东突厥斯坦”概念，或编造那些老掉牙的神话故事已经不可能再对新疆起什么
作用了。若想在新疆第三次搞所谓“东突国”实验，哪就更属于痴心妄想。新疆永远都
不会接受“东突绝斯坦”及所谓“东突国”。
除了继续作为中国不可分割的一部分之外，新疆也别无他途。
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【在 g***j 的大作中提到】
: 所谓“东突国”的闹剧
: 张 冽
:
: 张 冽
: 作者自序：今年2月6日，是新疆第一个“东突国”败亡日。即所谓新疆第一个“东
: 突国”于70年前的这一天被赶出了新疆南疆喀什噶尔城。每年，境外“东突”组织都是
: 选择其“东突国”（方案）宣布出笼的那一天—11月12日为他们的“国庆日”，并进行
: 庆祝。他们说：这是维吾尔人历史上成立最早的一个“独立”及“自我做主”的国家,
: 还说这是“维吾尔人民历史上最辉煌的一天”。
: 当然，实际上并非如此。境外“东突”经常是为了自己的政治目的，而故意地以讹
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