由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 兰文
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s********e
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1
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
谭家的人不就是嗓子左吗?
我纳闷他们怎么练出来的。
l**********r
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2
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
re
u***d
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3
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
想练左比不左容易吧
u***d
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4
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
蓝大姐的老旦像老旦
s********e
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5
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
听候宝林的相声中说,谭富英的发声主要是走两腮
s********e
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6
来自主题: Xiqu版 - 兰文云再次在上海露演。
陈平一现在红得发紫。据说他当年在北京戏校很受排挤,才去上海的。
天津真是出人的地方。
w*******r
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7
来自主题: paladin版 - 原创色文- 寻情记 (二) 罗汉
这一日艳阳高照,黄家茶铺几无虚席,黄四娘正在弯腰给一个少年书生续茶,那书生双目
炯炯有神地盯着眼前的一双颤巍巍粉扑扑的玉乳,黄四娘嘴角微微一笑,腰弯得更低了,
那圆若满月的诱人丰臀显得更是高高翘起,顿时人人噤声,只顾欣赏那醉人的一幕。此时
就是一根针掉在地上也能听得到。少年热血上涌,狠狠地咽了口唾沫。
黄四娘吐气如兰,款款轻语道,“公子今日又有何大作,奴家洗耳恭听呢?”。少年神
采飞扬,从口袋里掏出一张纸来,站起身来略略一恭,趁机飞快地往四娘胸口看了一眼,
口中道,“正要请四娘姐姐指教”。
清了清嗓子,少年歌颂道:
晓梦催征鼓,
玉臂拨香炉,
持剑三千里,
明月照江湖。
咏罢,满怀希望地望着四娘。
四娘略一沉吟,“原来公子有从军报国之志,失敬失敬,待奴家以茶代酒,敬公子一杯
,待公子凯旋之时,再以美酒相陪”,说话间,早拿起桌上那少年的茶杯一饮而尽,手
中水壶略一倾,飞流只下,又满满地添满了茶。那少年擎着茶杯,望着杯口隐隐闪亮的
美人香液,鼻管中闻着美人体香,一口把茶饮尽,尚在回味之中。大路上泼喇喇一匹高
头大马如暴风骤雨般驰来,马上骑者远远地一勒缰绳,骏马人立而起,原地转了半圈,
马上... 阅读全帖
l********5
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 赚钱谋生: 圣经里怎么看
圣经中没有教我们如何努力赚钱的。相反,
马太福音6:24 没有人能事奉两个主;因为他不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那
个。你们不能事奉神,又事奉玛门。
这里的玛门是亚兰文,指钱财、财富。这里的玛门与神对立,指明钱财或财富是神的对
头,夺取神子民对神的事奉。
m******d
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9

“有没有圣灵引导”这是个讨论不出结果的问题,这里单就说一下圣经的翻译。
首先要认识的是没有一个翻译是完美的,唯一能够说是完美的,只有圣经原文。但是能
流利阅读希伯来文、希腊文、亚兰文的基督徒,估计百分之一都不到,所以我们还是需
要翻译。
为什么要重译中文新约圣经?
第一,因为圣经考古学者陆续发现古抄本,由圣经学会制订,使原文圣经更为准确。
第二,圣经的翻译往往受到译者的观念所影响,若译者的真理认知有误,那翻出来的圣
经也会有误。因为历代真理认知的不断恢复,使圣经的翻译就更为准确。
第三,日常使用语文的变迁,例如马礼逊的《神天圣书》是文言,我们今天很难读得
懂。另外,《圣经和合本》也有一些字句是较古典式的,一般人看不懂。所以,联合圣
经公会才会出版《现代中文译文》,借以替代《圣经和合本》;英文的KJV之后,就还
有NKJV。
第四,不同译本的翻译侧重点不同,有的注重浅显易懂,有的注重语句通顺,有的注重
忠于原文,有的纯粹是作为工具书(如Amplified Bible)
其实你看看英文的圣经的翻译版本就知道了,常见的译本不下十种(NIV, NASB, KJV,
NKJV, ESV, AS
h**z
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10

我只是希望你在 神面前能尊重一点,不要太高傲。没想到你误解了。
我说的那句在但以理书中,下面是网上转的:
故事是这样的,有一天,伯沙撒王大摆宴席,在开怀畅饮之时,他竟然吩咐人把他祖父
从耶路撒冷圣殿带来的各样器皿拿出来,和他的大臣妻妾、妃嫔一起饮酒作乐,同时在
席间又歌颂那些用金、银、铜、铁、木、石头制造的神明。这时忽然有一只手指头出现
,在王宫的墙壁上写字。王看了脸色发白,双膝颤抖,希望知道这些字是什么意思。只
是巴比伦所有的巫师、术士、占星家都无法解释这些文字。伯沙撒王听了太后的推荐,
找来但以理。
但以理先不客气地指责伯沙撒王的高傲,不尊重上帝,然后才开始逐字讲解:“‘弥尼
,弥尼,提客勒,乌法珥新。’
弥尼,就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。
提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。
毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与米底亚人和波斯人。
但以理由于解明这些文字,受到提拔,位列国中第三。而当夜,伯沙撒就死了,事情的
发展正如但以理所言。
阅读这段经文时有几个问题:(1) 但以理指出墙上所记载文字“弥尼,提客勒,乌法珥
新”是亚兰文三个名词的音译,为什么在解释的时
w**********1
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教和宗教信仰自由
并没有证据能够表明耶稣不会说希伯来语,
亚兰文的普及不等于希伯来语的失传。
基督的时代会堂礼拜时仍用希伯来语宣读圣经,
所以耶稣在那样的环境长大(十几岁就能跟会堂长老论道),
会希伯来语并不牵强。
w**********1
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教和宗教信仰自由
我前面帖的连接是希伯来语的旧约文本,能够说明希伯来语的“恨”
可以有 "love less than" 的意思,至少对懂希伯来语的犹太人而言,
是很平常的用法。
希腊语中 的"恨(miseo)" 翻译成“hate”是比较常见的翻译,
但 "love less than" 的意思虽然可能对只看得懂希腊语的人
(新约英文文本的翻译者)而言是生辟的(所以多个英文文本
直接翻译成hate),但是对包括耶稣在内早期基督教的犹太人
(热衷于犹太教教会生活的一部分)而言,未必是生辟的。
犹太人的传统一直都通过宗教活动保持得很好,包括希伯来语,
即使是被外族压制的时期,也包括主后的近两千年的亡国时期,
所以亚兰文的盛行不等于希伯来语的失传。
C****i
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
n
当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
C****i
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识,都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示,这样看来,虽然在摩西以前就
有了启示,但那时却还没有圣经。此外,这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书,即如阿摩司,他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载,甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来,若是一一的都写出来,我想所写的书,就是
世界也容不下了(约20:30;21:25)。相反地,神已经启示给他的先知和使徒,但是
在他们书写之前,他们对要写的内容却是一无所知,因此事先也无法传给他人。例如,
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示,最低限度有一部分是不知道的。
因此,圣经并非是启示的本身,乃是启示的描述与记载,从此人可以了解启示。可
是,当人称圣经为启示的记录时,他必须非常小心,免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分,而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖
T*****n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒不能回答的問題 (十二) 耶穌
最后来做这个题目。不过,我是打小抄的,只负责copy paste,哈哈
姓:
Jesus did not have a last name. Although many people refer to him as Jesus
Christ, it was more proper to say, Jesus; the Christ meaning Jesus the
anointed. Last names were not commonly used until after 1160 A.D. Prior to
this time, the name of a place they were from or what they did was added to
their name, e.g. Joseph of Arimathaea. Jesus would have been referred to as
Jesus of Nazareth as Nazareth was a small place in those days and Jesus was
quite a comm... 阅读全帖
n********n
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 古今释经学的一些派别
古今释经学的一些派别(宗教改革前)
4。3 希腊的寓意法学派(Allegorization)
寓意解经法相信,在经文可见的字面意义底下,还有一层真正的意义。有一种文学的体
裁,就称为寓意法。作者用这种方法写作时,故意把他要讲的信息寓于历史外表形式之
下。本仁约翰(Bunyan)之天路历程(Pilgrim's Progress)就是采用这种体裁。圣经中也
有一部分用寓意法写成。假如作者明白说,他所写的是寓意故事,并说明解释这故事的
线索,那么解释起来就不会太困难。但是,如果我们假定,某一份文献含有隐秘的意义
,而又没有解开这秘密的线索,那么解释起来就很困难。事实上,我们最基本的问题乃
是,要确定这一份文献是否真的有隐秘的含义。如果有,其次的问题是,这个隐秘的意
思,是出于作者自己的意思,或是解释者自己加进去的。假如没有什么暗示、线索,让
我们看到某一段文字是寓意故事,以及原作者借着这个寓意故事所要教导的东西,那么
我们就是站在一个十分不稳定的根基上。
寓意解释法是从古希腊开始的。希腊哲学家一方面欣赏古希腊荷马(Homer,主前九世纪
)及海希奥德(Hesiod,主前八世纪)的著作... 阅读全帖
n********n
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 对观福音的神学
对观福音神学导论
马太福音
作者:从早期的证据显示,税吏马太先用亚兰文写成福音书,这是马太福音一个重
要的证据。约在主后150年,希拉波立的主教帕皮亚(Papias)见证说:「马太将口传
资料用希伯来文编写。」俄利根(Origen,约185至254年)说,马太福音是为「从犹太
教悔改的信徒预备的,用希伯来文出版」。爱任纽(Irenaeus)说,马太写书时,彼得
和保罗还在世;马可写书时,他们两人已经死了。
日期:确定了马太为犹太人写书的大前提后,我们可以从「需要」的角度相信,马
太写书日期是较早。我们有理由相信,在耶路撒冷有超过二万名相信基督的犹太人,这
些信徒需要了解耶稣作为弥赛亚的身分,他们需要从犹太人的角度获得信仰的激励,好
能面对反对者。数目激增的犹太信徒,构成一股重要而急切的需求力量,需要有一本专
为犹太人而写的福音书。
初期教会的观点是:「马太在其他福音书写书前,已经写了他的福音书。这项见证
,是极之有理,而且应该对这问题起了重要的作用。」马太大概是在主后50年写书的。
读者:马太福音的读者,和初期教会的本质和增长是很有关系。切期的教会并没有... 阅读全帖
n********n
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 对观福音的神学
马可福音
作者:初期教会,很强烈地见证马可是第二卷福音书的作者。帕皮亚在主后150年
左右写过:「马可曾做过彼得的传详员,他准确地写下每件事。」爱任纽在主后185年
左右写着:「他们(彼得和保罗)死后,门徒马可,就是彼得的传译员,将彼得所传讲
过的事情,写下留给我们。」
日期:因为爱任纽见证马可,在彼得和保罗死后写书,又因为保罗大概是在主后66
年夏秋之间去世的,所以马可大概是在主后66至67年间写成这本福音书。由于书中没有
提及耶路撒冷的毁灭,很明显,马可是在主后70年之前写成该书的。
读者:亚历山太的革利免(Clement of Alexandria)约在主后195年写道,罗马人
曾要求彼得为他们写一个基督生平的记录。很可能马可就是这样帮助彼得达成罗马人的
要求。认内证显示,本书的读者是非犹太人,故此书中很多亚兰文用语都要翻译过来。
神学目的:由于罗马人是一个注重行动的民族,而不是一个较爱思想的民族,所以
马可笔下描绘的基督,也是「一位有能力的工人,而不是一个深湛的思想家,基督是一
个以行动胜过一切的人。」马可福音的风格和内容,都反映出这种神学上的目... 阅读全帖
w**********1
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 赞网友的一句话
罗马书2:24 神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。
“正如经上所记的”说明是引用了旧约的经文,旧约经文那么说。 而不是有矛盾。
“也不容我的圣名再被亵渎”这句旧约经文,本身就隐含了“圣名曾经被亵渎”的意思,
所以,新约那么引用,并没有错。 事实上,神的圣名当然曾经因为以色列人不符合神
命令的行为被亵渎过。
另外,“也不容我的圣名再被亵渎”的重点是“不容”,“不容”的“事情”不等于就
不会发生,而是说神会对再度发生类似的事情加以惩罚。
此外,如果你真在意标点的话,应该去看希伯莱文/亚兰文的原文旧约,
翻译过程中出现的标点问题,是有可能的。
j*******7
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 如何认识基督教的神迹
如何认识基督教的神迹
基督教神迹是什么?
基督教相信神迹,是有神迹的宗教。但基督教的神迹有着它特殊的范畴和含义,其
神迹只是出自于信仰真神(上帝)的事迹。应该说,所信仰的真神在自然与历史上完成
的事迹是基督教神迹唯一界定,这是基督教神迹的本意。
圣经上的神迹(MIRACLE)亚兰文为MOPET与MPLEOT,译作奇事、神迹与预兆(出7
∶9,申7∶19、29∶3),希腊文为TERAS,译为神迹奇事(徒4∶29-30,罗15∶18),
DYNAMIS译为异能(太11∶20,加3∶5)。这些都说明神迹是创造宇宙万物的真神,在
自然与历史上完成的事迹,具有超自然能力的预兆、事迹。故曰:神迹、奇事、异能,
是来自于真神的启示与力量。
然而,在人们生活意识里,作为神迹、奇事与异能这些概念,它并不限于真神方
面,一些自然的奇特事迹和邪灵的作为,人们被看为“神迹奇事”并认同在实际的生活
里。所以,教会在神迹方面要区分实际生活中的两种情况:
(一)超自然神迹的能力,并不限于真神。基督教以外的“先知”与撒但(魔鬼)
的邪灵同样有超自然的能力,称为魔力。在基督教圣经旧约中有许多记载,在人的生活
中也有出现... 阅读全帖
P******l
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误论与复活
http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格(William Lane Craig)和巴特.艾尔曼(Bart Ehrman)之
间的辩论,我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的,克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题,并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1)有什么外源(正典之外)的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活,并且升天
呢?
2)在福音书完成之前,有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻?比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3)那么其他行神迹奇事的异教徒,比如划圈欧尼(Honi the Circle-Drawer),哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)(第27页
)。他们像耶稣一样也能行神迹奇事,这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗?
4)那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢?请不要以“这些只是次要的细
节,不... 阅读全帖
g*****a
发帖数: 446
22
19楼的人肉贴备份
====钱江论坛 发表于 2009-5-8 13:27 ====
肇事司机是叫胡斌!
杭州师范大学体育系大二的学生人!
浙A608Z0号兰瑟翼豪陆神牌小型轿车是他母亲陆某给他买的车!
我 搜到他的校内了!!
我也是杭师大的人
真为有这种人渣而感到 羞耻啊~
他的校内 :http://xiaonei.com/profile.do?id=235678075&v=feed
=========================================
f**********t
发帖数: 1001
23
来自主题: Beijing版 - 回北京胡乱划拉的文
嗯。去年5月回北京时,发现日新月异了。新三国出来了,新红楼也出来了。呵呵

交集不
小病一
斯兰教
胜出。
在是太
和《罗
点承上
梭的镜
暴力有
j***h
发帖数: 4412
24
海南房价跌得真是猛 4个月跌掉4成 2010-07-29 新华网
当曝出一线海岸小产权房的房价每平方米仅有3000余元时,三亚小产权房随即走到
了“生命”的尽头。
7月中旬,海南本地媒体以《农民盖楼卖3000元/平方米三亚郊区小产权房卖得火
》为题,报道了三亚小产权房现状。对于目前三亚商品房均价每平方米上万元的楼市来
说,“3000元/平方米”的小产权房显然刺痛了不少人的神经,更给三亚的高房价带来
前所未有的压力。
小产权房的超低价格经媒体披露后的第二天,三亚官方随即用行动表态:小产权房
是违法建筑,官方将予以严厉打击。7月21日早上,三亚市综合行政执法局河东分局出
动近百名执法人员、3台大型拆迁机械对一处面积达2000多平方米的小产权房进行了强
拆。
截止到7月26日,三亚拆除的小产权房面积达到近4万平方米。三亚市综合执法局局
长兰文全向有关媒体透露,对于在建的违法小产权房,将采取拆除的方式;对于建成的
违法小产权房,将采取没收的形式。三亚市政府则决定在年内对30个重点区域的成片小
产权房全部处置完毕。
就在三亚、海口等地如火如荼严厉打击小产权房的同时,海南省住房和城乡建设厅
d*****r
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新华网河北频道5月14日电(记者 董智永)河北省文安县中医院医生颜文江,从
北京私自回家后拒绝接受隔离检查,近日被文安县有关部门开除公职。
颜文江2003年2月受文安县中医院公派到北京人民医院骨创伤科进修。在北京
发生非典型肺炎疫情的情况下,颜文江私自返回文安县,并多处躲藏,拒绝接受隔离检
查。而同在中医院当护士的妻子张爱玲在颜文江返回文安后,始终隐瞒不报。文安县政
府依据有关规定作出了开除颜文江公职、张爱玲行政降级的决定。同时,中共文安县纪
委常委会对在处理颜文江违纪问题过程中不及时,措施不得力,造成严重后果,构成失
职行为的中医院院长蒋兰文、副院长兼工会主席贾金社分别给予党内严重警告、党内警
告处分。
s*********t
发帖数: 5781

发帖数: 1
27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 哪位开国元帅被称为军中“菩萨”?
1911年,辛亥革命的风暴席卷神州大地,刘伯承毅然选择了从军之路。当时,亲朋好友
多不赞成此举,他却慨然作答:“大丈夫当仗剑拯民于水火,岂顾自己一身之富贵?”
他剪掉辫子,怀着富国强兵的强烈信念,投入了孙中山领导的民主革命。1912年2月考
入重庆蜀军政府开办的将校学堂,学习各门近代军事课程,同时熟读中国古代兵书,《
孙子》《吴子》等经典名著的许多章节出口能诵。在将校学堂10个月,他不但学业出众
,而且以举止端正、操守有持、恶习不沾闻名全校,被同学们称为军中“菩萨”。1912
年底毕业后被分派到川军第五师熊克武部,先后任司务长、排长、连长。1913年参加四
川讨袁之役,失败后于1914年在上海加入孙中山领导的中华革命党。1915年底,刘伯承
奉命返回四川,拉起400余人的队伍,组成川东护国军第四支队。1917年参加护法战争
,任川军第五师第九旅参谋长、四川督军署警卫团团长。
1923年参加讨伐北洋军阀吴佩孚的战争,任东路讨贼军第一路指挥官,取得驰援龙泉驿
等战斗的胜利。8月在作战中右腿负重伤。在成都治疗期间,结识川籍共产主义者杨闇
公、吴玉章,开始接受马克思主义。1924年10月起,随... 阅读全帖
l****r
发帖数: 21884
28
吧里新发的,大家可以去原帖或者这里讨论啊
http://tieba.baidu.com/f?kz=319023052
作者: 慧心兰 2008-2-3 12:52
l*******u
发帖数: 2496
29
想拍你一砖,
觉得这个没有问题.
就是借邻韵发端.
类似的, 有
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
十二文
十三元
l*******u
发帖数: 2496
30
把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等,并在一节里叙述。
(一)古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、
入声韵;一般地说,不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候,
已经把平声30韵交代过了;现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面:
上声29韵:
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵:
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖
i**e
发帖数: 19242
31
泡泡和牙印:
我目不转睛地看着索菲娅在台上演奏。小小的她看起来是那么瘦弱,但却在庞大的钢琴
前奋力地表现着莫扎特的激情澎湃—那一刻,我的心感受到一种难以名状的痛……
中国父母在教育孩子的事情上比较超脱,而西方父母则难以做到这一点。
小时候,有一次,我对母亲非常不尊重,父亲愤怒地用我们家乡的闽南话斥责我,
说我是“垃圾”。这句话说得很重,我对自己的所作所为深感羞耻,但这并没有打击我
的自尊或任何其他的自我认知,我不会真的认为我就像一堆垃圾那样一文不值。
作 为成年人,当索菲娅的行为对我构成极大的不恭时,我也曾经用英语对她说过
同样的话——你,像堆垃圾!而且是在一次和朋友聚会的晚餐上。记得当时的我立刻就
遭到了大家的排斥,一位叫马西的客人为此深感不安,她甚至流下了眼泪,早早地离
席而去。我的朋友,女主人苏珊极力挽留我继续和客人们待在一起。
“喔,亲爱的——这只是个误会,美儿只是在进行比喻,对吧,美儿?你的意思并
不是真的说索菲娅是垃圾。”
“不错,是这样,我说了,但是这句话是有文化背景的。”我想作点解释,“这是
中国移民的事情。”
“可你并不... 阅读全帖
q***u
发帖数: 2683
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来自主题: _BibleStudy版 - 注释和问题:约翰福音1:35-51
申明: 内容引用了多本参考书。
耶稣的首批跟随者(1:35-51)
内容:
1。施洗约翰的门徒因为施洗约翰的见证跟随耶稣。 v35-37
2。耶稣与门徒同住,门徒呼朋引伴来跟随。 v38-44
3。耶稣呼招拿但业。 v45-51
注释:
1。v37-39 耶稣的邀请是他惯有的样子:“你们来看”(原文的语序是“跟我来,你们就会看见”)。他们照样作了。按照圣经,顺服乃在启蒙之先(先决定顺服,才可能明白)。
2。v40 在约翰福音中,西门彼得的兄弟安得烈是第一个有名有姓的门徒。两人中另一个人的身份没有特别指明。
3。v42 当安得烈把西门带到耶稣面前时,耶稣再一次采取主动,先叫出他的名字(西门),并宣布他要被称作“矶法”(注:这是亚兰文,当时中东的通用语言,很可能是西门的家乡话),意思是“彼得”(注:这是希腊文,当时世界上的通用语言),即一块石头(附注:小石头petros〔彼特罗斯〕,基督将在上面建立教会的“磐石”是用的另一个字petra〔彼特拉〕,见太16:16-18)。
4。v43 当耶稣呼召腓力时,只简单地说了一句“来跟了我吧!”
5。v44-46 腓力向拿但业指出旧约中众先知对弥赛亚
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 中文新译本圣经免费下载2周
中文新译本圣经免费下载2周
优训事工YouVersion4Chinese2012中国农历年好消息:环球圣经公会已经正式决
定授权YouVersion将在2012年华人农历年期间,从正月初一(公历1月23日)到十四(2
月5日),为全球华人提供中文新译本圣经简体版(CNVS)或繁体版(CNV)的免费下载。
中文新译本圣经已经被越来越多的广大华人牧者和基督徒朋友所看重并正在被
大量广泛使用中。这是史上第一次中文新译本圣经允许免费下载离线使用!我们感谢环
球圣经公会香港总部的慷慨奉献,也感谢环球圣经公会美国分部的通力协作!更感谢神
使用YouVersion这一免费圣经软件帮助广大华人用户可以免费拿到这本中文圣经!主内
事工的联合将神的话语更广泛地传给有需要的华人!我们不能不感谢神的恩典和他丰富
的预备!
如何免费下载中文新译本圣经?
中文新译本圣经的免费下载只适用于移动版的YouVersion圣经软件,环球圣经
公会的授权只适用于美国中部时间1月23日凌晨到2月5日晚上午夜。以下是下载步骤:
第一步:使用iOS和Android版本的手机或Pad用... 阅读全帖
e***e
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34
来自主题: _ZST版 - 致大库泊兰
对一般音乐爱好者来说,他没什么特别有名的作品——法国那几个巴洛克的作曲家
基本上都这样:Lully留下了法国序曲这个‘大家’流传的风格,Rameau以他和声学
教程著名。也许Couperin的l'Apotheose de Corelli,Rameau的Castor et Pollux?
反正我是这么知道他们的:很早以前买的一张Cziffra的唱片——虽然Cziffra以弹李
斯著名——很喜欢里边他‘太浪漫地’对法国巴洛克作品的演绎;Rameau却是因为
那个人类学家Levi-Strauss写的“看听读”,写了他这部歌剧(和Poussin的画)……
anyway吧,couperin的东东挺好听的,整个一个比肖邦哥哥早150年的钢琴诗人。
而且路易十四的法国精神在他们这帮人的作品里表现出来真的还是很迷人的(应该
请读法文的同学顺便讲讲Racine什么的 :)
t*****g
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35
来自主题: ChinaNews版 - 新闻 “国家机密”出笼记
从这个故事,可以看出tg人治政府的行政的儿戏和法律的形同虚设,法官判案竟然以一
个卫生局发布的文件作为判案依据。而且这个文件和当前的案子没有任何关系,仅仅与
原告以前的行为有关。
这样一个政府和体制,难怪中国出现那么多的问题,难怪那么多人被莫名其妙的整!
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首页>>新闻 “国家机密”出笼记
作者: 南方周末记者 柴会群 发自上海
2010-11-18 00:24:44
来源:南方周末
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当预算公开遭遇“国家秘密”政府信息公开:程序游戏开始了标签
国家机密文件上海市卫生局已有评论5条
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正常情况下,国家涉密文件的秘密性随着时间推移而减弱,文件保密期限满就会自行解
密。
但在上海市卫生局,一份曾四处传播的文件,在发出6年后摇身一变,成为“国家机密
”。更令人惊奇的是,这份“机密”文件竟然可以在法院档案室查阅——
“国家秘密”由谁定、怎么定?日前上海的一起行政官司表明,这很简单,政府某个部
门开个会、敲个章就可以了。甚至之前没有密级的文件,也可以随时成为... 阅读全帖
c******2
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36
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
a*****n
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37
来自主题: paladin版 - 六朝 39
第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒,随着水波的摇晃,细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石,石壁又湿又凉,残留着湖
水的痕迹,显然不久之前,这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高,冬季极少封冻。廖扶施展法术,使得气温剧降,以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许,冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许,也就是说,湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩,一手摸着下巴,望着壁上的水痕。
「大笨瓜,在看什么?」小紫趴在水潭边一块岩石上,她两手支着下巴,半
身浸在水中,紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了?」程宗扬伸手道:「快点出来,小心冻着。别看都是
水,这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转,「在想什么?」
「我在想,水都去哪儿了?」
「大笨瓜,当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道:「永安宫是洛都地势最高的地方,水往
下流,这么说,湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指,「有没有暗渠,问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边,她浑身是水,红唇抿紧,湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上,眼神犹... 阅读全帖
i*****s
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38
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
h*********4
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39
来自主题: NextGeneration版 - 【分享】取名字参考啦
好听的男孩名字
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄
,右擎苍…”)
擎宇(意思同上)
志泽 (泽:广域的水源 )
子轩 (轩:气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造... 阅读全帖
r***u
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40
好听的女孩名字:
梓萱
艾琳(寓意: 像美玉一样气质高贵,美丽大方。)
妙涵(寓意: 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。)
曼柔(有婀娜多姿,性情温柔之意。)
瑾萱(寓意: 拥有萱草的芬芳,玉一样的高贵与典雅。)
梦婷(取自`雨婷思梦`寓意: 雨中的婷,在憧憬着美好的未来。)
雪茹(寓意: 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。)
海玲(寓意: 大海的精灵。)
佳瑶(有美丽大方,逍遥快乐之意。)
梦琪(寓意: 平安吉祥,拥有美好的未来。)
雅楠(有幽雅大方,意志坚强之意。)
瑞欣(寓意: 吉祥如意,快乐安康。)
妍姗, 意思是:当画笔着色在宣纸中,重墨勾筋描络,牡丹妍艳,璎珞飘遥,画中人衣袂
斑斓,青丝花容,妩媚袅娜。人中画中人,人自画中生。轻盈飘逸,似飞鸟掠过水面,
此刻凝结的美好,如绝色牡丹,绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔
、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元
霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、
向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、... 阅读全帖
c****8
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41
好听的男孩名字:
绍齐
博文
梓晨
胤祥(寓意: 拥有金钱与权力。)
瑞霖(寓意: 吉祥的甘露。)
明哲(寓意: 拥有聪明的智慧。)
天翊(有翱翔天际,大展宏图之意。)
凯瑞(寓意: 吉祥 幸福 安康 )
健雄(寓意: 身体强健的男子汉。)
耀杰(寓意: 才能出众的英杰。)
潇然(寓意: 自然脱俗,潇洒大方。)
子涵(取自`子部京涵`寓意: 拥有光明的前途与博大的胸怀。)
越彬(寓意: 博学文雅,超越过去。)
钰轩(有气质高贵,潇洒大气之意。)
智辉(寓意: 拥有辉煌的未来与智慧。)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:... 阅读全帖
m******s
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42
来自主题: paladin版 - 三国之最风流
再推一下,重新开始更新了
这章写的真不错
第二卷 西乡蔷夫54 灭族(下)
[更新时间] 2012-04-24 01:10:02 [字数] 6908
这些天虽没写东西,但可能也正是因为没写东西,所以自觉脑子轻明了许多,想通了很
多写作上的问题。之前写得慢,主要是因为不想重复上一本书,想做点改变,想写点不
一样的东西,可是该怎么写,却又没有想好。现在好像清楚了一点。
——
因为“妖言”罪重,故此县令朱敞在先后接到杜买、荀贞的上书报案后,为谨慎起见,
这次只派了秦干一人来乡中问话。秦干也没有带随从,单人匹马,静悄悄地来,动静不
大,直到他离开回县,也没有惊动到第三氏。
在给荀贞送去了五块金饼后,第三明自以为看透了荀贞的意思,对左右说道:“荀君出
身名门,族氏显赫,贵重州郡,以他的家声来说,别说在县中,便是在郡里做个百石吏
也是绰绰有余的,却偏来咱们乡里,先当了个斗食亭长,又做有秩蔷夫。老实说,我本
来觉得古怪,想不通他是为什么的,但今天我总算明白了!”
有那一等有眼色的宾客,见他兴致颇好,便凑趣说道:“小人等愚笨,却还不明白,斗
胆请家主批讲一二?”
第三明指了指堂外的天空,说道:“如今的... 阅读全帖
T****t
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43
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
44
中国的“国家秘密”由谁定、怎么定?日前上海的一起行政官司表明,原来很简单,政
府某个部门开个会、敲个章就可以了。甚至之前没有密级的文件,也可以随时成为“秘
密”文件。我们来看看,一份曾四处传播的上海市卫生局文件,在发出6年后如何摇身
一变,成为“国家机密”的。
http://img.kanzhongguo.com/dat/media/17/2010/11/19/20101119172001444.jp
g
我说它是机密,就是机密。(网络图片)
发129号文件的起因
据《南方周末》报导,11月11日,上海市著名的打假医生陈晓兰,把上海市卫生局告上
了法庭。双方较量的焦点,是一份神秘的文件——沪卫医政[2004]129号文件(以下简
称“129号文”)。
2010年3月,陈晓兰依据《政府信息公开条例》,向上海市卫生局申请公开这份文件,
结果被卫生局拒绝,理由是该文是保密文件。
这份文件到底是不是“国家机密”呢?
这一文件发布日期是2004年7月。当时,陈晓兰写了一篇反映上海部分医院使用假冒僞
劣医疗器械的文章,被网友发到网上。上海市主要领导在内参上看到该文,批示要求上
海市卫生局予以查核。... 阅读全帖
a***m
发帖数: 5037
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9月24日,江苏扬州一女子在网上发布视频,实名举报扬州邗江区甘泉街道办事处企业
管理站站长胡明禧“违法违纪”行为。
10月1日上午,“北京时间”联系到该举报女子曹文兰,她证实网传视频系本人录
制。曹文兰称,她和胡明禧在一起共7年时间。
“北京时间”10月1日下午致电扬州甘泉街道办事处纪委监察室,一位郭姓主任表
示,针对曹文兰举报事件,纪委介入调查已查实,目前已给予胡明禧开除党籍处分,行
政降级为办事员。
两人相识于一次拆迁项目
曹文兰告诉“北京时间”,她在扬州有着自己的拆迁公司。2010年10月,在甘泉街
道办辖区的一次拆迁中,她与胡明禧相识。之后,胡明禧便开始了“疯狂的追求行动”。
从2010年至今,曹文兰与胡明禧同居7年。曹文兰表示,“我每次怀孕,他就让我
写承诺书,保证孩子的抚养与他无关,我总不能让孩子将来没有父亲。7年中,先后4次
做了流产手术。”
两人相处时间长了,曹文兰称,胡明禧开始频繁向她借钱。
曹文兰告诉“北京时间”,单2015年一年,胡借了至少3次。2016年2月6日,胡明
禧又以儿子结婚办彩礼和酒席为由,向曹文兰借款20万元。
署名为“胡明禧”的离婚承诺书署名为“胡... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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女子与胡明禧同居7年,先后4次做流产手术。期间胡明禧频繁向她借钱。
情人实名举报扬州一官员:我为他流产4次
9月24日,江苏扬州一女子在网上发布视频,实名举报扬州邗江区甘泉街道办事处企业管理站站长胡明禧“违法违纪”行为。
10月1日上午,“北京时间”联系到该举报女子曹文兰,她证实网传视频系本人录制。曹文兰称,她和胡明禧在一起共7年时间。
“北京时间”10月1日下午致电扬州甘泉街道办事处纪委监察室,一位郭姓主任表示,针对曹文兰举报事件,纪委介入调查已查实,目前已给予胡明禧开除党籍处分,行政降级为办事员。
两人相识于一次拆迁项目
曹文兰告诉“北京时间”,她在扬州有着自己的拆迁公司。2010年10月,在甘泉街道办辖区的一次拆迁中,她与胡明禧相识。之后,胡明禧便开始了“疯狂的追求行动”。
从2010年至今,曹文兰与胡明禧同居7年。曹文兰表示,“我每次怀孕,他就让我写承诺书,保证孩子的抚养与他无关,我总不能让孩子将来没有父亲。7年中,先后4次做了流产手术。”
两人相处时间长了,曹文兰称,胡明禧开始频繁向她借钱。
曹文兰告诉“北京时间”,单2015年一年,胡借了至少3次。2016年2月6日,胡明禧... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
m*******t
发帖数: 482
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第六章
第六章

“把狗日的抓回来,枪毙。”赵保田捶床大怒。
“怎么回事儿?是不是搞错了?”父亲问。
“这儿是他留下的一封信。”白丁把信交给父亲。
父亲打开一看,见上面写到:
“各位首长,同志们;
我想继续革命,但觉得自己实在提不起来。只想找个清静地方,安安心心过日子,辜负
了党和人民的期望。我保证:今后一不当叛徒,二不做对不起革命的事,就当个平常老
百姓。
祝革命早日成功。
姚丕田”
没有年月日。父亲把信递给赵保田,赵保田看完一声不吭。
父亲站起身,缓缓走到窗前,凝望着窗外的夜色,过了好一会儿才回过头对大家说:“
同志们,革命队伍不缺少一粒砂子。”

河汉灿烂,斗转星移。
父亲披着一件棉大衣,独自走在鲁西南的田野上。积雪逐渐消融,淡薄的虚雾笼罩着村
庄,树,鱼塘和沟渠。泥泞的土块垒迟滞了父亲的脚步,让他黑色的身影苦涩地划过深
蓝色的天空。他来到一块田垄边停下,一脚踏在地头歪倒的耧车断柄上。耧车是过去的
播种农具,但父亲脚下的那一架已经严重破损,耧斗裂开,横桄朽烂,明显是被人抛弃
在那里。熬过寒冷的冬小麦虽然稀疏,但眼看就要分蘖,给广柔而萧条的北方平原带来
艰辛而顽强的生机。父亲一手叉腰,... 阅读全帖
u***r
发帖数: 4825
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来自主题: Military版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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