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全部话题 - 话题: 六六六
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1
港生﹕黑白分明 內地生:不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多,不少是89後出生的大學生,有港
人,也有內地生。本報邀請中港學生訪問,談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓,同學來港後才了解更多真相。他們支持平反,但批評港人對六四討論流於
非黑即白,未夠深度。港生則表示,六四是成長印記,當年學生的追求亦是香港的核心
價值,六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地,將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分,以A、B、C、N代表
香港同學:周永康(學聯秘書長)
梁麗幗(港大學生會會長)
張秀賢(中大學生會會長)
羅冠聰(嶺大學生會署理會長)
陳瞹軒(樹仁學生會外務副會長)
★話題一﹕如何認識六四事件?
內地生:師長分享避談鎮壓 港生:播紀錄片 老師哭了
頗為意外地,多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四,他們當年曾在家鄉
聲援,甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京,只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖
l*****9
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2
来自主题: Military版 - 六四使我看透中共的本质
六四使我看透中共的本质(组图)
【阿波罗新闻网 2013-10-31 讯】作者: 朱万利打印版 圖片版 PDF
江泽民在2001年底提醒政治局委员们:“六四如果平反,在座各位都要人头落地!六四
永不翻案!”
“永不翻案”是中共独裁者内心恐惧翻案的表白,预示著一定会翻案。
一六四是什么
看看三辆坦克追着将大学生压成肉酱和压残废的屠城影像与照片吧!看看每个坦克上三
架全自动冲锋枪毫无目的在北京城内扫射吧!看看中共军队在天安门广场动用火焰喷射
器吧!看看六四凌晨屠杀后军人在天安门广场上转移和焚烧尸体的照片吧!中外媒体人共
有上百小时的原始影像,有数千张照片。
六四就是中共动用正规军,使用坦克、机关鎗、毒气弹等武器,屠杀手无寸铁的北京市
民和学生,因为他们要反官倒反腐败,要民主要新闻自由。
六四是二十世纪中国最伟大的以学生为主体的民主运动,它以专制的胜利和民主的失败
而告终,使中共得以不择手段的通过暴力与谎言保卫它的一党极权专制暴政天下。
2013/07/21/20130721232241638.jpg
二从六四看中共的暴力与谎言
1.1989年4月19和20日晚学生在新华门前静坐示威,秩序到... 阅读全帖
b****q
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3
许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖
S*********g
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4
共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
反坏分子敌意趁春荒的机会,煽动吃人肉,制造恐慌,借以诬蔑社会主义制度。贵州赤
水县一名叫黄金安的地主(曾判过两次徒刑,释放后仍不悔改),去冬以来连续偷盗了
三具尸体,到处散布他要吃人肉,其实他并没有吃。甘肃张掖市坏分子于兴发企图拉拢
邻居祁桂香共同挖尸,并造谣说:“把人肉拿来吃了再说,这个坏年成,是饭堆里饿死
人,火堆上... 阅读全帖
W******2
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5
(明慧网通讯员湖南报道)湖南省娄底市双峰县孙莉华一家几年来,被双峰县“六一零
”恶徒王健康、阳紫腾,公安局国保恶警陈春华、张定青等一群中共流氓打手迫害致家
破人亡,孙莉华的母亲杨菊生被迫害致死,弟弟孙辉和两个姐姐孙莉虹和孙莉萍均被迫
害致精神失常,参与迫害的直接凶手至今仍逍遥法外。
孙莉华
孙莉华
“六一零”是中共专门迫害法轮功的非法组织,凌驾于法律之上,操纵公检法等部门对
法轮功学员进行迫害。
最近,中共“六一零”又想剥夺孙莉华的信仰自由的基本权利,还逼迫孙莉华接受他们
安排的记者造假采访,企图将孙家被中共恶徒迫害致一死三疯的罪恶,反过来诬蔑是炼
法轮功造成的,由此也看出所有诬陷法轮功的谎言是如何经过造假造出来的。由于中共
控制所有电视报纸“一言堂”的欺骗宣传,好人被剥夺说话的机会,当地很多人还相信
中共恶警的谎言,却不知这完全都是由于中共的残酷迫害造成的。下面揭示的就是孙莉
华一家在中共打压法轮功的邪恶政治运动中,所受中共残酷迫害的真实情况。
一、采访的骗局
二零一一年六月十六日上午,双峰县供销社副主任杨志强将孙莉华叫到供销社,说娄底
市“六一零”要来双峰县做诽谤法轮功的三个典型材... 阅读全帖
G****a
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来自主题: Missouri版 - zz 21名通缉学生今何在?
1989年「六四」事件后不久,中国公安部全国通缉21名天安门学运领袖,当时他们的命
运曾牵动亿万人的心。如今,20年过去,「天安门的孩子」 是否别来无恙?《世界周
刊》特约在通缉名单榜上有名的封从德介绍他们的近况:当年天安门广场的战友,人生
际遇各不相同,许多人面对逆境,仍能取得硕士、博士学位,学业、事业两丰收;不少
当年的学运领袖,至今仍不改初衷,坚持追求人权民主自由;也有人皈依耶稣基督,其
中两人还当了牧师...。
下面按照中国公安部通缉令的顺序逐一介绍21名学生情况:
(1)王丹
时为(1989年,下同)北京大学历史系一年级学生。
【近况】2008年6月取得哈佛大学历史及东亚语言博士学位,现为英国牛津大学圣安东
尼学院客座研究员,今年9月后将到台湾政治大学台湾史研究所短期任教。
【简 介】1969年2月26日出生,山东人。王丹在1988年11月继刘刚、邵江主持「民主沙
龙」,八九学运期间任北大筹委会常委、北高联常委、绝食团发起 人、广场指挥部常
委和首都各界联席会议召集人。6月3日夜间在王军涛「社经所」团队的安排下离开北京
市区,7月2日被捕。后被判四年徒刑,1993年3月 提前... 阅读全帖
j****i
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7
来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
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《公墓1995》
作者:宫小桃

给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道,我第一次给人打工是在一九九五年,打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写,但老的书法家不愿意去,年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱,这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里,门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外,就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地,八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房,
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房,连在一起。一间用来当墓碑的库
房,一间用... 阅读全帖
a***s
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰... 阅读全帖
j*******x
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9
来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十一章 孤苦伶仃何所依
全福在京城是一座不怎么起眼的酒肆,后院为客栈,天井槐树旁,一头黑叫驴仰着脖子
嘶声嚎叫。
天字房内,简陋的桌椅,铺着破烂褥子的火炕,桌子上的白瓷茶壶茶壶嘴都缺了一块儿
,令刚刚拿起茶壶准备给自己倒杯茶的瑞四又皱眉缩手,瑞四心里有团火。
可不是吗,他奕竟然登基了,就这么轻轻易易的坐上了九五之位,这是十天前的事,令
所有人都始料未及。
其实瑞四早看出了端倪,京里突然流传出小皇帝驾崩的消息,人心惶惶,这不是他六王
的人干的又能是谁?
分明是早早将消息泄露出去以便逼两宫太后让位,而这些年闹番鬼、闹发匪,咸丰爷和
祺祥爷都在位短短几年,天下乱象丛生,京里大臣们怕了,倦了,人心思定,都希望安
安稳稳的,希望能有位年富力强的新君领着大夥迈过去这道坎儿,天时地利人和,就这
般便宜了六王爷。
可我瑞四就是不服!
狠狠踢了脚桌子,瑞四随即疼的吸了口气,委屈的想,主子啊,你在哪儿啊?怎么还不
来?这以后可怎生是好?
木门突然被人轻轻敲响,两轻一重。
瑞四激灵一下,噌的跳起来,小跑过去拉开门,看到外面那亲切文秀的笑脸,瑞四泪眼
婆娑,等主子进屋,他再忍不住,跪下抱着主子的腿嚎啕大哭... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十一章 孤苦伶仃何所依
全福在京城是一座不怎么起眼的酒肆,后院为客栈,天井槐树旁,一头黑叫驴仰着脖子
嘶声嚎叫。
天字房内,简陋的桌椅,铺着破烂褥子的火炕,桌子上的白瓷茶壶茶壶嘴都缺了一块儿
,令刚刚拿起茶壶准备给自己倒杯茶的瑞四又皱眉缩手,瑞四心里有团火。
可不是吗,他奕竟然登基了,就这么轻轻易易的坐上了九五之位,这是十天前的事,令
所有人都始料未及。
其实瑞四早看出了端倪,京里突然流传出小皇帝驾崩的消息,人心惶惶,这不是他六王
的人干的又能是谁?
分明是早早将消息泄露出去以便逼两宫太后让位,而这些年闹番鬼、闹发匪,咸丰爷和
祺祥爷都在位短短几年,天下乱象丛生,京里大臣们怕了,倦了,人心思定,都希望安
安稳稳的,希望能有位年富力强的新君领着大夥迈过去这道坎儿,天时地利人和,就这
般便宜了六王爷。
可我瑞四就是不服!
狠狠踢了脚桌子,瑞四随即疼的吸了口气,委屈的想,主子啊,你在哪儿啊?怎么还不
来?这以后可怎生是好?
木门突然被人轻轻敲响,两轻一重。
瑞四激灵一下,噌的跳起来,小跑过去拉开门,看到外面那亲切文秀的笑脸,瑞四泪眼
婆娑,等主子进屋,他再忍不住,跪下抱着主子的腿嚎啕大哭... 阅读全帖
l**a
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内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析,进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析,指出了想心所的各种类别,分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用,厘清了想心所的基本心理功能(即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念),从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而,本文描述了唯识学的认知过程,包括从认识的引发到感觉的内容,以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后,本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征,指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系,而此理
论的根本特点是为修行服务,并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容,但唯识心理学的基本范畴,既有与现代心理学的
范畴同义的一面,也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴,其涵义十分隐
晦,十分费解,故而本文拟将唯... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
印顺法师对中论的诠释,
其他人的注释, 看的也是大同小异
-----------------------------
观六情品第三
世间,不但指山河大地;反而主要的是指有情的自体。阿含经中有人问佛:什么是
世间,佛就拿『眼是世间,耳鼻舌身意是世间』答复他。不断变化中(世间)的现实生命
,由过去的业力所感;感得的,佛说是五蕴六处六界。这蕴处界的和合是有情的自体。
有了有情的自体,就有来去的活动。所以外人建立实有的六情,目的还是成立来去,来
去成立了,一切也自然成立。六情,理应译为六根。什公却译做六情。情是情识,这是
因为六根与六境相涉,有生起六识的功能。同时,六根和合是有情的自体。眼等五根取
外境;意根取内境,他就是情,能遍取五根。五根与意根,有密切的关系,五根所知的
,意根都明白;有了意根,才有五根的活动。六根中意根是重心,所以就译为六情了。
蕴处界,这是一般的次第,但古时却每每是六处为先,阿含经中的六处诵,就是专谈这
六处中心的世间集灭的。我们的一切认识活动 [P103] ,就因为这六根,六根照了六尘
,引发心理的活动──六识。根境识三者和合就有触。触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘
有等... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
印顺法师对中论的诠释,
其他人的注释, 看的也是大同小异
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观六情品第三
世间,不但指山河大地;反而主要的是指有情的自体。阿含经中有人问佛:什么是
世间,佛就拿『眼是世间,耳鼻舌身意是世间』答复他。不断变化中(世间)的现实生命
,由过去的业力所感;感得的,佛说是五蕴六处六界。这蕴处界的和合是有情的自体。
有了有情的自体,就有来去的活动。所以外人建立实有的六情,目的还是成立来去,来
去成立了,一切也自然成立。六情,理应译为六根。什公却译做六情。情是情识,这是
因为六根与六境相涉,有生起六识的功能。同时,六根和合是有情的自体。眼等五根取
外境;意根取内境,他就是情,能遍取五根。五根与意根,有密切的关系,五根所知的
,意根都明白;有了意根,才有五根的活动。六根中意根是重心,所以就译为六情了。
蕴处界,这是一般的次第,但古时却每每是六处为先,阿含经中的六处诵,就是专谈这
六处中心的世间集灭的。我们的一切认识活动 [P103] ,就因为这六根,六根照了六尘
,引发心理的活动──六识。根境识三者和合就有触。触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘
有等... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 六四前夕 外界聚焦中共罪惡
一年一度的“六四”即將來臨,國內早已傳出當局封網、抓人、武警演習等風聲鶴唳的
消息;海外各界也開始以各種形式祭奠這發生在24年前的驚天血案,中共“殘害人民”
的罪惡,再次被國際聚焦。
近幾年來,大陸民怨四起,各地工潮、各種抗議示威風起云涌。“六四”前夕,據媒體
披露,中國大陸的武警為鎮壓更加嚴峻的群體事件,在各地舉行了鎮壓演練。
與此同時,中共當局還加緊網絡封鎖,也開始大規模控制民眾的悼念活動及限制敏感人
士的人身自由。在廣州,有網友因組織街頭活動,上周六被行政拘留15日,要六四后才
獲釋;湖南亦有人組織“六四”公祭活動被軟禁。
日前,廣東維權律師唐荊陵夫婦半夜遭到傳喚,警告他“六四”期間少走動。
獨立中文筆會副秘書長野渡昨被當局請去“喝茶”,對方說六四敏感日子將近,要求他
15天內不得出門,門外有人把守,家中互聯網亦被切斷。此外,廣州花都區青年楊霆劍
和邱華發起“6月4日上街找手機”活動,派發傳單和組建QQ群組,上周被公安拘捕,行
政拘留15天。
據維權網消息,天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交
游行申請;辦完手續后他們被告知周五(5月31日)可取“申請結... 阅读全帖
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发帖数: 2257
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特輯:「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
(美國)熊 焱
對於死者,今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章,如何做到平心靜氣地寫呢
?年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言,至今還記得:「不在沉默中爆發,就
在沉默中滅亡。」當時年輕,既不知道什麼叫爆發,也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是,在一片幾近二十六年的沉默中(香港除外),是爆發還是滅亡呢?就我個人
的感受而言,定會是爆發,因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
?我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體,聽過兒
童的驚叫,看過老人和婦女中槍倒在陽台上,還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」,我就總忘不了這樣的
事情:那天晚上,那個被子彈打中胸口的大個子青年,被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年,從自行車上掉到... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
18
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 南桥:年年六四 今又六四(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:33:49 2015, 美东)
,坦克开上北京街头,学生市民血洒长街,距今整整二十六年。这是一次带有标志性的
事件,“事件前”和“事件后”相比,发生了一些重要的变化。在历史叙述中,这样的
事件都带有“世代”的标记,属于某一代人。六四事件是属于我们这一代人,即所谓“
生在新中国,长在红旗下”的一代。大饥荒中,我们饿过肚子,但是大饥荒和大跃进,
本质上属于我们的上一代。文革中,我们这一代看到过“红海洋”和“红色恐怖”,但
是当我们被赶到山上和乡下的时候,我们都明白,这一代人只是伟大领袖手里的玩具,
我们只是给骗了一次,被玩弄了一次。不过,大饥荒和文革塑造了我们,当“六四”事
件发生的时候,我们正当青壮年,我们投身其中,“六四”属于我们这一代。
“六四”之前,从我们这一代人的眼睛看出去,人民是拥护共产党领导的。对经历得多
或阅读得深的人来说,这种拥护已经到了薄如... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
19
来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
i***s
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《老炮儿》是一部荷尔蒙四溢的电影,国产中年危机拍出这种爆裂的味道,只此一家,在姜文日趋颓靡,随着荷尔蒙分泌减少,只能搞大杂烩之后,管虎这部电影找到了正确发泄荷尔蒙的方法。冯小刚演技娴熟,二十年如一日,气场艳压,京城老派古惑仔信守江湖道义,单挑外省飙车官二代,救儿子,也找回自尊和存在感。
《老炮儿》的故事是中国式中年危机之一种,旧时代、旧人物的落花流水春去也,只有江湖荣耀兄弟义气放不下。《老炮儿》应该是管虎最好的片子了,节奏,情绪,轻重缓急,捏得很好,六爷这个不合时宜的老炮儿,有些像《本命年》里的姜文,不过,六爷是冲闯型的京派爷们。
大院到胡同
片中对冯小刚饰演的“六爷”张学军的出身背景没做太多具体交待,但有几点可以看出这个人的履历,曾经名镇江湖,似有退伍经历,藏有军刀、军大衣,“学军"两字,就是一种被强化的时代色彩。如果不是像《阳光灿烂的日子》马小军那样根红苗正的大院出身,至少也是他们的跟班,青少时期游走京城的犄角旮旯,到处碴茬架、拍婆子,不务正业,以哥们义气为骄傲。
比起马小军,来自胡同深处的六爷,显得草根一些。这个人,八十年代,一人单挑多人,完胜。96年入狱,老婆孩子成为孤儿寡母,... 阅读全帖
a***s
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21
“今年年初,网络上各种‘大圣归来’的呼声,让我有一种英雄归来的滋味。”6月1日,六小龄童首部自传《行者》在北京杜莎夫人蜡像馆举办首发活动,他不光在自己的“美猴王”蜡像前为来宾表演各种孙悟空造型,还开心地教起孩子们舞金箍棒。“今天我比站在以往任何一个舞台都激动,这是我第一部完整的《自传》,今天是六一儿童节,今年是2016年,我是六小龄童,三个六,这个日子特别好。”
六小龄童偏爱红色,除了平时照片中爱穿红色的衣服,发布会他也毫无意外地选了件红衬衫。“红色显得人有青春活力,红色象征一种精神,再一个,孙悟空戏曲脸谱猴脸主色调是红色,红色象征着人的智慧、正义,熟悉戏曲脸谱的观众朋友是非常熟悉的。”六小龄童这么解释。
发布会开始前,沙和尚的扮演者刘大刚悄悄来到六小龄童的休息间,六小龄童一抬头看到故人,马上从沙发上站起来用力拥抱:我沙师弟来啦!六小龄童与当年《西游记》的演员依旧感情很深,在他的新电影《敢问路在何方》中,86版《西游记》除了带着猪八戒的扮演者马德华再合作之外,六小龄童透露,唐僧的扮演者迟重瑞和汪粤也会出现在电影中。
这部由北京长江新世纪文化传媒有限公司出版发行的《行者》,是六小龄童亲自... 阅读全帖
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赵紫阳生前披露六四事件前后惊人内幕
大中小2014-12-28 20:57:20
多维历史
编者按:宗凤鸣、杨继绳于赵紫阳最后岁月出版的两本书,记载了赵紫阳本人亲口叙述
他在六四事件中与邓小平发生分歧并遭李鹏等暗箭中伤,最后因坚决反对戒严而下台的
经过。两书并披露胡赵时代,中共一批顽固老人垂廉听政,操纵权力的大量内幕资料。
本文特作摘要介绍。
在赵紫阳生命的最后时候,曾在赵漫长幽禁岁月中拜访过他的老友宗凤鸣和新华社记者
杨继绳相继出书,披露赵紫阳软禁中的生活和思想,并录得赵紫阳对六四事件的亲口追
述。
本文原载于《开放杂志》2005年2月号,作者蔡咏梅,原题为《赵紫阳亲口说六四》
赵紫阳与妻子梁伯琪1993年在北京家中合影
宗凤鸣是赵紫阳软禁中对外联络人
宗凤鸣是赵紫阳河南同乡,抗战时期加入中共,为中共老干部,早年作过赵的部下,与
赵紫阳的友情长达六、七十年,至死未变。一九八九年六四后赵紫阳被囚,完全被隔绝
于外界,宗凤鸣是少数获准可以常到富强胡同六号探望这位中共“张学良”的极少数人
士之一,因此成为赵紫阳失去自由后与外界沟通的最重要的联络人。因为宗凤鸣会气功
,以气功为赵治病养生名义... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6z.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:46:38
十二、札木围攻战
贡嘎-泽当伏击战的硝烟刚刚散去,北面的札木又燃起了战火。且说前时恩珠·贡布扎
西在玛雄负伤,率部逐步向东撤走,经过一段时间休养生息,实力有回复起来。昌都境
内的南北各路叛军游击队,一致拥护恩珠为总指挥。恩珠伤愈后,即着手部署在此地的
行动,这次他选择了札木。
札木位于康藏公路上,为昌都到拉萨之间的新开辟的小城,公路东南通缅境独龙江,西
南通印境察隅河和色隆拉山,位于中印缅区战略要地,地位非常重要,扼野人山背,为
对付缅北与印东的秘密枢纽。以前该城由十八军五十三师师长苗丕一和军区副政治委员
兼昌都分工委会书记王其梅,亲自监督军工、民工修建,分为政府机关,驻军营房,物
资仓库三区,而以军分区司令部所在地的砖瓦材料建筑的三层大楼为核心,纵横都有地
堡网连系。当时札木驻有一五八团一连的一排,加上县委机关干部总共只有六十余人。
一九五九年一月四日,恩珠·贡布扎西... 阅读全帖
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人民网北京9月8日电 (记者孝金波)近日,自称在合肥至福州铁路(安徽段)打工的普通
民工在天涯论坛上发帖称“中铁六局组织暴打讨薪民工”,并上传大量图片,图片所示
现场十分血腥。今天上午,中国中铁六局集团有限公司独家回应人民网“人民热线”,
就帖中所提“笔架山隧道现场人员冲突有关情况”进行说明。
《说明》中称,8月27日,中铁六局合福铁路指挥部对笔架山隧道进口等施工点进
行排险复工,中铁六局80余名一线施工人员在笔架山隧道进口处受到了信通公司人员的
强行阻拦,双方发生冲突,各有人员受伤。经当地公安机关鉴定,均为轻伤或轻伤以下
。地方公安部门介入调查,正在依法依规进行处理。
针对“拖欠农民工工资”说法,《说明》中解释,中铁六局指挥部已向信通公司支
付了全部应付的各项费用,不存在拖欠工程款及农民工工资现象。
从《说明》中可以看出,中铁六局合福铁路指挥部和信通公司积怨已久,由于信通
公司工程“存在安全质量隐患”、“进度滞后”,于是中铁六局“要求停工整改”。在
工期延长的情况下,信通公司主动提出要求退场,但双方并没有就补偿数额达成一致,
最终矛盾叠加,以致中铁六局员工对笔架山隧道排险复工时与信通... 阅读全帖
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六四再来一次,结局还会是:杀的好!by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次,结局还会是:杀的好!
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者,跟随者,辩护者。看到老中少幼
民主斗屎,引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显,我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒,结果发现此草有伟哥之功效,能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
,20年过去了,支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进,还是一群SB,群情激奋却说不到
点子上,看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到,再给这些SB斗屎十次运动机
会,他们也是登不上台面,最后的结局还是让人喊:杀得好!所以,对那些SB讨论我没
有回复一贴,因为“在网上永远不要跟SB斗,因为SB会先把你拉到他那个的层次,然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了,都没法聒噪了,
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个:任何时候杀人都不对,所以杀人了就
是暴政;学生的意愿是好的,意愿是好的结果就应该是好的;有暴徒杀暴徒,别... 阅读全帖
M******8
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1974-08-23第2版
十大军事原则永放光芒——批判林彪的“六个战术原则”
柯术
十大军事原则,是伟大领袖毛主席于一九四七年十二月二十五日在《目前形势和我们的
任务》一文中提出来的。它是我军长期作战的经验总结,是马克思列宁主义普遍真理同
中国革命战争实践相结合的产物,是对马克思列宁主义军事科学的重大发展。我军在毛
主席、党中央的英明领导下,坚决贯彻执行毛主席的无产阶级军事路线,运用十大军事
原则,打败了国内外的敌人,取得了革命战争的辉煌胜利。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,在中国革命战争的许多
关键时刻,总是对抗毛主席的军事路线和军事思想。特别是解放战争期间,他在东北先
后臆造出的“一点两面”、“四快一慢”、“三种情况三种打法”、“三猛”、“三三
制”、“四组一队”的所谓“六个战术原则”,就是对抗十大军事原则的,是林彪右倾
机会主义路线的产物。一九六○年以后,林彪擅自把他的这一套东西强行规定为全军战
术训练的基本内容。尤其是在党的九届二中全会前夕,林彪及其死党更是大肆吹嘘“六
个战术原则”,把林彪打扮成“天才军事家”,作为他们篡党夺权的舆论准备之一。因
此... 阅读全帖
d****i
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来自主题: Military版 - 蒋彦永医生上书人大为六四正名
浸着血泪的上书──蒋彦永医生上本届“人大”“政协”会议书
全国人民代表大会常务委员会委员长及副委员长
全国政协主席及副主席
中共中央政治局各位委员
国务院总理及副总理:
1989年,北京学生针对当时的政府腐败,提出反腐败,反官倒,要廉政的正义
要求。学生的爱国行动得到北京市和全国绝大多数人民的支持。但少数维护腐败的领导
却采取世界和中国历史上绝无仅有的手段,用坦克、机枪等武器,对手无寸铁的学生和
市民进行疯狂镇压,造成了数白名无辜青年惨死北京街头和数千人民致伤致残。之后,
当局随即开动各种宣传机器编制谎言,并用高压手段使全国人民变得有口难张。15年
过去了,当局希望人们会渐渐淡忘:过去把天安门事件称作“反革命暴乱”,后来就改
称为“89年的政治风波”。这种对事件名称的更改,正说明肇事者的心虚。既然是风
波,何以要动用数十万军队去镇压?怎么能用机枪坦克去残杀无辜的百姓?所以我建议
,要为89年六四学生爱国运动正名。
我是解放军301医院的一位外科医生,89年六四时我是普通外科的主任。
6月3日晚上听到反覆不断的广播,让人民不要上街。约10点钟,我在宿舍里听到北
面有连续的枪声。数分钟后,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 分析:中共不重评“六四”的四大原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 06:54:42 2016, 美东)
今年6月4日是“六四”事件27周年纪念日,中共党内及外界要求重评六四的声音一直未
断。外界分析,至少有四大难题困扰中共,使其不可能重评“六四”。
今年6月4日又是中共的敏感日。“六四”已经过去27年,但“六四”依旧为人们所铭记
。“六四”当然不应该被遗忘,也不会被遗忘。
一直以来,包括中共党内高层人士在内都有声音在呼吁中共重新评价“六四”,但中共
一直逃避历史,逃避曾经犯下的罪行。
因1989年“六四”事件被迫下台的前中共政治局常委胡启立,持续14年上书中共最高层
,呼吁重评“六四”,要求修正“六四”事件的定性,但一直没有下文。
1989年6月4日,天安门广场的学生民主运动遭到中共的暴力镇压,邓小平是行动的决策
者,江泽民则藉“六四”屠杀上台,成为“六四”的最大受益者。
海外媒体曾披露,江泽民离任前,曾给政治局常委定下规矩,不许给“... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之7、8、9 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多
的破碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀
人,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一
次。”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成
工商改造,解决城市的生产... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 分析:中共不重评“六四”的四大原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 06:54:42 2016, 美东)
今年6月4日是“六四”事件27周年纪念日,中共党内及外界要求重评六四的声音一直未
断。外界分析,至少有四大难题困扰中共,使其不可能重评“六四”。
今年6月4日又是中共的敏感日。“六四”已经过去27年,但“六四”依旧为人们所铭记
。“六四”当然不应该被遗忘,也不会被遗忘。
一直以来,包括中共党内高层人士在内都有声音在呼吁中共重新评价“六四”,但中共
一直逃避历史,逃避曾经犯下的罪行。
因1989年“六四”事件被迫下台的前中共政治局常委胡启立,持续14年上书中共最高层
,呼吁重评“六四”,要求修正“六四”事件的定性,但一直没有下文。
1989年6月4日,天安门广场的学生民主运动遭到中共的暴力镇压,邓小平是行动的决策
者,江泽民则藉“六四”屠杀上台,成为“六四”的最大受益者。
海外媒体曾披露,江泽民离任前,曾给政治局常委定下规矩,不许给“... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 《见证王立军(专题)》
重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 南桥:年年六四 今又六四(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:33:49 2015, 美东)
,坦克开上北京街头,学生市民血洒长街,距今整整二十六年。这是一次带有标志性的
事件,“事件前”和“事件后”相比,发生了一些重要的变化。在历史叙述中,这样的
事件都带有“世代”的标记,属于某一代人。六四事件是属于我们这一代人,即所谓“
生在新中国,长在红旗下”的一代。大饥荒中,我们饿过肚子,但是大饥荒和大跃进,
本质上属于我们的上一代。文革中,我们这一代看到过“红海洋”和“红色恐怖”,但
是当我们被赶到山上和乡下的时候,我们都明白,这一代人只是伟大领袖手里的玩具,
我们只是给骗了一次,被玩弄了一次。不过,大饥荒和文革塑造了我们,当“六四”事
件发生的时候,我们正当青壮年,我们投身其中,“六四”属于我们这一代。
“六四”之前,从我们这一代人的眼睛看出去,人民是拥护共产党领导的。对经历得多
或阅读得深的人来说,这种拥护已经到了薄如... 阅读全帖
f****o
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标 题: 分析:中共不重评“六四”的四大原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 06:54:42 2016, 美东)
今年6月4日是“六四”事件27周年纪念日,中共党内及外界要求重评六四的声音一直未
断。外界分析,至少有四大难题困扰中共,使其不可能重评“六四”。
今年6月4日又是中共的敏感日。“六四”已经过去27年,但“六四”依旧为人们所铭记
。“六四”当然不应该被遗忘,也不会被遗忘。
一直以来,包括中共党内高层人士在内都有声音在呼吁中共重新评价“六四”,但中共
一直逃避历史,逃避曾经犯下的罪行。
因1989年“六四”事件被迫下台的前中共政治局常委胡启立,持续14年上书中共最高层
,呼吁重评“六四”,要求修正“六四”事件的定性,但一直没有下文。
1989年6月4日,天安门广场的学生民主运动遭到中共的暴力镇压,邓小平是行动的决策
者,江泽民则藉“六四”屠杀上台,成为“六四”的最大受益者。
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标 题: 分析:中共不重评“六四”的四大原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 06:54:42 2016, 美东)
今年6月4日是“六四”事件27周年纪念日,中共党内及外界要求重评六四的声音一直未
断。外界分析,至少有四大难题困扰中共,使其不可能重评“六四”。
今年6月4日又是中共的敏感日。“六四”已经过去27年,但“六四”依旧为人们所铭记
。“六四”当然不应该被遗忘,也不会被遗忘。
一直以来,包括中共党内高层人士在内都有声音在呼吁中共重新评价“六四”,但中共
一直逃避历史,逃避曾经犯下的罪行。
因1989年“六四”事件被迫下台的前中共政治局常委胡启立,持续14年上书中共最高层
,呼吁重评“六四”,要求修正“六四”事件的定性,但一直没有下文。
1989年6月4日,天安门广场的学生民主运动遭到中共的暴力镇压,邓小平是行动的决策
者,江泽民则藉“六四”屠杀上台,成为“六四”的最大受益者。
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在章子家又住了几天,7天后拆了线摘掉了头上的纱布后,我才敢回到了家中,真没想
到见到了久别的爸爸,他的事已经解决,并在工大医务室里恢复了药剂师的工作,老人
家本来就不爱说话,经过这次运动话就更少了。
我从小就很怕爸爸,他不抽烟、不喝酒,没什么爱好,在家没事就看他的医学书,研究
药物,他长年订有一份药学通报,有一箱子书都是中•西药方面的。在有时间就
是到集邮公司去集邮,就这一项爱好在运动中还被扣上资产阶级思想、抄我家时、他所
集的邮票全被抄尽,他有几封与港台的集邮爱好者的通信,被查出后,对他进行了严格
的审查、最后确定只是集邮爱好者们的普通信息、才算了事。
这天他下班回来,吃了饭没事,我就和他聊了起来。我问他:"三反、五反、四清历次
运动您都没事,为啥这次运动会冲击到您?您不是傅作毅的X义人员吗?″他说:"这
次运动凡是在国民党队伍里工作的,不管你是不是加入了国民党,都被冲击了,我算是
被平反早的,没受什么罪,够幸运的,我过去有许多老同事,有的被打死,有的被送回
原籍,有的还在被关押,嗨!历史上有了污点,在这个社会里就永远的被歧视。在工作
审单位,就要老老实实的工作,说话各方... 阅读全帖
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这狗日的自己打自己大嘴巴, 狗脑子塞满了屎? 四脚趴第上被人踩扁了狗头?
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次,结局还会是:杀的好!by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次,结局还会是:杀的好!
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者,跟随者,辩护者。看到老中少幼
民主斗屎,引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显,我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒,结果发现此草有伟哥之功效,能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
,20年过去了,支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进,还是一群SB,群情激奋却说不到
点子上,看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到,再给这些SB斗屎十次运动机
会,他们也是登不上台面,最后的结局还是让人喊:杀得好!所以,对那些SB讨论我没
有回复一贴,因为“在网上永远不要跟SB斗,因为SB会先把你拉到他那个的层次,然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了,都没法聒噪了,
我又... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 给qt推荐arthury
这种话不能乱说的。其实我弄错了,我看到的是说红孩儿的身世。
顺便转一个有关六耳猕猴的外传。

======================================
==
真假美猴王的故事在西游记的算是最精彩,最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同,这回故事里悟空的对手是一个和他自己极为相似的的家伙“六耳猕猴”
,借书中地藏王的一句话来说:“形容如一,神通无二”这真假猴王由天上灵霄殿斗到
地下森罗殿,由南海紫竹林打到西天雷音寺,最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的,“周天之内有五仙,……又有四猴混世,
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时,如来又说“第一是灵明石猴,……第四是
六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴“若立于一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知
之,故能善聆音,能察理,知前后,万事皆明”。
因为这个“假悟空”是“六耳猕猴”,有够善于“聆音”的本事,所以知道前事,
所以能够有同真悟空一样的法力。这只是大家依据如来提供的官方解释“合理”... 阅读全帖
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
w*****o
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
k*****a
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第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
E******u
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第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
d**********6
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异
空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不
生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声
香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无
挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗
僧揭谛,菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百
六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说
性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切
苦厄,并可发大悲平等心救世,证明... 阅读全帖
r*****e
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贴一段经文镇一镇吧。
佛说大乘庄严宝王经卷第四
尔时,除盖障菩萨而白佛言:“世尊,我今云何得是六字大明陀罗尼?若得彼者,不可
思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱门见涅槃地,贪瞋永灭,法藏
圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救度傍生,圆满法味一切智智演说无尽。
世尊,我须是六字大明陀罗尼!我为此故,以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊,若
乏纸笔,我刺身血以为墨,剥皮为纸,析骨为笔。如是,世尊,我无悔吝,尊重如我父
母。”
尔时,佛告除盖障菩萨言:“善男子,我念过去世时,为此六字大明陀罗尼,遍历如微
尘数世界,我供养无数百千万俱胝那庾多如来,我当于彼诸如来处,不得而亦不闻。时
世有佛,名宝上如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天
人师、佛世尊。我当于彼佛前涕泪悲泣。时彼如来应正等觉言:‘善男子,汝去勿应悲
泣!善男子,汝往到彼,见莲华上如来应正等觉,在于彼处,彼佛知是六字大明陀罗尼
。’善男子,我当辞离宝上如来所,往诣莲华上如来佛刹,到已顶礼佛足,合掌在前:
‘唯愿世尊,与我六字大明陀罗尼。彼真言王,一切本母!忆念其名,罪垢消除,疾证
菩提。为... 阅读全帖
g****n
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来自主题: Beijing版 - 北京顽主——新街口小混蛋
北京顽主——新街口小混蛋
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近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树
不愿倒
下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,可以获得证实的是,周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,“见到红卫兵
,就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演,当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片,“有人说哥哥行侠仗义,有人说地痞流氓,但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白,为什么周长利死了四十年,依然能从各种渠道听到
有关他
的消息,她的理解... 阅读全帖
c*****3
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六四凌晨四时,士兵自人民大会堂冲出,枪口指向广场上的学生,一边开火一边推进。
照片中其中一军人枪口可见火光。(64memo.com)
“六四”22周年将近,关于给“六四”平反的话题又被重新提起。据报导,中共安全部
门曾私下接触“六四”受害者家属,希望能同他们协商赔偿金额的问题。但这种在“平
反”之外的“私了”形式遭到了拒绝。
这首先是因为中共安全部门提出的方案中没有提到公开调查和司法程序。其次,“天安
门母亲”代表丁子霖认为,要谈必须由政府授权相关部门来谈,不能由一二十年来监控
她们的部门的人来和她们这些被监控者、受害者来谈。这是不平等的,这是对她们的侮
辱,她们不能接受。再其次,丁子霖认为,安全部门想悄悄地用赔偿来解决这个问题,
来分化她们这个群体,这是痴心妄想,共产党太小看人了。
中共这种“私了”行为说明,中共非常清楚自己所犯下的罪行,但不愿意承认和承担,
也就是不愿意公开“平反”,企图用个案赔偿了结掉。“私了”起的作用是阻止公开申
张正义,使手上沾有血债的凶手逃避追究和审判。这为受害者家属所拒绝是理所当然的。
退一步说,如果中共愿意公开为“六四”“平反”,这种“平反”就有了意义吗... 阅读全帖
f**********w
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47
中国的近代史,一座庐山就是一部中国啊,近代史。我们那年去都是特逗,赶着庐
山那些别墅拍卖,就是毛泽东、蒋介 石住过的别墅拍卖。广告词绝了,立着那大牌子
,我们都在那牌子底下亲切合影。蒋介石失去的,毛泽东得到的,你掏钱就是你的。哇
,绝了!这玩意儿太来劲了! 反正咱就是没钱,不然我一定要得到一座。太好了,这
玩意儿。
在庐山开会,这庐山会议,因为全国都饿死人了嘛,到处都是饿死人的现象。你不
是太平盛世,尧天舜日么,你到处饿死人,这玩意儿你咋整啊。于是毛泽东就要开 会
,总结一下。毛泽东认为,总的形势是成绩很大、问题不少、前途光明。饿死多少人啊
?几百万!“前途光明”!几百万?太少了,接着来!才牺牲了几百万,我 们不害怕
,牺牲了两千万才建立了共和国。所以毛泽东在会上胡喷,完了之后,就以他喷的这个
东西,讨论嘛,大家就讨论,结果这一讨论就出问题了。
中央政治局委员,中央军委副主席,国务院副总理兼国防部副部长彭德怀元帅去东
欧访问,回国正好赶上庐山会议。毛 泽东在会上这么一喷,在会上气氛他没有感受到
,直接就赶上小组讨论,以毛泽东这东西作讨论,正好分在西北组。彭德怀一看就急了
,不同意... 阅读全帖
s*******w
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永远记住六四屠杀,做有良知的中国人
来源: 老秃笔 于 2015-05-31 12:20:10
1989年发生在北京的六四屠杀是邓小平为首的红色法西斯暴政对反对腐败要求改革的爱
国市民和学生们在全世界面前公然犯下的反人类罪行。在此之前,中共红色法西斯暴政
的各种罪行还没有在全中国和世界人民面前这么大规模暴露过!
从那个惊天动地的血腥屠杀后,我对于中共的猩红国旗有了新的认识:它不但一如中共
声称的象征着为中共篡权立朝而亡的走卒们的血,更沾满了中共红色残暴屠刀下的所有
中国遇难者的鲜血,那些自从中共暴力革命以来被中共以各种借口屠杀的数千万遇难者
们。 从历史角度回顾,发生在1989年的六四屠杀只是其中规模最大,整体上完整暴露
在北京市民面前的罪行之一耳。
六 四屠杀发生二十六年了。中共历届头目们一直努力抹杀各种六四屠杀的事实,力图
让时间冲淡当事人们的记忆,让谎言蒙骗后来者的认识,也让罪恶滔天的刽子手们 逃
脱正义的惩罚。 中共红色法西斯政权利用它手中的军队警察特务和钳制能力使得六四
屠杀在中国大陆成为一个禁忌话题,洗白历史,恍如这件血腥暴行没有发生过。中国大
陆地区人 民找不到任何有关六... 阅读全帖
v**n
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来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
贴个状元榜,明朝的。
◆吳伯宗
江西金溪人,名祐,字伯宗,以字行世。生年不详,卒于明太祖洪武十七年(1384
)。明太祖洪武四年(1371)辛亥科状元。
◆朱善
丰城(今江西丰城)人,字备万,号一斋。生于元惠宗至元六年丰城(今江西丰城
)人,字备万,号一斋。生于元惠宗至元六年(1340),卒于明成祖永乐十一年(1413
)。明太祖洪武五年(1372)壬子科状元。
◆丁顯
福建建阳人,字彦伟。生于元惠宗元统二十七年(1367),卒年不详。明太祖洪武
十八年(1385)乙丑科状元。官授翰林院修撰。
◆任亨泰
湖广襄阳(今湖北襄阳)人,字古雍。生卒年不详。明太祖洪武二十一年(1388
)戊辰科状元,官至礼部尚书。
◆皇觀
直隶贵池(今安徽贵池)人,字澜伯,一字尚宾。生于元惠宗元统二十三年(1363
),卒于明惠帝建文四年(1402)。明太祖洪武二十四年(1391)辛未科状元。授翰林
院修撰,累官至礼部侍中
◆張信
浙江定海人。字彦实,号城甫。生年不详,卒于明太祖洪武三十年(1397)。明太
祖洪武二十七年(1394)甲戌科状元,授翰林院修撰,官至侍读学士。
◆陳
福建闽县(今福建闽侯)人,字... 阅读全帖
a******o
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北京首度找死难者家属 愿意用钱了结“六四”(图) BBC
包括丁子霖在内的127名天安门母亲希望今后能与中国政府公开对话。
“天安门母亲”丁子霖等 127名六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门
曾在今年两次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。
公开信说,过去 16年来,天安门母亲群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事
件死难者与政府展开对话,但当局始终不予理睬。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出给多少钱问题,公开信因此质疑当局
试图通过赔偿死难者来私下了结“六四”事件,究竟会产生什么结果。公开信指出,中
国当局年初终于打破沉默,此举值得欢迎。
这封由丁子霖等127名天安门母亲签署的公开信强调,天安门母亲群体自1995年就提出
了解决“六四”问题的 “真相、赔偿和问责”三项要求;2006年,又提出可采取“先
易后难”的补充协议,同意可暂时搁置诸如对“六四”事件定性的问题。
公开信补充说,可这个补充协议的底线是,不容亵渎“六四”亡灵,不容损害“六四”
难属的人格尊严。
天安门母亲群体希望今后能与中国政府公开对话,不掩盖事实与分歧,力求对死者负... 阅读全帖
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