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发帖数: 8525 | 1 或许还已经有了环球航行
桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里...
周秦时代的一里相当于415.8米，这个相当可靠。因为有当时的铜尺实物出土，当时一
里相当于1800尺，这个古籍记载相当统一。所以按照这个换算，管子说的大约相当于东
西长11600公里，南北长10800公里。确实符合度很高。 |
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发帖数: 8525 | 2 桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里...
周秦时代的一里相当于415.8米，这个相当可靠。因为有当时的铜尺实物出土，当时一
里相当于1800尺，这个古籍记载相当统一。所以按照这个换算，管子说的大约相当于东
西长11600公里，南北长10800公里。确实符合度很高。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 3 河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠！人皆取舟桥，摸石头者，鲜矣，况摸石头众
，未见过河者。” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，吾乐
乎摸石之间也。石无穷，乐亦无穷矣。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子
又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。 |
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w***a
发帖数: 1053 | 4 哗众取宠小人而已
每次看到这些小丑我就想到了徐文远
及密败，复入东都，王世充给其廪食，而文远尽敬，见之先拜。或问曰：“闻君踞见李
密，而敬王公，何也？”答曰：“李密，君子也，能受郦生之揖；王公，小人也，有杀
故人之义。相时而动，岂不然欤！” |
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q********n
发帖数: 355 | 5 某球村，有农甲。甲每日耕作辛苦，回屋即要进食享乐，无心顾及龌龊之事，任凭粑粑
遍布屋内。一日，甲妻觉粑粑之味甚浓，漫于屋内已数十年不散，遂曰，可否除粑粑再
食再乐。甲大怒，曰，汝妇无知，不知食必有排，乃天赋也。汝妇亦甚毒，提此污秽之
物，岂不坏吾进食之趣哉。 |
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q********n
发帖数: 355 | 6 某球村，有农甲。甲每日耕作辛苦，回屋即要进食享乐，无心顾及龌龊之事，任凭粑粑
遍布屋内。一日，甲妻觉粑粑之味甚浓，漫于屋内已数十年不散，遂曰，可否除粑粑再
食再乐。甲大怒，曰，汝妇无知，不知食必有排，乃天赋也。汝妇亦甚毒，提此污秽之
物，岂不坏吾进食之趣哉。 |
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l****u
发帖数: 980 | 7 我只看本纪，没注意太史公曰段落。这两处似乎有点矛盾，因为本纪中说了，非子封秦
后，“复续嬴氏祀”。不过秦始皇本纪中又明确说了一句：“名政，姓赵氏”，和太史
公曰相符合。看来还是应该以赵氏为准。但是史记中有过“赵政”一词吗？ |
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k*2
发帖数: 2867 | 9 大鱼朵[北京]
托马斯吾弟，见信如唔。吾于食蕉拉稀之时，陡闻弟携凯城虎狼之师以风雷之威不挡之
势取东部首榷之位，兄不胜欣喜。慨然弃蕉提裤谓众厂公曰：“小刺客，吾弟也。人多
不识其能，而吾独异之，昔吾耽于迈城，尝击股叹之：‘天下英雄唯吾与托君矣，恨不
能抱之以为大腿。“ 今年欧文懦弱，防守漏勺；乐福强投，铁声不绝；TT纵欲，身体
掏空；哈登威武，能传能投；小杜投贼，海浪兄弟；威少神勇，以一敌九。老贼波波，
虎视眈眈；黑白二熊，磨牙利爪。家慈年老色衰，干爹又生换马之心；卢帅刚愎自用，
每每高挂免战金牌。困顿之景，非推特发文能述；失意之情，岂偷鸡交易能平。幸闻贤
弟以区区五尺之躯，拨威名于末节，驰英姿于东部。乌合之众无不望风而靡，蚁聚之辈
莫不退避三舍。人皆赞曰：联盟子弟多才俊，闻君上场夜不啼。试问今日之东部，尽是
谁家之天下？ 吾今年三十有二，尚能刷三双于垃圾时间，轮休于背靠背之役。然平生
夙愿，唯与贤弟会猎与联盟，以群雄为猪犬尔。若蒙不弃，吾自当血书以告天下，弟统
主力厮杀在前，吾率替补抱腿在后，凯城即吾故土，吾妻即弟妻，此决定三是也。穷厄
之人，日夜翘首盼贤弟解救；卑鄙之躯，泣泪洗面待... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 10 1
本人一直拒绝惊 悚 灵 异的小说或影片。
周末被两个朋友忽悠去看了《孤岛惊魂》。
她们向我做了三点保证：
一、香港拍不出来特别恐 怖的片子；
二、结局都会揭秘，所以不可怕；
三、我可以坐在她们中间，她们会及时的告诉我闭眼及捂住耳朵。
但是，开演后，她们的保证烟消云散。
只见这二人一直保持着双手抱头且紧闭双眼的姿势。
大约三十分钟后，她们陆续放松了姿势。
据我仔细观察。
她们睡着了！！
2
刚刚想起来一个小时候干过的特别傻的事情…二年级的时候我从合肥搬到汕头和爸爸姑
妈姑父一起生活。当时我很喜欢吃一种品牌的榨菜，名字不记得了。本人女，姓名缩写
LXF。
后来某天吃午饭的时候我又开始感慨榨菜好好吃，然后姑妈就说你这么喜欢吃这个榨菜
为什么不给榨菜厂写封信呢，然后拿着袋子说你看，上面有地址啊……于是年幼的我好
激动啊，直接就答应了，拜托姑妈帮我拟一封短信然后我誊一份。
直到现在我想起那封信的内容都无语。。开头是我是汕头市XX小学X年级X班的学生LXF.
..我非常喜欢你们厂的榨菜，真的很好吃等这类话……然后就是亮点：
因为真的非常喜欢你们的**牌榨菜，所以我希望你们能把**牌榨菜改成LX... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九
色云
霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。仙童侍立，玉女散香。
真僚
仙官，巨亿万计。各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉
初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知
之。
乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”或云，
居东
极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚
荐真
仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫
，共
校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君
也。
天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。或与一玉女，更投壶
焉。每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。设有入不出者，天为口醫（呼监
切）嘘（醫呼者，言开口笑也）。枭而脱悟不接者，天为为嗤。儒者记而详焉。所谓王
者，
乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以王父王母为姓，斯亦误矣。（出《仙传拾遗》。
明抄 |
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X******2
发帖数: 5859 | 12 长相俊美，豪爽奢华，喝酒时经常有歌妓助乐。
文信公命运不济，屡遭小人陷害，多次逃亡命在旦夕，却忠义
不二，对大宋可谓是仁至义尽。夜读《文天祥》，感动至深，
特别是读到那段绝笔书，
“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！” |
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I********l
发帖数: 8702 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 驳adgang所谓蒋介石不抗日主义是因为北伐军实力不足一说
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 11:08:22 2013, 美东)
adgang认为，之所以蒋介石在1928年济南惨案（日寇杀死我军民6000余人）里采取“对
日不抵抗主义”，是因为北伐军兵力太少。他进一步认为，比起“老毛躲在陕北有实力
都不打，我觉得老蒋还是很英雄的”。
那么，我们首先来看看济南惨案发生时，蒋介石的北伐军和济南日军的兵力对比数据。
根据黄埔同学会网站的数据，1928年二次北伐时，国民革命军共70个军，总兵力99万。
到了1928年7月份，国民革命军兵力已达到84个军，220万人，其中尚未包括东北、川
滇等地的部队。1928年5月1日，进驻济南的北伐军主要是第一集团军各部以及第二集团
军一部分，兵力4万多人。作为对比，在济南惨案发生前几天，也就是28年的4月28日，
日寇在济南兵力仅为3000多人。惨案发生后，蒋介石之所以下令给冯玉祥要求“对日不
抵... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 蒋介石（石田介雄）如何对待侵华鬼子以及战犯
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 18:10:11 2013, 美东)
1945年日本战败之后，蒋介石以德抱怨，国民党竞相掀起“中日合作亲善”的热潮。按
照蒋的指示，为了“不刺激对方”，对投降日军，一是不称俘虏，而称“徒手官兵”；
二是到遣返为止，不解散其部队的指挥体制。只是将侵华军总司令改称为“日本官兵善
后总联络部长官”，各方面军司令官改称“某某地区善后联络部长”。
9月9日举行过投降仪式后，10日陆军总司令何应钦率高级将领与冈村举行了“亲切会见
”，何应钦等人声称：“日军并非战败，中国军亦非胜利。尽管如此，我等应停止一切
争议，让既往之事付诸东流，而致力于中日之合作。”自然也就是反共了。中秋节那天
何应钦派人给萨家湾日军总司令部送去整整两卡车月饼，还有一卡车水果，表示节日慰
问。另外，何派王武上校单独给冈村大将送去两箱香烟和一箱茅台酒等物品。
尽管如此，19461年1月远东国际军... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 141 | 15 找错对象了吧，钱穆其实和郭沫若很像很像，都很有学问，而且是真才实学，但也都对
统治者很谄媚。钱先生给蒋介石贺寿的贺词赞蒋公曰：诚吾国历史人物中最具贞德之一
人。禀贞德而蹈贞运，斯以见天心之所属，而吾国家民族此一时代贞下起元之大任，所
以必由公胜之也。
人是复杂的，学问和德性未必非要兼具，不能因为德性不好否认其学问，比如郭沫若，
也不能因为学问太好就把其捧为完人，比如钱穆。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 16 校长其实很亲日
那个亲华日军头子岗村宁次是非常要好的朋友.
木牌译文：
本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次世界大战结
束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争
赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来
对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚
挚感谢，永世不忘
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A****0
发帖数: 12393 | 17 以后哪个蒋轮在否认放弃对日赔款的事,就贴这个打脸即可.
这个中正神社是不是算给靖国神社配享太庙了?
本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次世界大战结
束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争
赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来
对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚
挚感谢，永世不忘 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 其实人人都知道蔡桓公， 可惜扁鹊这个江湖郎中医术不精。
打伊朗的千古大业就此功败垂成，后人有诗叹曰：
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 19 http://www.360doc.com/content/13/0125/12/10118873_262301488.sht
战后蒋介石的“既往不咎”和“以德报怨”，也使得传统观念下的日本人觉得这是“东
洋人的信义”。因此，日本人是觉得“因为日本，所以才有蒋介石；因为蒋介石，才又
有战后的日本”，在这种观念的支配下，加上一种对失败英雄的强烈同情心，使日本对
死后的蒋介石产生了好感。
神社木牌译文
本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次世界大战结
束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争
赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来
对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚
挚感谢，永世不忘。” |
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d**e
发帖数: 2420 | 20 舟子不承认自己是公知，他2005年被《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50
人”之一，当时写了篇《请辞“公共知识分子”桂冠》
http://it.sohu.com/s2004/public.shtml
请辞“公共知识分子”桂冠
·方舟子·
《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50人”，我是在搜狐上看到的（http://business.sohu.com/s2004/zhishifenzi50.shtml）。这50人是：
经济学家：茅于轼 吴敬琏 温铁军 张五常 郎咸平 汪丁丁
法学家、律师：张思之 江平 贺卫方
历史学家：袁伟时 朱学勤 秦晖 吴思 许纪霖 丁东 谢泳
哲学史家：杜维明 徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河 郑也夫 杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥 北岛 李敖 龙应台 王朔 林达夫妇 廖冰兄 陈丹青崔健
罗大佑 侯孝贤
科学家；邹承鲁
公众人物：华新民 王选 高耀洁 阮仪三 梁从诫 方舟子 袁岳
传媒人：金庸 戴煌 卢跃刚 胡舒立
专栏作家、时评家：林行止 杨锦麟 鄢烈山 薛涌 王怡
这名单中的许多人，我有的“认识但不熟悉”，有的不认识甚至第一次听说，... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 21 1. 我们先来看看济南惨案发生时，蒋介石的北伐军和济南日军的兵力对比数据。
根据黄埔同学会网站的数据，1928年二次北伐时，国民革命军共70个军，总兵力99万。
到了1928年7月份，国民革命军兵力已达到84个军，220万人，其中尚未包括东北、川
滇等地的部队。1928年5月1日，进驻济南的北伐军主要是第一集团军各部以及第二集团
军一部分，兵力4万多人。作为对比，在济南惨案发生前几天，也就是28年的4月28日，
日寇在济南兵力仅为3000多人。惨案发生后，蒋介石之所以下令给冯玉祥要求“对日不
抵抗”，是因为蒋介石自己是北伐军总司令，兼第一集团军总司令，而冯玉祥是第二集
团军总司令。
2. 1928年发生济南惨案时，毛已经躲到陕北了？那蒋介石去江西围剿谁啊？或者你从
1928年的济南穿越到了1938年的延安？八年抗战，光是八路军就牺牲三十多万，正团级
以上干部就高达700多人。而正团级干部如果活到十年后评定军衔，很多是上将。像55
年的中将廖汉生，当时也只是副团长。在您的眼里，这就是躲在陕北不抗日？
3. 从济南惨案，到918，蒋介石一直都是恪守对日不抵抗，政策是攘外必先安内。甚至
在9... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 22 adgang认为，之所以蒋介石在1928年济南惨案（日寇杀死我军民6000余人）里采取“对
日不抵抗主义”，是因为北伐军兵力太少。他进一步认为，比起“老毛躲在陕北有实力
都不打，我觉得老蒋还是很英雄的”。
那么，我们首先来看看济南惨案发生时，蒋介石的北伐军和济南日军的兵力对比数据。
根据黄埔同学会网站的数据，1928年二次北伐时，国民革命军共70个军，总兵力99万。
到了1928年7月份，国民革命军兵力已达到84个军，220万人，其中尚未包括东北、川
滇等地的部队。1928年5月1日，进驻济南的北伐军主要是第一集团军各部以及第二集团
军一部分，兵力4万多人。作为对比，在济南惨案发生前几天，也就是28年的4月28日，
日寇在济南兵力仅为3000多人。惨案发生后，蒋介石之所以下令给冯玉祥要求“对日不
抵抗”，是因为蒋介石自己是北伐军总司令，兼第一集团军总司令，而冯玉祥是第二集
团军总司令。
第二，adgang认为，1928年不抵抗日本屠杀我国军民的蒋介石，比起“躲在陕北的有实
力的老毛”还是很英雄的。1928年发生济南惨案时，毛已经躲到陕北了？1928年的朱毛
红军才一万多人，已经比220... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 23 给“石田介雄”建神社，立碑树牌，纪念这位“大恩无以回报”的日寇救星。
日本爱知县中正神社
译文：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次世界
大战结束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，主
动放弃战争赔款，反对罢黜天皇，将200多万军民安全遣归日本。由此，才有如今日本
之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社
于此，以表诚挚感谢，永世不忘。” |
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y**********g
发帖数: 2285 | 24 另外厉的确太恶谥了
不太好
本着不恶谥的原则，应作邓射公。身而寸，目光短浅曰射。 |
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p********o
发帖数: 8012 | 25 今天中午我就在跟同事说这个事情，我认为这是继左小祖咒的“造谣一时爽全家火葬场
”经典之后，又一个现世报的典范，有打油诗赞曰：在家日日骂天朝，怙恶公知把墙挠
。迷信中外物价比，穷游美国脑筋潮。体检千元称被抢，羡煞民主好医疗。自由账单百
万整，偏向祖国来告饶。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 26 景公一何愚，牛山泪相续。物苦不知足，得陇又望蜀。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 27 说的典故应该是指的这个吧，这是李白的诗。
当然李白这个诗用的就是齐景公游牛山的典。 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 28 后蒋介石的“既往不咎”和“以德报怨”，也使得传统观念下的日本人觉得这是“东洋
人的信义”。因此，日本人是觉得“因为日本，所以才有蒋介石；因为蒋介石，才又有
战后的日本”，在这种观念的支配下，加上一种对失败英雄的强烈同情心，使日本对死
后的蒋介石产生了好感。
中正神社周围也种满了樱花。
木牌译文：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次
世界大战结束当日，
蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反
对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败
国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，
永世不忘 |
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发帖数: 1061 | 29 后蒋介石的“既往不咎”和“以德报怨”，也使得传统观念下的日本人觉得这是“东洋
人的信义”。因此，日本人是觉得“因为日本，所以才有蒋介石；因为蒋介石，才又有
战后的日本”，在这种观念的支配下，加上一种对失败英雄的强烈同情心，使日本对死
后的蒋介石产生了好感。
中正神社周围也种满了樱花。
木牌译文：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石（中正）公而建立的神社。在第二次
世界大战结束当日，
蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反
对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败
国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，
永世不忘 |
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t*******2
发帖数: 301 | 30 来自主题: MartialArts版 - 中央国术馆 不知台湾是否还用“国术”这个词，至少在大陆已经没有人这么称呼武术。
许多武术传统流派不传外人，所谓“宁可失传，不可误传”，久而久之就失传了，国术
馆对保存和发扬传统武术是有贡献的。
看到文中提到杨澄甫的地方颇有意思--
“如果有人说某某人功夫不行，澄甫公曰：‘练功不易，练到这般地步，也算难得了。
’”
可见杨澄甫公实乃性情憨厚之人，可亲可佩！ |
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w*******0
发帖数: 2949 | 31 1.加公承认维特赛尔的事情米兰正在谈，预计价格8M（这个不是他说的……）
2.维特赛尔：我要去度假了。就算我和米兰之间有什么，我也不会告诉你。
3.加公曰：贝肿一定会送礼物给大家，但是现在不能说，别再来套我的话，wait and
see！！
4.内马尔示好米兰：我很乐意和罗比尼奥一起踢球。
5.除了维特赛尔，米兰还在考察Steven Defour.
6.尼日利亚和阿根廷的比赛涉嫌赌球，FIFA调查中……
7.蒙特利沃：我是米兰的X先生？别当真，加利亚尼在逗你们玩呢。
8.尤文准备抢因勒。
9.都灵体育报：拉伊奥拉和德劳伦蒂斯见面谈哈姆希克……
10.尤文决定放弃阿奎拉尼，米兰将跟上？
11.CCTV6点的体育新闻说米兰已经签下了甘索，明年1月加盟 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 再强调一遍“攻”和“守”的区别。包括唐虞夏商周在内的华夏集团，对东夷的总趋势是“攻”而不是“守”；对戎狄的大方针是“守”而不是“攻”（其实东亚大陆几千年来一直如此，东南方向逐渐被核心文明征服和同化，而西北方向则一直沿长城呈拉锯状态）。而我们这里讨论的是“天子守边”，而不是“天子开疆”。封建的一条基本原则就是把诸侯的领地安排在新征服的土地上，而共主则坐享民心顺服设施齐全的故地。该原则古今中外咸宜。
你举出的纣王的例子恰恰构成了对你论点的反证。纣的败亡在很大程度上在于他过分地追求在东方的胜利（斩首过亿，你见过华夏人对西北游牧民族的战争有如此辉煌的胜利的记录么），而忽视了对西方的防御，而灭掉商的正是来自西方的周。作为一个起自西方且同戎狄等族进行过殊死搏斗乃至混血的部落（我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间），周早就深知戎狄的厉害（薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下），一旦周人统合了华夏集团，其防御... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 2132 | 34 攻守不是静态的，而是随时易型而动。封土建国，广置屏藩就是当时应对挑战，进可攻
退可守最好的策略。从封国的设置上就可以看到当时最大的挑战来自东方，其次是北方
，西方一个没有。这正说明西方文明落后之地，不形成威胁。而且并非自然条件不好，
周人不感兴趣，河曲，河西走廊都是膏腴之地，建几个封国绰绰有余。
势是“攻”而不是“守”；对戎狄的大方针是“守”而不是“攻”（其实东亚大陆几千
年来一直如此，东南方向逐渐被核心文明征服和同化，而西北方向则一直沿长城呈拉锯
状态）。而我们这里讨论的是“天子守边”，而不是“天子开疆”。封建的一条基本原
则就是把诸侯的领地安排在新征服的土地上，而共主则坐享民心顺服设施齐全的故地。
该原则古今中外咸宜。
地追求在东方的胜利（斩首过亿，你见过华夏人对西北游牧民族的战争有如此辉煌的胜
利的记录么），而忽视了对西方的防御，而灭掉商的正是来自西方的周。作为一个起自
西方且同戎狄等族进行过殊死搏斗乃至混血的部落（我先王不窋用失其官，而自窜於戎
狄之间），周早就深知戎狄的厉害（薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地
与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 35
这是野蛮不知教化，魏郑公曰：“隋高祖不知礼义，宠纵诸子，使行非礼，寻皆罪黜，
不可以为法，亦何足道 |
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x****o
发帖数: 29677 | 36
这是野蛮不知教化，魏郑公曰：“隋高祖不知礼义，宠纵诸子，使行非礼，寻皆罪黜，
不可以为法，亦何足道 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 37 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 38 这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是，诃论
去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多地
区，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 39 你自己想想你说的话有没有逻辑。如果商周都是黄帝后代，为啥还需要为自己的出生加
神迹来加强自己统治的合法性？自己是黄帝正经后人就是合法性。只有不是正经后人的
才需要别的合法性来源。我引用商周本纪原文，作文本分析作的推断，你反驳不出半个
字来，找这个三代世表来充数。这个表太史公自己说了不靠谱，你非得用它来作证据，
而不去读他的商周本纪的具体记述，这不是本末倒置么？
“史 記 卷 十 三
三 代 世 表 第 一
太 史 公 曰 ： 五 帝 、 三 代 之 記 ， 〔 一 〕 尚 矣 。 〔 二 〕 自 殷 以
前 諸 侯 不 可 得 而 譜 ， 〔 三 〕 周 以 來 乃 頗 可 著 。 孔 子 因 史 文
次 春 秋 ， 紀 元 年 ， 正 時 日 月 ， 蓋 其 詳 哉 。 至 於 序 尚 書 則 略
， 無 年 月 ； 或 頗 有 ， 然 多 闕 ， 不 可 錄 。 故 疑 則 傳 疑 ， 蓋 其
慎 也 。 ” |
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j****c
发帖数: 19908 | 40 《史记.周本纪》“（周）烈王二年，周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别
五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。’” |
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u****n
发帖数: 7521 | 42 我们大家都读过小学读课本里文天祥的故事，读过文天祥那另人感奋昂扬向上的诗篇《
正气歌》，今天到这里来我才知道，原来，就这个小院子里，原貌未变，这小院子本身
就是历史文物。当年文丞相，被囚禁在这个小院子达三年之久。
那首大家看到，就在墙上镂刻着，由文征明书写的《正气歌》，就诞生在这个小院子里。
君不见文丞相写到：余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄
，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，
蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时
则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或
圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以
孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子
曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，
乃天地之正气也，兹作正气歌一首。
何等的艰苦卓绝，何等的寂寞困苦。慨然赴死易，从容就义难，任忽必烈如何劝降，文
天祥宁死不从。为官，不做；出家，不干；赋闲，不可... 阅读全帖 |
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f********r
发帖数: 723 | 43 长安药侯之子加薪，字琴绶，乘鸾辂撞行人，遂八刀杀之，后于公堂泣涕沾襟乞生，时
人戏称要八刀。
时京都大学士李玫瑾言出惊人：刀可刀，非常刀；此刀非彼刀，乃白雪高雅之刀，因其
工音律，善弹
唱；与马加爵巴人之刀九天鸿沟也！故上可表青天白日，下可对厚地黑土。
刑部以其事，黜极型。百姓怨怼，道途蜂议。
太史公叹曰：自古州官许放火百姓禁点灯，乃祸乱之道也！ |
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M****J
发帖数: 2908 | 44
四族被土共滅到只剩三戶人家,
楚虽三户，亡秦必楚”一典出自《史记·项羽本纪》。 其实，这句产生于反抗暴秦统
治的时代名言，除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外，又不可思议地与历史演进的
过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛：即亡秦这一事业乃起于楚，又终成
于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民
众，但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次，亡秦的
决定性战役就是在三户水（今河北临漳西）一带展开，楚将项羽率军战胜秦军主力，并
接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载，考察这句名言的
应验情况。 楚虽三户，亡秦必楚 项燕不但英勇善战，对部属更如同兄弟，因而在军中
声望极高，很得楚人敬重。他死后，楚国民间几乎均不愿接受此恶耗，因此纷纷传言死
去的项燕只是个替身，真正的项燕将军则仍藏于楚境的某一山区，等待机会随时准备再
度领导楚人抗秦。 “楚虽三户，亡秦必楚”的谶言，便在这种执着的信念下广为流传
。即使在秦始皇统治的10年中，项燕的大名不但未消失，反随着秦国统一政策失败和楚
人憎恨秦政的情绪而愈滚愈大。... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 45 这不算啥，下面这段才牛，清朝就已经这样了：
人情狙诈，无过于京师。余尝买罗小华墨十六铤，漆匣黯敝，真旧物也。试之，乃抟泥
而染以黑色，其上白霜，亦庵于湿地所生。又丁卯乡试，在小寓买烛，艺之不燃，乃泥
质而幂以羊脂。又灯下有唱卖炉鸭者，从兄万周买之，乃尽食其肉，而完其全骨，内傅
以泥，外糊以纸，染为炙爆之色，涂以油，惟两掌头颈为真。又奴子赵平以二千钱买得
皮靴，甚自喜，一日骤雨，著以出，徒跣而归。盖靿则乌油高丽纸，揉作绉纹，底则糊
粘败絮，缘之以布。其他作伪多类此。然犹小物也，有选人见对门少妇甚端丽，问之，
乃其夫游幕，寄家于京师，与母同居，越数月，忽白纸糊门，全家号哭，则其夫讣音至
矣。设位祭奠，诵经追荐，亦颇有吊者。既而渐鬻衣物，云乏食且议嫁，选人因赘其家
，又数月突其夫生还，始知为误传凶问。夫怒甚，将讼官。母女哀吁，乃尽留其囊箧，
驱选人出。越半载，选人在巡城御史处，见此妇对簿，则先归者乃妇所欢，合谋挟取选
人财，后其夫真归而败也。黎丘之技，不愈出愈奇乎？又西城有一宅，约四五十楹，月
租二十余金，有一人住半载余，恒先期纳租，因不过问一日，忽闭门去，不告主人。主
人往视，则纵横瓦砾，... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 46 刘亚洲卧底，王骑山带路，格雷丝高劈腿老军，十一公老泪纵横。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47
朝饮恒河水，暮食咖喱薯。德里市容尽睹，剜目心才舒。
言是普世民主，行似蹒跚学步，终究没有路。子在网上曰：装B如斯夫！ |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 恐怖主义献身行为的社会生物学解释
施卫江
近些年来国际恐怖活动日益猖獗，这些活动的极大多数都为由伊斯兰原教旨主义所
支撑的恐怖组织或者由其亲近教义的穆斯林所作为。众多恐怖分子之所以涌现出前仆后
继、扑汤蹈火的激情，在“轰”然爆炸声中自愿作古于“舍生取义”、“杀身成仁”，
而自以为是行为出于“圣战”，便是足够的圣洁无比。
其实，我们用实证主义的态度及其科学的还原方法去解剖其行为背后的动机和目的
，剥开“圣洁”的画皮，就明了其肉身机理，乃有着生物学上的根源。为此，我们还得
略微了解一番伊斯兰宗教文化的特色。
穆斯林国家，尤其是阿拉伯国家通行伊斯兰法律，它包容了伊斯兰国家的经济、政
治、文化、法律等方面的制度和规范，其中以婚姻制度为首要内容且尤为发达和完备。
在私法领域，穆斯林婚姻家庭法就是伊斯兰国家私法的核心。伊斯兰法是以《古兰经》
为基础，以“沙里阿”为核心的法律制度的总称。伊斯兰法允许并鼓励一夫多妻制，对
于能公平对待众多妻子的男子，允许其娶四妻。 《古兰经》曰：“你们可以择娶你们
爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们
只可以各娶一妻，或以你们的... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 49 还号称战胜了罗装,
我曰,被人堵电梯里一句嘴都不敢回的. |
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u*****a
发帖数: 9489 | 50 我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老邱就像皇帝的新装故事里的小孩子。当众人都看到裸体的皇帝时，有的阿谀奉承，有
的犹疑不决，有的欲言又止。而皇帝自己，也要么不相信自己没穿衣服，要么即使相信
也不愿意承认。唯独天真的小孩子不假思索地喊出真相：他的确没有穿衣服！当华裔美
国人在白人强势文化的冲击下迷失了自... 阅读全帖 |
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