x*****3 发帖数: 89 | 1 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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w**d 发帖数: 1476 | 2 第八章太平世子,异曲同劫
方青书的话,听得我一头雾水,黑龙会明明就把石像带走,又怎么会没有失
落?
难道慈航静殿已经将石像夺回?这种事情不太可能,因为以这些石像的重要
性,黑龙王必定全力护守,单靠慈航静殿现今的力量,不太可能从已经有备的黑
龙王手中夺回石像,除非……
「呃!该不会……石像有假?」我质疑道:「你们什么时候变得如此聪明,
猜到有敌人会来抢,特别弄了一些假货放着?我还以为,那些秃驴死脑筋,除了
把重要东西放密室、加结界之外,就没有其他的本事了呢。」
「这个……也不全是如此。」方青书的表情又开始尴尬起来,「本派的保全
措施,确实就只是把石像放在极机密的密室,加上过百重结界,阻止敌人入侵,
也阻断敌人的侦查,以前是非常有效的,但……」
这次的情形有所不同,黑龙王早就把慈航静殿给摸熟、摸透,太清楚慈航静
殿的防卫手段,甚至连藏东西的地方都了若指掌,这一套哪可能防得住他?黑龙
会的突袭队伍,恐怕一开始就直奔密室而去。
「黑龙会大军来袭,事先全无徴兆,敝派高僧这些时日以来,既要封印空间
裂缝,又要阻挡黑龙会进军,几乎都不在总部,少数回总部休养的,也精疲力尽,
黑龙会奇袭本部的人数并不多... 阅读全帖 |
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D**********r 发帖数: 602 | 3 八省市联合发布《清真食品认证通则》
榕粉团 2016-04-08 22:33:38 阅读数:30635
已由宁夏、云南、陕西、天津、青海、甘肃、河南、四川等八个省市的民委和质监局统
一发布、生效
1 范围
本标准规定了清真食品认证通则的术语与定义、总则、清真食品生产经营企业资质要求
、清真食品原材料的要求、清真食品加工规范要求及清真食品的标志、包装、运输、存
储。
本标准适用于清真食品生产经营企业,是规范清真食品生产经营资格、生产准备、操作
、包装、运输、存储、销售的认证通则,是清真食品生产经营企业使用“清真(HALAL
)食品”标识名称应当遵循的基本准则,也适用于清真食品安全管理监督。
2 规范性引用文件
下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件,仅所注日期的版本
适用于本文件。凡是不注日期的引用文件,其最新版本(包括所有的修改单)适用于本
文件。
GB2760 食品添加剂使用卫生标准
GB7718 预包装食品标签通则
GB14881 食品企业通用卫生规范
GB/T17237 畜类屠宰加工通用技术条件
3 术语和定义
下列术语和定义适用于本标准。
3.1
穆斯林
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g*****7 发帖数: 111 | 4 放着正路,你不走,偏要站牛角尖.你好好仔细读读, 不要先入为主.
再给你补几点. 对了, 这用的方法都是以考据的方法. 我不会贴图片, 就把图片略了.
另外, 这不是我的研究成果,是一位朋友的.
袁枚大家都不陌生,谈论红楼都不会漏掉这个人,《随园诗话》更是家喻户晓,乾隆四
年,24岁的袁枚中了进士,乾隆十三年在南京买下随园,从此也就不再为官,以论著诗
文为追求,在随园生活近半个世纪。随园是随赫德旧园,随赫德就是当年接管曹家的江
宁织造一处园林。所以袁枚对红学来说,魅力大大地。当然他的著作也少不了关于《红
楼梦》的记载。
《随园诗话》卷十六开篇不久就有记载:
丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云;“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待
夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪
,画桨临風当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可
肯送郎来?”三首深得《竹枝》風趣。尾署“翠云道人”。访之,乃织造成公之子啸崖
所作,名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹练亭织造之嗣君也。相
隔已百年矣。
这个记载红学很难受就算是袁枚临死... 阅读全帖 |
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g*****7 发帖数: 111 | 5 放着正路,你不走,偏要站牛角尖.你好好仔细读读, 不要先入为主.
再给你补几点. 对了, 这用的方法都是以考据的方法. 我不会贴图片, 就把图片略了.
另外, 这不是我的研究成果,是一位朋友的.
袁枚大家都不陌生,谈论红楼都不会漏掉这个人,《随园诗话》更是家喻户晓,乾隆四
年,24岁的袁枚中了进士,乾隆十三年在南京买下随园,从此也就不再为官,以论著诗
文为追求,在随园生活近半个世纪。随园是随赫德旧园,随赫德就是当年接管曹家的江
宁织造一处园林。所以袁枚对红学来说,魅力大大地。当然他的著作也少不了关于《红
楼梦》的记载。
《随园诗话》卷十六开篇不久就有记载:
丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云;“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待
夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪
,画桨临風当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可
肯送郎来?”三首深得《竹枝》風趣。尾署“翠云道人”。访之,乃织造成公之子啸崖
所作,名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹练亭织造之嗣君也。相
隔已百年矣。
这个记载红学很难受就算是袁枚临死... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 6 1,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给
乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗
了。
2,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”
在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们
将“裨将”说成了“皮匠”。
3,“不见棺材不落泪”,本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪
。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名
其妙了。
4,“有眼不识金镶玉”,本是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉
”,是玉匠在荆山发现的玉。
5,“不到黄河心不死”,本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽他老人家自刎的
地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。
6,“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要
不怕跑路,不怕费鞋。不过这个我还能理解点,因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真
的拿生的孩子去套狼,也太恐怖啦!
7,“狗屁不通”,这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗
要借助舌头来散发... 阅读全帖 |
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y***i 发帖数: 11639 | 7 From 百度
【第七识】
末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识(梵mano -vijn~a^na ,意之识
,乃依末那之识)区别,而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应,恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着,故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟
人法二空之真理,故称染净识,又称思量识、思量能变识。且其自无始以来,微细相续
,不用外力,自然而起,故其性质为‘有覆无记’;乃不引生异熟果,却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深,而在末那识中立三位,称为末那三位,即:(一)补
特伽罗(梵pudgala ,即人)我见相应位,为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位,为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位,乃起无漏平等性智之位,即菩萨以法... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 8 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题,这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名,弄得大家都注意起来,是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来,在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化,以其修正主义的观点,
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信,又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者,他们背叛马克思主义,背叛无产阶级,都
集中表现在反对暴力革命,反对无产阶级专政,主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上,赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒,
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来,出现过白劳德修正主义,出现过铁托修正主义,出现过“结构
改革”论。这些修正主义,都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现,并且在苏共领导中占据统治地位以后,它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题,成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故,我们要写这篇文章,以比过去更加清... 阅读全帖 |
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q*******8 发帖数: 133 | 9 在日军南京大屠杀五十八周年的时候, 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼, 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩, 通过对国共双方
抗战历史的一个综述, 揭示一个重要的事实。那就是, 中国人在抗日救亡的战斗中,
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒;满清三百年,脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木,终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日,杀戮八十万
人,此后三百年的枷锁,三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难,到二次北伐,中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略,中华民
族似乎走到了最低点,但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点,标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看,回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中,日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛,赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落,日本由此而日益强盛。然而,第二次中... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 10 21世纪网 “你要不先下2万定金,我们可以尽量帮你留住房。现在政府资源房很抢手
,我们有一套房上午挂出去,半夜12点多就卖出去了。有人准备交50万元定金都没抢到
。”北京某房产中介经纪人小玉(化名)向陈刚(化名)建议“抢房诀窍”。
但“遗憾”的是,第二天早上小玉通知陈刚,他要看的那套房业主也在半夜签售出
去了。
与陈刚失之交臂的那套房就是麦田[微博]房产在网站上发布的“8套市场难寻单位
,户主统一放盘,政府优质资源”之中最后一套。该8处房源是位于北京海淀五棵松附
近紫金长安小区,单价近7万元/平方米,每套售价都在千万以上。
而急售这些“政府资源房”的业主,与普通卖房的业主并不同。这些业主行事低调
果断,价格上不做任何让步,但他们确实卖房心切,随身带着房本随时签合同,哪怕是
半夜十二点。
北京现公务员房神秘卖家:随身带房本半夜急抛
紫金长安小区内“政府资源房”室内相片
午夜12点急抛房
从2012年下半年开始,各地陆续传出政府资源房产抛售的消息。
据21世纪网了解,近来在网上出现的诸多抛售政府资源房的信息是真实的。这些抛
售的房源所在社区大都是周边设施配置优越,之前出售甚至出租的情况都甚... 阅读全帖 |
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r*****1 发帖数: 3465 | 11 动员戡乱完成宪政实施纲要
民国36年7月19日(非现行条文)
国民政府订定发布,行政院废止
1947年7月19日
中华民国三十六年七月十九日国民政府订定发布
中华民国八十年五月十七日行政院(80)台防字第15808 号令发布废止
第一条
本纲要依国务会议通过厉行全国总动员以戡平共匪叛乱如期实施宪政案及国家总动员法
之规定,制定之。
第二条
实施宪政及各项有关宪政之选举,均应依照规定积极进行。
第三条
戡乱所需之兵役、工役及其他有关人力,应积极动员。凡规避征雇及妨碍征雇等行为,
均应依法惩处。
第四条
戡乱所需之军粮、被服药品、油、煤、钢铁、运输、通讯器材及其他军用物资,均应积
极动员,凡规避征购征用、妨碍征购征用及囤积居奇等行为,均应依法惩处。
第五条
各业劳资双方,应密切合作,如有争议,并应依法调解及仲裁,凡怠工、罢工、停业、
关厂及其他妨碍生产及社会秩序之行为,均应依法惩处。
第六条
为安定民生,政府对于日用品之交易价格各业薪俸工资及物资流通、资金运用、金融业
务,均得加以限制或管理。
第七条
为维持安宁秩序,政府对于煽动叛乱之集合及其言论行动,应依法惩处。
第八条... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 12 我的父亲,原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死,成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后,江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后,戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》,并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人,我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然,《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪,说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”,“感到很内疚”,却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”,在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
,以至于在被毛主席点名为“走资派”后,“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。(
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页)
作为对照,戚本禹说,他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”,“都心酸落泪”
,称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说,他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 13 零八宪章[编辑]
维基百科,自由的百科全书
《零八宪章》是为了纪念1948年12月10日《世界人权宣言》发表60周年之际,受捷克斯
洛伐克反体制运动的象征性文件七七宪章(Charta 77)启发,由张祖桦负责起草、刘
晓波等人修改并由303位各界人士首批签署的一份宣言[1][2],内容除了提出促进中国
民主化进程、改善人权状况外,更提出以建立中华联邦共和国来解决两岸问题及各民族
问题。中华人民共和国政府逮捕多名发起人[3][4]。到2011年6月为止,在《零八宪章
》上签名的有一万三千多人,还有一些人陆续在网上签名。不过由于网站受到当局干扰
,所以即使在网上签名也已经不容易[5]。
起草人在宣言开头解释发布《零八宪章》的立场[6]:“今年是中国立宪百年,《世界
人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利
国际公约》10周年。在经历长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公
民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是
现代政治的基本制度架构。”
零八宪章由中国303名各界人士发起并签署。为因应世界人权宣言6... 阅读全帖 |
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D*****i 发帖数: 2068 | 14 中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明
(1984年12月19日)
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府满意地回顾了近年来两国政府
和两国人民之间的友好关系,一致认为通过协商妥善地解决历史上遗留下来的香港问题
,有助于维持香港的繁荣与稳定,并有助于两国关系在新的基础上进一步巩固和发展,
为此,经过两国政府代表团的会谈,同意声明如下:
一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称
香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于一九九七年七月一日对香
港恢复行使主权。
二、联合王国政府声明:联合王国政府于一九九七年七月一日将香港交还给中华人民共
和国。
三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:
(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共
和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第三十一条的规定,设立
香港特别行政区。
(二)香港特别行政区直辖于中华人民共和国中央人民政府。除外交和国防事务属中央
人民政府管理外,香港特别行政区享有... 阅读全帖 |
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w*******g 发帖数: 9 | 15 中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明
(1984年12月19日)
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府满意地回顾了近年来两国政府
和两国人民之间的友好关系,一致认为通过协商妥善地解决历史上遗留下来的香港问题
,有助于维持香港的繁荣与稳定,并有助于两国关系在新的基础上进一步巩固和发展,
为此,经过两国政府代表团的会谈,同意声明如下:
一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称
香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于一九九七年七月一日对香
港恢复行使主权。
二、联合王国政府声明:联合王国政府于一九九七年七月一日将香港交还给中华人民共
和国。
三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:
(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共
和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第三十一条的规定,设立
香港特别行政区。
(二)香港特别行政区直辖于中华人民共和国中央人民政府。除外交和国防事务属中央
人民政府管理外,香港特别行政区享有... 阅读全帖 |
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r**m 发帖数: 446 | 16 提了,基本原则,然后以后用基本法规定之。其实条约很短
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明
(1984年12月19日)
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府满意地回顾了近年来两国政府
和两国人民之间的友好关系,一致认为通过协商妥善地解决历史上遗留下来的香港问题
,有助于维持香港的繁荣与稳定,并有助于两国关系在新的基础上进一步巩固和发展,
为此,经过两国政府代表团的会谈,同意声明如下:
一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称
香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于一九九七年七月一日对香
港恢复行使主权。
二、联合王国政府声明:联合王国政府于一九九七年七月一日将香港交还给中华人民共
和国。
三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:
(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共
和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第三十一条的规定,设立
香港特别行政区。
(二)香港特别行政区直辖于中华人民共和国中央人民政府。除外... 阅读全帖 |
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r**m 发帖数: 446 | 17 几分钟的事情,别瞎猜了
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明
(1984年12月19日)
中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府满意地回顾了近年来两国政府
和两国人民之间的友好关系,一致认为通过协商妥善地解决历史上遗留下来的香港问题
,有助于维持香港的繁荣与稳定,并有助于两国关系在新的基础上进一步巩固和发展,
为此,经过两国政府代表团的会谈,同意声明如下:
一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称
香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于一九九七年七月一日对香
港恢复行使主权。
二、联合王国政府声明:联合王国政府于一九九七年七月一日将香港交还给中华人民共
和国。
三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:
(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共
和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第三十一条的规定,设立
香港特别行政区。
(二)香港特别行政区直辖于中华人民共和国中央人民政府。除外交和国防事务属中央
人民政府管... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 18 第九十折 刀似蚕覆,唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪,都是一丘之貉!”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出,也讽刺得很啊!”
正所谓“好汉架不住人多”,她这一边不算她自己,光是随身的仆从就有八
人之多,外表虽是些童男童女,端看抬帐四人举重若轻的模样,便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪,幽绿色的眸子转得几转,忽想到了什么,怪声冷笑:
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者,如升东之建木,不能轻易插手江
湖之事,只能旁观,以延己祚,以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴,该不
会不知道这一条规矩罢?”
那女子“咦”的一声,诧然道:“你怎么知道?”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气,片刻怡然道:“你不说,我也猜得
到。倒是你的眞实身分,令我大感兴趣,《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过,
赞一句饱学鸿儒也不为过了,是不是?”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史,作者不详,也有说非是-人一时之作的,
成
书分上下两卷,上卷记载玉螭王朝诸事,取材粗疏,信不如正史,文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖 |
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r***k 发帖数: 13586 | 19 “元刹,怎么是你!你何时派化身讲入了灵界?我没有记错的话,这一次降临的圣祖中
,你似乎并不在名单中的,后期更没有资格让真身降临的。”古镜中的魔族赫然一名身
穿血色长袍的清秀少年,但面容似乎不太好看,竟正是那位统率天渊城魔族大军的血光
圣祖化身。
“血光,我只是让一化身降临此界协助六极一二,没有统率大军,也没有让真身降
临的打算,自然不算违背了当初大家的协议,你又有什么可指责的。”蓝色宫装女子面
无表情的回道。
“哼,再怎么解释也不过是狡辩而已。此事姑且不说,你这化身既然是协助六极,
为何会出现本座负责的区域,于情于理都该给本一个解释吧。你可不要说是本座战舟中
的感应至宝出错了。”血光心中大怒,但对此女明显有些忌惮,只能冷哼一声的加以质
问。
“出错倒不至于,我现在的确在你所管的区域,还在追杀一名人族修士中。但此举
也是奉了六极之命,并且是对所有圣族大军都是有益的事情。你不必管的太多了。”女
子神色一缓的言道。
“追杀人族修士?以你手下两大石魔的传送神通,除了大乘以外,人族又有什么人
可以逃出你的追杀。既然此人事整个圣族大军,那本座也不能坐视不理的口我会派出其
他化身马上和你汇合,助你一... 阅读全帖 |
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w******g 发帖数: 10018 | 20 我觉得happybird姊妹这样一次贴一章,有点太快了。我觉得在最开始只用注释选摘就
好,不要贴生命读经,那样太多了。其实恢复本的注释很多都是生命读经的内容。所以
不妨按照下面的格式来查,不知道大家以为如何?
主题:神的福音─将罪人作成神的儿子,构成基督的身体,显为在地方上的召会
壹 引言─神的福音 一1~17
一 在经上所应许的 1~2
1:1 1基督2耶稣的3奴仆4保罗,5蒙召的6使徒,被7分别出来8归于神9福音的;
1:2 1这福音是神2从前借着祂的众申言者,在3圣经上所应许的,
二 论到基督 3~4
1:3 论到1祂的儿子,我们的主耶稣基督:按2肉体说,是3从4大卫后裔5生的,
1:4 按1圣别的2灵说,是3从死人的复活,4以5大能6标出为神的7儿子;
注释选摘:
1.1:基督,等于希伯来文的弥赛亚,意受膏者。(约一41,但九26。)本书说明四福
音所启示的个人基督,如何能成为行传所启示,由祂自己以及祂所有的信徒组成的团体
基督。保罗借着圣经里的事实,与圣灵里的经历,给我们看见,神新约的经纶如何使罪
人成为神的众子... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 21 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 在佛门中有人主张“顿悟与渐悟”,或者主张“开悟来得很快,我们称为顿悟;需
要长时间修持的,我们称为渐悟”,或者主张“悟是一点一滴累积起来的,累积多了就
会开悟”,或者主张“很简单,你必须从最基本的开始,并且通过训练与修行的过程,
经过一段长时间,可能会达到最高点,这即是被称为渐悟”。这样说法,如果没有佛法
正知见以及没有证悟的人,真的很容易被这样的知识所误导,说那是正确的,因此跟随
这些知识修学佛法;可是对证悟的人来说,那种说法是不正确的,误导众生很严重。
或许有人会提出质疑:如果顿悟与渐悟的说法是错误的,那么什么才是正确的说法
?后学告诉你:从来只有顿悟与渐修,没有所谓的“顿悟与渐悟”。或许有人会继续提
出质疑:“你有什么证据证明,从来只有顿悟与渐修,没有所谓的顿悟与渐悟?”既然
是这样子,后学就举经典与禅宗证悟祖师为例来说明。
首先,以经典为例来说明。大家都知道,菩萨有五十二个阶位,那就是十信、十住
、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。
于圆满后,转入十住位,开始修菩萨的六度万行,也就是开始修菩萨六度的种种行。
菩萨于六度最后一度般若... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 23 前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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P*****l 发帖数: 438 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PitBull (PitBull), 信区: Military
标 题: 美国常春藤八校正教授校友统计
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 20:40:31 2010, 美东)
美国常春藤八校正教授校友统计
送交者:邹恒甫
(注:不含任何合并高校,真实客观反应各校实力)
复旦大学 20人
哈佛大学 统计系 孟晓犁(数学系本)
哈佛大学 艺术和建筑史系 汪悦进(英语系本)
哈佛大学 细胞生物学系 袁钧瑛(生物系本)
耶鲁大学 管理学 李乐德(数学系本)
耶鲁大学 遗传学系 许 田(生物系本)
耶鲁大学 金融学 何 华(数学系本)
耶鲁大学 医学院 林海帆(生化系本)
耶鲁大学 眼科与视觉学 Z. Jimmy Zhou(生物系本)
耶鲁大学 生物与生物医学 Junjie Chen(生物系本)
普林斯顿 金融工程与运筹 范剑青(数学系本)
宾夕法尼亚 沃顿商学院 Z |
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M******a 发帖数: 6723 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张光渝:煤炭部长张霖之因何而死?––揭穿戚本禹的避罪谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:35:56 2016, 美东)
我的父亲,原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死,成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后,江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后,戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》,并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人,我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然,《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪,说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”,“感到很内疚”,却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”,在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
,以至于在被毛主... 阅读全帖 |
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a*******y 发帖数: 99 | 26 纪效新书十八卷本 [明]戚继光著
庆祝改版,特发此贴。
戚继光作品另有纪效新书十四卷本、练兵实记、止止堂集,但是以最早的作品纪效新书十八卷本最为有名。
目录
卷首
卷一束伍篇
卷二紧要操敌号令简明条款篇
卷三临阵连坐军法篇
卷四论兵紧要禁令篇
卷五教官兵法令禁约篇
卷六比较武艺赏罚篇
卷七行营野营军令禁约篇
卷八操练营阵旗鼓篇
卷九出征起程在途行营篇
卷十长兵短用说篇
卷十一藤牌总说篇
卷十二短兵长用说
卷十三射法篇
卷十四拳经捷要篇
卷十五布城诸器图说篇
卷十六旌旗金鼓图说篇
卷十七守哨篇卷
卷十八治水兵篇
卷首
一、任临观请创立兵营公移
分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光,
呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫,叨承祖荫,驱
驰北塞,艰苦数年,是以犬马衷诚,谬蒙剡荐,方面再迁,涓
埃未效,尸位之惭,徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战,尤切。
但情俗异宜,只得勉奋。至于身先士卒,临敌忘身,职虽武愚,
少所素讲;又况世荷豢养之恩,正犬马效力之日,且进有荫赠
之荣,退有典刑之及,岂敢偷生?但设使本职统有节制敢战之
兵,经练素孚之卒,一鼓齐进,血战抵敌,我虽创艾,贼亦破
胆 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比,我个人的体会是:
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性,此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接,使上帝之... 阅读全帖 |
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w*********e 发帖数: 241 | 28 溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一九六八|六十年代的迟到者:黑人运动,美国的出走与带回
2018-06-23 12:20
1968年,卫星通讯技术的普及让全世界得以同时观看在越南发生的一切。美军的炸
弹在热带爆炸后的琥珀色烟雾、越南村民流下的鲜红血液,让战争第一次具体而又可感
地展示在发达国家市民客厅中的彩色电视机上。触目惊心的电视画面成为了重要的导火
索,促使世界各地几十万人走上了街头。从美国的民权运动,到法国、德国、意大利的
学生/工人运动,再到日本的学生和市民运动,尽管派系林立,反抗对象各有不同——
资本主义、种族主义、官僚主义,“反战”和反美国的帝国主义行径,却成为其中一个
重要的连结。
在1968年,全球对切·格瓦拉的狂热崇拜达到了顶峰——他在1967年10月于玻利维亚被
杀,古巴四处可见切的余韵:“直到胜利,永远”。1968年,越南战争和激进化的黑人
解放运动惊醒了美国曾经封闭而自洽的自我认同,人们开始意识到,国内外的痛苦、灾
难,在帝国框架里是同构的。1968年,阿拉伯世界刚刚经历了上一年“六日战争”的惨
败,数十万巴勒斯坦人在以色列的进攻下流离失所。战败后,阿拉伯左翼以马克思主义
武装了其反殖民运动,... 阅读全帖 |
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f******2 发帖数: 2455 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 北京“公务员房”抛售:随身带房本深夜12点签合同
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 00:46:51 2013, 美东)
“你要不先下2万定金,我们可以尽量帮你留住房。现在政府资源房很抢手,我们有
一套房上午挂出去,半夜12点多就卖出去了。有人准备交50万元定金都没抢到。”北京
某房产中介经纪人小玉(化名)向陈刚(化名)建议“抢房诀窍”。
但“遗憾”的是,第二天早上小玉通知陈刚,他要看的那套房业主也在半夜签售出
去了。
与陈刚失之交臂的那套房就是麦田房产在网站上发布的“8套市场难寻单位,户主
统一放盘,政府优质资源”之中最后一套。该8处房源是位于北京海淀五棵松附近紫金
长安小区,单价近7万元/平方米,每套售价都在千万以上。
而急售这些“政府资源房”的业主,与普通卖房的业主并不同。这些业主行事低调
果断,价格上不做任何让步,但他们确实卖房心切,随身带着房本随时签合同,哪怕是
半夜十二点。
午夜12点急抛房
从2012年下半年开始,各地陆续传... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水... 阅读全帖 |
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O**********0 发帖数: 61 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 1 17:40:19 2011, 美东) 提到:
三 为蒙召的人所接受 5~7
1:5 我们借着祂,领受了1恩典和2使徒的职分,3为祂的名在万国中使人4顺从5信仰,
1:6 其中也有你们这1蒙召属耶稣基督的人;
1:7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的1圣徒。愿2恩典与平安,从神我们的父
,并主耶稣基督归与你们。
5.1:这恩典乃是神在基督里作生命和供应,(见约一14注4,)使使徒们得着救恩和生
命,并成为他们作使徒的本能和供应。(林前十五9~10。)
5.4:神在这恩典时代惟一的诫命,就是要人信入祂的儿子主耶稣,凡信入的人就必得救
;不信的人,罪已经定了,因为他不信入。(约三18。)圣灵使世人知罪自责,是因世
人不信入主,(约十六8~9,)不顺从神这惟一的诫命。当我们信入主时,我们就顺从
了信仰,结果乃是恩典与平安。(7。)
5.5:新约中的信仰,乃是以整体新约的启示为内容,并以基督是神又是人的... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 33 延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比,我个人的体会是:
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性,此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接,使上帝之言在汉语语境中容易被接受(如《约翰
福音》1章 1 节:“太初有道,道与神同在,道就是神……”);也因着文言的特性(
因为以诗、赋形式为本的古汉语在形式上是诗性的,非常注重言说的节奏、韵律),此
版本的语言在阅读与聆听的效果上透露着汉语言说的整饬、庄严与优 美( 如“太 ... 阅读全帖 |
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t***g 发帖数: 557 | 34 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: ray (嗡嘛呢呗咪吽), 信区: PathToTruth
标 题: 八识。。平等性智/大圆镜智
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 08:38:09 2012, 美东)
八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 35 无产阶级文化大革命的凶猛烈火,可以说就是从天安门广场点燃的。或者在某种意义上
也可以说,毛泽东八次接见的l000万红卫兵,是文化大革命的主要组成部分。红卫兵把
“火种”带到了全国各地,从此“燎原”了整整10年。
红卫兵组织诞生在1966年5月29日的北京清华大学附属中学,名字的寓意为保卫红色政
权的卫兵。刚开始,这个由中学生自由组织的秘密团体,因为干扰了工作组在中学的正
常工作,被视为非法的反革命活动。有几个学校的红卫兵组织被定性为反革命组织而强
行解散。最先发起红卫兵运动的清华大学附属中学的红卫兵连续写了一二三论无产阶级
革命造反精神万岁,表示造反有理,要一反到底。8月1日,毛泽东写信给清华大学附中
的红卫兵,向他们表示热烈的支持。从此,红卫兵组织从北京蔓延全国,成了那个疯狂
年代的一种强大的集团力量。
当然,毛主席第一次接见并不仅仅限于红卫兵。在第二天的《人民日报》头版头条,一
个十分醒目的通栏大标题:“毛主席同百万群众共庆文化大革命。”但是,他老人家穿
着军装戴着一位红卫兵给他戴上的红卫兵袖章向群众抬手的侧面大照片已经足以说明问
题。这张大照片在文化大革命中非常流行,恐怕发行了上... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 毛主席八次接见红卫兵:每次挤掉的鞋袜都要拉走好几车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:06:06 2010, 美东)
无产阶级文化大革命的凶猛烈火,可以说就是从天安门广场点燃的。或者在某种意义上
也可以说,毛泽东八次接见的l000万红卫兵,是文化大革命的主要组成部分。红卫兵把
“火种”带到了全国各地,从此“燎原”了整整10年。
红卫兵组织诞生在1966年5月29日的北京清华大学附属中学,名字的寓意为保卫红色政
权的卫兵。刚开始,这个由中学生自由组织的秘密团体,因为干扰了工作组在中学的正
常工作,被视为非法的反革命活动。有几个学校的红卫兵组织被定性为反革命组织而强
行解散。最先发起红卫兵运动的清华大学附属中学的红卫兵连续写了一二三论无产阶级
革命造反精神万岁,表示造反有理,要一反到底。8月1日,毛泽东写信给清华大学附中
的红卫兵,向他们表示热烈的支持。从此,红卫兵组织从北京蔓延全国,成了那个疯狂
年代的一种强大的集团力量... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 毛主席八次接见红卫兵:每次挤掉的鞋袜都要拉走好几车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:06:06 2010, 美东)
无产阶级文化大革命的凶猛烈火,可以说就是从天安门广场点燃的。或者在某种意义上
也可以说,毛泽东八次接见的l000万红卫兵,是文化大革命的主要组成部分。红卫兵把
“火种”带到了全国各地,从此“燎原”了整整10年。
红卫兵组织诞生在1966年5月29日的北京清华大学附属中学,名字的寓意为保卫红色政
权的卫兵。刚开始,这个由中学生自由组织的秘密团体,因为干扰了工作组在中学的正
常工作,被视为非法的反革命活动。有几个学校的红卫兵组织被定性为反革命组织而强
行解散。最先发起红卫兵运动的清华大学附属中学的红卫兵连续写了一二三论无产阶级
革命造反精神万岁,表示造反有理,要一反到底。8月1日,毛泽东写信给清华大学附中
的红卫兵,向他们表示热烈的支持。从此,红卫兵组织从北京蔓延全国,成了那个疯狂
年代的一种强大的集团力量... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 38 第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖 |
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n*****m 发帖数: 9872 | 39 高伏威是妖族,从小由符箓师抚养长大,精通祭符之术,比辛幼陶强多了,司样一
道腐眼飞符,观察距离至少多出一倍。
“黑凰先动手了,她的部下带走了魔像,灵妖没来得及,好像有一些争执…结束了
,魔像仍然归黑凰所有。码头上的船只已经启航了,恐怕得来回几趟,万子圣母没用骷
髅灯笼,还是用她的子孙祭湖……”高伏威将飞符所见一五一十地转述。
“够了。”慕行秋只想确认妖族登船还有魔像被带走。
高伏威抬眼瞧了瞧空中的乌云,此时已经跟纯粹的黑夜没有区别,气温越来越高,
积雪融化,形成一条条小溪,露出一块块土地。
离潜龙苏醒大概只剩下半个时辰,高伏威咳了一声,“不是我不想帮忙,可是,,
时如果道尊没有别的事情,我飞得快一些还能赶上冰城的船。”
“你要留到最后。”
“我只是一名符师……”高伏威喃喃道。
辛幼陶也有点着急,他相信慕行秋,可到目前为止,他还不知道应该做什么,“计
划呢?该说说了吧,咱们的确有一个计划,对吧?”
“有一个,而且很简单。”慕行秋直到看见老君魔掌才想出这个计划,在这之前,
他原想无论如何也要冲进狼洞,在地下躲过潜龙之火,然后再找左流英,现在他有了新
想法。
“快告诉我们吧。”辛幼陶总算松了... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 40 由李弟兄主持并执笔的这本译本,1984年写完注解,1985年完成英译,1986年译成中文
,其中注解占全篇幅四分之三,为李弟兄不辞辛劳重译圣经,我们自无话可说,但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑,尤其在圣徒中替代《和合本圣经》,就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见,大事欠妥
单就中国教会来说,在福音开拓时期,许多圣徒冒生命危险,又受诸般限制,且时
间紧急,个人编译自不用说,现今的中国教会,已是扎根建造阶段,对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中,由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解,这项艰深工作之巨大,自不必说,其影响全世界众圣徒的重要性,就显得令人
担忧,若他和同工们同作此大工,就较稳妥,岂料在1967年呼喊事件发生,此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经,真
理问题尚不说,如此一位年迈的人,一人操作,又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨,我们不敢放。
2、"争议"未决,又版新译
自从1967年事件,迄今为止,已经过27年了,这期间大量言论,在全世界... 阅读全帖 |
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w**********9 发帖数: 159 | 41 1,package description:现有或者想要的物品描述
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T*********r 发帖数: 11175 | 42 我先带头贴一个。
没有模版,大家自己介绍一下就行了。另外直接回这个贴就行,这样比较容易找。
Technicolor,男,已婚,所在地:日本
自述:
我是连云港的,土生土长的连云港人,不过开始一直在山沟里的药厂里,大约四岁跟父
母进城了才学说连云港话。我爷爷是山东人,我爸长在南京,五十年代末我爷爷转业到
连云港,所以我们家父系亲戚称呼沿用山东传统。我舅爹,也就是南方人的外公,
北方人的姥爷,是泰州到海州行医的,所以我妈一直在连云港。
我在连云港生活了十八年,一路从商业幼儿园,解放路小学,教院附中最后到新海中学,
后来在杭州的浙江大学念了本科,再后来就跑美国了,研究生院走的曲线救国路线,
没考过gre,先去了oklahoma state后从wisconsin madison毕业。
不知道有没有校友什么的,呵呵
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发信人: glog (灌水马甲), 信区: Subei
标 题: Re: 苏北俱乐部成员报到贴(透明装请直接回本贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 10:37:20 20... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 43 八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 44 八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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r*****d 发帖数: 1924 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 46 李成梁与努尔哈赤的纠葛:努尔哈赤如何崛起的?
来源:趣历史时间:2015-5-19编辑:徐亚军
大明辽东总兵李成梁曾经是大明帝国真正的英雄。
努尔哈赤和李成梁之间的恩怨纠葛,错综复杂,极为诡异,至今无人能够完全考证
清楚。
诚如我们所知,早期的努尔哈赤远不像后来人们所愿意相信的那样强大与传奇;而
早期的李成梁则是一位真正富有传奇色彩的英雄,一位起于贫寒却曾经百战百胜的将军。
可惜,当努尔哈赤日益强大起来时,这位英雄却在大明朝万历十年之后扑朔迷离的
政局中,如美人迟暮般无可挽回地走向了末路。努尔哈赤崛起的整个经过,几乎贯穿在
李成梁没落的全部过程之中。双方此种消长的原因何在,正是我们需要在此展开的。而
这种消长的结果,就是大明帝国辽东局势的糜烂日深。
仔细观察一位真正的英雄走向末路,真是一种令人伤感的体验。
四十岁时,一位巨眼识人的大明巡按御史发现了李成梁。
当时,这位具有朝鲜族血统、出身于中级武将世家的李成梁,正在辽东铁岭卫走投
无路,苦度时光。这里,就是今天出了个赵本山而为全国人民所熟知的辽宁省铁岭市。
李成梁,字汝器,又作汝契,号银城。他的先祖李英是朝鲜人,明朝初年从朝鲜渡
江来到... 阅读全帖 |
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