x******i
发帖数: 14369 | 1 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 2 买买提这里这么多老玩家，居然没人讨论这件事。我来发一个。比较注意国内游戏界的
童鞋可能知道敖厂长和他的《囧的呼唤》搞笑游戏视频系列，内容主要是介绍一些老游
戏。我是基本每集都看的。youtube上也有连载。
先是在最近的199期里，敖厂长经过调查，认为魂斗罗不存在水下八关，这是个谣言。
这其实和之前很多人的观点一致，没啥新鲜，视频在此。
然而在8月26日的203期里，敖厂长推翻之前结论，认为魂斗罗存在水下八关，不是在常
见的FC红白机版本里，而是在MSX2日本家用机版本里，在前八关结束后仍有地下十关，
去掉boss关后为八关。视频在此。
看完之后，作为一个注重政治正确的人，必须先说明，非常佩服敖厂长打破砂锅问到底
的考据精神，和坚持只用正版主机与软件的态度。为了证明一个传言，居然真的去买了
MSX2主机和MSX2版的魂斗罗，真是佩服。（厂长之前声明过，资助各类机器的“哥们”
就是毛爷爷，也就是花钱买的，天下哪有收藏这么多老机器的哥们）
但是，敖厂长的结论有以下几个问题。
1.偷换概念，把“地下”当成“水下”。
厂长的解释是游戏说明书里的地图显示这些关卡在小岛的地下，因而在周围的海平面下... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 世尊在多部佛经中称叹八关斋戒之功德
受持八关斋戒，虽仅一日一夜，如能守持清净，可得无量功德。
《阿含经》云：『持八关斋得尽诸漏，入涅槃城。』
《增壹阿含经》云：『又善男子．善女人。持八关斋人。欲求作一方天子。二方．三方
．四方天子。亦获其愿。欲求作转轮圣王者。亦获其愿。所以然者。以其持戒之人所愿
者得。若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。吾今成佛由其持戒
。五戒．十善。无愿不获。诸比丘。若欲成其道者。当作是学。』
《四天王经》云：『所在之处有持此戒者，恶鬼远之，住处安稳。是故于六斋日，持斋
受戒，得福增多。』
《十善戒经》云：『持八关斋者，一、不堕地狱。二、不堕畜生。三、不堕饿鬼。四、
不堕修罗。故此八戒，又称八种胜法。』
《佛说护净经》云：『一日持斋，得六十万世余粮。』
《药师经》云。『若有病人欲脱病苦者，当为其人，七日七夜。受持八分斋戒。』
又云：『有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，以此善根，求生西方极乐世界，而
未定者，若闻药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨，（文殊师利菩萨，观世音菩
萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 奉劝僧俗男女普持八关斋戒文
慈舟老法师阅改
兴慈老法师鉴定
八关斋戒，是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒，种出世证果之
胜因。须一日一次每天受之。即连续受者也要天天受。佛言：如能在一日一夜内受持八
关斋戒如法清净者。所求之愿决定成就！包括求生净土，也决得成就！所以受持八关斋
戒清净，能得这样的大功德利益！不过，应当明确：要从受戒日的黎明，到第二天的黎
明，足二十四小时内对八条戒和过午不食的斋法：全都清净无犯；还要保持意念清净无
染，这就要用「修行六念」来持心护净。六念者：就是念佛、念法、念增、念天、念施
、念戒。凡起心动念都不离此六种清净福德之念。念天、是念天道的清净因与果，十善
、四禅、八定、是天道的因，天道胜妙境界是果。或作念自性天真佛。一日夜三业完全
清净无杂染，所以能出生如此大功德啊！最好，在此一日夜中至诚恭敬地一心念佛修念
佛三昧，就易护净了。普愿见闻，如法受持乃祷！
一、劝持斋之意义及本文目次说明
八关斋戒为渡生死之桥梁，破痴暗之灯炬，《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母，无
论僧俗男女，皆应受持者也。在家优婆塞优婆夷及馀净信善男子善女人等，正应受持此
戒，以为出世 |
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c******n
发帖数: 16403 | 5 http://www.stnn.cc/reveal/200908/t20090828_1104137.html
1593年，云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫)，为了加强边防，陈用宾在腾
越州边界筑起了八关，即神护关(今云南腾冲县西北动卡山)、万切关(今云南盈江县西北
动弄山)、巨石关(今丢南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁
关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时，三关划归缅甸)。
这八关的关址距当时中缅边界数十裏至数百里不等。
明清时朝，在宣抚目的设置下，又设有部落土司。果敢土司只是木邦宣慰司下辖33
个土司之一。一百多年前，果敢一杨姓大户，每年替代当时叫大夥头的陈姓土司前去木
邦述职，捐交一年的门赋、烟课，跑来跑去与上头混熟了，後来木邦宣慰使将这名姓杨
的青年任命为果敢土司，陈氏的职务被莫名其妙地顶替了。
至晚清光绪初年，麻栗坝才有正式任命的土司一职，首任土司叫杨国正，他的子孙
後来一直世袭土司至最後一任。清末，後来英国王室也对缅北的土司王朝制下的人事变
动统统予以册封追认。现在在果敢老街的大庙、大水塘两处，还存有当年清廷与英... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 343 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: windywings (jellyfish), 信区: Military
标 题: 求科普：缅甸的 果敢和明代的八关是什么关系？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 20:59:15 2012, 美东)
问问 |
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S******D
发帖数: 8437 | 7 刚刚才得知这个消息。
尼玛，小时候我花了多少时间来破解所谓的水下八关，是特码谁造的这个谣言？ |
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g****a
发帖数: 1959 | 8 挺好!
希望我5个月能达到你的水平
为啥叫水下八关? |
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C****a
发帖数: 306 | 9 练游泳也是一关一关地过呗，就像打游戏，练成了就通关了
魂斗罗游戏一共八大关
另外“魂斗罗中隐藏有水下八关”是中国电玩史上最著名的谣言 |
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h********7
发帖数: 54 | 10 别解脱：居士戒 八关斋戒 出家
居士戒
修行的方法很多，但基础是戒律，根本也是戒律。无论修什么法，都要以清净的戒
律为基础。戒律就象树木的根，树根长得好, 树干肯定会生长。有了戒律，功德自然会
增长。
皈依以后成为佛弟子，具体而言，释迦牟尼佛教法下的四众弟子分别为比丘、比丘
尼、优婆塞、优婆夷，也就是出家男众、出家女众、在家男众和在家女众。
出家人受沙弥戒、比丘戒，在家人受居士戒，否则很难得到菩萨戒、密乘戒。能够
守出家戒的话,最好守出家戒，守不了出家戒，应该守居士戒，那怕只守一条。
末法时期众生贪嗔痴烦恼粗重，守戒很难，但功德也大。释迦牟尼佛说过，末法时
期守持一天清净戒律的功德，比佛陀在世时守持二百五十三条比丘戒的功德还大；以三
千大千世界的七宝供养十方三世诸佛的功德，不如在末法时期守持一天清净戒律的功德。
在释迦牟尼佛教法下即使只受一条居士戒，在不破戒的前提下，即使没能精进修行
，最迟也会在贤劫第五佛弥勒佛示现成佛后出世转法轮时，成为首批眷属而从六道轮回
中获得解脱。
有人可能会想，如果来世往生到了阿弥陀佛的西方极乐世界，或者修行密法成就了
，即身成佛，怎么还会成为弥勒佛的眷属呢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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K*****u
发帖数: 241 | 12 抄一段：
魂斗罗水下八关，可谓是中国游戏史上最早、持续时间最长，影响最大的一个谣言。本
文介绍魂斗罗水下八关详细情况以及魂斗罗水下八关由来。
魂斗罗水下八关详细情况：
在NVCS版的关卡六（能量地带)中，存在着一个Bug。这个Bug会使一个士兵的图形显示
不正常。由此出现一个传言：只要在合适的时机跳到这个士兵的身上，就可以进入隐藏
关卡。这个传言在八十年代末九十年代初的中国迅速传开。很多人信以为真并且认真寻
找。也有不少人声称自己成功进入。到后来甚至发展到能否打出“水下八关”成为衡量
一个人游戏水平的标准。最后有人通过对魂斗罗的Rom进行反复研究得出结论：“水下
八关”根本不存在，它只不过是一个游戏的Bug。但是时至今日，仍然有小部分玩家相
信这个传言是真实的。这是中国游戏史上最早，并且持续时间最长，影响最大的一个谣
言。
根据玩家朋友对Rom的反复研究，我们可以得出一个结论：这个Bug是由于伤害判定与运
动轨迹判定冲突造成的。程序中的两个数据叠加会导致单元溢出，相邻的单元发生错位
。在Konami的Rom中是不存在这个Bug的。
通过查找资料发现，传闻的初始是来源于美国Rom是128... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 13 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 14 这就是博士雷久南的公布的治病秘方吗？？？
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接下来我们进一步要谈的是，健康跟三世因果的关系。佛法是世界上最深奥的一门学问
，佛法也可以说是人生化学，因为佛法讲缘起，一切事情都是许多不同的条件所结合造
成的结果，也就是因果报应。如果你学过化学就知道，不同的化学成分是由不同的元素
组成的，经过不同的变化后，会造成不同的结果，所以佛法可以说是人生化学。疾病是
什么因缘造成的呢？一般说来，你在前世或多世以前伤害别人的话，好杀生，你所得到
的结果就是身体不好。佛法讲五戒或十善，基本道理就是不伤害人。尤其五戒中的不杀
生，就是不伤害动物，不偷盗也是不伤害人家，不妄语、不邪淫、不饮酒，这样就不会
伤害到自己，可以说是真正健康基本的来源。
假如你的病是由于前世没有守好戒的话，最好的对治方法就是守八关斋戒。八关斋戒
除了前面的五戒之外，还有三项，即过午不食、不睡高床、不涂胭脂、不抹香水。八关
斋戒每次要守二十四小时，这个戒的好处是，可以中和因为不守戒所造成的恶业。在你
守八关斋戒的时候，所做的功德都会加倍，而且加很多倍。所以你要积福、积功德，守 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 15 “水下八关”
在关卡六（能量地带)中，存在着一个Bug。这个Bug会使一个士兵的图形显示不正常。
由此出现一个传言：只要在合适的时机跳到这个士兵的身上，就可以进入隐藏关卡。这
个传言在八十年代末九十年代初的中国迅速传开。很多人信以为真并且认真寻找。也有
不少人声称自己成功进入。到后来甚至发展到能否打出“水下八关”成为衡量一个人游
戏水平的标准。最后有人通过对魂斗罗的Rom进行反复研究得出结论：“水下八关”根
本不存在，它只不过是一个游戏的Bug。但是时至今日，仍然有小部分玩家相信这个传
言是真实的。这是中国游戏史上最早，并且持续时间最长，影响最大的一个谣言。 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 “如果我们做不了广大的善法，哪怕只守一条不杀生戒，获得人身就已经有意义了
，将来一定会成熟悦意的果报。”
“大家应该知道，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔
过，精进行持善法，再发愿往生极乐世界，也会有往生净土的机会。喇拉曲智仁波切说
：只要能忏悔以前的杀业，发誓不再杀生，并发愿往生极乐世界，则必定能如愿以偿。
莲池大师在《戒杀放生文》中也说：放生兼念佛可以增长福慧，最终能往生极乐世界。”
“所以，大家一定要受持不杀生戒，最好是长期受持不杀生戒，如果做不到这一点
，最低也应立誓在每个月的几天里断杀或者食素，这一点任何人都应该能做到。前几天
，我和智悲小学的师生们交流时说：“作为一所世间的学校，如果要求老师和学生完全
吃素，这是比较困难的，但大家也不要过于贪执肉食。今后大家一个月中能否一天不吃
肉？如果每个月能吃一天素，这对大家的利益是无法想象的。许多年以来，我深入研究
过佛法，大家要相信我讲的话。””
"如果我们能做到彻底戒杀，果报将是生生世世唯一享受安乐。倘若不能做到这一点，
也应当在晚上或者每月的初八、十五、三十等吉日断杀，以这种善恶间杂之业，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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f*******w
发帖数: 1243 | 18 第一关
提示1：此人是中国历史上著名的奸臣。
提示2：此人的书法造诣在中国历史上享有盛誉。
提示3：四大名著出现过此人的形象。
第二关
提示1：此人与第一关人物是同一个朝代的人物。
提示2：在此人的手上了，结束了两个政权近百年的战争状态。
提示3：闹剧
第三关
提示1：此人与第二关人物是同一个职业。
提示2：唐天下，晋山河
提示4：四年而终
第四关
提示1：此人与第三关人物同姓
提示2：此人是海内名士，天下闻名
提示3：因为此人的不计后果的行为，直接导致了中国历史上一次著名的政坛剧动。
第五关
提示1：此人是第四关人物最终结局相同。
提示2：此人的前半生和后半生判若两人，国变现忠良。
提示3：昔日良朋今日敌，狱中绝笔千古传。
第六关
提示1：此人与第五关人物是同时代人物。
提示2：此人的领域成就冠绝当时，一代宗师。
提示3：此人死于一场著名的叛乱，此人也预见了自己的死期。
第七关
提示1：此人与第六关人物同职业。
提示2：此人世代大儒，家学渊源深厚，到此人之时，可谓青出于蓝。
提示3：世人将之比作班固一类的人物，享誉当时。
第八关
提示1：此人与第七关人物是同时代人物。
提示2：此人是... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 蔡京－－》宋真宗－－》李克用－－》？
第一关
提示1：此人是中国历史上著名的奸臣。
提示2：此人的书法造诣在中国历史上享有盛誉。
提示3：四大名著出现过此人的形象。
第二关
提示1：此人与第一关人物是同一个朝代的人物。
提示2：在此人的手上了，结束了两个政权近百年的战争状态。
提示3：闹剧
第三关
提示1：此人与第二关人物是同一个职业。
提示2：唐天下，晋山河
提示4：四年而终
第四关
提示1：此人与第三关人物同姓
提示2：此人是海内名士，天下闻名
提示3：因为此人的不计后果的行为，直接导致了中国历史上一次著名的政坛剧动。
第五关
提示1：此人是第四关人物最终结局相同。
提示2：此人的前半生和后半生判若两人，国变现忠良。
提示3：昔日良朋今日敌，狱中绝笔千古传。
第六关
提示1：此人与第五关人物是同时代人物。
提示2：此人的领域成就冠绝当时，一代宗师。
提示3：此人死于一场著名的叛乱，此人也预见了自己的死期。
第七关
提示1：此人与第六关人物同职业。
提示2：此人世代大儒，家学渊源深厚，到此人之时，可谓青出于蓝。
提示3：世人将之比作班固一类的人物，享誉当时。
第八关
提示1：此人与... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 20 缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸，面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的
镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，国境线达250公里。缅甸果敢地
区数百年来，特别是近百年来的历史，可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割
据势力的历史，也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆
地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入研究，不仅有助于西南边疆史地的学术研
究，而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状，维护边疆地区的稳定与发展，同
样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头，它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在
今天，许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期，国势强盛，周边各少数民族部落
纷纷称臣纳贡，接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地
方，明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣
抚司、宣慰司，其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时，明朝的统治范围很
广，萨尔温江的上游是中国的内河，伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
在伊洛瓦底江边的八莫，明... 阅读全帖 |
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l****l
发帖数: 833 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
boreas (北风之神) 于 (Thu Apr 28 04:26:14 2005) 提到:
UBC第一印象比geneva职业一些
场地是塑胶的， 比geneva的好
排队不用小架子了， 用上了电脑---很有技术含量
灯光比geneva的差， 昏暗一些， 开始我很不习惯
休息区面积太小， 而且不适合观看比赛
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nelson (九天战神 ** 八关斋戒 **) 于 (Thu Apr 28 05:37:45 2005) 提到:
想从我这里吃包子很难的，因为我藏在犄角旮旯不容易找到。你今天吃了三个很运气了。
不过，玻璃丝的确大有长进，进退从容已经没有当年那笨手笨脚的憨态了。看看下次谁吃
谁的包子吧。
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nelson (九天战神 ** 八关斋戒 **) 于 (Thu Apr 28 05:46:16 2005) 提到:
不习惯。先说 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 22 第一关
提示1：此人是中国历史上著名的奸臣。
提示2：此人的书法造诣在中国历史上享有盛誉。
提示3：四大名著出现过此人的形象。
第二关
提示1：此人与第一关人物是同一个朝代的人物。
提示2：在此人的手上了，结束了两个政权近百年的战争状态。
提示3：闹剧
第三关
提示1：此人与第二关人物是同一个职业。
提示2：唐天下，晋山河
提示4：四年而终
第四关
提示1：此人与第三关人物同姓
提示2：此人是海内名士，天下闻名
提示3：因为此人的不计后果的行为，直接导致了中国历史上一次著名的政坛剧动。
第五关
提示1：此人是第四关人物最终结局相同。
提示2：此人的前半生和后半生判若两人，国变现忠良。
提示3：昔日良朋今日敌，狱中绝笔千古传。
第六关
提示1：此人与第五关人物是同时代人物。
提示2：此人的领域成就冠绝当时，一代宗师。
提示3：此人死于一场著名的叛乱，此人也预见了自己的死期。
第七关
提示1：此人与第六关人物同职业。
提示2：此人世代大儒，家学渊源深厚，到此人之时，可谓青出于蓝。
提示3：世人将之比作班固一类的人物，享誉当时。
第八关
提示1：此人与第七关人物是同时代人物。
提示2：此人是... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 23 《西游记》《三国演义》 ？？？ 和《红楼梦》并称为我国古代的四大名著。
他叼了笔杆，对着题目干瞪眼，过了半天，总算填了《水氵虎》上去。
期中最后一科考国文，铃响三遍，钩子歪歪斜斜地填名交卷。教室门口等的自然就是史
大脑袋史进。俩人勾肩搭背，螃蟹一般直溜到游戏厅——也就是王婆他们家。
没错，史进的绰号就叫做史大脑袋。这其实可以有两个意思。其一就是他的脑袋瓜子真
的很大。不但很大，而且脑壳很圆。不但脑壳很圆，脸皮又是边塞少年们常见的那种黑
里透红。所以呢，倘若赶上夏天，远远望去，史进同学基本就是个能跑能跳能叫唤的番
茄秧子；到了冬天，赶上擦净鼻涕，则是个倒挂的大红灯笼；倘若没擦，那么马上就和
红脸皮一起冻住，就变成了颗大糖葫芦。
然而，这些也只是史大脑袋这个绰号比较友善的一面，而不那么友善的一面——或曰较
为恶毒的一面——则是在暗指他的脑袋有点问题，用今人的话讲就是脑残，或曰发二。
怎么讲呢，就说眼下这王婆家的红白机吧。同样是红白机，同样是黑白电视，同样是魂
斗罗，同样是三条命，史进的兄弟钩子在发挥好的时候能直接通关了事，发挥差也至少
搂他个六七关。而他史大脑袋呢？在知道居然魂斗罗还可以有... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 乡愁五味 啊，我还接近通关？我都快进水下八关了我（魂斗罗传说中的水下八关，任天堂红白机
，预防tagore不知道，科普一下先）……………… |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
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w****g
发帖数: 570 | 27 作者：泉边林下
2007年9月份左右，山东济南的合龙寺开始走般舟，我只参加了一次，这一次就给了我
很深的印象。
关于行般舟是，有来历的。
大正藏 本缘部第四卷中《佛说十二游经》里提到：“佛以二十九岁出家，以三十五岁
得道，从四月八日至七月十五日。坐树下为一年。……七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八
人说般舟经”。
在《佛说法灭尽经》里面《般舟三昧经》与《楞严经》一起被佛称为是重点保护的经典
之一，也是魔最害怕的经典之一。正法灭度时，先灭上面两经，可见他的重要。
般舟的行法，简单说就是佛号不断，不睡不卧，边走边念佛号，或一日、或二日、或三
日、或七日、或二十一日……，现在、国内最长的是九十日夜。一边念佛、一边不停地
行走，不能睡，不能臀部着地，不能说佛号之外的话，交流只能用手式或写字。每天只
吃一顿中午饭。
此法特别猛烈，可以立地见佛。修心中心法的鼻祖，大愚师，就是为了求证悟，发心走
般舟，在第七日时，身心竭尽，入三昧定，在定中受菩萨摩顶授法，告诉他心中心修持
方法，并告诉他经文的出处和来历，从而使他得道，广传心中心法。
这个法门的效果，非常殊盛，容易入三昧，而且，很容易出一些境相。浅者，心身... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 28 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 29 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
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r*****e
发帖数: 176 | 30 No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念 如来法身不败坏
永存于世不断绝 天人得闻成道果
或有一法义亦深 难持难诵不可忆
我今当集一法义 一一相从不失绪
亦有二法还就二 三法就三如连珠
四法就四五亦然 五法次六六次七
八法义广九次第 十法从十至十一
如是法宝终不忘 亦恒处世久存在
于大众中集此法 即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说 诸法义合宜配之
更有诸法宜分部 世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘 如来说此种种别
人尊说六度无极 布施持戒忍精进
禅智慧力如月初 逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目 身体血肉无所惜
妻妾国财及男女 此名檀度不应弃
戒度无极如金刚 不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶 此名戒度不应弃
或有人来截手足 不起嗔恚忍力强
如海含容无增减 此名忍度不应弃
诸有造作善恶行 身口意三无厌足
妨人诸行不至道 此名进度不应弃
诸有坐禅出入息 心意坚固无乱念
正使地动身不倾 此名禅度不应弃
以智慧力知尘数 劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱 此名智度不应弃
诸法甚深论空理 难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 31 三，
后来皇太极扩建沈阳城，把四门十字的街道改成八门井字的街道，城墙就是今天的四个
顺城路。还有个明代的城门没拆，这就是沈阳有九门的来历，大概位置在大北门和小北
门中间。城门以外又修了四座藏传佛教的塔，就是东南西北四塔。另外在大南门外还建
有天坛，在大东门外有地坛，后来又在小西修社稷坛，在五爱市场修风雨坛，在大南门
东边修先农坛，祭祀建筑基本就完备了，不过这些现在都只剩下地名了。再后来康熙回
来祭祖，觉得沈阳城太小，有损陪都形象，就下令扩建，又建了一圈外城，不过从清末
照片看就是一道不太高的墙而已。外城大概的走向，南边是南关路，西边是青年大街惠
工街，北边是北边城路，东边是东边城路。外城上开有八关，从此沈阳号称八门八关。
清代沈阳为盛京，满语谋克敦，英文拼写为Mukden，一直到民国这个为沈阳的英文名，
比如九一八事变被称为Mukden Incident。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 该视力表共分为八个关卡：
1. 第一关：等级1盲眼
2. 第二关：等级2近视眼
3. 第三关：等级3水汪汪大眼睛
4. 第四关：等级4炯炯有神
5. 第五关：等级5电子监视器
6. 第六关：等级6显微镜
7. 第七关：等级7哈雷望眼镜
8. 第八关：火眼金睛
最近，微博上一组另类视力表走红,此视力表检测的不是你的近视程度,而是考验你的眼力劲儿,从众多雷同汉字中找出一个不同的汉字...看看你的视力到底有多好,能到第几关?
神级视力表网络爆红 盘点各种另类雷人视力表
考试前后，聪明、普通、笨蛋学生分别是什么样的状态?近日，一张名为《考试学生类型划分图》的图片在各大高校的校园论坛里被广泛转载，不少学生笑称自己就是其中一种。“考试表情图”以头像表情的形式反映了不同类型的学生考前考后的状态。努力型：考前一周就开始奋斗，考试当天以及成绩公布后都十分轻松、开心;普通型：考前三天开始复习，考试当天微笑淡定，成绩公布后依然微笑淡定;聪明型：只用考前一天突击一下，便能笑对考试;懒惰型：考前只顾玩乐，结果考试当天傻了眼，成绩公布后泪流满面;没得救型则是从考前到成绩公布后都乐呵呵的。
在湖北文理学院百度贴吧，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 翁静晶办妥丈夫刘家良的身后事之后，昨天(7月25日)早上搬到凌云寺准备静修，她在网上透露刘师傅的贵重物品会分给七名子女作纪念，但需要时间处理，她称赞刘师傅前妻的儿子很乖，是她疼爱的，会视如己出，公平对待。
翁静晶的寓所设有小灵堂拜祭刘师傅。
翁静晶透露刘家良贵重物品将分给七名子女
网易娱乐7月26日报道 据香港媒体报道，翁静晶办妥丈夫刘家良的身后事之后，昨天(7月25日)早上搬到凌云寺准备静修，她在网上表示坐的士前往寺院时一直在哭，感怀身世，也想到刘师傅生前所受的苦，百感交集。
翁静晶原本打算在寺院住一段时间，却临时要赶回家处理问题，她表示应该送到武馆的牌匾，以及送到孤儿院的布疋与地毯，竟全部被送回寓所，她只好先回家处理，而她在这期间是守“八关斋戒”。她说：“最难者，是不可以骂人！因此，我会‘忍口’至守戒完毕。”
翁静晶提及在寺里诵《梁王宝忏》时研究“骂人”的题目。她说：“为了公义而斥责坏人，该不算违规呀？”翁静晶在网上透露刘师傅的贵重物品会分给七名子女作纪念，但需要时间处理，她称赞刘师傅前妻的儿子很乖，是她疼爱的，会视如己出，公平对待。
此外，翁静晶前天(7月25日)在灵堂为刘家良慈... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 他是香港影坛全才也是王家卫半个老师 晚年丧女后患癌暴瘦30斤
如今到处都流行说跨界，娱乐圈更是如此。拍了几年片子之后，有人选择投资当老板，有人选择转型当导演，近日几部贺岁档影片就算是跨界之作，比如王宝强转型当导演的处女座《大闹天竺》，还有作家、赛车手韩寒再次触电拍摄的《乘风破浪》。不过，和下面要说的这位全才明星比起来，王宝强韩寒的跨界还是太嫩了一点。
今天要叨的主人公是香港明星陈勋奇。作为香港影坛公认的全才，他是“香港导演里最出色的配乐，配乐里最出色的制片，制片里最出色的飞车指导，飞车指导里最出色的编剧，编剧里最著名的演员之一，演员里最成功的导演之一。” 导演、演员、武术、配乐、编剧、制片样样精通，陈勋奇因此被誉为“香港影坛绝无仅有的奇才”！
这样的评价并不夸张，看看他的经历和获得的荣誉就知道了。1966年，15岁的他拜名作曲家王福龄先生为师，学习电影配乐。之后由他配乐的电影大家耳熟能详，如 ?《堕落天使》 、《重庆森林》 ?和《东邪西毒》、《天下无双》，其中还多次获得金像奖最佳电影配乐奖及提名：
才30余岁就已晋身“电影配乐大宗匠”，他12年间的作曲生涯中，竟包揽了香港台湾75%的电... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Mon Mar 29 14:48:16 2010, 美东) 提到:
按史记：
吴少（小）将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。原大王
所过城邑不下，直弃去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯，虽毋入关
，天下
固已定矣。即大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁楚之郊，事败矣。”吴王问诸
老将，老将曰：“此少年推锋之计可耳，安知大虑乎！”于是王不用桓将军计。
Hoho...
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mxh (mxh) 于 (Mon Mar 29 14:51:34 2010, 美东) 提到:
但是不管用小将计还是老将策，结果还是应该一样的吧。销藩集权乃大势，不可能回到
战国了。
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whct (Be my mirror, my sword... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 39 年轻的时候，我憧憬剑客侠女大漠荒野天涯浪迹的爱情。可是那个时代已经没了剑客更
绝了侠女，我和他只是两个憨憨傻傻的穷学生。
那个时候，从学院路出发，做长途公交车到昌平。在昌平同学那里落脚一夜，次日清晨
，昌平大街上去租自行车。一辆自行车，一个双肩背，矿泉水和果酱面包，一天之内我
们转遍了13个明陵，拍下了13座明楼。
那个时候，我的体力可真好，一般女生都比不了。我的好几个同学试图效仿，却没人能
成，通常转完定陵就被累趴下打道回府了。每每说起从前，我都会依然觉得骄傲，我知
道我只是妄自癫狂，其实它并不足以为外人道。
不管怎样，这是我曾经的历史。而别人的历史，我头脑空空双目茫茫。
我所有的历史知识都来自于武侠小说和宫廷大戏。高中历史教科书上的那一点点可怜的
正史也早已被我如数交回学校。而他却从来都梦想着做个考古学家。跟屁虫一般跟着胖
胖的他在乡间土路古墓清影中穿梭，竟然也徒生出些许剑侠行的浪漫。
地宫沉睡百年又百年，明楼却见证了日月交替年代转换。
看明楼听地宫里主人的身世浮沉，令人无比唏嘘。
一张张翻看老照片，一个一个故事如在眼前。
（1） 德陵
明德陵位于潭峪岭西麓，是明朝第十五位皇... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 40 古典“四大美女”，尽管在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇：夏姬
春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 754 | 41 不懂历史的瞎扯。
九一八的时候日本并没有全面侵华的计划。日本国内也没有进行动员，根本没有大规模
战争的准备。东北军对付关东军的那一小撮并不会输。九一八关东军进攻失败的话，那
几个挑头的就得杀掉，日本也会放弃暂时放弃侵华的想法。后面的长城抗战和淞沪抗战
都证明日本并未准备好全面侵华。
举增 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 239 | 43 原来打的sudden strike I的时候就觉得相当不错，听说今年夏天出II，正好老婆
回国，就让她带了一个，不想是德文板，分特欲死。上个月down了个英文板，正好
大块朵颐，一开始打就觉得相当出色，于是冒着老婆的白眼，不惜每天饭后主动
刷碗，用了近三个星期的时间终于打完了德国，苏联和美国的三个战役。打完之后
只觉得荡气回肠，怎一个爽字了得，这个游戏是老汉除了panzer general II之外打
得最认真，最完全的游戏，虽然英国的战役只打了一关，日本的战役只打了个demo
的战役，但老汉对这两国实力一向看不上眼，也算是打完了SS II了。单个战役老汉
也打了数个，没打全，但是都不如整个的战役有节奏感。
总体印象：
1. 与I相比，II得难度明显降低(当然也可能是在下史无前例的认真起来，并且实力
有了明显提高吧)，I里的战役我只完成了苏联的，美国的就试了5关左右，德国的战
役打道第7还是第八关就打不下去了，后来开着地图，要么用superman才完成了所有
战役，这次居然完成了所有的战役，难度降低是主要原因。比如德军开始的关都比较
简单，我喝了两杯葡萄酒的功夫都过了5关，没费什么力气 |
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c*******t
发帖数: 973 | 44 我也非常喜欢地理，玩asia部分，刚刚到了第八关。 败给俄罗斯了。一些个地名英文
根本不认识，一差就是5000公里。真是赞叹俄罗斯真大啊。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫
故事出自《广博严净不退转轮经》
华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨, 一个叫美音菩萨, 一个叫妙音菩萨
有一天, 两个小菩萨看到文殊菩萨, 就问华光开敷遍身如来: 这是谁呀
华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨, 娑婆世界的释迦牟尼佛
说三乘法
两个小菩萨: 哪来的三乘? 佛说法还不平等呀?
华光开敷遍身如来说: 所有的佛说法都是平等的, 只不过出于娑婆世界众生不堪受大乘
的根性, 方便说三乘.
两个小菩萨: 那哪里平等呢
华光开敷遍身如来说: 所有的佛都说广博严净不退转轮法
两个小菩萨: 娑婆世界说法还真难, 我俩才不去那儿呢
华光开敷遍身如来: 你们两个不要这样说, 应该立刻悔过
两个小菩萨: 为什么要忏悔
华光开敷遍身如来: 快快悔过你们刚才说的话, 因为你们在我们这个佛土二十亿百千千
亿劫种的善根, 还不如在娑婆世界花一顿饭的时间教一个众生受三皈依持五戒, 发愿度
尽一切自性众生
两个小菩萨马上就忏悔了
注: 那由他 = 千亿 一劫 = 四十万~四百万年
在我们这个世界, 一顿饭不吃肉、少吃一块肉, 念... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 46 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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