r*******u 发帖数: 8732 | 1 世紀.黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 : 截 至 去 年 為 止 , 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 , 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 : 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ? 於 是 , 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 , 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 , 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 , 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
, 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ? 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 , 我 們 不 禁 會 想 : 作 為
香 港 人 , 中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏,祂不是六识(不摄在识阴六识中)。那我们来看一下十因缘,十因缘
的观法,当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起?生从何来?死从何去?当
我们(逆观)探究这个问题的时候,就发觉老死忧悲恼苦,就是因为有生!是因为有三
界“生”,所以会有老死忧悲恼苦。因为有生,有老死忧悲恼苦之前,就是因为有“有
”,“有”从什么地方来?就是从“取”来!取从什么地方来?就是因为有“爱”!爱
从什么地方来?就是因为有三种“受”!受从什么地方来?就是有“触”!触从什么地
方来?就是有“六入”!就是因为有六入缘于名色,所以才会有六种的入!名色又从什
么地方来呢?名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边,已经没有办法再往前
推了,这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面,佛说:“何法有故
名色有?何法缘故名色有?……识有故名色有,识缘故名色有。我作是思惟时,齐识而
还,不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚,就是说:当十因缘法探究到这边(而知道“名色由识生
”)的时候,是... 阅读全帖 |
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z*****n 发帖数: 633 | 3 契入空性的关键
越尘居士
一、契入空性的通用教法 2
二、特殊的引导方便 4
三、对方法与环境等因素的考量 6
四、常见错误辨正 7
五、 心闻无遮出尘初步(略去)
5.1第一步引导,心闻无遮扯脱根尘
5.2明晰出尘
5.3第二步引导, 毗婆舍那
5.3契入空性前常见错误的校正
5.4伴随进展的现象
六、 广大无边菩提道――继续深入(略去)
一、契入空性的通用教法
在契入空性之前,行人应当在佛法的修学方面已经建立了一定的基础。要以言之为
三主要道,即出离心,苦集灭道; 菩提心,广大慈悲,利益一切众生趋向解脱;正见
,缘起性空,无主宰,非实有。 此三主要道见诸三藏十二部,前贤大德均已广说。若
圆满三主要道,则行人业已成佛。这里作为契入空性前的基础,对出离心方面的大致要
求是对世间法知虚妄而有节制,菩提心方面要求大致是愿菩提心及少分行菩提心范围,
而对正见的要求则是闻思范围。 在此基础上,行人以戒律为防护,以禅修为增上,依正
见经毗婆舍那而契入空性。由思维所成见通向空性现量见道的关键过渡是毗婆舍那,即
在思维心下对自心相似相续正观缘起。 若得相应,则行人得以现量体会无生本觉... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 4 禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊,
有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
明白... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 5 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
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G**W 发帖数: 1865 | 6 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
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W*********E 发帖数: 197 | 7 以下转贴 :
龙树菩萨《十二门论》:「此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空
,谁得涅盘?」
『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而... 阅读全帖 |
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h***y 发帖数: 4936 | 8 看来这个问题过一阵子就会被一些真正自恨的傻逼拿来骂中国人自恨,94年就有过,10
年又有过南方系的妓者说“华人与狗不得入内”是假的。转一篇94年的文章
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“华人与狗不得入内”问题的来龙去脉
马福龙 徐国梁 虞骁
《世纪》杂志今年第2期发表了《揭开“华人与狗不得入内”流传之谜》一文(以下简
称《揭》文)。《揭》文说:“华人与狗不得入内”所以被弄得像真的一样,是1932年
蒯世勋在翻译一本《中国的发展》中一段话时,“将Chinese and dogs not admitted
译成了中文‘华人与狗,不得入内’”。“蒯世勋是30年代柳亚子先生主持的上海通志
馆成员,是一位对上海史造诣很深的学者……。《上海通志馆期刊》是上海史研究的权
威性刊物,于是‘华人与狗,不得入内’之事被部分报刊转载”,随之流传开来。《揭
》文接着又说,“华人与狗不得入内”的牌子是“50年代为配合形势教育”而制作的,
有些“老人确实看见过这牌子,但不是在解放前的外滩公园,而是解放后的博物馆里”
(事实上,解放后博物馆从未展出过这块牌子——笔者)。因此《揭》文作者认为,“
华人与狗,不得入内”的故事缺乏根据,或... 阅读全帖 |
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k**0 发帖数: 19737 | 9 上海地方志
"华人与狗不得入内"的历史事实(宇宏)
在旧上海公共租界工部局制订的租界公园管理规则中,“华人不得入内”和“狗不得入
内”都是分开写着的。1916年5月,工部局公布外滩公园规则,其中第2条“狗与自行车
不准入内”,第3条“华人不准入内”。随后不久,外滩公园门口出现了一块白底黑字
的木牌子,上书英文“Chinese and dogs not admitted”,即“华人与狗不得入内”
。当时,上海文人姚公鹤写了一本《上海闲话》的书,就提到这件事。他写到:“今之
白大桥(即外白渡桥)下之公园……禁止华人涉足,门首高标英文于木牌,所云‘狗与
华人不准入内’是也……”。租界当局不准华人进入租界公园,而且将华人与狗并列起
来进行侮辱,这是向中国人民公然挑衅!
“华人与狗不得入内”的牌子只出现在外滩公园门前,其他租界公园尽管没有悬挂这种
牌子,但事实上,无一例外都将类似的文字以公园规则的形式公诸于众,因而在客观上
形成一种既然“狗与自行车不准入内”,而华人也“不得入内”,那么狗与华人当然都
不能入内的逻辑暗示,从而在精神上、心理上、观念上、意志上强加于人,将华人与狗
等同起来。因此,郭... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 10 1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常
2 .混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星, 和十几年前做过应召, 现在在演
艺圈
很有份量,身兼主持,唱歌,演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 .再提到报上提过的, 演过”还珠格格”的两位大陆女演员, 卫生习惯一样很
差。
我先申明, 是报上说的, 一位演丫环的女演员, ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏,都需要办理旅藏确认函,就是常说的入藏函,台胞称呼入
藏纸,英文名称:Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定,外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游,不论客人人数多少,必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者,进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”?
1、非中国公民身份证持有者-中国台湾的游客;
2、非中国护照持有者-外籍护照持有者。
注:海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注:现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”(1998年以前签发,有效期10年)或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖 |
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b****s 发帖数: 164 | 13 入盆定义:
入盆是指在妊娠晚期,胎儿在羊水和胎膜的包围中,以头朝下、臀朝上、全身蜷缩的姿
势,使其头部通过母体的骨盆入口进入骨盆腔,从而其身体的位置得到巩固。当胎儿入
盆时,不少孕妇常会感到腹部阵阵发紧和有坠痛感。
胎儿入盆的时间
据统计,80—90%的初产妇在孕37-38周会出现入盆迹象,即宝宝的头部顺利进入到准妈
妈的骨盆腔中。
入盆时间有早有晚,有少部分人要待到分娩前才会入盆,而有的人则早在孕33、34周就
出现入盆迹象,还有的人直到生产前都不会入盆。对于怀二胎的准妈妈来说,大多要等
到分娩前夕才会出现入盆迹象。
宝宝的头部能否顺利进入到骨盆是医生判断能否顺产的重要指标,但据统计在孕38周还
未有入盆迹象的产妇,绝大多数都可以顺利分娩,只有少部分人需要剖腹产,因此准妈
妈无需为入盆时间的早晚太过纠结。
胎儿入盆后多久会生
胎儿入盆后多久会生就如胎儿入盆时间一样,是会因人而异的。第一次怀孕的准妈妈一
般在胎儿入盆2~3周就可能分娩,而生过宝宝的经产准妈妈则是在入盆后随即开始分娩
。但入盆和分娩时间的关系并不是确定的,不同准妈妈可能有一样的情况。
当妊娠进入尾声时,腹中的胎儿已经在默... 阅读全帖 |
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h*****e 发帖数: 4384 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖 |
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j*******1 发帖数: 182 | 16 我虽从小随母亲皈依佛,但由于没有深入闻思,对佛法的认识流于表面,甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海,内容博大精深,而我缺乏指导,不知从何看起;另一方面
,作为在家居士,放逸散漫,没有集体的督促,学习起来总是三天打渔,两天嗮网,无
法坚持。
2006年,索达吉堪布组织居士学习《入行论》,解决了我的两大问题:一、堪布帮我们
挑选论典,制定学习计划,使我能够系统而学;二、集体的学习起到严格监督的作用,
每周集中讨论交流提问,使我不敢放松,提前在家听光盘,并完成后面的思考题。
就这样,通过两年多的学习,我不仅完成了《入行论》201课的传承,对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰,从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见,树立起
一个佛教徒应有的人生观,同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执,所以,入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯!
在一开始学习时,上师就讲过,入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典,而我自己也觉得,我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成,而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时,我翻阅... 阅读全帖 |
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r**m 发帖数: 1825 | 17 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部(现在的上座部)论著,有
学者认为,《解脱道论》就是《清净道论》的古本,日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后,再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异,比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相,比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息,不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相,一种是正确的:
“彼坐禅人,以九小烦恼清净心,现念入息,彼相得起。名相者,如抽绵抽古贝,触身
成乐触,如凉风触身成乐触,如见入出息风触,鼻口唇念作风想,不由形色,此谓相。
若坐禅人,以修多修相成增长,若鼻端增长,于眉间于额,成多处住,成满头风,从此
增长,满身猗乐,此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 10余院士专家驳引渤入疆 称将带来灾难性影响(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 00:41:15 2010, 美东)
中国工程院16日召集曾参与《新疆可持续发展中有关水资源的战略研究》项目组的主要成员共同召开新闻发布会,公布项目的研究成果。会上,10多位院士、专家认为近期广受关注的引渤海水入新疆工程“不可行”“不可想象”。
新疆盐碱化灾害已十分严重
近日,媒体报道的“海水西调 引渤入新”工程在网络上引起热烈讨论,引发公众对新疆水资源问题的关注。据报道,“引渤入新”工程的基本思路是从渤海西北海岸提送海水达到海拔1200米高度,到内蒙古自治区东南部,再顺北纬42度线东西方向的洼槽地表,流经燕山、阴山以北,出狼山向西进入居延海,绕过马鬃山余脉进入新疆。
该计划设想通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。同时,大量海水依靠西北丰富的太阳能自然蒸发,作为湿润北方气候的水汽供应源增加降... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 19 中国工程院16日召集曾参与《新疆可持续发展中有关水资源的战略研究》项目组的主要成员共同召开新闻发布会,公布项目的研究成果。会上,10多位院士、专家认为近期广受关注的引渤海水入新疆工程“不可行”“不可想象”。
新疆盐碱化灾害已十分严重
近日,媒体报道的“海水西调 引渤入新”工程在网络上引起热烈讨论,引发公众对新疆水资源问题的关注。据报道,“引渤入新”工程的基本思路是从渤海西北海岸提送海水达到海拔1200米高度,到内蒙古自治区东南部,再顺北纬42度线东西方向的洼槽地表,流经燕山、阴山以北,出狼山向西进入居延海,绕过马鬃山余脉进入新疆。
该计划设想通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地,形成人造的海水河、湖,从而镇压沙漠。同时,大量海水依靠西北丰富的太阳能自然蒸发,作为湿润北方气候的水汽供应源增加降雨,从而达到治理沙漠、沙尘暴,彻底改变华北、西北地区生态环境的目的。
中国工程院院士、中国科学院地理科学与资源研究所研究员石玉林表示,该计划设想调运大量海水到新疆,假设调运1000亿吨海水,海水的含盐率为3%,就将产生30亿吨盐,而如何处置这些盐会是一个巨大的问题,因为新疆很多土地... 阅读全帖 |
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J*C 发帖数: 4579 | 20 http://tw.news.yahoo.com/第四十八屆金馬獎入圍得獎名單.html;_ylt
..最佳劇情片:
得獎者:賽德克‧巴萊
入圍者:賽德克‧巴萊、讓子彈飛、桃姐、到阜陽六百里、鋼的琴。
最佳男主角:
得獎者:劉德華(桃姐)
入圍者:彭于晏(翻滾吧!阿信)、葛優(讓子彈飛)、劉德華(桃姐)、王千源(鋼
的琴)。
最佳女主角:
得獎者:葉德嫻(桃姐)
入圍者:陳妍希(那些年,我們一起追的女孩)、舒淇(不再讓你孤單)、葉德嫻(桃
姐)、秦海璐(鋼的琴)。
最佳導演:
得獎者:許鞍華(桃姐)
入圍者:魏德聖(賽德克‧巴萊)、姜文(讓子彈飛)、許鞍華(桃姐)、張猛
(鋼的琴)。
最佳男配角:
得獎者:徐詣帆(賽德克‧巴萊)
入圍者:柯宇綸(翻滾吧!阿信)、劉永(復仇者之死)、徐詣帆(賽德克‧巴
萊)、王羽(武俠)。
最佳女配角:
得獎者:唐群(到阜陽六百里)
入圍者:惠英紅(倩女幽魂)、蔣雯麗(最愛)、劉嘉玲(讓子彈飛)、唐群(到阜陽
六百里)。
最佳新演員:
得獎者:柯震東(那些年,我們一起追的女孩)
入圍者:柯震東(... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 21 旅美20年 我为什么既不入美籍又不海归?(图)
文章来源: 网易教育 于 2015-02-24 20:55:27 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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我来美国旅居近二十年,至今仍保留着中国国籍。简单来说,我不加入美国籍,是我暂
时没有这种需要,这和我是否爱国基本无关。
作者陈晚,定居美国,博士帽一顶,娃儿三个。不老不嫩,不美不丑,不胖不瘦,不好
不坏。
我来美国旅居近二十年,至今仍保留着中国国籍。这不仅让与我同期来美的朋友们疑惑
,也让素不相识的网友们不解。你为什么不加入美国籍呢?如果你因为爱国才拒绝美国
籍,那你为什么又不海归回国呢?这两个问题,真要把我问傻了。
简单来说,我不加入美国籍,是我暂时没有这种需要,这和我是否爱国基本无关。某些
国人似乎有种雷打不动的共识,他们认为,放弃国籍就是不爱国。持有这种观点的同胞
,真是委屈了我们这些海外游子。
对我们海外侨胞而言,祖国像娘家,美国像婆家。如同手心手背都是肉一样,娘家和婆
家对我们缺一不可,两者是共存的关系,而不是对立的双方。试想想,有哪个女人嫁到
婆家以后,就反哺为仇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘,进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行,行缘识,识缘名色,名
色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼
,如是集成一大苦蕴。”(《毘婆尸佛经》卷一)但是要观察十二因缘前,一定要先观
察十因缘,否则容易堕入断灭空中,有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下:【如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘:“我忆宿命未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念:‘何法有故老
死有?何法缘故老死有?’即正思惟生,如实、无间等:‘生有故老死有,生缘故老死
有。’如是,有、取、爱、受、触、六入处、名色;‘何法有故名色有?何法缘故名色
有?’即正思惟,如实、无间等生:‘识有故名色有,识缘故有名色有。’我作是思惟
时,齐识而还,不能过彼;谓缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱
,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老,病、死、忧、悲、恼苦,如是如是,纯大苦聚集
。”】(《杂阿含经》卷十二)
解释如下:【我曾听到 世尊这样的开示:一时,佛在舍卫... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 23 最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 24 最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 25 最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖 |
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w****m 发帖数: 1245 | 26 http://forum.china.com.cn/thread-510109-1-1.html
一、什么是胎儿入盆?
当妊娠进入尾声时,腹中的胎儿已经在默默地为出生做准备了。他(她)会在羊水和
胎膜的包围中,以头朝下、臀朝上、全身蜷缩的姿势等待时机。在分娩之前,胎儿被迫
要做的第一件事,就是使其头部通过母体的骨盆入口进入骨盆腔,从而其身体的位置得
到巩固。这就是医学上所说的“入盆”。
二、胎儿一般什么时候入盆?
入盆时间通常在孕36周到分娩阵痛到来之前,初产妇多在预产期的前两周入盆,而
经产妇多在阵痛开始前入盆,但也有个别产妇在数天内完成入盆整个过程。
三、胎儿入盘的感觉是怎样的?
胎儿入盆后,你的肚子看起来会跟之前不一样,你的胸部不会再碰到肚子,肚子的
形状看起来有点像柚子,你会感觉比肚子最大时期时要轻松一些!而且肚子摸起来有点
硬硬的。
宝宝入盆后,你就会出现比较明显的宫缩,宫缩的感觉就像是痛经一样,宝宝越往
下,你痛经的感觉就越明显!有的人也会感觉尿频。
可以每天洗澡或是早上起来后在镜子前观察几分钟,慢慢的你就会发现肚子形状会
有些不同。
当胎儿入盆时,不少孕妇常会感到腹部阵阵... 阅读全帖 |
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p***y 发帖数: 18037 | 27 版上许多人询问可否搭乘两岸直航班机。基本上如果是台湾同学,这个问题不存在。如
果持大陆护照,根据以下的转载,由台湾可以搭乘直航班机返回大陆。但是由大陆是否
让搭直航班机到台湾,虽然根据『海峡两岸包机会谈纪要』是可行的,但最后可能还是
要取决于大陆那边航空公司和海关。希望有经验的同学能上来分享一下。
以下转载于背包客栈。
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http://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=334433
unnamedsolo
背包客
文章: 18
性别: 秘密
感谢: 5次/4篇
注册日期: 2010-05-06
关于第三类大陆人士入台后搭乘直航班机的问题 - 2010-05-06, 13:43
小弟持大陆护照, 在美国申请的观光(第三类)大陆人士入台(单独由美国入境台湾
15天停留)。已经拿到入台证, 从美国飞台湾, 在台湾旅游好之后再回上海。
入境台湾好像没什么问题,经济文化办事处的人说只要拿著入台证和... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 28 润涛阎给江泽民的劝告信(很长,慎入)
(2014-12-29 21:13:16)
江老,您好!
首先来个最简单的自我介绍:润涛阎,生物学博士,业余社会学家,“义帝江泽民”的
发现者。
您虽然贵为前主席,然而,您老对权力的迷恋导致您已经走入“不服输又无法赢”的死
胡同。权力,的确让政治家痴恋,以至于陷入泥沼也无法自拔。如同金钱,能让芸芸众
生着迷,甚至于把命搭上也在所不惜。权力与金钱,极容易成为人类的精神鸦片。让毒
瘾子自觉戒毒是非常困难的,因为他们认为那是必须的,是生命乐趣之所在。而今天的
您,不,从89六四,并从那时起上溯到您当处长那一天,就踏入了权力的魔窟,逐步进
入专制制度的绞肉机而爽得要死。无上地位的尊荣,前呼后拥马屁精们的献媚,美女的
投怀送抱,亲属们摄取的堆积如山的金银财宝,等等等等,给您曾经带来的帝王幻境,
令您陶醉。您知道,这些都是权力二字的魔力。然而,今天,该是您远离政治放弃权力
的一生中第三个关键时刻了。第一个关键时刻被您浪费掉了,那就是十六大胡锦涛接班
时您就应该高风亮节与乔石一样彻底离开权力。第二个关键时刻是十八大,那是习近平
接班前您就应该让习近平自己选择他的... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 29 刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑?原铁道部部长刘志军案,因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控,再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上,自1996年修订《刑法》起,“性贿赂”该不该入刑的争议,至少持续了17
年。
17年来,虽然官员权色交易案件屡发、高发,社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”,但历经8次修订的《刑法》,一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
,未对“性贿赂”动用刑法“利器”?
对此,新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看,刘志军案等一系列官员权色交易案件,有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财,应该以受贿罪追究。
新京报:原铁道部部长刘志军案,虽然“性贿赂”情节很清晰,刘志军本人承认,
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实,但无论是案卷还是庭审,检方对此都
没有提出指控。究其原因,是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点?
周光权:现行《... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: ChinaNews
标 题: 润涛阎给江泽民的劝告信(很长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 13:07:47 2014, 美东)
润涛阎给江泽民的劝告信(很长,慎入)
(2014-12-29 21:13:16)
江老,您好!
首先来个最简单的自我介绍:润涛阎,生物学博士,业余社会学家,“义帝江泽民”的
发现者。
您虽然贵为前主席,然而,您老对权力的迷恋导致您已经走入“不服输又无法赢”的死
胡同。权力,的确让政治家痴恋,以至于陷入泥沼也无法自拔。如同金钱,能让芸芸众
生着迷,甚至于把命搭上也在所不惜。权力与金钱,极容易成为人类的精神鸦片。让毒
瘾子自觉戒毒是非常困难的,因为他们认为那是必须的,是生命乐趣之所在。而今天的
您,不,从89六四,并从那时起上溯到您当处长那一天,就踏入了权力的魔窟,逐步进
入专制制度的绞肉机而爽得要死。无上地位的尊荣,前呼后拥马屁精们的献媚,美女的
投怀送抱,亲属们摄取的堆积如山的金银财宝,等等等等,给您曾经带来的帝王幻境,
令您... 阅读全帖 |
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U*E 发帖数: 3620 | 31 刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑?原铁道部部长刘志军案,因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控,再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上,自1996年修订《刑法》起,“性贿赂”该不该入刑的争议,至少持续了17
年。
17年来,虽然官员权色交易案件屡发、高发,社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”,但历经8次修订的《刑法》,一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
,未对“性贿赂”动用刑法“利器”?
对此,新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看,刘志军案等一系列官员权色交易案件,有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财,应该以受贿罪追究。
新京报:原铁道部部长刘志军案,虽然“性贿赂”情节很清晰,刘志军本人承认,
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实,但无论是案卷还是庭审,检方对此都
没有提出指控。究其原因,是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点?
周光权:现行《刑... 阅读全帖 |
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h********y 发帖数: 560 | 32 上海幼儿园入园全攻略
都说入园难,为了能让宝宝进最好的幼儿园,爸爸妈妈们四处打听:公立幼儿园OR私立
幼儿园?双语幼儿园人OR音乐幼儿园?幼儿园招生情况如何?幼儿园收费标准怎样?要
做哪些入园准备?幼儿园入园体检项目?
一、幼儿园分类
1、幼儿园按照时间可以分为全日制幼儿园和寄宿制幼儿园;
2、按照对象可以分为幼儿园、残疾儿童幼儿园和特殊儿童幼儿园;
3、按照服务可以分为双语幼儿园,音乐幼儿园;
4、按照规模(包括托、幼合建的)可以分为大型幼儿园(10个班至12个班)、中型幼
儿园(6个班至9个班)和小型幼儿园(5个班以下)。
5、为了便利教养,一般按照年龄划分为小班、中班和大班,其中小班为3-4岁幼儿,每
班20-25人;中班为4-5岁幼儿,每班25 30人;大班为5-6岁幼儿,每班31-35人。
二、幼儿园报名
1、招生问题
幼儿园每年都在春季公开招生,招生的范围一般是在幼儿园所在地区的周围。声誉好的
幼儿园因受名额限制,并不是让每个参加报名、面试的孩子都能入园的,一般它会优先
照顾本系统、本地区的孩子。
2、报名时间
一般在6月份左右,也有些幼儿园会提前到4、5月,甚至更早。具体... 阅读全帖 |
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w**m 发帖数: 4061 | 33 古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖 |
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l****7 发帖数: 440 | 35 上海世博会5月5日园区运行信息
【5月5日14:30】
入园人数:6.97万
【5月5日14:00】
入园人数:6.97万
【5月5日13:30】
入园人数:6.77万
【5月5日13:00】
入园人数:6.55万
【5月5日12:30】
入园人数:6.42万
【5月5日12:00】
入园人数:6.17万
【5月5日11:30】
入园人数:5.83万
【5月5日11:00】
入园人数:5.25万
【5月5日10:30】
入园人数:4.46万
【5月5日10:00】
入园人数:3.08万
【5月5日9:30】
入园人数:1.90万
(本页面实时更新,请刷新获取最新信息)
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注:页面注明信息实时更新,但是当日14:30后,页面停止了更新
对比:
上海世博园区5月2日园区运行信息[实时更新]
2010年5月2日 09:04 来源:东方网 选稿:杨洋
【5月2日20时】
入园人数:21.53万
【5月2日19时30分】
入园人数:21.52万
【5月2日18时30分】
入园人数:21.45万
【5月2日18时】
入园人数:21.45万
【5月2日17时30分】 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 36 据新华社电 (记者 华春雨)中国工程院16日召集曾参与《新疆可持续发展中有关水资源
的战略研究》项目组的主要成员共同召开新闻发布会,公布项目的研究成果。会上,10
多位院士、专家认为近期广受关注的引渤海水入新疆工程“不可行”“不可想象”。
新疆盐碱化灾害已十分严重
近日,媒体报道的“海水西调 引渤入新”工程在网络上引起热烈讨论,引发公众
对新疆水资源问题的关注。据报道,“引渤入新”工程的基本思路是从渤海西北海岸提
送海水达到海拔1200米高度,到内蒙古自治区东南部,再顺北纬42度线东西方向的洼槽
地表,流经燕山、阴山以北,出狼山向西进入居延海,绕过马鬃山余脉进入新疆。
该计划设想通过大量海水填充沙漠中的干盐湖、咸水湖和封闭的构造盆地,形成人
造的海水河、湖,从而镇压沙漠。同时,大量海水依靠西北丰富的太阳能自然蒸发,作
为湿润北方气候的水汽供应源增加降雨,从而达到治理沙漠、沙尘暴,彻底改变华北、
西北地区生态环境的目的。
中国工程院院士、中国科学院地理科学与资源研究所研究员石玉林表示,该计划设
想调运大量海水到新疆,假设调运1000亿吨海水,海水的含盐率为3%,就将产生30亿吨
盐,而如... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 37 3日美国中文媒体称,19大入常热门人选有:孙春兰、孙政才、李源潮、汪洋、胡春华
。评论员“在水一方”表示,这是江系的放风之说。孙春兰已失势被贬,且不是习的人
,所以几乎没有可能入常。今年以来,海外的媒体已流传出多个十九大的“入常”版本
。台湾学者分析,十九大人事布局变数很大。
外界有分析认为,大陆政局明年或存大变数
据世界日报3日的报道指,知情人士透露,19大入常热门人选有:孙春兰、孙政才、李
源潮、汪洋、胡春华。如果分析和消息属实,可能说明,习近平在19大入常人事安排上
,尚不能一言九鼎,乾纲独断。
报道还称,王岐山留任尽管对习有利,但可能性不大。中共用人制度出现改变,应是20
大或之后的事,或许永远不会发生。
对此,美国媒体人、阿波罗网特约评论员“在水一方”表示,这是江系的放风之说。孙
春兰从天津市委书记被调任中央统战部部长,显然是失势被贬,而且她也不是习近平的
人,所以在19大入常几乎是没有可能的。
台大政治学者明居正也曾分析,现任统战部长孙春兰,身为女性是其最大优势,但是近
两年来不时有对其不利之传闻发生,入常的可能性不高。
今年以来,海外的媒体已流传出多个十九大的“入常”版本... 阅读全帖 |
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l*******l 发帖数: 428 | 38 关键字: 一县委书记女儿吃五年空饷 刚入大学就领工资(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 10:45:03 2012, 美东)
2012/01/07/20120107233049765.jpg
山西省忻州市静乐县书记杨存虎。(图片来源:山西静乐县门户网站)
在山西省疾控中心人事科,有一名叫王烨的科员,2011年7月从山西省中医学院本科毕
业、当年10月第一次到省疾控中心上班,却从5年前入读大学时,就每月领取由财政全
额拨付的基础薪、生活补贴及住房公积金等,5年的学费亦由省疾控中心承担。
王烨被指连续五年“吃空饷”累计10余万元。
王烨的父亲是山西省忻州市静乐县现任县委书记杨存虎,在王烨入读大学并入职陕西省
疾控中心时,杨存虎时任忻州代县县长。杨存虎老家的邻居告诉本报记者,王烨还有一
个哥哥,任职于山西省人事厅。
2011年12月14日,山西省疾控中心主任张杰敏接受本报记者采访时称,王烨调入该单位
,并在该单位领取工资完全合乎要求。
但本报记者调查发现,张杰敏的说法多处与事实不符。从5年前入职山西省疾控中心到
入读山西省中医学院,再到王烨的履历,都存在若干疑点。
... 阅读全帖 |
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a******e 发帖数: 6 | 39 试想如果不是在招录民警中徇私舞弊太过疯狂而招致当地群众强烈不满向党媒举报,恐
怕这些不符合法规政策规定的内部关系户们正在省公安系统的入警训练班上与其实新警
察一起为日后上岗走完招录程序;人们倒是有不少疑惑,为什么非要等到9月11日,新
华社“新华视点”稿件《河南封丘县公安拟入警36人35个身份不合规定》播发后,才“
引起河南省公安部门高度重视”?而这些参与训练的假冒伪劣警察恰恰是在河南省公安
部门举办的入警训练班中训练,既然国家有关于“民警必须具备公务员身份”等如此严
格的规定,难道进入省厅训练的程序之前,就没有任何有效的监管把关吗?
其实目前来看,虽然招警舞弊丑闻被曝光,而且据称已引起“高度重视”、甚至表
示要“彻查”,言之凿凿,但这些官场司空见惯的套话屁话可信吗?尤其人们看到,河
南省公安系统内部出了违规违纪丑闻,最后竟然是“河南省公安厅召开会议,成立由河
南省公安厅和新乡市公安局共同组织的联合调查组------”,也就是说是由省厅和当事
的市公安局作为上级去调查下级,说到底就是自己查自己内部的问题,这其中公信力毫
无疑问已经大打折扣。那么人们自然会问,河南公安系统内部出了丑闻,为... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 40 中俄支持巴勒斯坦入联 法国呼吁促成折中方案
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日07:20 中国日报网站 微博
综合外电报道,第66届联合国大会9月23日即将召开,巴勒斯坦此前宣布将在这一
天在联合国寻求完全会员国资格。目前其“入联”情势已进入白热化阶段,各方开始纷
纷表态。美国总统奥巴马21日对巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯明确表示,美方将在
安理会就巴“入联”问题投否决票。法国总统萨科齐则建议巴勒斯坦在联合国身份做有
限升级。
奥巴马称将在必要时行使否决权
奥巴马和阿巴斯21日利用出席第66届联合国大会间隙举行了会晤,他直言告诉对方
,美国反对巴勒斯坦方面通过安理会谋求会员国地位,将在必要时行使否决权。
“我们将不得不反对巴方在联合国安理会的任何举动,如果有必要的话,将行使否
决权,”在两人会面结束后,白宫国家安全委员会发言人本·罗兹说。当天晚些时候,
奥巴马又会见了以色列总理内塔尼亚胡,重申了美方坚定不移支持以色列的立场。
自从阿巴斯16日宣布将在23日向联合国秘书长潘基文提交“入联”申请,美国就开
始担心自己在中东的公信力和影响力受阻,竭力劝... 阅读全帖 |
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J*V 发帖数: 3150 | 41 中俄支持巴勒斯坦入联 法国呼吁促成折中方案
http://www.sina.com.cn
综合外电报道,第66届联合国大会9月23日即将召开,巴勒斯坦此前宣布将在这一
天在联合国寻求完全会员国资格。目前其“入联”情势已进入白热化阶段,各方开始纷
纷表态。美国总统奥巴马21日对巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯明确表示,美方将在
安理会就巴“入联”问题投否决票。法国总统萨科齐则建议巴勒斯坦在联合国身份做有
限升级。
奥巴马称将在必要时行使否决权
奥巴马和阿巴斯21日利用出席第66届联合国大会间隙举行了会晤,他直言告诉对方
,美国反对巴勒斯坦方面通过安理会谋求会员国地位,将在必要时行使否决权。
“我们将不得不反对巴方在联合国安理会的任何举动,如果有必要的话,将行使否
决权,”在两人会面结束后,白宫国家安全委员会发言人本·罗兹说。当天晚些时候,
奥巴马又会见了以色列总理内塔尼亚胡,重申了美方坚定不移支持以色列的立场。
自从阿巴斯16日宣布将在23日向联合国秘书长潘基文提交“入联”申请,美国就开
始担心自己在中东的公信力和影响力受阻,竭力劝阻巴勒斯坦人放弃这一计划。21日早
些时候,在第66届联大... 阅读全帖 |
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g**********y 发帖数: 14569 | 42 昨天上课,教练说我手的入水点不对,特意查了一下。这里有个经典视频,应该是Go Swim制作的,但是我找不到原片,只能上link了:
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAzMTQ1MjU2.html
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网上有个讨论,还很有意思:
Tommy: 正常游泳的情况下(冲刺除外),手在入水的瞬间肘部还处于弯曲状态,也就
是说,手入水后,整个手臂有一个向前伸展的过程,与此同时送肩。为了证明我的观点
,我找到了自由泳动作最经典索普的视频
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMyNjIwOTY=.html
小文的观点是:手在入水的同时整个手臂已经完全伸直了,简单的说就是直臂入水(虽
然手臂在空中是曲臂高肘的)。
由于这个分歧是在我们教学的时候发生的,所以才引起了我们激烈的讨论。个人认为对
于自由泳高手,这个细节没必要多讨论,因为个人有个人的特点,但是如果教新人的话
,就必须要分析清楚了,否则会影响新人以后的动作。
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b***n 发帖数: 13455 | 43 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 44 尔时,维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。”
会中有菩萨名法自在,说言:“诸仁者,生、灭为二。法本不生,今则无灭,得此
无生法忍,是为入不二法门。”
德守菩萨曰:“我、我所为二。因有我故,便有我所;若无有我,则无我所,是为
入不二法门。”
不眴菩萨曰:“受、不受为二。若法不受,则不可得,以不可得,故无取、无舍,
无作、无行,是为入不二法门。”
德顶菩萨曰:“垢、净为二。见垢实性,则无净相,顺于灭相,是为入不二法门。”
善宿菩萨曰:“是动、是念为二。不动则无念,无念则无分别,通达此者,是为入
不二法门。”
善眼菩萨曰:“一相、无相为二。若知一相即是无相,亦不取无相,入于平等,是
为入不二法门。”
妙臂菩萨曰:“菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者,无菩萨心、无声闻心,
是为入不二法门。”
弗沙菩萨曰:“善、不善为二。若不起善、不善,入无相际而通达者、是为入不二
法门。”
师子菩萨曰:“罪、福为二。若达罪性,则与福无异,以金刚慧决了此相,无缚无
解者,是为入不二法门。”
师子意菩萨曰:“有漏、无漏为二。若得诸法等,则不起漏、不漏想,不著于相,
亦不住无相,是为入不 |
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g***t 发帖数: 2278 | 45 龙树菩萨这部分的意思就是“佛法大海,信为能入,智为能度”。
后面他也明说了“无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取;无信亦如是,入佛法
宝山,都无所得。”。
佛法大海,信为能入,智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净,是人能入佛法
;若无信,是人不能入佛法。不信者言是事不如是,是不信相;信者言是事如是。譬如
牛皮未柔不可屈折,无信人亦如是;譬如牛皮已柔随用可作,有信人亦如是。复次经中
说信如手,如人有手入宝山中自在取宝;有信亦如是,入佛法无漏根力觉道禅定宝山中
,自在所取。无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取;无信亦如是,入佛法宝山
,都无所得。佛言:若人有信,是人能入我大法海中,能得沙门果不空,剃头染袈裟。
若无信是人不能入我法海中,如枯树不生华实,不得沙门果,虽剃头染衣读种种经能难
能答,于佛法中空无所得。以是故,如是义在佛法初,善信相故。复次佛法深远更有佛
乃能知,人有信者虽未作佛,以信力故能入佛法。 |
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发帖数: 1 | 46 对我们来说,阿含圣教属于小乘法,它是属于声闻道以及缘觉道,又称为二乘菩提
。在这个里面,有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样,都指出 佛陀说有常住不灭之法,而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以,在经典有说到,像焰摩迦他是一个比丘,他有一天产生一个想法,他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃,入涅槃就灭掉三界一切诸法;在这种情况下,他就应
该所有的法都不存在了。可是,他后来受到众比丘们的斥责,而且众比丘们要他放弃这
个想法,但是说不赢他,这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以,最后舍利弗尊者只好
出面,说这个见解是不对的。也就是说,涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
,而且涅槃里面有真实、清凉、不变异,就是永远不动,在涅槃法住里面。
因此,我们就要谈到:到底四圣谛以及缘起法里面,所要谈的究竟道理是什么?其
中四圣谛在经典里面有说到,所谓四圣谛就是不离如。也就是说,从古印度开始就有个
法,他们认为就是如;如的意思就是说,这个就是像这样,所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以,以中文来看的话就会觉得,你知道这个法就好,为什么一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 我们要接续上一集的节目,跟诸位观众继续来探讨有关“六尘与六入——六尘虚幻
”的相关法义。上次节目中我们有探讨意识所了别的六尘境界非常广泛,而且祂也只是
摄取自心所现的内六尘。有关这方面,我们再来作进一步的探讨。
我们先来看在《楞伽阿跋多罗宝经》卷1中的开示:“青赤诸杂色,波浪悉无有。
”大意就是说:青黄赤白、乐音、噪音……等诸色相,其实都是自心之所幻现,犹如波
浪是由海水所幻现一般,全部都没有真实不坏之自体性。既然是自心所现,不同的众生
各有自己的六尘内相分,可见都是虚幻生灭因缘所生之法。那我们就可以透过这样的知
见作观察、作观行,因此就能够对于我们远离种种虚幻的五欲境界之贪染与执著,产生
莫大的帮助,这就是这个知见的重要之处。因为既然是自心所现,当然是虚幻变异而非
真实不坏之法,不应该错认而执著之。如果不了解这个道理,很容易沉迷于种种似真之
六尘境界,因而造作诸业,轮转生死。所以“内六入”与“外六入”的法义,可以让我
们从道理上面来了解自己所执取的六尘境之虚妄性。而在《楞伽经》中亦开示“显示因
”的道理,如果认为只要识阴现行即有觉想分别,识阴心中就能显示六尘,那这样... 阅读全帖 |
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m*****o 发帖数: 408 | 48 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 近年来,中国一直被视民族主义倾向严重的国家,国内的某些评论家甚至把那些“民族
主义者”定义为“爱国贼”。可是,当韩国人宣布萨德入韩这一严重威胁中国国家安全
破坏地区稳定的决定的时候,中国的那些曾经砸日车砸美国大使馆玻璃的民族主义者哪
里去了?难道是被“爱国贼”帽子扣住了?
萨德入韩,将严重威胁到中国的安全和东北亚地区的稳定,对中国来说是一件重大安全
事件。韩国人已经是王八吃秤砣,并且把萨德直接瞄准了中国的五星红旗,这不但是公
然的藐视中国,简直是对中国的严重挑衅。可此时却的民族主义却不见了踪影。
韩国人为什么敢于如此的藐视和挑衅中国,其原因主要有两个方面。一是中国的对策只
是干打雷不下雨,除了表示坚决反对抗议,几乎看不出有任何的意向和举动。二是,中
国人赴韩旅游和购买韩货的执情不降反升。中国的反应不过如此,韩国人还有什么好害
怕的?何况韩国人背后还有强大的美国人支持。
或许国内根本就没有把萨德入韩当回事,也或许乐观的认为萨德入韩将会因为干政门事
件而夭折。
不错,几枚萨德导弹是不会对中国构成严重威胁。可是,萨德入韩对中国的威胁不在于
几枚导弹本身,而在于韩国人已经选站在中国的对立面,这... 阅读全帖 |
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D******u 发帖数: 70 | 50 尔时,维摩诘谓众菩萨言:‘诸仁者!云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。’
会中有菩萨名法自在,说言:‘诸仁者!生灭为二。法本不生,今则无灭,得此无生法
忍,是为入不二法门。’
德守菩萨曰:‘我、我所为二。因有我故,便有我所,若无有我,则无我所,是为不二
法门。’
不眴菩萨曰:‘受、不受为二。若法不受,则不可得,以不得,故无取无舍,无作无行
,是为入不二法门。’
德顶菩萨曰:‘垢、净为二。见垢实性,则无净相,顺于灭相,是为入不二法门。’
善宿菩萨曰:‘是动、是念为二。不动则无念,无念即无分别,通达此者,是为入不二
法门。’
善眼菩萨曰:‘一相、无相为二。若知一相即是无相,亦不取无相,入于平等,是为入
不二法门。’
妙臂菩萨曰:‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者,无菩萨心,无声闻心,是为
入不二法门。’
弗沙菩萨曰:‘善、不善为二。若不起善不善,入无相际而通达者,是为入不二法门。’
师子菩萨曰:‘罪、福为二。若达罪性,则与福无异,以金刚慧决了此相,无缚无解者
,是为入不二法门。’
师子意菩萨曰:‘有漏、无漏为二。若得诸法等,则不起漏不漏想,不著于相,亦不住
无相,是为入不二法门。’
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