C****i
发帖数: 1776 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 猫的天堂 三
这样散了一点钟的步，我可饿极了。我问我的朋友老雄猫：“我们在这屋顶上吃些什么
呢?”
“找到什么就吃什么。”他带着一种学者的态度说。
这一个答语可叫我为难了。我苦苦地找了一番，可什么都找不着。后来才看见在一
间破烂屋子里有一个年轻的做工女人，正在预备她的中饭。靠窗的桌子上放着一块很好
的肋条肉，颜色鲜红，正配我的胃口。
“瞧，这可台用。”我自己呆头果脑地想。
于是我一跳就跳到了那张桌子上，衔起那块肋条肉来。那做工的女人可看见了，她
提起一把帚子来在我颈脊上死命地打了一下。我放去了肉就逃，把她狠狠地诅咒了一声。
“你跑到你自己的村庄外面去了么?”老雄猫说，“那桌子上的肉，是预备给远处
的人吃的。你要找，应当在这水槽里找。”
我从来也没有懂得．为什么厨房的肉不是给猫吃的。此刻我的胃，真在没命地作难
我了，而那只老雄猫，可又叫我大失所望。他说：“我们应当等到晚上。到了晚上，我
们就可以下了屋，到街上的垃圾堆里去找食吃。”等到晚上!他可是这样冷冷静静地说
着，像个硬心肠的哲学家。而我．我只是想到了还要挨这么许久的饿，身体就不禁摇摇
欲晕了。
四
... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 3 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 4 吾因度世丹衷热，不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。
老君也患有吾身，传示谷神人不识。
吾今略说寻真路，黄中通理载大易。
正位居体是玄关，子午中间堪定息。
光回祖窍万神安，药产川源一气出。
透幕变化有金光，一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精，搬运心肾成间隔。
如何人道合天心，天若符兮道自合。
放下万缘毫不起，此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识。
意识忘后见本真，水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空，玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙，掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机，退藏密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词，会有宗旨。子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根，中
黄也。坐者，心不动也。夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。双关者，此处有难
言意。忘神守，而贵虚寂与无。所守，守此义也。液于是化，血于是成，而后天于是返
先天。气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。诀不胜述，
此处是也。至于“地雷震动山头雨”者，真气生也。黄芽出土者，真药生也。小小二段
，已尽修行大路，明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马，颜子见为匹练，太用眼力，神光走落， |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 19:42:37 2009, 美东) 提到:
梅艳芳和陈晓旭又诵经又念佛，对众生贡献很大，为啥死那么早？ 而且都死那么惨呢
？
☆─────────────────────────────────────☆
akju (金斗爸) 于 (Mon Dec 7 19:57:57 2009, 美东) 提到:
诵经念佛为啥就对众生贡献大呀？
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Dec 7 20:13:15 2009, 美东) 提到:
等W和RS来了开示，他俩最近忙。
（你确信梅艳芳和陈晓旭不想早死？我非常同意你的YY）
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 20:43:47 2009, 美东) 提到:
当然啦。
净空不是说陈晓旭只勉强进入... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 僧侣的结语
很多人认为，把科学与灵性融为一炉的努力注定要失败。有些人觉得，灵性云云不
过是戏法，也有人认为科学太过唯物，更有人依旧认定两者水火不容。这种不愿去找寻
两者共同点的心态，等于是认定知识与经验、主观与客观、物质与意识之间有不可跨越
的障碍。这种二元论不绝如缕，导致树立起无谓的壁障。思证方法没有隐含逆流冲撞真
科学的意思，而是对不同的知识范畴和取得知识的方式加以先后捡择。
人生最重要的事不是取得多少资讯量，而是解答这类问题：我们为何生？我们为何
死？为何受苦？为何得乐？为何有爱？为何有恨？这想必会使得我们暗自思忖，这种研
究是否真能找出答案，以及是否真的值得为此殚精费时。
在科学里，这类问题关乎基础研究与应用两个层面。基础研究的目的是，以“客观
”方式叙述和解释自然。这或许是个完美的工程，但我们对星体化学构成或昆虫分类的
兴趣，肯定排在关乎我们自身存在的基本问题之后。想想一生中最具意义的时刻，我们
通常提到的是爱、友情、温柔、喜乐、自然景观之美、内心自在或利他，而科学只专注
在跟这些没有太大关系的外界现象上。
至于科学应用，通常是关于健康、平均寿命、行动自由和舒适。目前，人人活... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 8 详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时，便按著老师的教导，学习打坐，腿也盘不起束
，那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天，刚一上座，突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲，就好像蒸汽机一样的强烈，仿佛有一个类似圆柱的帮浦，往上直冲，这一下
可真把我吓坏了。我想：“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧？”於是，赶紧下座
，跑去告诉老师。
老师说：“没想到你这麽一把岁数了，又结过婚，生过孩子的人，还能一打坐，就
碰上这种事，真是可惜，我应该先告诉你的，你把这机会失掉了，下次若有这种情形发
生，不要慌，再继续坐下去，看看还会发生什麽事情。”
很可惜，从那次以後，就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年，是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二，举办“打七”。
听到这个消息之後，我排除了很多的困难，预备离开美国赶回台北。当时，我的女
儿哭丧若睑说：“妈妈—.要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，那有在大年
除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，
... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100xppa.html
禅修的姿式啊，一般我们都是采取单盘，双盘也可以。单盘的时候呢，男性是左腿在右
腿之上，女性是右腿在左腿之上，（你们这个姿式就是很合适的）。盘坐好了之后呢，
然后双手结印，男性呢左手在右手之上，女性呢右手在左手之上。两个大拇指对在一块
，放在你的腿上面。这个位置呢是在你的掌弓位置，就是你掌的中间空性的位置，在你
的肚脐的这块，然后你的上身自然挺直，下颌微收，就好象是你的脊椎啊形成一个自然
弯曲的，就是你平常睡觉啊、平常走路的时候很自然很放松的一种姿态。
坐下来之后呢，首先要做的是放松身体。从什么地方开始放松呢，从你的脊椎开始，从
你的后脑这块，你要用意识把这块放松。。。放松。。。你两边的这块肌肉开始放松，
顺着你这条脊柱开始慢慢地一节一节地把脊柱放松、腰椎放松，你整个后背的肌肉要开
始放松。。。然后放松了之后，然后把你这个眉头哇，这个眉宇之间要劲量的舒展，把
你的眉宇要舒展开，然后就开始入定打坐了。
入定的时候呢，你首先看到的是什么东西呢？入定的时候你首先看到是你的心：你的心
这个时... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ea683a0102dza7.html
2012年5月8日看到一文《堕胎后婴灵究竟去了哪里？》
（湖心亭看雪客http://blog.sina.com.cn/dxj ）我看后写了评：“我见过婴灵，四五岁孩子大小，透明的。当我读护诸童子陀罗尼经后。赞叹博主慈悲，希望众生醒悟”。后博主写了回复：“哦，您能否写篇关于婴灵的文章？” 我沉默了。我明白师兄的意思是写出来给更多人觉悟。我们至今很少看见哪个女人真实记录自己的堕胎经历。那就是说要公开自己堕胎罪业。有损形象倒是不怕，我这样一个贪嗔痴慢疑五毒俱全的女人，本来就没有形象。只是，那是不堪的往事，我杀害了自己的孩子！
今天，我问了不少女性，我的朋友，同事，我很吃惊，几乎人人堕胎过。其中一些
人，对堕胎语气很随便，好似大便一样简单。
这些年很多民营医院雨后春笋，特别是妇产医院，主营就是人流。很多广告啊，几乎成
了电视的主要财路。比如，“一群年轻女子互相问，有男友了吗，大家高兴地说有了，
最后一个愁眉不展拖长声音说，有——了。大家一起说，去某某医院，没了。”那么欢
快啊。再如... 阅读全帖 |
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H****H
发帖数: 11039 | 13 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片，文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...
到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖 |
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H****H
发帖数: 11039 | 14 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片，文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...
到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖 |
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v*******n
发帖数: 406 | 15 晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周
武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位于晋水的源头，故名晋祠。北齐天宝年以
后，历代予以多次的修建和扩建，逐渐形成了一处自然山水与历史文物相结合的园林式
建筑群。
晋祠内建筑布局由中、北、南三部分组成，中部建筑结构壮丽而整肃，为全祠之核心，
北部建筑以崇楼高阁取胜，南部建筑楼阁林立，小桥流水，亭榭环绕，一片江南园林风
光。祠内建筑由东向西有水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞
梁和圣母殿，其北为唐叔虞祠、吴天神祠和文昌宫，其南面是水母楼、难老泉亭和舍利
生生塔，整个建筑群布局紧凑、严密，既像庙观院落，又好似皇室的宫苑。
圣母殿始建于北宋天圣年间，是现在晋祠内最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山顶
，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙
八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。殿内有宋
代的彩塑43 尊，主像圣母端坐木制的神龛里，其余42尊侍从分列龛外两侧，圣母凤冠
蟒袍，神态端庄，侍从手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒 |
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s******n
发帖数: 459 | 16 4.养善好勇余庆家。地点，二道街。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19760084
第四个故事，养善好勇余庆家。地点，二道街。
天津的地域，一直有所谓老城里一说。这老城里，指的就是大明永乐二年初建时，最早
的天津老城。 弘治五年，又在正中心建了一座鼓楼，同时整修天津城池。东西南北，
重建门楼，分为‘镇东’、‘定南’、‘安西’、‘拱北’四门。
此后天津愈加繁华，城墙外民居、集市越来越多，但与城墙内的老城里毕竟不同。天津
由元代开始，因漕运而兴。明朝迁都北京后，为了拱卫京师，又在天津设卫。这专门守
护京师的重镇又岂可儿戏？因此老城厢内的规划讲究正南正北，有条有理，壮观齐整。
所谓麻雀虽小五脏俱全，干道、街道、巷道一样不少，十字井字交叠有序。与城外那沿
河道而建的凌乱房舍稍加比较，高下立现。
更何况府衙、县署，各项重要设施都在城内，就更显得轻重有别。至少在老城外还没有
因码头交易而盖起一处处繁荣市肆，侯家后莺歌燕舞的喧闹尚未响起前，老城厢的居民
们还一直是自觉高人一等，自豪自傲地。
由是之，老城厢内的房舍住宅，也一直比较高端上等。渊源... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 716 | 17 上面有些人光会指责不做实际比较。我说挤带血和输血没有本质差别当然是有点夸张。
不过，再夸张也不会超过挤带血移植或骨髓移植会导致癌症的夸张程度。
其实各位替那些病人设身处地想想，他们几乎可以说是一群绝望的人，我看了好几个病
例，基本上都是神经系统的毛病，有的是失明，有的是脊椎受损，有的是运动神经受损
。他们接受移植之后改善效果非常明显。其中有好几例小孩从移植前失明对光不敏感到
最后能够对光起反应，会主动举手遮挡阳光。还有一个来自澳洲的mm，玩船出意外，脊
椎受损，镜头里她还在中国的病房里。之前她对自己的下肢没有知觉，几次移植后，已
经有明显的改观，她有了触觉，而且她脚踝甚至可以轻微移动。
这样的视频有很多（几十个）。我看过那么多电影，电视节目。如果要找群众演员，能
够演的那么真实自然。那么背后要多么出众的演出团体？那么多人参与写blog，并且持
续长时间的写，内容又要不重复，文法又要有各自特色。而且最重要的，他们每个人的
病因又个不相同，有的遗传疾病，我连听都没有听说过。这种质疑对方疗效的人，根本
没有现实生活的阅历。
其实很简单，临床医学和基础理论是脱节的，很多治疗方法，并不一定需要知 |
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L*D
发帖数: 3966 | 18 http://blog.xuite.net/bigepisas/blog/18982569
背部七脉科普版
2008/08/23外治课现场转播
怪医皮夹克：我们请（两位）大医师为我们讲述科普版背部七脉…
OO医师：中枢神经从脑一直到脊髓，脑神经从脑部分出来，脊神经再从脊髓分出来，这
当中只要有部份卡住了就会出问题，大脑的资讯就传不下来，刚刚老师就这样很简单讲
完了……
怪医皮夹克：
这是一点而已，这是西医的。（光这一点，一个月的课都说不完。）我们讲中医的部分
：背部七脉是督脉（沿著脊椎骨一条）、华陀夹脊脉（脊椎骨左右两侧各一条）、膀胱
经（脊椎骨左右两侧各有两条分支）。这里面有许多学理所在，为什麽说第5椎是测心
脏的（现场转播：这是对著某位有买 RJ光碟的学员说的。）？你如果知道从第5椎对应
到足太阳膀胱经的第一条侧线的穴道名称，胸椎第一椎对应的那个穴道叫大杼、第二个
叫风门、第叁个叫肺俞、第四个叫厥阴俞、第五个叫心俞……，所以推回去第5椎是测
心脏的；你读RJ的光碟要体会到这点，从膀胱经第一侧线的俞穴名称推回去就记得是第
几椎了，Ni 院长他的诊断是在第几椎椎体下做诊断，可是治疗时就 |
|
n*p
发帖数: 1253 | 19 你试过拉筋没有? 没有的话请试试再评价.
我详细说说我LD的情况吧.
我LD腰几年前扭伤过, 很严重, 完全没有办法起身, 坐都坐不住, 当时就去看急诊了,
可惜西医就会照X光, 发现没有骨折就打发回家了. 晚上11点进急诊, 1点钟出来, 后来
的帐单算是两天, 好几千块, 幸亏保险全COVER了. 后续治疗就是给止痛片, 卧床1周才
能下地.
后来同一处又有两次扭伤, 每次都是卧床几天才能下地. 这次年初扭伤后, 我马上让他
拉筋, 并且帮他按委中穴, 两三天就好了. 我现在让他每天坚持拉筋, 并且给他按摩腰
部, 争取彻底解决问题. 给他捏脊就感觉很明显, 腰部肌肉很紧.
平时保健拉筋两边都要拉. 但是扭伤的时候就要注意, 因为可能是单侧扭伤, 就只能拉
一边, 以拉完后感觉好不好为标准. |
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w*******r
发帖数: 4910 | 20 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (风水女--一我不是风神), 信区: LosAngeles
标 题: 冬至进补 12/21-12/23
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 13:48:45 2011, 美东)
http://www.chinacity.net/8168/8705/8708/248323.htm
冬至进补的三个原则
专家们推荐说，冬至进补的食物应该恪守三种功能：
一要有保温功能，即多吃能增加热能供给，富含脂肪、蛋白质和碳水化合物的食物
，包括肉类、蛋类、鱼类及豆制品等。
二要有御寒功能，医学研究表明，人怕冷与其体内缺乏矿物质有关。因此，应注意
补充矿物质。中国人一般以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。只要不偏
食，就可以保证人体对钾、铁、钠等矿物质的需求。
特别怕冷的人可多补充一些边根带皮的蔬菜。专家认为，这类蔬生长在土壤里，其
根部和皮壳中含有大量的矿物质及营养素。
三要有防燥功能，冬季气候干燥，人们常有鼻干、舌燥、皮肤干裂等症状，补充维
生素B2和维生素C十分必要。维生素B2多存于动物的... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 21 中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子，易存活。”《
玄枢经》说：“是月天道西北行，行事出行俱宜向西北，吉。”这当然是迷信了。
除了上面这些，农历五月还有许多不应该做的事，即所谓禁忌。《经》书说：“五月初
五，初六，初七，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七日这九天，称之为九毒
，禁忌夫妇过性生活，不要居住在湿地，不要光着身子躺在星... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 22 转载：调和阴阳
一场关于中医如何支撑国人身心健康的自由漫谈
中药毁了中医?
王淑玲：
中 药的质量确实存在一些问题。比如说农药残留、重金属超标，包括现在种植方面使
用过多的化肥，这个跟食品安全一样，同样存在这么一个问题。因为过去药材是野 生
的，但是现在国家人多了，光靠野生药材是不能满足需求的。种植的过程不规范，或者
种植的地理条件不能满足那个药材的全部要求，引起药材质量的下降，这是 一个客观
的事实。但是并不能因为这样就说中药毁了中医。
中药为什么叫中药?只有在中医理论指导下使用这些动物药、植物药、矿物药的时候，
这些药材才能称之为中药。如果说你不是在中医理论指导下使用这些药，只能把它叫做
植物药、矿物药，或者是动物药。
刘阳：
为什么有的中药治病效果不好?是不是有许多严格的使用规范?
臧云彩：
这是因为没有用中医药理论作为指导，用西医的理论指导中药的运用是不可行的。用中
医药理论开方吃药是吃不坏人的，还能治好病。
中医是讲究辨证论治的，如果证辨对了，又用中医药理论开的方，买到的又是好药材，
又按要求吃，病不可能不好。如果只看化验单，用西医的理论开中药效果当然就不好了。
中医学院的西... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 71 | 23 link:
http://longtanschool.blog.163.com/blog/static/30078880201212383
王笑容
女 ，2003.年10月7日出生，三年级学生 ， 品学兼优，聪明伶俐，知书达礼，体贴父
母，尊敬老师。每期都荣获三好学生（四好少年）光荣称号。
家庭情况大体情况：
家住湖南省湘乡市梅桥镇泥滩村白花井组，五口之家，祖母，父母和哥哥（育才中学初
中学生）。该家庭原本是一平常、温饱家庭，但是2009年开始，全家除了兄妹倆外都是
丧失或基本丧失劳动力的重症病人，完全陷入贫困之中。现在完全没有经济来源，兄妹
俩读书的费用都成了难题。
具体情况如下：
1 2009年泥石流冲毁房屋，维修花费6000余元。
2祖父王智能患病肺气肿三十余年，长期靠药物维持，只能从事适量的轻体力劳动。于
2011年正月初八不治过世，当年治病话费5万余元。
3祖母刘映辉高血压、冠心病、糖尿病、风湿等多种疾病缠身吗，依靠药物维持。
4 父亲王杰伟，母亲刘应兰原来长期在外务工补贴家用，是一对勤劳的夫妻，但是父亲
腰椎间盘突出严重，脊管狭窄，神经受到严重挤压，一般的治疗不起作用，于去... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第四回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:42:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: Joke
标 题: 珍贵历史档案：立此存照——与国保打交道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 02:39:27 2011, 美东)
珍贵历史档案：立此存照——与国保打交道zz
华泽
编者按： 在国内，作为异议者、维权者、访民、良心律师、实话记者、独立学者、自
由作家、独立选举人、人权活动者，被公安部门“喝茶”、“谈话”、“旅游”、“失
踪”、“黑头套”、“黑拳头”等等，已经成为他们日常生活的一部分。如何应对这些
，既能尽量保护自己，又持守良知，不放弃原则，这已是人权运动中一个重要课题。
华泽女士这篇与国保的谈话记录，是一份难得的文献。它的价值一是真实，二是记录的
完整（除去有些地方因录音不清楚而未能记录外）——它会进入历史档案，作为这一时
代的见证，未来的历史学者，会在对这份文献的研究中，了解中国今天的人权状况；同
时，它也是一个典型案例，供人权活动者分析、研究，汲取经验，以提高应对国保们骚
扰的能力。
标题是我们加的，文章内容则保持了原貌，未作删改。
华... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: Joke
标 题: 珍贵历史档案：立此存照——与国保打交道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 02:39:27 2011, 美东)
珍贵历史档案：立此存照——与国保打交道zz
华泽
编者按： 在国内，作为异议者、维权者、访民、良心律师、实话记者、独立学者、自
由作家、独立选举人、人权活动者，被公安部门“喝茶”、“谈话”、“旅游”、“失
踪”、“黑头套”、“黑拳头”等等，已经成为他们日常生活的一部分。如何应对这些
，既能尽量保护自己，又持守良知，不放弃原则，这已是人权运动中一个重要课题。
华泽女士这篇与国保的谈话记录，是一份难得的文献。它的价值一是真实，二是记录的
完整（除去有些地方因录音不清楚而未能记录外）——它会进入历史档案，作为这一时
代的见证，未来的历史学者，会在对这份文献的研究中，了解中国今天的人权状况；同
时，它也是一个典型案例，供人权活动者分析、研究，汲取经验，以提高应对国保们骚
扰的能力。
标题是我们加的，文章内容则保持了原貌，未作删改。
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d******0
发帖数: 1598 | 28 十一 政和三年
那个“务要结果了”武松的人，不是别人，正是他的嫂子，去年冬天给他了一壶烫酒的
“淫妇”。从动了姻缘的想念到必欲除之而后快，期间不过半年光景，可伤，可叹。
在金莲的怂恿下，西门庆送了“一副金银酒器、五十两银子”的贿赂，这李知县就跟武
松当堂“翻了脸”：
“这厮胡说，你岂不 认得他是县中皂隶！今打杀他，定别有缘故，为何又缠到西门庆
身上？不打如何肯招！”
说到底，金莲嫁在玉楼之后，是因为她输给了银子；武松吃恩相二十大板，也是他输给
银子；若折算成西门庆行的贿，一板子至少二两半银子。
如果说李知县翻脸是为了银子，真正让他怒火中烧的却是武松这一句：
“小人也有与相公效劳用力之处，相公岂不怜悯？相公休要苦刑小人！”
武都头给知县效过什么劳呢？前面提过，就是押往东京的政治献金。武松当众提这口，
有那么点胁迫的意思，知县老爷怎能不怒？当场加刑，“拶上一拶，敲了五十杖子”。
拶子是《金瓶梅》里臭名昭著的刑具。就是用繩索穿繫着的五根小木棍，用刑時夾住凡
人的手指，行刑者用力拉紧繩索，轻者皮开肉绽，重者指骨断裂，是流行于唐宋明清的
一种酷刑，常用于女犯；日后西门庆当了提刑官，总是醉醺醺地把... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 29 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: GunsAndGears
标 题: Re: 奔新藏品：明代戚家刀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 22:45:17 2009, 美东)
本贴照片是一柄俺新收的戚家刀。
到底什么是戚家刀呢？图中这把就是。坊间所说戚家刀，始自清代王懿荣一首诗中“昔
年曾刻《南塘集》，今朝喜得戚家刀。刀轻如纸光如水，两行款识秋芒豪。”一句。相
传戚继光抗倭时候，发现中国军队刀的质量大不如日刀，所以仿制日刀，才有所谓戚家
刀。
但是明朝并没有戚家刀的称呼。大家把所有这种镐造起脊长刀身，外观仿造日本刀（倭
刀）的中国军刀都称为“戚家刀”，只是约定俗成而已。后来不仅仅是明朝，清朝也有
同样形制的刀，现在古玩届也称戚家刀，和戚继光当然没有什么关系了。
其实，戚继光仿造日刀的说法只是传言。他确实曾经改造中国兵器，但是并不是仿制日
刀，就刀剑来讲，主要是改造设计，提高质量和威力。早在倭乱之前，明代就有大量日
本进贡的军刀，就开始了仿制日刀。明代军用腰刀形式多样。也不仅仅是 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 30 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: GunsAndGears
标 题: Re: 奔新藏品：明代戚家刀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 22:45:17 2009, 美东)
本贴照片是一柄俺新收的戚家刀。
到底什么是戚家刀呢？图中这把就是。坊间所说戚家刀，始自清代王懿荣一首诗中“昔
年曾刻《南塘集》，今朝喜得戚家刀。刀轻如纸光如水，两行款识秋芒豪。”一句。相
传戚继光抗倭时候，发现中国军队刀的质量大不如日刀，所以仿制日刀，才有所谓戚家
刀。
但是明朝并没有戚家刀的称呼。大家把所有这种镐造起脊长刀身，外观仿造日本刀（倭
刀）的中国军刀都称为“戚家刀”，只是约定俗成而已。后来不仅仅是明朝，清朝也有
同样形制的刀，现在古玩届也称戚家刀，和戚继光当然没有什么关系了。
其实，戚继光仿造日刀的说法只是传言。他确实曾经改造中国兵器，但是并不是仿制日
刀，就刀剑来讲，主要是改造设计，提高质量和威力。早在倭乱之前，明代就有大量日
本进贡的军刀，就开始了仿制日刀。明代军用腰刀形式多样。也不仅仅是 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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