l**o
发帖数: 491 | 1 学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比？心开意解。
没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活；听了经，闻了法，这个结解
开了；换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。
为什么要天天听经、天天闻法？我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住
谈何容易，所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。天天听经、天天闻法，经教里面所
说的，都明白了，都通达了，然后都变成自己的生活行为，那你就得受用了。
天天听经，天天接触佛菩萨的教诲，你才不至于迷失了方向；天天闻法，天天接受正法
的薰习，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来，你就会活得很快乐、很
自在。
这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的，你真正觉悟了，你自然懂得如何生活，懂得
认真断恶修善、积功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。断惑证真、破迷开悟、往生
不退成佛，这是念佛人生活的方向、生命的指标，你想想看，这个生命多有意义、多有
价值！
所以说世间最幸福的人，在一生当中活得最有意义、最有价值，这一生没有空过，无过
于念佛往生之人。
--净空法师
http://www.fodizi.... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 2 六祖法寶壇經淺釋
（定慧品第四）
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂
定慧品第四
師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷言定慧別。定慧一體不是二。
定是慧體慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義即是定慧等學。
諸學道人。莫言先定發慧先慧發定各別。作此見者法有二相。口說善語。心中不善。空
有定慧定慧不等。若心口俱善內外一如定慧即等。自悟修行不在於諍。若諍先後即同迷
人。不斷勝負卻增我法。不離四相。
善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈即光。無燈即闇。燈是光之體。光是燈之用。
名雖有二體本同一。此定慧法亦復如是。
定是由戒而生，由定才能發慧，所以戒定慧是三無漏學。能持戒也可得到無漏，能修定
也可得到無漏，能發慧也可得到無漏。故想要得定，先要持戒。如何做呢？即「諸惡莫
作，眾善奉行。」
六 祖大師開示一切眾生說：各位善知識，我這個頓教法門，是以定慧為根本為基礎的
。你們各位既然是善知識，就不要執迷不信，不要執著說定慧是分別二個的。要知 定
慧是一體，定就是慧，慧就是定，雖有兩個名相，但它本體是一個而不是兩個。怎樣講
呢？定是慧的本... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 3 彩色遮幅式故事片，<<情深意长>>,主演 赵本山
千老直男故事
“某微生物研究所所长洪磊光与妻子邵 琼医生，欲去码头迎接妹夫、细菌学 家黄蔚文
及其全家，忽闻医院里受“ 302”病菌威胁的病人增多，便改变 主意转而直奔医院。
在共同研制抗“ 302”病菌新药的过程中，洪磊光与 黄蔚文分歧迭起。黄蔚文思想守
旧， 对青年助手束缚甚多；洪磊光则认为 应尽量大胆放手发挥青年的积极性。 在寻
找合适菌种的问题上，两人更是 见解不一。磊光急切中采用新方法培 养菌种，被蔚文
误解为对他不信任， 便心存芥蒂，与之疏远。磊光念及昔 日友情，颇觉痛楚，即主动
修好。后 在一次大会上，磊光批判保守思想的 一席发言，使蔚文恼羞成怒，他拂袖离
席而去，并立即提出辞职请求。磊光经此打击，顿时身心不支，晕倒在 实验室中，不
幸被“302”病菌所感 染。蔚文闻讯后毅然留下工作，且按 照磊光的方法继续研究，
三名青年助 手也积极配合，试验终获成功，及时挽救了磊光的生命。至此，两个老友
越加情长谊深。” |
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B******e
发帖数: 1142 | 4 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Biguncle (大V), 信区: Biology
标 题: 爱国千老的老电影， 很好看地
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 12:12:15 2014, 美东)
彩色遮幅式故事片，<<情深意长>>
千老直男故事
“某微生物研究所所长洪磊光与妻子邵 琼医生，欲去码头迎接妹夫、细菌学 家黄蔚文
及其全家，忽闻医院里受“ 302”病菌威胁的病人增多，便改变 主意转而直奔医院。
在共同研制抗“ 302”病菌新药的过程中，洪磊光与 黄蔚文分歧迭起。黄蔚文思想守
旧， 对青年助手束缚甚多；洪磊光则认为 应尽量大胆放手发挥青年的积极性。 在寻
找合适菌种的问题上，两人更是 见解不一。磊光急切中采用新方法培 养菌种，被蔚文
误解为对他不信任， 便心存芥蒂，与之疏远。磊光念及昔 日友情，颇觉痛楚，即主动
修好。后 在一次大会上，磊光批判保守思想的 一席发言，使蔚文恼羞成怒，他拂袖离
席而去，并立即提出辞职请求。磊光经此打击，顿时身心不支，晕倒在 实验室中，不
幸被“302”病菌所感 染。蔚文闻讯后毅然留下工作，且按 照磊... 阅读全帖 |
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t***q
发帖数: 38 | 5 回馈麦地，汇报step2 CK考经
基本情况：
考试时间：4/9/2015
出分时间：4/29/2015
分数：258
去年10月份考了step1，11月拿到分数，在11月底回中国，20天后回美国，大约是圣诞
节后开始认真看书做题。全职工作。
我用的书：MTB step2，看了有三遍，前两遍看的比较仔细，最后一遍是考前一个礼拜
快速过，避 免忘记的。
MTB step3， 翻了一遍，是在MTB step2看过两遍的基础上
所以我的看书顺序是：MTB step2 两遍，MTBstep3 一遍，最后MTB step2 翻一遍
只用了uworld， 做了两遍，第一遍是分系统，正确率70%，第二遍是format过后，混合
在一起做了一遍，正确率90%。我第一遍做完之后，认真地把题目看了一遍，这里的认
真是指边看边写的那种，我喜欢一边看，一边在纸上写写，加深记忆，还是初中政治老
师教我的方法，对我比较有效。我是属于光看书不太记得住的人，如果边看边写，就会
好很多。第二遍做题我是间隔了快一个月再开始的，因为我发现如果第一遍做完之后立
马做，我很多题目都记得住，不能反映真实的知识... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 来自主题: _beyond_real_world版 - 地藏菩萨本愿经 地藏菩萨本愿经
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
赞
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。
尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟
尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍
者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光
明云、大般若光明云、大三昧光 |
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q****u
发帖数: 1421 | 7 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 圣经里有哪些经节支持神的全知？
诗 篇１３９ ／耶 利 米 书 １：５ 讲到对人在空间／时间的全知。
诗 篇
139:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 耶 和 华 阿 ， 你 已 经
鉴 察 我 ， 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 ， 我 起 来 ， 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 ， 我 躺 卧 ， 你 都 细 察 ， 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 ， 我 舌 头 上 的 话 ， 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 ， 按 手 在 我 身 上 。
139:6 这 样 的 知 识 奇 妙 ， 是 我 不 能 测 的 。 至 高 ， 是 我
不 能 及 的 。
139:7 我 往 那 里 去 躲 避 你 的 灵 。 我 往 那 里 逃 躲 避 你 的
面 。
139:8 我 若... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 327 | 9 南宋初年的六位名将的事迹-张俊zz
这个帖子里简单的谈一下南宋初年的六位名将的事迹。
其中包括有“中兴四大名将”之称的张俊、刘光世、韩世忠、岳飞，以及刘琦、吴玠。
作者：自在天
刘光世
刘光世，字平叔，保安军人，（不是作保安的军人啊，保安军是地名，今属陕西延
安）出身将门世家，是北宋名将刘延庆的次子。
先给大家简单介绍一下其父刘延庆的事迹）刘延庆，有勇名，在与西夏的战争
中屡立战功，擒过西夏元帅，降过西夏王子，积功至保信军节度使。后跟随童贯公公南
平方腊、北伐契丹，以宣抚都统制一职督军十万，真真是北宋末年一员大将。在与辽军
的作战中，刘延庆见到敌人放火，以为辽军大兴进攻，错误的估计了敌我形势，于是烧
掉自己的大营跑路，宋军溃不成军，自相残踏的尸体延绵百余里。此役是北宋末年对辽
作战的最大失败之一，刘延庆是役后被贬官数级。在靖康之难中，刘延庆与长子刘光国
皆战死，为国捐躯。 刘光世最早凭父荫并屡经升迁至防御使，方腊之乱，刘光世
破敌有功升任耀州观察使。
之后刘光世随父北伐辽国，有功升至威武、承宁军承宣使。刘延庆派众将乘虚袭
击辽国后方，刘光世是后续部队，由 |
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S******l
发帖数: 1548 | 10 （四）心明之难
“阿弥陀佛！心明，你竟练魔功，误入魔道。为苍生计，本寺必须将你镇压。达摩院，
列阵降魔。务要生擒此徒，我们还要寻得这魔功的来历。”方丈忽然起身，下达指令。
“哈哈哈哈！什么误入魔道，为苍生计。。。你们是输不起了！世间生灵涂炭，妖魔横
行，唯寺院不敢染指。可你们却藏在寺中，不降魔救苍生，还妄称正道？笑话。我不修
佛法却能行大义，救苍生，何须你们教化！”心明带着沙哑的声音怒吼着。
“唉。。。心明儿时的悲惨让他有‘心’难‘明’啊。。。我未能教化他，就让我来收
服他吧。”心明的入门师傅觉远和尚，悲悲的走出来，只希望自己出手，能免去爱徒受
少林大阵的摧毁，为日后弃魔道，皈依我佛，留一丝生机。
“师傅！。。。你也要废了徒儿么？。。。你该知道徒儿心中的想法。。。”心明再疯
狂，此时也不想对师傅动手。
“阿弥陀佛，心明，你已犯下杀人大罪，为师必须尊寺规，你带上刑具，跟为师进达摩
堂吧。。。”觉远不想动手，可心明却想逃。但心明转身没几步，就觉身后风力强劲，
原来觉远使出了金刚般若掌，掌风拢到心明的前后左右，让他无处可逃。
“呯！”心明跌倒，“哗楞！”一条铁链甩了过来，心明被锁，压入达摩院... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 12 为什么神所在的地方是幽暗的?
出埃及记20:21 于是百姓远远的站着，摩西就挨近神所在的幽暗。
神不是光的神吗?而且律法的颁布对摩西来说是白昼，为什么摩西所挨近的神是幽暗的?
没有错，神是光，这是神彰显的性质，乃是当神彰显出来时，也就是神的荣耀照耀出来
了。但是神没有向人显现时，祂是隐藏的，人看不见神的彰显，这时神乃是住在幽暗之
处。在出埃及记20:21，以色列人远远站着，没有进到神面前去，所以，在他们看来，
摩西乃是挨近到神所在的幽暗里去。但是对摩西来说，他进到神面前，与神面对面交通
了四十天，神是光的本身，在这光的照耀之下，摩西在光的辐射之下，当他下山时，脸
上都在发光。以色列人在山下看不见神，就造了一隻金牛犊取代了神，这不是在黑暗里
吗？所以，是幽暗，或是光，乃是看我们在哪一个地位，是远离神，看不见神呢？还是
在神面前受光的照耀？
不但在出埃及记20:21这里，在王上8:12 和代下6:1等处也都说到耶和华神住在幽暗之
处。在这两处的经节，都是当所罗门王将圣殿建造完成了，在献上圣殿时的祷告时所说
的：『耶和华曾说，祂要住在幽暗之中。』这是指着当地上没有神可居之处，神没有显
现时，... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 13 我觉得你所讨论的问题确实比较复杂了，在这个帖子里恐怕也很难讨论明白，简单说说
吧：
1. 内伤杂病本来就是金匮要略所讨论的问题。我说经方和温病，只是用温病代替后代
各派医学学说，因为温病派对现代中医影响最大而已。不要随便说别人思维太过偏，下
这种判断太过武断，既然是讨论中医，没必要扣帽子。治愈说经方只能解决25%，这个
我看应该是说要看医生，经方和医生要分开。
2. “ 用对经方。什么是用对？是对症，对到那个症状。不是説什么病一定要从经方里
面找方
，才是找到了源头。我觉得你用药的机会太少了，如果你真的多试几次，就知道经方的
局限性。”
什么是用对的，很多名家包括倪海厦都有论述，多看就会了解。至于说我用药机会
太少了，这个也是你武断的判断，如果讨论问题，没必要这样说话，当然用药机会少不
少，要分跟谁比，呵呵。
3. 我说后代温病派医生往往主张南方无伤寒只有温病，并不是说没有内伤，杂病啊？
我是举这个为例子说明温病派与经方的分歧啊。阎锡山当年本来就是因为山西人得温病
，服用温病条辩第一方的银翘散必病重而组织改进研究会啊，这是他的主要目的啊，我
不明白，举这个例子有什么不合适的。
... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 844 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
rhcrc11 (Rebel) 于 (Tue Mar 25 22:35:47 2014, 美东) 提到:
Background: 去年因为各种原因，麦地有点萧条，作为申请人不见好贴心里不免焦虑。
就在此环境中，几位既往study partner组了个pathology iv group。宗旨：此群不练
习iv，只用于定期交流各pg面试情况。
Material and Method: skype group, 不定期组会。
Result: 小组共15名成员，8名match path，4名match IM。
Conclusion: 虽然当年麦地求助无门，却发现4～7年前各位前辈热心的面经分享，受益
无穷，给面试增添不少信心。遂鼓动小组全体成员，独乐乐不如众乐乐，为2015申请
path童鞋鼓鼓气。
P.S: 个人能力有限，此贴分享仅供参考，不负责信息正确度。
我们也仅将所知晓信息共享，拒绝私下联系。
☆─────────────────────────────────────☆
r... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 15 李伟光
缅省灰狗巴士案经过2天的审讯之后于今天作出裁决：涉嫌杀害22岁青年麦克林（Tim McLean）的华裔嫌疑人李伟光（Vince Li）无罪，法官斯克菲尔德（ Justice John Scurfield）表示，尽管被告对受害人的袭击相当怪异（grotesque）和凶残（barbaric），但显然是一种精神极度混乱之下的行为；而且他并不认为自己是在犯罪，而是在自卫。结案之后李伟光将被送往一间具有高度安全设施的精神病院，6周之后再对其进行精神鉴定，根据其对社区的威胁程度以及对他自己安全的考虑，然后决定送往哪家合适的精神疗养院。法官的无罪的判决不仅意味着李伟光不必负刑事责任，甚至不会有犯罪纪录，经精神健康委员会批准之后，他甚至可以重获自由开始新的生活，不过他的DNA将被取样并录入资料库。
周二和周三的审讯主要集中在李伟光的精神状态，最后控辩双方基本达成一致：本案的华裔嫌疑人李伟光患精神分裂症，因此不必承担刑事责任。检控官在结案陈词中说，被告完全疯了，他脱离了现实世界，无法判断什么是对什么是错，法庭甚至不必听取精神病专家的报告，因为这个案件几乎没有疑 点，也没有相互矛盾的证据，被告不应 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿
罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。
有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持
钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根
机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更
多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：「尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出
来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众
的供养。」
尊者和善地说：「待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。」
由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候
，恰嘎国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：「
这个院子怎么这么多人？」
大臣说：「听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。」国王听到
尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。
「哦！原来是那个人，我应该去看看他。」于是，国王便走进院... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 更正教的释经体系(一)-定理和推论
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本人写的
书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真理是：它是
一本上帝默示的书，虽然它与其他的书没有分别，但其独特之处在于它是源于上帝。从
这两个定理，我们可以得到几个推论，这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样，更正教接受旧约为上帝所默示的；和罗马天主教和东正教一样
，更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是，更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思？“默示”(提后三：16)的希腊文是Theopneustos，按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所产生
的“产品”，即圣经。因为圣经是出至上帝，有神性的本资，所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法：“人被圣灵感动，说出上帝的话来。”圣经
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 版权为香光庄严杂志社所有
http://www.gaya.org.tw/magazine/issue.asp?article=87.95.9.20$01.htm
《正见经》导读
《正见经》从哪儿来？
《正见经》是怎么产生的呢？
圣典的结集
佛陀时代没有文字的书写记录，所以佛陀说法时，弟子们以背诵方式忆持佛陀的教法。
记忆的方式可能造成对教法的忘失、不完整，或理解的不同，以致于在传诵上产生了差异。佛陀涅盘后第一次结集的教法，由弟子诵出，经与会大众的审核、认定与编辑而成。除了佛陀所说以外，诸弟子所说而经佛陀印可的也都在结集之内。
经典结集依教法的长短、内容及摄受对象，分为长、中、杂与增一等四种尼柯耶。根据觉音《长部注》，第一次集结后，四种尼柯耶分别由阿难（《长部》）、舍利弗（《中部》）、大迦叶（《相应部》）、阿那律（《增支部》）等传承的弟子们继续传诵、弘通。
佛陀涅盘后，弟子们因为对教理或戒律的解说不同，而分裂成许\\\多部派。上座部所属的铜鍱部传承了一套最完整的巴利三藏圣典。约于西元前一世纪，锡兰开始以文字记录巴利三藏。南传佛教自认巴利三藏是最纯正，最接近佛陀原始教义的圣典。巴利经律论三 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 你要了解观经整部经是什么用意，不可只挑出第一观，极力扩大，加以联想。极乐世界
是安养之意，我们俗世日落之时即是安养之时。这是日观的主要用意。整个观经16观，
是为了帮助我们末世凡夫，起观极乐世界的重重依报庄严，而生信心，通过忆念极乐世
界，求往生净土。本来念佛就有观想念佛，观象念佛，持名念佛之分，而观经包括这三
种念佛方法。
还有不要外道有，佛法也有，就说是外道来的。这种推论太简单。外道也讲六道，也有
禅定。释迦摩尼佛也是在修外道的基础上，进一步证果。关键要看实质，比如都有日，
但是观经日观只是第一观，其它15观怎么只字不提？可以这样解经么？只因为外道有太
阳，观经有太阳，就是一样？佛法还有什么深意，如果都这样在字面比附？
当然我们的证据是自圆其说，你的证据不是自圆其说。你的强盗逻辑谁也没办法。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿
罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。
有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持
钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根
机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更
多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：「尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出
来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众
的供养。」
尊者和善地说：「待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。」
由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候
，恰嘎国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：「
这个院子怎么这么多人？」
大臣说：「听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。」国王听到
尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。
「哦！原来是那个人，我应该去看看他。」于是，国王便走进院... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 21 http://jtarticle.blogspot.com/
「药势」（上篇）
JT叔叔
「药势」──古典本草药理学及其於经方之应用举隅（上篇）
案：本文为未成之草稿，或有不合实际之处，拜大家务必不要留手，重骂下来即可，这
样我也才有一个反省订正的机会。谢谢大家。
楔子
在中医的学习之路上，不只一次听见老前辈对学习者的提醒：「要明白一味药的药性、
药理、效用，若走上西方化学的『成分分析』这条路，就完蛋了。」
那麽，一味药的药性，自然就该照中国传统的看法：性味如何，归於某经……等等论述
了？这，就一般学中医的同好而言，是对的。但，如果是对於学「经方」也就是学《伤
寒杂病论》的学习者而言，光以《本草备要．药性总义篇》的理论作基础，而详熟该书
中的诸般药性，恕我撂下一句恶毒一点的风凉话：你对《伤寒杂病论》的理解，就会是
「时方医」的领域，想不通的，就认为那是错字、错简，而与「经方派」的出手工夫有
所出入。
时方派的本草学，和经方派的本草学，有著根本上不同的「认识观」，而讲难听一点，
经方派之所以会堕落成今日的时方派，「本草理论」的改变，亦是其中最重要的几个因
素之一。
即使去中国医药学院，也 |
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L*D
发帖数: 3966 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 錟` 提到:
「药势」（上篇）
JT叔叔
「药势」──古典本草药理学及其於经方之应用举隅（上篇）
案：本文为未成之草稿，或有不合实际之处，拜大家务必不要留手，重骂下来即可，这
样我也才有一个反省订正的机会。谢谢大家。
楔子
在中医的学习之路上，不只一次听见老前辈对学习者的提醒：「要明白一味药的药性、
药理、效用，若走上西方化学的『成分分析』这条路，就完蛋了。」
那麽，一味药的药性，自然就该照中国传统的看法：性味如何，归於某经……等等论述
了？这，就一般学中医的同好而言，是对的。但，如果是对於学「经方」也就是学《伤
寒杂病论》的学习者而言，光以《本草备要．药性总义篇》的理论作基础，而详熟该书
中的诸般药性，恕我撂下一句恶毒一点的风凉话：你对《伤寒杂病论》的理解，就会是
「时方医」的领域，想不通的，就认为那是错字、错简，而与「经方派」的出手工夫有
所出入。
时方派的本草学，和经方派的本草学，有著根本上不同的「认识观」，而讲难听一点，
经方派之所以会堕落成今日的时方派，「本草 |
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i******s
发帖数: 566 | 23 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 世上的光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 13:28:45 2013, 美东)
世上的光
莱尔
“你们是世上的光”—太五14
真正的基督徒在世上当像光。光的特性就是彻底与黑暗有别。黑房子里最微弱的
一束光，也可以马上被人看见。在神造的一切事物当中，光是最有用的。它催生万物，
它引导，它给人带来鼓舞，它是神说话创造首先出现的事物。没有它世界就会是一片黑
暗空荡。我们是真正的基督徒吗？那么请我们再次察看我们的位置和在这位置上的责任！
如果我们是真基督徒，我们的品格就必须要有某些带有标记、明显和特别的方面
。如果我们要得到基督承认是祂的百姓，那么懒散着过日子，思想和生活与旁人一样，
这就是绝对不行的。我们得着恩典吗？那么它必须要被人看见。我们有神的灵吗？那么
就必须要有果子。我们有任何以致得救的信仰吗？那么在我们和那些只想着世界之事的
人之间 ，必须要有不同的习惯、品味和思想。
... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 26 早于2008年在加拿大缅省灰狗巴士(Greyhound)上砍掉男乘客麦克林(Tim McLean)头颅及吃掉他部分身体的华裔男子李伟光(Vince Li)，多月前获省府复核委员会(Review Board)批准从所关押精神病院释放。
在全国反对声音下，缅省律政厅下令先加强相关安全措施;有关措施上月准备就绪，但官方对李是否已获释，守口如瓶。死者麦克林家属对李伟光或重返社区生活而缺乏监察，极表关注。
一些精神病人维权人士及受害人士指出，像李伟光这类被关押接受精神治疗的人不应引起人们担心，而最使人担心的反而是：当这些接受精神治疗的人获释后得不到适当监察。
华裔精神病人：李伟光
李伟光杀人后被裁定因身患精神病而毋须对所犯罪行负上刑责。一般而言，这些犯人经治疗及被认为病况稳定后，可获释重返社区。加通社的一项调查发现，大部分人都可在毋须监管下恢复正常生活。
现行法例下，如果有人被裁定杀人及被判终身监禁，他终其一生都要受本国假释制度监控。但经由复核委员会批准释放的人，不会受到监察或指定向任何人报告。
麦克林的母亲德尼(Carol deDelley)对此特别感到愤怒。她说：“他们当然需要受到监察，这人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 疑因感情纠纷，事发赣榆 两名嫌疑人已被刑拘
“一名携带着两三岁孩子的女子，被一对夫妻当街扒光衣服后又殴打，整个过程长达半个小时。”近日，连云港市赣榆县“爱赣榆”论坛上一则发帖备受关注。现代快报 记者获悉，事件因感情纠纷引起，目前两名嫌疑人已经被警方刑事拘留。
1月17日，一篇题为《少妇被两人扒光街头 警察脱下警服穿在裸女身上》的帖子在赣榆县“爱赣榆”论坛上被传得沸沸扬扬。帖子内容称2014年1月16日下午三点左右，赣榆室外气温-3℃。在甜梦缘宾馆门口（204国道，北站向南300米），一名带小孩的少妇被两个人扒光，厮打期间，其中一名行凶者将少妇的孩子踢倒。发帖网友还配发了多张现场图片。
“我不敢想象，遭人围殴的时刻，她是怎样的可怜，被扒光了衣服的时刻，她是怎样的绝望。”“爱赣榆”论坛的版主对被扒衣少妇表达着自己的同情，并称这是典型的污辱妇女事件，呼吁赣榆县有关部门能够联手帮助遭受殴打污辱的少妇讨回公道。
现代快报记者昨天上午赶到了事发地采访。目击者李先生介绍，事发时，他看到一名30多岁的赤身裸体的女子被年龄同样在30来岁的一男一女两人当街暴打，“这个事情，我们也不好上去拉，后来都被带到派... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 28 文/罗竖一
据2012年8月31日法制网报道，国际环保组织绿色和平8月30日向媒体表示，近
日，美国一科研机构发布了其对24名中国湖南省儿童进行转基因大米人体试验的结果。
对此，绿色和平表示强烈谴责。
上述消息经中国内地众多网络媒体转发后，不少传统媒体纷纷跟进，而世界知名媒
体《香港文汇报》也在2012年9月1日以《美转基因米研究 华童惨成白老鼠》为题予以
报道。该新闻报道显示：“美国把中国儿童当作试验用‘小白鼠’的行为，在内地引起
广泛关注。中国著名评论家罗竖一就此撰文，直斥美国此行为堪比日本731部队。他指
出，转基因产品对人体的严重危害性众所周知，然而美国却用中国儿童做转基因大米的
人体试验。他还透露，其实转基因产品如今已遍布中国，越来越多的中国人成为美国人
的‘牺牲品’。”
可是，跟转基因大米人体试验密切相关的各路官方人马纷纷登场后，却或推卸责任
，或予以否认。这更加激起了亿万羲皇子孙的极大愤慨，且更加让有关的儿童家长担忧
，然而官方却不时地避重就轻。
不过，迫于中国社会各方面的强大压力，日前，中国疾控中心营养食品所给予荫士
安撤销妇幼营养室主任职务、技术职称从二... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 29 一些华人用李伟光案来比较玛格诺塔Magnotta，似乎要说服自己和他人接受玛格诺塔在
林俊案上没有刑事责任的说法。实际上李伟光和玛格诺塔虽然都是杀了人砍了头，但是
李伟光案不符合谋杀案的条件，没有预谋也很难发现动机，而林俊分尸案却相反。
谋杀罪是事前就有谋害意图的，而且往往是有事前策划的，与一般杀人比如误杀，“激
愤杀人”不同。
李伟光是事前毫无征兆，突然动手砍死坐在自己旁边的那个白人，车上乘客跑光了后就
割了那人的头，据警察推测他吃掉了那个人的一只眼睛和心脏，因为警察没有找到，但
是在他口袋里找到耳朵等等小零件。 然后警察到来，他在警察面前从车窗跳下来被擒
。这样的事实说明李伟光跟那个白人受害者是casual encounter，偶然遇到的同坐乘客
，所以不可能事前策划谋杀这个人。如果他被判刑只能被判杀人罪manslaughter，因为
他不认识那个人不可能是预谋杀人。
可是玛格诺塔就完全不一样。林俊是他事前就认识的，专门跟他单独一起来到玛格诺塔
的寓所的，要杀人是早已告知媒体的，这样杀人的方式是早已策划好而且大约一个星期
前就与另外一个人预演了且预先录下像来放到网上的。杀林俊时事先... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 30 据俄罗斯新闻社“新区域”乌克兰分社“克里米亚——新区域2网”（nr2.ru）2月14日
报道，乌克兰边防军在辛菲罗波尔国际机场逮捕了若干“光之轮”邪教骨干分子。“光
之轮”是日本邪教恐怖组织奥姆真理教衍生出的邪教组织。
辛菲罗波尔边防军指挥官助手、新闻主管谢尔盖•古赞科对“克里米亚每周评论
”记者称，被逮捕的“光之轮”邪教骨干分子曾被驱逐至莫斯科，此次搭乘莫斯科至辛
菲罗波尔航班入境，目的是在克里米亚召见信徒。古赞科还透露说，乌克兰安全机构禁
止“光之轮”邪教骨干分子入境或在境逗留已达5年，但由于涉密，一直未公开禁止原
因。
奥姆真理教在美国、加拿大、英国、欧盟国家均被列入恐怖主义组织名单。
1995年3月20日，奥姆真理教信徒在东京地铁制造了震惊世界的沙林毒气案，导致11人
死亡，5000多人受伤。此后，日本警方对奥姆真理教在东京的多处办公地、山梨县总部
和实验室进行了搜查，搜缴了大量用于制造沙林毒气的化学物。1995年3月，经日本全
国范围通缉，教主麻原彰晃及其十几名高层成员被捕。2006年，日本最高法院判处麻原
彰晃死刑。此后，奥姆真理教改头换面为阿莱夫教，2007年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 故事是《佛说波斯匿王善光缘经》里的故事。
波斯匿王有个女儿，叫善光公主，是波斯匿王的掌上明珠。一天，波斯匿王对公主说：
“女儿呀！你生长在帝王之家，如此荣华富贵，应该感谢我才是。”但善光公主信奉佛
法，认为罪福乃自作自受，因此回答父王说：“我之所以生为公主，并不是托父亲之福
，而是因为我自己前世积累的福报。”波斯匿王听了很生气，为了要证明善光公主的观
点不对，便将她嫁给了一个年轻的乞丐。可是，善光公主与乞丐结婚后，却在乞丐的破
屋下面发现了大量宝藏，后来的荣华富贵一点也不亚于波斯匿王。 |
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f****u
发帖数: 40 | 32 我的歌库：
来源：网上大家说的礼光32000 MKV，+ 欧凯7000 (部分是DVD文件），+ 新歌6000首左
右（从2010年8月到2011年10月间，还在更新中）
因为几个来源中有很多歌曲重复，经整理，去除了礼光中的5000首（尽量保留了欧凯和
新歌）。顺带提一句，也从hdcity下载过DVD歌库，但没发现其质量比mkv好多少。因为
它占用的硬盘空间多得多，所以把它给删了。
到现在为止,我的歌库是歌曲约4万首，VCD质量（部分欧凯DVD），实际大小约1.4T(需
要2T的硬盘，因为1.5T硬盘实际容量没这么大，另外余下容量可作以后加歌用）。
硬盘中将包括歌库（4万首）和他们的KSC文件，以及礼光4.1.112软件，并附有我自己编写的详细的礼光安装与使用说明。这个说明是经过我大量实践后写的，行之有效，应该为你节省大量时间。不用象其他人一样，为礼光的安装问题和使用问题增添无穷的烦恼。
如感兴趣，可在站内联系。说明你要的方式（用我的硬盘，或你自己寄过来），你想付
的费用。付款方式：paypal, 邮寄：Fedex (with tracking number)。ps. 我住的地方偏僻，... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 40 | 33 我的歌库：
来源：网上大家说的礼光32000 MKV，+ 欧凯7000 (部分是DVD文件），+ 新歌6000首左
右（从2010年8月到2011年10月间，还在更新中）
因为几个来源中有很多歌曲重复，经整理，去除了礼光中的5000首（尽量保留了欧凯和
新歌）。顺带提一句，也从hdcity下载过DVD歌库，但没发现其质量比mkv好多少。因为
它占用的硬盘空间多得多，所以把它给删了。
到现在为止,我的歌库是歌曲约4万首，VCD质量（部分欧凯DVD），实际大小约1.4T(需
要2T的硬盘，因为1.5T硬盘实际容量没这么大，另外余下容量可作以后加歌用）。
硬盘中将包括歌库（4万首）和他们的KSC文件，以及礼光4.1.112软件，并附有我自己编写的详细的礼光安装与使用说明。这个说明是经过我大量实践后写的，行之有效，应该为你节省大量时间。不用象其他人一样，为礼光的安装问题和使用问题增添无穷的烦恼。
如感兴趣，可在站内联系。说明你要的方式（用我的硬盘，或你自己寄过来），你想付
的费用。付款方式：paypal, 邮寄：Fedex (with tracking number)。ps. 我住的地方偏僻，... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 2162 | 34 **********************************
M:
phone interview (1 round):
why MS?
biggest challenge
why like coding and algorithm?
what is good code?
your longest code
biggest accomplishment
if you don't want some functions to be modified in java, what to do?
does java allow multiple inheritance?
what does synchronized keyword mean in java?
CEO wants a book, you find it in the system of a nearby bookshop. You went
to the bookshop but fail to find, you have 5 minutes, what will you do?
you have to test 10... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 2162 | 35 **********************************
M:
phone interview (1 round):
why MS?
biggest challenge
why like coding and algorithm?
what is good code?
your longest code
biggest accomplishment
if you don't want some functions to be modified in java, what to do?
does java allow multiple inheritance?
what does synchronized keyword mean in java?
CEO wants a book, you find it in the system of a nearby bookshop. You went
to the bookshop but fail to find, you have 5 minutes, what will you do?
you have to test 10... 阅读全帖 |
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S**I
发帖数: 15689 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
sharc (sharc) 于 (Mon Aug 22 15:15:14 2011, 美东) 提到:
刚从G家onsite归来。新鲜面经奉上。
总共5轮，4轮technical interview, 一个thesis discussion。在technical里，有编
程题，有open design。我记得的问题有：
1. 编程题：一堆字符串。找longest common prefix。
我的方法就是找最短的字符串，对它的每个字符，逐个与其他字符串对应位置比较。（
求更好方法）
2. open question: 一堆文件，size差别极大( from KB to many GB). 找出所有内
容相同的文件。
3. 编程题： 有一个observer 类，监视另一个类foo 的成员变量的值，每当那个值被
修改，就要调用 该observer.updated() 方法。需要实现 foo.registerObserver(ob)
, foo.unregisterObserver( ob )... 阅读全帖 |
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o**********5
发帖数: 4327 | 37 孕初期不能照x光是因为胚胎正在经历最初始的生长发育，细胞正在以疯狂的速度分裂
分化，这个时候如果dna变异容易导致后面的分裂分化发生问题
你的卵母细胞自打你在娘胎里的时候就已经存在了，只是在成熟了之后，一个一个排出
来而已，所以如果卵子照照x光就会出事，女人应该生孩子之前都不照x光才对
退一步说如果卵子因为照x光出现问题，是不能和精子成功配对结合并存活的，所以如
果能怀孕，基本肯定是没问题的
放心吧，事实上在受精卵着床之前，都没有开始快速分裂，照x光都是没事的，就算已
经着床，照x光出事的几率也很小，因为dna复制是有自动修复功能的，没那么容易出毛
病 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 生吃尸肉 李伟光求死 提堂披露 被捕时身藏死者耳鼻嘴
加通社缅省波蒂奇‧拉‧普雷里电
李伟光（Vince Weiguang Li，译音）自从因一宗震惊全球的骇人砍首案遭检控以来，
周二首次开腔，由於声线微弱，几乎无法令人听清楚：他向法官求死。检控官证实被告
曾生吃死者身体。法官下令被告须接受心理评估。被告也曾任职爱民顿一家沃尔玛（
Wal-Mart）的汽车零件部门（详另文）。
李伟光被控上周三在灰狗巴士上杀害22岁青年麦克林（Tim McLean），隨后被控二
级谋杀罪。他在周二提堂时，大部分时间都低头紧盯地面。
法庭得悉，李伟光被捕以来，一直拒绝跟司法部人员和跟进他案件的一位法援律师交谈。
当法官问他是否要律师时，他只是摇头，之后轻声地说了一句：「请把我杀掉。」
官称须接受心理评估
庭上的记者听到李伟光这句话，也得到法庭书记证实，不过法官未有確认，但就下令李
伟光接受心理评估。他须於9月8日再度出庭。
检控官戴伊美（Joyce Dalmyn）为了说服法庭批准要被告接受心理评估，因而透露事发
当晚在巴士內歷时5句钟令人不安的的经歷。
证人表示，死者看来是 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 39 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
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发帖数: 1 | 40 一直到最后的结局，进藤光的围棋技术也还是没有超过塔矢亮的，这在我看来就是个遗
憾，因为我看到前半部分的时候，就一直以为，到最后就算是没有了藤原佐为的帮助，
进藤光也一定会靠着自己的能力，超过塔矢亮。
不是说进藤光是要领略“神之一招”的人吗，既然如此，那么赢了塔矢亮是前提啊，可
是最后都大结局了还没有超过呢，看来是要出第二部的节奏，可惜大家等了很多年的第
二部一直没有出现，应该是不会出了，也不会演到进藤光领略到“神之一招”的那一天
了。
而塔矢亮，最后也发觉了藤原佐为的存在，虽然后来他的灵魂消失了。
不过我和几个漫友一直觉得，藤原佐为就在进藤光的那把扇子里，因为拿着扇子是藤原
佐为的标志性动作，希望如此吧，还能有个安慰，不然这个棋魂能去哪里呢，难道说已
经回到了秀策时期了么， 分别真的是太辛苦了，这也是棋魂最悲伤的剧情。
不过很多人看过这部《棋魂》之后都去买了围棋，后来下的怎么样不知道，至少确实引
起了大家的兴趣，甚至还有人染了像进藤光那样的头发，哈哈哈。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 42 姑且承认二神迹论正确。那么我们推衍一下。同一个时间发生两个神迹。而两个神迹的
操作对象都是一样的，都是日月星辰。神把日月星辰的光都拿去，拿走了3天。但是这3
天中有2天多的时间中东那儿的人有光。那这光肯定不可能是日月星辰的光，也就是不
可能是宇宙内物质世界的光。那只有来源于灵了。 灵的光是什么？神是众光之父，灵
里的光是神的荣光。也就是说这帮刚刚把耶稣钉死的人沐浴在神本体的圣洁荣光中。一
帮大罪人活蹦乱跳的在神圣洁的荣光中。这就是所谓的二神迹论。这肯定是错的。
另外路23：44里面“遍地都黑暗”。查一下希腊文原文就很清楚，这里的遍地讲的是整
个地球，而不是中东那个局部地区。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 世上的光 世上的光
莱尔
“你们是世上的光”—太五14
真正的基督徒在世上当像光。光的特性就是彻底与黑暗有别。黑房子里最微弱的
一束光，也可以马上被人看见。在神造的一切事物当中，光是最有用的。它催生万物，
它引导，它给人带来鼓舞，它是神说话创造首先出现的事物。没有它世界就会是一片黑
暗空荡。我们是真正的基督徒吗？那么请我们再次察看我们的位置和在这位置上的责任！
如果我们是真基督徒，我们的品格就必须要有某些带有标记、明显和特别的方面
。如果我们要得到基督承认是祂的百姓，那么懒散着过日子，思想和生活与旁人一样，
这就是绝对不行的。我们得着恩典吗？那么它必须要被人看见。我们有神的灵吗？那么
就必须要有果子。我们有任何以致得救的信仰吗？那么在我们和那些只想着世界之事的
人之间 ，必须要有不同的习惯、品味和思想。
（节选自 作者《马太福音释经沉思录》，标题为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4034&cid=20 |
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A****a
发帖数: 274 | 44 今天咱就聊聊这部与其它佛经迥异的《时轮经》——
说这部经与其它佛经不同，是因为它宣扬末世，像极了《圣经》中的最后一部书《启示
录》！
传说《时轮经》是释迦牟尼亲传给香巴拉国王苏禅达拉的，原文由一万两千首歌谣组成
。现在原文已经遗失，只留下苏禅达拉的继承者曼居室利克提精编的一千首歌谣构成的
《卡拉查卡拉古兰德拉》，这个精编版的《时轮经》被完整地承传下来。曼居室利克提
的继承人呠达利卡又写了《无暇的光》对它进行了全面注释。这两篇经文在十世纪时由
“大法师”提洛帕带回印度，百余年后又由印度传到了西藏。
按照《时轮经》的时间换算，释迦牟尼与苏禅达拉的会面是在公元前487年，释迦牟尼
生于公元前565年，圆寂于公元前486年，那么他们会面时释迦牟尼78岁。会面的地点是
在南印度拉贾格里哈的秃鹫山附近的丹亚卡塔卡。当苏禅达拉请求释迦牟尼传授时，释
迦牟尼化身为时间之神卡拉查卡拉，由众菩萨环绕着，坐在狮子宝座上讲经。苏禅达拉
的王国香巴拉传说在印度以北，他带着96个手下将领官员来谒见释迦牟尼。受密宗灌顶
后回到香巴拉王国将佛教定为国教。
按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 违反原始阿含经的内容，不能入结集（「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」）。这是
佛法各部派都接受的标准，见于阿含经与广律。
大乘经典只要不违反阿含经，即使是后起的，也可以考虑入结集。有不少大乘经含有佛
法成分。至于违反阿含经的部分大乘内容（e.g.如来藏），不能承认是佛法。
把「佛法」与「大乘佛法」分开，是另一个方法。类似你的主张。
不谈结集，光谈信仰，未免辜负阿罗汉与圣弟子结集佛法的苦心。 |
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l**o
发帖数: 491 | 46 佛法是活法。佛法的缘起说告诉我们一切都随因缘而变化。我们活在世间，人都处在连
续不断的因缘生灭变化中，每一个缘起都是一个新的对境，在每一个动点中，能否随顺
事相，而又不执泥于事相，不被事相所转，这都是我们修行过程中要把握和灵活运用的
真实内容。尤其是在事相变化中，能否及时明察和捕捉到被事相牵引而波动的心境；风
浪乍起，能否及时调整，让心境归入平静，恢复到最佳状态，或“任凭风浪起”，仍能
保持心的“如如不动”，这正是修行功夫的真正下手处。这也是我们读经、明理的真正
之指归。
故，我们既要读经、念经，更要学会转经。光读经不转经往往读成了佛呆子，只会搬弄
词句，不得真实受用。如果说读经是明理、明法义，知道一条路怎么走，那么转经则是
用佛经中告诉我们的方法去实实在在改变我们的心，去指导我们的行。转经即是在因缘
对境现前时，真的能看得开，放得下，转得动，转烦恼为菩提得大受用。
http://yts.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=6460&sy |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 第八世噶千仁波切的大手印已达一味瑜伽以上之成就是藏传佛教界公认的，一味瑜伽以
上是无修瑜伽，当然他自己从不承认，只是说一切都不超过佛子行三十七颂，下面是顶
果钦哲法王的诠释：
无修瑜伽
心之自性明空本解脱；
明觉任运心念自清净。
心觉不二于一明点中，
无修法身境中诵嘛呢。
心的究竟本性是本然明觉，念头从中散发，就像光从太阳辐照出一般。一旦了悟这个心
的本性时，妄念会消失，如同云在虚空消散。心的本性离于染污，无生、住、灭；以密
咒乘的词汇来说，就称为本然相续之心，或住于当下的离戏。在佛经中也提到，如《般
若菠萝蜜多经》中所说：
心，
心不存在，
其相为明。
当你检视静相的心、动相的心和这个能了知动静二相的心，无论你花多久时间去找『心
』，除了空，你找不到任何东西：心无形、无色、无体，这是心的『空』相。但心能够
知道事情、感知现象界的无穷变化，这是心的『明』相。空、明不二，就是本然相续之
心。
现在，你心的明性被妄念所障蔽，但当此障碍清除时，你会开始揭显觉性的光辉，直至
念头一生起就立刻解脱的境界，好似水上之画，才画下就消失无踪。以这种方式去体悟
心，就会探触到根本的佛性，此即第四灌顶的修... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 48 谢POOMS师兄。我觉得不自修自证，用考据的方法来学佛，是非常危险的。
如“ 太虚大师《佛法建立在果证上》说：“佛陀的教法，非是平常的语言文字，心理
思维所能推测的。……倘若没有佛果与圣果的自证智力，而以普通的思想来观察、判断
，当然有很多疑难之处。这是因为普通的思想，太幼稚的缘故！法相宗的《瑜伽师地论
》是弥勒菩萨应无著菩萨之所祈请，从兜率天降下到人间的瑜遮那讲堂为无著等人讲说
的。有因缘成熟者，能睹弥勒的光明或闻法者，如果没有因缘的众生则光无所睹，法亦
无从闻了。又如大乘律《梵网经》里面的记载，由于华台上卢舍那佛传千释迦，再传之
千百亿之释迦，这些更非是普通人的心理所可以证明了”
经论通五种人说（佛、菩萨、声闻、天、人）。《大智度论》：“如是等无量无边阿僧
祇经，或佛说，或化佛说，或大菩萨说，或声闻说，或诸得道天说，是事和合皆名摩诃
衍。”可知大乘经典并非必定由佛陀亲口所说，只要由佛加持所说，或声闻等忆持而诵
出等后，经佛陀印可，皆可成立是大乘清净正法。另外，佛陀具有三身，许多大乘经典
就是佛以化身在人间宣讲的（如《金刚经》、《楞严经》等），也有经典是佛陀不离人
间而上升天界，以法... 阅读全帖 |
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q*e
发帖数: 874 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
【 原文由 greentea 所发表 】
光，影与其他
光
在前 面挣 扎
影
在身 后追 随
没 有血与泪的战 争
没 有爱与恨的浮 沉
站 在生 活的彼 岸
遥 望明 灭的灯 火
人们告诉 我
那是光
那是影
那就是 我
俯首捡起散 落的碎 片
有晶莹的闪 烁的萤 火
人们 都 说
那就 是曾 经
年轻的 驿动的心
摊 平掌 纹
风 干泪 水
无 声飘 落的
却 是那一 段无 心的絮 语
和 着风
和 着雨
和 着光中的影
和 着影中的光
2003-5-7 |
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