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全部话题 - 话题: 兄终弟及
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女真在唐宋时期都还处于石器时代,鱼骨做针,兽皮为布,石片为簇,兄终弟及,父死
子继。就这样1群猴子,突然学习了先进的军事技术,从中原购买了铁器,学会了骑马
,居然也能够趁虚而入,沐猴而冠几年。可以想象,现在丛林里那些猴子,有了机会,
也有可能会统治人类。不见有的猫能自己上厕所还冲水?狮尾狒有砸坚果学院?人猿星
球不是耸人听闻,是警钟长鸣。

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女真在宋朝还是石器时代? 你这历史体育老师教的
[在 iuniverse (我有点放肆) 的大作中提到:]
:女真在唐宋时期都还处于石器时代,鱼骨做针,兽皮为布,石片为簇,兄终弟及,父
死子继。就这样1群猴子,突然学习了先进的军事技术,从中原购买了铁器,学会了骑马
:,居然也能够趁虚而入,沐猴而冠几年。可以想象,现在丛林里那些猴子,有了机会
,也有可能会统治人类。不见有的猫能自己上厕所还冲水?狮尾狒有砸坚果学院?人猿
星球不是耸人听闻,是警钟长鸣。

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来自主题: Military版 - 请叫4p,关于嫡长子的问题
这套大老婆生儿子继承家业的规矩是周人立的,商人是兄终弟及,而且他们的老婆好像
不分大小。

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米国:设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
土鳖:自诩正统,仁义治国。
俄罗斯:与土鳖正统兄弟相称。兄终弟及,正义名分。
日本:有勾践之奇(陈寿原话)。

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来自主题: Military版 - 沙特最近大动作真不少
沙特又是传出政变,其实叫清洗更合适,沙特国王萨勒曼的兄弟阿卜杜勒-阿齐兹被逮
捕之后,多达20位王子因涉嫌参与推翻王储穆罕默德·萨勒曼的政变而被捕。
沙特王室又出现了类似的内斗,并不奇怪。第一个原因是王室一些人对继承制度从“兄
终弟及”变成“父死子继”的不满。第二个原因是小萨勒曼在沙特国内独断专行,让很
多人更对他很担心。中国几千年王朝都这么玩儿,奥斯曼帝国各苏丹也都这么玩儿。没
有民主的选举,跑不掉这种方式。
34岁的小萨勒曼已经经历过腥风血雨了,当然知道这些叔叔哥哥在想什么,先下手为强
也没啥可意外的。
C********g
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6
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: “国家要独立,民族要解放,人民要革命”——一个从未过时的口号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 01:37:05 2011, 美东)
寒山
1973年,在中共第十次代表大会的政治报告中,周恩来郑重宣布“国家要独立,民族要
解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。”这段话后来又被包括进中美联合公
报,反映了北京的立场。在相当长一段时间里,它是中共最重要的国际口号。
今天,要是有一家中国报刊不要说是在头版刊出这条口号,哪怕在内页发表文章阐发这
个口号的内涵,也一定会遭到被和谐的命运。这只要看一看以一百年前的辛亥革命为主
题的大学生演讲比赛都被和谐得无影无踪就可以知道了。
不知从何时开始,以世界革命为己任的中共开始对“革命”,“解放”和“独立”这些
字眼开始感到了恐惧,越来越和独裁者和压迫者们站在了一起。最明显的事例是上个世
纪80年代末和90年代初,前苏联东欧人民起来革命,推翻一党专制的独裁政权,争取本
民族的独立和自由。中共的宣... 阅读全帖
l*******l
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【大纪元2012年02月29日讯】(本文转自263期【新纪元周刊】,独家特报王立军事件
,全书8万字,共分10大章,本网站将陆续转载。本文转自第七、八章。)
《新纪元周刊》这本特刊,将在香港各大书摊和书店、台湾各大书店和旅游景点,持续
销售一个月。
定价:港币:20元,人民币18元,台币99元。
其它地方的读者可邮购,北美地区订阅 US$ 5元/本,亚太地区订阅 US$3.5元/本,联
系邮件: m*******[email protected]
7.【华人透视】黑帮内讧是专制的必然
文 ◎ 李佳
重庆内讧之火已直接烧向江泽民(影像合成/大纪元)
中共的黑帮本质决定了内讧的血腥,在你死我活的权斗中,上层消灭着下层,谁也不讲
情义,自我覆灭也就成为邪教的必然。
中国人解读中国事,自然比西方人得天独厚、技高一筹,不过由于信息封锁,还有从小
灌输的思维方法和主观观念,中国人看中国事,未必就能看得更清楚,“不识庐山真面
目,只缘身在此山中”。特别是当我们陷于一种固定的立场或僵化的观念时,雾里看花
也就难免了。不过听听专家们的高见,总是一种享受。
王立军对专制体制的绝望和恐惧
前中南海法务秘书、曾... 阅读全帖
q***s
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发信人: qlnus (dd), 信区: ChinaNews
标 题: 推荐:金正日,请把你的大便留下来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 00:43:31 2010, 美东)
黄章晋 @ 2010-5-11 18:05 阅读(4290) 评论(8) 推荐值(316) 引用通告 分类: 未归类
金正日,请把你的大便留下来
作者:孙宇晨
我很小的时候,幼儿园的阿姨就曾告诉我,判断一个人的品质,主要是看他的朋友。从
小我父母也告诫我不要交损友,影响自己学习事小,关键是不能影响自己的品质,比方
说那些老是给老师打小报告,吃里扒外的人,我就从来不理。我有我的原则。
后来我长大了,学了历史,我越发感到国家如人,判断一个国家的品质,也主要是看他
交了什么朋友。比方说我们国家吧,朝鲜古巴,最近又多了个委内瑞拉,这些国家是什
么德行,算不算好货,我相信大家都清楚。这事儿不需要把这几个国家都去过,再去趟
美国比较一遍才能得出结论。
古巴,卡斯特罗做了五十年的皇帝,2008年才刚把位子给劳尔卡斯特罗,这叫兄终弟及
,中国实行这种制度
u***************r
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来自主题: WorldNews版 - unidentified_title
发信人: MZL05(YAHO), 信区: WorldNews
标题: 允许女性驾车,沙特迈出改革重要一步
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 28 10:22:46 2017,GMT)
9月26日,81岁的沙特国王萨勒曼发布有关交通系统改革的国王令,其中包含备受争议
的一条——自2018年6月开始,沙特政府将允许女性驾驶车辆。国王令赢得沙特民众和
国际社会的普遍赞赏,标志着沙特政府朝着全面改革的方向迈出了重要一步。
为何沙特会在这个时间发布这条国王令?原因有以下几点:
首先,沙特王位继承制度的改革为女性驾车梦想的实现扫清了障碍。长期以来,沙特的
王位继承采取“兄终弟及”模式,国王、王储和各大臣年龄偏大,老人政治导致沙特社
会保守化,缺乏改革的动力与领导力。
今年6月,沙特国王废黜了王储穆罕默德·本·纳伊夫,同时任命自己的儿子、原副王
储穆罕默德·本·萨勒曼为新王储,王位继承启用“子承父业”模式。新王储穆罕默德
·萨勒曼年仅32岁,属于典型的“85”后。近年来他推出“沙特2030愿景”,积极推进
沙特全方位改革,包括宣布减少对石油化工等传统产业的依赖,促进沙特的工业化和高
科技... 阅读全帖
x*******a
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10
坑王当年在水版骂宝宝版大妈的时候何等威武。原来是蒙古人出身,失敬失敬。
别的不说,什么兄终弟及啊这种传统一定要发扬光大一下。
c**r
发帖数: 2019
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三、廪君崇拜为向王崇拜所取代的原因
清代长阳诗人彭秋潭在一首竹枝词中写道:“土船夷水射盐神,巴姓君王有旧闻。向
王何许称天子,务相当年号廪君。”看来彭诗人是不太赞同向王天子即廪君的说法的。但
问题却在于,为什么廪君化为白虎之后,在后世土家人心目中渐为向王天子所替代呢?笔
者以为大体有这样几个方面的原因:
(一)廪君崇拜为向王崇拜所取代是土司制度长期统治的结果。《土家族简史》指出
:“从东汉以后,汉族统治者不断以汉文化影响土家族地区。”“宋代施州城(今恩施市
)及其附近土汉杂处地区,受到汉文化影响较之他处更大。”“从元代起,封建王朝开始
在土家族地区建立土司制度,到明代,土司制度进一步发展,日臻完备。”在土司制度下
,“受中央王朝任命的土司、土官,实行封建世袭制,所设宣慰、知州、长官,不问贤愚
,总属世职。父死子继,无子的兄终弟继。”土司称土司为“爵爷”、“都爷”或“土王
”。随着等级森严的土司制度的建立和完善,白虎图腾崇拜向廪君崇拜转化后,被具有人
格神力的祖宗崇拜即向王崇拜所取代,无疑地更加有利于土司统治者确立、加强自身长久
的世袭特权。
(二)向王取代廪君,是土家人逐渐受汉文化影响
m*****i
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发信人: siphon (西风), 信区: ChinaNews
标 题: 推荐:金正日,请把你的大便留下来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 14:23:31 2010, 美东)
作者:孙宇晨
我很小的时候,幼儿园的阿姨就曾告诉我,判断一个人的品质,主要是看他的朋友。
从小我父母也告诫我不要交损友,影响自己学习事小,关键是不能影响自己的品质,比
方说那些老是给老师打小报告,吃里扒外的人,我就从来不理。我有我的原则。
后来我长大了,学了历史,我越发感到国家如人,判断一个国家的品质,也主要是看他
交了什么朋友。比方说我们国家吧,朝鲜古巴,最近又多了个委内瑞拉,这些国家是什
么德行,算不算好货,我相信大家都清楚。这事儿不需要把这几个国家都去过,再去趟
美国比较一遍才能得出结论。
古巴,卡斯特罗做了五十年的皇帝,2008年才刚把位子给劳尔卡斯特罗,这叫兄终弟及
,中国实行这种制度,还是3610年前的事情,奴隶社会的时候了。古巴的宪法很牛屄,
不像我国还有八个民主党派负责鼓掌,当个花瓶,居然白纸黑字的写着“决定在国内唯
l*r
发帖数: 79569
13
嗯。。。兄终弟及也蛮好的,殉葬都不用了。。。狂奔
l*****f
发帖数: 13466
14
来自主题: LeisureTime版 - 回龙传折射的伦理道德
哦那这是继承人问题,跟出身没有关系啊。李唐还被武周索性篡了一把,赵宋也是兄终
弟及了一下。相比之下,文景是上承高祖,吕后,朱棣的靖难也没拖多久,比起来天朝
初就逊了,而且全国人民跟着折腾。还有就是文化上意义吧。不过我也同意,现在也还
算盛世,虽然沾了时代的光,假以时日,也许也能弄出个几百年基业来,也未可知。。
。。
x**********g
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来自主题: LeisureTime版 - 高丽曾经也是一个战斗的民族
普及一下高句丽、渤海国究竟是不是韩民族祖先国
http://bbs.tiexue.net/post_2347998_1.html
前面的话:
我几乎不看电视剧,因为太费时间;更不看韩剧,倒不是爱国,因为除费时间外,觉得
太假,用鲁迅的话说,无异于谋杀生命。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
前几天在铁血发了个“白山黑水间演绎的故事”的帖子,而且今年夏天正好去了趟牡丹
江和长白山,也顺便看了看古渤海国的遗址。手头正好有一些资料,铁血发起抵制活动
,于是据此也来罗嗦几句。
翻了翻网络,还真不得了,关于渤海国史应该属于中国史还是属于朝鲜史的一部分,历
史上的渤海国是属于古代中国还是属于古代朝鲜,渤海国的领土是否曾划入古代中国或
古代朝鲜的行政辖区;渤海政权同古代中国政府或古代朝鲜政府是否有过从属关系。争
论得一塌糊涂。
渤海国强盛时疆域北至黑龙江中下游两岸,鞑靼海峡沿岸及库页岛,东至日本海,西到
吉林与内蒙古交界的白城,大安附近,南至朝鲜之咸兴附近,地跨中、朝俄三国的疆土
,设五京十五府,六十二州,一百三十余县。是 7—10世纪中国东北乃至东北亚地区的
一颗... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
16
听说广电总局有规矩,不准完全架空历史拍古装剧,所以南北朝时期的北齐就躺中了,
让我这个南北朝史爱好者实在是看不下眼
一开头就胡编,而且是没有必要的篡改历史。老皇帝(只能是高欢了)驾崩高演继位,
事实上高演也是兄终弟及,照着历史拍会死人阿?
高湛俨然一代雄主, 这不是瞎扯么
还贵妃萧观音,从辽代穿越到北齐了?
r****p
发帖数: 1854
17
没仔细看,不好意思
高洋那也是他哥,什么父皇不父皇的
另外高湛也是娄昭君生的。因为北齐喜欢搞兄终弟及(其实是杀了侄子自己上位),导
致娄昭君生了四个皇帝,
q***s
发帖数: 2243
18
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 00:43:31 2010, 美东)
黄章晋 @ 2010-5-11 18:05 阅读(4290) 评论(8) 推荐值(316) 引用通告 分类: 未归类
金正日,请把你的大便留下来
作者:孙宇晨
我很小的时候,幼儿园的阿姨就曾告诉我,判断一个人的品质,主要是看他的朋友。从
小我父母也告诫我不要交损友,影响自己学习事小,关键是不能影响自己的品质,比方
说那些老是给老师打小报告,吃里扒外的人,我就从来不理。我有我的原则。
后来我长大了,学了历史,我越发感到国家如人,判断一个国家的品质,也主要是看他
交了什么朋友。比方说我们国家吧,朝鲜古巴,最近又多了个委内瑞拉,这些国家是什
么德行,算不算好货,我相信大家都清楚。这事儿不需要把这几个国家都去过,再去趟
美国比较一遍才能得出结论。
古巴,卡斯特罗做了五十年的皇帝,2008年才刚把位子给劳尔卡斯特罗,这叫兄终弟及
,中国实行这种制度
d*********g
发帖数: 1695
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来自主题: WaterWorld版 - 这个算乱伦吗?
鞑虏的传统,至匈奴时代就兄终弟及,儿子取继母都是常事。
c*********d
发帖数: 9770
20
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发信人: siphon (西风), 信区: ChinaNews
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 14:23:31 2010, 美东)
作者:孙宇晨
我很小的时候,幼儿园的阿姨就曾告诉我,判断一个人的品质,主要是看他的朋友。
从小我父母也告诫我不要交损友,影响自己学习事小,关键是不能影响自己的品质,比
方说那些老是给老师打小报告,吃里扒外的人,我就从来不理。我有我的原则。
后来我长大了,学了历史,我越发感到国家如人,判断一个国家的品质,也主要是看他
交了什么朋友。比方说我们国家吧,朝鲜古巴,最近又多了个委内瑞拉,这些国家是什
么德行,算不算好货,我相信大家都清楚。这事儿不需要把这几个国家都去过,再去趟
美国比较一遍才能得出结论。
古巴,卡斯特罗做了五十年的皇帝,2008年才刚把位子给劳尔卡斯特罗,这叫兄终弟及
,中国实行这种制度,还是3610年前的事情,奴隶社会的时候了。古巴的宪法很牛屄,
不像我国还有八个民主党派负责鼓掌,当个花瓶,居然白纸黑字的写着“决定在国内唯
n****4
发帖数: 12553
21
沙特全是兄终弟及。它仪式简朴纯粹是习惯。沙特王室骄奢天下第一,说是用金箔擦屁
股都不为过。每个人儿子孙子一大堆,呈几何级数增长。现在光亲王就好几千。这国家
是个极品,哪天石油退出历史舞台了,它才算玩完。
l**o
发帖数: 236
22
领导人的届数(或者说代),和人的辈分没有关系吧。
美国的总统也没说要管前任总统叫叔叔的吧。中国过去的皇帝还有兄终弟及的时候呢。
j******n
发帖数: 1568
23
来自主题: ChineseClassics版 - 说说贾政和贾府的继承顺序
我不这么认为. 贾政与爵位继承无关的前提是贾赦和贾政已经分家. 但是按照律法, 父母, 祖父
母尚在, 不得分家. 所以贾政依然保有继承权. 明初徐承宗继承哥哥徐显宗魏国公爵位的时候,他
们的祖母李氏尚存, 所以才可以兄终弟及. 不然就会过继一个孩子给徐显宗承嗣了.
d*****0
发帖数: 68029
24
赵广义的例子最为可笑,赵德昭可是太祖正牌嫡子。跟他鼓吹的无嫡子所以兄弟继位的说法风马牛不相及。还不如干脆一口咬定因为有宋太祖兄终弟及的例子,即使贾琏是嫡子,也无法袭爵更有逻辑些。
不知道有没有人可以举出皇帝没有嫡子只有庶子,庶子因此无资格继位的例子。
j******n
发帖数: 1568
25
hehe, 你也来搬弄继承权了, 岂不是也走了死胡同。 居然拿异族当例子, 我当初可
是都没把商朝的兄终弟及制搬出来。这么大的文化差异, 亏你好意思说出口。说过多
少遍了, 如果贾政没有事实上的爵位继承权, 他能住在贾府正室的唯一理由就是老太
太尚存, 兄弟不得分家。 老太太一旦归西,他贾政一房就是旁支, 就得挪地方。
j*****n
发帖数: 208
26
来自主题: Literature版 - 三读《慈禧全传》
从去年开始到今天,读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候(大概20年
前?)就接触过这套书,是友谊出版社出版的,明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》,主要是讲辛酉政变,写的十分精彩,情节环环相扣,推动很快,一下子就被抓住了
,但往后看,或许是年龄还小的原因,觉得逐渐无聊起来,就放下了。去年重新开始,
发现原来觉得精彩的部分依然精彩,原来觉得无聊的部分别有一番意境,不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大,人物众多,关系纷繁复杂,看完一遍仍然意犹未
尽,又在短时间内复习了两遍,并辅助性的阅读了不少相关书籍,终于有了些感觉,有
不吐不快之意。
第一,关于本书。该书名为慈禧全传,却是写尽了晚清五十年,是一部绝对的史诗
性巨著,堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身,但遍观其作品,显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远,资料极其丰富,高阳应该是阅读过大量的正史野史,加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的,因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时,灯下
捧卷,就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖
d******n
发帖数: 60
27
作者:公孙熊
不知道什么时候开始,归有光的一句「庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如
盖矣」在网上获得了巨大的人气。什么「听起来很美的古诗词」、「感人的古诗词」、
「古诗词中感人至深的句子」之类问题、话题或帖子里,基本上都会有人来讨论一下枇
杷树种植技术。而这些园艺家们也似乎真没弄清楚,《项脊轩志》不是什么「古诗词」。
能和「枇杷树」媲美的,还有一句「陌上花开,可缓缓归矣」。这一句话目前在百度一
搜,准能搜出女频小说题目。好在中国的古文、诗词、名言名句真不少,网络小说好歹
也抄不完。不过为什么没有人抄一句「旋即玉衡,以齐七政」?或者抄一句「皇建其有
极」?看样子,当作家也得符合高中课纲,不要总想着搞个大作品,要闷声发大财……
然而,归有光的故事到底是怎么回事儿呢?
《项脊轩志》原文里面写的清清楚楚:
余既为此志,后五年,吾妻来归,其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病
无聊,乃使人复葺南阁子,……「枇杷种植技术」。
也就是说,震川先生鼓捣枇杷的时候是其妻去世的至少两年之后。这位去世的妻子应当
是魏氏,其去世时间应为嘉靖十六年,当年归有光27岁。
震川30岁时,续娶太原王氏... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
28
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二节 vip
向剑阁派出侦察兵后,邓名继续检查成都府衙门的工作,发现大部分工作都做得很粗糙
。造成这种情况的主要原因不是刘晋戈的工作能力欠缺——虽然因为缺乏经验,刘晋戈
确实干得相当糟糕,但更重要的是现在成都衙门要管的事情实在太多了。
宋明以来,地方官的权力非常大,是天子的代理人,既是朝廷的耳目,也是朝廷的
爪牙。不过地方官实际运用的权利非常有限,对豪强、宗族势力妥协,默许他们控制乡
镇里的司法权,承认并帮助他们获得各种特权。因为地方官根本管不过来那么多事,仅
仅府县断案和收税这两件事他们就忙不过来,都需要刑名师爷和地方豪强协助。
在邓名有意的引导下,年轻的成都府衙门雄心勃勃地插手社会的各个方面,职权范
围大大超过传统意义上的地方官府,这当然导致政府的负担剧增。现在成都已经实行司
法、行政分离,稍微减轻了刘晋戈的负担,一般的民间纠纷由亭士负责调停,虽然亭是
行政单位,但如果百姓对调停结果不满会向提刑官上诉而不是找刘晋戈告状。袁象仅负
责这一项就忙得不可开交,见到邓名后,袁象就表示他需要招募大量的师爷,建立一个
幕府来完成工作。邓名告诉他可以扩充编制,提拔更多的正式提刑官来分担工作,具... 阅读全帖
s**********r
发帖数: 56
29
来自主题: paladin版 - ZZ伐清 正文 第三十一节 胥吏
收到朱国治抗命的消息时,蒋国柱惊得跳起来,匆匆看过那封安庆将领联名签署的“
请战书”后,蒋国柱第一个念头就是把朱国治碎尸万段。
“一直是你在给我添堵吧?我没有害过你吧?你为什么要把我往死里逼呢?”幸好
蒋国柱还残存着一丝理智,没有当场把那封战书撕成碎片。犹豫了一下,蒋国柱把这封
战书小心地收了起来,立刻起草奏章弹劾朱国治,向朝廷抱怨朱布政使的跋扈无状。
这封奏章里蒋国柱的语气十分激烈,读上去给人一种要与朱国治不共戴天的感觉,
甚至连若是朝廷不撤朱国治的职,他就要告老还乡。
“大人,是不是稍微再等一下。”幕僚看到这封奏章的内容时,都感到语气实在有
些太过了,完全不符合官场的中庸之道,按说现在蒋国柱不需要说太多,只要把朱国治
斩使抗命的事情往上面一送就行了。没有人会喜欢这种刺头官员的,即使蒋国柱和朱国
治有竞争关系,朝廷乐于看到他们为了一个职务竞相向朝廷献媚邀宠,但太激烈的手段
仍然不可取。
因此朱国治的手段十分凶险,只要不能取得大的战果就是必败的局面,在这个时候
,幕僚们都觉得蒋国柱只要静观其变就好了,朱国治拿不出成绩几句冷言冷语就能收拾
了他;而且毕竟还... 阅读全帖
j**********i
发帖数: 3758
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http://voachineseblog.com/heqinglian/2012/12/china-style/
最近韩国朴槿惠当选韩国总统,中国前总理之子李小鹏“当选”山西省代省长。对前者
,央视等官媒斥之为“政治世袭”;对后者,则认为是“民主选举”。这种罔顾事实的
解说,在中国网友中引起了一番讥讽。
央视、凤凰的评述错在哪里?
由于朴槿惠是南韩前总统朴正熙的女儿,顿时让央视与凤凰卫视等宣传机器捡到一个大
话题,央视还顺便将日本给捎带批判了一番,在新闻直播间节目别出心裁地引用柯南剧
场版《贝克街的亡灵》中片段,讽刺日本政界的世袭制度。被解构的动画片说,“政治
家的儿子长大依然是政治家,董事长的儿子依然是董事长,正是伴随着这种世袭制,人
类的错误历史被不断的重演。”
这话从表面上看并没错,亚洲国家如日本、新加坡、南韩都有政治家族(祖孙父子都从
政)的现象,但如果因此用来为中国红色家族的权力传承做辩护,则大错特错。因为央
视与凤凰“忘记”了一个最重要的事实:即日本、南韩的政治世袭基础不同,是基于民
主选举。一个人就算是借助家族资源从政,必须得经过民选这一关。说得难听点,从政
者是骡子是... 阅读全帖
h******w
发帖数: 332
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来自主题: _Exile版 - ZT 狼图腾 24
狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
24
秦穆公……灭十二个戎国,开地千里,成西戎霸主。西周覆灭后,西周故地,戎狄杂
居……西周文化为戎狄俗与商文化所摧毁。秦采用这些落后制度(包括君位兄终弟继制)
与文化,虽然已成西方大国,却被华夏诸侯看作戎狄国,不让它参与盟会。
——范文澜《中国通史简编·第一编》
内蒙古高原的夏夜,转眼间就冷得像到了深秋。草原上可怕的蚊群很快就将形成攻势
了,这是最后几个宁静之夜。刚刚剪光羊毛的羊群紧紧地靠卧在一起,悠悠反刍,发出一
片咯吱咯吱磨牙碾草的声音。二郎和黄黄不时抬头仰鼻,警惕地嗅着空气,并带领着伊勒
和三条小狗,在羊群的西北边慢慢溜达巡逻。
陈阵握着手电筒,拖了一块单人褥子大小的毡子,走到羊群西北面,找了一块平地,
铺好毡子,披上破旧的薄毛皮袍,盘腿而坐,不敢躺下。进入新草场之后,放羊、下夜、
剪羊毛、伺候小狼,读书做笔记,天长夜短,睡眠严重不足。只要他一躺下马上就会睡死
过去,无论大狗们怎样狂叫,再也叫不醒他。本来他应该趁着蚊群爆起之前的平安夜,抓
紧机会多睡觉,可是他仍然丝毫
B***o
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32
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
m****5
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33
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
z**********e
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34
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
g****t
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35
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
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37
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
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38
来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
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常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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42
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
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常行放生,众难解脱
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至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
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梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
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只将此心,推及物类
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久病,非片刻之法药能愈
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观音慈,普贤行
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43
来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖

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44
来自主题: Military版 - 东周列国的镜鉴与启示
陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
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《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖
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45
来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
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46
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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发帖数: 13466
48
来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代,变变与狂人齐飞,英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易,皇帝们也经常横死,唯独就有高寿的萧衍,活了八十六岁,横跨了南史一半时
光,他统治下的南梁,算是南朝文物繁华之顶峰,但终于在末期养虎遗患,引来候景之
乱,“竟遭夏台之祸,终视尧城之变”,建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局,383年的淝水之战,与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势,而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位,并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力,接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之,自我失之,亦复何恨”,萧衍此语,也
许只是强作解人,历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君,也是亡国之君。他一死倒
不无辜,可怜的是建康,江陵的百姓,城外城中的一片血水,真是怨气冲天,又岂是“
亦复何恨”?
南朝文物风流,刘勰的文心雕龙,钟嵘的诗品,昭明太子的昭明文选,都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明,大小谢,沈约,徐... 阅读全帖
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