j****i
发帖数: 68152 | 1 儒略历就儒略历，为啥叫个屁的俄历。说的好像是俄罗斯发明的一样。 |
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g****e
发帖数: 612 | 2 发信人: qLmhBVzWrESk (qLmhBVzWrESk), 信区: Astronomy
标 题: 怎样在儒略历和公历之间进行转换
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 7 10:36:18 2004), 站内
怎样在儒略历和公历之间进行转换
文／葛民勤
前面两篇文章，分别介绍了公历日期到星期和年日干支的转换公式。但是这只
对于
1582年10月15日以后的日期是有效的，如果用之前的日期来算，得出的结果往往和
实际
不一致。
这是因为公历是从1582年10月15日才开始颁行的，之前的纪年、纪日都是儒略
历的
纪年、纪日。在历史上，罗马历法一共有三次重大变革。首先是公元前46年（罗马
纪元
708年），罗马执政官儒略·恺撒(Julius Caesar)下令从次年（公元前45年）起行
用新
历法。当时罗马人一直用一种很不成熟的阴阳历，为了实现这种旧历和新历之间的
平稳
转换，这一年多加了两个月，竟长达445天，史称“乱年”（拉丁文annus
confusionus，
英文the year of confusion）。和这种旧历不同，新历是纯粹的阳历，规定每四
年一
闰， |
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g****e
发帖数: 612 | 3 发信人: qLmhBVzWrESk (qLmhBVzWrESk), 信区: Astronomy
标 题: 怎样在儒略历和公历之间进行转换
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 7 10:36:18 2004), 站内
怎样在儒略历和公历之间进行转换
文／葛民勤
前面两篇文章，分别介绍了公历日期到星期和年日干支的转换公式。但是这只
对于
1582年10月15日以后的日期是有效的，如果用之前的日期来算，得出的结果往往和
实际
不一致。
这是因为公历是从1582年10月15日才开始颁行的，之前的纪年、纪日都是儒略
历的
纪年、纪日。在历史上，罗马历法一共有三次重大变革。首先是公元前46年（罗马
纪元
708年），罗马执政官儒略·恺撒(Julius Caesar)下令从次年（公元前45年）起行
用新
历法。当时罗马人一直用一种很不成熟的阴阳历，为了实现这种旧历和新历之间的
平稳
转换，这一年多加了两个月，竟长达445天，史称“乱年”（拉丁文annus
confusionus，
英文the year of confusion）。和这种旧历不同，新历是纯粹的阳历，规定每四
年一
闰， |
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t*n
发帖数: 14458 | 4 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 5 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 圣诞节真的是耶稣生日吗？
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近，这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节，很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日，直逼春节。
只是在过圣诞节的时候，不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物，人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢？耶稣到底出生于何年何月何日
？圣诞老人和耶稣又是什么关系？
圣诞节是怎么来的
圣诞节，顾名思义，当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑，
英语中Christmas来自古英语Crīstesm？sse，即基督的弥撒之义。法语的No？l，意大
利语的Natale，西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人，他实际来自异教传统。
只可惜，如此重大的节日，实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅，但是里面... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 8 哪个小册子的，最烦这些了，不整这些还没那么烦
今天的科学家告诉我们，地球的年龄已经有46亿年了。然而，这个结论是怎么得出来的
呢?生活在地球上的人类自古以来就十分关心地球的年龄问题，但是由于古代人们缺乏
推算地球年龄的科学方法，地球的年龄始终是一个末解之谜。在这种情况下，西方国家
的一些教会神甫们宣称地球是上帝在公元前4000年创造的，使许多人相信了这种无稽之
谈。
怎样才能科学地推算地球的年龄呢?
17世纪到18世纪期间，有科学家试图通过研究海洋里的盐度来推算地球的年龄。他们假
定海水最初是淡的，由于河水把盐冲人海洋才使海水变咸。知道了目前海水的含盐量和
全世界的河流每年能把多少盐冲人海洋就可以算出海洋的年龄，并进一步推算出地球的
年龄。因为海水最初是不是淡的本身就是一个末解之谜，河流每年带入海洋的盐量也并
不一样，此外地球的形成比海洋的出现早多少年也不得而知。因此这种方法解决不了问
题。
还有一些科学家想通过测量海洋每年的沉积率来推算地球的年龄。他们认为算出海洋每
年的沉积率，再测出海洋沉积物的总厚度，就可以计算海洋的年龄。然而由于海底是不
断运动的，海底沉积也随之时常在变化，这种... 阅读全帖 |
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F******l
发帖数: 2379 | 9 我国政府采用公历，始于中华民国建立。所以，在我国，有元旦节的历史尚不足百年。
1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣告中华民国临时政府成立。
同时发布《临时大总统宣言书》，宣言书末尾所署时间为“大中华民国元年元旦”，这
是正式文告中首次使用公历，也是首次使用具有现代意义的“元旦”一词。随之，孙中
山下令，为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，改用阳历。 1月2日，
孙中山通电各省改历，并以1912年1月1日作为中华民国建元的开始。
从此，我国开始采用西历，以公历1月1日为新年，称元旦。在整个民国时期，实际
上在我国人民的日常生活中，仍多使用传统的农历，只是每年的农历正月初一，一般称
为春节了。自此，元旦与春节分成为两个节日，但元旦仍常用作春节的代名词。如1930
年1月，毛泽东在江西指挥红军作战时，曾填《如梦令·元旦》小令一首，词曰：“宁
化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如
画。”此处元旦所指，即与春节同。
在我国实行公历的初期，鲁迅写过一篇《习惯与改革》的文章，文中说：“连上海
的无业游民，公司雇员，竟也慨然长叹，或... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 10 1582年2月24日，教皇格列高里十三世颁布敕令开始实行新历法取代过时的儒略历（
Julian Calendar）。后世称新历法为格列高里历（Gregorian Calendar），即现在世
界通用的公历。
儒略历四年一闰，平均一年长度为365.25日，约每128年误差一日。至1582年格列高里
历颁布时，误差已经达到10日：这可以从每年理论上的昼夜平分点（Vernal Equinox）
不再平分昼夜观察得出。对于极重视宗教节日准确性的罗马教廷来说这越来越难以忍受
。在德国籍的耶稣会教士，天文学家克里斯多弗·克拉维乌斯的主持下，新历法出炉。
每年的平均长度为365.2425日，每3300年左右误差一日，准确性大大提高，并一直通用
至今。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 11 因为不罩，所以搞了儒略历。恺撒一口气加了90天才补回来，儒略历还是比较罩的，一
千年下来也就差了十来天。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了，只要你愿意去找
☆─────────────────────────────────────☆
romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术？ 欧洲没有老中那样的典藏制度， 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三， 阿三的文明程度科比欧洲高多了， 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度， 棒子是
差太远了。
☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”？
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 13 这种自恨文就是找抽的。
你拿现代医学的标准是看传统医学，肯定是有毛病的。 中医100多年来历经打压，别说
发展， 就是能保存下来已经很不错了。 西医里面的放血，万病吃鸦片难道就合理科学
了吗？ 这还是100多年前西方医学已经采用临床试验和统计的科学方法。 以前欧洲一
瘟疫， 现在很牛逼的西方西医除了躺下等死，在自己身旁玩火圈这种马戏疗法还有更
二逼的医学吗？还有，传统中医里面的针灸已经被澳大利亚，德国等你的洋爸爸承认了
。
历法就更搞笑了， 以前用的古罗马历法二逼的可以，你学过英文没有？ 那些月份是咋
来了是不是洋爸爸没教你， 每年10到13个月之间玩行为艺术， 搞得你洋爸爸逼格那么
高都玩不下去了，只好用了儒略历， 儒略历还是二的可以，用了将近2000年，发现有
几十天的误差，牛啊。 西方的历史还得用现代历法反推。 你洋爸爸那么牛逼，直到
400多年前才用上准确度和中国传统历法准确度差不多的格里历法。以前的历史，哇塞
， 都不知道是哪天才发生的。 还得靠中国的星相记录反推。
西方一些学者眼中，这门“经验科学”不甚科学，口口相传的经验可能有捏造、夸大的
成分，难以确定什么真的有效、有... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯的建议... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 18 关于西方历史的真假问题(转载)
楼主：大旗卷西风 时间：2006-05-21 09:45:00 点击：871 回复：16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 19 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如一团乱麻，不仅
中国... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 20 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯的建议... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 21 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯•伊... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 99 | 22 广舆传奇
“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首
。”
—— 老子•《道德经》
第一回 山中无甲子 寒尽不知年
（本回标题选自 吴承恩[明]《西游记》第一回）
作者：安童
a*******[email protected]
公元1582年2月24日，罗马教宗额我略十三世颁布新的历法，即现行国际通行的公历，在
意大利、波兰、西班牙、葡萄牙将儒略历10月4日的次日定为新历10月15日。而在欧亚大
陆彼端，这一年过年之前，尚是明朝万历九年辛巳，生肖属蛇，要到万历十年正月初三立
春之后才是壬午马年。
本书故事便从儒略历的1582年1月22日周一，即新历的公元1582年2月1日开始。这一日按
照天干地支的算法，正是壬午年辛丑月戊午日，照一般史书的写法，称为万历九年十二月
戊午。历法于朝廷乃是大事，但是乡间的平头百姓除了农时节气，并不关心甲子已丑那些
故弄玄虚的细节，只知道在老黄历上这一年和万历七年一样，又是个小腊月。今天既然已
经是腊月二十八，那么明日便是大年廿九除夕之日。
冬天已经到了尽头，这一日南风吹拂，寒意已尽，恰似一个暖春的清晨。太阳刚露出点边
， |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 最佳答案
天主教
天主教是基督教的主要派别之一。天主教亦称“公教”，公教一词源于希腊文Catholic
，意思是“普世的”、“大公的”，所以被称为公教；因为它以罗马为中心，所以又称
“罗马公教”；Catholic一词按音译，又称“加特力教”，有时也被称为“旧教”，以
区别于基督教新教。天主教传入中国后，信徒们称所信奉的神为“天主”（取自《史记
·封禅书》），意为至高至上的主宰，所以被称为“天主教”。
天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣灵），也相信圣母马利亚。其基本教义是：
宣扬圣父（天主）创造天地和人类；圣子降生成人，为救赎人类被钉在十字架上受难、
复活、升天，将来
基督教与犹太教的异同
第一，基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，但它们出现
的时代却不相同。犹太教出现于公元前1千纪，流传在犹太人中间，而基督教却出现于
公元1世纪中叶，流传在部分犹太人和外邦人中间。
第二，基督教最初产生于犹太教内部，其教徒参加犹太教的一切活动，与犹太教徒一起
在会堂里举行宗教仪式，后来由于对罗马帝国统治和民族起义持不同态度而分道扬镳，
形成一个异端派别，即基督教。犹太教徒举行... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 24 ft，基督教能算贡献？那我们还有李大师呢。
儒略历比阴阳历先进个船船，格里高利历比明钦天监的废物点心们先进几光年差不多。
再说一遍，不能把自己的问题都往老祖宗身上推。 |
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B******m
发帖数: 2643 | 25 你个人不喜欢基督教没关系，毫无疑问基督教对世界的影响是巨大的，我们不就在讨论
这个影响的问题么。
历法是非常重要的事情，现在我们就是用儒略历为基础的历法。
另外公民权这个概念也是罗马人很重视的。这些东西都consistantly影响了生活。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 26 你还是没明白我的意思，首先要搞清楚因果的关系。不是因为古罗马先进，所以现代西
方nb，而是因为现代西方nb，所以古罗马被hyper了。
就用你的历法的例子，请问，古罗马的儒略历比同时期秦汉的历法先进在什么地方？后
来继承古罗马的欧洲文明在历法上有了进一步的发展，超越了同期的汉文明，这是后人
的问题，和古罗马，秦汉都没关系了。
基督教的例子也是一样，因为现代西方nb了，所以你觉得影响巨大，再过三百年，像海
日说的，全世界都开始君君臣臣，三纲五常，你是不是又要觉得古中国比古罗马nb了？ |
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f**********4
发帖数: 2617 | 27 俺学浅，没什么准备就放了一炮。现在厚着脸皮再回来放一炮。
俺还是熟晚期罗马时代，所以还是以此为例。以前俺提到过的《教会史》的作者
Eusebius of Caesarea，还有一个技术含量更高的著作《编年志》（Chronicon），一
部分经过亚美尼亚文和拉丁文转译流传下来。 他的后人Saint Jerome整理续写成自己
版本的Chronicon，也流传下来，有网上链接：
http://www.tertullian.org/fathers/jerome_chronicle_00_eintro.ht
这里面第一页的intro相信对大家理解／吐槽那个时期的年代确定方法有很大帮助。我
就不再重复翻译全部。只概括一下我的观点：
1. 古代中国史家在时间驾驭上显然如楼主所说有好得多的传统。古典时期的希腊，罗
马典籍著名的经常根本不关心年代。而那些单纯的年代志，我们这样的读者一般难以接
触到或者也没有兴趣。
2. Eusebius的年代志的意义在于用比较合理的办法把他之前的许多年代志链接起来，
摘抄一段intro的原文：
“For instance he was able to determin... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 29 毛子一直坚持用儒略历到沙俄， 结果10月革命要跑到11月来庆祝。
中国的历法不能不准， 因为这和农耕密切相关， 当时康麻手头还有汉人献上的历法，
但是为了打击汉人知识分子， 就用西方传教士的了， 结果后面还得改， 满遗还恬不
知耻的说当时康麻定的是万年历 |
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r**o
发帖数: 4614 | 30 毛子一直坚持用儒略历到沙俄， 结果10月革命要跑到11月来庆祝。
中国的历法不能不准， 因为这和农耕密切相关， 当时康麻手头还有汉人献上的历法，
但是为了打击汉人知识分子， 就用西方传教士的了， 结果后面还得改， 满遗还恬不
知耻的说当时康麻定的是万年历 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Thu Aug 23 03:34:06 2012, 美东) 提到:
第一幅地图是阿拉伯人al-Tusi在公元1331年绘制的世界地图（中文版根据原稿所绘）
。此图就像有人在阿拉伯半岛上的太空俯视地球，欧亚非大陆的形状和相对位置基本准
确。经过非洲好望角可以在亚欧之间航海也是一目了然。
图2为公元1402年朝鲜人所绘制，图上文字指出此图是根据两幅中国的地图所绘制。这
幅图后被日本人抢去，现在藏于日本。此图上欧亚非之间可以通过航海到达也是一目了
然。
从这两幅图可以看出，早在欧洲人宣称发现好望角航线之前，已经有人绕过好望角航行
来往于欧亚之间。欧洲人靠着近代的话语优势，不断进行谎言重复一千遍的活动，才把
世人洗脑，流毒至今，现在还有中国人干着被骗子骗了还替骗子数钱的傻货行为。
☆─────────────────────────────────────☆
irishgyy (Go Irish) 于 (Thu Aug ... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: Re: 看完唐史，有个问题，为什么李世民姓李不姓唐？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 16:10:34 2013, 美东)
中文维基都是些什么人写的呀：
据《册府元龟》记载，李渊生于北周天和元年十一月丁酉，（儒略历12月21日，格里历
12月23日）魔蝎座。据《旧唐书》太宗在贞观八年三月甲戌（初三）上寿，推其天和元
年应为4月8日，白羊座。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 33 史记是不是信史？ 还不是一样给西方怀疑？ 西方因为没典藏制度， 所以重挖掘， 至于
挖出来怎么解读， 完全就是自己拍脑袋。 所以像几何原本这种几张没注明作者和流传
版本差距很大的中世纪手抄本都能说是古希腊人欧几里德写的。 你信不信？ 反正他们是
信了。 吉本的古罗马兴衰史， 干脆直接refer神话，连挖掘都省了。 这样还能牛逼到
精确到年， 你不服不行。 最搞笑的是古罗马历法十分混乱， 就是他们能有史料留下来
估计也搞不清是到底是哪年， 后面儒略历用到400年前，更是搞出个大乌龙。 搞得西方
学者要靠中国古代星相观察记录反推准确时间。 至于推不倒的， 他们怎么拍脑袋，我
们反正是不知道了。
btw,德国人不是死板，他们早claim自己是几千年前过来的蛮族而且还挺骄傲的。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 儒略历是阳历
阿拉伯历是阴历
阴阳历是兼顾太阳和月亮周期的历法
新年总是在立春前后
初一十五也符合月亮周期 |
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发帖数: 1 | 35 儒略历2月23日（公历3月8日）是个无法忽视的日子：俄罗斯正低调筹备二月革命100周
年的纪念活动。许多俄罗斯人不愿回忆这段历史，因为那是一个国力衰弱、困顿不堪的
时期。
尽管总统普京去年12月下令筹备纪念活动，但这显然太迟。俄罗斯对二月革命的纪念十
分低调。因为100年前的俄国困顿疲弱。沙皇尼古拉二世被迫退位，俄国一直到布尔什
维克掌权后才重新成为大国。
今天，许多俄罗斯人都是这样的想法：凡是让俄罗斯强大的，都是好的，无论是罗曼诺
夫王朝，还是斯大林。而革命破坏了国家的持续性，是不好的。多数俄罗斯人甚至对十
月革命的前奏——二月革命一无所知。
回顾这一历史篇章：100年前的俄国濒临崩溃，直接的原因是一战、饥馑和经济的烂摊
子。1915年起，俄军开始撤退，西线溃败，士气跌到谷底。1916年一年就有约150万俄
军士兵投诚。俄国民众则深受饥饿、寒冷之苦。
1916年至1917年的冬天特别寒冷，人们又缺少木柴和火炭。工业生产以军用物资为主。
物价飞涨，1916年底涨了四倍。俄国85%仍是农业，但少数工业中心爆发罢工抗议，特
别是在彼得格勒，也就是后来的列宁格勒，今天的圣彼得堡。
早在2月2... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 36 主要是毛子，乌克兰，格鲁吉亚，以及东欧和中东的埃及等国庆祝
埃及总统西西向东正教徒致意
埃及
普金打冰球庆祝圣诞节
俄罗斯
格鲁吉亚
埃塞俄比亚信徒
土耳其
塞尔维亚
乌克兰
亚美尼亚
马其顿
白俄罗斯
伯利恒
巴勒斯坦加沙
澳大利亚
印度（主要是为了游客） |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 这个400周年是儒略历，也就是跟“十月革命”的算法一样的那种历法。
按现行公历，莎翁是1616年5月3日死的。 |
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k***n
发帖数: 1557 | 39 确切地说，东正教用儒略历。在他们的日历上圣诞节还是12月25日，换成公历大约1月7日 |
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发帖数: 1 | 40 1)神州天文学是外国传入。
《史记·历书》中的天文名词多是外文音译, 如焉逢摄提格, 端蒙摄提格等等。焉逢摄
提格即甲寅年。端蒙摄提格即乙寅年。
《资治通鉴》每卷开头的纪年法。例如“起屠维赤奋若，尽旃蒙大荒落。”都是外文音
译。
即本文起于的年份是“屠维赤奋若”， 终结的年份是“旃蒙大荒落”。
文天祥一首诗为《岁祝犁单阏，月赤奋若，日焉逢涒滩》
即年份是祝犁单阏, 月份是赤奋若, 日期是焉逢涒滩, 都是外文音译。
神州天文学中的60进制(60年一甲子)， 和时间的60进制都是外来的。
2)历法
元朝. 扎马鲁丁根据伊斯兰教历制定《回回历》和《万年历》。
之后神州的历法均参照伊斯兰教历制定, 直到被农历取代。
神州现行农历是德国传教士汤若望根据古希腊历制定的。
崇祯评价汤若望修订历法"钦褒天学"。礼部评价“汤若望创法立器，妙合天行。”
汤若望任清朝第一任钦天监监正（天文局局长)。
儒略历，由罗马共和国公元前制定，取代旧罗马历法。
后被教皇改为格里历，即公历。
民国采用公历取代农历。
公元3世纪后欧洲使用星期(7日一周)。星期日是礼拜天。
神州民国开始使用星期。
大历史学家钱文忠: 神州历... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 阳历没有月 阴历没有年
西洋的儒略历格里高利历 不知道来源是什么 非常粗疏 除了365.25 四年闰一日 没有
任天文学的意义 月份和月圆月缺根本对不起来
伊斯兰历就更扯淡了 纯阴历 354天 结果导致年的第一天会出现在一年四季不同的时候 |
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发帖数: 1 | 42 我记得我以前说过 中国历法复杂就复杂在追求年和月的统一
也就是说朔望必须和一个月的初一十五匹配起来
然后又要和回归年匹配起来
如果单单计算回归年时间
西汉太初历就计算出
一年为365.2502日，一月等于29.53086日
你去对比一下什么格里高利历和儒略历 你就知道西方天文学怎么回事了 |
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发帖数: 1 | 43 你认为西方多少年修一次历法？
两千年拢共俩历
儒略历和格里高利历
说来说去就是四年闰一日
这种粗糙的历法思想
根本用不着修
我国在陶寺文化时期就达到了 |
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发帖数: 1 | 44 现在通行的所谓公历 说来说去说破天也就是四年闰一日 唯一能固定下来的日子就是春
分秋分冬至夏至
所谓的月份和星期 一点天文学意义都没有
这种历法在印刷术普及和纸质日历出现之前不可能通行
我怀疑整个罗马儒略历都是后来编的 |
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q*****o
发帖数: 438 | 45
Mayflower or May Voyager
"五月花号（英语：Mayflower）是1620年一艘从英格兰的普利茅斯搭载著清教的一个分
支---“分离教派”Pilgrim的一些人前往位于美洲新大陆马萨诸塞普利茅斯殖民地的客
船。于9月6日包括35名清教徒在内的共102名乘客登上名叫五月花号的木制帆船，从英
格兰出发，11月11日在鳕鱼角附近靠岸（均按儒略历）66天的航程只有一人死去，且诞
生了一名婴孩，所以仍然维持102名抵达目的地。这次航行是在1607年由弗吉尼亚公司
成功地建立了第一个永久性英国定居点詹姆斯敦的鼓舞下进行的。"
Northeastern Pong or Eastern Hurricane |
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S*V
发帖数: 789 | 46 卓宁霍姆宫建成之际正式一位新的欧洲霸主登上顶峰之时，不过他并不在苦寒的斯堪的
纳维亚，而是在繁华的法兰西，这就是著名的太阳王路易十四。卡尔十一世和他相比要
被甩出几百条街，也正是靠着路易十四征伐之机与其同盟，尽管海战不利，仍靠着一点
点运气和二十啷当岁小伙子的一股子拼劲儿陆战再次战胜丹麦。然而多年的战争已经慢
慢耗尽了地广人稀的瑞典的那点家底，这在我们现在看来也只是时间早晚的问题。遥想
当年历经文景之治的大汉王朝不也是落的类似下场么，真所谓“汉武雄图载史篇，长城
万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年”。卡尔十一为挽救国内经济颓势，将
曾经封赏出去的土地、财产等大肆收没填补财政缺口。尽管读书不多又不善交际，年轻
的卡尔十一仍然希望能在自己的任内继续巩固瑞典的国际地位，他改革强化军队，并力
图进一步改善财政状况。
1682年，他和他来自丹麦的王后喜得他们的第二个孩子，也是长子，他日后将即位成为
下一个瑞典国王。在同一年，莫斯科的王宫里一个名叫彼得的十岁男孩即位成为沙皇，
他便是东欧的太阳王彼得大帝。此时的东方，另一位太阳王康熙帝刚刚平定了三藩之乱
，正瞄准下一个目标——台湾岛上的郑克... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 47 怎么个闰法，有讲究。儒略历闰法么？
突然发现需要加个注解
闰年366天 |
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b*s
发帖数: 82482 | 48 儒略历还是格里高利历？
你爸生日过阴历还是阳历？ |
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