B*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 17:25:25 2011, 美东)
僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23:53 西部网
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
，通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决
定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，
2004年11月... 阅读全帖 |
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标 题: 僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 17:25:25 2011, 美东)
僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23:53 西部网
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
，通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决
定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，
2004年11月... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍
http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23:53 西部网
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对
栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发
布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
，通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决
定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，
2004年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明，长期披着佛教外衣迷
惑广大信众，散布邪教言论，破坏宗教和睦，尤其不可容忍的是道德败坏，在白塔寺就
有引诱女学生骗色的目的，幸及时被方丈海空法师察觉，进行了批评教育，2005年离开
了白塔寺。”
通告同时披露：“2010... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 19471 | 4 僧人散布邪教言论强奸女居士被开除僧籍http://www.sina.com.cn 2011年05月09日23
西部网讯(记者 冀楠)“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发布
通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
，通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。
根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决
定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，20
04年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明，长期披着佛教外衣迷惑
广大信众，散布邪教言论，破坏宗教和睦，尤其不可容忍的是道德败坏，在白塔寺就有
引诱女学生骗色的目的，幸及时被方丈海空法师察觉，进行了批评教育，2005年离开了
白塔寺。”
通告同时披露：“2010年元月，该僧来到南... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 5 释永信简历（据百度百科）
释永信，俗姓刘，名应城，法名永信，安徽省阜阳市颍上县人，历任第7届中国佛教协
会副会长，第6届河南省佛教协会会长，第12届全国人大代表。
1965年，释永信出生。1981年，释永信父母遂其志，至嵩山少林寺方丈释行正为师，披
剃出家。
1987年，释永信发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”并任团长。1988年
成立“少林寺红十字会”，创立“少林书画研究院”。
1993年3月，释永信当选为河南省政协委员，成立“中华禅诗研究会”。
1994年2月，释永信创立“少林寺慈善福利基金会”并任会长。
1998年3月，释永信当选为第9届全国人大代表。7月，当选为河南省佛教协会会长。
1999年8月，释永信升为少林寺方丈。并受英国女王接见。
2001年开始，释永信为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目，积极协助地方政府对少
林寺周围进行拆迁工作。
2013年4月15日，释永信任郑州大学少林文化研究院名誉院长。
刘应城户口信息
刘应城、韩明君、韩佳恩三人户口信息
韩佳恩的出生证
实名爆料人员称韩佳恩是刘应城、韩明君的子女，呼吁做亲子坚定以定真伪。
————————————... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 6 四川省南充市佛教协会《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》
西部网讯（记者 冀楠）“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发布
通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3 月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》，
通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。根
据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决定
，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，2004年
11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明，长期披着佛教外衣迷惑广大
信众，散布邪教言论，破坏宗教和睦，尤其不可容忍的是道德败坏，在白塔寺就有引诱
女学生骗色的目的，幸及时被方丈海空法师察觉，进行了批评教育，2005年离开了白塔
寺。”
通告同时披露：“2010年元月，该僧来到南充栖乐寺，向海空师父忏悔，并请求原谅并
愿常住，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面：其一，释永信已... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖 |
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标 题: 释永信回应被举报：将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 “该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对栖乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”3月7日，南充市佛教协会在其官网发布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
3月7日，四川省南充市佛教协会发布《关于开除南充市栖乐寺释寂悟僧籍的通告》，通告中详细阐述了该僧的多种恶行，其中包括引诱女学生骗色、强奸女居士等行为。根据南充栖乐寺向佛教协会提出的关于开除释寂悟僧籍的报告，南充市佛教协会研究决定，同意栖乐寺的报告意见，从2011年3月6日起开除释寂悟僧籍。
通告称：“2003年11月，释寂悟在四川省中江县白塔寺拜释海空法师为依止师，2004年11月四川省遂宁广德寺受具足戒。由于该僧出家目的不明，长期披着佛教外衣迷惑广大信众，散布邪教言论，破坏宗教和睦，尤其不可容忍的是道德败坏，在白塔寺就有引诱女学生骗色的目的，幸及时被方丈海空法师察觉，进行了批评教育，2005年离开了白塔寺。”
通告同时披露：“2010年元月，该僧来到南充栖乐寺，向海空师父忏悔，并请求原谅并愿常住，于同年4月被任命为栖乐寺知客。但该僧不思悔改，不感师恩，打着佛教的旗号，继续散布邪教言论，迷惑信众，攻击正... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 11 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 13 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 14 对照一下：
国家宗教事务局令
第 5 号
《藏传佛教活佛转世管理办法》已于2007年7月13日经国家宗教事务局局务会议通
过，现予公布，自2007年9月1日起施行。
局 长 叶小文
二○○七年七月十八日
藏传佛教活佛转世管理办法
第一条 为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛
转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条 活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和
谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条 活佛转世应当具备下列条件：
（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
（二）转世系统真实并传承至今；
（三）申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活
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发帖数: 5617 | 15 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今
天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转
移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后
的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这
次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信
这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉
。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 16 嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今
天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转
移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后
的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种"风浪"间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对"平淡"。这
次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方，或将迎来一次终极对决，胜负各在谁手？
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释永信被再次推上舆论的风口浪尖，源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信
这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉
。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中，"释正义"仍持续拿出材料用以举报，其举报内容主要是三方面... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 6652 | 17 和二娘一起了断吧，切断尘缘。。。
今天的释永信，依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、
转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
这次，或有些不同。昨天下午，少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID：
jgzhengyanyuan)回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：
这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
信这只大老虎，谁来监督》，内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名
誉。举报者署名"释正义"，在帖子中附上了自己的手机号。
一，释永信已被开除僧籍，少林寺方丈之职为非法取得；其二，释永信拥有两个户籍和
两个身份证；其三，释永信与河南省佛教协会副会长、河南省政协委员、少林慈幼院院
长释延洁保持暧昧关系并有一名私生女，此外还与其他多名女性保持不正当关系。
籍，并报请"中国佛协"批准，并收到中国佛协同意迁单的文件。
时间为1987年5月10日；一份是名誉方丈德禅法师对释永信的迁单处理(迁单：开除僧籍
)说明，时间为1988年4月23日... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 18 更有意思的是，方舟子也掺和进来了。
释寂悟，南充栖乐寺僧人。因强奸女居士于2011年3月被南充市佛教协会开除僧籍。
据南充佛协公文称，“该僧散布邪教言论，迷惑信众。在栖乐寺常住期间，曾对栖
乐寺常住女居士实施卑劣手段进行了强奸……”2011年3月7日，南充市佛教协会在其官
网发布通告开除僧人释寂悟僧籍。近日，此事引起网友极大关注。
近日，方舟子先生对开除其僧籍的海空法师提出了质疑，《羊城晚报》发表了以“
佛协会长开示弟子：学好佛法将有人送你飞机”为题的报道，亦引起了各界的广泛关注。
目前释寂悟正在逃亡中，此事尚无定论。 |
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T***i
发帖数: 1354 | 19 宁铂：从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签： 杂谈神童出家佛
教文化 分类： 佛学研究
昨晚看东方卫视，居然在回顾中科大创办少年班30周年，无一例外的，再次提到了宁铂
和谢彦波。
宁铂对我来说是个耳熟能详的名字，他是我儿时的偶像。小时候，老师们不止一次地说
，中科大少年班神童宁铂，就是我们江西人，他14岁还没到就去了中国科技大学，你们
要向他学习。在我儿时的记忆里，宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜，因为
他几岁就会写古体诗，围棋也下的特别好，更重要的是，他是神童。
长大以后，鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间，得
到一个“惊人”的消息，宁铂在五台山出家了。
事实上，这并不是他第一次出家。早在他沉醉于天文学的时候，就已经埋下了学佛的种
子。他第一次出家时，曾被校方领去。第二次，他成功了。
当时我看到这个新闻的感觉和现在是不一样的，尤其是去年去某地佛学院学习梵文，课
余宁铂教我们南传佛教内观修行时，内心的感动和震撼，无法用语言表达。
直到现在，媒体和舆论对宁铂的出家依然是惋惜+遗憾。但如果是在唐代前期，我想世
俗对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 单身问题，已经成为困扰日本社会的一件大事。为了尽快缓解高涨的单身潮和持续下跌的人口出生率，像“尼姑相亲会”“处男培训班”这样的“奇葩”活动屡见不鲜……
早前举行的僧侣相亲会
据日媒报道，在“相亲派对”人气高涨的当下，日本新潟县三条市将在6月21日专门为女僧人举办一场“尼姑联谊”。负责此次策划的一家公司表示，参加女性都是尼姑的相亲派对在日本尚属首次。
日媒称，此次相亲派对没有僧籍的普通男性也可以参加，主要目的是为了缓解寺庙接班人不足的问题。首先，参加的男女双方要统一念诵经文。自我介绍之后，参加者可边吃些日式点心边随意打发一些时间后，相互表明自己内心的想法。
据悉，一名在新潟市北区寺院出生的28岁女性公司职员，在其母亲的催促下报名申请了这次派对。她虽然有一位姐姐，不过已经结婚从家里搬出来了。该女子在大学时取得僧籍，寺院的继承者目前也只有自己。其身为住持的父亲虽还身体硬朗，但她觉得总归要继承寺院。
因此该女子表示，将来一起生活的男性还是和自己一样、为有僧籍的人比较好。即使是上班族，也希望对方能在周末来帮忙处理寺院的工作。她表示，“因为看着现在的父母，觉得寺院的工作一个人是无法完成的”。
据了... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 据日媒报道，在"相亲派对"人气高涨的当下，日本新潟县三条市将在本月21日专门为女
僧人举办一场"尼姑联谊"。负责此次策划的一家公司表示，参加女性都是尼姑的相亲派
对在日本尚属首次。
日媒称，此次相亲派对没有僧籍的普通男性也可以参加，主要目的是为了缓解寺庙接班
人不足的问题。首先，参加的男女双方要统一念诵经文。自我介绍之后，参加者可边吃
些日式点心边随意打发一些时间后，相互表明自己内心的想法。
据悉，一名在新潟市北区寺院出生的28岁女性公司职员，在其母亲的催促下报名申请了
这次派对。她虽然有一位姐姐，不过已经结婚从家里搬出来了。该女子在大学时取得僧
籍，寺院的继承者目前也只有自己。其身为住持的父亲虽还身体硬朗，但她觉得总归要
继承寺院。
因此该女子表示，将来一起生活的男性还是和自己一样、为有僧籍的人比较好。即使是
上班族，也希望对方能在周末来帮忙处理寺院的工作。她表示，"因为看着现在的父母
，觉得寺院的工作一个人是无法完成的"。
据了解，东京某机构在2014年时曾办过一场专门为男性僧侣举行的相亲派对，吸引了不
少单身女士前来参加，现场活动的气氛也十分热烈。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 3742 | 23 第一条 为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛
转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条 活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和
谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条 活佛转世应当具备下列条件：
（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
（二）转世系统真实并传承至今；
（三）申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活
动场所，且具备培养和供养转世活佛的能力。
第四条 申请转世活佛有下列情形之一的，不得转世：
（一）藏传佛教教义规定不得转世的；
（二）设区的市级以上人民政府明令不得转世的。
第五条 活佛转世应当履行申请报批手续。申请报批程序是：由拟转世活佛僧籍所
在寺庙管理组织或者所在地佛教协会向所在地县级人民政府宗教事务部门提出转世申请
，由县级人民政府提出意见后，人民政府宗教事务部门逐级上报，由省、自治区人民政
府宗教事务部门审批。其中，在佛教界有较大影响的， |
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C***J
发帖数: 7594 | 24 原定率团赴泰国的河南少林寺方丈释永信，因为过去几日接连被揭丑闻，结果没有按原
定计划远行，而身在内地的他在寺内接受宗教局的调查。到底这位方丈出了甚么问题，
东网就为大家综合了自称少林寺弟子的「释正义」的检举内容。
上月尾，「释正义」在网络发放了一篇《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》
的贴子后，彷彿向快将50岁的释永信投下了一枚杀伤力十足的炸弹。贴中，「释正义」
声称已举报少林寺方丈释永信「违纪违法」、「侵佔少林寺财产」，甚至「玩弄女人诞
下私生女」等。
「释正义」在网贴上声称，释永信1983年出家少林寺后，曾因盗窃寺中文物、侵吞公
款、组织黑社会势力犯罪等被前少林寺方丈释行正和释德禅「迁单」（开除僧籍），且
有文件证明，但无僧籍释永信随后却非法取得少林寺方丈职位。「释正义」还附上多张
包括照片佐证，指释永信曾利诱多名女子发生关系、与佛门女弟子释延洁关系暧昧，更
霸佔弟子女友，与少林寺下院僧尼育有两女两外孙。
「释正义」之后爆出多份声称是释永信于早年在河南郑州市公安局刑侦支队进行笔录
，其中提到一名女子刘立明供述，多次与释永信发生性关系，「在香港、深圳、郑州、
登封都有过，我还怀过... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 25 先来看南充市佛教协会的一篇声明
声明中指责寂悟比丘强奸女居士，开除其僧籍
然后有人在网上发出不同声音
（以下皆为转载）
•做为海空的弟子寂悟师，声称海空师强奸的内容，本来网上很多，很快就封杀
了，包括博客（其中列举了很多实事），现在比较难找到。相反，海空反告弟子寂悟有
问题的贴，比较蓬勃，很容易找到。
•事情的始末，是他的弟子寂悟在2月发布公开信等信息，声称海空师搞女人。到
了3月，海空师那边说这个弟子才是引诱女孩，并开除了他的僧籍。有趣的是：弟子揭
发海空是2月的事，绝对不会超过3月6号，可是所谓高僧那边声称弟子寂悟引诱强奸女
孩并开除，是在3月6号才发生的事，这些都有日期。看客自己辨！
•开除信的内容说这个弟子“在白塔寺就有引诱女学生骗色...及时被方丈海空法
师察...2010年元月...向海空师父忏悔...于同年4月被任命为栖乐寺知客”，有趣的是
：如果一个徒弟和尚曾经引诱女学生骗色，按高僧方的说法，师父原谅了他，这个我们
能理解，可是，师父竟然还让他当知客师？对一个有严重过错的和尚委以重任，我已经
觉得匪夷所思，而且，重任有很多岗位，竟然还... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 《指月录》卷四：
有僧神光。久居伊洛。博览群籍。善谈玄理。每叹曰。孔老之教。礼术风规。庄易之书
。未尽妙理。近闻达磨大士。住止少林。至人不遥。当造玄境。遂诣祖参承。
祖常端坐面壁。莫闻诲励。光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布髮掩泥。投
崖饲虎。古尚若此。我又何人。值大雪。光夜侍立。迟明积雪过膝。立愈恭。
祖顾而悯之。问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门。广
度群品。
祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行。非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀
真乘。徒劳勤苦。光闻祖诲励。潜取利刀。自断左臂。置於祖前。
祖知是法器。乃曰。诸佛最初求道。為法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。祖遂因与易
名曰慧可。
乃曰。诸佛法印即得闻乎。祖曰。诸佛法印。匪从人得。
可曰。我心未寧。乞师与安。祖曰。将心来与汝安。可良久曰。觅心了不可得。祖曰。
我与汝安心竟。
▲二祖慧可大师 武牢人。姬氏子。父寂以无子。祷祈既久。一夕有异光照室。母遂怀
妊。故生而名之曰光。
少则超然。博极载籍。尤善谈老庄。后览佛乘。遂尽弃去。依宝静禪师出家。遍学大小
乘义。
年叁十叁。返香山。终日宴坐。又八年。於 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 29 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 30 释永信这几年的事不少，总是时常不短地有些不良传闻，而往往又不了了之。这每隔一
段时间就出现的恶心事，被称为释永信的“月经贴”。
这次事又来了，动静不老小，可谓是来势汹汹。首先就曝出释永信有两个身份信息，其
中一个而且曾经被少林寺开除过僧籍，也就是说释永信是个有劣迹的僧人，后来又改头
换面混进少林寺，投机取巧，混到现在的位置。
然后，释永信利用少林寺又干了多少事，基本上大家都知道。这里面有多少犯了僧规戒
律，甚至民约国法，现在不清楚。只是想问问大家，你说如果释永信真有事，能度过这
次危机吗？
如果释永信是个好和尚，啥事体也没有，一个干净的和尚，自然有佛祖护佑，造谣的传
闻自然是“月经贴”。可如果释永信真是“花和尚”，即便佛祖也不佑他，在红尘中他
能得到惩罚吗？
我看未必。释大和尚经营这么多年，他已跳出三界外了，和俗世的政界、商界打得火热
，其中有多少关系纠葛，谁能说得清，释永信要真出事，得引出多大动静？不用他说话
，自然有人替他灭火。
看来，不管是不是真有事，恐怕这次的事又是一个“月经贴”了。 |
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h********e
发帖数: 53 | 31 少林寺方丈释永信最近由于弟子的反目举报而再次陷入社会舆论风口浪尖，目前已经掌
握的情形包括被举报玩弄女人、包养情妇、与人通奸，以及侵占少林寺财产和玷污少林
寺名誉、拥有多重户籍等等，加之过去多年来公众对释永信热衷于将少林寺商业化运作
的强烈质疑，越来越多的证据让人相信，这回释大方丈恐怕在劫难逃。尽管释永信一直
声称希望以法律途径还以清白，并以“不辩解脱”来回应质疑，但显然目前的情形看，
大师是凶多吉少了。
有意思的是释永信这些涉及淫僧劣习的丑闻曝光后，整个中国佛教界似乎都不遗余
力的第一时间站出来为释永信辩解，包括中国佛教协会，也包括少林寺以及相关的佛寺
住持人物，都在为释永信站台，甚至人们看到，不但少林寺方面强硬回应社会关注，郑
州某寺庙住持还对网友口出狂言，以污言秽语的方式回击质疑；也有在《少林寺传奇3
》中饰演大师兄的少林寺武僧释延君煞有介事的声称，对少林寺方丈释永信的攻击是有
组织、有预谋、有计划的活动。他还在微博中呼吁，希望中央有关部门、中国佛教协会
尽快出面干预此事。和尚们也祭出了文革的作风，耐人寻味，本来也就是公众希望目前
陷入物欲浮躁的佛教寺庙以及僧侣... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 32 下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并做了认真准备。”
“（四川省）统战部部长陈光志……指出，颁发藏传佛教教职人员证和活佛证是全面贯
彻落实党的宗教工作基本方针，建立藏传佛教正常秩序，规范管理藏传佛教事务，维护
藏传佛教界人士合法权... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 00:29:55 2010, 美东) 提到:
下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 98 | 34 8月1日，一位微博名字为“刘立明女士”的女子晒出照片，展示2000年年中，在郑州裕达国贸洒店和释永信第一次发生关系时留下的短裤。不过之后该微博内容被删除。
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信，依然无法割断“红尘”的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报，让释永信再次被推到了“钱、权、色”的风口浪尖。
目前，这次发酵已一周多的举报，更多的指向举报者与被举报者，乃至更多利益方背后的利益瓜葛，事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年，在各种“风浪”间，释永信基本都算是安全着陆，处理方式也相对“平淡”。这次，或有些不同。前日下午，少林寺外联办相关负责人回复称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
“释正义”公开的公安询问笔录照片显示，释永信和刘某分别于2004年5月29日和6月2日接受过郑州市公安局刑侦支队讯问。不过，对释永信的询问笔录只有第一页，未涉及发生性关系问题，他称向公安机关反映被刘某敲诈一事。而刘某在询问笔录中表示曾“一二十次”与释永信发生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 发表时间： 2017-02-06 13:50:21作者：苗薇
两会期间，少林寺方丈释永信在会上睡着了的照片在网络上热传。（网络图片）
【看中国2017年2月6日讯】（看中国记者苗薇综合报导）时隔两年，深陷丑闻困扰的少
林寺方丈释永信再度称舆论焦点。官方调查结果公布，河南调查组称释永信的经济问题
不属实，消息引发外界更深质疑。
河南少林寺方丈释永信早前被多名前弟子实名举报，指控其侵吞少林寺财物、非法敛财
、向弟子索要数百万元人民币的财物、拥有双重户口及身份证等。
为此大陆官方成立的调查组。2017年2月3日，河南官方公布调查组对释永信多项经济问
题举报的情况，称释永信向释延鲁索要财物700余万元、侵吞少林寺资产等问题，均不
属实或查无实据。而此一结果与前年初公布有关释永信有私生子传言的调查结果相同。
《河南日报》日前刊发调查组的专访，文章称，释延鲁举报释永信朝自己所有财物700
万余元。调查组称是释延鲁曾主动两次给过释永信供养钱。“作为弟子，年结时给师傅
供养钱符合佛教传统”。
举报中提到释永信转移股份至情妇名下、购买豪车、侵吞弟子释永持烧高香的收入。调
查组负责人表示，释永信手中的股份... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 湖南娄底宗教界整顿不正之风 佛门反腐刑上住持
丑闻对寺庙声誉的负面影响难以低估。 （天籁寺供图）
2012年10月8日，国家宗教事务局、公安部等10部委联合发文，要求整治寺庙、道观借教敛财等问题，措辞之严厉，为近年来所罕见。
两年前的湖南娄底天籁寺前任住持圆通法师腐败案，最近被曝光。宗教的清净，既要依靠自治自律，也依赖于法治化的制度。
湖南娄底市南郊的天籁寺，建在一个风口上。一年四季，山风劲吹，大雄宝殿屋檐上的风铃响个不停。
两年前，在这里掀起的一场反腐风暴，至今余波未消。2010年底，天籁寺前任住持、娄底市佛教协会原会长圆通法师，以挪用资金、重婚等罪，获刑6年。
圆通和尚留下的是一座负债近千万、大部分工程烂尾、财务制度混乱的寺庙。他的继任者重建财务和其他各项管理制度，力图扭转颓势。
“以前出家人主要靠自洁。”天籁寺现任住持达源法师说，如今，他不得不将规章制度予以完善，希望能用严格的财、物管理制度，让天籁寺走上正轨。
湖南佛教界对司法机关查办圆通表示了支持。娄底市民族宗教事务局负责人向南方周末记者表示，圆通案发生之后，娄底宗教管理部门确实做了“大量扎实有效的工作”。案发后，该局对全市宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 2971 | 39 丑闻对寺庙声誉的负面影响难以低估。 （天籁寺供图）
编者按:2012年10月8日，国家宗教事务局、公安部等10部委联合发文，要求整治寺庙、
道观借教敛财等问题，措辞之严厉，为近年来所罕见。
两年前的湖南娄底天籁寺前任住持圆通法师腐败案，最近被曝光。宗教的清净，既要依
靠自治自律，也依赖于法治化的制度。
湖南娄底市南郊的天籁寺，建在一个风口上。一年四季，山风劲吹，大雄宝殿屋檐上的
风铃响个不停。
两年前，在这里掀起的一场反腐风暴，至今余波未消。2010年底，天籁寺前任住持、娄
底市佛教协会原会长圆通法师，以挪用资金、重婚等罪，获刑6年。
圆通和尚留下的是一座负债近千万、大部分工程烂尾、财务制度混乱的寺庙。他的继任
者重建财务和其他各项管理制度，力图扭转颓势。
“以前出家人主要靠自洁。”天籁寺现任住持达源法师说，如今，他不得不将规章制度
予以完善，希望能用严格的财、物管理制度，让天籁寺走上正轨。
湖南佛教界对司法机关查办圆通表示了支持。娄底市民族宗教事务局负责人向南方周末
记者表示，圆通案发生之后，娄底宗教管理部门确实做了“大量扎实有效的工作”。案
发后，该局对全市宗教教职人员逐一进行培训... 阅读全帖 |
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发帖数: 2977 | 40 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 41 胡扯。僧籍不能抵坐牢。学诚如果犯了罪，公检法抓他，不需要通过佛爷。
目前网上的信息来看，没有证据说学诚犯了罪。他只是违背了佛教戒律而已。 |
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发帖数: 109 | 42 “法不責眾” 同修不滿可以理解
有香港弟子傳說：香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通，因簡鴻章性友多，引起同修
不滿，有人將此醜事傳給了“李佛主”，但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
附簡鴻章性友情况：先是簡鴻章與手下張xx有染，後又喜歡上美女同修一一朱xx。再後
又與何xx有染。從此簡鴻章偷偷摸摸的穿梭於她們之間，但彼此都不知對方性友是誰。
2001年,張xx、朱xx二人為了爭奪香港《耷積援》雜誌的領導權,鬧起了矛盾,二人都覺
著自己有“後臺”,互不想讓,最後把“官司”打到了簡鴻章那兒,這下簡鴻章可犯了難,
前者後者都是性友,不知如何是好。也許是朱xx床上功夫好、也許是年青貌美，簡鴻章
公開支持朱xx為香港《耷積援》雜誌社社長。這下,可把張xx氣壞了。為了報復簡鴻章,
她把自己知道的簡鴻章與何xx關係暖昧的情況在圈內進行了曝光,一時引起了轟動。據
說,簡鴻章出資200多萬元,給何xx買了一套房子，他們性關係已保持了多年。 （ 摘編
于網文）
聯想到和尚：現在和尚娶妻不奇怪，過去在中國會被革除僧籍。許多人知道寺廟裏不少
和尚仍然維持一般人的男女關係，但和尚娶妻畢竟是少數。“佛主”講的是去... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 270 | 46 最近网上传的很火啊，少林寺又遇见麻烦事儿了。有人以实名举报的名义，在网上发帖称“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？帖子内容很“劲爆”，说少林寺方丈释永信“早被‘开除’僧籍，且有情人有女儿，如今已当上外公”。
这件事情对少林寺来说很重要啊，事关名誉，如果是真的，那岂不是砸了自己的牌子，所以，少林寺很快作出回应，并且报了案。本着看热闹不嫌事大的心态，我找了原帖仔细观看，里面大概就说：释永信有俩户籍，一个是官方身份，另一个则在安徽老家，落于母亲户下。帖子还列出了和释永信有“感情线”的多位女性身份和基本经历。其中，有佛教界人士，有东北女孩，还有弟子的女朋友……个个有名有姓。简直比娱乐八卦劲爆有没有，并且爆料者回应不怕吃官司，他每一项都有证据，并且会随后对外披露。莫名地有点小期待这些证据呢，如果是真的，那么少林这回是真的栽了，怕就怕这些证据最后不了了之，而且所说属实的话，那我们都要为这位敢站出来说话的爆料者点个赞了，因为做这件事风险太大了。
希望快点进行到下一步啊，好想知道到底结果怎样，我认为还是很有可能少林方丈并不清白，但是纯属个人观点啊，想知道大家怎么看呢？ |
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y***i
发帖数: 11639 | 47 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 48 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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