W**T
发帖数: 18996 | 1 按积分就算不准也是客观标准， 比主观的可争论的小。
就说lgb这个个案， 你说他多少分合适。。可以争很久， 可是他的积分就摆在那里，
是多少就是多少， 这个无法争。 至于积分和实力不相符， 没办法， 国际比赛都是这
么操作的。
其实： 交大， 复旦去年进了前四， 今年列入四强， 剩下的全部按积分分就完了，省
时省力。
当然， 愿意找葫芦僧， 还是找多个葫芦僧， 那就由做事的人定吧， 只要不是太私心
离谱， 也无所谓。 |
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m******g
发帖数: 17798 | 2 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木长风), 信区: paladin
标 题: 天龙八部中无名老僧的真实身份大破解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 04:26:50 2008)
天龙八部中无名老僧的真实身份大破解 |
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f******e
发帖数: 1459 | 3 话说俺们家ld 一直很苦恼。出门逛街，带个背包太傻，带个公文包太大，尤其是夏天
，大衣口袋木有了，手机钱包没处
搁，他说看到过有日本人背个小挎包，我说，这个30＋的男人似乎也难以拿出手巴？特
向广大男僧女僧求助。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 4 各门各派的武功，就好比各门各派的系统，
武功招式好比镜头，但是各家镜头的卡口都是不一样的，
你需要各家机身（也就是相应的内功）来运用。
其中少林寺武学最为博大精深，派内的武功还不兼容，需要不同的内功，
也就是一个品牌下面还分不同的卡口。
如果你武功学太多了，你必然就要学不同种类的内功，不同种的真气
就会在身体里冲突，不管你这个真气是自己练的原厂的（萧远山，慕容博，
还是前面那个强练多门72绝技的老和尚），还是二手货的（段誉，任我行，令狐冲）。
你很容易陷入器材狂热走火入魔把自己搞破产。所以扫地僧说，你学的武功越深入
（买的镜头越多），学得武功越多（三修多修，进好几套系统），你就需要越多的
佛法来化解，佛法越深，说明的你越有deep pocket，你越负担得起。
当然佛法太精深的，就不屑于学更多的杀人法门了。这就是穷玩车，富玩表，
sb才玩相机呢。当你富可敌国的时候，你还会在乎拥有各家相机整天拍报纸么？
当然扫地僧是个sb。这就是为什么他拥有最高的佛法（像阿拉伯国王那样有钱），
和武功, 但是还混在相机公司打杂。
没有deep pocket还强练各门武功就好比借信用卡钱买相机，虽然暂时你 |
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n********t
发帖数: 1843 | 5 不能。金庸说过说扫地僧代表佛教，黄裳代表道家。这两个人是他设定的武学最高境界
，这里面要比的话扫得僧略胜一筹。原话记不清了，大致如此。
另一问题
●请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中，谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台
北．北投）
金庸答： 这三人中，乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法，都是从乔峰手下
传出来的（经虚竹代传弟子）。 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 6 看说的是书里的阴阳人，还是电视剧里的MM。如果是东方MM，能被余沧海刺个对穿，别
说扫地僧，慕容复都够呛。如果是书里的，感觉两个人是半斤八两。扫地僧也未必能同
时对付四个乔峰级别的人物，何况东方边上还有个杨莲亭分心。 |
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M*******p
发帖数: 5626 | 7 书里面，扫地僧能对付八个乔峰级别的。
那个小屋子里面，萧远山，慕容博，鸠摩智，水平和乔峰都差不多，慕容复比杨莲亭强
多了吧。看书里面的描写，扫地僧一招就干挺了慕容博，又一招干挺了萧远山，真要继
续打，用不了几招就把乔峰鸠摩智慕容复灭了。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 8 按你上面的说法，郭大侠不可能比扫地僧强啊，我个人也觉得金书里扫地僧是李元霸似
的神级人物，其他人争2--100好了。哈哈。 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 9 我还是觉得扫地僧和东方不败，以及独孤求败和黄裳应该并列第一，原因见23楼。扫地
僧胜在功力，DFBB胜在出手的速度和方位达到测不准原理的极限。 |
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S*****l
发帖数: 1200 | 10 没戏！扫地僧对他们中的任何一人都是一招毙命的，五人联手扫地僧至少可以自保，甚
至可以稳胜。类似场景参照洪教主对决神龙教五大高手，算是洪教主胜了吧，毕竟洪是
赤手空拳而且是最后挂的。还有黄药师对全真七子，东方不败对任我行令狐冲等数人。
这几场里的超级高手想全身而退都没问题的，黄药师是例外，那个破阵有点烦而且人忒
多。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 11 能读出文字后面， 作者用什么样的眼光来观察世界。
确实是老僧和曹牛鼻的地方。
我读那几片韩少早期作品的时候， 有类似的感觉， 但是描述不出。
看到老僧的文字的时候， 就一个感觉， 通彻。
说出我想说的感觉。
这种阅读的体味， 韩少粉丝的那个年龄层和境历， 估计还以为我在说天书呢。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 13 哈哈，你这算是阅读障碍吧，我那句话的说话对象都看不明白？我这逻辑是说那什么僧
么？
顺便说一句，这什么僧的修养不是一般差，说话带着很重的阴气和戾气。你欣赏他的文
采，是你的自由，但拿出来教育别人，别人可不服气啊。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 14 那扫地僧是对着韩仁均去的。
如果不是因为韩仁均，扫地僧至少不会这次和叶兆言和方方起冲突的，和韩仁均无关的
文人，你看他这次打过一个吗？ |
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S*********a
发帖数: 1640 | 15 这种角色也配叫扫地僧，真是污了扫地僧名声了
一看就是自己不怎么得志怨气极重一酸腐文人。
还说求医、书店阴毒眼光看世界，得出是中年人写的结论，扯淡。韩他爸会看卫斯理的
东西才怪，我们这代人还差不多。 |
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l*******b
发帖数: 2586 | 16 哈，人家韩氏父子就算欺世盗名，和韩粉是一个愿打一个愿埃。干你老僧个屁事。倒是
出来号称清理文坛，口气不小。说出来的话连个屁都不如，和韩氏父子一路货色，阴险
狡诈。
你说当代所谓叽叽喳喳满嘴放炮的文坛哪个有能提出哪怕一点具体建议，正也好，反也
好。不都是借题发挥，小题大作，以点代面，发点小感想，觉得自己伟大的不得了。不
过都是欺世盗名之辈尔。说是阉党有半点过分？
你说游说君王实行一个政策算不得有才，那我也不多说啥了。人家一张嘴顶今天多少钱
权利益都办不成的事，到你这里就是嘴皮子一动。你去讲两句试试，嘿
这些人算不得真正的文人，这论战也算不得文人相轻，根本就是狗咬狗一嘴毛，可笑你
们围着恶犬到处叫好，我只不过好心提醒这老僧也不是啥好货色罢了
吧. |
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b*********r
发帖数: 501 | 17 因为这些个公知评委们倚老卖老，用专家身份来压人嘛。扫地僧一出，人外有人，‘专
业文人’都灰飞烟灭了。不过这个扫地僧还是挺慈悲的阿，最后也点明这两个主动跳出
来被利用的评委不应该当炮灰，而是应该由黑幕的主策划‘萌芽’和韩人均负责。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 18 扫地僧有些往大了吹的意思。-------这招虚虚实实，对付叶还行，对方方不行吧，女
人狠劲儿上来，死磕到底，不知扫地僧如何收场。 |
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B*G
发帖数: 13438 | 19 方方果然被扫地僧骂急了，呵呵，别忘了方方是现任湖北作协主席，扫地僧要真是文坛
的，确实要被方方灭掉。千万别中了激将法自己跳出来实名啊。 |
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y****i
发帖数: 2108 | 20 老僧就是老僧。他抛出的议题根本没人敢接招。那些人都是挺韩的，接招就是打自己的
脸。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 21 我没到扫地僧那里插过嘴啊。
你好像挺能的，去扫地僧微博那里挑一挑人家呗，看看我说的对不对。 |
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d**0
发帖数: 984 | 22 这两天天涯的倒韩高楼风向突变，开始针对扫地僧。。
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作者：没关系再来一次 回复日期：2012-02-28 09:51:31 回复
我必须要说——关于质疑青春先生的几点看法
半夜看个帖子，发现你们还在吵，不得不说几句
一、我的立足点：......
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最后几句话。
当初盖这个楼，我也曾添砖加瓦。然而，我今天想拆了它。
我很心痛，但觉得理应如此。前面已经有网友说过了，这个楼，不再是倒韩楼，也
不是真相楼，而是吹捧青春不再出发的楼。
青春一出现，就已经显露炒作嫌疑——甚至被吹捧为“武功盖世的扫地僧”。这楼
里原来曾出现过许多非常好的帖子——“福尔摩斯”等等等等，有谁被如此吹捧过？
青春所做的，真有那么神奇？文浮气躁、故弄玄虚、满篇臆想的几篇文字真能把叶
兆言、方方打得一败涂地？其实看看后来此青春先生是如何向方方、叶兆言道歉的就知
道了：要拜方方为师、盛称叶兆言水平如何之高，要买叶兆言的书，等等等等。这难道
真是羞辱了别人？还是自己打自... 阅读全帖 |
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B*G
发帖数: 13438 | 23 甭管陈村是挺谁的，我就是猜陈村八成认识扫地僧的真人，所以扫地僧应该不会动陈村。 |
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y*******4
发帖数: 487 | 24 扫地僧的那个有点洋洋自得的端着拿着的劲儿有点那啥 |
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p****s
发帖数: 3184 | 25 这扫地僧是个作协的老头，从来没在网络上和屁民们打过乱仗，哪儿见过网络发大水这
阵势？顿时乱了阵脚了。 |
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g********0
发帖数: 6201 | 26 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: qianluludna (luluqian), 信区: Biology
标 题: 苦逼有机僧(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 14:45:15 2013, 美东)
人生何事最艰难，有机屌丝读了研。
两寸硅胶爬岁月，三根柱子过流年。
君不见，停了反应爬块板，一跑跑出十个点。
极性基本差不多，目标产物找瞎眼。
硬着头皮装硅胶，咬牙装到两尺高。
就为这根破柱子，多少博士尽折腰。
不敢加压慢慢流，展开比例最温柔。
心中祈祷一千遍，过出产物更何求。
想着长征二万五，终于熬过上下午。
满心期待盼它纯，紫外灯前一声苦。
君不见，
这锅反应真拔群，没有杂点太喜人。
随手装根小柱子，赶紧过完要出门。
终于过出产物点，一收收了三十管。
我和伙伴都惊呆，旋蒸蒸到泪满脸。
那瓶粗品点挺浓，一过柱子影无踪。
产物人间蒸发了？剩我凌乱在风中。
此间辛酸说不尽，有限光阴无限恨。
可怜辜负好韶光，损身伤体无人问。
乙酸乙酯满屋香，甲醇丙酮断人肠。
石油醚兮如洗手，二氯甲烷又何妨。
误吸硅胶得尘肺，说多满满都是泪。
用生命在搞科研... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 据说是港灿的奥数金牌题，文科僧可入！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 9 10:09:24 2017, 美东)
据说是港灿的奥数金牌题，文科僧可入！ |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
（1） 越描越黑 （2） 人心念起在何处 （3） 考验密集 三藏吃不消 （4） 神满不思
睡 （5） 一石二鸟的考验 （6）锅底打破,油漏得罄尽 （7）你遇着我就该倒灶
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（1）越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来
了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并
且那老猪，你看他馋嘴的时候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人
家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 天龙八部中出现了各种绝世武功，有少林七十二绝技；丐帮降龙十八掌和打狗棒法；还
有就是逍遥派的北冥神功，小无相功；大理段氏的六脉神剑，还有一阳指；姑苏慕容复
的斗转星移；还有古墓派的凌波微步。。。
这些武功都各有特点，自成一体。但是说到武功高低，各大门派虽说有所交手，但是并
不是对等的。比如说鸠摩智上上少林挑战七十二绝技，其实是用小无相功驱动的，少林
高僧的袈裟伏魔功都还没有练成功，因此不算少林武功失败，只是少林传人没有学好而
已。
少林寺中唯一只有一个名僧人就是扫地僧学成了其中的一部分，扫地僧的武功深不可测
。他能够同时对阵两大顶级高手，慕容复和乔峰的父亲。然后能够轻易的将其疗伤治好
。可见其水平已经达到了超凡的境界。
而武林至尊的少林寺绝非浪得虚名，作为天下名门之首的少林武当绝学自然在武侠小说
中的地位是最高的。 |
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C***r
发帖数: 759 | 31 包惠僧是“一大”代表吗
□邵维正
《中国共产党通史》是沙健孙教授
主编的多卷本党史著作，全书
采取史论结合、夹叙夹议的方法，吸收
了新材料、新观点，从历史实
际出发，把握的历史事实，用事实说明
问题，力图为读者提供内容翔
实的党史著作。这里选摘的其中关于包
惠僧代表资格问题的分析，即
可见一斑。
出席中共一大的人数及其所代表的
地区，历来有不同说法。早期
多说是13人，间或也有11人之说。新中
国成立以后，大多持12人的说
法。其中11人的说法缺少充分有力的论
据，也没有足资印证的材料，
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r*****d
发帖数: 922 | 32 五无间罪:具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧.造五无间罪者，堕入阿
鼻地狱受报.
《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，
谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。
”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父
、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。
另外佛经中的时间都是相对的,例如
<<大方广佛华严经 寿量品>>"此娑婆世界。释迦牟尼佛剎一劫。于极乐世界阿弥陀佛剎
。为一日一夜."
兜率天内院的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间
五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 几个要点：
....
是人持戒功德报,佛於一劫说不尽;况余凡俗知其边,福等虚空无有量。
当知功德广庄严,释迦如来僧宝众;是故不听在家者,毁辱打骂出家僧。
纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。
广大清净佛法海,多有持戒精修者;其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤。
譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;应可一种敬良田,不应拣选生分别。
..... |
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r*****e
发帖数: 1196 | 34
转这种文章还是要谨慎吧
你既然那么同意waichi的说法，那给你看个waichi的帖子
waichi贴的经文和bigfool所贴经文，意思差不多
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有人喜欢净空法师吗？挺可爱的老头
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 23:21:28 2008)
那文是谤僧, 转那文属宣扬谤僧事.
『 大 乘 大 集 地 藏 十 轮 经 』 卷 三
佛陀告诉天藏大梵天说∶「复次大梵！若有依我而出家者，
犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门，
实非梵行，自称梵行，恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如
是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙（八部众名
略）、人、非人 <>等，作善知识，示导无量功\德伏藏。
如是比丘虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸圣
贤；因见彼故，无量有情，种种善根，皆得生长。又能开
示无量有情善趣生天，涅盘正路。是故，依我（佛）而出
家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许\转轮圣王及
余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱
，或复呵骂。
>发信人: qqs |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 金庸 天龙八部 第四十三章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土
那老僧道∶“慕容少侠倘若打死了你，你儿子势必又要杀慕容少侠为你报仇，如此怨怨相报，何时方了？不如天下的罪业都归我吧！”说著踏上一步，提起手掌，往萧远山头拍将下去。
......
突然间只听得老僧喝道∶“咄！四手互握，内息相应，以阴济阳，以阳化阴。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土，消于无形！”
萧远山和慕容博的四手本来交互握住，听那老蠲一喝，不由得手掌一紧，各人体内的内息对方涌了过去，融会贯通，以有余补不足，两人脸色渐渐分别消红退青，变得苍白；又过一会，两人同时睁开眼来，相对一笑。
如果金老不写这个少林扫地僧，藏经阁一战，该怎么写才好？ |
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K*****k
发帖数: 1611 | 36 呵呵，俺没有金老聪明，
不知该怎么写如何写
不过扫地僧代他们为挨了这一掌
应是为了消除他们的罪业。
同时还不让他们看出来
可见是佛家的我不入地狱
谁入地狱的精神
没有扫地僧
就搞个斑竹吧。像阿sir样的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 佛灭百余年，僧团就分裂成部派了，到龙树时已经分裂三、四百年。
六和敬中的戒与见，当时已经不同，如何恢复和合僧团，是个困难的问题。法华经的轻
视大阿罗汉，也造成大乘与声闻部派的对立。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 38 您好，谈不上请教，真的。净土念佛法门以信愿行（信，相信净土法门，愿，愿意往生
，行，念弥陀名号）为基本，念阿弥陀佛名号，以期临命终时蒙佛菩萨接引往生到西方
极乐世界（一个极为殊胜的道场）继续修行。阿弥陀佛的意思是无量光，无量寿，是一
位佛的名号，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛成佛前曾发下48大愿，其中核心的一愿
就是众生只要信愿念佛，他就会来接引终生到西方极乐世界继续修行。念佛法门看似容
易，但其实理很深，要多读经论，才会对净土法门生起信心，所以也是易修难信的法门。
净土法门的舒胜在于往生极乐就意味着脱离轮回，因为极乐世界没有三恶道，且道友都
是菩萨阿罗汉，一到极乐世界就是不退转菩萨，这一切都是在娑婆世界修行很难达到的
。极乐世界的一切舒胜美好，不是让我们起贪念，而是一切都是让修行人念佛念法念僧
（经中反复说）。在娑婆世界修行经常退转，要三大阿僧祈劫的时间，而在极乐世界修
行因为人事，物事的舒胜会很容易，且一定直了成佛（这也是阿弥陀佛的一个大愿）。
如果您对净土法门感兴趣，请读 无量寿经（世尊开示了极乐世界，阿弥陀佛的由来）
，观无量寿经 （往后到极乐世界的人分九品，经中对每品有详细的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 39 南无僧伽吒经！末学刚开始也是抄写此经，才进入美国菩提学会，开始有系统次第的修
行佛法，并有善知识引领。祥见拙作“即使只有两个人学,菩提学会也开一个班”
顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业，伤害过的无量众生不用说了，就是在即生的30多年中所造的恶业，就
足够让末学在地狱里受无量劫苦，不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀，为我们这些愚痴无智的众生教授佛法，让我们趋向正道，有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了，今年年初，末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始，末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大，现在
学了佛法，知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪，再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等，感觉很平淡，甚至有些恶心。而这样的大变化，仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少；但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初，为鼓励末学精进不退转，显现各种境界，让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快，末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 40 huiwonghoi：
这故事明明告诉我们：
1母狗欢喜心供僧，转为人身。
2母狗转生人身后，精进修学，得证圣果。
3舍利子以神通观察施者根机，令母狗主人（即施者）即生获证初果。
如此积极向上故事，可引人发奋，终至解脱；告诉我们，凡人可以即生开悟解脱。
却被你huiwonghoi明里暗里误导读者囿于善恶报应，三届轮回内转圈。
huiwonghoi敬请警惕，如此一篇“母狗亦可因善和解脱因缘转人身并证果”的故事，被
你侧重和强化文章中的负面内容而成为“恶口骂僧、累世转狗”，纵然你的提醒亦有用
处，但与本篇故事中所彰显的解脱希望相比，实在是买椟还珠之举。
建议你发贴时，应小心谨慎为上。共勉。 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 一
东魏(534—550)末年，河北邺城有人结伴往西山采掘银矿砂，全部采矿的人还未从矿坑
中出来，遇银矿的坑道崩塌，在后面的一人给塌方的石头堵在坑内，出不来了。这人身
体倒未受伤，他所呆的地方还能看见一缕日光，但就是卡在矿坑中，进退不得。此人心
里想：这回是不能逃出来，反正要死，还是求往生吧，便一心念佛。他的父亲在家中，
听说儿子已经给压在矿坑里边，尸首也抬不出来了。想为儿子荐福，但家中太穷，操办
不起。做父亲的只好盛一碗粗饭送到寺庙里去，用以斋僧，庙里的僧人们因为有其它的
丰厚斋食，谁都不太愿意受他的斋饭。做父亲的绝望之余，手捧那碗饭嚎啕大哭。
有一位法师见这样子，出于悲愍可怜，便接受了这位父亲的供养。法师吃完饭，为这父
亲作了咒愿，然后才作别离去。就在这一天，那被堵在矿坑中的儿子看见面前本来有微
光的地方，突然有一个和尚进来了，还端一碗饭送给他。那人吃了这一碗饭以后，从此
便不再有饥饿的感觉。正好每天端坐正念，一心念佛，就这样又过了十余年，到齐文皇
帝即位的时候，他要在西山造夏宫，便来开采石料。采石的工人因此便打通了堵塞当初
矿坑的石头，看见里面居然还有一个大活人，便救他出来送他回... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 43 当然不算大妄语。有些人对佛法僧的诽谤，伤不了佛法僧分毫。 但是要是这些妄语影
响了别人和佛法亲近，断了别人慧根，这比杀生害命还厉害，当然会有大果报
另外，我不和嘴上挂着女性隐私部位的人辩论，怕脏了我的眼睛
不喜勿入。你老请远走，不送 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 那您是想通过这篇文章传达什么信息给我们什么呢？
大家本应该因佛所传播的智慧而敬佛修口
您这文章暗示的是谤僧谤法谤佛就要倒霉，所以要敬佛修口
“谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报”哪部经文有这种说法？
单单这思维方式已经有违佛法本质了
难道对果报的恐惧不算是我识么？就算佛祖不忍心惩罚谤佛者，谤佛者因恐惧果报而敬
佛难道就是修炼的正道么？这难道不是在宣扬我执么？
说句不好听的，靠利用百姓内心的恐惧而兜售毫无佛理的观点，本身才是对传佛法最大
的危害
我觉得毁掉佛教的，从来不是异教，而是抱着经不起推敲的逻辑而打着佛法的旗帜的本
教中人，这样让有缘人听到也拂袖而去，这种文章传多了反而会造成它里面所要避免的
结果 |
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l**o
发帖数: 491 | 45 感恩分享，
以前只知道谤僧，谤法，谤佛不对。现在知其所以然了。
以前对谤僧，谤法，谤佛的帖子感到气愤，现在感觉他们很可怜，真的像火灾里无知的
顽童。
佛陀因机逗教，对顽童有时候当头棒喝也不失为一种方法。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯忏惭愧心 时时拂拭不染尘
因果报应恐怖心 身口意业慎戒行
观身不净厌离心 我执纒缚一时明
应发度众菩提心 慈悲喜舍济苍生
怨亲无别平等心 蠢动含灵骨肉亲
念佛学佛报恩心 心净土净天下宁
诸法缘起性空心 善恶无记存一心 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 46 那这确实就成了一个字一个字的掰了
你若问我“谤僧，谤法，谤佛会有什么样的果报呢？”
我回答：“我不知道”
你若问我“为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢”
我回答：“我知道不应如此啊”
我认为，描述佛法里的定义，在前面加入形容词都要小心。“惨烈”“痛苦”....
且不说描述的多么吓人多么悲壮。不仅仅是我“不信”二字而已，如果能用一个简简单
单的词来表达因缘果报的程度，那修佛就太容易了。
每个人遇到佛的机缘不同。我先了解的是周易。这我感受到天地万物之间，都有某种情
况的相互作用，是正是负太过微妙，并非善恶，或者好坏，或者福祸这么简单。
我对佛最为信服的，应该就是用智慧引领人们走出这复杂的烦扰，最终一切化在涅槃当
中。我才疏学浅，没读过什么经书，但如果这都不是真的，我以后再也不来这个版了。
所以我认为一切让事物看起来更“复杂”的言论，掺杂更多“情志”的言论，让世人更
多烦扰的言论，都不会是佛陀所言
这就是回答你，为什么我会说“我知道不应如此啊”。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 47 我理解您的在这里的逻辑思辨，是有道理的
那我应该没有表达清楚本意
我所认为的“谤僧，谤法，谤佛会有什么样的果报呢”
的答案，对于所有人，应该都是“我不知道”
所以我应该把答案改成“没有人知道”
但如果问我，就是“我不知道”
因为佛陀告诉大家五蕴生因缘果报，那么谤僧，谤法，谤佛就会有果报，但如何量化，
未有阐述，因为具体的量化，就很难不参入“我识”认知，反成五蕴的结果，自相矛盾了
后世当然有一堆堆的把因缘果报给大家讲得天花乱坠的经文，念什么脱8亿罪，骂什么
得多么惨烈结果。我当故事听。因为我知道只要我了解了这些东西，心中暗生相应的感
觉（或惧怕，或诽谤），又成了五蕴造成的烦扰，便又生我执。
我始终相信佛陀是教导我们将繁杂的因果简单化，最终化作无，至涅槃。反更增加烦扰
或者因果（又说回来，因果不是善恶好坏喜怒那么简单，心头一烦扰，就影响行为，因
果就生出了）的，都和佛陀的初衷相违背。所以针对很多问题佛陀会有很多“我不知道
”的答案。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 48
宝。
我要说的东西，估计没有经历的人很难理解，不过既然开了头，我就再说明一下。
佛，就我的渠道听来的（并且加上自己的亲身体验，所以也是现在自己信服的说法）是
指“在世佛”，只有这样的佛，才不是静止不动的。否则，静止的不会说话的、已经去
世的佛，其功能就完全可以被他说的法取代了（当然人可以说还有象征意义，但他毕竟
是静止的，不能主动给人指出错误的，揭示方向的了）。既然佛的功能已经可以被法取
代，
实际上就是变成了两宝。
“在世”佛又不同，他（她）传法不是靠念书或说话而做的，而是可以直接以心印心来
传的。而转业（等等等等多种功能），也是通过佛的大能，在生活中直接给你创造实验
环境来让你认识和克服自己的问题。所以这不同于僧（团）的互相激励、学习、指导作
用（我当然不否认僧团的作用）。
（这个我知道已经有很多人不认同了，也许主要是没经历过。所以我只是解释一下自己
的理解和逻辑所在，你同意不同意就不是我能决定的了）。
在世佛，别人不一定称之为佛，大觉者就是在世佛。历史上（大家公认的吧），达摩以至
六祖都是觉者。在世的大觉者，就不是静止不动的佛。而是要真的解决问题的。
六祖不是说了么，随方解缚。... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 49 13
钟楼下，一群和尚整齐地排着队伍，一壁念诵，一壁走向“万善堂”，听经去
了。
万善堂的庭前植了几棵高大的古柏，绿荫重重环抱，更添肃穆。
众僧念了六炷香的“南无阿弥托佛”后，便都跏趺坐着，静听方丈讲经。
此堂供奉了西方三圣金像，插满鲜花。——根据方丈的意思，却禁止了这些：
香味太强的，会干扰心境；颜色泰华丽的，会破坏念经堂的空寂；粗枝大叶的，花
形不雅；名称太俗，不好听。
连可插的花，亦戒律甚严。
德愿法师开始抽问：“上一日着你们参透一‘无’字，道理可有得悟？”
眼神威仪一扫：“衍成，如何？”
一个四十多岁的和尚谦卑摇头：“请再给弟子七天的时间。”
“清泉，你呢？”
一个五十多岁的和尚亦谦卑摇首：“弟子竭尽所能，探索这个道理，心仍有微
尘，请给弟子七天的时间。”
方丈唯有庄严说法：“所谓‘无’，并非简单否定，并非一无所有，而是超脱
于‘有’、‘无’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’……”
众僧苦思不明。又不敢体温。唯唯诺诺。
太艰涩了。太高深和睿智了。
“小可，”方丈向 |
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g***y
发帖数: 4784 | 50 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: goddy (走在变态的边缘), 信区: NorthEast
标 题: 祝福老僧伉俪结婚四周年快乐！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 13:36:31 2007), 站内
发信人: goddy (走在变态的边缘), 信区: Blessing
标 题: 祝福老僧伉俪结婚四周年快乐！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 13:35:01 2007), 站内
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