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全部话题 - 话题: 傍地
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U***5
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1
第七十九章 不一样的卷轴,不一样的能力
面对这张七阶卷轴,方森岩再仔细的查看一番以后,便与上消耗了5点潜能点进行了学
习。在学习的一瞬间,方森岩立即就明白了为什么这卷轴对体力的要求那么高!
因为随着那卷轴的消失,一股难以形容的的火烧火燎感觉就传遍了全身!甚至可以
清晰的见到生命值在急速下降,并且那种痛楚几乎令精神都无集中!应该就是学习本技
能必须先与卷轴上的邪恶力量匹敌了。若是生命值不高的话,搞欠好会因为学习这个能
力而丧命!
而学习完毕以后,方森岩就明白了可以被判定阶位的卷轴和那些用颜色来区分稀有
度卷轴的不合!因为在学习了强兽人的调试笔记之后,首先提示方森岩获得了:六阶能
力黑魔配术。然后竟然直接在梦魇空间傍边刷拉一声弹出来了一长条从上到下的技能树
!技能树的详细情况如下:
第一层调试心得概要lv1。
(以下的技能树别离为了三条分支,都并列在第二层技能树上。)
第二层强兽人基因液:血肉熊之力调配lv1。
第二层强兽人基因液:尸羽鹰之速调配
第二层强兽人基因液:溶尾狐之智调配
其下的技能树还有整整四层,还有一长串,不过都... 阅读全帖
l***d
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2
http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=379701
【CNS是国内对Cell、Nature、Science三大顶级杂志的简称。我们为什么难以在CNS上
发表论文?答案很简单,那就是我们做不出CNS级别的科研成果。不过,这远不是答案
的全部……】
CNS在中国拥有神一般的地位,在现阶段,如果您能发表1篇CNS全文,您的学术
境遇马上就会发生翻天覆地的变化。为什么我们中的大多数人都难以在CNS 杂志上发表
文章呢,哪怕是一篇短短的通讯?当然,最主要的原因是,大多数人都没有能力或没有
条件做出CNS级别的成果。不过,这并不是唯一的原因,答案远远不止这一条。本文就
来谈谈主要原因之外的原因。需要说明的是,本文绝不是调侃,文中观点是和几位朋友
私下交流后达成的“共识”。
(一)CNS文章是CNS俱乐部成员的玩物
CNS 上到底有哪些工作?CNS上的工作包括三类:(1)少数顶尖水平的工作,
(2)少数垃圾水平的工作,以及(3)绝大多数“普通”水平的工作。对于第一类工作
,全球各学科平均每年不会超过10项,那是天... 阅读全帖
w*******e
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3
文章来源: 网易教育 于 2014-03-25
前几天,一位清华学生发表了他对出国的热切渴望并详列理由,受到追捧回应。俺一度
也想写上那么一篇,来谈谈大学生为啥要抢着出国。笔者目前在国内工作,北大读完本
科后从业两年。中国大学生历来是关注焦点,任何新闻,只要和大学生扯上了,都是热
门。前段日子,有个记者叫陈杰人,一度成为知名人物,他也没做啥大事,就是披露了
武汉女大学生“陪聊”的事情。几乎是同一时期,卫生部副部长宣称中国有六百万以上
的妓女,关心的人却寥寥无几。
大学生,在中国历来被视为纯洁,真诚的象征。仿佛人一进了大学,就高尚富贵起来,
与众不同了。大学生卖肉,大学生行骗,大学生贪污腐败,女大学生傍大款,女大学生
卖淫,个个都是众人关注的焦点,主角换个身份大伙就视而不见。
大学生如今热衷出国,众人皆知。在中国,有出国权的人并不多。年轻人里,除高官富
翁的子女,只有理工科大学生——往往还是成绩比较优秀的那种,才有出国的机会。那
么多高官的子女,就算留在国内,也是要风有风,要雨得雨。可他们依然义无反顾的出
国。大学生又如何?每年大学里出国的,都是成绩最优秀的那批,往往争offer争得头
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y****q
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4
来自主题: Talk版 - 法轮功的黑色幽默
《黑色幽默》是美国现代文学的一种流派,盛行于上个世纪60年代中后期,作品采用
夸张、悖论、反讽等荒诞的形式表现荒诞的内容,场景奇异超常、情节散乱怪诞、人物
滑稽可笑、突出荒谬冷酷,嘲讽攻击传统价值与美学观念,是反理性、反理想主义的文
学形式。
而李洪志的黑色幽默大多来源于他的吹牛皮,其吹出来的各种奇异超常、夸张悖论
、荒谬怪诞、滑稽可笑的黑色幽默大大超过美国的《黑色幽默》文学作品,在《转法轮
》和“新经文”中比比皆是、信手拈来。他有N多牛皮吹得比天大、比海深、比地阔,
其超萌的幽默程度能让《黑色幽默》流派作者和吹牛爱好者自叹弗如、望尘莫及。
黑色幽默一:吹牛吹得“造”出了自己的父亲母亲
生日对于每一个凡胎肉身的人来说,既是纪念自己成长的重要节点,也是感恩父母
双亲的情感联系纽带。父爱的深沉、母爱的伟大,每一个人都不会忘记。然而,李洪志
为了假喻自己是佛祖转世,硬生生把自己的生日向前推进了一年多。“7•7”前
后,网友们在一起谈论关于李洪志生日的话题,最多的当数因改变“7•7”真实
生日给人们留下的超萌黑色幽默。
1994年9月24日李洪志改变真实年龄的户籍档案... 阅读全帖
s******0
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5
来自主题: SanFrancisco版 - 求圣诞弯区附近驾车游建议~~

发信人: berg2007 (berg), 信区: SanFrancisco
标 题: 台胞着的,写的不错,谁有兴趣组织一一遍历? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 14:19:31 2010, 美东)
11. San Francisco
San Francisco旧金山最早由西班牙人建立,快速成长于十九世纪中的淘金热中,二十
世纪初的大地震曾经对这个城市造成毁灭性的打击,后来又迅速复甦,是美国西岸最有
文化历史,被誉为世界最美丽城市之一。Skyline城市地平线是举世闻名景色。旧金山
也是被认为是最有欧洲风味的美国城市,彷彿与外界隔绝般,在山与海的环抱下,金门
大桥与环美金字塔耸立着,叮当车行驶在丘陵起伏的地面,维多利亚式房屋和中国城形
成最主要特征。
矗立在海湾的橘色Golden Gate Bridge金门大桥,背景一面是完全的山,而另一面是高
耸的城市,那样完美镶合一起,当从城市内丘陵起伏的地形,往海边俯冲而下时,忍不
住让人赞叹不已。这样一个美丽的城市,拥有独特地标建筑,半岛地形三面环海,海外
又有山,是美国最适合无车自助旅行的几个城市之一。不... 阅读全帖
c***s
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6
在这个物欲横流的社会,女大学生“被包养”、“傍大款”、“当二奶”等现象屡屡出现,这刺痛许多人的心,但当事人本身却没有意识到这是一种病态的交易,她们甚至觉得这是一种幸福,只是这种幸福是别人所不能理解的。
正如在外界看来就是“被包养”的大四女学生瑶瑶,她自己也深知,用自己的青春去赌明天,最终只能落得形单影只、声名狼藉,但她却仍然欲罢不能。面对这个纷繁复杂的世界,如何把握好自己不轻易迷失?希望瑶瑶的经历能让人警醒。
讲述:瑶瑶(化名,厦门某高校大四学生)
一个穷山沟走出来的女孩
自从大二那年和他在一起以来的这一年多时间里,我的生活跟以前完全不一样了,不管是精神上还是物质上,我觉得自己变了好多,我不再像以前那么天真,那么纯洁,也不可能像其他同学那样有一段可以敞开心扉和别人分享的大学回忆。
从小,在那深山老林里,我的家庭并不富裕,甚至可以用贫困来形容,爸爸妈妈为了供我和弟弟上学,自己舍不得吃舍不得穿,每天早出晚归,拼命劳作。我和弟弟都知道他们很辛苦,所以我们俩从小学习就很刻苦,希望有一天能走出那穷山恶水,能上好的大学,能赚很多钱,让父母不再劳碌。
终于,那年高考我没有让父母失望,弟弟在一年后也如... 阅读全帖
x*********o
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7
来自主题: Belief版 - 百业经故事: 一只母狗
当佛陀在印度舍卫城的时侯,有一位施主的财富很多,就跟多闻天子一样。这位施主虽
然学佛,但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,具有肤色金
黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时,施主便买了一只小母狗陪他玩耍。
这只小母狗很聪明,每次见到外道信徒总是跑去咬他们,并咬烂他们的衣服;但见到比
丘时,则是摇着尾巴,跑去舔他们的脚,或是绕圈等作一些恭敬的行为。
有一天早上,舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟,于是着衣持钵到舍卫城化
缘。当他走近施主家时,那只母狗远远地跑去迎接尊者,舔舍利子的双足,又摇摇尾巴
,恭敬地右绕三匝。施主看见后,心想:「这只狗真有善根!它只不过是只狗,却对比
丘这样恭敬,这位比丘肯定是位大德,我应该好好恭敬供养他。」
于是,施主开口邀请舍利子尊者到他家应供,尊者默许。施主心生欢喜,于家中敷设高
座,并亲手供养饮食,尊者也如理受食。供养圆满后,施主祈求舍利子传法。舍利子以
神通观察他的根机,传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力,施主摧毁了萨迦耶见,
证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后,才回去。
得果后的施主,生大欢喜,广行布施,其财源如井水般... 阅读全帖
k********g
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8
1、我们鄙视“拼爹”族,却又“恨爹不成刚”
我们身边或多或少会有这样的人:工作有爹安排,房子老爹给买,车子从爹那儿开,票子说来就来。他们撞人了,对受害者说“我爸是李刚”;他们考挂了,对老师说 “我爸是XX”。当身边的这些人在我们面前炫耀着自己爹的威风,自己爹的厉害,有爹万事皆小菜时。我们在心里总会严重地鄙视之:有爹有啥了不起,又不是自己的本事!其实,转过身,你心里还是会泛起这样的感慨:我怎么没有这样的爹呢?
2、我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票
现在的中国,无奇不有,一夜暴富的例子也越来越多:北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁,浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪……对于这些,我们往往毫不吝啬地加以讥讽:做生意一夜暴富的,肯定是做了见不得人的勾当;炒股一夜暴富的都是走了狗屎运,根据人品守恒定律,早晚会倒大霉……但是当我们路过彩票投注站的时候,也会不由自主地走进去,或多或少地买上几注,来延续自己一夜暴富的美梦。
3、我们恨贪官,却又想“当官发财”
一提起贪污,我们大多数人都会气得眉皱皱,恨得牙痒痒,愤得脚跺跺。确实,当“巨贪许三多”等等这样的贪官明星冲击着这个社会的... 阅读全帖
x*********o
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9
来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 一只母狗
当佛陀在印度舍卫城的时侯,有一位施主的财富很多,就跟多闻天子一样。这位施主虽
然学佛,但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,具有肤色金
黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时,施主便买了一只小母狗陪他玩耍。
这只小母狗很聪明,每次见到外道信徒总是跑去咬他们,并咬烂他们的衣服;但见到比
丘时,则是摇着尾巴,跑去舔他们的脚,或是绕圈等作一些恭敬的行为。
有一天早上,舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟,于是着衣持钵到舍卫城化
缘。当他走近施主家时,那只母狗远远地跑去迎接尊者,舔舍利子的双足,又摇摇尾巴
,恭敬地右绕三匝。施主看见后,心想:「这只狗真有善根!它只不过是只狗,却对比
丘这样恭敬,这位比丘肯定是位大德,我应该好好恭敬供养他。」
于是,施主开口邀请舍利子尊者到他家应供,尊者默许。施主心生欢喜,于家中敷设高
座,并亲手供养饮食,尊者也如理受食。供养圆满后,施主祈求舍利子传法。舍利子以
神通观察他的根机,传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力,施主摧毁了萨迦耶见,
证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后,才回去。
得果后的施主,生大欢喜,广行布施,其财源如井水般... 阅读全帖
d*****l
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来自主题: Jiangsu版 - 唐伯虎如何断送了政治前程
八阕 · 广角新闻 · 文 史:【唐伯虎如何断送了政治前程?】
一封写于512年前的信,写信人是唐寅,即唐伯虎,收信人是文征明,写信人和寄信人
加起来,占了大明弘治年间江南才气的一半,江南另外一半的才气由祝允明和徐祯卿霸
着,即所谓“江南四才子”。
一千二百多字读下来,读的不只是才气,读的是一个跨入30岁门槛不久的男子,与一种
命运决绝的痛苦,心酸,一个自小生在明媚江南,“笑舞狂歌”、“花中行乐”的风流
才子在信里头却是这么一种形象:脖子上、手上、足上都带着枷锁,被一帮虎狼似的明
朝执法人员踢来打去,以头撞大地,满脸铁窗泪,“身贯三木,卒吏如虎,举头抢地,
洟泗横集。”我们不得不相信明朝司法的力量,任你何等玉树临风般的才子,枷锁一带
,惊堂木一拍,棍子一夹,全部打回原形。
唐伯虎信里头透露的遭遇发生在写信的前一年:弘治十二年,公元1499年。那一年,唐
伯虎30岁,他是一位秀才和举人考试连续第一的江南才子;那一年,天下会考,在北京。
30岁了,是一个继续做小鲤鱼,还是化龙腾跃而去的关键阶段。唐伯虎的才气当然不会
答应自己做小鲤鱼,天下人也不会答应。
首先,唐伯虎的爸爸准备好了。别以为阿... 阅读全帖
c*c
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11
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
k*******d
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14
来自主题: paladin版 - 大隐 8
书名:《大隐》8
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢台湾网友line小妹妹提供书图,特此鸣谢
简介:
在拜访千林塔的女魔法师琳达后,证实鼠群可以完全魔化,尼斯决定将小东西培育
成鼠王;在返回卡奥尼的途中,遇到了切尔哈兰侯爵之女……
针对贝尔兰多斯子爵的复仇计划已经准备就绪,尼斯等人驾着最新发明的船只出海
,欲当诱饵引子爵上当,贝尔兰多斯子爵与冈波斯骑士会如他们所愿踏入陷阱吗?
目录:
第一章养殖
第二章专家
第三章机遇
第四章计划开始
第五章各自绸缪
第一章养殖
岁月匆匆,眼看月底就要到了。
冬天即将结束,虽然还不到春天,但是河水已经解冻,苗木已经发芽,整个卡奥尼
到处都能够看见绿色。
十几个农夫在田里耕作,他们赶着马,扶着沉重的犁,在刚刚解冻的大地上耕田。
卡奥尼的农田不多,以前因为什么工具都没有,全靠锄头干活,所以需要很多人一
起出力,现在有了马和各种农具,十几个人已经足够应付这些田... 阅读全帖
i****r
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15
来自主题: paladin版 - 大隐 第十七集
第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂,这道地裂两边看不到尽头,往下看深不见底
,宽度却不大,最宽的地方只有十几米,甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响,让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬,他们穿着特制的钉鞋,这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米,尼斯都会将一根长钉打进冰壁里,钉子有一尺多长,尾部有一个小环
,绳索从环中穿过,这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久,总算看到底部。
地裂的底部高高低低,而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下,积雪很松软。
这里远离地面,却没有想象中那么暗,四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣,把鞋子底下的钉掌取了下来,放进魔法袋里,又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险,他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士,为首的是莎莎,伊莲娜也在里面,剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼,还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发:天天各向上論壇么友好,居然要求同行,这绝对出乎
大家的预料,看在这个家伙... 阅读全帖
Z*****l
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16
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“不敢确定。”胡科长说,“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手,显得对人
体不太熟悉,但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀,
就是为了迷惑我们警方,让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析,凶手取下内脏的行为,目的是什么呢?”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球?”大宝一脸不解的表情,“会不会是精神病作案啊?”
胡科长摇摇头,说:“精神病作案的特点是不顾后果,行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道,而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作,看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉,碎尸剖腹,吸引关注,抛尸不用包裹物,抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长,“你觉得,凶手为什么这么做?”
“故意让我们发现,”胡科长垂下眼帘,“挑衅警方。”
我点头赞成:“凶手的碎尸行为不是为了匿尸,反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了,我们的对手是在向我们挑战!”
“而且我们的对手,还懂一些解剖知识。”胡科长说,“不会是自己人吧?... 阅读全帖
r*y
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17
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
I********l
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19
来自主题: Military版 - 李零这篇讲话很好
李零:环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿,发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是,中国的强大是不是还是美国式
的强大,中国会不会与它联手,共同宰制这个可怜的世界,一块儿欺负穷国和穷人,不
管是本国的穷人,还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼,不恨大鱼。不但不恨,还把大鱼当救星。
首先,让我做一点自我介绍。我不是政府官员,不是成功人士,不是公共知识分子,不
是表演艺术家。我只是个文化学者,百无一用 的书生。我爱写字,但不爱讲话。讲话
,非我所长,但要讲,就一定要讲真话。专业,我凭专业知识讲话;社会,我凭生活常
识讲话。今天的话,只是我个人的一点儿感想。孔子说,"书不尽言,言不尽意"(《系
辞上》)。请大家原谅,我说话,总是言不尽意。
一.我的中国观
近代,世界上的文明古国大多灾难深重。中国,近百年也是血流成河,泪流如河。研究
中国,是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
来自主题: Military版 - 有一个地方最好你们别知道
http://blog.sina.com.cn/s/blog_699132e60102vg6y.html
豆瓣电影 http://blog.sina.com.cn/u/1771123430 2015-02-12 17:05:40
作者 | Jim Moriarty
作为一个掌握着官员违法证据的情妇(女朋友),在得知官员即将被调查的消息后,女
主毅然卷走官员的存款,带着奶奶留下的一本外语日记和一条围巾来到了那个“只有我
们知道”的地方。
陌生的一切预示着新的开始,自己的前半生押错了位置,后半生总可以自己做主了吧?
女主为了解开奶奶留下的日记之谜,找了个语言学校,一边学语言,一边钓凯子。
听说好多贪官的家眷都移民到这里了,找个有钱的私生子了此一生也算是最好的归宿了
吧?
女主假扮成一个为了治愈情伤的说走就走的纯情女,很快便打入了语言学校的中国学生
圈,并且在同学的介绍下,锁定了身为高官私生子的男主。
拿下男主最简单快捷的方法就是推倒,而酒后乱性是每个人都能犯的错误。于是女主决
定霸王硬上弓,拉着一脸纯良的面瘫男主回家一夜情,可是不知怎么自己就在车上睡着
了,醒来才发现已经躺在男主家的大床... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
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标 题: 有一个地方最好你们别知道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 12:38:04 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_699132e60102vg6y.html
豆瓣电影 http://blog.sina.com.cn/u/1771123430 2015-02-12 17:05:40
作者 | Jim Moriarty
作为一个掌握着官员违法证据的情妇(女朋友),在得知官员即将被调查的消息后,女
主毅然卷走官员的存款,带着奶奶留下的一本外语日记和一条围巾来到了那个“只有我
们知道”的地方。
陌生的一切预示着新的开始,自己的前半生押错了位置,后半生总可以自己做主了吧?
女主为了解开奶奶留下的日记之谜,找了个语言学校,一边学语言,一边钓凯子。
听说好多贪官的家眷都移民到这里了,找个有钱的私生子了此一生也算是最好的归宿了
吧?
女主假扮成一个为了治愈情伤的说走就走的纯情女,很快便打入了语言学校... 阅读全帖
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23
英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
c**v
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短篇小说:刘厚明《阿城的龟》
==================
灵岩岛,在地图上不过是一粒砂。岛上却有个驰誉海南的珍贵动物保护区。今春,我出
差海南,也慕名拜访了灵岩岛上的动物王国。
那是一片幽深静谧的山林,活跃着大群大群的猕猴,矫健而温驯的坡鹿,羽色如虹的各
种鹦鹉,以及穿山甲、四脚蛇之类。龟,也是这动物王国的子民,当我在一块青苔斑驳
的卵石上,发现了这种爬行类动物时,瞥了一眼就要走:它们太不起眼了。
“等一等!”向导小黎却拉住了我。他上去把趴在卵石上的两只苍青色小龟,用手指挑
了两下,把它们挑翻过来。这时,我忽然眼前一亮――那两只龟的腹甲竟都是桔红色的
,灿然牛辉!
“啊!真漂亮!简直像红珊瑚!”我欢呼起来了,“小黎同志,这叫什么龟?”
“灵岩八板龟,我们岛子上特有的!”他不无自豪地说。又把那两只龟翻回来,“在我
们岛子上,还流传着一个关于这种龟的故事呢。”
“是吗?我倒想听一听。”我这时正有点儿累,也打算休息一会儿。
“可以呀!咱们坐下说。”他显然很乐意对我这个北京来的客人讲那故事。
我们在树荫下找到两块马鞍似的石头,相对而坐。接着小黎便给我讲了下面的故事――
关于一个孩子和... 阅读全帖
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作者 | Jim Moriarty
作为一个掌握着官员违法证据的情妇(女朋友),在得知官员即将被调查的消息后,女
主毅然卷走官员的存款,带着奶奶留下的一本外语日记和一条围巾来到了那个“只有我
们知道”的地方。
陌生的一切预示着新的开始,自己的前半生押错了位置,后半生总可以自己做主了吧?
女主为了解开奶奶留下的日记之谜,找了个语言学校,一边学语言,一边钓凯子。
听说好多贪官的家眷都移民到这里了,找个有钱的私生子了此一生也算是最好的归宿了
吧?
女主假扮成一个为了治愈情伤的说走就走的纯情女,很快便打入了语言学校... 阅读全帖
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第四十四章 出卖
就在这时候,众人脚下忽然一震!这种震荡竟是来源于年夜楼的主体!
这一震恍如是个导火索似的,眨眼间就马上引发了第二震!
若第一下是轻微的试探,第二下即是爆炸也似的疯狂撕扯!
这一震发出,方森岩脸色年夜变,一巴掌就拍在了自己的脚尖上,体力马上飚到了
31点极限!
喀喇喇的一声巨响,这幢建筑原本就是砖木结构,被那第二下的恐怖巨力所激,居
然从中断裂出了一条长达十余米,宽达三米的巨年夜裂口,方森岩他们所处的本非顶楼
,在动荡摇曳间那些家具板凳纷繁向着裂缝处滑落,天花板的砖石也若雨砸落,他们这
些契约者虽第四十四章 出卖(保底2)然远远超出了常人的能力,也只能在这巨年夜的
动荡傍边紧紧抓住周围的固定物,紧接着眼前就是一亮,阳光竟然射了进来。
方森岩心中凛然,脸上也自变色,如果这是契约者的攻击的话!事前却既没有听到
爆炸声,也没有感觉到威胁,这种力量之恐怖,只怕丝毫都不逊色于山怪!
不过很快的,下方就传来了吱吱嘎嘎的奇怪声音,接着一株妖异无比的巨年夜树木
就从楼下活生生的向上钻了出来,枝条一如章鱼触得周围的楼层泥石四溅,木料横飞,
... 阅读全帖
U***5
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28
第四十六章 达斯参战
清脆的点射枪声随之响起,莫干沙此时已经不见踪影,显然已经找到了一个合适的
隐蔽地址,但他的黄金A射出的子弹却是没有任何延迟的呼啸而来,并且这一次甚至可
以见到,射来的子弹周围都隐隐闪耀出丝丝电光,显然莫干沙在确保了自身的平安后,
便开始动用自身的能力!
一个可以恣意阐扬的枪手阐扬出来的战斗力之年夜,在现阶段来可以是远远跨越了
年夜部分近战契约者,不过他们被近身的短处也没必要多。首发
莫干沙接连打出了两个带着电光子弹的点射,就直接将左右夹击的两名契约者打得
身形都为之迟滞,不但仅被子弹射伤,浑身上下都有一种麻痹的感觉。立即就与抢前横
斩的凡特拉开了距离,这时候格力也不退反进,直接嘴角带着狞笑用盾牌反架向了火焰
年夜剑!
“铿锵“一声巨年夜的金届撞击声响起,格力在力量上果然不是凡特的敌手,蹬蹬
蹬连退了五六步,但凡特的那把剑却也被直接震开了去,而剑上的火焰更是腾腾散溢,
与盾牌上溢出的黑气交缠在了一起。
与此同时,在剑盾相交的刹那,一声极有力的“嘣”声响起,赫然正是坚韧结实的
弓弦被拉到了极限以后年夜力弹回的声音。一直隐藏在暗处的... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第十五章 三拳一枪!
这僵持的局面就一分一秒的流逝而去,虽然呈现了屡次惊险,但不成否认的是,灼热
口器的生命值在稳定而坚决的下降着。又是一阵清脆的“挞挞挞”三连射响起,最后一
颗子弹更是呈现了爆炸的特效。
这条巨年夜的肥虫的一条后腿关节处马上呈现了怪异的扭曲,然后随着它的重心后
移,那条长腿一发力,立即就“咔嚓”一声很是干脆的反向断折了开来,从断面喷射出了
黄绿色的液体,接蹲而来的一发子弹更是将粗年夜的断腿打得扭转横飞,飞出了两三米
然后“啪嗒”落地。
断失落了一条后腿的灼热口器虽然看起来没有受到太年夜的影响,但转每的速度却
是被年夜幅度降低了。这使得方森岩在躲闪之际更是驾轻就熟。就算是遁藏不开被它的
长腿踩踏几下,也往往还可以触发“招架格挡”的效果来进行减伤。
而灼热口器有心去找莫干沙麻烦的话,莫干沙的敏捷值也是相当之高,他若一心要
逃走的话,灼热口器根本也是难以追上。方森岩乘势就提起散弹枪瞄准它的腹部伤口猛
轰,尽管这把武器乃是白板属性,但被散弹枪这种“喷子”靠近到一米以内的规模内猛
轰,也是堪称凶器的存在了。
就在它的腹部伤口越来越年夜的时候,行动... 阅读全帖
a***n
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30
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
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32
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Beijing版 - 老北京方言土语,很全噢!
中国的方言很多种,北京的方言就是其中之一。活跃在老北京人口头上的土话,历史悠
久而丰富多彩。老北京的很多土话对于当今时代来说,虽然陈旧,但有的仍在沿用,它
们当中不少反映了老北京特有的文化,颇有史料价值。
鸡贼—小气,吝啬,暗藏私心。
砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
局器—仗义,大方,豪爽。
果儿—被泡的女孩。
尖果—漂亮的女孩。
苍果(或涩果)—难看的女孩。
戏果—跟泡妞,嗅蜜一个意思,台湾话叫把马子。
孙儿—被泡的男孩。
尖孙—漂亮的男孩。
傍家儿—情妇,现在官称二奶。
土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿---老北京对送水的称呼,多为山东人。
点卯---北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。
言语---北京的口语,即说话的意思,言语的读音是元义。
翻车---北京土话,即翻脸的意思。
炸了庙---北京土话,惊愕,急眼的意思。
练家子---北京土话,练武术的人。
瞎了---北京土话,即倒霉了、完了的意思。
出现场---gongan人员赶到事发现场,处理问题。
念央儿---北京土话,跟人说自己的意思,但又故意让旁边的... 阅读全帖
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发信人: cmmv (闲来垂钓碧溪上), 信区: LeisureTime
标 题: 【旧期刊】刘厚明 《阿城的龟》(全文转载,长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 20:15:54 2014, 美东)
短篇小说:刘厚明《阿城的龟》
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灵岩岛,在地图上不过是一粒砂。岛上却有个驰誉海南的珍贵动物保护区。今春,我出
差海南,也慕名拜访了灵岩岛上的动物王国。
那是一片幽深静谧的山林,活跃着大群大群的猕猴,矫健而温驯的坡鹿,羽色如虹的各
种鹦鹉,以及穿山甲、四脚蛇之类。龟,也是这动物王国的子民,当我在一块青苔斑驳
的卵石上,发现了这种爬行类动物时,瞥了一眼就要走:它们太不起眼了。
“等一等!”向导小黎却拉住了我。他上去把趴在卵石上的两只苍青色小龟,用手指挑
了两下,把它们挑翻过来。这时,我忽然眼前一亮――那两只龟的腹甲竟都是桔红色的
,灿然牛辉!
“啊!真漂亮!简直像红珊瑚!”我欢呼起来了,“小黎同志,这叫什么龟?”
“灵岩八板龟,我们岛子上特有的!”他不无自豪地说。又把那... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
d******a
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37
来自主题: Detective版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
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有的中国女人在外国人面前有多么容易被勾引,多么容易脱裤子。这都不需要多说了吧?
曾几何时我们高傲矜持的女同胞,放下了她们的骄傲和矜持,只要看见个外国人就像苍
蝇见了屎一样,扑上去跪舔,脱裤子张开腿任对方蹂躏。而老外们在免费的**面前,当
然自信心爆棚。夜夜做新郎。哪怕自身条件再烂,他们也可以毫无自惭形秽的上去勾搭
,而且成功的几率貌似不低。
作为一个有血性的中国人,看到这些我如坐针毡。以前看到的时候,除了愤怒,还是愤
怒,我不知道我能做些什么来改善这种状况。我曾经一度安慰自己,这些只是少数人的
行为,他们不能代表整个中国女人。
但是最近当我在大街上亲眼见到老外搭讪国女时,我从那个家伙的眼里看到了那种轻佻
的态度,那种放松自信爆棚的做派。似乎他们对于自己的搭讪是否成功充满了信心。
他们根本没有那种局促感,仿佛跟国女搭讪,是一种恩赏。
当然这一期让我突然意识到,也许那些个被他勾搭的女人确实是烂人,烂到了比妓女还
不如的地步,因为妓女好歹要收钱,而这些外发女人不要钱。可是对于那些个老外来说
,他们不会认为这只是那些个女人的问题,他们只会想:
中国的女人真他妈的便宜有免费,真容易操啊。只要想,... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
y**o
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来自主题: Military版 - 八一八老娘的战斗史
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标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
v****o
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五、潜入皇宫
—-蔡智堪巧妙利用长州藩和萨摩
藩的矛盾,持内大臣牧野伸显提供的
“皇居临时通行牌",两次潜入皇宫,历
尽风险抄出《田中奏折》
樱花盛开的5月,波涛汹涌的日本兴津海滨,苍松翠柏掩映的坐渔山庄内,两
个日本老人正就日本的命运问题低声交谈。
79岁的西园寺公望现已老态龙钟,显然失去了当年的奋发英姿。他18岁时,
就头饰绿色羽毛,身穿本质金属肋架的铠甲,外披绿色锦缎风衣,威风凛凛地率领
一支票兵冲杀疆场,为建立明治政权立下汗马功劳。如今已两鬓苍白,步履蹒跚了。
不仅如此,他也失去了作为明治天皇外交大臣的文雅而豪爽的绅士风度,但他仍拥
有仅次于皇族亲王的权威,几乎具有与天皇一样的神的地位。作为日本元老和首相
的推荐人,仍有巨大的政治能量。
坐在西园寺公望对面的瘦高挑儿,是65岁的前外务大臣、现内大臣牧野伸显。
牧野1861年生于日本萨摩藩的根据地鹿儿岛市下加治屋町。原为明治维新
元勋大久保利通之子,后过继给牧野家族。他政治上主张同英美协调,与西园寺公
望形成半公开政治联盟。1913年任外务大臣,1921年晋升内大臣,成为萨
摩集团的核心人物,因而被田中义一的长州藩集团视为眼中钉。... 阅读全帖
n*********g
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有的中国女人在外国人面前有多么容易被勾引,多么容易脱裤子。这都不需要多说了吧?
曾几何时我们高傲矜持的女同胞,放下了她们的骄傲和矜持,只要看见个外国人就像苍
蝇见了屎一样,扑上去跪舔,脱裤子张开腿任对方蹂躏。而老外们在免费的**面前,当
然自信心爆棚。夜夜做新郎。哪怕自身条件再烂,他们也可以毫无自惭形秽的上去勾搭
,而且成功的几率貌似不低。
作为一个有血性的中国人,看到这些我如坐针毡。以前看到的时候,除了愤怒,还是愤
怒,我不知道我能做些什么来改善这种状况。我曾经一度安慰自己,这些只是少数人的
行为,他们不能代表整个中国女人。
但是最近当我在大街上亲眼见到老外搭讪国女时,我从那个家伙的眼里看到了那种轻佻
的态度,那种放松自信爆棚的做派。似乎他们对于自己的搭讪是否成功充满了信心。
他们根本没有那种局促感,仿佛跟国女搭讪,是一种恩赏。
当然这一期让我突然意识到,也许那些个被他勾搭的女人确实是烂人,烂到了比妓女还
不如的地步,因为妓女好歹要收钱,而这些外发女人不要钱。可是对于那些个老外来说
,他们不会认为这只是那些个女人的问题,他们只会想:
中国的女人真他妈的便宜有免费,真容易操啊。只要想,... 阅读全帖
w*********g
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有的中国女人在外国人面前有多么容易被勾引,多么容易脱裤子。这都不需要多说了吧?
曾几何时我们高傲矜持的女同胞,放下了她们的骄傲和矜持,只要看见个外国人就
像苍蝇见了屎一样,扑上去跪舔,脱裤子张开腿任对方蹂躏。而老外们在免费的**面前
,当然自信心爆棚。夜夜做新郎。哪怕自身条件再烂,他们也可以毫无自惭形秽的上去
勾搭,而且成功的几率貌似不低。
作为一个有血性的中国人,看到这些我如坐针毡。以前看到的时候,除了愤怒,还
是愤怒,我不知道我能做些什么来改善这种状况。我曾经一度安慰自己,这些只是少数
人的行为,他们不能代表整个中国女人。
但是最近当我在大街上亲眼见到老外搭讪国女时,我从那个家伙的眼里看到了那种
轻佻的态度,那种放松自信爆棚的做派。似乎他们对于自己的搭讪是否成功充满了信心。
他们根本没有那种局促感,仿佛跟国女搭讪,是一种恩赏。
当然这一期让我突然意识到,也许那些个被他勾搭的女人确实是烂人,烂到了比妓
女还不如的地步,因为妓女好歹要收钱,而这些外发女人不要钱。可是对于那些个老外
来说,他们不会认为这只是那些个女人的问题,他们只会想:
中国的女人真他妈的便宜有免费,真容易操啊。只要想,... 阅读全帖
E**********T
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大家看这个了没? 开心上看来的。。。分享一下。。。太给力了。。笑死我了。
老公的妖娆前女友让我的人生也高潮了。。。
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有几句是非常经典的。
一到夜深,我就特别想你,想你和谁在一起,做些什么。
我想到可能的画面,于是我哭了,就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那... 阅读全帖
p*****o
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有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有几句是非常经典的。
一到夜深,我就特别想你,想你和谁在一起,做些什么。
我想到可能的画面,于是我哭了,就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那个女子,如果是我,多好。。。
LZ身边有很多悲伤的女子,悲伤的跟朵花一样,可那一刻,在EX面前,她... 阅读全帖
f*******g
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有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
m**d
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有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴... 阅读全帖
a**u
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
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