a*****y
发帖数: 33185 | 1 第四章 一沙一宇宙
现象的相依性与非分离性
相依性是佛教实相本质观的中心思想，攸关佛教对世人应如何过自己的生活甚巨。
这相依性和量子物理学的非分离性极为相似。两者都在引信我们沉思一个既简单又根本
的问题：“物”或“象”能否自主存在？如果不能，宇宙万象相互连系的方式与程度为
何？物若非自主存在，对生命又应做何种推动？
郑：我们已在上一章得知，佛教否定创生原理和极端的平行宇宙概念（虽然可能与
多重宇宙观念相符）。在佛教看来，物理常数和初始条件出奇地调和，使得宇宙创出生
命和意识，可以从“现象相依性”来解释。我想，现在该稍微解释一下这个观念了。
马：谈论之前，应先回到“相对真理”的概念。在佛教里，我们对个别现象的认知
若是源于孤立的成因和条件，就称为“相对真理”或“妄见”。日常经验使我们认为事
物必有个真实、客观的独立性，仿佛它们的存在全靠自己，且有内在的实体。殊不知这
种看待事物的方式只是心理构念。这种实相观虽符合觉悟，却是经不起分析。
佛教采取的是万物只存在于他物的相对关系，亦即互为因果的概念。事件所以会发
生，只因它仰赖其他因素。佛教把世界看做是个浩大的事件流程，相互关连，彼此涉入
。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 2 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 3 请允许我BSO一下，我就用这个泡小姑娘来着。老大5岁时我就抱着她，指着星星给她讲星座的故事。结果她晚上就要爸爸陪，把妈妈气个半死。
不过北京天文馆太落后了，08年才变样儿。但播还是我小时候看的那个片子。我都看了快20遍了，过30年再给我女儿看。气死我了。
而且大厅里还是那个傅科摆。我当时就给LD讲解了傅科摆证明地球自转和河流因为科氏加速度而弯曲，还有裁弯取直的道理。
好我是个古板可笑缺乏情商的的理科男。谣言止于智者，大家不用就这个取笑我了。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 4 我不是正在学法文么？就是灌水太多，学习太少，呵呵……
好在法文和意大利文著作的英译本质量还是有保证的，基本上都比中译本靠谱很多
玫瑰之名和傅科摆都不是恐怖小说，有很多推理小说的因素吧。傅科摆里面的阴谋论真
是有趣，越是不靠谱，居然越是有人信！
因为兴趣而去学语言还能坚持到底的人不多吧，我想听黄歌但最后还是没能学懂法文，
哈哈。你那么喜欢凡尔纳，你学法文了吗？那么喜欢eco，学意大利文了吗？哈哈。对
了eco有本小说foucault's pendulum你看过吗？我以前对pendulum特别有兴趣，觉得什
么东西都是钟摆式发展的，很想知道eco的福柯的钟摆是不是玫瑰之名那样的恐怖小说
，和poe的恐怖短篇the pit and the pendulum有没有联系。国内借不到这本书，后来
也就忘了。
死。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 说的是真正的傅科摆，Leon Foucault，而不是Michel Foucault……
没看过，不過应该是中学物理里的傅科摆
估计和你想的福柯不一样
》 有人看过《Foucault’s Pendulum》吗？和Michel Foucault有关系吗？ |
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n****n
发帖数: 492 | 6 发信人: W*********[email protected]. (命运交叉的城堡), 信区: art
标 题: 关於後现代 11 / 新生 新领域 大团圆
我尝试举例做最後的说明
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身为语言学家的艾科(Eco)他自己也创作
他写下了玫瑰的名字和傅科摆
玫瑰的名字由一本私人叙述的历史开始展开
重写了(构建)一页宗教"野史" 其内容是有关命案的调查
作者把各历史的片断兜拢化成故事 用小说的格式重写了历史
其主题与书有关 不可读的 被禁的书 可读的 不被禁的书
这些书都藏在图书馆的馆藏?? 只有熟悉图书馆的守书人才知道放那??
他们也间接决定了那些可被读 那些不可被读
傅科摆由追寻圣堂武士开始
(圣堂武士在现今还存在吗?)
织入神秘的数字学与追寻圣堂武士解释各类线索兜拢时各样的构建解释法
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身为导演的格林威治拍了魔法师的宝典
片头一开始 以及片尾的结束都点出他"重现"莎士比亚暴风雨的想法
导演 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 郑：其实，由光速决定因果区域的事实，跟EPR实验和傅科摆实验并非不相容。诚如你
所说的，EPR和傅科钟摆实验都不涉及信息传递。其实，这两个实验的要义即是说明未
必需要有信息从一个粒子传到另一个粒子，或从遥远的宇宙传到钟摆上。因此，这些实
验跟规范信息传递个案的因果律其实并不冲突。
马：可是，量子力学所提示的现象相依性，显然推翻了物理学家所提的因果观。正
如佛陀所说的，根据这相依性而“此生（观察北侧粒子的行为）由彼故（观察南侧同一
行为的粒子）”。这种相互关系并不隐含信息传递的意思，所以万象共存及其不可分断
的相依性，很显然是因果律的重心。
郑：是的，的确有个单一、寰宇性的实相。这也是各界对EPR实验的诠释。量子力
学的解答毫不含糊：两个量子系统互动和再度分裂后，就不能再以两个独立的波函数表
述，而是要视同一个整体的波函数。
此外，观察者也扮演着关键角色。在测量之前，波无处不在，一开始测量，粒子就
在特定地方出现。这就是所谓的波函数“坍缩”。
马：不管是自动还是刻意，测量之前先得准备仪器。我们是否可以据此推断说，波
函数坍缩必须有意识的介入？
郑：宇宙中当然有很多完全无意识的相互... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 8 重返巴黎 （一）
我们的酒店在埃菲尔铁塔附近，Ecole de Militaire站。拎着箱子路过埃菲尔铁塔的时
候，一群北非的孩子围住我们，让我们给残疾人捐款。我们知道不宜久留，但聪聪为人
温和，不愿意拳打脚踢突围，等他们散去就发现他的钱包没了。我扔下箱子追过去揪着
领头的男孩子，让他把钱包交出来，于是一个看上去年纪非常小，长着一双漂亮的黑眼
珠的女孩子把钱包还给我们，钱包里少了100多欧元，但信用卡等都在。我们就算了。
九年前我来法国的时候，曾经为在马赛第一次见到阿尔及利亚人（柏柏尔人）而激动，
坐在旧港遥望北非大陆。后来工作原因去阿尔及尔，对阿人拖沓和不讲信用的工作方式
很不喜欢，三年前来巴黎的时候已经目睹街上阿尔及利亚人四处讨钱，旧日幻想早就破
灭了，但这次竟然一下飞机就在美丽的铁塔下被赤裸裸的抢劫，还是让我震惊。可这就
是法国的一部分，至少是法国历史和现实的一部分，我和聪聪也能心平气和的接受，还
好损失不大。
去年去丽江的时候，我和聪聪也被骗过钱，虽然作为资深背包客的爸爸反复叮嘱各种事
项。那次旅行简直可算苦难深重，短短4、5天，不仅被骗了钱一直对这个城市的纳西族
人产生异怪... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 11 我前面已经说得很清楚，如果只是静止测体重，不需要考虑，算离心力就行了。
如果是一般的受力情况要考虑科里奥里力。
尼玛单摆要是不摆怎么变成傅科摆。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 15 同时还有傅科摆特性，介四肿么回事？
哥傻傻滴问 |
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T********N
发帖数: 2680 | 16 傅科摆需要很长的钢丝拴住很重的球，你做得到吗？ |
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d*****u
发帖数: 17243 | 19 这智商，都给你说了傅科摆了还不明白？
要是法向力还讨论个屁。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 20 小说啊……
其实我本科毕业之前，就喜欢看深奥的书，什么傅科摆，寒冬夜行人，
红学分析，还看汪丁丁的那一系列所谓经济学散文。虽然看不懂，但还是死撑着看。就算看个
轻松的也选个了不起的盖茨比。也看了大量小说月报，余华的，朱苏近的，方方的，等等。
现在不知道进化还是退化了，就喜欢看不动脑子的言情，越轻松越好。 |
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g*******a
发帖数: 6484 | 21 那个傅科摆。我看不下去啊。太玄了。
不过那个umbeto eco 写的name of rose挺好玩的。是破案的啊。
完了，这个人的名字肯定拼错了。唉不管了。
就算看个
等等。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 22 尤利西斯，追忆似水流年，傅科摆，玫瑰的名字，都是很难看下去的…… |
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g*******a
发帖数: 6484 | 23 那个玫瑰之名，我听的有声书，听了3边，才明白来龙去脉。
傅科摆，试图了两次，最后还是放弃了 |
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b*s
发帖数: 82482 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 文字是什么 你居然攻击我的偶像的著作不够红？
反天了……
大名鼎鼎，威震海内外，拳打Borges，脚踢Márquez，席卷天下，包举宇内，囊括四海
，并吞八荒的Eco居然不够红？
难道还有人没有看过傅科摆，玫瑰之名吗？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 26 我觉得William Weaver翻译的英文版是很不错的，有好些意大利文读者都称赞他的英译
本。
他翻译了Eco的玫瑰之名，傅科摆，Island of the day before，还有Baudolino。
那本新的布拉格墓地是Richard Dixon翻译的，有趣的是那人原来是个律师……
你能看意大利文啊？这本书居然有四个中译本，这么流行啊！不过中译市场乱，经常一
窝蜂出书，没有版权限制。上海书评我也觉得挺专业的，不过这篇我也看不懂意大利原
文，莫辨是非。 |
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i***h
发帖数: 12655 | 27 没看过，不過应该是中学物理里的傅科摆
估计和你想的福柯不一样
》 有人看过《Foucault’s Pendulum》吗？和Michel Foucault有关系吗？ |
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l*****l
发帖数: 5909 | 28 谢谢。
不过如果是超越日常生活经验的东西，
想要当作常规概念放进诗歌这种形式里恐怕有难度吧，
毕竟一般人不了解，又不能特别花篇幅解释。
就难免有in-joke之嫌，太geeky了。
不过如果当作小说的灵感来源也许不错，
像艾柯的《傅科摆》是不是就有些关系？
据说太高深，还没有做好看的准备。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 29 有两种论坛好玩。
一种是天涯那样的，虽然你不认识发言的网民，你却知道他们是跟你同时代的。他们会引用李雷和韩美美的典故，他们会装逼地在中文里夹几句英语，或者在英文里夹几句法文。这些人是大学即将毕业或者工作十五年内的一代。你看了他们的发言就觉得有亲切感，好像你们曾经一起在某个夏日的午后被老师用皮尺打过手心，曾经在某个秋天的校园里搭讪同一个妞，曾经在某个冬天的晚上一起泡过脚。这是新时代的革命情谊。他们有的有了孩子，有的刚刚结婚，有的还在叫外卖相亲并自诩老男人老女人。他们有的在昌平国买了房子，有的在上海飘着，有的在深圳花钱买了户口，有的在欧洲，有的在美国。你们的生活是类似的。如果你不是死上班族，你一定在找工作的路上。生活很无聊，会寻找小乐趣，但是寻找太多小乐趣就很傻逼。生活很无奈，需要表现乐观，但是太多乐观就显得愚蠢。你们还保留着70-80年代的思想，新的，旧的，尘封的，改革的，温和的，愤青的，你们会做一个插件来翻译火星文却从来不看。
天涯以前的板块我常去天涯杂谈，经济观察。那时候年纪小，喜欢看深邃的东西。看小说也要拿本傅科摆，否则你不好意思跟别人打招呼。现在看天涯时尚，充斥了各种生活八卦，办 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 30 李雷和韩美美是谁？
会引用李雷和韩美美的典故，他们会装逼地在中文里夹几句英语，或者在英文里夹几句
法文。这些人是大学即将毕业或者工作十五年内的一代。你看了他们的发言就觉得有亲
切感，好像你们曾经一起在
小说也要拿本傅科摆，否则你不好意思跟别人打招呼。现在看天涯时尚，充斥了各种生
活八卦，办公室讨厌的老女人，办公室讨厌的花蝴蝶，办公室追不上的臭三八，办公室
猥琐的男同事，办公室的公
过是一个聊天群的延伸，在彼此熟悉的条件下，充满大量的戏谑，切口，往往让新人不
知所以。我很少写书评。一方面是长大以后看书比较少，看的都是不需要写书评的娱乐
书；另一方面是一提笔，不
。曾经在非典里一起互相吓人，曾经一起经历过高考，曾经一起说酸掉牙的话，曾经一
起为地震中的亲友担心。
对美国文化的无知，纠结再纠结，终于狠心告别了国内的朋友圈子，告别了写小说，告
别了若干兴趣，埋头于学业和英语，看电视只看美剧，这么过了一年以后，我发现我傻
逼了，为了学好英语，我在
生多么残酷，我们笑笑。看见一个人说他知道的东西或者他的东西多么牛逼，我们笑笑
。看见一群人在说一个人多么牛逼，我们笑笑。让一切I'm so happ |
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w***s
发帖数: 7132 | 31 夜色朦胧英文版读不下去。
引力之虹，玫瑰的名字，傅科摆，追忆似水流年 读完的请举手 |
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