e********s
发帖数: 452 | 1 8月的中國紅十字總會（簡稱紅會）很忙。8月3日，云南魯甸縣發生6.5級地震，紅會緊
急投入了救災工作，從昭通、云南紅十字會備災倉庫迅速調撥帳篷等救災物資；第二天
一大早，各家中央媒體集體披露了正被公安機關調查的郭美美的自述，紅會的各級領導
也紛紛出面接受采訪，用紅會新聞發言人姚立新的話來說：這是一個“還紅會清白”的
好時機。
一切似乎都在朝著好的方向發展。順利的話，按照計劃，兩份讓紅會內部人員有些提心
吊膽的“陰陽合同”，也將在8月底如約過期。
這兩份合同涉及北京郊區的一個倉庫——中國紅十字會總會備災救災倉庫。這是一個國
家花費上億元重金打造的備災救災倉庫。
然而，騰訊財經經過四個月的追蹤調查，卻發現這個倉庫並未得到合理利用；紅會通過
兩份“陰陽合同”，利用“以捐代租”的擦邊球操作，以每年90萬元的價格將此倉庫出
租給一個名為北京中迅譽華商業管理有限公司（簡稱中迅譽華）的疑似“皮包公司”，
后者再以市場價格轉租給dhl等物流公司，從中牟利每年可能達到數百萬元。
造價1.17億元的備災倉庫
8月6日，艷陽高照的午后，順義牛欄山鎮范各莊村難覓人跡，村北邊的昌金路上卻車流
如注。在臨路的村碑... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 2 除了做实事继续改文风洋洋六千言通篇五言诗
2014年，盐湖区人大常委会报告采用“五言诗”形式，首开文风创新的先河，在社会上
引起很大反响。2015年2月6日召开的盐湖区人代会上，盐湖区人大常委会主任李治所作
的人大常委会报告，仍然采用了“五言诗” 的格式，洋洋洒洒6000言，文风清新，诗
韵依然，听起来耳目一新，读起来朗朗上口。
盐湖区第十五届人民代表大会第五次会议人代会上听取和审议了盐湖区人大主任李治所
作的人大常委会报告，会议同意并批准了报告。会议认为，盐湖区人大常委会报告，仍
然沿续去年的“五言诗”形式，内容别开生面，语言喜闻乐见，讲的是盐湖区的事，说
的是老百姓的话，导引的是好作风，传播的是正能量。通篇报告文风朴实、言之有物，
全篇分为十部分，内容涉及行使监督、经济发展、三农惠民、德孝文化等等方面，承载
着盐湖区人大代表履职的历史使命和责任担当。
今年的盐湖区两会，仍然处处践行着朴素务实的精神。该区将人代会、政协会、经济工
作会议放在一起集中召开，缩短会议时间，压缩会议流程，简化会场布置，做到了节俭
高效。(车俊峰)
向开风气之先者敬礼
官场里多些文化人，官员里多些文化气，总不... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 3 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 4 因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的禁忌还是很多的，尤其又碰到文化大革命的影响，但
是由中国科学院原子能研究所做的座谈会纪录来看，这个座谈会的发言是坦率而直
接的，没有人因为杨振宁当时是共产党的贵宾身分而有所保留。
这个座谈会是由当时中国科学院原子能研究所副所长张文裕主持，张文裕是中
国老一辈相当有地位的一位物理学... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 慘被換角！戴立忍終於發聲了
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2016-07-15 19:42 聯合報 記者王雅蘭╱即時報導
戴立忍政治立場模糊，被劇組換角。圖／報系資料照
戴立忍被趙薇導演「沒有別的愛」換角，15日晚間他終於開口回應：
大家好：
首先，對於最近因我個人造成的紛擾，深感抱歉。
這次有機會和一群極優秀的電影人合作「沒有別的愛 」，我個人滿心感謝。很遺憾因
我個人過往作為引起爭議影響眾人辛勤的投入。我對於投資方和全體工作人員深感抱歉
，本人也支持片方做出的換角決定。
網路上有很多對我個人的疑問，我想試著溝通說明。
家父49年離開大陸時是個學生，因為戰亂中斷學業十年，後來到台灣接續完成學業，當
一輩子教員直到退休。父親因教職緣故曾加入國民黨，後因我舅篤信馬克斯主義被迫逃
離蔣介石政權下的台灣前往大陸，父親為此受累憤而退黨，並告誡我切勿加入任何政黨。
緣此至今我不曾加入任何政黨，或任何政治組織。我從來不是台獨份子，也從未倡議台
獨。
每個人都有自己的根，父親是大陸人，母親是本省人，我沒有割裂自己血緣的想法，我
是中華民族炎黃子孫，根不會斷、身上流的血脈也不會斷。
從小我被教導做堂堂正... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 6 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 8 美国驻华大使 詹•亨茨曼(洪博培)
北京三味书屋
2010年10月25日 星期一
主持人：好，尊敬的大使先生。各位朋友们，下午好。首先让我们感谢洪大使，在他百
忙当中抽出时间来和我们大家见面。同时我也要感谢我的太太和一些朋友们，为这次活
动的顺利举行所付出的努力和抗争。
我们早就听说洪大使非常喜欢中国文化。渴望更多的了解我们中国，而且怀有很深的东
方气质。尤其为我们感到高兴的是，在大使先生幸福和充满爱的家庭中，还有一位中国
女孩。所以我们把洪大使看成是一位友好的使者。而且是我们一门远房的亲戚。所以我
希望洪大使来到三味书屋，就像亲戚串门一样轻松。您不需要做政治报告，我们这里没
有政客。就和大家见见面，随便聊聊天。
洪大使在美国是一位受人尊重的、尽忠职守的公务员。也是一位出色的才华卓越的政治
家。在许多重要的岗位上，都有辉煌的成就。尤其是在两任犹他州州长的岗位上。不单
是政绩斐然，而且口碑甚佳。如果用一句中国话，简单概括洪大使的简历。那就是真正
的、全心全意的为人民服务。刚才洪大使还给我们一个好消息，他的漂亮的妻子非常关
心儿童、学生和妇女的问题。希望有机会也能跟大家共同交流... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 首页 〉时事聚焦
时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
节目反馈
发表日期：2011年8月19日
节目长度：14分56秒 Get Real Player Get Windows Media Player
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出，如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色，說著不同... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 269 | 10 http://news.xinhuanet.com/world/2008-12/23/content_10546026.htm
日本前首相佐藤榮作曾要求美國對中國先發制人實施核打擊
日本外務省二十二日對外公開的歷史檔案顯示日本前首相佐藤榮作在一九六五年訪美時
曾要求對方一旦發生戰爭即先發制人地對中國實施核打擊。該文件一經公開就在日本國
內產生巨大反響，日媒和學者紛紛指責日本政府的“無核三原則”極其虛偽。
此次是日本外務省第二十一次向外界公開絕密歷史檔案，內容包括自一九四五年至
一九七六年間的十一萬兩千頁珍貴文檔。相關檔案顯示，時任日本首相的佐藤榮作于一
九六五年一月訪美時，在與美國當時的國防部長麥克納馬拉的會談中稱，若爆發日中戰
爭，“希望美國能夠立刻進行核報復”。而在前一天與美國總統約翰遜的會談中，佐藤
獲得美將對日提供“核保護傘”的承諾。
佐藤榮作因倡導以“不擁有、不制造、不帶入”為內容的“無核三原則”而聞名于
世，並借此獲得一九七四年的諾貝爾和平獎。因此日本國內對本次公開的歷史檔案給與
了高度關注，所有主流媒體均在第一時間對此進行了報道。共同社的分析認為，此事充 |
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s****n
发帖数: 4266 | 11 作者： 陳立宏 – 2012年3月23日
代表馬英九赴北京訪問的國民黨榮譽主席吳伯雄當著中共總書記胡錦濤的面提出「一國
兩區」的概念。然而，中共官方媒體的報導中，這「一國兩區」四個字卻如同人間蒸發
般，付之闕如，彷彿吳胡會僅共倡一中，反對台獨。由此看來，「兩區」的概念在北京
尚且波濤不興，馬吳拋球，胡溫不接。
相較於台灣媒體對吳伯雄記者會的內容熱烈迴響，中共官媒僅提及吳伯雄強調國民黨堅
持九二共識、反對台獨，「海峽兩岸並非國與國的關係」及「兩岸同屬一中」等內容。
台灣的聯合報也說，胡錦濤對「兩區」之議，沒有正面回應。
馬英九暢議「一國兩區」，已不是第一次。對此，中共國台辦也曾公開提出意見，指「
一國兩區」與台灣當局曾提的「一國兩府」一樣，實質上使兩岸關係變成兩個國家之間
的關係，不可能解決兩岸關係中存在的各種問題，「對國家統一是無益的」。
馬英九還有4年任期，胡錦濤明年就任滿下台，衡情論理，胡若想在兩岸議程上留下歷
史定位，應有些急迫感，然而，胡卻對馬的提議文風不動，形成馬急胡不急的態勢，看
似弔詭，實則不然。因為，北京自2005年連胡會起、到操作2012年台灣總統大選，透過
經驗的積... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 12 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 13 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 14 香港蘋果日報 2010-12-11
深圳當局近日向廣東省高層提交一份彙報，專談深圳建設「公民社會」所做的努力。當
局原來期待，這項涉政治改革的舉措，或許能討得中共政治局委員、廣東省委書記汪洋
歡心，不料卻換來汪洋狠批，直斥深圳此舉是「不講政治」，令深圳高層不寒而慄，急
急叫停一直高調宣傳的「公民社會建設」運動。內地學者指，這意味着未來中國政治將
趨向更加保守。
廣州《南方周末》記者傅劍鋒昨日在微博上，引述多位深圳媒體人透露，指前幾天深圳
市委市政府向高層（即廣東省委）提交了一份深圳市「公民社會」建設的彙報，深圳高
層原以為，這是一項可炫耀的重要政績。不料被省委高層痛批，指深圳此舉是「不講政
治」。傅劍鋒稱，現在深圳「已變得很講政治」，當地媒體已把「公民社會」當成敏感
詞，不敢再提。
據了解，「公民社會建設」是深圳市委書記王榮今年 4月正式就任後，大力倡導推行的
一項涉政治改革的內容。上月底，深圳市委審議通過深圳「第十二個五年規劃」建議時
，還特別將「探索社會組織與公眾廣泛參與的公共治理模式，率先建立現代公民社會」
的提法，納入規劃；引起內地媒體極大關注，紛紛報道。今年 8月深圳特區成立... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 16 很多人建议孩子从小就阅读名著，这固然是好事情，但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄，若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
，我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮，在中国耳熟能详，小说、民间传说、影视作品，更是将诸葛亮“神化”了
，孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊！等过了不惑之年，认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
，我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭，眼前的只是一位普通的历史人物，有
他的智慧，也有他的缺点，甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的，我学的是物理，我认为：分析历史人物和历史事件，重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性，而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”，毕竟历史有太多无法记载的内容，后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件，即便是事件经
历者，也很难客观、全面地讲述事件和评价人物，更何况是后人呢？但庆幸的是，再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 17 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 第五次会议上
运城市盐湖区人大常委会主任李治
各位代表：
时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。
九次常委会，履职不间断。部门作报告，会前频调研。
报告廿三篇，集体来把关。集思并广益，依法行使权。
建议近百条，督促按时办。涉法涉诉事，不曾落一件。
信访忙接待，转办线不乱。首问责任制，落实勤检点。
路线教育年，机关总动员。灵魂闹革命，思想转大弯。
代表常活动，深入在民间。督政解民忧，小组来规范。
文化建设年，又有新亮点。紧跟区委步，德孝来宣传。
理论研究上，参与很广泛。论文四十篇，全市又领先。
机关抓建设，力求上高端。走廊文化墙，寓教也美观。
对外促交流，信息为主源。省时又省力，快捷更方便。
用功抓学习，学用紧相连。业务和法规，以需来排安。
下功搞监督，广纳民意见。作风务求实，敢于唱红脸。
费功建制度，规范来行权。责任不推诿，执行循清单。
实功交建议，依规抓督办。屡次来协调，不让民抱怨。
真功下基层，从简去调研。脚底沾上土，心和民众连。
硬功促文化，机关面貌变。以文鼓舞人，德治融心田。
软功育干部，带人是关键。激扬精气神，团队活力显。
巧功建机关，上下把事担。办公自动化，环境大... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: Re: 当年杨振宁反对建北京正负电子对撞机真是太对了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 16:15:49 2015, 美东)
因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: Re: 当年杨振宁反对建北京正负电子对撞机真是太对了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 16:15:49 2015, 美东)
因此杨振宁一九七二年六月第二次的回到中国，除了探望病情日益沈重的父亲，
并且在北京做了十次演讲和座谈，这些活动延续了一个多礼拜之久。其中特别有代
表意义的一次座谈是七月四日下午在北京饭店举行的「高能物理发展与展望」的座
谈会。在这个座谈会上，杨振宁独排众议，不赞成中国大陆在那个时候建造高能量
的加速器，全力发展高能物理实验研究的计画。这一个座谈会的纪录，后来在中国
大陆科学界有一个「杨振宁舌战群儒」的名称。
中国科学界的人士，在那个时候会有建造高能量加速器的想法，一方面中国在
高能物理方面的发展比较落后，一方面也是认为中国这么大一个国家，应该要对人
类的知识领域作出一些贡献，这其实有一点是呼应毛泽东当时「中国应当对人类有
较大贡献」的一句话，而高能物理就是可以达到这个目的的一个科学领域。
当时的中国在政治方面的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 21 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 22 第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响，迟缓着站起、满面不可思议道：「传讯锣？有敌……敌攻
砦？？」
折翎乍闻噩耗，心中本就不快，此时见王砦主这等疑惑模样，胸中更是烦闷，
暗暗寻思：「这砦主做的也太不经事！敌袭示警乃砦子安危头等要务，怎好这般
犹疑？」心中虽动，面上却未变颜色，将手向外一招，扬声呼道：「魏庆！」
陆大安听折翎呼唤，不由愕然。自见折翎起，至随郝挚入厅参见，并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中，不知将军扬手所招之人身在何处？遂转回头
四处打量。
此时日头正好，日光自门窗缝隙射入，照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出，也不言语，只是将身子站在光亮中抱拳俯首，等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪，除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球，忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道：「诸位受惊了！
折将军也请安坐！实不相瞒，这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载，从未遇袭。偶有猎户误闯，也只是驱走便了，这传讯锣还
从未响过，故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值，不懂规矩，见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼，觉大小抛石皆停，一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下，攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领，也不
再手脚忙乱，成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望，只徒
增伤亡，遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职，以防金人卷土重来，自带了赵破，
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地，一干仆妇散在石间，两股战战，不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端，正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边，手抚木栅断
茬，面色铁青，听得身后脚步声，回头道：「折将军，赵二哥，你们来看。」起
身一指木栅，续道：「断口平滑，其上尚有木屑，定是有人故意锯断！储石之栅，
亦是一般！」
折翎闻言，心头亦是凝重，忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道：「赵兄，到
上峰那石阶处去，检视峰上每一人，看看是否砦中熟面孔！李兄弟，烦请下峰喊
魏庆来此！」言罢扬声对峰上人众道：「一个一个下峰去，切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到，与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半，仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝，挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来，望尸沉默许久，问道：
... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 25 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 韩非子
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本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 35 辛亥革命有什么意義呢？簡單說：一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面；第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢？簡單說：一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺，覺些什么呢？第一，覺得凡不是中國人，都沒有權來管中國的事情。第二，覺得
凡是中國人，都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺，第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神，原是中國人所固有；到最近二、三十年間，受了國外環境和學說的
影響，于是多年潛在的本能忽然爆發，便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服，也是從前歷史上常有之事，
因為凡文化較高的民族，一定是安土重遷，流于糜弱，碰著外來游牧驃悍的民族，很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國，沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住，就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心，最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”，永遠不可... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 提起蔡元培和陈独秀这两个人，可谓是中国近现代史上赫赫有名的人物。前者，曾留学
德国、法国；后者，曾留学日本。前者曾任北大校长，以“思想自由、兼容并包”的原
则治校；后者受前者所邀，受聘北大，任文科学长并教授文学，同时倡导“新文化运动
”。前者捍卫教育的独立性，认为教育不应受任何党派左右；后者在授课之余，宣传马
克思主义思想，并成为中共成立后的第一任领导人。前者个性忠厚，为人友善，处事接
物恬淡从容，平时很少轻易动怒；而后者性格倔强、刚烈、果敢，外号“火山”。
不过，让人感兴趣的是，他们先后都走上了反共的道路。这又是何种原因呢？不妨回顾
一下当年的历史。
中共在 1921年成立后，由于信奉者寡，力量薄弱，因此在苏俄的建议下加入国民党藉
机发展壮大；而孙中山为了藉助苏俄力量，采取了“联俄容共”政策，允许共产党员以
个人身份加入国民党。共产党员加入国民党后，迅速攫取了国民党的宣传机关、组织机
关等，并在国民党内部发展地下党员，这引起了国民党员的反感。此后，为防止国民党
壮大，阻挠蒋介石北伐，中共在多省发动了农民运动、土地改革、工人罢工等，杀死不
少地主，其结果是造成社会动荡，人心不宁。
19... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 提起蔡元培和陈独秀这两个人，可谓是中国近现代史上赫赫有名的人物。前者，曾留学
德国、法国；后者，曾留学日本。前者曾任北大校长，以“思想自由、兼容并包”的原
则治校；后者受前者所邀，受聘北大，任文科学长并教授文学，同时倡导“新文化运动
”。前者捍卫教育的独立性，认为教育不应受任何党派左右；后者在授课之余，宣传马
克思主义思想，并成为中共成立后的第一任领导人。前者个性忠厚，为人友善，处事接
物恬淡从容，平时很少轻易动怒；而后者性格倔强、刚烈、果敢，外号“火山”。
不过，让人感兴趣的是，他们先后都走上了反共的道路。这又是何种原因呢？不妨回顾
一下当年的历史。
中共在 1921年成立后，由于信奉者寡，力量薄弱，因此在苏俄的建议下加入国民党藉
机发展壮大；而孙中山为了藉助苏俄力量，采取了“联俄容共”政策，允许共产党员以
个人身份加入国民党。共产党员加入国民党后，迅速攫取了国民党的宣传机关、组织机
关等，并在国民党内部发展地下党员，这引起了国民党员的反感。此后，为防止国民党
壮大，阻挠蒋介石北伐，中共在多省发动了农民运动、土地改革、工人罢工等，杀死不
少地主，其结果是造成社会动荡，人心不宁。
19... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 430 | 38 原文请点击 http://www.cc222.com/article/633493.html
很多敏感字符已经被和谐
────纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫
写这篇文章时，在我心瞬间闪现一种颤栗：是否自己触及了政治底线。经过思虑良
久，我觉得自己没有错，我认为自己作为一个步入了不惑之年的中公民，并见证了改革
开放的30年，有权利写一篇纪念历史物的文章，我决定鼓起勇去写这样的一篇文章，而
且，我也有权利去纪念在改革开放30年中做出贡献的任何一位中的公民，更有权利说一
句自己的发自内心、实实在在的良知的话：“纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫！”
且不说赵紫同志犯什么样的错误，他的是是非非将由历史去评断。在今天和谐的神
州大地，在全各族民即将纪念改革开放30年之际，我们怎能忘记，曾经在改革开放期的
关键十年中做出一定贡献的这么一个重要的历史物呢？而且曾经担任过和家重要领导的
一个历史的重要物。
时光匆匆流逝，转瞬间，三十年的光晃然从我们边飞过。回首来路，三十年的风风
雨雨中涌现出无数改革的拓荒者，他们历尽艰难险阻，一往无前。凭着一份执着，一份
创新和一份实... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 40 21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场，事实上，在此以后，他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日，中国面临剧变，胡适将永远离开大陆，他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过，他与共产主义“不... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 41 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本國民幾乎一致很... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 http://news.sina.com.cn/c/2011-10-10/015423275300.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年10月10日01:54 京华时报
市地税局原局长王纪平。图/CFP
本报记者 孙思娅 王鹏昊
继市地方税务局原副巡视员任依娜、市地税局计划财务处原副处长彭英斌、市地税
局票证管理中心原主任刁维列落马后，市地方税务局原党组书记、局长王纪平因涉嫌贪
污1047万元、受贿435万元，于日前被市检一分院提起公诉。
或因部下情妇牵出落马
据检方指控，情妇似乎成了我国官场致腐又反腐的主力军，许多官员的落马都与情
妇脱不开干系。王纪平也是如此，不过他并非毁于自己的情妇，而是毁于部下的情妇。
有消息称，王纪平的一名部下包养的一名情妇举报了王纪平，纪检部门在查处这个部下
时牵出了王纪平。纪检部门在调查王纪平案的同时，还顺藤摸瓜，查出了市地税局原副
局级巡视员任依娜、市地税局票证中心原主任刁维列受贿之事。
王纪平本人也有情妇，而且在他案发后，还多少帮上了他的忙。据了解，纪检部门
在去年春节前夕开始调查王纪平。但此前两个月，纪检部门因调查... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 44 一年一度的“六四”即將來臨，國內早已傳出當局封網、抓人、武警演習等風聲鶴唳的
消息；海外各界也開始以各種形式祭奠這發生在24年前的驚天血案，中共“殘害人民”
的罪惡，再次被國際聚焦。
近幾年來，大陸民怨四起，各地工潮、各種抗議示威風起云涌。“六四”前夕，據媒體
披露，中國大陸的武警為鎮壓更加嚴峻的群體事件，在各地舉行了鎮壓演練。
與此同時，中共當局還加緊網絡封鎖，也開始大規模控制民眾的悼念活動及限制敏感人
士的人身自由。在廣州，有網友因組織街頭活動，上周六被行政拘留15日，要六四后才
獲釋；湖南亦有人組織“六四”公祭活動被軟禁。
日前，廣東維權律師唐荊陵夫婦半夜遭到傳喚，警告他“六四”期間少走動。
獨立中文筆會副秘書長野渡昨被當局請去“喝茶”，對方說六四敏感日子將近，要求他
15天內不得出門，門外有人把守，家中互聯網亦被切斷。此外，廣州花都區青年楊霆劍
和邱華發起“6月4日上街找手機”活動，派發傳單和組建QQ群組，上周被公安拘捕，行
政拘留15天。
據維權網消息，天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交
游行申請；辦完手續后他們被告知周五（5月31日）可取“申請結... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 45 美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文，要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員，他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會，被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文：
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏，一個被嚴重迫害的來自中國的團體，
自從一個殘酷的拘禁，誹謗和公開消滅邉娱_始之後，已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日，法輪功—一個建立於1992年，以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力，源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長，是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察，從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”，“邪惡”，“
不平衡”的標籤，並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
，所謂610辦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 史焕翔：中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点，
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，
更好地同中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看，它生长于西方文
化土壤中，如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程，中国传统文化为其提供了精神底蕴，汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化，中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 为“县委书记换妻交欢”大声叫好！（原创长篇慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 17:36:17 2012, 美东)
题记
凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望
人的原始欲望
县委书记属特定人群
新时期下反腐倡廉的新举措
结束语
注释
【题记】
三呆子不灌水已一年有余，其间发生的所谓国际国内大事，自是不少，可都懒得搭理。
整日间为了生机而奔波忙碌于山村田野市井小巷之间，竟也自得其乐。
偶得浮生半日，故地重游， 竟抑制不住慨叹时光飞逝、旧貌新颜。奥运烽烟再起，飞
人单腿跳到终点，《自然》公开道歉。。。。在阵阵高潮中，中华民族复兴大业已经完
成62%！
高潮迭起、捷报频传。就在近日，网报某县委书记和一众县长班子下属官员换妻交欢。
看到这香艳温馨的场面，三呆子恍惚身临其境，再也抑制不住那种高潮袭来时的阵阵快
感，一串文字喷射而出：
为“县委书记换妻交欢”大声叫好！
【凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望】
作为中国最先进社会生产力、先进文... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 罗兰岗是神马？是人名还是地名？
百度百科是这么解释滴：罗兰岗（Rowland Heights）是美国加州洛杉矶县的一个未建制社区（unincorporated community）。占地约30平方公里（11.4 平方英里）。2000年统计人口为48,553。年中间家庭收入约为$ 64,986。年中间家庭房价$461,614。
罗兰岗最近出现在国内新闻上，是源自中新网今年以来连续几篇关于美国官员倡禁月子中心的消息。中新网援引美国当地媒体的报道称，美国洛县官员正联合10多个政府和执法机构，从移民、纳税等多个角度全力调查，禁止月子中心。
有关月子中心的动议指出，到目前为止，地区规划部门总计收到了65份有关罗兰岗和哈岗（Hacienda Heights）月子中心的投诉。这些月子中心将住宅改造成供外国游客生孩子的酒店，这样的行为为合法的酒店商家带来了影响，同时还有逃税以及滋扰居民的问题。
去年12月1日，美国奇诺岗市数十名居民在该市主要街道路口抗议该市住宅区开设的一处华人月子中心。该市政府对房屋进行检查后发现，这座宅子中住了多达 30名妇女，多数是中国的有钱孕妇，她们在美国生下孩子后孩子就自动成... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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