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发帖数: 1141 | 1 提起蔡元培和陈独秀这两个人，可谓是中国近现代史上赫赫有名的人物。前者，曾留学
德国、法国；后者，曾留学日本。前者曾任北大校长，以“思想自由、兼容并包”的原
则治校；后者受前者所邀，受聘北大，任文科学长并教授文学，同时倡导“新文化运动
”。前者捍卫教育的独立性，认为教育不应受任何党派左右；后者在授课之余，宣传马
克思主义思想，并成为中共成立后的第一任领导人。前者个性忠厚，为人友善，处事接
物恬淡从容，平时很少轻易动怒；而后者性格倔强、刚烈、果敢，外号“火山”。
不过，让人感兴趣的是，他们先后都走上了反共的道路。这又是何种原因呢？不妨回顾
一下当年的历史。
中共在 1921年成立后，由于信奉者寡，力量薄弱，因此在苏俄的建议下加入国民党藉
机发展壮大；而孙中山为了藉助苏俄力量，采取了“联俄容共”政策，允许共产党员以
个人身份加入国民党。共产党员加入国民党后，迅速攫取了国民党的宣传机关、组织机
关等，并在国民党内部发展地下党员，这引起了国民党员的反感。此后，为防止国民党
壮大，阻挠蒋介石北伐，中共在多省发动了农民运动、土地改革、工人罢工等，杀死不
少地主，其结果是造成社会动荡，人心不宁。
1927年国民党北伐取得了初步胜利后，从3月底到4月中旬，国民党中央监察委员会的部
份人等在上海多次召开会议，策划清党，而这一系列密会的主席就是蔡元培。
在3月28日的“预备会”上，5名到会的监察委员中有4人为国民党元老，即蔡元培、吴
稚晖、张静江、李石曾。在会上，吴稚晖首先发言，称中共谋反，应行纠察，开展“护
党救国运动”。对此，身为主席的蔡元培立表赞成，提出把共产党人从国民党中清除出
去的建议。
4 月2日的正式会议上，蔡元培向大家出示了两份材料，一份是中共自二大以来“阴谋
破坏国民党”的种种决议和通告，另一份是中共在浙江“阻止入党”、“煽惑民众”、
“扰乱后方”、“捣毁米铺”、“压迫工人”等若干条罪状。会议还列出了包括毛泽东
、周恩来、陈独秀等中共领袖在内的近两百人的名单，提请中央执行委员会立即采取紧
急措施，将他们“就地知照治安机关，分别看管，制止活动”。
4月9日，蔡元培同吴稚晖、张静江、李石曾等人一起发出了3000余字的“护党救国”联
名通电，痛斥联共政策的种种荒谬，严词指责工农运动，号召“全体同志念党国之危机
，凛丧亡之无日，披发缨冠，共图匡济；扶危定倾，端视此举”。
可以说，蔡元培一改往日之平和而坚决反共，完全是因为中共的恶行令人发指。虽然提
倡“兼容并包”，但秉持着民主自由理念的蔡元培当然有自己的原则，他当然绝不会赞
成打土豪、分田地、杀人这种以侵犯人权为特征的阶级斗争，绝不会赞成中共这种“借
壳”壮大自己的行径。
而事实上，蔡元培和中共之间并没有什么私人恩怨，甚至对任教于北大的陈独秀、李大
钊在北大学生中宣传马克思主义也没有干涉。在李大钊被奉系军阀张作霖处死后，他还
带头募捐，帮其长子李葆华去日本留学。在陈独秀两次被国民党逮捕后，也都曾出手相
救。
然而，中共的暴虐让这样一位谦谦教授都愤然而起，可见中共所为是何等的令人不齿。
再来看中共第一任总书记陈独秀是如何走上反共之路的。
1927 年国民党清党，证明斯大林让中共加入国民党是错误的。当时苏共的另一领导人
托洛斯基为中共制定了一个题为《中国的政治状况和反对派的任务》的政治纲领，认为
“中国已经进入了政治安定和经济复苏的时期，中共只能要求召开国民会议以解决国家
的最重要问题”。陈独秀对此表示赞同。但斯大林却不承认错误，批评托洛斯基和陈独
秀，并在1927年8月解除了陈独秀总书记的职务。1928年6月，中共六大在莫斯科举行，
陈独秀拒绝参加。1929年“中东路事件”，陈独秀反对中共罔顾国家利益、“保卫苏联
”的做法。当年11月，陈独秀被开除出中共。
之后，陈独秀组织了中国“托派”，发行杂志，刊载托洛斯基的文章，反对中共政策，
也反对国民党。1932年10月，陈独秀被国民党逮捕，在五年的坐监中，陈独秀阅读了大
量书籍并开始反思。1937年出狱后，他放弃了马克思主义思想，认为只有民主政治才能
救中国。
抗战期间，他写了不少新书，在《我的根本意见》及《陈独秀的最后见解》提出许多观
点：“‘无产阶级独裁’，根本没有这样的东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁
。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的！”“是独裁
制度产生了斯大林，而不是有了斯大林才产生独裁”。“民主主义是……人民反抗少数
特权的旗帜。无产阶级……同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自
由，特别是反对党派之自由。”
尽管晚年生活潦倒，但陈独秀不仅拒绝了胡适赴美的邀请，而且也拒绝去延安，并坚拒
国共两党人士的馈赠，最后在长期隐居的四川江津病逝。
法国自由主义思想家的阿隆曾说：“任何一个严肃的人，一个学者都不会对已经变成马
列主义的马克思主义感兴趣。用我的朋友乔恩•埃尔斯特的话说，在什么样的条
件下，一个人才能既是马列主义者，又拥有才智和为人正直呢？
的确，一个人可以既是马列主义者，又同时拥有才智，但是他不会在思想上是正直的。
从民国时期两位鼎鼎大名的人物的反共经历就可以看出，真正有才智、有道德、正直的
人最终都会选择远离马克思主义，因为它是这样一个只会给人们带来悲剧甚至毁灭的荒
谬理论。 | n*******n
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