由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 修驰
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m******r
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1
来自主题: History版 - 甲午之战进行中间清人的懊悔
中日战争第12卷,有很多清人自己对时事的奏折,有些是建议,有些是懊悔。懊悔五花
八门,这里列举一些共通之处。
1.海军买快艇。这个大约是共识。如果有快艇,日海军就不容易那么迂回和穿插分割,
对北洋舰队形成局部以多打少的优势。这个问题基本上大家都点到为止,免得惹恼了某
太后。
不过大家还是出了不少补救的主意。首先是赶快买快艇,没钱啊,那就借啊,清朝当时
还没有借贷这个概念,基本上不欠外债,所以在外国那里信用是刚刚的(想想如果北洋
当年早有意识去借钱买军舰,慈禧有意识去借钱修颐和园,是不是战争结果不一样了)
。买了船没有兵啊,雇洋人的兵和管带啊。不管可行性如何,这些建议最后没有付诸实
施是肯定的。
2. 铁路。这个提到的差不多最多。清人这时才意识到铁路对运兵运粮的好处了,现在
用他们自己的话说,"追悔何及"。前些年李鸿章洋务派就提议在东三省修铁路,本来目
的是为了对抗俄国,因为俄国在修西伯利亚大铁路,清人说,"东西万里,瞬息可至
,其势加于中国如高屋建瓴,不遽发难,乃其不知中国之虚实也。" (其意是现在败给
了日本,虚实尽皆暴露,俄人野心就起来了)。
铁路这东西不像海军军舰,这就是个摇钱树... 阅读全帖
f*****e
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2
作者:陈时秋
看看中国无产阶级的现状,“文化大革命”能全盘否定吗?
——纪念毛主席诞辰117周年、中国共产党成立90周年
王震老将军,叹服毛主席的远见,说:“毛主席早看五十年啊!”
一、先看看,“改革开放”三十多年来中国无产阶级的现状
著名马克思主义经济学家、原国家统计局长李成瑞撰写的《大变化》一书( 2007
年5月19日 在北京大学“现代科学与哲学”课的讲稿,同年8月“中国展望出版社”出
版),用大量事实和数字,说明、分析了中国无产阶级的现况、社会经济结构变化情况
及其复杂性、原因和对策提出了初步意见。向全国人民敲响了振聋发聩的警钟。
书中第二节强调指出:
1、新资产阶级(或视为私营企业主新阶层)的兴起
从1990年到2005年这15年中,私营企业从不足10万户增加到430万户;雇工人数不足150
万人增加到4700多万人;注册资本从不足100亿元增加到6.1万多亿元。其增长速度之快
,是世所罕见的。
新资产阶级在经济上的兴起,必然要求政治上享有相应的地位和权力。共产党是我国一
切事业的领导核心,资本家必然要求进入共产党内。根据全国性抽样调查,早在中共... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Military版 - 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别,我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”(如果“主义”的标准在于原创性,五七年后的毛显然当
之无愧)。
  五七年前的毛着力于夺取政权,其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖
S*******l
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4
中日战争第12卷,有很多清人自己对时事的奏折,有些是建议,有些是懊悔。懊悔五花
八门,这里列举一些共通之处。
1.海军买快艇。这个大约是共识。如果有快艇,日海军就不容易那么迂回和穿插分割,
对北洋舰队形成局部以多打少的优势。这个问题基本上大家都点到为止,免得惹恼了某
太后。
不过大家还是出了不少补救的主意。首先是赶快买快艇,没钱啊,那就借啊,清朝当时
还没有借贷这个概念,基本上不欠外债,所以在外国那里信用是刚刚的(想想如果北洋
当年早有意识去借钱买军舰,慈禧有意识去借钱修颐和园,是不是战争结果不一样了)
。买了船没有兵啊,雇洋人的兵和管带啊。不管可行性如何,这些建议最后没有付诸实
施是肯定的。
2. 铁路。这个提到的差不多最多。清人这时才意识到铁路对运兵运粮的好处了,现在
用他们自己的话说,"追悔何及"。前些年李鸿章洋务派就提议在东三省修铁路,本来目
的是为了对抗俄国,因为俄国在修西伯利亚大铁路,清人说,"东西万里,瞬息可至
,其势加于中国如高屋建瓴,不遽发难,乃其不知中国之虚实也。" (其意是现在败给
了日本,虚实尽皆暴露,俄人野心就起来了)。
铁路这东西不像海军军舰,这就是个摇钱树... 阅读全帖
a***s
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰... 阅读全帖
e***m
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6
看得好,给个包子吧。
第五章 错从此过.从此错过
龙,基本上算是神、魔之外的最强生命体,强横的身躯、高度智慧,还有对魔力的
掌控,让这些变态生物无比难缠,其中的一些高等货色,地狱龙皇、冥界尸龙……甚至
能和主神级的神魔抗衡。
李华梅虽是人身,但她所继承的血脉,八岐黄金龙,却已非常厉害,濒临生死,力
量就往上翻一番,若再给她这样翻上几次,后头恐怕真的可战神魔,而在我们所知的各
种奇异龙族当中,有那么一种来自异世界,非光非暗的虚空之龙,其巨大身躯展现时,
闪动千彩万色,蕴含森罗万象之道,一切真理,俱在其中。
只是,纵使掌握万象万理,这个虚空之龙,却不是什么吉祥东西。万色返空,就是
万物到头俱空,将一切尽归于无的终始之龙,其活动往往与大毁灭、大灭绝有关,由于
太过极端,祂的相关记载非常少,只知道无论神、魔都尽量避免与之敌对,因为祂就是
一种极端恐怖的存在,而过往也从没听说祂在人间活动……
“好……好厉害。”伦斐尔惊叹不已,身为精灵之王,他的见识不凡,当然认得这
是什么,“估不到居然有这么大的来头,无怪翻手为云覆手雨,在大地上掀起了那么多
的祸事。”
方青书皱眉道:“但……以前典籍中记载,万色... 阅读全帖
i****r
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7
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
S**U
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8
来自主题: Wisdom版 - 瑜伽师地论的四谛现观
瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第,大致与俱舍论相同,观四谛十六行相,经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定,与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观,看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论,不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相,到远离作
意的阶段,只说以心缘心,断粗的我慢现行,而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘,瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖
Y**u
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9
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Mon Nov 5 08:09:21 2012, 美东) 提到:
ZT
“‘诸位学佛,不要舍近求远,或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛!他患上
严重的癌症时,有四、五位近身弟子悄悄地来见我,求我救救他的命。我说好,但大宝
法王必先要改头换面,要做个和尚,真正的皈依三宝。’
大家听得入神,堂内鸦雀无声。
有人问:‘那么,喇嘛不是和尚吗?’
(宣化)上人答:‘大乘佛教的比丘,要受二百五十条具足戒,并且戒律精严,堪称为
比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其他
更不用说,因此在戒律上的修持,与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼,不要听人
说密!密!密!能即身成佛,就贪捷径,把自己从前所积的一点善功德也会断丧。所谓
‘密在汝边’,真正的密法就在自性里,不须向外驰求秘密……。
又有人问:‘那么,为甚么密宗他们的咒那么灵?譬如有死咒,能咒人于死地?’
(宣化)上人说:‘不错,密咒的力量很大,但行者多数嗔恨心,报仇心很重。你违背
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f****2
发帖数: 311
10
来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
11
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
12
图片:
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
(红教工总部政宣组编印,1968年1月1 4日)
(中国文革研究网录入 wengewang.org)
最高指示
你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私,批修。
十六条指出:当前开展的无产阶级文化大革命,是一场触及人们灵魂的大革命,是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前!
震撼世界的中国无产阶级文化大革命,现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命,已经取得了决定性的胜利,大大鼓舞了世界人民的革命斗志,支持
了世界各国人民的斗争,加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方!
一年前的今天(1月1 4日),一群教育战线上的战士,热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召:要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底,建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团,冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害,突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了!立即就投入到“1.24”的反假交权,“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
13
岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖
f****o
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14
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 家破人亡惨遭酷刑 抚顺原助理工程师告江
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 15:57:59 2015, 美东)
姜杰,六十三岁,退休前是抚顺炭素厂机械助理工程师。姜杰日前对发动这场迫害的元
凶江泽民提出控告。姜杰多年来遭中共残酷迫害,曾多次被绑架、非法抄家,两次被非
法劳教,期间惨遭酷刑迫害,母亲、丈夫都在骚扰中离世,女儿被迫失学。
ADVERTISING
以下是明慧网报导姜杰在控告书中所叙述的个人经历和迫害事实:
一、修炼法轮功身心受益
我叫姜杰,今年六十三周岁,退休前在抚顺炭素厂机动处工作,负责我厂机械设备大、
中修和机械设备备品配件计划(该项目1989年有库存资金106万元)。
我三十九岁生下女儿后,月子里身体没有恢复好(俗称月子没做好),所有关节冒凉风
、疼痛难熬,女儿两岁时我身体状况一不如一天,女儿才两岁不能没有妈妈呀。
经同事推荐最后我开始修炼法轮功,“真、善、忍”这三个字吸引了我。学炼不到半年
我身体恢复了健康,... 阅读全帖
l*****a
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15
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
a*o
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16
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第八章
离开雷峰塔,俞子元才道:“已经打听出来。威远镖局年前失的镖是太尉府衙内的
货物,单是珠宝价值就不下十万贯,而且里面还有一条御赐的玉带。威远镖局如果讨不
回这批货物,恐怕连镖局都保不住。”
秦桧插口道:“谁劫的?”
“没有消息,到现在都没查出来是谁劫的镖。”
一般江湖蟊贼很少敢动镖局的货物,敢动的大都是称霸一方的势力。江湖走镖,武
功还在其次,要紧的是人缘广面子大,通常丢了镖,镖局讨不回来都会找人说和。有时
候甚至会出货物几倍的价钱把镖赎回来,为的就是顾及镖局的名声脸面。像这种一点线
索没有的少之又少。
“太尉府的衙内?不会是高俅高太尉家里的高衙内吧?”
“没错。”俞子元道:“太尉高俅膝下无子,因兄长早逝,过继了本家侄儿当螟蛉
子,对这位小衙内万般宠溺。这厮生就横行霸道,专爱淫人妻女,有个译号叫花花太岁
……公子,你怎么了?”
程宗扬表情怪异:“宋国如今的太尉是高俅?”
俞子元神情有些不屑地哂道:“高俅是幸臣出身,因为踢得一脚好球,被宋主看上
,后来从军,算起来执掌兵权已有二十年。”
太师贾师宪、太尉高俅、大将夏用和,只差蔡京和秦桧这两个宰相,宋朝的奸臣败
类就凑齐了。这位宋主真... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
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dukkha (沉浮颠倒之心) 于 (Wed Dec 7 20:12:47 2011, 美东) 提到:
无论别人怎样议论大乘,都应作为修忍辱波罗蜜。尽量不加入争讼。实在不行,回一声
佛号,南无本师释迦摩尼佛,也是功德无量。
何况大乘小乘虽然对于阿罗汉等的地位有所争议,但是都同尊三宝,都承认三法印,都
愿意以释迦摩尼本尊为师。
而对待小乘,应当恭敬。华严经善财童子五十三参,对对方都恭恭敬敬对待。这是大乘
弟子应当效仿学习的。
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Wed Dec 7 21:09:38 2011, 美东) 提到:
我觉得,本来没有什么大乘弟子、小乘弟子,只有学佛法的,和不学的。
学的时候,你的程度和当下心机兴趣在某个点上,这个程度可高可低,但都可能
是在那条路上。
就好象科学,本来只有一个科学,没有初中科学,高中科学,大学科学,
所以也没有什么你信仰初中科学,他信仰高中科学,再一个信仰大学科学... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
18
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
19
来自主题: Wisdom版 - 妙法莲华经 简介
1.佛讲《法华经》前,有5000人退席不听此经,佛却不制止他们离去,并开示大家这
5000人为增上慢人,不堪承受大法,而仍留在会场的弟子则为堪能信受大法、大根大本
之人。这是佛在引导众生归入此《法华经》,用了41年之久一直做引导,今天才开口讲
此真法《法华经》,还有这么多的人不受持此经。如果佛不做41年的引导,将有多少的
人退席,数目将更多。
【原文】尔时世尊告舍利弗:“汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当
为汝分别解说。”说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从
座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此
失,是以不住。世尊默然而不制止。
尔时佛告舍利弗:“我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳
矣。汝今善听,当为汝说。舍利弗言,唯然世尊,愿乐欲闻。”
2.佛关门讲真话,诸佛出世的最终目的只为宣讲这部经,此经最为上乘,是一佛乘
,再没有第二部经能使众生成佛。《法华经》乃本末究竟、一实相应。
【原文】佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来、时乃说之,如优昙钵华,时一现耳
。舍利弗,汝等当信佛之... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
R*****d
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21
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
f***g
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元朝末年,后宫淫乱不堪,元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处,有的刚刚被选进宫中的佳丽,也要先陪和尚睡觉,以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”:凡是元朝的女子到了出嫁的年龄,不论美丑高矮都要先让和尚睡一下,叫做“开红”,只有等到和尚开了红,才可以回家完婚。那么,元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢?
原来,元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》,表演的就是密宗佛教的思想内容。
据《元史?哈麻传》记载,西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法,即房中术,秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之,“乃诏以西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女,或四人,或三人奉之,谓之供养。于是帝日从事于其法,广取女妇,惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者,帝诸弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前,相与亵狎,甚至男女裸处,……君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外。”
由此可见,当时的宫妓在表演歌舞的同时,还要充作君臣和和尚们施行... 阅读全帖
v****o
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一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖
q**6
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24
来自主题: Talk版 - 有其师必然有其徒
今年以来,法轮功网站连续发布所谓的编辑部文章,自曝有的弟子长期吃住学员、有的
由小车接来送去的赶场等等,前一段时间凯风网网友爆料香港法轮佛学会主席简鸿章,
与多名女功友保持不正当的两性关系。一个事件是偶然,接连发生的时间就让人疑惑,
加入没有后来的诸多时间,不得不让人思考是否有着某种必然性,为什么李洪志的弟子
总出问题?法轮功弟子们跟随“李大师”风风雨雨走过了二十多年,“师父”通过言传
身教交给了弟子什么本领,弟子们究竟跟随“师父”学到了一些什么呢?
弟子跟“师父”学会了淫乱
刘佳奎(李洪志前亲妹夫)在接受记者采访时披露,“当初我还看见过他看黄色录
像。”景占义在《我所认识的李洪志》一书中揭露,“他(李洪志)早期来北京传功时
,住在一名女学员家里时,那名女学员曾到中央信访部门告李洪志对她行为不轨。”到
了境外,李洪志就更加肆无忌惮了,前段时间,网传李洪志与一个叫“西西”的女学员
打得火热。近日,凯风网友晨鸣爆料,李瑞(李洪志的妻子)曾在刘崭家撞上李大师和
刘崭正在阳台上调情,李洪志当时正背着手站在阳台边上,刘崭在摇椅上坐着,穿着薄
如蝉翼的睡衣,里面三点暴露无遗。
上梁不正下梁歪,对于... 阅读全帖
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“1.23”自焚事件15周年快要到了,法轮功媒体关于自焚事件的狡辩又开始甚嚣尘
上,理由之一就是“法轮功禁止杀生和自杀”。那么,李洪志到底有没有蛊惑弟子自杀
呢?
李洪志直接蛊惑弟子自杀
大法弟子也是人,而且是李洪志的摇钱树,李洪志再傻,当然也不会鼓动弟子无缘
无故地去自杀,正因为如此,李洪志确实《在悉尼法会讲法》中说过,“自杀是有罪的
”。这个有罪不是指李洪志对弟子的生命有多么珍惜,而是你不能无厘头地一死了之而
断了师父的财源。当然,李洪志视弟子的生命为草芥,一旦形势需要,李洪志会以牺牲
弟子的生命为代价,达到自己不可告人的目的。
早在1994年之前,李洪志在《转法轮》里就说过,“地球是宇宙的一个垃圾站”,
要弟子赶紧逃离地球。而且李洪志蛊惑,“我们在高层次上看,人死了,元神不灭。元
神怎的不灭呀?其实我们看到人死了之后,放到太平间里的那个人,他只不过是我们这
个空间的人体细胞。”到了1996年6月17日,光明日报刊登文章《反对伪科学要警钟长
鸣——由转法轮一书引出的话题》后,李洪志更是气急败坏地下发经文《大曝光》说,
“怕什么,头掉了身子还在打坐。”这可以看做是李洪志在蛊惑弟子以死... 阅读全帖
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
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27
来自主题: LeisureTime版 - 合川城门话旧(zz)
转这个主要是因为里面描写的江乡风貌颇为别致,不是要给本县打广告。
合川古称垫江,早在殷周时期,蜀巴两国分别在川西和川东建立政权,垫江属巴国
。公元前316年,秦惠王派兵灭巴蜀,四川遂归秦的版图。据《四川历代政区治地今释
》载:垫江郡冶在今合阳镇。后经两汉、三国、两晋、南北朝至隋,约八百年,是一否
筑有城墙,无史料可稽。直到公元757年安史之乱,大诗人杜甫避难入蜀曾来到合川,
出川时写有《送祁录安归合州寄苏使君》一诗,诗日:“君今起拖春江流,余亦江边具
小舟,幸为达书贤府尹,江花未尽会江楼”。楼,即城门上的城楼。由此推断,唐时,
合川可能有城墙了,但其规模、结构、并无记载。南宋淳佑三年(1243),为了抵御蒙古
贵族的侵略,将合州州治迁往钓鱼山,在山上筑城固守,南宋灭亡后,钓鱼城被毁,州
治迁回原地,但无筑城记载。直到明天顺七年(1463),知州唐珣奉旨筑城,合州城才有
后来的规模。据万历《合州志》记载:“城墙周围二干九百二十四丈三尺,高一丈七尺
,上阔一丈三尺,下阔二丈五尺。城门十一,皆以石卷。东日迎晖、日广济、日望江;
西曰落阳、日演武、日观德;南日阜民、日文明、日会江,北日... 阅读全帖
y****w
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28
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(3)
己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球,这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪,两仪生
四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土,包括千的三次方(1000)的太阳系,相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界,一千个小千世界称做中千世界,一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的,可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成,认为最初是一团泡沫,逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为,地球是属于“器世间”的,因此它的发展,必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大,主要... 阅读全帖
a******m
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29
.“原来前辈早就胸有成竹,倒是果儿多嘴了 朱果儿眨了眨大眼,恭敬的言道。
“不过你说的也不全道理,此行也不能过于轻心了。前面几场大战后,我们已经在
魔界的的闹得人尽皆知了,进入蓝瀑布湖不但要改形换貌,还要暂时分开来行动一段时
间。果儿,你跟着蟹道友先留在附近一段时日吧。我先孤身一人进入蓝瀑城打探下消息
。以我变容之术,只要不是直接面对大乘存在,应该不惧被识破的。”韩立却似乎有所
考虑,不加思索的吩咐道。
“既是韩前辈吩咐,果儿遵命。”朱果儿自然不敢违背韩立的意思,外加一听可以
和蟹道人独处,1S中反而一喜的一口答应下来。
这小丫头到现在还没弄清楚蟹道人的侈儡身份,竟不知为何的对其人身,有了一些
莫名的好感。
而蟹道人略一点头后,就继续站在原地,静静的一言不发。
仙1 僳,它纵然有一定灵性,但基于和韩立订下的契约,外加早已收到了提前支付
的不少伪造化露,自然是无所谓的样子。
靶立淡然一笑,也不在意对方的反应
他本身精通傀儡术,再加上经过这段时间和蟹道人的相处,已经对其这种半自主情
形颇为的了解。
知道蟹道人看似平常和普通人一般无二,但其实还要受原先主人所下的几种禁制P
蝴,并不能轻易违背... 阅读全帖
a**i
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30
整间巨厅,明显分为了两个部分。
一半和普的商铺一般,展列着一排排石制柜台,上面陈列着各种各样的材料宝物。
每一截十丈长柜台后,都站着一名貌美的年轻侍女
在这些柜台附近,别有十几名男女,正在选购着所需的东西。那些貌美侍女,则在
一旁不时含笑的加以讲解。
大厅另外一半,却被一层模糊的青色光幕遮挡住了,在类似光幕入口的地方,则有
两名青衣侍从面无表情的站立在那里。
光幕中隐约也有一些架子,上面也摆放了一些宝物,但明显价值应该高于外面这些
的。
韩立眉头微微一皱,体龘内原本压抑的强大灵压顿时放出了一些。
虽然只不过是炼虚后期左右的修为,但也足以让整间大厅人一下都感应到了,目光
不觉都扫了过来,脸上均都露出了敬畏的表情。
这时,青色光幕一晃动,从里面走出来一名姿色修为都远超外面侍女的一名魔族女
子。
二十三四岁的模样,一身锦袍,风姿雍容!
此女玉足一动,就几步走到韩立身边,略一低首的说道:
“欢迎前辈光临彩轩阁,晚辈孝颜,是本阁的代掌柜,不知有什么地方可以为前辈
效劳一二的。”
这女子却是一名化神期的高阶魔族。
“我听说贵阁是蓝瀑城最大的商铺,可是真的。”韩立打量了魔族女子两眼,不动
声色的问道... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28 (2)
“……我才是姥姥的继承人!”她望着纱帐上逐渐浮现的天宫轮廓,攒紧了粉
拳,喃喃轻道:“换作姥姥,也会做一样的事。”
半琴天宫是由十三座高低错落的阁子组成的塔群,犹如捆束的竹茎,中央巍峨
的宫殿有八层,是最高的一座;做为入口的夷宾阁最低,但也是三面挑空的四层楼
宇,华美自不在话下。
阁子与阁子之间,以交错纵横的飞桥相连接,分布如蛛网悬丝。整片建筑像一
具被拦腰斜斩的古琴,迸散的琴弦缠转于琴身上,故尔得名。
软轿直抵居中的主殿,两名仅着肚兜、外披薄纱褙子的少女已在殿门外等候多
时。貂猪在送入“貂房”前,须沐浴清洁,修剪指甲毛发,有时视情况得养上几天
清清肠胃,才好让迎香副使们享用。
这些事前的准备都有专人打理,如这两名穿着养眼的半裸少女,便是浴房派来
的,乃是清理貂猪的第一道关卡。
盈幼玉自进入天宫范围便离轿步行,以免惹人非议,见一女颇眼生,长相不过
中人之姿,偏肌肤白腻,直是吹弹可破;轻纱底下的肚兜更是鼓胀惊人,行走间抛
甩如颠浪,大把大把的雪肉呼之欲出,柳眉微皱,沉声喊住:
“你是哪个分坛的,我怎没见过你?”
一旁的侍女赶紧道:“回姑娘的话,她是新来的……”
“她是哑巴么?”盈幼玉冷冷... 阅读全帖
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32
全职高手 第四百八十八章 诱敌深入
东西三街。
这是荣耀外接的一种电子地图上,对于城镇这类地形常用的标注位置方式。显然系
统是不可能细致到给每条街巷都命名的。
而这样的注名方式,从方向上,距离上来说,都比拿坐标去说要直观一些。老练的
荣耀玩家,听到这样一个名字,基本就知道大致方位,再结合坐标的话,可以瞬间就轻
松找到一个点。
此时荒野小巷的东西三街上,一条南北向的窄巷子中,中草堂一队玩家刚刚缩回了
脑袋。
这是有十人的一个整队,队长的名字叫列当。这是一个中草药类的名字,这种名字
在中草堂里很常见,通常都是老成员。如今中草堂这样壮大,招集微草战队的支持粉丝
,不可能因为一个名字就把人给拒之门外。中草堂的玩家,很多以草药为名,但也并不
都是。
列当刚刚给天南星发了消息,长出了口气,示意队员们向后退一些。
“不攻击吗队长?”队里有人问着。
“会长让等一等,等他们再进去些,我们一举围上。”列当说着。
“哦。”一队人都无异议。对方七人,他们十人,虽然他们人多点,但是,对方有
君莫笑和毁人不倦这样质量完全不同的高手,那么胜负就是另外一回事的。都是老鸟,
心知肚明,所以根本没人嚣张得说要出去直接拿下... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第二章 碧蓝如腰(上)
夜宿边营风不动,柴堆上生出的红艳火舌可以温柔地摇动腰肢,数十名大唐边军精锐散
于四周或沉沉睡去或警惕站岗,只有宁缺和那名校尉坐在火堆旁。
白日里这名校尉对着宁缺口口声声称着十三先生,似乎并不知道他的真实身份,然
而此时在红暖火光旁,他的称谓早已在轻声细语里变了过来:“宁大人,明日真要去东
胜寨?那边离燕人太近,可能会有麻烦。”
宁缺拿着根树枝拨弄着火堆里的番薯,听着这话抬头看了他一言,忍不住摇了摇头
,看着四周没有注意自己的边军精锐,说道:“在边塞呆了一个多月,结果却一点麻烦
都没有惹上身,在我看来这才是真的麻烦。”
他望着校尉那张看似木讷老实的脸,叹息说道:“说起来我们的运气是不是太差了
些?土阳城里就你这个暗侍卫,结果好死不死你就被派出来跟着我,弄得我想问问土阳
城里的情形都不知道该向谁问去。
校尉苦笑说道:“得知是自己贴身保护大人时,属下也觉得无奈。”
“莫非将军府知道了你暗侍卫的身份,又不好意思对你如何,所以干脆把你赶离土
阳城,跟着我到处游走……或者说他们连我的身份也发现了?”
校尉摇头说道:“大人请放心,属下的身份应该没有泄露,至于... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第二章 碧蓝如腰(上)
夜宿边营风不动,柴堆上生出的红艳火舌可以温柔地摇动腰肢,数十名大唐边军精锐散
于四周或沉沉睡去或警惕站岗,只有宁缺和那名校尉坐在火堆旁。
白日里这名校尉对着宁缺口口声声称着十三先生,似乎并不知道他的真实身份,然
而此时在红暖火光旁,他的称谓早已在轻声细语里变了过来:“宁大人,明日真要去东
胜寨?那边离燕人太近,可能会有麻烦。”
宁缺拿着根树枝拨弄着火堆里的番薯,听着这话抬头看了他一言,忍不住摇了摇头
,看着四周没有注意自己的边军精锐,说道:“在边塞呆了一个多月,结果却一点麻烦
都没有惹上身,在我看来这才是真的麻烦。”
他望着校尉那张看似木讷老实的脸,叹息说道:“说起来我们的运气是不是太差了
些?土阳城里就你这个暗侍卫,结果好死不死你就被派出来跟着我,弄得我想问问土阳
城里的情形都不知道该向谁问去。
校尉苦笑说道:“得知是自己贴身保护大人时,属下也觉得无奈。”
“莫非将军府知道了你暗侍卫的身份,又不好意思对你如何,所以干脆把你赶离土
阳城,跟着我到处游走……或者说他们连我的身份也发现了?”
校尉摇头说道:“大人请放心,属下的身份应该没有泄露,至于... 阅读全帖
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砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
Y**u
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36
来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球,这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪,两仪生
四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土,包括千的三次方(1000)的太阳系,相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界,一千个小千世界称做中千世界,一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的,可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成,认为最初是一团泡沫,逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为,地球是属于“器世间”的,因此它的发展,必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大,主要... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 我、无我的一些整理

参考http://agama.buddhason.org/SA/SA0103.htm
杂阿含103经阴相应/五阴诵/修多罗
相应部22相应89经/差摩经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
感谢提醒,我也要纠正自己的一些错误观念。
再看一次差摩经,意思上不是彻底尽断五蕴是”我”,
是”个别”与”总体”的观念。
所以不能写成彻底尽断五蕴是”我”,或断了五蕴是”我”
正确说法是,五受阴(五取蕴)个别的看,已经无我,
(应该三果或三果以上“有余涅盘”,但未到阿罗汉四果”无余涅盘”)
但整体上,仍会有”我”浮现。
所以,仍不是阿罗汉。
这是因为”我慢”未除。
==============
杂阿含103经[正闻本171经/佛光本105经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻:
一时,有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。
时,有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园,身得重病。
时,有陀娑比丘为瞻病者。
时,陀娑比丘诣诸上座比丘,礼诸上座比丘足,于一面住。
诸上座比丘告陀娑比丘言:
「汝往诣差摩比丘所,语言:『诸上座问汝:身小差,安隐,苦患不增剧耶?』」
时,陀娑比丘受诸上座比丘教,至差摩比丘所,语差摩比丘... 阅读全帖
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38
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所... 阅读全帖
G******t
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1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
f**o
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
i*****g
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http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 狂生柳亚子 [转]
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定:新政
协代表,每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前,民革中... 阅读全帖
l****e
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来自主题: Military版 - 马长庆的爷爷创立的伊赫瓦尼
产生和发展
“伊赫瓦尼”是阿拉伯语,意为兄弟,是其创始人经常引用的《古兰经》中的一句经文
:“众信士皆兄弟”,旨在强调穆斯林相亲相爱、平等、团结,犹如兄弟。天长日久,
人们以“伊赫瓦尼”称呼该派;因其相对于四大门宦而言,出现较晚,故也称“新教”
、“新兴教”。然而该派创始人马万福(1853~1934年)并不以一个教派创始人自居,也
不赞成别人称他所倡导的伊赫瓦尼为什么派别,他只是号召人们剔除长期以来渗入伊斯
兰教里的非伊斯兰成分,主张“尊经革俗”、“凭经立教”。如他坚持拜主独一,反对
崇拜教主,反对人与真主之间设立中介——导师(实际上是门宦的教主),主张人与真
主可以直接沟通。他的这些观点与欧洲基督教马丁·路德的观点十分相似(见本书第五
章)。马丁·路德也曾反对教会的绝对权威,反对人与上帝之间存在中介之说,主张教
徒自己不经过神父可以直接与上帝沟通。然而,中国与欧洲文化背景不同,对这两个派
别不可同日而语。
伊赫瓦尼的创始人马万福,是甘肃东乡果园村人,故也叫马果园;因朝觐过麦加克尔白
,人们又叫他“果园哈吉”。马万福出身宗教世家,其祖父、父亲都是阿訇,自幼受家
庭熏陶,宗教意识很浓厚,... 阅读全帖
w*******e
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转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集:寻梦
一九八七年六月十三日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞,雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国出漂流密西西比河,是不
会遭到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲
目民族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候,大伙都跳,都哭。
如果输了呢?大伙就骂,就砸,就闹事。
一个在... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
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多维新闻
中纪委书记王岐山10月23日在党报发表六千余字的署名文章,重提党纪处分条例是管党
治党的尺子和党员的行为底线;要求党委履行“从严治党主体责任”,纪委加强“监督
执纪问责”。至此,党鞭王岐山在“神隐”26天后再度借党报发声敲打执纪“底线”,
引外界猜测五中全会敏感期会否有“老虎”现身祭旗。
此前的8月21日,王岐山亦曾在党报发表六千字长文,对中共巡视制度的由来、巡视工
作重点等方面都作出系统解读,要求巡视官员“敢于碰硬”,并放话“十九大”前,对
中央和省、自治区、直辖市委员会等各级党政机关基本实现巡视全覆盖。当时,此文被
解读为为中央巡视定调正名之作。
党鞭王岐山每次神隐之后都会有“老虎”现形
10月23日,中共党报《人民日报》全文刊发了王岐山署名文章,题为《坚持高标准 守
住底线 推进全面从严治党制度创新》。
在这篇长达6千余字的文章中称,在十八届中央纪委五次全会上,中共中央总书记习近
平提出修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《中国共产党纪律处分条
例》的重要任务。修订工作历时一年,遵循正确方向、把握有限目标,这个方向就是坚
持党的领导、解决人民群众反映集中的问... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
刑侦处黄处长答应着,立即启动仪器,开始放录音。
——陈局长吗?我举报!我要举报一帮贪官!他们不让我好好活,那我也让他们不
得好报!我有个账本要当面交给你……
录音就这几句话,重复放了三遍。侯亮平认真听了以后,做出判断:这不是蔡成功
,肯定不是!两个录音明显不是一个人的声音。
赵东来点头:不同技术部门的多次测定也是这个结论。这就是说,陈海车祸前接到
过两个举报电话—— 一个举报电话是蔡成功打的,但是没有留下录音;留下录音的,
却是另外一位举报人!这个举报人才是关键所在,这人是谁呢?是不是也遭遇了暗算?
我有一种直觉,这个举报人很可能已经不在人世了!侯亮平感慨说:东来啊,我真没想
到,你会这么厉害,从陈海出事那天起,就保护陈海了!当时定性车祸,也是你布下的
迷魂阵吧?赵东来有点得意:手机上有举报电话录音我能忽视吗?迷惑对手,麻痹对手
,才能赢得时间收集必要证据嘛。
侯亮平注意到,赵东来是个很有生活情趣的男人。分析案情并没影响他煮咖啡的情
绪。局长同志还打开背景音乐,让屋里飘荡着轻盈的舒伯特小夜曲。不过,门后废纸篓
堆满了饭盒,说明他平时用餐的紧迫简单。哥伦比亚咖啡豆,味道还不错!你也来点?... 阅读全帖
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