j*x
发帖数: 931 | 1 （转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感，对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度，并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限，既无法齐家，于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。）
2012 年 3 月 14 日温总理答记者问摘录：
我将在最后一年 守职而不废，处义而不回 ，永远和人民在一起。
我懂得政府的一切权力都是人民赋予的，我所做的工作都是应尽的责任。我为能做
人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。我真诚希望，我，连同我这一生，给人民做
的有益的事情，人民都把他忘记，并随着我日后长眠地下而湮没无闻。
由于能力所限，再加上体制等各方面的原因，我的工作还有许多不足。虽然没有因为不
负责任而造成任何一件事情上的失误，但是作为国家最高行政机关的负责人，对于我在
任职期间中国经济和社会所发生的问题，我都负有责任。为此，我感到歉疚。在最后一
年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的
缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。 入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。 我将坚守这个
做人的原则，并把希望留给后人。
我秉承 “ 苟利国家生死以，岂因祸... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 16295 | 2 存在
多少人走着却困在原地
多少人活着却如同死去
多少人爱着却好似分离
多少人笑着却满含泪滴
谁知道我们该去向何处
谁明白生命已变为何物
是否找个借口继续苟活
或是展翅高飞保持愤怒
我该如何存在
多少次荣耀却感觉屈辱
多少次狂喜却倍受痛楚
多少次幸福却心如刀绞
多少次灿烂却失魂落魄
谁知道我们该梦归何处
谁明白尊严已沦为何物
是否找个理由随波逐流
或是勇敢前行挣脱牢笼
我该如何存在
一百万吨的信念
不要相信电视广告
不要相信排行大榜
不要相信花边新闻
不要相信存款利息
不要期盼好运到来
好运属于贪官污吏
不要期许好人相助
好人都在挖煤倒土
你可以相信最为糟糕的事情
它每天都在我们周围接连发生
你至少需要有一百万吨的信念
也许或可能勉强继续活下去
不要相信综艺晚会
不要相信选秀大奖
不要相信免费爱情
不要相信付费承诺
不要幻想拥有自由
自由属于富枭权贵
不要期盼获得公正
公正就是人可吃人
你可以相信最为可耻的事情
它每天都在我们周围频频上演
你至少需要有一百万吨的信念
也许或可能勉强继续活下去
不要相信你看到的
不要相信你听到的
不要相信你感觉的
不要相信你领悟的
不要希望奇迹出现
奇迹... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ravecat (八三年的赵英俊), 信区: Military
标 题: 前相的百年焦虑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 19:12:12 2014, 美东)
就是这个名声呀
温家宝致信吴康明:我从来没有做过以权谋私的事情
在温家宝退休以后，海外传来不少有关温家宝家族的负面消息，近日这些消息又沉渣泛
起。不过，日前与温素有交往的前港区全国人大代表吴康明，通过香港媒体发文披露的
一封温家宝的信否认了这些传闻。温家宝这份写于2013年12月27日的信中称，“从来没
有，也绝不会也绝不会做一件以权谋私的事情”，“赤条条来到世上，干干净净离开人
间”。
温家宝在信中称：我任职届满，离开工作岗位已经九个多月了。这段时间，我在家
中过一个退休老人的生活：锻炼、读书、习作、会友。我仍十分关心国内外大事。我希
望国家不仅有强大的经济、科技、文化实力，而且有高度的文明和高尚的道德。我希望
社会要团结、友爱、包容，唯其如此，才能凝聚人心，才有力量。
温家宝说：“我奉献国家数十年，努力工作，丝毫不敢懈怠。我热爱祖国和人民，
... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 3318 | 4 耶稣不是圣母玛利亚的孩子，他是木匠约瑟的儿子。
耶稣家乡的人们也听说过圣子的名字，为弥赛亚的降临欢欣鼓舞——因为神指定弥
赛亚为穷困者带来福音、解救受压迫的全体撒冷人！至于木匠约瑟的儿子也叫约稣，人
们认为那只是一个重名的巧合。可是当那传说的弥赛亚率领门徒到来的时刻，相亲们却
惊讶的发现——他就是那个约稣！
人们开始议论纷纷——“他怎能够承认自己是圣子呢？这里的人们谁都知道他是木
匠约瑟的儿子！”、“约稣到底在埃居学会了什么戏法，蛊惑了那么多人？”、“我可
是看着他长大的，他才不是圣子，就是小村子里的一个木匠！”
在质疑声，约稣的宣讲不再那么广受欢迎，他怎么看怎么像是一个神棍和骗子。也
难怪乡亲们会有这样的质疑和想法，他们一直就把约稣当成与自己一样的人，很难接受
他的摇身一变。
而另一方面，约稣并非是衣锦还乡，他仍然穿着粗布长袍，拿着一根树枝削成的手
杖，头顶没有王冠、身上没有光环，甚至连一辆马车都没坐，而是率领门徒徒步而来，
看上去仍然是和乡亲们一样的普通人。
若说他就是传说的阿罗诃之子，别说乡亲们不敢相信，就连他的父母心里都犯嘀咕
。假如约稣... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
JJ99 (flying heart) 于 (Wed Dec 8 13:09:56 2010, 美东) 提到:
家版太闷，LOVE版太闹腾，梦版又太黄了，只有这里还算清静。我写我的，不会理睬你们几个相互flirt的跟帖。
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Pachelbel (瑟瑟) 于 (Wed Dec 8 13:11:28 2010, 美东) 提到:
梦版黄吗？我连塞班也不觉得黄 :)
☆─────────────────────────────────────☆
JJ99 (flying heart) 于 (Wed Dec 8 13:15:23 2010, 美东) 提到:
你厉害！:-)
☆─────────────────────────────────────☆
Pachelbel (瑟瑟) 于 (Wed Dec 8 13:18:20 2010, 美东) 提到:
人家不是叫色色吗？
其实偶尔色一点也挺f... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ravecat (八三年的赵英俊), 信区: Military
标 题: 前相的百年焦虑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 19:12:12 2014, 美东)
就是这个名声呀
温家宝致信吴康明:我从来没有做过以权谋私的事情
在温家宝退休以后，海外传来不少有关温家宝家族的负面消息，近日这些消息又沉渣泛
起。不过，日前与温素有交往的前港区全国人大代表吴康明，通过香港媒体发文披露的
一封温家宝的信否认了这些传闻。温家宝这份写于2013年12月27日的信中称，“从来没
有，也绝不会也绝不会做一件以权谋私的事情”，“赤条条来到世上，干干净净离开人
间”。
温家宝在信中称：我任职届满，离开工作岗位已经九个多月了。这段时间，我在家
中过一个退休老人的生活：锻炼、读书、习作、会友。我仍十分关心国内外大事。我希
望国家不仅有强大的经济、科技、文化实力，而且有高度的文明和高尚的道德。我希望
社会要团结、友爱、包容，唯其如此，才能凝聚人心，才有力量。
温家宝说：“我奉献国家数十年，努力工作，丝毫不敢懈怠。我热爱祖国和人民，
... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 7 “人生不如意之事十常八九”，革命者亦然。面对“不如意之事”处之泰然者，未
必很多；遇到挫折，依然不离不弃者，必具崇高人格，新四军老战士李奉三同志便是其
中一位。革命征程艰险，他屡遇挫折，泰然淡定，追求真理，终身如一。
李奉三同志原名李敬德，1915年生于安徽省定远县九梓集乡。兄弟5人，排行老二。
李敬德自幼聪颖过人，深得家人喜欢。被教私塾的爷爷视为掌上明珠，施以悉心教
导。所以，他不仅四书功底很好，而且写得一手好字，楷书、行草皆佳，逢年过节，婚
嫁喜庆，亲朋乡邻少不了请他这位“小先生”代书对联、喜帖，他也十分乐意为乡邻们
效力。
在吴圩农民暴动中启蒙
1929年2月，在凤阳城从事工会工作的中共党员秦子扬，利用与定远吴圩镇吴禹川
的同窗关系，到吴圩小学以教书为职业，从事革命活动。3月，发展吴圩小学校长吴云
汉加入中国共产党，接着又发展了教师朱阶平（朱正泰）和四名学生入党，成立了吴圩
地区的第一个党小组。其时就读于吴圩小学的李敬德已是一个16岁的大男孩，由于追求
进步，品学兼优，长得又“蹿”，被秦子扬发展为定远县第二批学生党员。
1931年8月初，李敬德在早期党员、定远县委委员戴国兴的带领... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 12:59:35 2015, 美东)
中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
2015年06月24日10:36 中国青年网
为官不为，为何？有的人怕犯错不敢为，有的人没能力不能为，有的人太懒了不去
为，原因种种，总开关却只有一个，那就是思想上出了问题——不想为。
只要想为，就不会有干事必然犯错的担心，就不会疏于学习不求上进，就不会整天
无所事事混日子。
方向迷失的羔羊，找不到回家的路。思想迷失的官员，又该如何破除为官不为的迷
雾？
1 补足精神之钙
习近平总书记强调，“现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是
信仰迷茫、精神迷失。”为官不为者，从根上讲也是思想出了问题。
中国社会发展研究院研究员卢运雄表示，一些干部在社会变革的时代大潮中，不能
正确对待新旧思想、文化与价值观念冲突，出现了思想上的困惑与行为上的偏差，以致
信念迷茫，理... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: workwork999 (NEWS), 信区: Military
标 题: 11 月 30 日，关于我的一些简单事实。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 14:45:57 2016, 美东)
11 月 30 日，关于我的一些简单事实。
凌晨4点多的时候，我被凌厉的电磁波惊醒。 自从昨夜8点多被惊醒后，我向外界发出
了求救信后，我就又昏昏沉沉地睡去了。
我现在连几点几分都不敢随意写了，恐怕被过度解读，但叙述事情，免不了要用到时间
，不是吗？ 我不知道家里情况如何了，谁睡在楼上，
谁又死了？ 我希望不是我的先生和孩子已经死去。如此凌厉的电磁波，如果仅仅是攻
击我的，也没有什么，我不希望家里的人又被屠杀，不管是
那个阵营的。其实，昨天那么响亮的钢琴声，我觉得不一定是有人在弹奏，倒很象是录
音。除了我先生和孩子是他们屠杀的对象外，我知道自己也是目标。我知道自己在某一
时刻也许就会死于非命，那么这世界有如此多的人，大江东去浪淘尽，千古风流人物，
那么多伟大的人物也不过黄土一杯，自己的死恐怕也不会激起多少浪花... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 13、觉悟
老者走后，德弘大病了七天，也正是这七天，使他不断地走向新生，直至于觉悟。
德弘觉悟的过程，是大块、连续而又精微的内容，难以提炼和归纳，“简述”中虽有所
提及，但也只是管窥。因而，对此过程，做不出任何概括式的心得，唯有不断地对原文
进行阅读和体会。
原文如下（第六节全部内容）：
【生命中，多少重要的事，在我们貌似华丽的转身之后，化作一缕清风；多少重要
的人，在我们含泪回望的惆怅中，成为隽永的风景。为此，谁能说得清，世上多少伤心
事？世间多少伤心人？
多少人，走过坎坷的生命之路，经历了崎岖的心路历程，依然对美好的事物有着
不尽的渴望，于是人们时常在萌生希望的同时伴随着幽幽的感伤。其实，只有真正 走
过雨季的人才能够明白，晴朗的天空都是人们自己用信念与信心撑起的；只有真正走过
沼泽的人才能够发现，信念与信心是生命中永远的翅膀。
我因为没有放弃信念和信心而等到了老者，等到了生命中至关重要的一课，并因此
脱胎换骨，破茧重生。
老者走后，我大病了一场，在床上躺了整整七天。那七天里，我周身疼痛，整个身
体像倒伏的山重重地压在床上，每翻动一下都极为困难和痛苦；我的心境却越来越开阔
和清明，... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 11
小镇走来一个步履蹒跚的乞丐。wWw,QuAnBen-XIaoShuo,cOM
这乞丐蓬头垢面，披散着的头发里全是黑色泥珠，衣服破成了一缕一缕的，上面还扯着
一些山上才有的荆棘，暴露出的肌肤上全是灰泥，就好像套上了一层黑色鱼皮。
这乞丐就是王天逸。
从两天前逃出石仞镇之后，王天逸对着石仞镇的方向大哭了一场，遥祭他的父母。
但等他哭完，开始漫无目的的离开那荒野之后，他就隐隐感到有人跟上了自己，虽然他
什么都没发现，什么也看不到，然而那恐惧感就如被鬼附体一般，什么都没有，但王天
逸的直觉不停的抽打着自己的心脏，让他落荒而逃。
拖着伤痕累累的躯体跟进了山林。
人害怕见人，但山上没有吃的。
肚子是不知道害怕的，它是暴君，一旦它咕咕的叫，你就两眼发直，脑子里除了吃的什
么都想不到了。
所以王天逸又不得不翻过了山，向一个小镇走了过去，饥饿让他什么也顾不上了。
他到了这个镇上，如同怕人的小猫一般专门找人少的苍子穿行，不过幸好的是人们也躲
着肮脏的他。
没人会正眼看一个乞丐。
王天逸扶着墙慢慢溜过街角，小心朝对面的几个店铺张望，那里有卖馒头的，出笼时候
的喷香地白气一窜老高；陋习是个简陋的面馆，一个... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 13、觉悟
老者走后，德弘大病了七天，也正是这七天，使他不断地走向新生，直至于觉悟。
德弘觉悟的过程，是大块、连续而又精微的内容，难以提炼和归纳，“简述”中虽有所
提及，但也只是管窥。因而，对此过程，做不出任何概括式的心得，唯有不断地对原文
进行阅读和体会。
原文如下（第六节全部内容）：
【生命中，多少重要的事，在我们貌似华丽的转身之后，化作一缕清风；多少重要
的人，在我们含泪回望的惆怅中，成为隽永的风景。为此，谁能说得清，世上多少伤心
事？世间多少伤心人？
多少人，走过坎坷的生命之路，经历了崎岖的心路历程，依然对美好的事物有着
不尽的渴望，于是人们时常在萌生希望的同时伴随着幽幽的感伤。其实，只有真正 走
过雨季的人才能够明白，晴朗的天空都是人们自己用信念与信心撑起的；只有真正走过
沼泽的人才能够发现，信念与信心是生命中永远的翅膀。
我因为没有放弃信念和信心而等到了老者，等到了生命中至关重要的一课，并因此
脱胎换骨，破茧重生。
老者走后，我大病了一场，在床上躺了整整七天。那七天里，我周身疼痛，整个身
体像倒伏的山重重地压在床上，每翻动一下都极为困难和痛苦；我的心境却越来越开阔
和清明，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 天枢 第171章、他年我若为天父
林克回来之后，吩咐伊索指挥居民加紧修筑城防、囤积战备物资，另一方面提醒约翰抓
紧时间操练正式的军队。没过几天，梅丹佐也赶来与林克见面了，得知最新的情况也觉
得事态严重且复杂，立即乘坐飞梭来找阿蒙请示该怎么办？——这就是摩西等人离开埃
居之后所发生的一系列事情。
阿蒙听完之后紧锁眉头，有些事他早有预料，因为在古老的传说中，众神陨落的马
尔都克之地重新成为沃野之时，将诞生众神之神。且不论传说的真假，这片地方必然会
成为众神争夺的神力源泉之领域，就算某些神灵自己未必有野心，也要关注那里发生的
事情，阻止其他神灵占据这个地位让传说成为现实，就连远在埃居九联神域的塞特都企
图插一手。
但有一件事出乎意料，亚述高原的山脚下那些高原巨人是从哪里来的呢？从他们的
组织能力和物资装备来看，绝对不可能是山中自发迁徙的原始部落，应该是受过训练的
战士以及工匠。阿蒙本人就曾是战场总指挥与帝国大将军，听梅丹佐的描述，感觉这些
人应该是一个正规兵团的前锋部队以及后勤人员。
他们不仅懂得建造城防、开垦荒野、而且还会开采矿山冶炼精铁，武器、帐篷、农
具、工具看上去都是同一配发的。第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 天枢 281、和平演变
穆芸终于听明白那是一个什么样的神国，掩口道 “马尔都克可真能想象，竟然开创了
那样的一个神国，依附于神国的神灵越多，他的见知就越广大，理论上是无穷无尽的。”
阿蒙点了点头说： “是啊，他在人间求证这种誓愿，在神国中突破了此誓愿的尽
头，我也经过了类似的求证，只是誓愿有所不同，所以开创了我的天国。”
阿蒙与穆芸在天国中探讨马尔都克开辟了怎样的神国，而人间诸事继续。大流士驾
崩，其子薛西斯即位，波兹帝国与希顿联合王国仍然处于连绵不断的交战状态。在希顿
已被波兹征服的各个城邦，反抗活动也此起彼伏，波兹帝国由攻势转入了守势。
马尔都克已求证了他所追求的境界，接下来所发生的一切与他无关了，就连大流士
之子、新的波兹帝王薛西斯，也不清楚波兹人崇拜的大光明神马兹达就是马尔都克的另
一个身份。
随着波兹帝国的扩张进程走到尽头，其国策也开始转变，对内统，治日渐严苛，终
于有一天，薛西斯下令焚毁了巴伦城的天神之门、拆除了马尔都克神殿，只允许民众信
仰大光明神马兹达，拜祭波兹人所信奉的光明圣火。
穆芸看着这一幕的发生，在天国中偷着乐，靠在阿蒙怀里笑的花枝乱颤。大流士的
儿子下令焚毁马... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 天枢 第171章、他年我若为天父
林克回来之后，吩咐伊索指挥居民加紧修筑城防、囤积战备物资，另一方面提醒约翰抓
紧时间操练正式的军队。没过几天，梅丹佐也赶来与林克见面了，得知最新的情况也觉
得事态严重且复杂，立即乘坐飞梭来找阿蒙请示该怎么办？——这就是摩西等人离开埃
居之后所发生的一系列事情。
阿蒙听完之后紧锁眉头，有些事他早有预料，因为在古老的传说中，众神陨落的马
尔都克之地重新成为沃野之时，将诞生众神之神。且不论传说的真假，这片地方必然会
成为众神争夺的神力源泉之领域，就算某些神灵自己未必有野心，也要关注那里发生的
事情，阻止其他神灵占据这个地位让传说成为现实，就连远在埃居九联神域的塞特都企
图插一手。
但有一件事出乎意料，亚述高原的山脚下那些高原巨人是从哪里来的呢？从他们的
组织能力和物资装备来看，绝对不可能是山中自发迁徙的原始部落，应该是受过训练的
战士以及工匠。阿蒙本人就曾是战场总指挥与帝国大将军，听梅丹佐的描述，感觉这些
人应该是一个正规兵团的前锋部队以及后勤人员。
他们不仅懂得建造城防、开垦荒野、而且还会开采矿山冶炼精铁，武器、帐篷、农
具、工具看上去都是同一配发的。第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 天枢 281、和平演变
穆芸终于听明白那是一个什么样的神国，掩口道 “马尔都克可真能想象，竟然开创了
那样的一个神国，依附于神国的神灵越多，他的见知就越广大，理论上是无穷无尽的。”
阿蒙点了点头说： “是啊，他在人间求证这种誓愿，在神国中突破了此誓愿的尽
头，我也经过了类似的求证，只是誓愿有所不同，所以开创了我的天国。”
阿蒙与穆芸在天国中探讨马尔都克开辟了怎样的神国，而人间诸事继续。大流士驾
崩，其子薛西斯即位，波兹帝国与希顿联合王国仍然处于连绵不断的交战状态。在希顿
已被波兹征服的各个城邦，反抗活动也此起彼伏，波兹帝国由攻势转入了守势。
马尔都克已求证了他所追求的境界，接下来所发生的一切与他无关了，就连大流士
之子、新的波兹帝王薛西斯，也不清楚波兹人崇拜的大光明神马兹达就是马尔都克的另
一个身份。
随着波兹帝国的扩张进程走到尽头，其国策也开始转变，对内统，治日渐严苛，终
于有一天，薛西斯下令焚毁了巴伦城的天神之门、拆除了马尔都克神殿，只允许民众信
仰大光明神马兹达，拜祭波兹人所信奉的光明圣火。
穆芸看着这一幕的发生，在天国中偷着乐，靠在阿蒙怀里笑的花枝乱颤。大流士的
儿子下令焚毁马... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 17 天枢 347、他怎能是木匠的儿子
这里的人们也听说过圣子的名字，为弥赛亚的降临欢欣鼓舞——因为神指定弥赛亚为穷
困者带来福音、解救受压迫的全体撒冷人！至于木匠约瑟的儿子也叫约稣，人们认为那
只是一个重名的巧合。可是当那传说中的弥赛亚率领门徒到来的时刻，相亲们却惊讶的
发现——他就是那个约稣！
人们开始议论纷纷—— “他怎能够承认自己是圣子呢？这里的人们谁都知道他是
木匠约瑟的儿子！”、 “约稣到底在埃居学会了什么戏法，盅惑了那么多人？”、 “
我可是看着他长大的，他才不是圣子，就是小村子里的一个木匠！”
在质疑声中，约稣的宣讲不再那么广受欢迎，他怎么看怎么像是一个神棍和骗子。
也难怪乡亲们会有这样的质疑和想法，他们一直就把约稣当成与自己一样的人，很难接
受他的摇身一变。
而另一方面，约稣并非是衣锦还乡，他仍然穿着粗布长袍，拿着一根树枝削成的手
杖，头顶没有王冠、身上没有光环，甚至连一辆马车都没坐，而是率领门徒徒步而来，
看上去仍然是和乡亲们一样的普通人。
若说他就是传说中的阿罗诃之子，别说乡亲们不敢相信，就连他的父母心里都犯嘀
咕。
假如约稣在外面做了官或者发了财、有了很高的地位，穿着... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 18 第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内，踪迹杳然。直到八月的一天，他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦，在罗斯出现，在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛；
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵，继续坐船穿过湖上逃亡吗？或者，既然通信已经无效，他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗？或者，他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗？那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深，也没有
解释，为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天，
一五五三年八月十三日星期日早晨，参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜，当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的，因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动，无法作合理的解释，除非是因为某些神秘的冲动；某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 19 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 再来基督的争议
在亚洲甚至现时的美国基督教福音派中，张大卫（David Jang）的影响力与日俱增。他
和他的追随者们成立了多个媒体平台和基督教学院，并且对世界福音联盟（World Evan
gelical Alliance）具有相当关键的影响。然而，很多人认为他带领着一个致力于相信
他就是「再来基督」的群体。这些指控到底是真是假？
泰德．奥尔森（Ted Olsen）是《今日基督教》的主编，新闻和在线记者。肯．史密斯（
Ken Smith）是华盛顿州的独立记者。
网址：David Jang Second Coming Christ/zh-HK
目录
1 好消息，总算有人出价！
2 「再临基督」
3 核心信念？
4 历史的道
5 争议与后果
6 不再宣扬
7 拯救者
8 世界福音派联盟总干事杰夫．图尼克利夫的回应
9 寻求影响力与合法性
10 下一步：出动美国调查团
11 Comments from translators 译注
好消息，总算有人出价！
格洛列塔（Glorieta ）会议中心座落在新墨西哥州圣达菲（Santa Fe）附近，占地近2
100英亩，是美国最大且是最著名的基督徒... 阅读全帖 |
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c****p
发帖数: 6474 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 看到一段话 “西北大学的研究者发现，当观察对象的坚定信念遭到动摇，他们比起那些信念没有被
动摇的对象……会更坚定地为原来的信念变化。研究者由此推断，一个热情的信念传播
者，其实有可能正怀着‘呼之欲出的疑惑’，他们坚持不懈地对人传道，或许正表明他
们的信念是值得怀疑的”。——所谓认知失调。”
基与非基共勉吧。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 24 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (cute) 于 (Fri Aug 27 00:33:43 2010, 美东) 提到:
问问，呵呵
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Aug 27 12:24:43 2010, 美东) 提到:
不管荤不荤，佛时代，佛弟子一般不吃，如果有人病了，可以吃。可以了解一下戒律。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 27 12:32:21 2010, 美东) 提到:
不知道呀。
如果牛奶都是荤的，蜂蜜肯定就得算。
如果鱼和蛋不算荤的，蜂蜜就不是荤的。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Aug 28 09:07:23 2010, 美东) 提到:
蜂蜜不算杀生，牛奶也不算
建议查看戒藏当中关于杀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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o*******a
发帖数: 242 | 29 【写在前面】屠呦呦是当下举国最热议的人。屠呦呦校友的身份让北大人从情感上倍感
亲切、骄傲和激励。近期，《北医报》编辑部策划组织了“师生一席谈”，对北医的老
专家、中青年学者和学生进行了采访，得到了积极回应。对老师，希望他们说“自己最
想说的话”；对学生，提出了三个问题：屠呦呦获奖你最关注的是什么？屠呦呦获奖对
医学生的你是否有影响？你如何看待屠呦呦的成功？回复中有的是谏言、有的是自信，
有的是决心……满满的全是正能量、是未来的希望。
傅冬红
老师一席谈
柯杨教授（常务副校长、医学部常务副主任，肿瘤学）：近几年，师生们早已对
北医杰出校友屠呦呦的科研成就和科研精神耳熟能详。在今年的开学典礼上，我又一次
和北医2015级所有新生分享了屠呦呦的故事。无论身处如何动荡的社会大环境，无论面
对怎样简陋的实验条件，无论经历多少次实验失败的打击，无论是否可以得到应有的荣
誉与肯定，她都矢志不渝地做好自己的科研，不问名利为何物，实实在在地做好当下的
每一件事。北医人厚道、踏实、低调的作风和性格在她的身上熠熠发光。当屠呦呦校友
在提取青蒿素的四十多年后获得诺贝尔奖，面对举世的喝彩和感叹，最让我深深感... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 時間：2014-11-03 21:48
（脱下面具，掏出良心，“文革”参与者首次袒露心声。史铁生、秦晖、朱学勤、徐友
渔、吴思、周孝正、王学泰、徐敬亚、孙郁、摩罗等诚挚推荐）
一段“文革”已似过眼烟云，一场浩劫已经事如春梦。但是，一份愧疚依然深藏，一种
罪责始终重压。那就是我们不曾讲述的“文革”经历，不愿否定的青春年华。为了珍惜
过往的年轻，为了守护曾经的真诚，我们一直掩饰自己，直到掩藏了为害，掩盖了历史
。终于，公众记忆中，没有了我们的罪过；历史谴责里，只剩下个“王张江姚”。
对“文革”的无知，直接影响对历史的解读。刚刚过去三十多年，“文革”便已模糊不
清。因为弄不清那血雨腥风戕害了多少无辜生命，搞不懂那大风大浪湮灭了多少人性良
知，于是，非亲历者以为那场“伟大革命”有“历史合理性”，亲历者也有人依旧鼓吹
“群众运动”、“阶级斗争”。如果继续剥夺对真相的回忆，同样的真相就可能再次上
演；如果从社会灾难中找出“合理性”，同样的灾难就一定重复发生。
我们确实有过真诚激情，我们当真以为目标高尚。但是，我们对什么真诚？我们看什么
高尚？
阳光灿烂的日子，我们忽然敌我分明；青春年少的花季，我们... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 31 2. 没有那么多“应该”
“应该(should)”在Louise眼中是最具有破坏力的词，每次我们使用的时候，其实就在
说自己错了。因为有一张长长的“应该”清单，所以我们经常批评和攻击自己。如果用
“可以(could)”这个词来代替，就会多一份选择的权力。
书中的一个练习也很好玩。先写下5句以“我应该”开头的句子，然后每读一句，就问
自己“为什么？”然后把这5句话的开头从“我应该”改成“如果我真得很想做的话，
我可以”。有没有会感受到一种力量的转变？
3. 镜子练习
Louise认为，在我们很小的时候，父母或是周围的人看着我们的眼睛，对我们说的一些
话，转变成了“我不够好”的信念。镜子练习可以有效地纠正这一点。
这个练习很简单，也很难。就是对着镜子里自己的眼睛，叫着自己的名字说:“我爱和
接纳你原本的样子(I love and accept you exactly as you are)。”
她说很少有人能平静地做完这个练习。大多数人反应很大，有些哭，有些怒，有些挑剔
自己的容貌，有些拒绝做，有个男人甚至抗拒到把镜子扔了。
我在第一次做的时候，先挑剔了一番自己的外貌“哇，你的脸怎么这么大... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 32 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: santorini (103/7), 信区: astrology
标 题: 双子座的22个关键词zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 03:13:43 2011, 美东)
双子座的22个关键词
http://www.8s8s.com/xingzuo/xingzuoxiu5391.htm
☆01. 花心。☆
人类的爱情定义是要专一，双子被人骂是很正常的，双子对异性有一种莫名的感觉，不
一定是爱，也许是喜欢，也许是好奇，但肯定不是别人想的那样。双子好象特别能发现
别人身上的优点，可怕的探险家，双子对爱情的感受和别人是不一样的，不过经历多一
些就不一样了，这个问题已经很老了，不讨论了。历史上很多双子名人在感情的处理上
都很混乱，双子要注意了。
☆02. 好奇。☆
因为好奇所以变化快，也因为变化快所以更好奇。
☆03. 聪明。☆
天蝎蒋介石曾经对双子张学良说：“你是大事糊涂，小事聪明”双子思想变的快，所以
主义多，话说的快。真正聪明是怎么样的？没有很好的标准，但我觉得双子是一般的聪
明。另外，从双子“苏东坡”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 这几天是长征会师80周年，读了许多纪念文章，看到最多的关键字是“信仰”、“意志
”、“精神”，形容红军战士大多是“单纯”、“激情”、“年轻”。我承认这些描述
都不算错，的确红军是一支充满精神动力的年轻军队。但是，严格说来，年轻只是表象
，信念只是结果，如果把这两点当做决定性要素，那么，中世纪欧洲的“儿童十字军”
、现在中东的IS武装应该是世界上最有战斗力的军队，这是多么荒谬的事情。
红军战士的确有信仰，坚信自己从事的是正义事业，坚信共产主义一定能胜利，但这不
是宗教性的盲信，不是纯感性的好恶，而是他们理性而冷静的选择。
20世纪初的中国，旧制度在帝国主义的冲击下摇摇欲坠，人口已经接近了传统农业能养
活的极限，社会的总危机即将到来。从普通农民的视角来看，地租高，手工业被外国工
业挤兑，军阀的枪炮越来越不可反抗，破产和战乱时刻都要夺走他们的生命，旧士绅和
新官僚却既不打算解决物质问题，也不关心他们的精神生活，只是一味的剥夺。
在这种现实下，苏维埃政权分土地解决眼前的经济问题，共产党干部告诉他们人人平等
，红军连队耐心地提供前所未有的教育和娱乐，最后还带他们打了胜仗，击败了那些曾
经高高在上... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 这几天是长征会师80周年，读了许多纪念文章，看到最多的关键字是“信仰”、“意志
”、“精神”，形容红军战士大多是“单纯”、“激情”、“年轻”。我承认这些描述
都不算错，的确红军是一支充满精神动力的年轻军队。但是，严格说来，年轻只是表象
，信念只是结果，如果把这两点当做决定性要素，那么，中世纪欧洲的“儿童十字军”
、现在中东的IS武装应该是世界上最有战斗力的军队，这是多么荒谬的事情。
红军战士的确有信仰，坚信自己从事的是正义事业，坚信共产主义一定能胜利，但这不
是宗教性的盲信，不是纯感性的好恶，而是他们理性而冷静的选择。
20世纪初的中国，旧制度在帝国主义的冲击下摇摇欲坠，人口已经接近了传统农业能养
活的极限，社会的总危机即将到来。从普通农民的视角来看，地租高，手工业被外国工
业挤兑，军阀的枪炮越来越不可反抗，破产和战乱时刻都要夺走他们的生命，旧士绅和
新官僚却既不打算解决物质问题，也不关心他们的精神生活，只是一味的剥夺。
在这种现实下，苏维埃政权分土地解决眼前的经济问题，共产党干部告诉他们人人平等
，红军连队耐心地提供前所未有的教育和娱乐，最后还带他们打了胜仗，击败了那些曾
经高高在上... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 习近平强调：马克思主义是克敌制胜的根本法宝
(博讯北京时间2010年10月25日 转载)
人民网北京10月25日电 在今天发表的《学习时报》上刊登了习近平的讲话《做好
新形势下干部教育培训工作》，以下为文章全文：
今天，我们在浦东干部学院召开座谈会，主要是学习贯彻《2010―2020年干部
教育培训改革纲要》，研究如何进一步做好新形势下干部教育培训工作，如何加强浦东
、井冈山、延安三所干部学院自身建设。听了大家的发言很受启发，讲一些意见同与会
同志交流。 (博讯 boxun.com)
做好新形势下干部教育培训工作，要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国
特色社会主义理论体系教育和党性教育，着力提高干部思想政治素质和道德品质
马克思主义理论素养是领导干部的看家本领，是我们党克敌制胜的根本法宝。
缺乏马克思主义理论素养的领导干部，不可能是合格的成熟的领导干部。领导干部学习
马克思主义理论，在现阶段主要是学习中国特色社会主义理论体系。干部教育培训中马
克思主义理论教育的内容，重点也是中国特色社会主义理论体系。这要... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 36 方励之教授为什么重要？
作者：程映虹
得知方励之先生去世，不胜悲悼。
一般人知道方励之，正面来说，是他在80年代思想解放运动和89年民主运动中的作用；
反面来说，是中共官方宣传中他的那个在美国使馆避难的镜头，至今还是很多犬儒主义
者津津乐道的话题。
但是，很少有人知道，在历史的长河中，方先生之所以重要，是因为他起到了同一时代
中国自由民主思想运动中其他人没有可能起到的作用：从科学出发，以科学为依托，用
科学语言和科学方法为武器，在中国思想界最黑暗的年代挑战极权思想的理论基础和根
本信念。
这种挑战后来从科学发展到政治，在80年代和以后使方先生成为中国政治中的“异议人
士”。但是追根溯源，我们应该看到，方先生不是一个政治家，本来也无意卷入政治，
是他对科学真理的执着迫使他无法和专制教条妥协，是这种思想上的不妥协推动他走上
了政治斗争的道路。
方先生早年不但也是一个革命青年，而且是中共体制下受惠的精英，以草民身份进入中
共科学最高学府和研究机构。但一旦当他接触到和马克思主义对科学的专断教条完全不
相容的真正的科学时，我想，是人性中对真理的追求推动他走上了和专制主义做斗争的
不归路。
在这个... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 37 2日，蒂勒森第一天到国务院上班。在向国务院同仁介绍自己后，蒂勒森敦促团结。(
Photo by Mark Wilson/Getty Images)
2月1日，美国新任国务卿蒂勒森在白宫宣誓就职，2日，蒂勒森第一天到国务院上班。
在向国务院同仁介绍自己后，蒂勒森敦促团结。
据CNN报导，蒂勒森是埃克森美孚的前CEO，他在国务院表示：“我知道这是一场激烈的
选举，对选举的结果，我们的感觉并非相同。但我们不能让个人信念压倒我们作为一个
团队的能力。”
蒂勒森在开始发言时幽默地向同事们道歉，因为他参加了川普（特朗普）总统主持的祈
祷早餐会，所以迟到了差不多30分钟。
他说：“在今年的祈祷早餐会上，人们觉得需要再祈祷一会儿。”他的谈话在国务院拥
挤的大堂引发一阵笑声。
2日，蒂勒森第一天到国务院上班。在向国务院同仁介绍自己后，蒂勒森敦促团结。(
Photo by Mark Wilson/Getty Images)
蒂勒森上任后的第一个任务可能是稳定国务院。目前，有近1000名外交官反对川普刚颁
发的移民行政令，该行政令暂停美国难民计划，并暂时禁止从七个穆斯林国家的移民进
入美国。
蒂勒森说：“我... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 “在开幕式前我接受记者采访时说过，这场展示爱的开幕式会让观众‘每五分钟感动一次’，今天的演出结束后，有观众短信告诉我，41分钟长度的文艺演出，感动了12次，平均不到4分钟一次。”昨晚的广州亚残运会开幕式结束后，开幕式主创团队集体出席了新闻发布会，依次畅谈感言，文学总策划朱海说，“五分钟感动一次”从纸上谈兵到最终超额实现，是因为主创团队始终有一个信念，就是残疾人运动员勇攀高峰给大家带来的信念。“感动也是一种台阶，今天我们踏上了这个台阶。”
开幕式主题是“爱”
亚残运组委会庆典和文化活动部副部长、开闭幕式运行团队仪式与表演子团队副总协调人宁肖周表示：如果说亚运会开幕式的主题是“水”，那么亚残运会开幕式的主题则是“爱”；如果说亚运会的开幕式重在“展示”，那么亚残运会的开幕式则强调“表达”；如果说亚运会开幕式是以高科技创造了“震撼”，那么亚残运会开幕式则是以情感营造了“温馨”；如果说亚运会开幕式是浓墨重彩地展示了岭南文化，那么亚残运会开幕式则是情真意切地表达了人间大爱。
点火仪式下午才完成制作
开闭幕式制作总监路建康给现场记者讲了一个故事：“今天火炬点燃的成功，是上午9时才基本确定的方案，下午... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 中国共产党十八届一中全会上，习近平当选中共中央总书记，并出任中共中央军委主席。至此，中国平稳完成了十年一度的领导层交接。
细心的人发现，自新一届中共中央政治局常委的记者见面会开始，习总书记的每一次讲话都没有大话、套话，"责任"、"人民"成了高频率的词语，其中的反腐声音尤为引人关注。"打铁还需自身硬"、"物必先腐，而后虫生"，习总书记的铿锵致辞，让民众对中央打击腐败的力度和广度充满期待。其实，纵观习近平的从政生涯，反腐败的印记始终贯穿其中。
「千万不要既想当官又想发财」
一直以来，习近平有一句话广为流传："当县委书记一定要跑遍所有的村;当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇;当省委书记应该跑遍所有的县市区。"事实上，从河北正定的任上伊始，他就在身体力行。
正定被习近平称为他的"第二故乡"。习近平在正定度过了4年时光，这里是他从政的始发之地。有媒体分析指出，基层从政经历所养成的一些良好习惯，也为习近平今后的政治生涯奠定了基础。
1988年，习近平在厦门副市长的任上被调往福建宁德任地委书记。当时的宁德在全省排行老末，每次省里开会，来自宁德地区的干部总是很低调地坐最后一排。
改变宁德的面貌，是组织... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 10月9日至10日，省委常委班子用两天时间召开专题民主生活会，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以为民务实清廉为主题，以“反对四风、服务群众”为重点，坚持实事求是、民主团结、以整风精神开展批评和自我批评，认真查摆解决“四风”问题，切实改进工作作风，努力提高促进发展、服务人民群众的本领。
省委书记姜异康主持会议，省委副书记、省长郭树清，省委副书记王军民和省委常委出席。中央教育实践活动督导组组长周声涛、副组长李祖沛及督导组全体成员出席指导，中央纪委、中央组织部有关同志到会指导。
会前，省委召开常委会议，组织三次集体学习，深入学习了习近平总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会时的重要讲话和有关文件，大家结合思想和工作作风实际，交流了学习体会，为召开专题民主生活会奠定了坚实的思想基础。在中央督导组有力指导下，省委常委班子认真做了一系列准备工作。一是精心组织学习，省委常委班子进行了11次集体学习；二是广泛征求意见，收集到各类意见建议归纳为899条；三是普遍开展谈心活动，常委之间、常委与分管部门负责同志都进行了谈心，做到了班子的问题谈透、个人的问题谈透、对方的问题谈透、拟在会上批... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 莱昂纳多近照
莱昂纳多从清纯少年到成熟大叔
《为奴十二年》剧照
第86届奥斯卡金像奖，9部大片提名大奖“最佳影片”，你看了几部？
全球影迷热情持续飙升，金球奖喜剧类影帝加身的“万人迷”莱昂纳多，为何老是难逃次次“陪跑”影帝的悲情宿命？
布拉德·皮特担任制片人、以小博大的《为奴十二年》为何之前一直被美国主流媒体认定，能PK过视觉震撼《地心引力》的大热吗？
今年奥斯卡看什么？我们就从奥斯卡的审美特征，以及操控成败的评审团说起。
关于奥斯卡评委口味的讨论，国内影迷和影评人总是乐此不疲，最近几年，只要提名名单出炉，奥斯卡审美日趋老龄化的吐槽声也不断。
实际上，评选奥斯卡的操控者不是几人、几十人、几百人，而是6000多名美国电影艺术与科学学院会员，这个白人占比94%、男人占比77%、平均年龄高达62岁的人群结构团体中，评审们习惯了戴着老花镜在家看提名电影，偶尔心情不好就公开抱怨在线投票太麻烦，弃之沿用传统的邮递选票。
于是，我们在前几届的评选中看到了，《社交网络》输给了《国王的演讲》，黑白默片《艺术家》尽管搞得观众摸不着头脑，但并不妨碍其摘得小金人。于是，我们看到了此前美国主流媒体一直认定《为奴... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 毕福剑事件前后，央视出现人员流动高峰：曾执导过三届春晚的导演哈文提出辞职；接着，网曝张泉灵已提出辞职，她将于完成抗战阅兵报道后离开；紧接着，央视主播李小萌也被证实已提交离职报告。同期还有主持人杨柳、开心辞典制片人郑蔚等去向已定。
有人说，“毕福剑不扭曲才是病态”
外界普遍认为央视出现离职潮，尽管当事人自己说这是正常的流动现象。有人反问：“一个正常人在一个不正常的环境里，他能呆多久？”
面对央视这一现象，前央视制作人王青雷曾发文表示： “在这样的体制中，我倒觉得扭曲的人是健康的，因为尽管倍感无力，但还知道应该的方向和不变的追求；相反，不扭曲的人才是病态的，因为对于体制的依赖己经让他麻木到逆来顺受，甚至沾沾自喜在这样的环境中如鱼得水、扶揺直上。”
原文标题为《告别央视，留给这个时代的一些“真话”》
2013年11月27曰，我办完了所有的手续，走出了中央电视台的东门，离开了这个我工作了十年的地方。这是今年入冬以来，北京降温最冷的一天，我唯一能感受到的暧意却是在办离职手续寸，一位已经退休的老职工的一句话：“十年，把青春都留给中央电视台了，他们不让你干了？“没有想到，十年的岁月，最后感动我的竟是... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 43 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 44 For real???
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856-1918.）在1918年4月7-21日在病危中口授，由
密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，终于
在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。2000
年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译出版
了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文章、
俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由普列
汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄国劳
动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出版等
工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚科夫
为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克思恩
格斯列宁斯大林研究2000年第2期原稿》 www.6park.com
(格．瓦．普列汉诺夫最后的想法)
我，格奥尔吉．瓦连廷诺维奇．普列汉诺夫，将几乎整个有意识的一生... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 45 对蒋介石屠杀政策的武装反抗中，却走出来一大批威震华夏的红军战将。第一枪1927年
8月1日在南昌城头打响。
第一枪打得如此响亮。1955年授衔的中国人民解放军十位元帅和十位大将中，八位元帅
和六位大将与南昌起义紧紧相连。八位元帅是：朱德、贺龙、刘伯承、聂荣臻、林彪、
陈毅、叶剑英、徐向前；六位大将是：陈赓、粟裕、许光达、张云逸、谭政、罗瑞卿。
八一南昌起义的主力，是国民革命军第二方面军的部队。中国共产党人在大革命时期所
能掌握或影响的武装力量，主要集中在这支部队里。该方面军下辖第四军、第十一军、
第十二军、第十三军、暂编第二十军。共产党所能掌握和影响的，是叶挺兼任师长的第
十一军二十四师，以原叶挺独立团为骨干扩编成的第四军二十五师，以及贺龙任军长的
暂编第二十军，共2万余人。颇值得历史记载的是，中国人民解放军十位元帅中的五位
、十位大将中的六位，1927年都集中在第二方面军内。
五位元帅是：第二方面军暂编第二十军军长贺龙；第二方面军第四军参谋长叶剑英；第
二方面军总指挥部上尉参谋徐向前；第二方面军第四军二十五师七十三团三营七连中尉
连长林彪；第二方面军教导团特务连准尉文书陈毅。
六位大... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（戴高乐）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 11:33:28 2012, 美东)
读史有感（戴高乐）
戴高乐（1890-1970）是法国著名政治家，在其政治生涯中，有二次对法国历史产生了
深远的影响。
戴高乐的父亲是耶稣会学校的教师，所以他一直是一个天主教徒，这一点恐怕对他的影
响非常之大，因为他一直是一个极有信念的人，对自己从事的事业毫无怀疑，没有犹豫
。和同时代的那些著名政治家相比，相当突出，罗斯福，丘吉尔身上政客的气味都很浓
，至于斯大林，信念就是他自己。这一点戴高乐倒和希特勒相近，不过他从来没有企图
独裁，这一差别可是天壤之别。
戴高乐读的是军校，然后就是作为下级军官参加一战，能打而且非常英勇，在在著名的
凡尔登战役里中弹，于是被追授一枚最高荣誉十字勋章，但他没有死，而是醒来发现做
了德国人的俘虏。
在战俘营里结识了图哈切夫斯基，此人被认为是苏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 “自由是一种信念”，平等也是一种信念，希伯来文化里是没有的。耶稣开始提出人人
在上帝面前平等，都要接受最后的审判。所以罗马人，希伯来人都把他当成异端。
这个信念的力量在于，一旦这种平等的信念深入人心，暴政就不会再有基础。从马丁路
德的新教改革，到文艺复兴，到美国革命，法国大革命，反法西斯同盟的胜利，冷战的
结束，都有它的影子。
"人人皆可为圣贤”，"天下无生而贵者也"并不表示人的平等，“圣贤”“贵者”本身
就是吊丝阿Q的秀才娘子与宁式床，他们要么乞怜伏拜，要么不择手段追求的目标。
孟老大是讲平等的，所以朱元璋要把他轰下来。后世腐儒也只用他当点缀，而对他的平
等思想视而不见。所以我从来是批孔尊孟的。 |
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