y******n
发帖数: 421 | 1 【 以下文字转载自 TJU 讨论区 】
发信人: tjualumni (tjualumni), 信区: TJU
标 题: 致天津大学（北洋大学）海内外校友同仁的信——吾校处于危机中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 00:23:10 2013, 美东)
天津大学（北洋大学）海内外校友同仁：
你们好！
光阴荏苒，校友们离开母校已然数十载。或近在咫尺，或远在天涯；或显赫，
或平凡；海内外校友挚爱母校的赤子情怀却从未改变。
津南分校之造，实母校之大不幸也。吾辈校友惊悉，六里台校本部将蒙蚕食、
鲸吞、肢解之难，以为商业开发。当事者谋一己之私，断百年之文脉；妄图毁北洋历史
人文积淀，割几代校友精神纽带。吾辈校友深感震惊、愤怒。天津大学（北洋大学）之
历史脉络、人文精神、学术道统，未屈于旧军阀之高压，未毁于日倭寇之残暴，未沦于
十年之动乱。然，将亡于津南分校之为，悲夫！此诚不可不谓吾辈天大校友之不幸，不
可不谓科学人文之不幸，不可不谓中华教育之不幸。十年树木，百年树人，吾辈义愤填
膺！何许人冒天下之大不韪，置百年北洋历史于不顾，公然挑... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 2 发信人: jingang (jingang), 信区: TJU
标 题: Re: 致天津大学（北洋大学）海内外校友同仁的信——吾校处于危
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 18:11:14 2013, 美东)
天津的领导非常短视。文脉这种环境不是一天两天能培养起来的。再漂亮的房子也要等
门前的小树都长成苍天大树才能有些豪宅的味道。为了房地产这种马上崩盘的破烂产业
，把本地最好的两所大学都连根拔。真TMD的残忍。当年直属教育部的就那么20-30所，
老领导也不干预一下，还扯什么行业领导。
天大的搬迁是按学科群走，比如化学化工建筑已经都搬走了，剩下的都是电子，计算机
，精仪这些高新专业。去年回国同学还说他们这些留守专业会保留校园不会让出土地的
。我说听到风传老校区要搞房地产和动漫产业。他说这些都是传闻，应该不会落实。
现在看来谣言总是要遥遥领先的预言。把六里台这一块切掉，所有的学生宿舍都没了。
没有学生的学校还有什么存在的价值呀，这一刀是切到脖子上了。唉，生死存亡的关头
，一个个麻木不仁的，都不如人家复旦遗孀的小帖子轰动。天大混到这个份上，简直就
是待宰的羔羊。连猪见... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 3 弟本愚戇無知鹵莽滅裂之徒，謬承諸同志之垂青，不覺其罪累之重，盡我黨員之忠志而
已。尚有一言，欲直告于兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，
吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对
兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先
生个人致崇仰之意者，非俄共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于
孙先生惟有诋毁与怀疑而已。
俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，
以互策成功者也。至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而
对中国本部，未始无染指之意。凡事不能自立，而专求于人，而能有成者，决无此理！
彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于
其间而已。所谓俄与英、法、美、日者，其利于本国与损害他国之心，则五十步与百步
之分耳。
至兄言中国代表总是倒楣，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟于不伦。其故在于中
国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、
英奴与日奴，而不知其本身已... 阅读全帖 |
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t*******i
发帖数: 2 | 4 天津大学（北洋大学）海内外校友同仁：
你们好！
光阴荏苒，校友们离开母校已然数十载。或近在咫尺，或远在天涯；或显赫，
或平凡；海内外校友挚爱母校的赤子情怀却从未改变。
津南分校之造，实母校之大不幸也。吾辈校友惊悉，六里台校本部将蒙蚕食、
鲸吞、肢解之难，以为商业开发。当事者谋一己之私，断百年之文脉；妄图毁北洋历史
人文积淀，割几代校友精神纽带。吾辈校友深感震惊、愤怒。天津大学（北洋大学）之
历史脉络、人文精神、学术道统，未屈于旧军阀之高压，未毁于日倭寇之残暴，未沦于
十年之动乱。然，将亡于津南分校之为，悲夫！此诚不可不谓吾辈天大校友之不幸，不
可不谓科学人文之不幸，不可不谓中华教育之不幸。十年树木，百年树人，吾辈义愤填
膺！何许人冒天下之大不韪，置百年北洋历史于不顾，公然挑衅数十万天大校友之感情？
何许人置文明、进步于漠视，毁人类思想之神圣殿堂？累累罪恶，昭然若揭，吾辈校友
岂可坐视之？！
天津市觊觎吾校本部久矣。今趁举津南分校之机，处心积虑，欲攫取吾校之土
地，以谋商业之利；明道扩校于外，暗谋私利于内。
大学乃历史... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 6 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 11 吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数
千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令
，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府
国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，
吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此
比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家
，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于
是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权
利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有
之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知
吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙
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Y*********i
发帖数: 215 | 12 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 13 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 ……………………
早有人报知曹操。操顾贾诩曰：“吾事济矣！”问：“来日是谁合向我这边？”人报
曰：“韩遂。”次日，操引众将出营，左右围绕，操独显一骑于中央。韩遂部卒多有不
识操
者，出阵观看。操高叫曰：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋
耳。”诸军皆有惧色。操使人过阵谓韩遂曰：“丞相谨请韩将军会话。”韩遂即出阵；
见操
并无甲仗，亦弃衣甲，轻服匹马而出。二人马头相交，各按辔对语。操曰：“吾与将军之
父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。将军今年妙龄几何？
”韩
遂答曰：“四十岁矣。”操曰：“往日在京师，皆青春年少，何期又中旬矣！安得天下
清平
共乐耶！”只把旧事细说，并不提起军情。说罢大笑，相谈有一个时辰，方回马而别，
各自
归寨。早有人将此事报知马超。超忙来问韩遂曰：“今日曹操阵前所言何事？”遂曰：
“只
诉京师旧事耳。”超曰：“安得不言军务乎？”遂曰：“曹操不言，吾何独言之？”超
心甚
疑，不言而退。
却说曹操回寨，谓贾诩曰：“公知吾阵前对语之意否？”诩曰：“此意虽妙，尚未
足间
二人。某有一策，令韩、马自相仇杀。”操问其计。贾诩曰：“马超乃... 阅读全帖 |
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g*********l
发帖数: 104 | 16 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 17 “联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说：“此次
国民党改组，有两件事：第一件，是改组国民党，要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党；第二件，就是用政党的力量去改造国家。”稍后，具体操作这两件事的方式，
则是向苏俄学习，与苏俄合作，让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来，即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略，使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党，迅速恢复了生机，并在随后的北伐战争中取得空前的成功，也使得四分五裂的中国
，终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一，短期的正面效应，可谓相当可
观。但长期的负面效应，则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应，可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础，本来是祖自欧美的“三民主义”；出于“联俄容共”的现实需要，孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接，也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释，直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 19 蒋介石考察苏联后致廖仲恺的信(抄送各常務委員)
弟本愚戇無知鹵莽滅裂之徒，謬承諸同志之垂青，不覺其罪累之重，盡我黨員之忠志而
已。尚有一言，欲直告于兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，
吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对
兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先
生个人致崇仰之意者，非俄共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于
孙先生惟有诋毁与怀疑而已。
俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，
以互策成功者也。至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而
对中国本部，未始无染指之意。凡事不能自立，而专求于人，而能有成者，决无此理！
彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于
其间而已。所谓俄与英、法、美、日者，其利于本国与损害他国之心，则五十步与百步
之分耳。
至兄言中国代表总是倒楣，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟于不伦。其故在于中
国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如中国共产党员之在俄... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 20 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 21 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 22 考察苏俄后，蒋介石为什么坚定反共？
2011-06-15 18:24:31
浏览 22065 次 | 评论 137 条
实际上，蒋介石和毛泽东一样，都曾对苏俄充满了幻想，只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联，所有的幻想都是间接从别人那里抄来，而蒋介石则不同，1923年就亲历
苏俄，并发表了观感，断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日，蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月，被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是，蒋介石与唐僧不同，他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待：“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策，虽可对
抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。”俄国素无好心，
晚清的中俄历史是最好的证据，民国以后的历史是最好的证据，共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 23 很明显兰州拉面是一个教派嘛
但是不要紧，根据飞面神教的第一诫和第二诫，
吾真心望尔等毋妄自尊大，尤在描述吾如面条之大德时，尔不可自以为神圣虔
诚。若有不信吾者亦可，吾未虚荣若是。吾教教旨既无关彼等，则无需多言。
吾真心望尔等毋以吾之名义镇压、抑止、惩罚、虐待他人，且／或对他人行不
义。吾不求贡品牺牲。洁净是用在饮用水上，而不是用在人身上的。
就算你不信我教，我也会与你和谐相处。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 24 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 25 飞面神教莫西八诫
根据《飞拉福音》的记载，当海盗莫西船长因为找不到一艘适合的海盗船而在莎莎酱山
（Mount Salsa）上沉思时，他收到飞行面条怪上刻碑文10块石碑的启示。[26]这即所
谓飞行面条教「吾真心希望尔等不要去做」的调味律（以莫西海盗帮的「调味酱」〔
Condiments〕讽刺摩西十「诫」〔Commandments〕）。本来「吾真心希望尔等不要去做
」有10条，两条被丢到后山去了，剩下 8条。该事件部分阐述了飞行面条怪物信仰教徒
「脆弱的道德标准」。FSM的调味律满足了如何对待其他信仰的人们、如何崇拜飞行面
条怪、如何性行为、以及怎样摄取营养。该道德标准是由飞行面条教的主——飞行面条
怪——所阐述，大概以「吾真心希望尔等不要去做」简单语言表示，让任何人简单易懂
，且仍旧维持祂希望其信徒记住、对该信仰与价值观的正确描述。
吾真心望尔等毋妄自尊大，尤在描述吾如面条之大德时，尔不可自以为神圣虔
诚。若有不信吾者亦可，吾未虚荣若是。吾教教旨既无关彼等，则无需多言。
吾真心望尔等毋以吾之名义镇压、抑止、惩罚、虐待他人，且／或对他人行不
义。吾不求贡品... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 26 在今年八月宣布了动画化的轻小说作品「要听爸爸的话!」，在今天刚举行完毕的制
作发表会上一次性地把这部大卖萝莉萌的作品动画化的消息完全披露。代表作有「迷途
猫」的松智洋创作的轻小说「要听爸爸的话!」，讲述刚考获多摩文学院大学文学部国
文科的大一生主人公瀬川祐太，自少因为双亲的早逝，便由当时是高校生的姐姐瀬川佑
理承担养育，直至到佑理姐姐与小鸟游信吾结婚为止。因为嫉妒姐姐与信吾的幸福生活
(其实就是恋姐!)，因此自从佑理姐姐结婚后，祐太便搬出并过著独立的生活。某一天
，佑理姐姐带著她的三个女儿拜访祐太，并希望他在她与丈夫出外公干时帮她照顾这三
位女儿。祐太在不情愿之下接受了这个请求，但姐姐与信吾所乘搭的飞机不幸遇上空难
并离奇失踪。之后，为了姐姐的三位女儿不会分开地给亲戚收养，祐太决定了独自承担
照顾这三名萝莉的责任，并展开名正言顺的与三名萝莉的同居生活。
在这次的发表会上，「要听爸爸的话!」已确定将会作为明年的一月新番首播，制
作社也决定由制作了「Kiss×sis」及「缘之空」的feel.社制作，真的使人怀疑这部「
要听爸爸的话!」会否大擦下限了。这次监督将由曾监督过「战国BASARA」... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 27 史料中记载：
李信：秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至於衍水中，卒破得丹，始皇以
为贤勇。於是始皇问李信：“吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？”李信曰：“不过
用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，
何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。
李仲翔：广曾祖仲翔,汉初为将军,讨叛羌于素昌,素昌即狄道也,众寡不敌, 临阵殒命，
仲翔子伯考奔丧,因葬于狄道之东川,遂家焉。《史记李将军传》所云其先自槐里徙居成
纪，实始此也。
李广：李广，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广世世受射
。孝文十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎，骑
常侍。数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！
”……广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
李敢：行数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢从
数十骑直贯胡骑，出其左右而还，报广曰：“胡虏易与耳。... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 28 驱市人以战是井陉之战。那会儿韩信手中的精兵都被刘邦收走和项羽在滎阳对峙。井陉
之战大胜后韩信对部下说：
信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；
今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎。
另外，韩信打仗还是很牛的，萧何没看错人。井陉口韩信根本不是赌博，看看史记 淮
阴侯列传就知道了：
“信與張耳以兵數萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也，聚兵井陘口，
號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：「聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋
血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。臣聞千里餽糧，
士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數百里，
其勢糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿
與戰。彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可
致於戲下。原君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。」成安君，儒者也，常稱義兵不用
詐謀奇計，曰：「吾聞兵法十則圍之，倍則戰。今韓信兵號數萬，其實不過數千。能千
里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 习近平：继承孙中山精神 为振兴中华继续奋斗(全文)
2016-11-11 10:38 新华网
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。中共中央政治局常委
、全国政协主席俞正声主持大会。
俞正声：
各位来宾，同志们，朋友们：纪念孙中山先生诞辰150周年大会，现在开始。
请全体起立，唱《中华人民共和国国歌》。
请坐下。
出席今天大会的有：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志，中共中央
政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志。
出席大会的还有：在京党和国家领导同志，中央军委委员，中央党政军群各部门和北京
市负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委，无党派人士代表，全
国人大在京常委及部分全国人大代表，全国政协在京常委及部分全国政协委员，民族、
宗教界和社会团体代表，外国驻华使节，孙中山先生亲属代表，香港、澳门、台湾有关
人士代表及海外来宾，首都各界群众代表，解放军、武警部队官兵代表等。
现在，请中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表重要讲话。
... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 1081 | 30 女邮递员的信
表妹：
收到你的信时，我刚从阿吾勒村送信回来，你们那儿该是万家灯火的时候了。向你
说些什么呢？还是先描绘一下我一天的工作情况吧！
阿吾勒村是个边远的小山村，离我们邮电所10公里，要翻好几座山才能到。早晨，
我背着大邮包、水壶，开始翻山。山上到处苍松挺立，密密层层的。阳光透过厚厚的枝
叶，在林间的小路上织下图案。一个人走，心里确实有点害怕。为了壮胆，我哼起了刚
学会的哈萨克歌曲。走出树林，翻过一座山，就看到阿吾勒的羊群了。
放牧老人江布尔大叔，老远就喊起来：“阿哈，我们的鸿雁又飞来啦！”我走过去
，坐在一块大石头上，把手放在羊背柔软的毛里搓着，疲劳消除了一半。大叔望着我满
脸的汗水，说：“姑娘，累了吧？雄鹰的翅膀是飞出来的，城市的姑娘可要经得起考验
呀！噢，你大婶今天过生日，送完信来家里吃饭呀！”
我告别了大叔，细细地咀嚼着他的话。真长劲呀！我沿着村里的林荫道到各家送信
。一帮小巴朗看到我，叫道：“姐姐来了！”拉着我去他们家喝牛奶。我跟他们说以后
一定去，就到帕夏汗大妈家。大妈让我替她念了信，我又给她写好回信。她给我倒了奶
茶，高兴地说：“亚 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 将逢诞辰，吾心寂寂。沐浴焚香，尺牍与己。
前生后世，止于当下。愁欢悲喜，承恩天地。
闲云幸甚。得亲朋吾爱，遇十方乡音。
幸甚闲云。拜天地自然，谢万物众生。
几度轮回。去凡俗负累，静心净意。
轮回几度。书天地清明，衔指闲云。
身是寄客，来去从容。声色犬马，莫非一梦。
心为寂客，念念皆空。流芳百世，不过风影。
吾爱，天老地荒，不已。是为性情。
吾微，天高地厚，不忘。是为警省。
吾信，天灾地妖，不疑。是为静定。
吾行，天昏地暗，不止。是为觉醒。
吾着白衣，不求俏丽，不求圣洁，但求自省。
吾弄翰墨，不为卖弄，不为风雅，但为庄重。
天地幽幽，吾心幽幽。吾心幽幽，天地幽幽。
天地悠悠，吾心悠悠。吾心悠悠，天地悠悠。
老酒半壶，邀千古之玄。半壶老酒，醉两三往复。
清风一枕，邈十方之始。一枕清风，观生世轮回。
吾心寂寂，独得欢愉。知晓？寂寂吾心，别样花开。热闹。
寂茶一杯，泡开生死。谁饮？①一杯寂茶，化却尘劳。我行。
注：①句出自日本茶师千利休之口。千利休为日本茶道的“鼻祖”和集大成者，他及他
的茶道思想对日本茶道发展的影响极其深远。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 ·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校学生）等人结识。1924年2月回国参加国民革命，东征时担任东江绥靖委员
会秘书长。与东征军政治部主任、共产... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 李仲公上交贺龙信的前前后后
作者：李幼华
来源：《文史天地》2009年第11期
来源日期：2010-1-19
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到「贺龙受害始末」、「李仲公为什么诬陷贺龙」之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔，任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员，参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学，父亲与黔籍学生周逸群（日本庆应大学学生）、毛景周（日
本士官学校... 阅读全帖 |
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no
发帖数: 560 | 36 发信人: mrb (mrb), 信区: GzStory
标题: 广州吾系人住既地方
发信站: 广州网易BBS站 (Fri Mar 20 01:56:25 1998), 转信
从呢个停发牌措施可以体到，广州想搞好几难啦。林市长来左都有吾少日子
啦，碧水，蓝天仲未见过，都吾知市政府系对问题视而不见定系识讲吾识做。
阿陈伯就来变左日本人，一日左腾右腾，叫到声喉都沙晒，仲惨过D香港影画佬
同黑社会驮地讲数，仲要硬系无人听。
纳税人（即系我地）既钱就使左我吾少，野就无见做左几多。据报道旧年广州市
新增绿地几万平方米，公园4个，吾知各位觉吾觉，我就吾多觉，事关D公园系
无蕾公甘远，都吾知系边度。照我话，趁农闲时系郊区既田度插满树枝，甘广州就
即刻成为花园城市（系数据上）。
绿化数据都仲有D根据，汽车尾气检查就直情要把你激死，公共汽车全部及格！？
有无搞错啊，吾使用仪器就用我地个成日都塞既鼻来闻下都知系吾系啦。第一大污
染源居然无事，甘既大话都讲德出，真系服左拒。宜家报纸日日公布空气污染指数，
吾体吾知道，一体吓死你，200几！！！人地香港先至四五十，我地多人四倍，搞
到广州市民个个变成 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 考察苏俄后，蒋介石为什么坚定反共？----蒋介石对共产主义的分析
实际上，蒋介石和毛泽东一样，都曾对苏俄充满了幻想，只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联，所有的幻想都是间接从别人那里抄来，而蒋介石则不同，1923年就亲历
苏俄，并发表了观感，断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日，蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月，被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是，蒋介石与唐僧不同，他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待：“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策，虽可对
抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。”俄国素无好心，
晚清的中俄历史是最好的证据，民国以后的历史是最好的证据，共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主义或者说与自由民主，是格格不入的，蒋介石
踏上苏联国土... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 吾愛吾師吾更愛真理
是個假命題
說這話的
想舉發老師讓老師連社保都沒領
已經很久了
不信的話跟下面這句話相比
[吾愛學妹吾更愛真理]
宅男請捫芯自問 或捫...
你
能夠真芯說得出口嗎?
遠比吾愛吾師那句難吧... |
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D*V
发帖数: 3096 | 41 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 42 与吕长悌绝交书
嵇康
康白：昔与足下年时相比，以故数面相亲，足下笃意，遂成大好，由是许足下以至交，
虽出处殊途，而欢爱不衰也。及中间少知阿都，志力开悟。每喜足下家复有此弟。而阿
都去年向吾有言：诚忿足下，意欲发举。吾深抑之，亦自恃每谓足下不足迫之，故从吾
言。间令足下因其顺亲，盖惜足下门户，欲令彼此无恙也。又足下许吾终不击都，以子
父交为誓，吾乃慨然感足下，重言慰解都，都遂释然，不复兴意。
足下阴自阻疑，密表击都，先首服诬都，此为都故，信吾，又无言。何意足下苞藏祸心
邪？都之含忍足下，实由吾言。今都获罪，吾为负之。吾之负都，由足下之负吾也。怅
然失图，复何言哉！若此，无心复与足下交矣。古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！
临书恨恨。嵇康白。
马上要写嵇康了。这两天还没时间开工，于是想在这里先说说他的一篇文章——《与吕
长悌绝交书》。
嵇康的著作，与魏晋时其他名士相比，保留至今的颇丰。从这一点也可以看出后世文人
对他墨迹的珍爱与推重。他一生写过两篇著名的绝交书： |
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f****r
发帖数: 5118 | 43 庾信一直都是官N代，根本就不萧瑟，至少比杜甫自己好多了，俺觉得杜甫自己倒是很
萧瑟
庾信（513—581）字子山，小字兰成，南北朝时期诗人、文学家。南阳新野（今属河南
）人。其家“七世举秀才”，“五代有文集”，父亲庾肩吾就是当时大官之一，亦是著
名的文学家。[1] 据《周书·庾信传》记载说：庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，他自幼
随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学
的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅
佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，
庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方，官至车骑大将军、
开府仪同三司，北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司。故世又称之为庾开府
，如杜甫即以“清新庾开府，俊逸鲍参军”来称誉李白。时陈朝与北周通好，流寓人士
，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文
坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌
国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝... 阅读全帖 |
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e*******a
发帖数: 53 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2，erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 本人erli为尊严之战！荣誉即吾命！——Re: 这是吹牛吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 15:07:58 2012, 美东)
本人erli为尊严之战！荣誉即吾命！
本帖我集中了所有我认为重要的相关帖子。我在#83和#84楼间、#90和#91楼间两处地方
插入了新话。
之后我将把本帖分割为小于500字贴出，目的是为如下未名存档
http://www.weiming.info/zhuti/Military/37901581/
如果一周后没有成功入未名存档，我会再在水版起楼专门贴，直到未名存档出现才离开
mitbbs。
我在“薄王事件俱乐部”相关建楼
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/BoWang/17257.html
对那些认为我小题大作的观众，我只答一句——“荣誉即吾命”！
既然当初忍无可忍（“心中愤怒，还是忍不住再上来分个子丑寅卯！”，#72楼）下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 王晋康最新的科幻小说，书名取作《与吾同在》，这是来自《圣经》的话头，更大胆
的是，他居然将上帝写成一个真实的外星人。在这部小说中，上帝起先一直不向地球人
显露他的真容，直到他召集七人执政团开会时，才露出了本来面目他竟是一个五爪章鱼
。按理说“非我族类其心必异”的传统思维不可能不影响人类，但是因为上帝此前一直
在用脑电波和人类沟通，他以超高科技能力学习（不如说培植）了地球文化十万年，他
精通全世界一切语言，了解全世界一切文化，所以还是轻易获得了人类的认同。
这种写法固然大胆，但作为科幻小说，倒也合情合理。小说虽然写了上帝，但却是
以无神论的立场，以科幻的方式，解释了也解构了上帝的存在。
说以无神论的立场解构了上帝，是因为作者的立场显然不是传统中人们所具有的宗
教立场。作者并未把上帝作为超自然的存在来看待，而是仅仅作为外星人这一自然物的
存在来看待，是把上帝解释成了外星人给地球人带来的一种幻像。然而，如果站在传统
的宗教立场以传统的对宗教的理解来看，这样的解释和解构并未彻底解决问题。因为上
帝如果以传统宗教的理解方式存在，如果有外星人的话，那显然上帝的子民也应该包括
外星人。外星人中的“人... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 175 | 46 【 以下文字转载自 Love 讨论区,原文如下 】
发信人: BlackJack (阿童木), 信区: Love
标 题: [转载] 吾爱吾姐
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 13 00:58:50 2003), WWW转贴
坐车听到有人手机信号音是“土耳其进行曲”，如今小小机器，发出的声音倒也有些
立体，那音律不由得让欧想起姐。欧看书累时，她便给欧弹小曲，多是柔静动人的乐曲，
唯有这一首进行曲有力诙谐，她纤细的手指掠过键盘，欧如行云的心思便停顿下来，在她
的起伏间沉寂休息。
对深爱的人，几乎没人可以客观地评价。姐对欧便是这样。她眼里欧是才女美女孝女
奇女，她不知凭什么，硬是信着妹妹没有追不成的梦，没有攀不了的峰。从小她乖巧讨喜
，亲戚朋友多中意她，欧听得最多的是：你看姐姐多乖……。欧的反叛心全由这样的劝导
而萌芽，对父母家人亲戚朋友从不迁就顺从，落了个顽劣的坏名声。姐酷似父亲，欧却不
似父母任何一方，每每有人叹姐是父亲的女子版，欧便不作声，悻悻逃离。
欧偷闲，心血来潮曾要学吉他手风琴二胡，她便利用她的人际网寻了市里最好的老师
给欧传 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 宁信世上有鬼，不信美国政客的嘴
王德华 四月网 2014-07-28
美国国务卿克里曾对着央视镜头向全世界拍胸保证，美国绝对没有遏制中国，“中国真
的应该抛弃所谓的美国阴谋论，也就是认为美国亚太再平衡战略是针对中国或者说为了
遏制中国”。当被指责美国的亚太政策是为了遏制中国时，许多美国政客和政策分析人
士都表现出和克里如出一辙的“愤怒”。可时隔不到一个月，美国芝加哥大学政治学教
授约翰•米尔斯海默教授，在《领导人为什么撒谎：国际政治中关于谎言的真相
》一书中揭穿了克里的“西洋镜”。
这位“中国威胁论”代言人称，“美国领导人在美对华政策上持续撒谎。一有人说美国
是在包围中国或遏制中国，他们就抗议。但事实上，华盛顿是在包围和遏制中国”，“
华盛顿跟所有与中国有领土争议的国家发展关系，而且在争议中站到它们一边，不管这
些国家对错，都指责中国”。原来，美国不遏制中国，是世间最大的谎言。
按照约翰教授的观点，美国政客的谎言骗不了中国，因为“中国人是基于美国的‘行’
做决策的”。美国为什么不“男人一点”呢？“一种更好的解释是，这种言论是针对第
三方说的”，“有助华盛顿与这些风险回避... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 48 这两天水版不知道怎么了，铺天盖地的同性恋话题，貌似Cook公开表示出柜是导火索？
偏偏我昨天读了东野圭吾的《信》，觉得那篇小说的内容和同性恋话题如果硬扯时也能
扯上一点关系，所以想写一点读后感。
《信》的主角叫做直贵，父母早亡，与哥哥刚志相依为命。故事的开始是一个老套而感
人的桥段，哥哥辍学，然后为了支持弟弟考上大学拼命打工，却搞坏了身体。
哥哥的身体越来越糟，而上学的弟弟全然不知情。此后奇迹并没有出现，走投无路的哥
哥想到了去入室偷窃，却在偷窃中失手杀死了户主绪方老太太，并因此被判十五年监禁。
这里才是《信》的正文的开始，故事的情节追随着直贵在失去兄长之后的种种努力，狱
中的刚志不停地给自己寄托了全部希望的直贵写信，信中依然是满满的期待和兄弟爱。
然而监狱之外的直贵却无时无刻不背负着“强盗杀人犯的弟弟”这样的头衔挣扎求生。
他遇到了不少想避开他的人，也遇到不少同情者。有趣的是，这二者并非互斥的。譬如
直贵的高中老师，一方面试图劝他离开学校，但另一方面却在直贵表示“至少要读完高
中”之后给他介绍了勤工俭学的工作，此后直贵试图读大学函授课程时他也从中出力。
接着是直贵打工所在的老板，在听... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 49 毛泽东和陶斯咏、杨开慧的三角同居
提示：1980年代发现的，杨开慧藏在墙壁里的信或日记敢让天下人看吗？
陶斯咏〔陶毅〕是毛泽东自已喜欢的第一个女人，也是她的革命战友，这是“正史”也
承认的女人。这个女人也是湖南湘潭人，是毛地地道道的同乡。
陶斯咏是当年周南女中的学生，长沙著名的美女，并有“江南第一才女”之美称，也是
长沙学界的风云人物。和向警予、蔡畅一起被称为“周南三杰”。
毛泽东和陶斯咏，史称陶追毛。“……在新民学会的活动中，毛泽东英姿焕发的风采和
办事细心果断的气质，为一批女教员所钦佩。其中，同为湘潭的同乡陶毅，更是对他倾
慕不已。陶毅是一位新型女性，思想激进，主张教育救国，在新民学会的活动中，她十
分倾慕毛泽东，常常有意地接近毛泽东，并且开始追求他，于是，密切的交往使他们之
间产生了爱慕之情。”
这段描述很抽象，因为这里没一件实例证明陶是怎么追求毛，爱慕毛的。“为一批女教
员所钦佩”，则更是空洞无物。不仅毛泽东和陶斯咏是这样，毛和杨开慧是这样，毛和
贺子珍是这样，毛和江青更是这样。但毛和这几个女人的交往真的是这样吗？都是女人
钦佩他吗？只有一个女人好象是被钦佩，她是吴莉莉。但这里... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 2 | 50 贺龙的投降信的真伪，高人们能否鉴定一下：
贺龙写给李仲公的这两封信的内容，根据父亲留存下来的抄录件是这样的：“(一)仲公
吾兄次长勋鉴：前此被严仁珊等之欺骗，既予兄之难堪，复陷龙于绝境，至终无以自解
，至今每一思及恨痛交并，故去、今屡拟托熊贤卿、贺贵严诸兄代向中央解释，藉明心
迹，终以山河阻隔，音问无由，恂恨事也。近阅报章，始知冯逆叛状益彰，全国声讨，
弟亦为党员一分子能不愤慨?甚愿率所部万余健儿就近直捣逆巢，灭此朝食，以报党国
而慰主座，伏乞我兄代呈主座为荷，馀不一一，诸希亮察，如能帮忙，即请设法示复，
以便正式派人晋京面候教益矣。手此。敬叩勋安。弟贺云卿亲笔上，五、十六。(二)仲
公吾兄次长勋鉴：前函计达，十六年秋间之事，完全为奸人利用结果。虽促成宁汉统一
，而弟一人之牺牲，其痛苦不可言状。始知今日之政治须多受教训方能渐得其中之奥妙
矣，弟本武夫且生性忠实，何能快慰，应付当今千变万化之时局耶?不能为天下人谅者
理应然也。爱我如兄将何以教我?前言皆系至诚，务求敬代陈主席，请求一切为盼。临
颖神驰，不禁依依，此叩大安。弟贺云卿亲笔上，五月二十六日。”
根据父亲留下的致周总理信的底稿。内 |
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