j*******7
发帖数: 6300 | 1 信仰自由与信仰表达自由——为网上宗教信仰者辩护
羽毛乱飞
2005-3-22 关天茶舍
《中华人民共和国宪法》第三十五条：中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社
、游行、示威的自由。
《中华人民共和国立法法》第七十八条：宪法具有最高的法律效力，一切法律、行政法
规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。
一直以来，天涯社区对于包括基督徒在内的一些宗教信仰者张贴的网络文章采取了比较
严格对待的态度。不管是记叙自身信仰生活的经历和感想，是明确阐述和宣扬自己宗教
信仰，是进行神学或哲学方面的学术性探讨还是对宗教现象进行经济，社会，文化研究
，不少涉及宗教和信仰内容的帖子被封杀删除，理由是“非宗教场所进行传教属于违法
行为”，故而应予以取缔。这个观点值得怀疑与商榷。
正如我国政府所反复强调的，中国是一个有宗教信仰自由的国家。中国的法律明文保护
中国公民的宗教信仰自由和合法合理范围内的宗教活动。同时，中国的《宪法》明确宣
布中国公民有言论自由。中国公民同时在信仰和信仰表达上拥有法律明文赋予的自由。
根据我国《宪法》和国务院《宗教事务条例》的内容，我们有理由认为，目前各个地... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:57:38 2016, 美东)
有天涯ID的请帮忙转一下。
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穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的是特权
现在网上有种大扣帽子言论，他们表达的就是：凡是谁不愿跪舔依丝蓝教，谁就是挑拨
民族矛盾的网特。凡是谁不愿供养木丝临的，谁就是破坏民族团结的汉奸。
这种人，我不知道他们是不是收了沙特的钱，还是想让中国人民对一切正在发生的“伊
法治国”事件不闻不问，或者想让中国人民继续被某教恐吓欺压和吸血寄生。不论如何
，他们的理论都靠不住脚。
民族团结的前提是民族平等。只有各民族彼此平等了，民族团结才有可能。
尊重信仰自由的前提是不同信仰彼此平等。只有信仰之间彼此平等了，信仰自由才有可
能。
穆斯林民族如果想要信仰自由，民族平等，那么其他民族可以尊重他们的信仰和... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 有天涯ID的请帮忙转一下。
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穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的是特权
现在网上有种大扣帽子言论，他们表达的就是：凡是谁不愿跪舔依丝蓝教，谁就是挑拨
民族矛盾的网特。凡是谁不愿供养木丝临的，谁就是破坏民族团结的汉奸。
这种人，我不知道他们是不是收了沙特的钱，还是想让中国人民对一切正在发生的“伊
法治国”事件不闻不问，或者想让中国人民继续被某教恐吓欺压和吸血寄生。不论如何
，他们的理论都靠不住脚。
民族团结的前提是民族平等。只有各民族彼此平等了，民族团结才有可能。
尊重信仰自由的前提是不同信仰彼此平等。只有信仰之间彼此平等了，信仰自由才有可
能。
穆斯林民族如果想要信仰自由，民族平等，那么其他民族可以尊重他们的信仰和民族习
惯，反过来，他们也应该尊重其他民族的信仰和民族习惯。既然大家的信仰都自由了，
民族都平等了，那么既然别的民族允许他们在别的民族的聚居地开设清真餐厅，那么穆
斯林也应该允许别的民族在穆斯林的聚居地开设狗肉火锅店、猪肉公司和酒类销售点。
这是理所当然的，不是吗？可现实中，穆斯林允许吗... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 4 一直以来，法轮功、血水圣灵等邪教组织在面对我国政法机关对其严厉打击的现状下
，在国内国际到处叫嚣“中国政府侵犯人权”“违宪镇压”，对《中华人民共和国宪法
》中的有关条目进行断章取义，企图在社会上和国际上制造烟幕，混淆是非。一时间，
西方相关心怀鬼胎的政府、组织、媒体等，打着“保护人权”“信仰自由”的旗帜，试
图干扰中国内政，为法轮功等邪教组织背书站台。
在我国当前社会的法律意识整体相对淡薄，各种法律知识普及不够广泛的背景下，
我们有必要再次对“人权”与“自由”这两个概念进行厘清，以匡正社会大众受邪教组
织和西方媒体等误导的观念，更好的使人体公民依法行使自己的权利，合法享受日益强
大起来的祖国赋予我们的权益。
世界人权组织明确指出了“自由”的四个基本内涵：1、表达自由；2、信仰自由；
3、免于匮乏的自由；4、免于恐惧的自由。自古以来，“人权”与“自由”就像是一对
孪生花，彼此相约，执着而灿烂地绽放。一方面，人权（基本人权或自然权利）是指“
人，因其为人而应享有的权利”。而作为社会人的“人”，其人权除去天然赋予的权利
之外，还具有个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利。另一方面... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 5 一直以来，法轮功、血水圣灵等邪教组织在面对我国政法机关对其严厉打击的现状下，
在国内国际到处叫嚣“中国政府侵犯人权”“违宪镇压”，对《中华人民共和国宪法》
中的有关条目进行断章取义，企图在社会上和国际上制造烟幕，混淆是非。一时间，西
方相关心怀鬼胎的政府、组织、媒体等，打着“保护人权”“信仰自由”的旗帜，试图
干扰中国内政，为法轮功等邪教组织背书站台。 在我国当前社会的法律意识整体
相对淡薄，各种法律知识普及不够广泛的背景下，我们有必要再次对“人权”与“自由
”这两个概念进行厘清，以匡正社会大众受邪教组织和西方媒体等误导的观念，更好的
使人体公民依法行使自己的权利，合法享受日益强大起来的祖国赋予我们的权益。
世界人权组织明确指出了“自由”的四个基本内涵：1、表达自由；2、信仰自由；
3、免于匮乏的自由；4、免于恐惧的自由。自古以来，“人权”与“自由”就像是一对
孪生花，彼此相约，执着而灿烂地绽放。一方面，人权（基本人权或自然权利）是指“
人，因其为人而应享有的权利”。而作为社会人的“人”，其人权除去天然赋予的权利
之外，还具有个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利。另一... 阅读全帖 |
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S**V
发帖数: 191 | 7 我反对基督教，时不时会遇到一些网友质疑我这样是不是妨碍了别人的“信仰自由”。
这个问题反复出现了多次，因此我不得不澄清一下。
先举例：有个网友“路人七 (齐鲁情未了)”说：“既然如此，那何必视基督为洪水猛
兽？信仰是人的基本自由，只要人不违法乱纪，但凭生长。”
（原先的对话：http://www.douban.com/group/topic/28932803/?start=200）
澄清：
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1）“信仰是人的基本自由，只要人不违法乱纪，但凭生长” -- 同意！我没有拿着武
器强迫基督徒们不信基督教，对吧？这就是尊重了基督徒们的信仰自由。
2）我摆事实讲道理，从“圣经”出发，以子之矛，攻子之盾，揭露基督教的邪恶本质
。这是我的言论自由。
3）我的言论自由和基督徒们的信仰自由完全没有任何矛盾。如果有人看了我的帖子，
还是愿意信基督教，那是他的自由。我的言论没有影响到别人的信仰自由。
4）“那何必视基督为洪水猛兽？” ---- 回答：基督教的本质是邪恶的。这是一个事
实，这和基们的信仰自由或者我的言论自由都没有任何关系。这是可以很简单地论证清
楚的！再次请大家思考我的论证：
论... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 前言：西方才自由了几天？
从公元前200年汉朝开始，中国一直奉行信仰自由的国策。不但儒释道三教有很好的发
展空间，就是外来的基督教伊斯兰教，朝廷也一律以礼相待。这种政策一直延续到中华
民国。1949年以后，中国接受了西方传来的马列主义，不但排斥一切宗教，连孔老夫子
也打倒了。这也不过是最近几十年的事。难道因为这几十年的思想禁锢，就把中华几千
年信仰自由的传统否定了？
对比一下西方的历史。中世纪不提，印加帝国不提，新教与天主教的战争也不提。就说
基督教的标杆美国。1612年由总督德尔发布的法律规定：凡对三位一体出言不敬，或者
反对基督教信仰者，处以死刑。直到美国1776年独立战争爆发之前，弗吉尼亚州法律还
规定，否认三位一体者，将被判处三年的监禁。西方社会才自由了几天，咋基督就成了
信仰自由之本？咋信仰自由就成了基督文明的特征？这不是睁着眼睛胡说八道吗？
一、中国自古不信基督，一贯信仰自由(节录自生民无疆文章)
自古以来，中国就是多种宗教和平共处的国度。据明确无误的史料，至少早在唐太宗时
期，基督徒就来到中国传教。。。明朝中后期，欧洲的传教士，再次接连不断地进入中... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 9 基本人权的重要组成部分中有一项是信仰自由。共产主义信仰也是信仰之一，其信仰者
人数从其开始的那一天起，不知道有多少亿了。
无论其信仰是否是信仰者说的那么好，还是反对者说的象邪教那么毒，都是放在那里供
每个公民自己去认识的去选择的。至今，坚持共产主义信仰的政党不仅仅存在于象中国
这样的共产党专政的国家，就是在美国、日本等等所有自由世界国家，共产党也是合法
地存在着的。
美国的人权宪章从未强行剥夺共产主义信仰者的信仰，也从未威胁之。可是竟然在自由
世界的美国，却有那么一两个网站，如明慧、大纪元，却以威胁恐吓的手段要求中共党
员放弃自己的信仰，退出中国组织，用网络、传真、电话、信件、电视台、电台等形式
，大量地不断地向中国大陆的民众假借圣经的句子加以歪曲，声称，如不满足他们的要
求，将会被神给灭掉。这种行为已经涉嫌严重地干涉了这些人的基本人权，这和美国历
来倡导的自由精神是完全背道而驰的。
我们呼吁美国国会负责基本人权的组织关注这一发生在美国国土上已持续多年的情况，
判断其是否违反了人权法和美国宪法，是否侵犯了基本人权，如罪名成立，应依法采取
必要的措施。
本人英语不好，不然就翻译给美国国会... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 10 自己在美国生活了三十年后的最深刻体会，就是美国需要真正言论信仰自由的斗士，不
需要奴才？
可悲的在美华夏人，依然沉浸在五千年如一日当好奴才做稳奴隶的不良传统美梦中，这
样不行啊？
美国文明需要进步，谁来进步文明？
不就是每一个在美国的选民吗？
如果在美华夏人都继续选择当万万岁奴才？
美国还怎么进步啊？
希望每一位在美华夏人都站起来，最大限度地发挥言论信仰自由权力，这才是美国的最
大利益所在啊？
美国宪法咋明文规定的？
每一位美国公民，都享有言论自由和信仰自由。
不就是鼓励在美华夏人都成为言论信仰自由的斗士吗？
是不？ |
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发帖数: 1 | 11 信仰自由并不等于什么都可以信。
正如言论自由不等于什么都可以说。
这是很显然的。
信仰自由指的是，什么都可以不信。例如，我可以公开宣布，我反对共产主义。这
就是信仰自由。
注：不信和反对其实是一回事。不信必然会导致在逻辑上反对。
只不过，美国的信仰自由，也确实有假。
例如，如果公开宣布反对伊斯兰，还是有风险。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
懶得爬樓， 簡單說一下， 信仰自由的社會裡， 每個人都不該妨礙
別人的信仰自由，但是每個人都有反對信仰的自由。 |
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s******g
发帖数: 775 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Belief
标 题: 谈一谈信仰自由的几个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 20:55:36 2010, 美东)
伏尔泰说过：什么是信仰自由？
－－－－
“这是人类的特权。我们大家都是由弱点和错误塑造成的。我们要彼此原
谅我们的愚蠢言行，这就是第一条自然规律。”
问题１：人类是否都是充满弱点，或者愚蠢的？
问题２：真实的，正确的，美好的
这三样中，如果让你优先选择一样，你会选哪一个？
问题３：信仰自由有没有公认的界限，如果有的话，这个公认的界限在哪里？ |
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r****z
发帖数: 12020 | 14 信仰自由包括“批判别人的信仰”的自由。这很难理解吗？
实际上，基督教公开声称其他的神都是假神就已经在“批判别人的信仰”了。更别说基
督教不同的分支互相指责了。比如加尔文教指责摩门，耶证为邪教等等。
难道是没事找事？ |
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d********9
发帖数: 99 | 15 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之七：凯撒与上帝的边界--从中国宪法观察中国信仰自由
讲员：张凯，北京亿嘉律师事务所律师
时间：2013年11月11日下午1-3点
地点：普度大学 Matthews Hall Room 111
讲座摘要:上帝与凯撒的边界是指现代政治制度中政教分离原则的制度设计。这种原则
是否与中国政治制度有着天然的不契合？在中国，政府与教会如何角力中国信仰自由状
况常年存在官方和民间两个版本。官方认为中国实行政教分离政策，中国的宗教信仰自
由得到了充分的尊重和保护。这样的说法民间大多不认可，也常常被西方社会所指责。
那么，真实情况究竟如何？是否存在彼此语义的误读？中国现有宗教自由制度设计存在
哪些缺陷？讲座将以中国宪法为视角，以个案为研究范本，解读中国宗教信仰政策，观
察中国宗教自由与管制的制度设计下，立法和司法角度的进步及缺陷。
张凯，北京知名律师，投身于预防酷刑，为家庭教会受逼迫的牧师或传道人，强制计生
受害者、被强拆受害者提供法律帮助。2012年，张凯律师组织13位律师为6名年轻人正
当防卫提供辩护，所有的人都被减... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 我所谓的信仰自由就是让你们有在这里挨骂的自由，你们可以选择自由地当SB，而且没
有人
能因此BBQ你们。这个自由你们一直就有。我也没想剥夺。 |
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d********9
发帖数: 99 | 17 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之七：凯撒与上帝的边界--从中国宪法观察中国信仰自由
讲员：张凯，北京亿嘉律师事务所律师
时间：2013年11月11日下午1-3点
地点：普度大学 Matthews Hall Room 111
讲座摘要:上帝与凯撒的边界是指现代政治制度中政教分离原则的制度设计。这种原则
是否与中国政治制度有着天然的不契合？在中国，政府与教会如何角力中国信仰自由状
况常年存在官方和民间两个版本。官方认为中国实行政教分离政策，中国的宗教信仰自
由得到了充分的尊重和保护。这样的说法民间大多不认可，也常常被西方社会所指责。
那么，真实情况究竟如何？是否存在彼此语义的误读？中国现有宗教自由制度设计存在
哪些缺陷？讲座将以中国宪法为视角，以个案为研究范本，解读中国宗教信仰政策，观
察中国宗教自由与管制的制度设计下，立法和司法角度的进步及缺陷。
张凯，北京知名律师，投身于预防酷刑，为家庭教会受逼迫的牧师或传道人，强制计生
受害者、被强拆受害者提供法律帮助。2012年，张凯律师组织13位律师为6名年轻人正
当防卫提供辩护，所有的人都被减... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 马克思主义说世界上没有神。是批判信仰自由么？
不是。
基督教徒相信基督教信的神是最伟大的神，是批判信仰自由么？
也不是。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 原因很简单：基督教是个邪教。
信仰自由：我们尊重基们选择信仰的权利。
言论自由：我们没有必要尊重基们选择的信仰。我们对基督教的批判，逻辑严谨，证据
清楚，欢迎反驳！ |
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q********u
发帖数: 15519 | 20 海外华人和国内华人不同？
国内华人只能当奴才忍耐？
国内奴才没有言论信仰自由政权？
海外华人的一大好处就是言论信仰自由政权吗？
所以海外华人大声谩骂中共独裁也算有为啊？
是不？
难道中共不独裁吗？ |
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z******1
发帖数: 2493 | 21 大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉
、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。“法轮功”正是这样一种破坏宗教秩序
和信仰自由的“邪教”。李洪志打着佛法的幌子，盗用了一些宗教术语，对其进行歪曲
。他的歪理邪说实际上是反宗教的。李洪志将其“法轮大法”称之为“最高佛法”，是
凌驾于一切宗教之上的“正法”。为了使修炼者信奉“法轮大法”，服从他的“教义”
，李洪志反对修炼者信仰宗教，他说：“现在的宗教不能度人，不是修炼，是低的东西
，那么大的法你还往里掺东西，掺低的东西也不行，都会把你自己修炼的身体和你所要
修出来的一切搞乱，你就无法回家，你在破坏你自己前进的路。”他宣称，“佛教、基
督教、天主教，包括犹太教，还有一些教吧，我承认在历史上它们是正教。可是在今天
的这个历史时期，在今天现代化了的人的观念社会中，人们已经不能够用人的本质与古
老的观念去理解它了……你理解不了它，你也就不能被它度，它也就不来管”，“我告
诉你是怕你耽误了，被那个不能度人的宗教耽误了。”他还说：“本世纪所产生的宗教
，何止是本世纪，前几个世纪在世界各地有许多新教产生，这些大多都属... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 22 伏尔泰说过：什么是信仰自由？
－－－－
“这是人类的特权。我们大家都是由弱点和错误塑造成的。我们要彼此原
谅我们的愚蠢言行，这就是第一条自然规律。”
问题１：人类是否都是充满弱点，或者愚蠢的？
问题２：真实的，正确的，美好的
这三样中，如果让你优先选择一样，你会选哪一个？
问题３：信仰自由有没有公认的界限，如果有的话，这个公认的界限在哪里？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 23 哈哈反XX教是不违反信仰自由的。反你们基教也不例外， 没办法哦。
你们哪天不在反其他教呀， 别人不是造样给你们自由了么？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 在信仰自由的社会， 为啥有的人的信仰只能批评别人确容不得别人批评呢？ |
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r****z
发帖数: 12020 | 26 呵呵，刚刚说完就有理直气壮”批判别人的信仰“的。且不说这些所谓的“异端”恰好
还都是“trustinJesus”.
对了，才发现您是会以上帝为名在信仰自由的社会杀人的。我很怕怕。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 27 从这个版开办以来反基们一直都是坚决维护基们的信仰自由的，好想还没有哪个基，因
为在这个公共版面批判别人的信仰而被封过。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 所以呢，你们反基就反基，别披什么信仰自由的外衣。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 30 你们擅自曲解圣经的异端不要乱说话，要不是信仰自由早把你们异端巴比扣了 |
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d******r
发帖数: 5008 | 31 你又不尊重我们的信仰自由了。我不干
哇。。。。555555
--- 杨解神 |
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S******D
发帖数: 8437 | 33 不要扯藏毒的问题，就抓住藏人信仰自由，进而推广到所有宗教。 |
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z******1
发帖数: 2493 | 35 无论法轮功怎么造谣也动摇不了中共党员的信仰自由 |
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g*****n
发帖数: 591 | 36 大法采用下三烂的手段阻碍人们信仰自由。。真是可恶。。 |
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h***1
发帖数: 2263 | 38 说中国有信仰自由本来是一个笑话，但和政教合一的梵蒂冈一比，
就绝对是事实了。 |
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i*n
发帖数: 9793 | 39 问题１：人类是否都是充满弱点，或者愚蠢的？
这都是相对比较而言的词，看你想跟什么比勒，我认为显然是的，
问题２：真实的，正确的，美好的
这三样中，如果让你优先选择一样，你会选哪一个？
长远来看这三个难道不是统一的吗，何来三选一？不过短期局部来看，的确有可能真实
的不美好，我想不出还有什么例子是真实的不正确
问题３：信仰自由有没有公认的界限，如果有的话，这个公认的界限在哪里？
公认的界限是不能牺牲别人或者说公众的权利，目前这个界限是由法律来裁决的 |
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c******i
发帖数: 4091 | 40 是我写得不清楚，要改成，支持鸡店老板有信仰自由。 |
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J***s
发帖数: 178 | 41 鸡老板和玩具商的信仰自由我都支持。
不过这个不是目前的热点。 |
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l***o
发帖数: 5337 | 42 谁说基督教是信仰自由之本了？似乎基督徒自己都没好意思这么说过吧。 |
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l*****7
发帖数: 15 | 43 我质疑把宗教信仰版变成“反基督教版”有违信仰自由。
请问这是美国的论坛，还是党国的论坛？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝，但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界，不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难，尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的，人不知怎样才能做到真正爱自己，这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人，引到了人性的深处，但却仍然始终不离上... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 46 宗教都有排他性，马列洋教也不例外，哈哈
http://news.xinhuanet.com/politics/2011-12/17/c_111252515.htm
共产党员不能信仰宗教
2011年12月17日 16:52:06
来源： 《求是》
新华微博
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【字号：大 中 小】【打印】
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的
现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开
禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 48 －－顾晓军主义：评论中国·之八百三十六
发表时间： 2010-11-19 作者： 顾晓军
据潇湘晨报11月17日报道：湖南首批爱国主义教育基地杨开慧纪念馆开馆，总投资3000
万，毛新宇等出席开馆仪式，并希望广大网友珍惜今天来之不易的美好生活，“有健康
的信仰，让生活更有意义”。
我以为：首先，杨开慧纪念馆，与爱国主义无关；只有抗战方面的内容，才与爱国主义
有关。其次，谁投资的呢？若是国家投资，未必合理、合法。还有，毛新宇希望广大网
友珍惜今天来之不易的美好生活，没有说服力――你年纪轻轻，已为少将，当然是“美
好生活”；而广大网友，没这个可能，不下岗、被强拆，就算谢天谢地了，谈何“珍惜
”？
毛新宇说“有健康的信仰，让生活更有意义”，这也是不对的。宪法第三十六条规定“
中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。所谓信仰自由，就是任何主义、主张，都可以
作为自己的信仰、奉为行为准则。而毛新宇却把信仰分出“健康”与“不健康”，这显
然是在歧视他人的信仰，与其身份太不相符。
再说，毛新宇他自己有没有“健康的信仰”呢？我以为：他没有。毛新宇早已习惯开口
闭口“我爷爷”，他大概信仰的是毛泽东思想吧... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 49 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 50 ——由伏尔泰为异教徒的辩护想到的——
朋友萧瀚送给我一篇新作《神圣的辩护》，详细叙述和精彩点评了一起惊心动魄的
宗教迫害案，以及伏尔泰为冤魂所做的成功辩护。此案发生于18世纪的法国，正值路易
14和路易15的加强专制时期，旨在倡导宗教宽容和维护信仰自由的《南特赦令》被废除
，沉寂了近90年的对异教徒的大规模迫害重新开始。萧瀚的文章，尽管没有直接涉及大
陆现实及知识份子的生存状态，但他显然是多有所指、用心良苦。那么，就让我来接着
萧瀚的思路，把他的潜台词变成公开自白。
鲜为人知的伏尔泰与卡拉斯案
尽管大陆已经出版了《伏尔泰传》，22卷本的《世界文明史》中有两卷《伏尔泰时
代》，但是在知识界，几乎无人不知左拉为蒙冤的德雷福斯写下的著名辩护词《我控诉
》，却鲜有人知道早在1762年，另一位法国著名思想家伏尔泰就为蒙冤而死的异教徒让
．卡拉斯进行了为期4年的奔走呼号，终于使卡拉斯冤魂得以昭雪。据萧瀚讲，他几乎
同时写了左拉与德雷福斯案和伏尔泰与卡拉斯案。但是，写左拉的那篇传遍了各大网站
，而写伏尔泰的那篇却很少有人问津。
无神论者为一个新教徒的信仰自由出手
众所周知，伏尔泰是... 阅读全帖 |
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