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j*****6
发帖数: 1059 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 3 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 6 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 众字仲师。年十二，从父受左氏春秋，精力于学，明三统历，作春秋难记条例，兼通易
、诗，知名于世。
八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，
不与水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止，乃更发使随众还京师。
其后帝见匈奴来者，问众与单于争礼之状，皆言匈奴中传众意气壮勇，虽苏武不过。乃
复召众为军司马，使与虎贲中郎将马廖击车师。至敦煌，拜为中郎将，使护西域。会匈
奴胁车师，围戊己校尉，众发兵救之。迁武威太守，谨修边备，虏不敢犯。 |
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发帖数: 1 | 8 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 13 第四章、众小魔恢复记忆，大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后，都在低头沉思，好像要回忆起什么来，终于，
他们似乎想到了些什么，脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道：“要武而不要文？说的是我送要武呀，莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首？”
那大魔微微颔首。
第三小魔道：“群体杀人，说的是我呀，莫非您就是那发出号令，要我们在国内大好和
平下，继续如割稻草一样，割掉人性命的总魁首？”
那大魔点了点头。
第四小魔道：“是啊，是啊，我们依稀记起了您，您鼓吹我们大打大杀，杀得巧，杀得
妙，您说过：我才不怕打，一听打仗我就高兴，北晶算什么打？无非冷兵器，开了几枪
。肆川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
听到您这个指示，我忽然来了灵感，搬出百花齐放方针，创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头，面露喜色。
第五小魔道：“越说越亲切，您原来是我们人间的大恩人，大救星。我们把一切都献给
您，我杀人无数，剖腹取肝，敬献给您，敬献给党啊，我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头，微微一笑。
第六小魔道：“爹亲娘亲不如您总魁首亲，忠诚总魁首，誓死保卫北晶，保... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
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奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 15 今天仍然是我给大家作见证！
是耶和华全能的大爱使中国和台湾和好！
在时局纷乱的今天，很多国家都战乱不断！美国和阿富汗、伊拉克战争，俄格冲突，加
沙战争，国与
国之间的战争曾出不穷，此削彼长！
然而奇妙的是，冷战对立了70年的台海关系，却在今年突然回暖！并且热度直线上升！
结束对立，大
有逐渐回归之势！
我要见证的是——在我们教堂，有一批常年服侍主的兄弟姐妹，经常为国家做祷告！并
且每每都获得主
的恩许！在今年夏天的台海会议（陈江会）前，众兄弟姐妹为台海关系做了至诚的祷告！
他们的祷告文如下：
中国大陆和台湾本是同一个民族。从中国有史以来，我们中华民族就有着共同的祖先，
共同的历史，
共同的文化，共同的血脉！五千年来两岸从未分割过！中国和台湾的关系，血浓于水，
犹如母子。中
国是慈母，台湾是爱子。因为国共两党斗争的缘故，母子相残相杀，却让欧美强国坐收
渔翁之利！祈
求神让两岸和好，永绝杀戮！让两岸相爱相敬，再无敌意！犹如母子相爱！让双方用爱
和温暖融化一
切仇恨！使两岸永远和睦相处！
当日众兄弟姐妹祷告时，我就在旁倾听，他们每一言一语我都铭记在心！
几天后，奇迹发生了！“陈江会”召开了，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 退党大潮使中共走向彻底崩溃覆灭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 10:00:21 2015, 美东)
二零一五年四月十五日，三退（退党、团、队）民众突破两亿人。短短的十年时间，民
众的三退数量由二零零六年四月的一千万人猛增到两亿人。这是一个使中共走向彻底崩
溃覆灭的数字！是决定中共彻底解体灭亡的数字！
一、《九评》引发了波澜壮阔的退党大潮
二零零四年十一月《九评共产党》奇书问世，第一次从历史、政治、经济、文化、信仰
等层面，向人们全面细致的揭示了中共的流氓本性和邪恶本质，从此觉醒的中共组织中
部分成员（党员、团员、队员）拉开了退出中共邪恶组织的序幕。
二零零五年五月，二十五位工作在中共最高研究理论基础的核心机构——中共中央党校
人员，通过海外《大纪元》退党网站集体退党，他们在声明中写道：我们是来自中共中
央党校各个不同部门的官员，我们中有“老革命”、“老干部”、“老党员”，有中青
年在职官员，有正副部级、局级、处级官员，有一... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 18 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/27/1101/305683.html
会当凌绝顶，一览众山小——二评中国第四代战斗机
天龙
二○一一年一月十五日
中国四代机计划产生的年代，正是中国空军主战装备从二代机向三代机转换的过程，在
初尝三代机机动性能的优越性甜头后，机动性、超机动成为中国空军的核心思想。因此
，四代机四项目指标中的非常规机动、超音速机动、超音速巡航成为不能打折的钢性指
标。而此时，中国可以马上用于四代机的发动机只有俄罗斯的AL-31，国产的太行还处
在试飞阶段，这两种发动机都是标准的三代发动机，实际上推重比只能达到7.5左右。
发动机落后于飞机设计，是中国航空界的老毛病了，在新中国的航空史上，规划中的飞
机计划因发动机拖后腿无疾而终的例子屡见不鲜；就拿著名的歼-10来说，如果不是及
时采购俄罗斯的AL-31发动机，歼-10的成军至少还要延长很多年。
由于有前车之鉴，中国空军和航空制造部门都绝对不敢将中国四代机计划建立在图纸中
的发动机上。退一步来说，即使考虑到四代机配套发动机的因素，以中国的技术水平和
资金投入，也只能制造出推重比9.5的发动机... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 退党大潮使中共走向彻底崩溃覆灭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 10:00:21 2015, 美东)
二零一五年四月十五日，三退（退党、团、队）民众突破两亿人。短短的十年时间，民
众的三退数量由二零零六年四月的一千万人猛增到两亿人。这是一个使中共走向彻底崩
溃覆灭的数字！是决定中共彻底解体灭亡的数字！
一、《九评》引发了波澜壮阔的退党大潮
二零零四年十一月《九评共产党》奇书问世，第一次从历史、政治、经济、文化、信仰
等层面，向人们全面细致的揭示了中共的流氓本性和邪恶本质，从此觉醒的中共组织中
部分成员（党员、团员、队员）拉开了退出中共邪恶组织的序幕。
二零零五年五月，二十五位工作在中共最高研究理论基础的核心机构——中共中央党校
人员，通过海外《大纪元》退党网站集体退党，他们在声明中写道：我们是来自中共中
央党校各个不同部门的官员，我们中有“老革命”、“老干部”、“老党员”，有中青
年在职官员，有正副部级、局级、处级官员，有一... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 以 弗 所 書 3
1 因 此 ， 我 ─ 保 罗 为 你 们 外 邦 人 作 了 基 督 耶 稣 被 囚 的 ， 替
你 们 祈 祷 （ 此 句 乃 照 对 十 四 节 所 加 ） 。
2 谅 必 你 们 曾 听 见 神 赐 恩 给 我 ， 将 关 切 你 们 的 职 分 托 付 我 ，
3 用 启 示 使 我 知 道 福 音 的 奥 秘 ， 正 如 我 以 前 略 略 写 过 的 。
4 你 们 念 了 ， 就 能 晓 得 我 深 知 基 督 的 奥 秘 。
5 这 奥 秘 在 以 前 的 世 代 没 有 叫 人 知 道 ， 像 如 今 藉 着 圣 灵 启
示 他 的 圣 使 徒 和 先 知 一 样 。
6 这 奥 秘 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 稣 里 ， 藉 着 福 音 ， 得 以 同 为
後 嗣 ， 同 为 一 体 ， 同 蒙 应 许 。
7 我 作 了 这 福 音 的 执 事 ， 是 照 神 的 恩 赐 ， 这 恩 赐 是 照 他 运
行 的 大 能 赐 给 我 的 。
8 我 本 来 比 众 圣 徒 中 最 小 的 还 小 ， 然 而 他 还 赐 我 这 恩 典 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 23 李夏恩：“治外法权”百年真相
转载 2015-06-29 12:25:37
标签：治外法权
李夏恩：“治外法权”百年真相
导读：从洋人对中国式野蛮司法的拒绝，到清廷推卸包袱般扔掉对洋人的司法管
辖权，再到华人在租界得到西方式的审判，治外法权（领事裁判权）一步步倒逼着中国
司法进步。
当代史书中，充满了对西方以武力强行攫取治外法权（领事裁判权），严重破坏中
国司法主权的“仗义执言”。开头冠以“中英”“中法”等的双边条约，被斥之为不平
等，丧权辱国成为中国近代史的重要叙事语境。
但当现代学者讲述治外法权如何被西方帝国主义攫取的时候，人们往往忽略了这样
的事实，“治外法权”或“领事裁判权”对19世纪中叶的中国官僚阶层来说毫无意义。
因为在此之前，“司法主权”一词从未存在于中国的辞典中。
既无“主权”，何来丧之？
这就如一个靠打火石取火的部族，将石油送给开着汽车闯入的开采队一样。中国官
员根本不懂“石油”有多重要，他们只是将一样既不了解也不关心，甚至还觉得有些麻
烦的东西甩给洋人而已。
其实，大清的官员没有意识到，“领事裁判权”早在鸦片战争之前便为洋人“觊觎
”。但它真正被“卖”掉，却是由大清... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 355、阿蒙神归天复位
阿蒙抚摸着玛利亚的长发，回答了一番令她震惊的话：“我的名字叫阿蒙，就出生在这
里，你的名字曾叫艾蔻，也来到过这里阿蒙超脱永生成为天国之主，是众天使信奉的神
，但已被人们的遗忘。你也可以叫我阿罗诃，它不是一个名字，而是代表着指引灵魂的
信念。当然，如果你喜欢的话，尽管可以叫我约稣，这里的人们所传说的、降临人间的
圣子。”
……
约稣最早也是最重要的门徒是十二位，后来他又有了更多的门徒，其中有一个人叫葛流
巴。约稣在撒冷城中遇难，葛留巴带着妻子离开了撒冷城打算返回家乡。当这对夫妻的
行走在路上时，有一个年轻人从后面赶了上来和他们一起行走，并开口询问道：“你们
的神情为何如此哀伤？”
葛流巴答道：“你也是从撒冷城方向来的，难道没有听说那里发生的事情吗？神所派来
的拯救者弥赛亚、我们的圣子约稣被处死了，希望破灭了！”
陌生人摇头道：“不，你们错了！约稣虽然离去，但他留下的正是希望。请问那灵魂中
指引的信念消失了吗？那弥赛亚预言的含义，他已经早已向门徒解释清楚。”
他们一路走一路攀谈，此人说话的语气令葛流巴感到那么熟悉，仿佛无形中抚慰着他哀
伤的灵魂。路上的时间过得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 （天国钥匙之赦罪的权柄，14–15）
14.天国钥匙之权柄的性质和价值
天国的钥匙与这三种认罪方式有密切的关系：一、整个教会严肃地承认自己的过犯并求
神赦免。二、个人因某种大罪得罪教会而公开悔改。三、个人因烦扰的良心寻求牧师而
向他认自己的罪。e然而，要消除这三种罪的方式是不同的；因为虽然消除罪同样也使
人的良心获得平安，然而，最主要的是要消除彼此的敌意，使众信徒互相联络，保守合
而为一的心（cf. 弗四3）。但我们也应留意我以上所论认罪带来的益处，即采用以上
所说的认罪方式使信徒更乐意认罪。
15.天主教对认罪的解释
天主教的神学家们说什么呢？他们下令所有的男女，一旦到懂事的年龄，都应当至少一
年一次向自己的神甫诚恳地承认他们一切的罪，否则他们的罪不得赦免。若他们在有机
会时没有诚恳地如此行，天国之门就不再向他们敞开。天主教的神学家宣称神甫拥有天
国的钥匙，有权柄捆绑和释放罪人，因基督的话必不落空：「你所捆绑的」（太十八
18）
（反驳天主教对认罪和赎罪的谬论以及有害的仪式，16–25）
16.数算一切的罪是不可能的
我们完全不能接受的是，他们制定规条要求人在神甫面前诉清一切的罪，并... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 《史记·洪大使列传》带路党坑爹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 13:19:20 2011, 美东)
《史记·洪大使列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 13:17:29 2011, 美东)
妙文一篇 《史记·米大使列传》
作者：AC网友 天池西
景帝河蟹八年庚寅月丙午日，有西牛贺州免煮上国大使洪氏跛赔者，得细作密呈，
期于是日午时于未央宫东巷举事。大使诘之三，细作曰：“谋之细密，吾邦圈养带路党
多载，内应外合，必可一鼓而定也。”大使遂信之不疑，必欲身先士卒，阵前鼓气也。
乃插免煮上国旌麾于肩，昂扬而出，旋回转携酱油瓶于手，以防不虞。大使直驱东
巷，离数百步而止，望巷外车马行人如故，曰：谋之细密，鸡犬未惊，大事可成也。窃
喜之，急趋入巷，果见所聚者甚众，心中大定，寻隙而入，近其邦营饭馆麦当劳立定而
观，乃见庭前聚有地痞七八，并各邦观察使百余，皆持长枪短炮，纸砚笔墨严阵以待。
另数千之众立于阶下，作势围观。上下莫名对望，神色各异。大使方察所聚之众未有沸
扬之状，略诧之。
未几，头顶有响，众皆举目而望，有墨狸花自楼顶而... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 30 版上的基督徒们可以讨论讨论。
争议应该来自于对中国执政掌权者的部分。
不过我个人认为没有问题，因为我们顺服的是上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。
秉性公义这四个字很重要。
《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 一个名为范立众（Lizhong Fan，音译）的中国人于2007年在美国凤凰城的亚利桑那州
反恐中心工作五个月之后，突然不辞而别，带走了含机密信息的两台笔记本电脑和一些
硬盘返回中国。4年前美国联邦官员曝光了范立众的数据泄漏案。星期二（8月26日），
美国非营利新闻编辑部ProPublica和调查报告中心（the Center for Investigative
Reporting）公布了对此案的调查报告。
ProPublica和调查报告中心表示， 范立众于2007年获马里科帕郡的警长办公室的批准
，受聘于美国亚利桑那州的反恐情报中心，他在反恐情报中心工作时获许接触了大量的
信息，其中包括亚利桑那州驾驶执照记录、影响面很广的警方数据库、可能还涉及到在
联邦政府工作的情报分析人员和调查员的名册。
虽然范立众在反恐中心几乎每时每刻都受到监视，但是他仍然在五个月之后，2007年6
月初的一天清除掉自己在反恐中心计算机上的所有信息，带着两台手提电脑和一些硬盘
离开了反恐中心的大楼，逃回中国北京。
调查发现，范立众是亚利桑那公司“蜂鸟防务系统”（Hummingbird Defense Syste... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 《史记·洪大使列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 13:17:29 2011, 美东)
妙文一篇 《史记·米大使列传》
作者：AC网友 天池西
景帝河蟹八年庚寅月丙午日，有西牛贺州免煮上国大使洪氏跛赔者，得细作密呈，
期于是日午时于未央宫东巷举事。大使诘之三，细作曰：“谋之细密，吾邦圈养带路党
多载，内应外合，必可一鼓而定也。”大使遂信之不疑，必欲身先士卒，阵前鼓气也。
乃插免煮上国旌麾于肩，昂扬而出，旋回转携酱油瓶于手，以防不虞。大使直驱东
巷，离数百步而止，望巷外车马行人如故，曰：谋之细密，鸡犬未惊，大事可成也。窃
喜之，急趋入巷，果见所聚者甚众，心中大定，寻隙而入，近其邦营饭馆麦当劳立定而
观，乃见庭前聚有地痞七八，并各邦观察使百余，皆持长枪短炮，纸砚笔墨严阵以待。
另数千之众立于阶下，作势围观。上下莫名对望，神色各异。大使方察所聚之众未有沸
扬之状，略诧之。
未几，头顶有响，众皆举目而望，有墨狸花自楼顶而降，落地未损。路人甲巧遇，
拾而嗅之，其色素洁，其香馨然，喜而欲去，得天朝锦衣卫沏茶相邀，乃呼曰：“内子
命吾打酱油未归，恐... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 《史记·洪大使列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 13:17:29 2011, 美东)
妙文一篇 《史记·米大使列传》
作者：AC网友 天池西
景帝河蟹八年庚寅月丙午日，有西牛贺州免煮上国大使洪氏跛赔者，得细作密呈，
期于是日午时于未央宫东巷举事。大使诘之三，细作曰：“谋之细密，吾邦圈养带路党
多载，内应外合，必可一鼓而定也。”大使遂信之不疑，必欲身先士卒，阵前鼓气也。
乃插免煮上国旌麾于肩，昂扬而出，旋回转携酱油瓶于手，以防不虞。大使直驱东
巷，离数百步而止，望巷外车马行人如故，曰：谋之细密，鸡犬未惊，大事可成也。窃
喜之，急趋入巷，果见所聚者甚众，心中大定，寻隙而入，近其邦营饭馆麦当劳立定而
观，乃见庭前聚有地痞七八，并各邦观察使百余，皆持长枪短炮，纸砚笔墨严阵以待。
另数千之众立于阶下，作势围观。上下莫名对望，神色各异。大使方察所聚之众未有沸
扬之状，略诧之。
未几，头顶有响，众皆举目而望，有墨狸花自楼顶而降，落地未损。路人甲巧遇，
拾而嗅之，其色素洁，其香馨然，喜而欲去，得天朝锦衣卫沏茶相邀，乃呼曰：“内子
命吾打酱油未归，恐... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 36 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
众山欢呼
经文: 「诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众生哪，应当发声歌唱！因为耶和华
已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民。」（以赛亚书四十九︰13）
上帝的安慰是多么甜美，滋润人心，不仅圣徒要大声赞美，连天地都要发声歌
唱。要让山唱歌不容易，但先知能发号司令，使众山欢呼。黎巴嫩、希伦、巴珊及摩押
地诸山啊，上帝的恩典已临到锡安，你们要高声欢唱！我们不也正像山那般沉重困难、
试炼、苦难，能否化为向上帝赞美祷告的内容﹖ 「众山哪！应该欢呼！」
上帝应许要怜悯祂困苦之民，这是使圣民歌唱、众山欢呼的关键点；因为上帝
以不变的爱来爱我们，我们就觉得快乐幸福，心中充满希望。只要我们以一颗单纯的心
敬拜祂，祂就要以完全的爱环绕我们，我们为什么要暗自叹息、哭泣，好像怀疑上帝真
会这么做吗﹖喔，弟兄姊妹们，让我们像调好的乐器，尽情地在宝座前发声赞美上帝吧！
A Mountain Choir
Scripture: "Sing, |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 http://www.dhfxsh.com/4416d1470416-105.html
来源： www.dhfxsh.com
众 生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一
切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同。在它看来，世俗世 界
的一切众生，可以从大的类上分为六种，也就是天、人、阿修罗、畜牧、饿鬼、地狱、
合称“六道”。六类众生分处欲、色、无色三种世界之内，又可分成许多更 为详细的
种类。如天可以分成欲界天、色界天、无色界天；人可分为四大部洲；地狱可以分为八
大地狱、十八地狱等等。佛教认为，一切众生之生死轮回，总不出此 三界六道之外。
佛性，亦译“如来佛性”、“觉性”，原指诸佛的本性，后发展成为众生成佛的可能性
、因性、佛性种子等。
早 期的佛教理论基本不谈佛性问题，而是以因缘、因果为中心，组织佛教的各种理论
，认为一切众生，皆为自身业力所迫，生死轮回于三界六道之中。故佛教当时的中 心
问题是如何截断因果，从世俗的三界中超出，进入无因无果的出世间。后来大乘佛教兴
起，打破了世间与出世间的界限，否定在世间之外别有一个出世间存在；加 以阐... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 38 从2002年10月江泽民首次被以“反人类罪”、“群体灭绝罪”和“酷刑罪”在美国被控
告以后，江氏恶首及其帮凶残酷迫害以“真善忍”为修炼原则的法轮功修炼人的暴行不
断在世界上曝光，引起国际社会的广泛关注，各国政府机构、组织和团体在不断呼吁、
谴责、通过外交手段及诉诸法律等停止迫害的努力之外，相关国际性组织“追查迫害法
轮功国际组织”等也在成立后积极有效地运作，调查收集江集团迫害法轮功的证据并公
诸于众，为把发动、策划、推动和实施这场惨无人道的信仰迫害的罪魁祸首及其所有帮
凶绳之以法而积极努力。
2004新元伊始，加拿大又传来消息，加拿大将通过现有法律依据和「加拿大反人类和战
争罪方案」(Crimes Against Humanity and War Crimes Program)的司法机制，制裁在
中国大陆迫害法轮功者。此举具有哪些意义并将产生哪些影响呢？
* 迫害法轮功者被作为犯有反人类罪备案
这一方案的出台，向中国迫害法轮功的元凶及其帮凶，以至所有对迫害负有责任者发出
了明白无误的信号，迫害法轮功者已被作为犯有反人类罪而在加拿大司法部、移民局和
公共安全部备案。
去年9月，加拿大法轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 39 妙文一篇 《史记·米大使列传》
作者：AC网友 天池西
景帝河蟹八年庚寅月丙午日，有西牛贺州免煮上国大使洪氏跛赔者，得细作密呈，
期于是日午时于未央宫东巷举事。大使诘之三，细作曰：“谋之细密，吾邦圈养带路党
多载，内应外合，必可一鼓而定也。”大使遂信之不疑，必欲身先士卒，阵前鼓气也。
乃插免煮上国旌麾于肩，昂扬而出，旋回转携酱油瓶于手，以防不虞。大使直驱东
巷，离数百步而止，望巷外车马行人如故，曰：谋之细密，鸡犬未惊，大事可成也。窃
喜之，急趋入巷，果见所聚者甚众，心中大定，寻隙而入，近其邦营饭馆麦当劳立定而
观，乃见庭前聚有地痞七八，并各邦观察使百余，皆持长枪短炮，纸砚笔墨严阵以待。
另数千之众立于阶下，作势围观。上下莫名对望，神色各异。大使方察所聚之众未有沸
扬之状，略诧之。
未几，头顶有响，众皆举目而望，有墨狸花自楼顶而降，落地未损。路人甲巧遇，
拾而嗅之，其色素洁，其香馨然，喜而欲去，得天朝锦衣卫沏茶相邀，乃呼曰：“内子
命吾打酱油未归，恐立门而望。”未听，足拖于地而去。大使窃喜，暗使各邦观察使搡
锦衣卫，欲激其反扑而致事变。锦衣卫日习荣耻八规，深得兔... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 40 一时,佛在舍卫城。大海中有一龙王名宝,长大后娶龙妻共享美好生活。后来生
下一个庄严的龙子,举行了隆重的诞生仪式,因父名宝,取名为宝贤,精心喂养。【译者:
藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他像黑龙一样,传说黑龙的牦牛非常多。所以,这里
的龙子也像孩子一样用奶喂养。】
龙子长大后,因它不共的业感,昼夜各三次有龙宫里滚烫的热沙不断地降到身上
,使它浑身又烫又痛,难以忍受。小龙子奇怪长大后忍受这种突如其来的痛苦,即问父母:
“父王母后,是不是在我有生之年将一直承受这样的痛苦?”父母无奈地告诉它:“肯定
是这样。”它仔细观察其它大龙都没有这种痛苦,又去问父母原因,父母搪塞道:“它们
的福报很大,故不受这样的苦。”它又观察比自己福报小的小龙们也没受这样的痛苦,仍
旧疑惑不解地问父母:“父王母后,那些大龙是福报大不受此苦,可我仔细观察,为什么比
自己福报浅薄的小龙也没受此苦?”“这些小龙已皈依了佛门守持戒律(Sila-sampana),
以此功德力故不受此苦。”“此皈依戒从哪里能得?”“在南赡部洲人间中土,有能仁释
迦如来出世降下甘露法雨,使众有情在热恼中获得清凉。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 阿来：佛教使国家衰弱灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 21:43:03 2015, 美东)
作者：阿来，著有《尘埃落定》，藏族，茅盾文学奖获得者。
突然想起法国蒙古史学家格鲁塞在写《蒙古帝国史》时，说到了接受佛教对于曾经强
悍一时的民族的影响。他在说蒙古人以前，先说到北魏。不想去查原著，但意思却说得
很明白。他说，引入佛教后，北魏人到处修造石窟，但从此，他们确实是变得柔弱了。
柔弱的结果，当然是建立北魏的鲜卑人首先失去了他们的国家，继而是无从保持自己的
文化。在武威天梯山，就有北魏时期的石窟留存。
持同样看法的，不止格鲁塞一人。
我在这篇文章草成两年后，再来修改时，正准备《丽江记》的写作。读到了抗日战争时
期在丽江居停数年的俄国人顾彼得所著《被遗忘的王国》。其中有这样的段落，也抄在
这里：“然而在古时候，西藏还没有皈依佛教之前，连丽江都在强大的藏族征服者统治
下。佛教的到来和传播削弱了这片土地并使其屈服。”
从武威地方史料... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 说的好！
一国的元首要努力做到‘三无’，就是要‘无智、无能、无为’：
‘无智，故能使众智也。无能，故能使众能也。无为，故能使众为也。’这是最明智的政
治哲学。
於
缓
便
到
问
系
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工
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们
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习
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不
御
国 |
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l******l
发帖数: 2679 | 44 和陈酒大侠遥相呼应，为乒乓球版众ID们打造一个健康矫健又健美的躯体而尽一份
微薄之力。特转载一篇旧作，希望对大家有所助益。
【 以下文字转载自 Fitness 讨论区 】
发信人: loopkill (loop), 信区: Fitness
标 题: 减脂方法介绍(附图）附：再谈如何使小腿纤细
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 19:24:24 2009)
减脂（Cut），一种降低体脂，增加肌肉线条美的有效健美方法
大部分人参加健身运动，除了能享受运动本身带来的乐趣外，还希望能达到增加体质，提高运
动能力的效果。另外，合理的煅练加上健康的饮食还会使人的体形愈加健美动人。事实上，很
多人，尤其是年轻人，把健美体形作为健身的主要动力。这本身无可厚非，追求美乃是人类的
天性。再说形体美和身体健康是正相关的。业余和专业健美运动（Bodybuild）就是一种以
形体美为唯一目的的竟技体育。
那么，何为健美体形呢？简单来说就是体形匀称，肌肉线条（Muscle Definition ）清淅。
现在介绍一种为健美运动员广为采用极为有效的体形健美方法－－减脂（Cut）。这里，把它
译... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 91 | 45 推进快堆燃料闭式循环研究开发确保我国核能可持续发展
2009年02月16日
顾忠茂
[摘要] 发展快堆核能系统（快堆及其闭式燃料循环）可以充分利用铀资源，并实
现废物最少化，从而确保核裂变能的可持续发展。当前正在推进的由“第二代”核电技
术向 “第三代”的过渡，总体上可以说是“今天”的核电产业的技术升级工程。核能
科技的发展战略不仅要抓好“今天”的核电产业的技术升级，而且要重视“明天”的核
能产业的技术开发，为“明天”的核能产业商用化做好技术准备。所以，尽快启动我国
快堆核能系统的技术开发具有极其重要的战略意义。
快堆的核燃料闭式循环包括热堆乏燃料后处理、快堆燃料制备、快堆乏燃料后处理
等。我国对快堆燃料制备技术研究刚刚开始，快堆乏燃料后处理的研究迄今尚未启动。
为了在2035年前后实现快中子堆核能系统的商用化，快堆燃料闭式循环的研究开发
应与快堆同步进行。应当在充分借鉴国外经验的基础上，尽快论证并提出我国快堆燃料
闭式循环的技术方案和实施“路线图”。要做好快堆核能系统的顶层设计，将快堆、热
堆乏燃料后处理、快堆燃料制备、快堆乏燃料后处理等技术进行一体化系统策划，在国
家统一规划、总体... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 Vol 2, Chapter 15 基督的三种职份：先知、君王、祭司
（i. 基督救赎之工的三种职份：第一是先知的职份，1–2）
1.明白这教义的必要性：指基督先知职份的经文
在旧约时代，当信徒被放逐时，他们抱怨他们丧失了这最基本的福份：「我们不见我们
的标帜，不再有先知；我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢！」（诗七四9）。虽
然如此，然而到了基督即将降临前夕，神命令但以理「封住异象和预言」 （但九24）
，不但是为了确立但以理当时所宣告之预言的权威，也是为使众信徒忍耐渡过没有先知
的一段时期，因旧约中所有的预言即将应验。
2.对我们而言，先知职份的含意为何？
因为我们晓得在律法时代先知、祭司、君王都是以圣油受膏。e所以，「弥赛亚」（受
膏者）这光荣的称号也赐给旧约所应许的中保。我承认基督特别根据祂君王的职份被称
为弥赛亚。然而，祂受膏作先知和祭司的职份，我们也不可忽视。就如先知约珥的预言
，这恩膏从元首基督遍及祂的肢体:「你们的儿女要说预言……少年人要见异象」（珥
二28 p.）。然而，当保罗说神使基督成为我们的智慧（林前一30），以及在另一处说
：「所积蓄的一切智能知识，都在祂里... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 村官遭报应 警醒众同僚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 21:14:23 2016, 美东)
河北蠡县蠡吾镇王庄村的村书记齐贵林，男，四十多岁，今年春天突发小脑出血，当地
医院不敢收治，送到北京医院急救。最后虽然保住了性命，却成了残疾人，走路得拄着
棍子，家人还不敢离左右。只好买个电三轮骑着，代替腿走路。以前村里不管谁家有个
红白事，齐贵林都是坐贵宾席。现在的他，一扫往日的威风，不愿在人前露面，躲得远
远地看着。
世间万事有因由。齐贵林年纪轻轻落得如此地步，就是因为他积极追随邪党迫害法轮功
学员，最后自己遭到了恶报。这里仅举三年前发生的一件事：
二零一三年九月十七日，法轮功学员李贺霞和翟亚宁去王庄村讲真相，被人告给王庄村
邪党书记齐贵林，齐贵林开车追上拦住，一边打电话叫人，一边拽着翟亚宁的车子，还
说：你们胆不小，大白天就这么干，把你们的真相资料都拿来。两位法轮功学员对他说
：我们只是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 近日，一条质疑“兰州拉面中加蓬灰可能致癌”的微博在网上掀起热议。有人质疑，加在拉面中的蓬灰已有上百年的使用历史，是否真的对身体有害？与每次的食品安全事件不同，此次很多媒体人出面为拉面正名。有消化科医生称，像蓬灰里面如果只含有微量的砷，加之身体自然的新陈代谢，不会对健康造成过多的伤害
资料图片
26日凌晨，一条微博质疑兰州拉面中加了蓬灰，可能致癌。此微博被迅速转发。不过，很多媒体人士和网友站出来为兰州拉面说话，认为吃兰州拉面很安全，媒体人接力令“路边社”新闻熄火。
一条传言引爆话题
昨天凌晨，“迪尔马奇官方”在发微博称，为了使拉面更有弹性，所有兰州拉面馆都在使用拉面剂，而拉面剂的主要成分是蓬灰，含有大量致癌物质砷。现在兰州拉面都用这种制剂来使得面粉更有弹性。如果将蓬灰放入纸杯会出现氧化，而把拉面剂溶液倒在光滑地板上会出现更恐怖的腐蚀现象。
该爆料迅速引发网友热议，一小时内转发评论已近2000条。随着该微博转发量的不断增多，越来越多的网友参与其中，有人质疑，加在拉面中的蓬灰已有上百年的使用历史，是否真的对身体有害？
有网友开始担心兰州拉面是否安全。有人还爆料说，在外省的兰州拉面，可能不是兰... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 50
1、聂荣臻对科学院、国防科委发生镇压群众，给他指出，他不愉
快，硬要把一派压垮。对“九·一六”的叶正光是不满的，支一派、压一派，使七机部
长期武斗，文化大革命没有搞好。
2、聂荣臻同志在晋察冀闹独立王国；百团大战，他很积极；执行
刘少奇“和平民主新阶段”，也很积极；大量裁军，不按毛主席壮大自己力量的指示办
，其恶果使晋察冀边区的革命力量直至解放时还没有恢复起来。
3、“九·三”命令后，不让军队院校到北京来，是违背毛主席的
串连指示的，这是叶剑英、聂、徐、陈几个军委付主席干的。
4、中央文革曾保过聂，但他对中央文革反而不满。也保了陈毅、
徐向前，都不满，竟说：“不要你们保”。好象保了他们，他们就不光荣了，他们自以
为一贯正确。陈毅同志在一次欢迎外宾时，红卫兵也去了，他大骂红卫兵“你们来干什
么！我的检查是逼出来的，是假的。”
5、叶剑英派工作队，好多都派到肖望东那里去了，所... 阅读全帖 |
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