m**********a
发帖数: 242 | 1 普京的行为作实了俄罗斯确实干扰美国选举
看闯王怎么办
把 Maryland 和 New York 的 Russian 大院再开放给俄国间谍用？
还是把 trump 大厦免费给俄罗斯使用
国会两党的议员都盯着那 |
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n**e
发帖数: 2026 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 《五七一工程纪要》是文革构陷的顶峰之作
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 11:32:48 2016, 美东)
文化大革命是一场史无前例的破坏运动。也是一场史无前例的迫害运动，而且还是一场
史无前例的构陷运动。而用一份伪造的《五七一工程纪要》作实林彪反革命政变冤案就
是文革构陷运动的登峰造极之作。
林彪案，除了那架摔得支离破碎的飞机就是真实身份到现在还真假难辨的尸体。林彪在
不在飞机上。唯一的女性是不是叶群都是问题。官方可以证明林彪集团策划发动反革命
政变的证据实际上也只有这个《五七一工程纪要》。然而这么一份孤本孤证，历史研究
表明是伪造的。
理由之一，没有任何直接证人见证过这份文件的真实存在。包括官方宣布的文件的四名
策划人之一李伟信。不仅林彪集团的四大金刚黄吴李邱没见过。甚至号称密谋炮制这份
反革命文件的林立果，周宇驰、于新野、李伟信四个人中唯一活下来的李伟信也没见过
。这就形成一个及其诡异的局面，见过《五七一工程纪要》的都死了。活着的人都... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 3 文化大革命是一场史无前例的破坏运动。也是一场史无前例的迫害运动，而且还是一场
史无前例的构陷运动。而用一份伪造的《五七一工程纪要》作实林彪反革命政变冤案就
是文革构陷运动的登峰造极之作。
林彪案，除了那架摔得支离破碎的飞机就是真实身份到现在还真假难辨的尸体。林彪在
不在飞机上。唯一的女性是不是叶群都是问题。官方可以证明林彪集团策划发动反革命
政变的证据实际上也只有这个《五七一工程纪要》。然而这么一份孤本孤证，历史研究
表明是伪造的。
理由之一，没有任何直接证人见证过这份文件的真实存在。包括官方宣布的文件的四名
策划人之一李伟信。不仅林彪集团的四大金刚黄吴李邱没见过。甚至号称密谋炮制这份
反革命文件的林立果，周宇驰、于新野、李伟信四个人中唯一活下来的李伟信也没见过
。这就形成一个及其诡异的局面，见过《五七一工程纪要》的都死了。活着的人都没有
见过。
有人可能会奇怪，在无产阶级专政的无比威力下，这些人怎么就敢抗供呢？真正抗供的
是黄吴李邱。这四个人是从枪林弹雨中滚过来的。什么阵势没见过。而红旗下长大的李
伟信（林立果秘书）其实招了一半。他说是有那么个东西。只是他没有亲眼见到。反革
命们起草... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 4 发现一个dealer用了不同的域名，其中一个价格比较低
另一个只出了MSRP，发了Email，给的价还是非常高
看样子，这是算是比较正规的dealer，但是域名很混乱，有的搜索出来的结果还做了跳转
留的电话不一样，但是email却是同一样，联系的人又是那个
真是不知道这样的网上标价是否可以作实 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 8 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 9 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 张梦实是伪满洲国总理张景惠的儿子。1940年，张景惠把张梦实送到日本留学。张梦实
在日本早稻田大学学习时，接触并喜欢上了马列著作，不久加入了中国共产党的外围组
织“东北留日青年救亡会”。1943年，张梦实回国后被分配在长春情报小组，任务是获
取日军严格保密的战略情报。
凤凰卫视8月9日《冷暖人生》，以下为文字实录：
解说：从豪门逆子，到地下组织的潜伏者，从流亡的战犯，到身着制服的看守，四十年
风云变幻的历史，两代人情仇与聚散的传奇，陈晓楠独家采访，伪满总理大臣之子张梦
实。
这时，如果不是屋里出现一个熟悉的面孔，我的笑话还不知道闹到什么地步，一个穿着
整齐干部服的青年，笑眯眯地站在我们面前，小张的出现，使犯人们都活跃起来，死不
了了，这个思想一在脑际出现，我的眼泪也就如同潮水一般，汹涌而至。
陈晓楠：刚才的这段文字，出自末代皇帝溥仪所著的《我的前半生》，1932年日本人在
东北建立了伪满洲国，立溥仪为“康德皇帝”。1945年日本战败，伪满傀儡小朝廷的所
有成员，都被苏军俘虏，而到1950年8月，苏联方面把这批伪满战犯交还给了中国政府。
据说，当时溥仪非常不想回国，因为他认为自己回国之后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 12 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 15 给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 一、前言
根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，法门竞出∶或说「天上天下唯我独尊」；或说「世间一切善法皆是佛法」；或说「不净观是甘露门」；或说「无我我所离贪瞠痴」，真是波澜壮阔、浩瀚无涯。
龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以「第一义悉檀」许\为真实而不可破坏的究竟了义。
与佛有缘的朋友，不论是新学或老参，假如他是真诚的关注生命，而且不一味的「信仰增上」（以信仰为先，不重视理性的分别观察力，致缺乏适当的简择批判精神）应当含触及一个终极关怀的问题∶「法海汪洋，固然是法书无量，在遍尝法味云深不知处时，到底洲褚（彼岸）在何方？」本篇习作除尝试会通三法印与一实相印外，更愿意与道友们共同探讨、寻找并归向那「清净解脱宁静」的「第一义洲褚」。
二、世代圣典的启示
面对多方面传出的经与律，应如何的不轻信、不诽毁，古来在南北传阿含及各部律典中（如《增壹阿含》「声闻品」及《长阿含》「游行经」等）即有「四大教说」的提示。
四大教说的大意为∶各处传来的经律，如果与固有经律之... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 ·丁凯文·
邱会作将军去世9年后，他的回忆录终于在今年1月底在香港问世。这部书由香港新
世纪出版社出版发行，全书上下册，共998页，约80万字，包含前言、正文、照片、附
录、生平简历等（下文引用时仅注释页码）。这是自2006年《吴法宪回忆录》出版之后
，被毛泽东与中共打倒的所谓“林彪集团”中又一位重量级人物发表的回忆录，有重要
的代表性，更具史料之价值。它的出版具有非常重要的意义。通读该书，感慨良多，现
将读后之感想随笔如下。
一、史料珍贵
《邱会作回忆录》之史料珍贵表现在很多地方。举例来说，该书上册的第十五章，
题目为“林彪对我军建设的贡献”。以往官方出版的书籍或文章，在谈及上个世纪六十
年代初期林彪在中共政坛上的作用时，都简单地将林彪提倡的“四个第一”、“突出政
治”作为一个重点，意在说明林彪投毛泽东之所好，将个人崇拜等一系列极左的思想灌
输进军队的政治工作当中，对中国军队的建设起了负面的作用。读了邱会作的回忆，我
们知悉，林彪提出的“突出政治”只是其建军思想当中的一个组成部分，林彪真正下功
夫花心思在中国军队与国防建设上面。
1960年1、2月间，中央军委在广州召开扩大会议，林彪... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 20 人民日报：努力在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，中央宣传部组织编写出版
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》），将其作为学
习习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物，这对于全党全面系统理解把握
这一科学理论的基本精神、基本内容、基本要求，推动学习贯彻工作向纵深发展具有重
大意义。党中央专门发出通知，对学好用好《纲要》、推动进一步学习贯彻习近平新时
代中国特色社会主义思想作出安排部署，中央和国家机关工委（以下简称工委）一定认
真落实党中央要求，在组织好自身学习的同时，扎实推进中央和国家机关的学习。
提高政治站位，在强化理论武装上走在前、作表率
党的理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主
义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。把
习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想并写入党章
，是党的十九大最重要的理论成果和历史贡献。这一思想以其璀璨的真理光芒照亮新时
代新征程，引领党和国家事业取得历史性... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 21 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 22 萌击链接看图
http://acg.178.com/201405/193863120523.html
最近小学馆旗下多部作品纷纷宣布OVA动画化，除了刚刚报道的「弥留之国的爱丽丝」
之外，在5月14号将发售的「周刊少年SUNDAY」24号上，「虫奉行」、「望实与君雄」
（ノゾ×キミ）、「梦幻足球手Stella」（ファンタジスタ ステラ）纷纷宣布OVA动画
化！下面我们就来看看详细内容吧！
漫画「虫奉行」是由日本漫画家福田宏在周刊「少年SUNDAY」上连载的人气漫画，
最初于2009年连载于小学馆「周刊少年SUNDAY超」杂志上，2011年福田宏以「虫奉行」
为基础，开始在「周刊少年Sunday」上连载「常住战阵！虫奉行」。
本作曾在2013年4月改编TV动画，讲述在津轻的内地努力修行剑道的月岛仁兵卫，
在某日接到上头的命令，而去江户工作，仁兵卫深感到武士荣耀而感到兴奋，哪里知道
任务的目标是消灭强大的大虫。为了守护住江户的和平和人们的笑脸，消灭“毒虫”的
一群特殊身份的人即将大展身手！
本次OVA化的是「常住战阵！虫奉行」，OVA动画第1弹将在7月18日随漫画单行本第
15卷限定版发售... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 24 1928年6月4日凌晨5点30分，奉天(沈阳)皇姑屯的爆炸巨响，震惊了全世界。“东北王”张作霖身负重伤，于4个小时后去世。
张作霖临死前留下了什么遗言呢？民间的说法是，张作霖叫张学良快回沈阳，一切以国家为重。但张闾实显然最有发言权。因为张作霖共有6位夫人，张闾实的奶奶是张作霖最宠爱的寿夫人，她一直在主持打理帅府的内务。
张闾实说，爆炸后，张作霖的喉咙被飞片切断了，小汽车直接开进了寿夫人所在的奉天大帅府小青楼。张闾实听奶奶说，爷爷抬回来后被安置在卧室的床上，一句话没说就死了，并无什么遗言。当时为了封锁消息，除了寿夫人和贴身丫鬟，谁也不许进去。帅府秘不发丧，13天后，张学良才从关内启程回奉天。
台湾当局曾想杀张学良
除了蒋介石、郭松龄，对张学良一生影响最大的政治人物就是宋美龄了。张闾实说，宋美龄与张学良都很洋派，打网球、玩高尔夫、跟外国人交朋友，两个人在观念上是很像的。“西安事变”发生时，张学良与宋美龄之间用英文对话，蒋介石听不太懂，杨虎城则完全不懂。“西安事变”中的很多决定，比如送蒋介石回南京，都是张学良与宋美龄沟通的结果。张学良自己也毫不讳言，西安事变是因为自己“火了”，想教训一下蒋介... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 25 1928年6月4日凌晨5点30分，奉天(沈阳)皇姑屯的爆炸巨响，震惊了全世界。“东北王”张作霖身负重伤，于4个小时后去世。
张作霖临死前留下了什么遗言呢？民间的说法是，张作霖叫张学良快回沈阳，一切以国家为重。但张闾实显然最有发言权。因为张作霖共有6位夫人，张闾实的奶奶是张作霖最宠爱的寿夫人，她一直在主持打理帅府的内务。
张闾实说，爆炸后，张作霖的喉咙被飞片切断了，小汽车直接开进了寿夫人所在的奉天大帅府小青楼。张闾实听奶奶说，爷爷抬回来后被安置在卧室的床上，一句话没说就死了，并无什么遗言。当时为了封锁消息，除了寿夫人和贴身丫鬟，谁也不许进去。帅府秘不发丧，13天后，张学良才从关内启程回奉天。
台湾当局曾想杀张学良
除了蒋介石、郭松龄，对张学良一生影响最大的政治人物就是宋美龄了。张闾实说，宋美龄与张学良都很洋派，打网球、玩高尔夫、跟外国人交朋友，两个人在观念上是很像的。“西安事变”发生时，张学良与宋美龄之间用英文对话，蒋介石听不太懂，杨虎城则完全不懂。“西安事变”中的很多决定，比如送蒋介石回南京，都是张学良与宋美龄沟通的结果。张学良自己也毫不讳言，西安事变是因为自己“火了”，想教训一下蒋介... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 玉清心：北大才子王实味和他滴血的野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:29:53 2017, 美东)
延安整风运动中被拿来祭刀的第一个知识分子王实味（网络图片）
知道王实味的人，一定也知道野百合花的故事。王实味是《野百合花》的作者，因《野
百合花》里面的几篇杂文，给自己引来了杀身之祸。所以，一提到野百合花，总会想到
王实味。他的悲剧人生，令象征纯洁、质朴、草根的野百合花，染上了点滴血色。多年
以来，因王实味，野百合花似乎象征着中国知识分子的苦难。
今年是王实味遇难70周年。在中共历史上，王实味不是第一个被冤杀的知识分子，但他
却是延安整风运动被拿来祭刀的第一人，他是中共延安整风运动的牺牲品。
王实味1906年4月生于河南潢川，父亲是前清举人，在家乡办学，家境清贫。他幼年随
父亲熟读了四书五经，有较深厚的国学根底。1925年，他考取了北京大学，和胡风是同
班同学。后因经济困难，只读了两年。1926年1月他加入了中共。1930年和北大同学徐
莹结婚... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 27 贺龙与王实味 命运如此相似
南城陂
王实味，原名诗微，笔名实味，河南潢川县人，1906年生，1925年曾就读于北京大学文
院预科，1926年1月入党。
在北大就读期间发表小说《休息》，表示：“我们青年的使命就是要用我们的力去捣毁
一切黑暗的渊窟，用我们的热血去浇灭一切罪恶的魔火，拯救砧危的祖国，改造龌龊的
社会，乃是我们应有的唯一的目标与责任。”
1937年9月，王实味本来欲和妻子刘萤上起去延安，但因妻子有孕且两次打胎未成。出
于对中国革命的强烈向往，王抛下有身孕的妻子于1937年10月只身前往延安。
王实味到达延安后主要从事马列著作的翻译工作，四年间单独或与人合作共译出近二百
万字的理论书稿。
1942年3月13日，3月23日王实味连续推出《政治家 艺术家》与《野百合花》两篇文章
发表于《解放日报》副刊上，对延安在抗战这样艰难的时期出现一些领导干部搞等级制
度、对下层群众关心不够、弃旧娶新及言论上的不自由提出了批评。同期对上述延安存
在的问题进行揭露批评的还有丁玲、艾青、萧军等文化名人。
根据康生的统计，王实味的文章获得了中央研究院95%的人员的同意，连同丁玲、艾青
、萧军等人的批评... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 28 从 阮一峰的网络日志
1.
去年12月26日，南京大学历史系高华教授患肝癌去世，享年57岁。
他是中共党史专家，我读过他的许多文章（比如"做饭技术革新运动")。听到他去世的
消息，我很难过，决定好好读一遍他的代表作《红太阳是怎样升起的----延安整风的来
龙去脉》。
此书是目前国内唯一的系统研究"延安整风运动"的学术著作，具有很高的学术价值。但
是，因为与官方观点截然相反，只能在香港出版。我认为，如果想要真正理解中国共产
党和毛泽东，此书是必读的。
（插一句，网上还有高华教授的一些讲座录音，可下载。请自行搜索关键词"高华"+"有
关红军长征研究的若干问题"、"谈谈抗战历史的几个问题"、"国民党在1949年失败的原
因"、"毛泽东何以发动文革"、"再探林彪事件"。）
2.
"延安整风运动"为什么值得研究，并且极其重要？
高华教授这样写道：
"延安整风运动是毛泽东运用其政治优势，彻底改组中共上层机构，重建以毛为绝对主
宰的上层权力再分配的过程。同时，延安整风运动又是毛泽东以自己的理念和思想，彻
底转换中共的"俄化"气质，将中共改造成为毛泽东的中共的过程。
毛泽东在整风中运用他所创造的思想改... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 「佛事」这两个字，从字面上来看，是关于佛教的事、或者关于佛陀的事；那究竟是什
麽事呢？对佛教或佛陀只有初步瞭解的人，可能会认为佛事就是供佛、拜佛、念经、诵
咒…等这些仪式，或者是拜忏、祈福、消灾、超度等一般称为法会的活动，而这些都是
属于事相上的佛事。然而，从经教和宗门上来说，佛事的真实义又是什麽呢？
《维摩诘经》卷三中，佛陀开示说：「诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。」如
来的举止进退，一举手一投足，乃至一颦一笑，未曾不是为了利益众生；度化无边众生
使无有遗馀，这是诸佛在因地行菩萨行的时候，乃至于成佛之后也不捨弃的殊胜大愿。
佛陀所施所作，可以说都是为了帮助众生。
所以，「佛事」就是：佛陀为了教化众生，利乐有情所作的事。这也是诸佛来人
间示现成佛的一大事因缘，要开示万法根源的实相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理
，让有缘的众生得以亲证悟入。而诸菩萨与诸佛一样都发了要度化众生的广大誓愿，所
以菩萨在成佛之前，为了教化众生、利乐有情所作的事，也都可以说是佛事。
释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，当时与会大众看了都默然，只有摩诃迦叶
尊者破颜微笑。这也是 佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 张氏帅府博物馆工作人员展示历史资料
1月17日下午，张氏帅府博物馆就网上有媒体爆料，人教社历史教科书中张作霖经典的肖像照被用错一说，特别举行媒体说明会，用历史资料证明，这张张作霖的照片绝对没有用错。
近段时间有人认为，2007年之前人教社历史教科书中采用了一张历史人物张作霖的老照片，书上标明有错，这个人物不是张作霖而是湖南一位督军何海清的照片。张作霖第六子张学浚的儿子张闾实也认为，这张照片并不是自己的祖父。于是，引起了网上许多议论。
在17日的媒体说明会上，张氏帅府博物馆特别向记者展示了一张图片——1924年9月14日出版的《国闻周报》第一卷第七期的封面。封面是一张写着“张作霖肖像”字样的照片，与网上传的照片是同一幅。在该刊物上，这张“张作霖肖像”同时被用了两次，一是在封面上，二是为介绍内文的《名人录：张作霖》作配片。
质疑这期《国闻周报》张作霖照片的人，是云南卫视的记者张阳。张阳向记者介绍了其中的情况，一年多前他在云南陆军讲武堂纪念馆发现了这张照片，文字明标的却是“督军何海清”，他顿时生疑。因为他见过多幅照片上都标明的是张作霖，于是展开了深入调查，最终找到了《国闻周报》。近日，张阳在... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 31 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 33 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 11:59:08 2013, 美东)
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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w****n
发帖数: 25644 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题，分别为“我们生活里缺少什么？”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖，多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 37 《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题，分别为“我们生活里缺少什么？”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖，多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美
丽与温暖”，所以对“丑恶与冷淡”忍不住要“发牢骚”。他说：“要想在今天，把我
们阵营里一切黑暗消灭净尽，这是不可能的；但把黑暗削减至最小限度，却不但可能，
而且必要。”他反对以“必然性”、“天塌不下来”、“小事情”为借口推卸每个人（
尤其是“大人物”）... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 40 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 习近平：毫不放松抓紧抓实抓细防控工作 统筹做好经济社会发展各项工作
李克强主持 栗战书汪洋王沪宁赵乐际韩正出席
新华社北京2月23日电 统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议23
日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要
讲话。他强调，中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇
，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。当前疫情形势依然严峻复杂，防控正处在最吃劲
的关键阶段，各级党委和政府要坚定必胜信念，咬紧牙关，继续毫不放松抓紧抓实抓细
各项防控工作。要变压力为动力、善于化危为机，有序恢复生产生活秩序，强化“六稳
”举措，加大政策调节力度，把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来，努力实
现今年经济社会发展目标任务。
2月23日，统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议在北京召开。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。 新华社
记者 鞠鹏 摄
习近平代表党中央，向全国广大党员、干部、群众特别是湖北和武汉广大党员、干
部、群众致以诚挚的问候，向奋战在疫情防控第一线的广大医务工作者、人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 Q16-417-34-992畢.業.証.成.績.單（版本齐全）真.实..認.-証
★合 一 留-学-服-务：专-业-办-里-真-实-大-使-馆（留-学-归-国-人-员-正-明
）、真-
实-教-育-部-认-正（国-外-学-位-认-正-书）、学-位-认-正（网-上-可-查、永-
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公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回
-国-找-工-作-完-全-不-是-梦。
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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x*****9
发帖数: 48 | 44 《科学新闻》不实报道引发二方被打和肖传国入狱
——兼评肖氏反射弧是否可能获诺贝尔奖
则鸣 刊发时间：2010-10-04 13:17:27 光明网综述整理 [字体：大 中 小]
Ke Hua,
I registered at the Rainbow Plan wed site as Ze Ming several hours ago
but didn't receive my password. Please either alert the web master to send
me my password, or post the article below for me.
I saw your e mail addresses in your message to Shen Yang. Thanks. --Ze
Ming
9月21日从吴发天的微博上看到肖传国被捕, 其震惊程度不亚于萨达姆被俘和迈克
尔·杰克逊猝死(都是先从网上看到). 方舟子被打后一直想看到凶手被抓. 特别是看了
刘菊花的《活着》, 对她和她的女儿充满同情. 肖传国被抓, 震惊之余是失望, 然后是
愤怒... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 45 假作真时真亦假
发布时间:2014-04-24 10:37 作者:迟泽厚 字号：大 中 小 点击: 次
——质疑《邱会作之父得罪班长挨了打》及其他
《文史参考》第46期刊登了丁东先生写的一篇《邱会作之父得罪班长挨了打》。文
章的题目很吸引人，不由得看了几眼，竟然发现那位打人的班长属于第四野战军第48军
，而我当年正是48军政治部的干部；再看该文所述情景及时间、地点，恰恰我当时正跟
随48军军长贺晋年和政委陈仁麒率领的军指挥所行动，就住在邱会作的家乡兴国县城，
而且我当时正被领导指定做群众工作，对这件奇事竟一无所知，堪称咄咄怪事。丁东先
生的文章是根据程光所著《历史的回顾》（以下简称《回顾》）中所记的一件事情写成
，据说是邱会作亲述：在1949年解放大军南下过程中，48军直属队的一个班住在他家中
，因为给养一时供应不上，强吃了他家的谷，又杀了他家的猪，他父亲还挨了班长的打
，这位班长并罚他父亲挑炮弹去兴国县城。丁东据此作了一番评论：“大军南下，气势
如虹”，但是，也不应掩盖背后的阴暗面，而“底层百姓为之付出的代价，往往被历史
所忽略”。我又认真看了一遍该文，不禁掩卷沉思，继而喟然长叹，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 46 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
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发帖数: 9680 | 47 邱会作披露毛泽东周恩来令人胆寒的三句话(图)
文章来源: 邱会作回忆录
毛泽东、周恩来作为中共党史中最具代表的政治人物，他们之间的关系始终是关心中共
党史的人们最关注的话题。虽然有众多机密文献官方尚未解密，但我们仍可通过其他中
共高层撰写的回忆录对文革探究一二。作家陈昭在阅读过林彪“四大金刚”之一，邱会
作的回忆录后，撰写文章《打开中共党史迷宫的三把钥匙》中指出，《邱会作回忆录》
中透露了毛泽东、周恩来曾说过的三句话，这恰是后人洞悉文革史、中共党史迷雾背后
真相的重要依据。
1966年10月1日，毛泽东在周恩来等人的陪同下在天安门前观看焰火
笔者读《邱会作回忆录》，有三句话跳入眼帘，无论如何挥之不去，令笔者冷汗阵阵，
毛骨悚然：
第一句话——毛泽东在得知林彪摔死后说：感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话——周恩来说：中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。
第三句话——毛泽东说：邓（小平）作了许多坏事，一条是弃军逃跑；一条是到北京后
与刘少奇、彭真搞到一起……
笔者读到这每一句话，无不惊出一身冷汗。笔者认为，这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=24440
·老 任·
受国际数学家大会组委会主席Ｍ．Ｓ．Ｒａｇｈｕｎａｔｈａｎ教授的正式邀请，
山东大学彭实戈院士将出席２０１０年在印度召开的第２６届国际数学家大会并作一小
时报告。在该大会历史上，彭实戈是第一位被邀请作一小时报告的中国大陆数学家。国
际数学家大会（ＩＣＭ）由国际数学联盟主办，是全球数学界最高水平的学术会议。首
次会议于１８９７年在瑞士苏黎世召开，已有一百多年的历史，一般四年一次。大会邀
请各领域杰出的数学家（通常一个方向一个）在大会上作一小时学术报告和分学科分组
会上（通常一个方向数个）作４５分钟学术报告。彭实戈院士获此殊荣，一方面是对他
研究成果的权威认定，另一方面也是中国数学界的殊荣。
彭实戈在随机最优控制系统的最大值原理、倒向随机微分方程理论和非线性数学期
望理论的研究方面取得了国际领先水平的研究成果，影响重大而深远。彭实戈和Ｐａｒ
ｄｏｕｘ合作于１９９０年发表的文章被认为是倒向随机微分方程理论的奠基性工作。
他创建了非线性Ｆｅｙｎｍａｎ－Ｋａｃ |
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发帖数: 169 | 49 观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用---索达吉堪布
有人可能会怀疑：以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？其实这种怀疑是多余的
，只要你有观想的能力，诸佛菩萨绝对有享用的能力。如果你能观想南赡部洲的一切财
富供养阿弥陀佛，阿弥陀佛就有接受供养的能力，这与真实供养南赡部洲一切财富的功
德没有区别。这样说是有依据的，密宗的续部中有这样的教证，“诸三千界中，所有佛
刹土，以欲妙严饰，供养圆佛智”，所以只要能观想一切三千大千世界中遍满种种欲妙
和资具，将其供养诸佛菩萨，毫无疑问诸佛菩萨会接受供养，自己会以此而圆满成佛的
资粮。
心的运作是最重要的，大家在作供养时，心一定要猛厉虔诚，这样得到的加持和功
德才大。莲花生大士说：“令自心变之同时，他心亦变事业成。”意思是，在修行时自
己的心要有所转变，这样在自心转变的同时，上师和诸佛菩萨的心也会转变。说得具体
一点，在祈祷上师时，如果对上师有强烈的信心，泪水长流或者汗毛竖立，以这样的信
心就能引发上师的悲心，一定会得到不共的加持；如果自己的心“如如不动”，一直是
平庸的状态，那就很难引发上师的悲心。不管修什么法，自己的心都要有所感觉，如果
什么感... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 50 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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