由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 作以
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c***s
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中国总理温家宝5日向十一届全国人大五次会议作政府工作报告。中新社选取了其中十个核心数字,勾勒中国经济社会在2012年的发展脉络。
7.5%——国内生产总值增长7.5%。2011年,中国GDP逐季回落,比上年增长9.2%。此次报告提出的9项任务中,“促进经济平稳较快发展”亦被排在首位。温家宝强调,GDP增长目标调低,是要与“十二五”规划目标逐步衔接,引导各方面把工作着力点放到加快转变经济发展方式上来。
4%——居民消费价格控制在4%左右。2011年,中国CPI在年中触顶后,开始步入下行通道,全年同比涨5.4%。报告指出,4%的目标综合考虑了输入性通胀因素,要素成本上升影响以及居民承受能力,也为价格改革预留一定空间。
900万——城镇新增就业900万人以上,城镇登记失业率控制在4.6%以内。这一数字与去年持平,不过在世界经济艰难复苏之际,能稳住就业对中国来说意义重大。
50%——中国城镇化率超过50%。这是中国社会结构的一个历史性变化。温家宝要求,各类城市要更加注重把在城镇稳定就业和居住的农民工有序转变为城镇居民。同时关爱留守儿童、留守妇女和留守老人。
8000亿——中国2012年拟安排财... 阅读全帖
m****5
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最后一声虎啸: 国民党军范汉杰以一敌三大败华野之莱阳战役
作者:抗日铁军
我的家乡莱阳位于山东半岛青岛与烟台之间,以“梨乡”著称,莱阳梨至今已有三百余
年的栽培历史,素有“烟台苹果莱阳梨”之称,明清朝时期就开始作为贡品上 贡朝廷
。刚建国莱阳梨即作为礼品送给斯大林70寿辰!莱阳汉时属昌阳县地,后唐同光元年(
923年)避李国昌讳,以地处莱山(今旌旗山)之阳,改昌阳为莱 阳。1941年起,先后
划分为莱东、五龙、莱阳、莱西南四县,建国后莱东、五龙并为莱阳县,1987年4月撤
销莱阳县设立莱阳市。目前已跨入全国县域经济 基本竞争力百强县行列。
莱阳地形为低山丘陵区,地势由北向南倾斜。全市总面积1732平方公里,南端临海,海
岸线27.5公里。莱阳地处胶东中心,自古为兵家必争之地!近代发生 在莱阳附近的主
要战事有1861年9月和1867年6月两次捻军大举东进围攻莱阳、1910年7月曲诗文反税大
起义、1932年9月的韩(复渠)刘(珍 年)之战、1945年2月八路军发动的讨赵(保原
)战役等。
抗战时期山东保安13区副司令韩炳宸1939年11月在率部抗击日军会攻莱阳的外围作战中
牺牲,成为胶... 阅读全帖
h******t
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帝国主义春苗——在美国作医生的经历
信源:小樵博客|编辑:2013-03-31| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
帝国主义的概念大约为马克思所创,肯定原本有其政治经济学之严格定义。因为老祖的
东西每被继承一次便要被发展一次,所以原来的理论定义也就不再重要。对我们被教育
得知道自己被压迫,然而却有节气和忧患意识的人来说,帝国主义就是自以为是、蛮不
讲理、横行霸道的美国佬。春苗者,赤脚医生也,是伟大领袖毛主席当年抓纲治国超英
赶美医疗制度改革的历史创举。照主席洞察,学医之道在于背书,因而小学文化足矣。
随着这条最高指示,中国大地曾有过一代奔走于村社陇亩之间,正规医学教育没有阶级
觉悟却高的赤脚医生。不夸张地讲,赤脚医生的出现在短时间内就使农村缺医少药不再
成为问题。不料后来本应该... 阅读全帖
p***n
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4
来自主题: Military版 - 轉:【作七與作旬】
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111893777-%E3%80%90%E4%BD%9C%E4%B8%83%E8%88%87%E4%BD%9C%E6%97%AC%E3%80%91
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【作七與作旬】
【作七】
做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各
地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於生前在陽世間的因果,好
像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末,順便讓亡者可以回陽世探望親人,瞭解自
身已經死亡的事實,從此陰陽兩隔,不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司
裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後發落六道輪迴或成仙佛。
【作七的意義】
七的解釋:七,代表七殿閻羅,百日代表第八殿,對年是第九殿,三年是第十殿,要經
過這十殿才能投胎轉世,因為做七代表過王官(閻羅王),七七四十九天滿七後,早期
的古禮還會每隔十天拜四旬,做旬指四個判官。
正信的佛教相信,人在往生的四十九天之內,親友必須及時為之超度,以益助亡靈的來
世福報,一旦超出這段時間,亡魂即隨業受... 阅读全帖
p***n
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5
https://kknews.cc/zh-tw/culture/y8jbr9b.html
老子《道德經》|民不畏死,奈何以死懼之?
2017-04-15 由 一把金鑰匙 發表于文化
民不畏死,奈何以死懼之?
若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
向使民常畏死,常有司殺者殺。
夫代司殺者殺,是代大匠靳,夫代大匠靳,希有不傷其手矣。
民眾不怕死,又怎能用死來威脅他們呢?如果民眾一貫都怕死,那麼對膽敢胡作非為、
逆天行事的人我抓來殺掉,還有誰敢妄動呢?就算民眾一貫都怕死,那也應該由專司誅
殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺,就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的
木匠去砍伐,很少有人不會傷到手的。你代天去殺,很少有自己不受傷的。
「民不畏死,奈何以死懼之?」政府對於民眾的治理,不外乎「恩」、「威」二種方法
。其中的「威」就是政府的強制力,「威」到了盡頭,就是「死」刑。死刑永遠都不是
目的,而只應該是手段。對於罪大惡極的人處以死刑,這對其他潛在的作惡的人是一種
威懾。威懾在一定程度上可以使試圖作惡者不敢作惡,這就保證了社會的治安,使絕大
多數人能夠安定的生活。這才是死刑的意義。「民不... 阅读全帖
s*********u
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6
全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法,甚
至用上了美人计;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击背叛者和反对者,又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: Belief版 - 基督教异端异教之我见
本字的拉丁文为mille「一千」与annus「一年」的组合。「千禧年」这个名词,没
有在圣经中任何一个地方出现过,那是解经学将启示录二十章里的「一千年」,用「千
禧年」这个名词来形容,指明「千禧年」的教训与耶稣再来有关系。有关启示录二十章
一至十节所提到「基督做王一千年」的事,解经家们对此段经文的解释意见不一,但大
体上可分为三种不同的解释。在提出解释以前,应该先注意下列的几个要项:
第一、启示录是耶稣亲自藉着约翰,将那即将完成的事,对小亚细亚的七个教会宣
讲的。
第二、启示录的内容,富有很多象征性、灵意性与预言性的描述,故难以了解。
第三、启示录里主要的信息,说到被迫害的圣民得胜之情况。如:神至终要得宇宙
的尊荣与统权,神的全胜与耶稣永远做王,并上帝为他的百姓在新耶路撒冷城里,所预
备的福乐的信息,是启示录里重要的信息。
千禧年论有前千禧年、后千禧年与无千禧年三种不同的解释。
前千禧年
一、前千禧年派相信,当耶稣复临后,他将要与信徒在地上作王一千年。
1.在预兆未实现时,信徒要被提,但信徒被提在灾难前或后,其意见不一。
2.耶稣... 阅读全帖
E*V
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8
磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
m***n
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9
石器時代分舊石器和新石器。
舊石器時代近百萬年,新石器時代一般就持續5千年甚至更短,然後進入鐵器或者青銅
時代,看各地資源不同。
因爲氣候適合保存,中東地區的新石器時代考古最多。西亞新石器時代的社會一般是小
城邦。也就是一個小城鎮作爲中心,裏面住了一個王,或者城主,隨便你怎麽稱呼。那
個時代的人們不懂得馬克思主義的,不知道什麽是奴隸制度,其技術水平也支持不了大
帝國的政治。
創世紀裏面的亞伯拉罕參與的九王之戰。就是這種社會的軍事和政治。亞伯拉罕作爲一
個游牧大酋長(族長),地位和一個定居城邦的王是等同的。
創世紀14:
當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,2他
們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉
就是瑣珥。
3這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年
就背叛了。5十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧,殺敗了利乏音人
,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微‧基列亭殺敗了以米人,6在何利人的西珥山殺敗
了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
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a*******d
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10
2011年02月12日 18:16
铁道部党组书记、部长刘志军在全国铁路运输安全工作座谈会上强调,要深入贯彻胡
锦涛总书记、吴邦国委员长、温家宝总理、曾培炎副总理的重要指示,以科学发展观
和构建社会主义和谐社会战略思想为指导,认真总结第六次大面积提速调图以来的工
作,深入分析提速安全面临的新情况和新变化,深入探索把握提速安全规律,加快健
全提速安全保障体系、深化安全基础建设,确保第六次大面积提速持续安全稳定,全
面深入推进和谐铁路建设,以优异成绩迎接党的十七大胜利召开。
部党组成员、副部长彭开宙主持会议,部党组成员、副部长胡亚东在会上讲话。部党
组成员、副部长陆东福、卢春房、王志国,部党组成员、纪委书记安立敏,部党组成
员、中华全国铁路总工会主席国一民,全国政协委员、铁道部高速铁路建设领导小组
副组长蔡庆华,全国政协委员、中华全国铁路总工会原主席黄四川出席会议。
刘志军全面系统地总结了全国铁路第六次大面积提速调图取得的显著成果、基本经验
以及实施提速战略给强化安全基础带来的重大进步,深刻阐述了确保提速持续安全稳
定的极端重要性,透彻分析了提速安全面临的新情况、新变化,对加快建设和完善全... 阅读全帖
d*******i
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11
抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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d*******g
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12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种... 阅读全帖
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磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
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来自主题: Military版 - 朱镕基舌战巴尔舍夫斯基
http://m.yicai.com/news/1101457.html
朱镕基舌战巴尔舍夫斯基
第一财经日报•2011-09-22 00:38
编者按
2001年,中国正式加入世界贸易组织(WTO)。13亿人融入世界经济,带来的不仅是巨
大的人口红利,还有正在蓬勃兴起的消费市场。某种意义上,中国入世改变了世界经济
的进程。
10年过去,中国GDP从2001年的10万亿元,跃升为2010年的39万亿元。近4倍的增长,以
及世界第二的位置,让我们有必要重新审视下一个十年中国的对外政策。
在中国入世十周年来临之际,《第一财经日报》集合全球记者力量,遍访亲历者、参与
者、决策者、观察者,评估中国十年变化以及未来国际战略走向。
1999年11月13日和11月15日,时任国务院总理的朱镕基在北京两次会见了美国贸易代表
查伦·巴尔舍夫斯基和美国国家经济委员会主席吉恩·斯珀林率领的前来参加中美关于
中国加入世界贸易组织问题双边谈判的美国政府代表团,并亲自与美方进行了谈判,达
成了中美关于中国加入WTO的协议。
本报入世十周年系列报道特别从《朱镕基讲话实录(第三卷)》中节选1999年11月... 阅读全帖
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不對稱作戰 軍方早有八字訣
〔記者羅添斌/台北報導〕美國國防部官員鼓勵台灣應發展不對稱戰力,軍方高階官員
昨晚表示,我國早已將發展不對稱戰力納為國防戰略發展的目標之一,並明確以「損小
、效高、價廉、易行」的八字訣,為建軍規劃目標。
他具體舉例指出,海軍「光六」飛彈快艇目前配有雄風二型飛彈,可以用「以快打慢、
打了就跑」戰術,以最小的代價達成攻擊對方船團的最大效益;軍方未來還要建造「迅
海級」飛彈快艇,將用雄三及雄二兩型飛彈混合搭配,更可以重創包括航艦在內的大型
目標,這就是不對稱戰力的具體表現。
他再舉例表示,台灣資訊能力強大舉世皆知,「我們不是沒有資訊作戰部隊,可在神不
知鬼不覺的情形下,就讓對方的戰力癱瘓」,比數十枚飛彈的效果還來得高,這也是不
對稱戰力的一種。
官員說,所謂的不對稱戰力,其實涵蓋許多層面,例如用「現有資源搭配創新戰法」,
就是不對稱戰力的表現戰法之一,「不要用傳統戰法去硬碰硬,而是出奇兵,讓對方措
手不及」,這些都是不對稱戰力的方法之一。
他說,不對稱戰力講究的是成本低,容易執行,對自己傷害小,讓對方付出極高的代價
,台灣發展資電作戰能力,如果可以透過網路作戰癱瘓... 阅读全帖
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来自主题: CanadaNews版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方... 阅读全帖
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https://www.youtube.com/watch?v=Av69FviuyZw
最近網路瘋傳的影片…一位豪迷為林發起了一人一信致NBA總裁的活動,並製作了一個
對林惡意犯規沒被吹罰的視頻剪輯,希望聯盟能夠重新評估,同時能給林公平公正的機
會….
林今天在受訪時如此回應
他控制不了這些事情,但是對球迷表達了自己的感激。
“球迷製作了這樣的視頻,很明顯,我控制不了這些事情,所以我要繼續打球,希望多
得到一些吹罰,無論你得到了吹罰與否,你都要繼續打球,”林書豪說,“我想感謝球
迷們對此想做一些事情,努力讓聯盟看看這些事情,你知道的,視頻裡的那些事情就是
場上發生的事情。”
【NBA霸林事件一】
NBA裁判姑息養奸,放任球員暴力不吹哨,林被不公平待遇不是一兩天的是,而是四年
,自林來瘋離開紐約之後,林就是場上暴力事件的受害者,影片中的鏡頭只是冰山一角
,只是林在NBA被不平待遇的縮影,今天對戰巫師林又是被犯規沒哨,唯一的一個哨音
,林已經被打到痛苦不堪才得到,反觀鬍子的毛哨,LBJ的空氣哨,林真的是打到重傷
才有哨…..這真讓人質疑NBA裁判的尺度標準,到底在哪裡?????
【NBA霸... 阅读全帖
g****s
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19
来自主题: Arts版 - 以笔作刀或以刀作笔
以笔作刀的是斗士(小米的剑客是以键盘作刀,鲁迅是
以笔作投枪,也差不多--他一定不喜欢刀//xixi)
以刀作笔的是刻工(包括从雕塑家到篆刻家),刀法(不
是打架的,是刻东西的)起源其实早于笔法,最早的字
就是刀刻在金石甲骨之上,所以刀法未必非要以笔法
为基础.大学时同宿舍有一书法爱好者,也练字,也练
刀,但是对于先写再刻持比较大的非议,认为那是刀法
功力不足的表现,相当于写字时的描红,高手是应该不
用这根拐棍的,同样的一开始就不用写字模来练刻字
也应该可以,只是或许会很累.
x*****u
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来自主题: Literature版 - 《金瓶梅》评点本的整理与出版z
《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖
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第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
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一九四章 寂寞沙洲冷(下)
树林间”只是白话一般的低语”没有一般人吟唱诗词的抑扬顿挫。
似是因为对方想着想着,偶尔还能笑出来,便更加成了玩笑一般的说话。
若非那“缺月挂疏桐,漏断人初静”两句实在不是什么白话格式,周邦彦与李师师
一时间怕是也很难确定这会是诗词的句子。
他们在那边停了下来,对望一眼。这句子听懂之后,对仗其实是极美的,一听便是
难得的佳句,只是并不知道是诗还是词。那边的光芒里,云竹也倚在宁毅身边,静静地
听着。
她数年前在金风楼,接触的文人才子也不少,青楼独处之时,偶尔有人吟出一首情
诗来,希望打动佳人的情况自也经历过。只是她对于自身情况在意太深,便从未为此而
感动。自与宁毅在一起,两人相处时气氛一向无拘无束,宁毅通常也没什么大才子的样
子,偶尔作几首歪诗,写些不伦不类的歌词,她心中许了他,便也只觉有趣。她心中也
知道宁毅才学颇高,只是大家在一起如普通的才子佳人一般认真作起诗词来,这倒也是
第一次。
待宁毅想了想,说出“谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。”这句时,她才点了点头,
知道这是一首《卜算子》。
林间不远,李师师看了周邦彦一眼,随后也是轻声道:,小算子………”这词作以
往... 阅读全帖
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一九四章 寂寞沙洲冷(下)
树林间”只是白话一般的低语”没有一般人吟唱诗词的抑扬顿挫。
似是因为对方想着想着,偶尔还能笑出来,便更加成了玩笑一般的说话。
若非那“缺月挂疏桐,漏断人初静”两句实在不是什么白话格式,周邦彦与李师师
一时间怕是也很难确定这会是诗词的句子。
他们在那边停了下来,对望一眼。这句子听懂之后,对仗其实是极美的,一听便是
难得的佳句,只是并不知道是诗还是词。那边的光芒里,云竹也倚在宁毅身边,静静地
听着。
她数年前在金风楼,接触的文人才子也不少,青楼独处之时,偶尔有人吟出一首情
诗来,希望打动佳人的情况自也经历过。只是她对于自身情况在意太深,便从未为此而
感动。自与宁毅在一起,两人相处时气氛一向无拘无束,宁毅通常也没什么大才子的样
子,偶尔作几首歪诗,写些不伦不类的歌词,她心中许了他,便也只觉有趣。她心中也
知道宁毅才学颇高,只是大家在一起如普通的才子佳人一般认真作起诗词来,这倒也是
第一次。
待宁毅想了想,说出“谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。”这句时,她才点了点头,
知道这是一首《卜算子》。
林间不远,李师师看了周邦彦一眼,随后也是轻声道:,小算子………”这词作以
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来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论
五蕴说的安立,由「四识住」而来。佛常说有情由四识住,四识住即是有情的情识,在
色上贪著──住,或于情绪上、认识上、意志上起贪著,执我执我所,所以系缚而流转
生死。如离此四而不再贪著,即「识不住东方南西北方四维上下,除欲、见法、涅盘」
(杂含卷三·六四经)。综合此四识住的能住所住,即是五蕴,这即是有情的一切。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/read/database=yinshun&bo
杂阿含1175经[正闻本393经/佛光本269经](六入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有异比丘独处坐禅,作是思惟∶
「比丘云何知、云何见,得见清净?」
作是念已,诣诸比丘,语诸比丘言∶
「诸尊!比丘云何知、云何见,令见清净?」
比丘答言∶
「尊者!于六触入处集、{集灭}[灭、味]、患、离如实正知,比丘作如是知、如是
见者,得见清净。」
是比丘闻彼比丘记说,心不欢喜,复诣余比丘所,问彼比丘言∶
「诸尊!比丘云何知、云何见,得见清净?」
彼比丘答言∶
「于六界集、灭、味、患、离如实正知,如是,比丘如是... 阅读全帖
q****n
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27
摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中,都为具足诸佛之教,以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
---------------------------------
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行  自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身.口.意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛.声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖
c***h
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28

SeeU法友,你贴的经文里,有关阿罗汉还有五受阴的部分,
与以下经文不符合,
259经说到阿罗汉的部份,当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说,五受阴灭,叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取,也就是五取蕴灭,叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说,佛陀自己是离五受阴,自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说,何谓离五受阴,就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说,五受阴灭,解脱、涅盘,自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文,但却说阿罗汉不用这样观五受阴,是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠,
但259经说到阿罗汉的部份,与众多杂阿含经文相违背,错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文,当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌.离欲.灭
.不起.解脱。是名如来.应.等正觉。如是受.想.行.识。厌.离欲.灭.不起
.解脱。是名如来.应.等正觉。比丘亦于色厌.离欲.灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受.想.行.识。厌.... 阅读全帖
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29
周恩來與其他中共老幹部之間的關係
丁凱文
事實上,周恩來與其他中共老幹部之間的關係也是以毛澤東的態度爲態度。毛澤東發動
的這場“文革”運動,最重要的使命就是要解決接班人的問題。然而,這場運動卻是要
由毛澤東自上而下發號施令,再由下層普羅大眾自下而上完成所謂的“奪權”鬥爭。這
裏首當其衝的就是黨的各級幹部,上到中共中央副主席、國家主席,下到基層黨支部書
記都屬或被批判、靠邊站或被打倒被奪權之列,其範圍之廣,規模之大,人員之多,影
響之巨,都創造了歷史之最。但是,哪些老幹部當屬被打倒之列,哪些老幹部當屬被衝
擊卻要“燒而不焦”之列,這些無疑都在毛澤東的全盤考慮之內,有時要根據情況的變
化而調整,更要根據他們在“文革”中的具體表現加以區別對待,而周恩來就恰如其分
地扮演了這一重要的角色。
“文革”結束後,不少中共老幹部都曾深情地回憶周恩來對他們是如何保護的。筆者不
否認周恩來的確在力所能及的條件下保護過、關照過一批老幹部。但是,保護和關照的
前提卻是要看毛澤東、江青的臉色行事,絕非周恩來自己能擅自作主。比如鄧小平這位
劉少奇司令部的二號人物,毛澤東並不想將其徹底打倒,而是區別對待,將鄧小平與... 阅读全帖
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30
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕后推手有两个,一个是秦国最高统治者秦孝公,一个是在
秦孝公的支持下,主持变法工作的商鞅。据说,商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事,是他怕民众不信任政府,需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信,来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以,这... 阅读全帖
r****n
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31
王立军讲话节选:产规则的地方,却潜规则盛行......
[此博文包含图片] (2012-04-05 11:31:48)
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杂谈
分类: 杂谈
王立军讲话节选:产规则的地方,却潜规则盛行......
重庆市公安局局长王立军讲话节选 来源:廊坊公安社区警务网
一、王立军在办公室、政治部正处级干部及相关人员谈心诫勉会上的讲话:
2009年10月26日上午,市局党委书记、局长王立军召集市局办公室、政治部正处级
干部及相关人员召开谈心诫勉会,就近期以来办公室、政治部频频出现工作失误提出严
厉批评,并正告办公室、政治部领导干部“在位要多谋事少谋人”,“我们有破不了的
案子,但没有带不了的队伍和管不了的干部”,要求办公室、政治部干部要“动笔落在
纸面上,行为看领导能力,事务看策动能力。”
立军局长严肃指出,办公室、政治部是核心单位,是产规则的地方,却潜规则盛行
;是干部最有能力、最集约的地方,却连连失误。高难动作做不了、日常动作做不完、
规定工作不去干。特别是正处级干部,在政治上、业务上以及德品上,参差不齐,一些
干部没有危机感,背离党委,背离当前的行政架构,拿失误当正... 阅读全帖
S*********4
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32
中央对“占中”已作“最坏打算”
来源: 老马识途 于 2014-10-14 13:51:06 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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多维网2014年10月14日报道:香港中联办主任张晓明日前出席民建联在深圳举行的
路向营时,除了表明中央高度关注香港当前局势外,还抛出“中央对占领事件已作最坏
打算”的说法。另外,特区政府也作了评估,内部厘定以“底线策略”应变,包括预计
事件最差将拖至11月仍未解决,因APEC峰会将在北京举行,若集结人士进一步冲击政府
总部,则会弃用催泪弹而直接使用警棍,极有可能出现流血冲突。
综合媒体10月14日报道,民建联11日起一连两日在深圳举行路向营。据了解,在路向营
首晚,出席的约260名民建联成员分成11个小组进行分组讨论。张晓明周日出席分组讨
论后的总结环节,听取各小组组长汇报意见,其后发表逾一小时讲话,转述中央对占领
行动的看法,除了将事件定性为“斗争”,并研判有外国势力介入。
民建联主席谭耀宗在接受媒... 阅读全帖
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33
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=1043134&b
公孙明 03/18/2015 (初稿)
习近平为什么不得不以“反腐“来完成私有化?而且是非常定向的”反腐“?这就要从
一道由太监佐利克代表主子赐给中国儿皇帝跟假共买办们搞私有化的圣旨说起。
时任世界银行总裁(2007-2012)的佐利克(Robert B.Zoellick)于2010后数度来华,
包括在北京颁发圣旨给中国的儿皇帝跟买办们,明示并督促他们一定要加速中国私有化
的进行,以便永久控制中国取利,要中国永远变为一只超巨型的乳牛!
这道2012年颁发的圣旨叫做《2030 年的中国:建设现代、和谐、有创造力的高收入社
会》(为此,在此时段,埋伏在中国的走卒林毅夫还被召回做世银的主任经济学家,一
起对中国官场的了解从旁捉刀),佐利克2012来在北京宣布圣旨的演讲及其概要见后附
文。
2013十一月十二日,中国“共产党(?)”第十八届中央委员会第三次全体会议公报出
炉,大抵以佐利克这道圣旨作为蓝本。
一个月之后,2013年12月25日,美国政府正式发文,敦促中国... 阅读全帖
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商周觀察╱陸下「政治訂單」 學甲仍深綠
【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】
2011.10.26 02:27 pm
一張由中國大陸對於台南學甲小鎮簽下的虱目魚契作訂單,311日本大地震那天簽約,8
月起陸續交貨。去年就啟動的這個契作引起商業周刊注意,持續觀察了429天,但商周
上午舉辦記者會公布一項民調,這張虱目魚契作的「政治訂單」,並沒有影響學甲的深
綠結構,五成表態的學甲居民,仍是57%支持蔡英文,31%支持馬英九,可說紋風不動。
這是一個觀察ECFA的指標項目,商周總編輯郭奕伶說,虱目魚最能代表台灣,是鄭成功
到台灣時,漁民獻上的一道魚,故稱國姓魚。而學甲這個小鎮,則是因為國台辦副主任
鄭立中去年8月23日的造訪學甲提出契作構想,於是決定對此長期觀察。
而其中有三位學甲人物可以進行微觀的觀察,泥鰍嫂是50歲的婦人,一輩子不曾欠錢,
卻因八八水災欠債800餘萬元,她選擇加入,希望早日還債,因為契作的價格是每台斤
45 元,比市場價錢多了5到10元。31歲的阿昌在魚塭中得到自信,他要試大陸人的口味
,如果被接受,他將製作魚的履歷,寫魚的故事。57歲的彬哥曾對小時候殺朱拔毛,如
今要喊... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 少年Ma的奇幻历史漂流之旅(ZZ)
我手欠,搜了一下。王宗泉是带领二铺村勤劳致富的村官(有“年产50万片暖气”的厂
子,还有“很多其他小康企业”),坚持收藏已经有20多年了。
找到了一篇网上的文章,感觉像是拿钱发帖,但是明褒暗贬。拿了人家的钱还骂人家,
欺负农民没文化,不厚道。全文如下,亮点太多,自己看吧。
冀宝斋博物馆知多少
发布者:宁志超 发布时间:2007-5-9
冀宝斋博物馆知多少
人类社会产生的错误,绝大多数都是观念错误导致的。冀宝斋博物馆名不见经传,是一
个村办博物馆。无论是在《博物馆大全》上或是拿着放大镜在地图上仔细寻找,这个二
铺村也是难以找到的。於是乎有些人就会按照习惯和固有的观念蔑视这个博物馆。更有
甚者,就是那些老实人,按照正常思维模式判断,若说这里的古陶瓷收藏堪称世界之最
,就是到死也不会相信,也就更不敢相信专家常说的那些根本不可能发生的事情。
这就是观念错误,恐怕凡是遇到冀宝斋博物馆这件事情的人,十之八九都有可能身不由
己的犯上这个同样的观念错误。我就是其中之一; 几年前我第一次来冀宝斋博物馆就
是抱著怀疑的态度,是后来通过对冀宝斋博物馆藏品多次反复地研究,增加了许多知识
,在进步中我的观念得到... 阅读全帖
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36
来自主题: Midlife版 - 十佳电影
十佳剧情片:
1) 肖申克的救赎(刺激1995):男人必看的励志影片。
2) 教父(1、2):经典黑帮片,有此作品,其他同类一概低头。
3) 美国往事:整个人生都在里面。
4) 天堂电影院:每个男人的童年回忆,太经典了。
5) 无主之城:人家怎么能拍出这么牛的电影!
6) 活着:也许是中国目前最伟大的电影。
7) 阿甘正传:教导所有的人要去宽容别人,傻就是福气。
8) 勇敢的心:民族自尊的好教材,希望大家要爱中国。
9) 楚门的世界:探讨人的价值和人性根本的奇思怪作。
10) 音乐之声:音乐的力量、音乐的快乐!
11)辛德勒的名单:震撼人心的历史、充满感染力的摄影和杰出的演员。
十佳科幻片:
1) 星球大战系列:开创了一个电影神话。
2) 异次元骇客(第十三层):应该说它比黑客帝国的构思更精妙。
3) 超人:所有漫画类科幻电影的代表。
4) 终结者(1、2):科幻电影经典中的经典。
5) 12猴子:如此引人深思的科幻电影真不多见。
6) 黑客帝国系列:引发了对现实和未来网络发展的思考,形成了一种黑客文化。
7) 移魂都市(黑暗城市):风格另类的科幻片,结尾出人意表。
8) 超时空接触:... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 真实的明代“江南四大才子”
江南四大才子又称“吴门四才子”,是指在中国历史上最后一个由汉族人建立的封
建王朝——明代时,生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人,这就是唐伯
虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
真实历史的唐伯虎
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃
禅仙吏等,据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。汉族,吴县(今
江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,历史上的唐伯虎尽管才华出众,
有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎
坷,最后潦倒而死,年仅54岁。
唐寅足迹遍布名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄
浑之气,并化浑厚为潇洒。 工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤
傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的
描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题
材面貌丰富多样。笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 以人为中心必然得出错误的结论

哈哈哈!“爱人如己”,基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊!看详细的分析:
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖
M******a
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 邱会作家书:毛林交恶的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 13:10:20 2016, 美东)
博客中国
李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修... 阅读全帖
w****n
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发信人: Mclaren (麦子), 信区: Military
标 题: 夏俊峰案:公安隐瞒自动投案,城管作伪证
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 18:08:28 2013, 美东)
夏俊峰案:公安隐瞒自动投案、城管作伪证
痴 山
《“小贩刺死城管案”3名城管被指作伪证》报道:小贩刺死城管案又发现新证据,其
律师陈有西称“可根本动摇原死刑判决的基础”。
夏俊峰死刑复核期间,其辩护人,京衡律师集团律师陈有西发表《实录之六:夏俊峰案
律师沈阳调查出现重大证据突破》、《实录之九:律师调查证实公安隐瞒夏俊峰自动投
案情节》。在《实录之六:夏俊峰案律师沈阳调查出现重大证据突破》中,陈律师通过
阅读夏俊峰笔录等案卷、走访证人。以新发现的证据证明:城管曹阳、陶冶两个判决釆
信的证人,都作了伪证,另一城管张伟也作了虚假证言。而在《实录之九:律师调查证
实公安隐瞒夏俊峰自动投案情节》中,陈有西通过与当事人夏俊峰的询问对话,掌握了
公安隐瞒夏俊峰自动投案情节的关键证据。
作为城管,在执法过程中坐在那辆车上,同谁坐一辆车上,是不可能记... 阅读全帖
o***s
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当《我想和你好好的》里的喵喵半开玩笑地说“比我好看的第二天都会死”的时候,坐在我旁边的女孩心有戚戚焉地点点头,男孩则瞬间虎背打直,如芒在背。如果有小本能够把喵喵的疯狂记录下来,那这部电影就将成为标准的《精神病人识别指南》。很多人看完干脆在微博和朋友圈拼命感慨:《好好的》真是一部适合单身男人组团观赏的电影,看到作女变身克格勃后,发现一个人生活,挺好。
在多数人的共识中,“作女”是指那些无视常识、无理取闹的女性同胞。她们散落在现代都市的大街小巷,翻翻微博就能看到无数的男人在饱受作女的折磨,《好好的》还不错的票房背后正迎合着这样一群男人无声的控诉,他们的存在像是冯绍峰眼底的黑眼圈般黯淡深邃。作女作是一种人生状态,体面的作女保留生活质量的同时能给他人留下喘息空间;执着的作女却在“天高海阔世界任我作”的人生信条下渐行渐远。她们如同玩具机里摇出的扭蛋,形态各异,赶上哪款那就要看你的命了。
初级作:公主病发作,其实是扮猪吃老虎
作女代表:《北京遇上西雅图》汤唯、《爱》郭采洁 、《波斯王子》塔吉娜公主
有钱有脾气的女孩是公主,没钱有脾气的就是公主病了。
《波斯王子:时之刃》里的公主塔米娜把帅哥杰克·吉... 阅读全帖
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李洪志母親蘆淑珍8月23日在美國紐約因中風病亡後,美國“法輪功”總部競相作“沉
默的羔羊”,“師父”李洪志也對母親的身亡諱莫如深、裝聾作啞。
這些年,“法輪功”弟子死亡已成常態。從封麗麗、李國棟、佐藤貢、劉靜航、韓振國
、李繼光、李大勇等人因病身故,到陳勇、柳濟南、張孟業、全判烈、金正浩等遇禍橫
死,大法弟子離世者甚眾。原本,人食五穀雜糧,存七情六欲,免不了生老病死,大法
弟子雖被“主佛”李洪志謂之“走在神路上的人”,盧淑珍即使身為“宇宙主佛”母親
,但也終究還是人,自然未能例外,不值得大驚小怪;但人們萬般不解的是,對於生母
李洪志非但不為其死傷心垂淚大肆祭奠,還往往裝聾作啞封鎖死訊秘而不宣,個種緣由
頗耐人尋味。
為什麼李洪志一定要以這種“極不人道”的方式來處理母親去世的後事呢?究其“真相
”他主要有“三怕”。
一是怕降低自己的威信。李洪志創立邪教“法輪功”以來,一直以無所不能的“宇宙主
佛”自居,並以“圓滿說”、“法身說”、“消業祛病說”等一系列謊言誘騙弟子追隨
于他。而殘酷的事實卻是,徐慧敏等精進弟子不但沒有實現所謂的“圓滿”夢,還付出
慘重的代價。如果這些醜事洩露出去,不僅會讓... 阅读全帖
t******t
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经西方和海外中文媒体的广泛宣传,三年大饥荒“至少饿死三千万人”似乎已经成为主
流共识,甚至得到一些中国官方媒体和机构非正式的认可。本文通过对《大饥荒档案》
登录的所有七篇研究论文的分析说明,这个流行甚广的说法缺乏科学依据和逻辑合理性
,是不可信的。
金小丁:“饿死三千万”质疑
http://www.wyzxsx.com
1959-1961年间发生在中国的饥荒所造成的死亡人数,是多年以来世人普遍关注的问题。
1964年中国政府进行了建国后第二次人口普查,但结果没有公布。在1982年第三次人口
普查之后,两次普查结果和历年户籍统计资料一起在国家统计局1983年出版的《中国统
计年鉴》里公布。其中最令人震惊的是,根据户口统计,中国人口总数在1960年减少了
整整一千万。
《年鉴》公布以后,中外学者以此为主要依据,对三年饥荒期间的非正常死亡人数作出
了各种估计。与此有关的比较重要的数据和中外专家在学术杂志上发表的研究论文,都
被收录在海外《新观察》中文网站主办的《大饥荒档案》里(见http://xgc.bbsindex.com/wh/famine/https://3dlabes.game-h... 阅读全帖
w*********g
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季晓南:警惕有人以反垄断为名丑化国企
来源:中国经济网—《经济日报》 作者:季晓南 2012-04-06 10:11 评论[0条]腾
讯微博 新浪微博 值得注意的是,现在社会上一些人在评价国有企业利润时,只讲国企
垄断,不讲社会责任,这是不全面的,也是不公正的。在分析国有企业与垄断的关系时
,既要看到国有企业因垄断地位而能够获得较多利润,也要看到国有企业因承担更多国
家和社会责任而付出更多。
国务院国有重点大型企业监事会主席 季晓南
原编者按:垄断与竞争及其相互关系是市场经济中的重大基本问题,也是我国在发展社
会主义市场经济过程中无法回避的热门话题。今年的《政府工作报告》再次强调要打破
垄断,放宽准入。这充分表明,深化垄断行业改革,引入竞争机制,依然是今年的一项
重点任务。国务院国有重点大型企业监事会主席季晓南围绕本期主讲话题,对市场经济
尤其是社会主义市场经济发展中出现的垄断与竞争及其相互关系,进行了辩证分析和深
入探讨。
全面认识社会主义市场经济下的垄断与竞争
主讲人:国务院国有重点大型企业监事会主席 季晓南
①市场经济下的垄断和反垄断
垄断作为市场竞争中的一种重要现象,总... 阅读全帖
s**********r
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来自主题: Military版 - 轰孔是怎么把自己作死的(转载)
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发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 轰孔是怎么把自己作死的(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 5 11:03:50 2013, 美东)
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 轰孔是怎么把自己作死的(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 5 09:50:04 2013, 美东)
香港是怎么把自己作死的(转载)
来源: zhmz888 于 2013-10-05 04:48:59 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-894240-1.shtml  本文转自/a>
我来给你们说一个真实的香港。香港的gdp从97年后基本就没有增长过了,人均收
入还比不上十年前 ,深圳的人均收入都已经快要赶上香港了。以前香港G... 阅读全帖
b*****d
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央视网消息(新闻联播):政协十二届全国委员会常务委员会第七次会议25日下午在京开
幕,主要议题是围绕“深入落实八项规定精神,以优良的党风政风带动民风社风”建言
献策。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声主持开幕会。中共中央政治局常委、
中央纪律检查委员会书记王岐山应邀出席会议并作报告。
俞正声在主持会议时指出,中共十八大以来,中共中央以作风建设为切入点,坚持
党要管党、从严治党,凝心聚力、直击积弊、扶正祛邪,党的建设开创新局面,党风政
风呈现新气象,在全社会凝聚起推动改革发展的强大正能量。根据中央工作总体部署,
全国政协将“深入落实八项规定精神,以优良的党风政风带动民风社风”议题列入2014
年协商工作计划,这是一次全国政协以专题议政性常委会议形式就政治议题履行政治协
商、民主监督、参政议政职能的重要实践,对于拓宽政治协商途径,深化民主监督内容
,丰富参政议政形式,发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用,做好围绕中心、服务
大局的各项履职工作,具有重要意义。希望常委会组成人员敞开思想、深入讨论、畅所
欲言,提出更多有价值、有见地的意见建议。
王岐山作了“深入落实八项规定精神,以优良的党... 阅读全帖
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李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修改审定的录音记录等,以影印版的形式
汇集成书,编成了一部《邱会作家书——写给儿子程光的二十三封信及其它》以作纪念。
书中披露了一些鲜为人知的史实
前几年,一批文革期间重要当事人的回忆和相关史料面世了,这无疑对中共党史、国史
是一个重要事情。有资深学者称:... 阅读全帖
D**********s
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老文找起来都费劲啊,当时刘汉盛写了几篇装修的:
刘氏好声歌
喇叭八法摆,好位绝对有;空间分三段,前硬中吸后扩散。
器材重搭配,阴阳要调和;电源弄干净,清静透明有层次。
接头勤拂拭,线头要锁紧;沙发买真皮,好坐好声又耐用。
薄板钉不得,伤财又伤声。家具正常摆,扩散吸收自然来。
听音响听了那么多年,办杂志也办了那么多年,我所累积的音响经验其实已经不少
。而
这些经验我也一再的透过各种方式讲了那么多年。有意思的是:很多读者、朋友、音响
迷的
老问题也重复问了那么多年。许多我认为音响迷们应该会知道的一些基本常识,有时候
很多
人竟然不知道。为什么会这样呢?难道音响是那么难以了解的大学问吗?要设计、制造
音响
当然不容易。不过,我们只是要用音响器材而已,要让自己家里的音响听起来入耳并不
是那
么困难的事啊!音响空间的学问当然大。不过,我们并不是要设计音乐厅。
我们只是想让声音听起来平衡而已。而这些基本的要求竟然是那么难以做到。为什
么会
这样呢?我想了再想,理出一个答案:以前一定一次写太多、讲太多了,所以读者们没
有办
法吸收。这就好象在学校上课一般,讲台上老师讲得口沫横飞,讲台下学生倒了一大片... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 13923
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一位老兵对昆明301事件全面深入剖析
王按:目睹一而再的嗜血事件,现在是需要全面反思,不仅要反思民族政策,还要反思
施政路径;不仅要反思国内政策,还要反思对外政策。共和国六十有五,前后两个三十
年可资正反对照,还有三千年之参照系,还有外国之参照系,国人党人决策人该猛击一
掌,醒一醒了,是到确定下一步对策的时候了。下文转自朋友,作者拳拳之心,天地可
鉴;其思其想,深为之共鸣!因有点长,校了别字,个别修饰,便于阅读!请一好友制
作成贴,郑重推送!从事关国家安全、民族安危、社会稳定长久计,此文确有参考价值
,你如也认可我的观点,不妨广为转贴。
一、作案者的做派
从新闻报道中我们了解到,作案者蒙面集体行动,从站前广场开始砍杀,一路砍杀到售
票大厅。
我们可以这样来解读:集体动作,杀伤力大,对于一般群众威慑力大,几乎没人敢对打
,成功利率高,即便遇到个别敢于反抗的,便于相互支援;蒙面,万一侥幸逃脱,增大
国家机器侦破的难度;一路砍杀,无所顾忌,一直到被击毙被擒获,说明他们根本上不
怕被击毙被擒获,所以,蒙面也是为了增大恐怖成分的意... 阅读全帖
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