P****S
发帖数: 2286 | 1 “一切智慧的怙主文殊师利菩萨!我会前来殊胜的五台山，是由于大悲无畏的观世音菩
萨的启发而来，希望能依止您学习一切世间星相、卜筮等学问的究竟。虽然一切的星相
卜筮、算术之学，并非了义的圣谛，但是眼前一切众生，有着种种痛苦，饥荒战争、百
病兴起的时候，如果能够改变世间的因缘外相，或许能使众生稍为吉祥安住。
“虽然就了义上说，一切因缘果报的事实，是从来不会因为卜算吉凶而有所变化的，但
是经过了这样的调整之后，或许众生在短暂的时间中，能够使身心稍微安住，心志不致
完全混乱。那么，也就能够让他先从世谛当中获得信心，然后慢慢地导引他们趣入圣谛
，而究竟圆满成佛。
“所以，虽然这些算术之学，并非究竟实相的第一谛，但是为了导引苦难众生的缘故，
还是可以方便接引。而一位圆满的菩萨行者，对于所有的法门，更应该发心学习，这就
是‘法门无量誓愿学’的愿力啊!
......
此时四面二臂的世间之祖，大梵天王莲华生大士，双手合掌向文殊师利菩萨祈请，希望
大圣开启具足一切世谛的学问。
这时，文殊师利菩萨打开教典，刹那之间无限的虹光旋绕而出，显示出这些典籍的成立
因缘。
在光明的幻化中，只见无所不知的大智者文殊师利菩... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 3
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 李大师的“神功”根源之问考
李洪志自诩为“宇宙主佛”，意为能掌管全“宇宙”的神龛。此称谓可算极大，名
号可算极高。从古自今，通观天下，一个曾经出生在上世纪五十年代的常人（李洪志真
实的出生日期为：1952年7月7日。后来其将生日改为1951年5月13日，为农历的四月初
八），如今窜升到如此的高度，李洪志还真是第一人。凡看过李氏大著《转法轮》的人
都知道该书附后的那篇《李洪志先生小传》（《转法轮》第333页）。在《小传》中这
样写道： “李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼
‘真、善、忍’最高特性……八岁的李洪志得上乘大法，具大神通。” 该传中介绍了
李洪志自幼经过什么“全觉法师、八极真人、真道子、佛家女师父”四位“高师”的传
授，二十多岁时便具备了通天的“神功”。
李大师的“神功”为何只吹不练
既然李大师四岁得法，八岁已经具备大神通。在经过几位“佛道名师”的亲传后，
自然要把看家的本领亮出来给弟子们瞧一瞧。否则弟子不信服，“师父”如何有颜面收
钱？故有了李大师到贵阳传法时，亲手灭蛇妖的事（《转法轮》第五讲 180页至181页
）， 也有了李大师的亲传弟子——... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 5 千空万空， 因果不空, 望君慎之，行之。。。
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非轻
今世做官为何因 前世黄金装佛身
黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄具足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴身
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 抱歉不能详细回答，由于时间关系。另外，真想认真了解，就要认真读原经，然后可参
考大德的解说（多位)，这样可尽量完整和准确理解些。这里有个网站，关于阿含经的
，我感觉很好的，我过去把这里的许多经文都打印出来再读的。
http://www.jcedu.org/fxzd/ah/index1.htm
这里网上，大家都是随便谈谈，笑谈而已。
1. 慈悲喜舍如何修？我记忆中，阿含经中没有告诉大家如何具体地修慈悲喜舍，如先
怎么对家里人慈悲，然后扩展等等这些东西。佛主要就是赞叹这慈悲喜舍，说其功德益
处非常多，要无量，是无量心。所以要扩展到所有一切事物事情上来，而不是只对某些
人慈悲。有这心，保持这心，扩展这心。当然有这心，就会引发出行动和语言，善言善
语，善行慈行等等，而不是只有这心，无有善行的。佛为什么没有说具体如何做呢？我
认为很简单，根本没有必要讲太细如何做了。如佛说“诸恶莫做”，我们基本不用问“
怎么样诸恶莫做？”
这里有篇文章《《阿含经》中的四无量心》，我没有细看，感觉还可以，可以参考一下：
http://hk.plm.org.cn/gnews/2007211/200721144023.... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 7 四 光学
关于针孔成像及圆球受光的认识。
沈括的《梦溪笔谈》记述：“若鸢飞空中，其影随鸢而移；或中间为窗隙所束，则
影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆
倒垂，与阳燧一也。”①这里沈括指出了运动物体（“鸢”）通过小孔（“窗隙”）所
成的像与其运动方向相反，并将这一事实与楼塔通过小孔所成之像的倒立、以及凹面镜
成像联系起来。 沈括指出：“日月之形如丸，何以知之？以月盈亏可验也。月本
无光，犹银丸，日耀之，乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远
，则斜照而光稍满，如一弹丸。以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。
此有以知其如丸也。”②沈括根据自己实验和观察对之作了科学的解释。 球面镜
成像沈括在《梦溪笔谈》中指出：“阳燧照物皆倒，中间有碍故也。..阳燧面洼，以一
指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。..阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离
镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发。”①这里，沈括认为凹面镜（“阳燧
”）成像为倒像，是因凹面镜具有焦点（“碍”）的缘故。他从实验结果总结了凹面镜
的成像规律及其... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 8 俗话：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝是中华民族的传统美德，是评价一个
人的道德标准，是一个人道德高尚的体现。然而，自称为“宇宙主佛”的李洪志，却打
着“真、善、忍”的幌子，对生他、养他的母亲卢淑珍，冷若冰霜，六亲不认，不孝至
极。
一不孝，辜负了母亲的期望。据《凯风网》两次独家报道，李洪志的母亲卢淑珍为
了给李洪志调动工作，分别于1972年9月30日、10月31日两次写给解放军八一军马场政
治部周瑞山主任，请求补办调转劳动手续。信中，卢淑珍提到自己“身体状况不佳，咳
血情况加重，家中欠下外债”的凄凉景况。笔者读此信，不禁为卢淑珍深感同情，为了
给儿子李洪志调动工作，竟然在间隔一个月内，两次写信请求领导，可见当时的她是何
等焦急忧虑，真是“可怜天下父母心”。
然而，身为卢淑珍儿子的李洪志，体会到母亲卢淑珍的苦心和期望吗？没有！他狠
心地辜负了母亲卢淑珍的苦心和期望。据有关资料记载，“宇宙主佛”李洪志，1969年
在长春市第48中学初中毕业后，1970年至1978年先后在总后二零一部队八一军马场、吉
林省森警总队吹小号，1978年至1982年在森警总队招待所当服务员，1982年... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 10 如是我闻。
我是这样听佛说的。
《大悲经》中记载，当年佛陀接近涅槃时，向众弟子宣说了最后的教言，阿难
等弟子特别伤心，心就像要裂开一样。后来佛陀告诉阿难：“如果你敬爱我，就要做我
喜爱的事，我把多生累劫修习的阿耨多罗三藐三菩提法付嘱给你，希望你将来好好护持
它，莫令中断。以后你和大迦叶结集佛经时，前面可以加‘如是我闻’，中间可以加‘
佛曰、弟子白佛’，最后可以加‘佛说此经已，一切人天大众皆大欢喜，顶戴奉行。’
”一般佛经有三种：佛陀亲自说的，佛陀加持说的，开许而结集的，“如是我闻”就属
于第三种。
“如是我闻”意为我是这样听佛说的，这说明下面所讲的内容是真实的，因为
以前结集佛经的人都具有不忘陀罗尼，所以凡是听到的内容都记得清清楚楚。这里的“
我”是结集者，佛经有不同结集者，有些佛经是阿难结集的，有些是迦叶结集的，有些
大乘经典是文殊菩萨、弥勒菩萨等结集的。每部佛经前面都有“如是我闻”几个字，这
可以证明经典内容的真实可靠。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 《大佛顶首楞严经》第七卷，主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百
伪》说，“建立道场一段，窃取《陀罗尼集经·佛顶法》之文，恣意改窜，纰缪尤多（
日本另有《大佛顶别行法》伪书一种，即合《集经》《楞严》而一之）”。这里提到的
“大佛顶别行法”，全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼
经大威德最胜金轮三昧咒品第一，又名大佛顶别行法，无畏出”，见于日本大正藏第十
九册。《楞严百伪》的意思，似乎是说大佛顶别行法乃日本所出，先是楞严抄袭陀罗尼
集经，然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经，将两者杂而为一。这个说法并
不完全准确，大佛顶别行法其实并非日本人所自出，在敦煌遗书当中就发现有它的写本
，题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧
品”，其大部分文句，与大正藏中的大佛顶别行法一模一样，只有抄录笔误的小区别，
它正是大佛顶别行法的异传本。这表明，大佛顶别行法是从中国流入日本的。吕澂先生
本人在作《百伪》时，应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此，大佛顶别行法与楞严
的关系，谁先谁后，究竟谁抄袭谁，便需再加考证。
大正藏中 |
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r******4
发帖数: 178 | 12 大佛顶首楞严经第七卷，主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百伪》
曾经指出，“建立道场一段，窃取《陀罗尼集经•佛顶法》之文，恣意改窜，纰
缪尤多（日本另有《大佛顶别行法》伪书一种，即合《集经》《楞严》而一之）”。这
里提到的“大佛顶别行法”，全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒
王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一，又名大佛顶别行法，无畏出”，见于日本大
正藏第十九册。《楞严百伪》的意思，似乎是说大佛顶别行法乃日本所出，先是楞严抄
袭陀罗尼集经，然后大佛顶别行法又再抄袭陀罗尼集经与楞严经，将两者杂而为一。这
种说法并不完全准确，大佛顶别行法其实并非日本人所自出，在敦煌遗书当中就发现有
它的写本，题名同为“大佛顶如来放光悉怛多大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜
金轮三昧品”，其大部分文句，与大正藏中的大佛顶别行法一模一样，只有抄录笔误的
小区别，它正是大佛顶别行法的异传本。这表明，大佛顶别行法是从中国流入日本的，
吕澄先生本人在作《百伪》时，应该还没能见到它的敦煌写本。既然如此，大佛顶别行
法与楞严的关系，谁先谁后，究竟谁抄袭谁，便需再加考证。
大 |
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发帖数: 1 | 13 1969年，林彪为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位摄影师想要拍下
轰炸过程，结果拍到文殊菩萨显灵照片。两年后，1971年9月，林彪出逃机毁人亡。这
起事件除了与中共高层权斗有关，冥冥中与他下令炸毁五台山寺院，似乎有着必然的联
系。
1969年，北京军区为建林彪别墅，看中了五台山上的五郎庙和金刚窟的地形、山水和风
景。随后清空周围僧侣、百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物
，一概就地炸毁。
随着隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，一名在现场想要拍下轰炸过程的摄影师
，立即将这一奇景抓拍了下来，这张珍贵的照片现在仍在显通寺内供奉，照片活灵活现
的显现出文殊菩萨的形象。
寺庙被炸平并清理废墟后，原地盖起了戒备森严的茅蓬山庄：一座西式的敞院式别墅。
这座西式建筑，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边系叶群和林立果
、林立衡的房间、游乐室。东侧系秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯、落地玻璃窗
、沙发、席梦思床、大彩电等等，也没有什么奇特之处。
实际上，林彪一家仅在别墅里居住过一次，但千年文物古迹却就此灰飞烟灭。
金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 14 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Justinzh (Justin), 信区: LosAngeles
标 题: 西藏印象之我佛慈悲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 02:31:27 2011, 美东)
在西藏可以不夸张地说，只要有人的地方就有转经鼓，只要有山的地方就有五彩经幡随
风飘荡。在西藏高原的蓝天白云里，处处弥漫着虔诚的祈祷和浓浓的禅意。一个人只有
在无能为力之时才会祈求神的眷顾，在西藏这块严酷的高土上，诸神格外受到人们的青
睐的崇拜。
纳木错
佛教流行于西藏始于吐蕃王朝的缔造者松赞干布，他是第一次统一了全藏，建立了强大
的吐蕃王朝。佛教随同文成公主一起从中原来到的西藏，并在松赞干布的推广下大行其
道。
大昭寺
然而乐极生悲，后世吐蕃王朗达玛大力灭佛，导致吐蕃王朝分裂，西藏陷入割据混战。
乱世中，吐蕃的一个小王子率亲信远逃后藏阿里地区，建立了一个小小的古格王朝。
古格王国遗址（山顶是国王的夏宫）
而西藏的再次统一，已经是达赖五世借力于清军。正因为此，在西藏，松赞干布和达赖
五世是最为敬仰的两个人物。
古格建国后积极从邻近的印度... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 16 http://bookgb.bfnn2.org/article2/1329.htm
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
序
楞严经——正法的代表
宣化上人讲述
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，
就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利
，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。
在法灭尽经上说：‘末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。’如果楞严经不
灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞
严经，以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中。到全
世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法就能大放光明。
为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种方
法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后
人伪造的经，这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。
楞严经的内容，说明四种清净明诲，二十五圣各 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 http://club.xilu.com/mbrun/msgview-950431-96648.html
"大乘非佛说"初探
作者:吉祥颂 发表时间:2008/07/09 16:17收藏 修改 加精 置顶 锁定 标题 来源 删除
点击:317次
一、 文献史、语言学、思想史、考证研究不足作唯一证据
近代欧美、日本学者运用文献史、语言学、思想史等多种方法，对不同文字，版本的佛
教文献考证研究，一般认为南传大藏经源出原始佛教时代（佛陀在世时至灭度后百年内
）写成文字的时间略早些或与大乘经同时出现。其经藏中的《经集》（大部分相当于汉
译《义足经》）、《如是语经》（唐译《本事经》）和《无问自说经》，（或译《即兴
自说》）及一些戒律最早，最接近佛陀说法原义，至于大乘经，在公元1世纪左右才陆
续出世，流行，当时正处在佛教变革的时期，认为大乘经是大乘佛教徒所造，日本学者
姊崎正治等，曾力主大乘经典非佛说论，在学界，教界影响很大。
至于佛经的文句，以学术研究的方法看，肯定经过后人的修饰，传到今天的大藏经，已
几经结集，增添进不少东西，已非第一次结集的原本。尤其是南北二传佛教的藏经，内
容上有很大的差异 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 密宗的本尊分寂静本尊和愤怒本尊两种。
对于寂静本尊，大家都可以接受；而对于愤怒本尊，不懂的人就自以为是地认为那是外
道的神灵，不应该是佛教所供奉的对象。事实上，无论是寂静本尊还是愤怒本尊，其本
质都是佛的智慧显现，二者之间没有任何差别。譬如说，以纯金塑造的一座佛像，大家
都会以欢喜心顶礼膜拜，而同样以纯金打造的魔鬼形象，很多人都会怖畏反感。其实，
二者用的材料都是纯金，只是外形不同而已，本质是相同的。同样，寂静本尊和愤怒本
尊也是相同本质的不同外观，实际上都是如来藏的智慧显现。
显宗也承认如来藏，认为它是光明的、空性的，却没有提到如来藏可以有形形色色的显
现。而从密宗经典中却可以了解到，如来藏是一切万事万物的本性，在凡夫的境界中，
显现为不清净的世界；对证悟者来说，如来藏的显现就是佛的坛城——寂静本尊和愤怒
本尊。
那为什么本尊的外表不一——有寂静、有愤怒的呢？
这是为了度化一些特殊的众生。本来魔鬼也可以用菩提心来调伏，释尊成佛的时候，就
是以慈悲菩提心调伏魔军的，不过，只有具备佛陀那样的能力之后，菩提心才可以起到
应有的作用。针对有些很厉害的，前世福报非常大的大力魔鬼，利用菩提心就很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 显灵当然可能，虽然你贴得那个是假的。我贴的这个可是是民国大总统，基督徒孙中山先
生的经历：
游普陀山志奇（孙文日记）
余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩舆
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊讶
其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以
何质？运以何力？方感想间，急杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者
，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺于
佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经，无似此
清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。焉呼!此神明之所以
内通钦？下佛顶山，经... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 20 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 21 对呀。
对什么，其实都可以那样问的，然后你自己就能解答了呀。我说你是你自己的师傅，就
是这个意思。师傅，只是引你进门，你要继续依赖师傅，就是给自己的进步机会封了个
顶。
那么对于妄念呢？怎么才是不执着？你那样的对待妄念的态度，就是要压住的意思呀。
想压住，是旧的意念倾向上的执着。压住只能用咒语，是旧的能力方法取向上的执着。
其实你压住了妄念，也顺便压住了你进一步进步，进一步培养智慧的机会。
放开妄念，你真的能成“坏人”吗？真成“坏人”，到底“坏”在哪里呢？如果做过“
坏人”，明白“坏”在哪里以后，你还会继续做“坏人”吗？
到最后，你会发现：“随心所欲而不逾矩”，不再需要管住妄念了。重要的是这个明白
，这个智慧。人家说的犯错受惩罚什么的，那些都是对初学者说的，是为了引进门。你
如果不明白，就要放开妄念，顺着妄念，弄清楚。。。
我不知道你火候是否到，不过我看你回帖的清明，我觉得你放开妄念应该是时机的。刚
开始压有其压的必要性，是要先看清楚光明是什么。知道光明是什么了，然后要放开妄
念，熏陶妄念。你不放它出来，解决不了它的问题。
你说的“无为”，其实包含了不压住的含义，就是看它出来，看它怎么... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 22 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 23 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 24 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 25 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
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老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 嗯，我们家三个小女生也是喜欢看兰陵王。感觉你们思维方式已经西化，只看表面。你
们家房子是多少年的？以前住过什么人？你们可以到网上找到佛顶胜尊陀罗尼。打印或
抄下来。放到房屋最高处。放音乐，大悲咒，佛顶胜尊，楞严咒，宝篋印陀罗尼。看看
效果。不要头痛医头，脚痛医脚。要发现后面真正的原因。问题不是孩子。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 28 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
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wh
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
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wh
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，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
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一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
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，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
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前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
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v****i
发帖数: 779 | 33 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 34 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 214 | 35 近日听闻，李洪志的母亲在美国因病去世了，两人的关系可谓是爱恨交织啊。
不说李母十月怀胎之苦，单说1952年7月7日李洪志出生那天，其母卢淑珍遭遇难产，如
果不是潘玉芳使用催产素帮忙，卢淑珍难逃一劫。经过这生与死的的徘徊，李洪志应该
对母亲敬爱有加。然而，李洪志却并不承认是母亲所生。在《2003年元宵节讲法》中，
李洪志说：“我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那
里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。”李洪志在早期讲法录像中还说过
，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”
连生母都不承认，岂能有敬爱？非但没有“爱”，李洪志对于母亲，更多的是“恨”。
在“传法”之初，李洪志竟然对弟子们说“我妈是我的魔”，母亲过生日，李洪志叫人
送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着“你去死吧”四个
字（《法轮功大起底》）。这样的人，既然敢称“佛”，真是禽兽不如。
如此恶毒的佛不信也罢。 |
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发帖数: 1 | 36 林彪五台山炸庙 菩萨显灵(图)
2018-02-27 10:28
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。（看
中国合成图）
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大
显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常地清晰。林彪
当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，
结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。
1969年，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长，一彪人
马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪
同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的
地形，山水，风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内
清空周围僧侣、百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其
文物价值，也不准其拆迁，一... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 37 求子得子 转女成男
我与先生结婚七年未孕。1997年初，我供养送子观音像并发愿：“我以十万声阿
弥陀佛圣号功德回向，愿菩萨赐我一个儿子。” 每天念佛数千声。3月份，我怀孕近3
个月便去检查，医生说是女孩。后来按传统的方法判断胎儿性别，自测也是女孩。但我
感到自己是女身，以致尘缘缠身，无缘出家，故一定想生个儿子. 于是再发愿：“我再
以十万佛号功德回向，祝愿菩萨将我腹中胎儿转女为男。怀胎期间， 天天念佛号，无
丝毫痛苦。临产前夜，我躺在床上念佛，睡着后梦中忽见一位胖呼呼的小和尚来到我面
前，说道：“贫僧来了！”便向腹部一沉，不见了。一九九七年十一月，果然生下一个
健康男婴。他只要一吃肉蛋类，就会上吐下泻。现已六岁，是一个善良、懂事、聪明的
孩子。我会按照佛菩萨的教导去教育他，希望他日后能如我所愿，成为一个弘扬正法、
广度众生的佛子！自做歇后语衷心感谢观世音菩萨：
观音本发送子愿 弥陀为之更非难
十万佛号尚未满 一念诚心愿已圆
求愿得子便得子 欲其转男又为男
既知佛心原如此 要当更求大涅槃
（正洁 二○○四年一月三日） |
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J******h
发帖数: 6102 | 38 在西藏可以不夸张地说，只要有人的地方就有转经鼓，只要有山的地方就有五彩经幡随
风飘荡。在西藏高原的蓝天白云里，处处弥漫着虔诚的祈祷和浓浓的禅意。一个人只有
在无能为力之时才会祈求神的眷顾，在西藏这块严酷的高土上，诸神格外受到人们的青
睐的崇拜。
纳木错
佛教流行于西藏始于吐蕃王朝的缔造者松赞干布，他是第一次统一了全藏，建立了强大
的吐蕃王朝。佛教随同文成公主一起从中原来到的西藏，并在松赞干布的推广下大行其
道。
大昭寺
然而乐极生悲，后世吐蕃王朗达玛大力灭佛，导致吐蕃王朝分裂，西藏陷入割据混战。
乱世中，吐蕃的一个小王子率亲信远逃后藏阿里地区，建立了一个小小的古格王朝。
古格王国遗址（山顶是国王的夏宫）
而西藏的再次统一，已经是达赖五世借力于清军。正因为此，在西藏，松赞干布和达赖
五世是最为敬仰的两个人物。
古格建国后积极从邻近的印度，尼泊尔引进佛教，延请高僧讲经，佛教从此又繁荣一时
。古格附近寺庙的壁画，多带有印度、尼泊尔色彩。尤其女性形象优美，美艳不可方物。
顶髻尊圣佛母
供花天女
在平均海拔5000米的后藏，古格王国所在的托林地区之只有3000米海拔，狮泉河环城流
过。古格这个小... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 如来藏非一般人以为的本体, 佛陀于《四阿含》中明确宣说: 佛教是「非断非常」，
不是意识层面想像的本体，所以说：『恶慧不能知』：
如来藏和一般人以为的本体的许多体性根本不同，日本的松本史朗将其定义为「土著思
想」，就是古老民族会期待的大一统的观念。可是他并不明白佛教的如来藏是不跟任何
一个法和合的，不是一般人以为的「我」的延伸。如来藏祂是本有法，不变异法，不会
跟其他的一法在和合，不会增减，也就是说祂没有和合义。
祂没有作主义。然而我们以为的我，这本体的我，理论上的我，形而上的我，都能够作
主，但如来藏不作主。祂是各有情各自独立，祂和另外一个祂也不会和合，所以佛和佛
也不会合并，这和神我、梵我思想追求的「天人合一」、「梵我一体」不同。
「梵」和如来藏不同，因为如来藏不是大我，如来藏不是众生心，不是「梵」，
也不是清净，如来藏没有我性，也不会和您合而为一，如来藏出生这世界，但不是这世
界，如来藏也不会因为您觉受到祂而和您相应，因为如来藏没有见闻觉知，您以为祂怎
样，祂也不会理您，因为没有见闻觉知，怎么理您？您以为这世界大的大，小的大，合
一、不合一，都和他无关，如来藏不理会... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 顶果钦哲法王的最后一段开示金刚意不是说了么,轮回和涅磐的一切现象都是心的投射.
而心的本性其实是不存在的.
宗萨钦哲仁波切的一段开示你也许有兴趣：
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。我今天并不想讲心的本质是什么，根据提
问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是
心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 兔子王问是不是要施舍给修行最高的人
你就觉得他是直接去抓结果， 没有看到他的某些帖子，
他好像说过， 修行可能要的不一定是结果， 过程才是。
本来是个即问既答的帖子， 只不过GW同学没有回答，
也就没有下文而已。。。
这个故事从字面上看就是两种意思，
1.施舍的对象的重要性（福德， 福报的对等性）
2. 修行的次第性， 和过程的重要性
不过这些可能都不重要。
关键点也就是在结果上（非结果的一种结果）
大家如何理解 “无念无住无修无证之者”
1：
费尽心机， 最终就是无修，无证， 其实也是
六祖的 “无念为宗” “无相为体” “无住为本”
佛陀也问过谁谁， 他教了什么， 谁谁说， 没有教什么。
这东西不是修出来的， 是悟出来的，
但是不修， 就永远也悟出不来
2. 网上有人说“无念无住无修无证之者”就是“自己”
可能意思是说
凡人刹那的灵光一现， 既是“佛”， 不如饭“它“
饭外人是球用不顶的， 把”自己“饭好， 比饭1000亿的佛强千万倍
其实1 和2 可能都没有区别。
我问GW饭的意思， 就是想导到这个思维的路上去
说话直接了当， 有些咄咄逼人， 甚至骂人不一定=心浮气躁
tuziw... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 44 你要是问那样的问题，那我倒要问你了，为什么佛陀那么罗嗦呢？他为什么不是跳过中
间所有的，直接说出最后那句呢？
你自己对号入座的哟，我可没有任何特指老大你的意思。：）当然，能对号入座是好事。
不过你现在跳出来直接问结果的解释，算不算献（现）身说法呢？呵呵。：）
1：
费尽心机， 最终就是无修，无证， 其实也是
六祖的 “无念为宗” “无相为体” “无住为本”
佛陀也问过谁谁， 他教了什么， 谁谁说， 没有教什么。
这东西不是修出来的， 是悟出来的，
但是不修， 就永远也悟出不来
2. 网上有人说“无念无住无修无证之者”就是“自己”
可能意思是说
凡人刹那的灵光一现， 既是“佛”， 不如饭“它“
饭外人是球用不顶的， 把”自己“饭好， 比饭1000亿的佛强千万倍
其实1 和2 可能都没有区别。
我问GW饭的意思， 就是想导到这个思维的路上去
说话直接了当， 有些咄咄逼人， 甚至骂人不一定=心浮气躁
tuziwang = 心浮气躁
哈哈哈 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 你比他，实在佛棍的多了。
她还没有到佛棍的水平，而你已经接近出神入化的佛棍层次了。 |
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k*******e
发帖数: 11147 | 46 晚饭时PU在饭桌边坐得跟尊佛似的，后妈我忍不住就调戏了他一把。。-。-
顶吹吹～
顶折成一半后的吹吹～
一个鸡蛋可以吗。。
那两个鸡蛋呢。。
扭着身子也是可以的吗。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Sat Sep 18 21:27:02 2010, 美东) 提到:
我是消化挺快的那种人，不吃素的时候吃不少肉的那种。
最近为给信佛的人祈福而吃素，吃了一个星期，我每天饿呀饿呀，晚饭到睡前饿了吃两
根素火腿肠，根本不顶事。。。
我的主食是很稠很稠的五谷粥，加些蔬菜水果什么的，再不就是素火锅，蔬菜土豆地瓜
芋头面条什么的一顿一小锅。
真是饿的慌，指导我一下吧
☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Sat Sep 18 21:29:33 2010, 美东) 提到:
貌似我是妄想打太多了？汗
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purity (purity) 于 (Sat Sep 18 21:30:00 2010, 美东) 提到:
不要吃粥，吃饭。糙米饭比白米饭更有饱感更营养。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 48 另外一个问题：这个“驾飞龙兮远征”是不是汉奸？
http://club.china.com/data/person/075/05/26/1_list.html
驾飞龙兮远征的论坛主贴
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h********3
发帖数: 4 | 49 前一个<<金算子事件真相>>--一个无中生有的黑坑 (强烈要求置顶)被版主给封了，
我只好再登一遍， 这里我必须声称我就是惠敏， 如下的照片还不可证明吗？
版主还无缘无故封了一些正义的ID (yhys, xingxiake), 大家有目共赏。
我的文章完全陈述事实真相， 无任何广告嫌疑，同篇无一个利率。
我不是想在这里拉生意， 说白了，向我拍砖也罢， 人活一口气，佛为一柱香！
全文如下：
发信人: huimin0523 (我是惠敏本人), 信区: SanFrancisco
标 题: <<金算子事件真相>>--一个无中生有的黑坑 (强烈要求置顶)
关键字: 惠敏式幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 16:45:31 2011, 美东)
我是金算子贷款公司的负责人惠敏， 前一段时间这网上闹得沸沸扬扬的 <
LOAN 金算子>>事件，现在已调查清楚，可以给大家一个如实的汇报。现将原文摘录
如
下：
“发信人: HuZhouRen9 (HuZhouRen), 信区: SanFrancisco
标 题: GINGER-LOAN 金算子
关键字: loan
发... 阅读全帖 |
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h********3
发帖数: 4 | 50 前一个<<金算子事件真相>>--一个无中生有的黑坑 (强烈要求置顶)被版主给封了，很
多正直的ID不能回复，我只好再登一遍， 这里我必须声称我就是惠敏， 如下的照片还
不可证明吗？
版主还无缘无故封了一些正义的ID (yhys, xingxiake), 大家有目共赏。
我的文章完全陈述事实真相， 无任何广告嫌疑，同篇无一个利率。
我不是想在这里拉生意， 说白了，向我拍砖也罢， 人活一口气，佛为一柱香！
全文如下：
发信人: huimin0523 (我是惠敏本人), 信区: SanFrancisco
标 题: <<金算子事件真相>>--一个无中生有的黑坑 (强烈要求置顶)
关键字: 惠敏式幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 16:45:31 2011, 美东)
我是金算子贷款公司的负责人惠敏， 前一段时间这网上闹得沸沸扬扬的 <
LOAN 金算子>>事件，现在已调查清楚，可以给大家一个如实的汇报。现将原文摘录
如
下：
“发信人: HuZhouRen9 (HuZhouRen), 信区: SanFrancisco
标 题: GINGER-LOAN 金算... 阅读全帖 |
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