由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 佛曲
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q****n
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1
来自主题: Wisdom版 - 慈经 -- 很好听的音乐
【慈經 Metta】 中文唸誦版 9分07秒
◇ 作曲:黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 編曲:黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唱頌:黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唸誦:黃慧音 (Imee Ooi)
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親,我的導師、親戚和朋友,我的同修,
無敵意、無危險,
無精神的痛苦,
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的所有修禪者,
無敵意、無危險,
無精神的痛苦,
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌,男教徒、女教徒,
無敵意、無危險,
無精神的痛苦,
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們四資具的布施主,
無敵意、無危險,
無精神的痛苦,
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們的護法神,
在這寺廟的,在這住所的,在這範圍的,
願所有護法神,
無敵意、無危險,
無精神的痛苦,
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生,
一切活著的眾生,一切有形體的眾生,
一切有名相的眾生,一切有身軀的眾生,
所有雌性的,所有雄性的,
所有聖者,所有非聖者,
所有天神,所有人類,
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w******n
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2
认有悲观离合,月有阴晴圆缺。每年中秋,总少不了睹物思人、对月感怀的戏码。
从99年逃美至今,仔细想来已经第16个年头了。国内连月饼都推陈出新,增加了韭菜鸡
蛋馅的奇葩口味,不知道“逼格”一向很高的“主佛”同志跟不跟得上国内的节奏也沾
点“人月两团圆”的喜气呢?
月圆中秋,团圆饭必不可少。就是不知道“主佛”家的团圆饭是怎么个吃法?按理
说,这顿饭大师要跟结发妻子一块吃,好歹是正宫娘娘,师母级别的。可是心系苍生、
自来“情”多的大师怎么忍心舍弃2011年赴美再续13年前旧情的“二奶”刘崭和大师初
逃美国时给予接头、饮食起居一应照顾的“三奶”易容呢?而且,不带“姨太太”们玩
,更算不得“团圆”了。若能同席而食,自然是大大的圆满。哦,差点忘了,还有神韵
艺术团包养的女演员呢,可是拉斯维加斯总统套房出来的水平。要是能在宴席中间舞上
几曲聊以助兴,开怀畅饮,其乐融融,真是想想都令人心醉。有句话说这个最合适:画
面太美,我不敢看。
q*******g
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人有悲观离合,月有阴晴圆缺。每年中秋,总少不了睹物思人、对月感怀的戏码。从
99年逃美至今,仔细想来已经第16个年头了。国内连月饼都推陈出新,增加了韭菜鸡蛋
馅的奇葩口味,不知道“逼格”一向很高的“主佛”同志跟不跟得上国内的节奏也沾点
“人月两团圆”的喜气呢? 
月圆家不睦 
月圆中秋,团圆饭必不可少。就是不知道“主佛”家的团圆饭是怎么个吃法?按理
说,这顿饭大师要跟结发妻子一块吃,好歹是正宫娘娘,师母级别的。可是心系苍生、
自来“情”多的大师怎么忍心舍弃2011年赴美再续13年前旧情的“二奶”刘崭和大师初
逃美国时给予接头、饮食起居一应照顾的“三奶”易容呢?而且,不带“姨太太”们玩
,更算不得“团圆”了。若能同席而食,自然是大大的圆满。哦,差点忘了,还有神韵
艺术团包养的女演员呢,可是拉斯维加斯总统套房出来的水平。要是能在宴席中间舞上
几曲聊以助兴,开怀畅饮,其乐融融,真是想想都令人心醉。有句话说这个最合适:画
面太美,我不敢
q*******g
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人有悲观离合,月有阴晴圆缺。每年中秋,总少不了睹物思人、对月感怀的戏码。从
99年逃美至今,仔细想来已经第16个年头了。国内连月饼都推陈出新,增加了韭菜鸡蛋
馅的奇葩口味,不知道“逼格”一向很高的“主佛”同志跟不跟得上国内的节奏也沾点
“人月两团圆”的喜气呢? 
月圆家不睦 
月圆中秋,团圆饭必不可少。就是不知道“主佛”家的团圆饭是怎么个吃法?按理
说,这顿饭大师要跟结发妻子一块吃,好歹是正宫娘娘,师母级别的。可是心系苍生、
自来“情”多的大师怎么忍心舍弃2011年赴美再续13年前旧情的“二奶”刘崭和大师初
逃美国时给予接头、饮食起居一应照顾的“三奶”易容呢?而且,不带“姨太太”们玩
,更算不得“团圆”了。若能同席而食,自然是大大的圆满。哦,差点忘了,还有神韵
艺术团包养的女演员呢,可是拉斯维加斯总统套房出来的水平。要是能在宴席中间舞上
几曲聊以助兴,开怀畅饮,其乐融融,真是想想都令人心醉。有句话说这个最合适:画
面太美,我不敢
W**N
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5
来自主题: Poetry版 - 求:佛意禅风的古体诗.词
《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉... 阅读全帖
n**********a
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6
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
辛三、水與花之功德:
眾具八支香水河,如是甘露諸浴池,
七寶階梯寶磚圍,芳香蓮花具果實,
蓮花散射無量光,光端嚴飾化身佛,
願生極其稀奇剎。
在極樂世界,由於天樹達瑪拉、沉香、漢香、蛇心栴檀等香樹的樹根浸在水中
而使河水妙香撲鼻,又因為遍布金沙而遠離泥垢,悄無聲息地緩緩流淌,具足本性清涼
、味甘美、形相輕、所觸柔軟、無垢(無臭)、色淨、若飲不傷腹、不損喉八種功德的
眾多河流被千姿百態的鮮花掩映,中間有天鵝、黃鴨、丹頂鶴等競相嬉戲。那些水深達
十由旬,面寬從百由旬到千由旬之間。同樣,甘露自性的諸浴池也是由七寶階梯... 阅读全帖
n**********a
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7
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
己二、明觀其意功德:
慈悲慧眼遙視我。
再觀想:阿彌陀佛一定正以大慈大悲的慧眼從遙遠的極樂世界注視著我。如律
藏中說:“遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王。”如果自己具有信心
,那麼佛陀的觀照是無有遠近的。譬如,雖然太陽位於高高的天空中,但是它的光芒卻
可照射到此處。本來,圓滿正等覺恒時具足大悲心,無論自己祈禱與否,佛的大悲觀照
始終周遍各方。然而,如果沒有以信心祈禱開啟大悲之門,則無法見到加持的光明。例
如,雖然室外太陽時常升起,可是假設沒有門窗,則陽光不可能射入室內。所化眾生要
得遇佛陀的大悲加持(必須要積資淨障),如果沒有以積資淨障來淨化自相續,則無法
親見佛陀,如同明鏡未經擦拭便不能顯現影像一樣。
W**N
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《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉州。... 阅读全帖
r******3
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9

当然不能,有我,无我是一种判断,而不是一种存在状态。
要么有我,要么无我。
无我,是一种扭曲性认识,如果看电影很投入,也会觉得没有自我感呢,但这是一种扭
曲性认识。禅坐尤其是专注型禅定还很容易产生这种自我感消失的错觉
从直觉上来说,我们也可以基本确认有我,无我确实非常违背直觉认知,而且佛陀的无
我论证貌似非常合理,忽悠了2000多年啊。
现在,该结束了。
r******3
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10
你那个通用的逻辑概念,是你的狭隘理解,而且你都根本没有理解逻辑到底是什么。还
以为自己的理解是通用的,可笑。谁告诉你逻辑是主观产物???那是你自己的低级扭
曲认识!
我说的逻辑,是更标准的逻辑概念,是遵从古希腊人对logos的理解。而且logos的第一
层含义就是规律,原理,原则,秩序的含义,近似于中国哲学所说的道,这本就和本体
有关,而在黑格尔那里,逻辑和本体也本就是合一的。在程朱理学里面,“理”就是明
确的本体,和logos的意义非常接近。
=======
从词源上说,“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词,即“逻各斯”(logos,其复数形
式是logoi)。“逻各斯”是多义的,其主要含义有:
(1)一般的规律、原理和规则。一般认为,是古希腊哲学家赫拉克利特最早将这一概
念引入到哲学中,主要用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度,它们虽然变化无常,
但人们仍然能够加以把握。在斯多亚学派那里,“逻各斯”表示神圣的秩序;在新柏拉
图主义那里,“逻各斯”表示展现在可感世界中的可理解的支配性力量;在基督教中,
“逻各斯”指上帝的话语。就此而言,“逻各斯”类似于中国老庄哲学的“道”。
(2)命题,... 阅读全帖
o***s
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11
每个年代的歌迷,都有自己心仪的经典歌手,他们不止在华语歌坛的历史上刻上自己的名字,也伴随了一代人的成长。每当听到他们的声音,放佛回到了青涩的年少时光,有彷徨有希望,有笑也有泪。流行也好,小众也罢,满满都是回忆。今天我们说的这一位,被称为“草原歌王”,凭一曲红遍大江南北,却在事业巅峰时痛失爱女,如今强势回归舞台,他就是腾格尔。
腾格尔这个名字,或许对于00后来说比较陌生,但对于我们父辈而言,他是一个时代的印记,也是青春的回忆。腾格尔出生在内蒙一个音乐世家,父母都是当地有名的歌手,受到父母的熏陶,他从小就能歌善舞,对音乐的领悟力非常高。其实,一开始他没有选择音乐这条路的,但由于一次在学校犯大错,彻底改变了他的命运。15岁考上了内蒙古艺术学校,后来又到考入天津音乐学院作曲系,这也为腾格尔在音乐道路上奠定了基础。
但在当时,腾格尔的名字还是通过选秀节目被观众熟知。和现在五花八门的选秀节目不同,那个年代的选秀节目,更注重音乐的本质。1986年,腾格尔参加了第一届“孔雀杯”青年歌手大赛,演唱了由自己作词作曲的《蒙古人》,虽然名次不靠前,但是那可以作为他我歌唱生涯的起点。
俗话说,机会总是留给有准备... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Military版 - 庆祝国庆贴歌: 我的祖国
刘炽从小随民间艺人学习鼓乐。九岁时身为银行职员的父亲失业,三代人生活坚难。为
了减轻家庭负担,他到西安三仙庙里打扫佛堂,以此混口饭吃。庙里有一只古乐队,于
是刘炽便学起了唐代古乐,师从富振中(在古乐界德高望重)学习了萧、云锣、全部打
击乐器和佛曲领唱。和笛子师傅王六爷(古乐界笛子权威)的笛,这使刘炽成为古乐队
中的“全才”,擅长云锣、笙、笛、记工尺谱的演奏的刘炽很早就显示出他的艺术才华
,成了一名优秀的小演奏员,给他以后的音乐创作打下坚实的民族音乐基础。12岁时(
1933年)因家贫困,考入西京印书馆,在铸字车间当童工。15岁那年西安事变发生,整
个西安沸腾起来
电影《英雄儿女》DVD封面
电影《英雄儿女》DVD封面
。刘炽每天上街为印书馆卖“号外”从风起云涌的学生运动中悟到中国大地希望曙光的
所在。听说离西安不远处有一支红军队伍,就偷偷离家,步行90里,1936年12月25日到
了云阳镇。当时便参加了工农红军,当时任红军留守处处长、前红三军团副参谋长、29
岁的伍修权将军亲自给他戴上的红军帽,发了红军装。最初被送进红军大学当学员,后
又到“红军剧社”当小演员。从此,刘炽从一个铸字的童... 阅读全帖
d*****l
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13
【四段】
小小尼姑下山來,手敲木魚上長街。
你念彌陀佛,南無佛如來,不化金銀只化一頓齋。
俏人兒來,俏人兒來,可知道明中去暗中來。
g**n
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14
来自主题: Talk版 - 曲意迎合,大法弟子的悲哀

做“常人”還能受到“師父”的曲意迎合,做弟子卻要低三下四的聽師父指揮爲“
常人”服務,真是可悲呀。
“常人”喜歡看什麽,“師父”就讓弟子們報道什麽:“當然作爲媒體來講,很可
能是常人喜歡這東西,不報也不行……對于大家都喜歡的新聞可以這樣做,除非迫害結
束了、大法弟子辦的媒體完全成爲了社會媒體的時候.”(《在新唐人電視討論會上的
講法》2009年8月15日)
“常人”好奇什麽,“師父”就叫弟子編造什麽:“常人都能做好,妳們做不好?
妳們報道的東西都是常人願意看的、別人不敢報的、收看的人都喜歡的,妳們還做不好
?”(《在新唐人電視討論會上的講法》2009年8月15日)
“常人”喜歡聽什麽,“師父”就叫弟子撰寫什麽:“特別是妳們要救度的是常人
社會中的衆生,那麽妳們就要更接近于常人社會,能使常人社會的民衆都來喜聞樂見妳
們的媒體,那才能達到更好的效果。” (《在新唐人電視討論會上的講法》2009年8月
15日)
同樣是人(雖然弟子們將來可能成“神”,但目前還是人),差別怎麽就這麽大呢
?做大法弟子就要低三下四的聽“師父”指揮,給“常人”拍馬屁。而做“常人”就能
翹起二郎腿對发论功... 阅读全帖
w******n
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15
   又是一年高考时,看到满街充满希望和憧憬的年轻学子,我不由得想起了被
法轮功碾碎大学梦的王敏、周雪梅、阳高、易丽等。原本学习十分优秀的学子因轻信了
李洪志的歪理邪说,把精力花在修炼法轮功上,致使学习成绩步步下滑,最终与大学失
之交臂,落下难以弥补的悔恨,让人同情,也让人深思。
结合李洪志的歪理邪说和法轮功媒体文章,深入剖析上当受骗青年学子的个案,笔
者发现,李洪志为了教唆青年学生修炼法轮,步步设套,不断编造各种歪理邪说,表现
出“三步曲”。
第一步:宣扬“教育无用论”,扭曲青年学生的思想认知
事实证明,一个对社会有贡献的人与他年轻时所接受的教育密切相关。让青年学生
接受科学文化知识教育,并成为社会有用之才,早已是经实践检验的真理。古有“子不
教,父之过、教不严,师之惰”之说,今有“百年大计、教育为本”之说,足以说明教
育的重要性。
李洪志传播法轮功之时,极力宣扬“教育无用论”,抹杀教育价值,“教育无用论
”作为李洪志歪理邪说的一部分,集中体现在《欧洲法会讲法》中。他首先否认教育的
价值,“一切都安排好了。为什么还要教育?”接着攻击现代教育制度,“但是现在哪
,尤其美国,现... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
16
又是一年高考时,看到满街充满希望和憧憬的年轻学子,我不由得想起了被法轮功碾碎
大学梦的王敏、周雪梅、阳高、易丽等。原本学习十分优秀的学子因轻信了李洪志的歪
理邪说,把精力花在修炼法轮功上,致使学习成绩步步下滑,最终与大学失之交臂,落
下难以弥补的悔恨,让人同情,也让人深思。
结合李洪志的歪理邪说和法轮功媒体文章,深入剖析上当受骗青年学子的个案,笔
者发现,李洪志为了教唆青年学生修炼法轮,步步设套,不断编造各种歪理邪说,表现
出“三步曲”。
第一步:宣扬“教育无用论”,扭曲青年学生的思想认知
事实证明,一个对社会有贡献的人与他年轻时所接受的教育密切相关。让青年学生
接受科学文化知识教育,并成为社会有用之才,早已是经实践检验的真理。古有“子不
教,父之过、教不严,师之惰”之说,今有“百年大计、教育为本”之说,足以说明教
育的重要性。
李洪志传播法轮功之时,极力宣扬“教育无用论”,抹杀教育价值,“教育无用论
”作为李洪志歪理邪说的一部分,集中体现在《欧洲法会讲法》中。他首先否认教育的
价值,“一切都安排好了。为什么还要教育?”接着攻击现代教育制度,“但是现在哪
,尤其美国,现在对孩子的放纵,... 阅读全帖
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又是一年高考时,看到满街充满希望和憧憬的年轻学子,我不由得想起了被法轮功碾碎
大学梦的王敏、周雪梅、阳高、易丽等。原本学习十分优秀的学子因轻信了李洪志的歪
理邪说,把精力花在修炼法轮功上,致使学习成绩步步下滑,最终与大学失之交臂,落
下难以弥补的悔恨,让人同情,也让人深思。
结合李洪志的歪理邪说和法轮功媒体文章,深入剖析上当受骗青年学子的个案,笔
者发现,李洪志为了教唆青年学生修炼法轮,步步设套,不断编造各种歪理邪说,表现
出“三步曲”。
第一步:宣扬“教育无用论”,扭曲青年学生的思想认知
事实证明,一个对社会有贡献的人与他年轻时所接受的教育密切相关。让青年学生
接受科学文化知识教育,并成为社会有用之才,早已是经实践检验的真理。古有“子不
教,父之过、教不严,师之惰”之说,今有“百年大计、教育为本”之说,足以说明教
育的重要性。
李洪志传播法轮功之时,极力宣扬“教育无用论”,抹杀教育价值,“教育无用论
”作为李洪志歪理邪说的一部分,集中体现在《欧洲法会讲法》中。他首先否认教育的
价值,“一切都安排好了。为什么还要教育?”接着攻击现代教育制度,“但是现在哪
,尤其美国,现在对孩子的放纵,... 阅读全帖
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标 题: [老妈贴]最近在淘宝买的一些东西,饭团模、童装、补丁、袜子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 03:35:47 2012, 美东)
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1。自刻 CD,也就是盗版的,卖家jimi2003
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久石让Joe Hisaishi《钢琴故事Piano Sto... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 亲爱的赛琳娜
【一】
我应当怎么称呼你呢?我通常用英文名,你呢?叫赛琳娜?
云游亚洲? 四方行脚? 像一朵云,无心以出岫,而以苍穹为家?
很美好!
我经常望云,望天,望星星,而你,是云一样飘游在路上。那么,我们可以喁喁私语地
里的和空中的秘密...
是的,我也常常冥想。我有一个讲英文的佛门朋友,他也努力地引导我禅修。与你交流
,没有语言之隔,更好了。
出行的云,一路平安!
H
【二】
谢谢你的邮件,是的,大家都叫我赛琳娜。
今天周末,人间事情不少,现在是我的时间了,和你聊聊。:)
谢谢你的文字,让我感受到一个温柔可爱充满美好向往的小姑娘,尽管从你的博文中知
道你是两个孩子的妈妈,圣经说只有孩子才能进天堂,至少你现在就在天堂里,颇好。
说到云游,如果你感兴趣,先与你聊聊我自己,我自小的愿望是呆在一个地方做老师,
我的亲人有些是四处游走的,因为工作关系,个人在大学本科之前,哪里也不去,放假
便回去呆在屋里闷得发慌也不出去。工作之后,第一次去的地方是厦门,去了那里,就
爱上了走,先是试着单独跟团,后来很快习惯自己走,那时自己掏腰包(在国内有一个
称呼叫做女徐霞客),后来博士期间因为研究工作的缘故有了更多机... 阅读全帖
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22
来自主题: Poetry版 - “去留肝胆两昆仑”别解
http://www.gmw.cn/content/2005-01/03/content_158289.htm
文章来源: 光明日报  日期: 2005年1月3日
陈书良
谭嗣同《狱中题壁》见于《秋雨年华之馆丛脞书》卷二:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
此诗写于1898年秋,其时戊戌变法失败,谭嗣同系狱,在狱壁题写了这首浩气千古的
七绝。然而对诗中的“两昆仑”究系何指,论者多有歧解。梁启超认为“两昆仑”指康有
为和大刀王五;有人认为指谭嗣同自言生也昆仑,死也昆仑;有人据古代谓仆人为昆仑奴
,认为“两昆仑”指谭的两个仆人;有人认为“两昆仑”指大刀王五和拳士胡七,因俩人
都曾教过谭嗣同学习昆仑派武术。我以为,以上诸说均无典无据。“仆人”说虽涉及昆仑
奴,然终落皮相;昆仑派武术说更是荒谬可笑。
我也同意“昆仑”意指昆仑奴。然而我的根据不仅是裴鉶传奇《昆仑奴》以及由此敷
演出来的元明杂剧,我以为从传奇、杂剧并不能勾稽出“昆仑”的语源属性。谭嗣同的“
两昆仑”应出自敦煌佛曲《维摩诘经演义》。
谭嗣同在学术上出入孔佛。按梁启超《谭嗣同传》云:“(嗣同)又
z*****n
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玄奘法师在印度求学时,戒日王是印度各邦国的盟主。当时印度境内教派林立,大乘佛
教流行的同时,信仰小乘佛教、婆罗门教等其他教派的人数也很不少。戒日王是个佛教
徒,信奉的是大乘一派。他亲任大乘最高学府那烂陀寺的护法,还花费巨资,在那烂陀
寺旁建造了一座高过十丈的黄铜精舍,终於引起小乘佛教徒的不满,最终导致曲女城法
会的举办。
一次,戒日王带兵行经信奉小乘的乌荼国。这个国家的僧人全学小乘,不信大乘,他们
对戒日王说∶「听说大王在那烂陀寺旁建造了极为壮丽的黄铜精舍。怎麽不建在迦波厘
外道寺旁,却偏要建在那里?」戒日王问∶「说这话是什麽意思?」乌荼国的小乘师回
答∶「因为那烂陀寺是空花外道,与迦波厘没什麽不同。」他们拿出南印度正量部论师
般若逑多著的《破大乘论》七百颂,又说∶「这是我们教派的论据,大乘一派的学者别
想驳倒其中的一个字。」戒日王说∶「弟子听说狐狸行於鼷鼠中间,自吹比狮子雄猛,
一旦真的见到狮子,就吓得魂飞魄散。各位法师还没见过大乘的高僧,所以固守愚陋的
宗派。倘若一旦见到,恐怕会像狐狸见到狮子那样了。」小乘师很不服气,提出要求说
∶「大王既然不信,何不召集两派辩论,当面决定是非?」
d****u
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来自主题: Wisdom版 - 大道与佛、仙、圣
狂作一曲啸天吟,物我两忘成绝唱,隐去唉!
啸天吟
自在逍遥向天啸,不问佛儒和仙道,认清你我真本性,原来万物归大道。
修行之路万千条,唯有直入最逍遥,漫看云烟自在飘,时时不忘守大道。
日积月累渐成真,死心塌地总有报,我命由我不由天,得后始知为正道。
不偏不采也不练,更无神异和怪诞,无有龙虎并铅汞,无丹无神也无窍。
六亲良朋勤工作,老婆孩子安乐窝,处处日用大自在,闲来过瘾吃火锅。
一身内外皆大道,触目处处皆虚融,无师无门亦无派,三教圣人点头笑。
自从入渊数百天,此身遍化尽脱凡,若借你我十数年,人人成就大觉仙。
从来大道都至简,凡人弃简来就凡。不患肉体不脱凡,不患五浊不出莲,不患世人不明
德,只患不识总根源,识破你我共啸天!
2006年10月19日心印随笔于漠
y***i
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来自主题: Wisdom版 - 真人真事之七: 善终难得
伊丽亚娜是一位画家,因为擅长花钱却挣钱很少而生活每况愈下,整日抑郁,每
每早起八点到九点之间发作烦躁、抑郁、恐惧。2010年不幸右乳一个多年的结节癌变了
。她去看肿瘤科,因为癌变发展非常迅速,已经没有手术的必要了。我们一方面用针灸
为她消肿止痛,一方面开导她,给她讲:这个世界上有一件事是对任何人都肯定要发生
的,不论男女老少、贫贱富贵、善良邪恶,那就是——我们都会“走”的,只是早晚的
问题。事到临头,我们有三个难题:肉体的痛苦、离别的心境和前路的迷茫。解决的办
法就是“放下”,要知道灵魂是不死的,要去天上……为了帮她止痛,我们给了他佛教
音乐《南无阿弥陀佛》。几个月没有她的消息了,后来她的一位朋友,是画家介绍他们
家人来找我们看病的,对我们讲,画家已经不在了,一个月前曾经与她通过电话,她说
:“我已经太累了,我要去见我的爸爸、妈妈和天使了……”次日,她家里举行了热闹
的家宴,远在数百公里外的孙子都专程赶来。午后她对大家讲:“你们继续热闹吧,我
休息一下。”就此安息了。
何塞是一位医生,专业是老年病,他来看我们的时候也是因为疼痛。我们看他双
侧颈部淋巴结肿硬成串,他又... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
辛二、妙樹之功德:
眾寶所成如意樹,樹葉錦緞珍果飾,
彼上幻鳥出妙音,鳴唱深廣妙法音。
願生極為稀有剎。
在極樂世界,每一珍寶樹木都是色彩繽紛,每一顆樹木全是由金根、銀幹、琉
璃枝、水晶葉、冰珠石瓣、紅珍珠花、瑪瑙果實七寶而成。有些是由一種珍寶組成或者
兩種、三種等珍寶而成,各不相同。此類樹也是依靠阿彌陀佛的福德力和自己所積的福
德力所致的增上果,能如願滿足自己心中所想的一切所需。寶樹的邊緣由許許多多的羅
樹(達拉樹)圍繞,由樹葉冠冕等各種珍寶飾品和上品錦緞、種種果實及眾多珍寶瓔珞
嚴飾。樹上有不是惡趣旁生而是阿彌陀佛幻化的各種鳥類,如好聲鳥、布穀鳥、杜鵑、
鸚鵡等,有如海螺般純白、如松... 阅读全帖
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丁二(積資淨障)分七:一、頂禮支;二、供養支;三、懺悔支;四、隨喜支
;五、請轉法輪支;六、祈請不入涅槃支;七、迴向支。
第二因──積資淨障:我們必須通過多種途徑積累諸多善根,下面所講的相續
中生起願行菩提心、成辦所發殊勝願也是以積累資糧之因作為前提。《廣大遊舞經》中
說:「具有福德者,亦成諸所願。」一切積累資糧的法門全部可包括在七支供中。
戊一(對治我慢之頂禮支)分二:一、略說;二、廣說。
具有我慢者猶如高山及鐵球一般,對他人無有禮拜、頂禮的恭敬心,正如所謂
的「傲慢的山崗上存不住功德水」。傲慢者非但不能往生極樂世界反而會走向惡趣。
己一、略說:
敬禮遠近無別故,我以三門敬頂禮。
如寂天菩薩說:「因慢生傲者... 阅读全帖
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各位同修好,欢迎大家了解修学地藏七(原山西小院)六部曲
以消除业障为重点 以五戒十善为基础 以西方极乐为归宿
地藏七道场组织打七,将佛教的基本原理向大家介绍,将这套修行方法有机的贯穿于七
天的修行中。通过七天的学习实践,大家在打七过程中都深受法益,明白了学佛的方法
和目标,廓清了过去认识中的迷雾,为将来的修行打好了基础。欢迎各地有缘居士来参
加打七,同受法益,共沾佛恩。
欢迎光临地藏七网站http://www.dizang7.net/# 和美国地藏七博客http://dizangqi.wordpress.com/
美国地藏七受邀打七联系方式
电话 001-515-450-8493
邮件 d****[email protected]
QQ 269495278
l**a
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来自主题: Wisdom版 - 附佛外道名单
靠我们给她做广告,她去年在LA的某体育馆
搞了一台晚会,收入基本捐献.
真有钱,我知道其他的大师自己搞晚会,自己做曲,自己编舞蹈.
自己的弟子表演的.
青海晚会是请的好来屋的名人做曲,香港女名星表演.
男主角是韩明星.青海能变钱?
青海舞蹈非常有意思,歌唱也有意思.哈哈..
WAI大冲这点,跟了也没错啊,学变钱,不错.
a**y
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来自主题: Fujian版 - 莆仙戏
莆仙戏是福建省古老剧种之一,原名撔“兴化戏”,流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市,也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出,深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长,历史悠久。
据史料记载和调查考证,它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
,原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色,俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚,唱腔丰富,迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”,它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成,用方言演唱,是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个,其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后,莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个,其中,
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
名剧作家有陈仁鉴
a**y
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来自主题: Fujian版 - 莆仙戏
莆仙戏是福建省古老剧种之一,原名撔“兴化戏”,流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市,也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出,深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长,历史悠久。
据史料记载和调查考证,它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
,原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色,俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚,唱腔丰富,迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”,它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成,用方言演唱,是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个,其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后,莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个,其中,
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
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b********z
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来自主题: Shandong版 - 新乐府:月中曲
我颂佛陀佛绕梁
我拜佛祖佛含香。
佛祖不解我心语
吾乃酒肉花和尚。
c***s
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已嫁入豪门的前奥运金牌跳水皇后郭晶晶,今晚应邀出席《2012年杰出领袖选举颁奖礼》,并会担任压轴颁奖嘉宾,负责颁给今年表现突出的单身运动员李慧诗。
由于晶晶身份特殊,她被安排由另一通道入场,并无经过大会的布景板。晶晶穿上白色外套,内里黑色低胸背心,身形明显丰满了,孕味甚浓。是晚不见丈夫霍启刚的踪影,她于台上表示当运动员要付出很多泪水及汗水,明白他们的成功得来不易,希望他们能为香港创出更多历史。晶晶表示较多时间留港,有空会去踏青,增强心肺功能又可呼吸新鲜空气。
另外,应邀出席的邝美云(Cally)穿着粉红色晚礼服到场。问她复活节有无计划与男友林达民外游,她笑谓星云大师将于4月初来港,她会去唱佛曲,今年会出一本关于素食的书籍,预计将于今年书展公开。问到Cally有否为男友亲自下厨,她表示经常在家中宴客,因为朋友众多,家中的汤煲可以煲30个人份量的汤。
c***s
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徐少华3月28日在浙江参加活动时的照片
4月1日,网友“瓷瓜子”通过新浪微博晒出一张86版电视剧《西游记》中唐僧扮演者徐少华的近照,并透露,照片是3月28日,徐少华在浙江长兴县参加 2013年城山沟第五届桃花节开幕节的活动时拍的,徐少华明显发福,已不是当年《西游记》中唐僧清秀儒雅的摸样。照片一公布,吓坏不少网友,也有网友调侃:“女儿国国王心都碎了”。
徐少华
4月1日17点58分,网友“瓷瓜子”通过微博晒出徐少华的近照,并透露:“2013年3月28日,浙江长兴县2013年城山沟第五届桃花节开幕,千名男女现场相亲,86版电视剧《西游记》中唐僧的扮演者徐少华现场演唱佛曲倾情助阵。”照片中,徐少华穿着唐僧服,明显发福不少,与当年唐僧的摸样判若两人,以前观众心中的偶像现在沦落到小县城走穴,不禁让人心酸。网友目睹此照片后,纷纷转发并跟帖,有人说“唐僧偷吃肉了”,也有网友调侃:“妖怪们说:‘ 终于够肥了,可以开吃了!’”
徐少华与迟重瑞在86版《西游记》中分饰唐僧的角色,1958年出身于山东青岛的他,现年55岁,其所任职务为山东省话剧院副院长、山东省戏剧家协会副主席、山东省政协委员、齐鲁晚报青年话... 阅读全帖
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引自百度百科<我的祖国>
<我的祖国>曲作者刘炽从小随民间艺人学习鼓乐。九岁时身为银行职员的父亲失业,三
代人生活坚难。
为了减轻家庭负担,他到西安三仙庙里打扫佛堂,以此混口饭吃。庙里有一只古乐队,
于是刘炽便学起
了唐代古乐,师从富振中(在古乐界德高望重)学习了萧、云锣、全部打击乐器和佛曲
领唱。和笛子师
傅王六爷(古乐界笛子权威)的笛,这使刘炽成为古乐队中的“全才”,擅长云锣、笙
、笛、记工尺谱的
演奏的刘炽很早就显示出他的艺术才华,成了一名优秀的小演奏员,给他以后的音乐创
作打下坚实的民
族音乐基础。
哈哈, 不但是民国期间成长的, 而且从唐代古乐中吸取了精华. 我现在想看<神韵>晚会
了.
b*****d
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很多是被洗脑的青少年。这点藏独,非常可恶。骨干都在背后。老秃驴自己严重违反佛
教不杀生的教义。不知道他有何面目见佛祖。
p*******g
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来自主题: Talk版 - 转法轮又一个“曲死鬼”
轮网总教头说:《转法轮》是一部教你上天堂的书,也是为你准备上天堂的梯子。每一
个真正的大法弟子,只要真心修炼法轮功,放下名、利、情,不仅能“祛病健身”,还
能“消灾避难”,甚至可以“起死回生”。这么“好”的功法传说吸引了“全世界”眼
球?
这就是当代主佛李洪志向其弟子许下的承诺。然而,面对所有大法弟子死亡名单中没有
出现一个奇迹,这让世人奇了怪了,你哪怕弄一二例奇迹出来,让世人见证一下法轮大
法“法力”。证明法轮功有回天之力,而且,能“消灾避难”,我想,若大一个中国一
定是需要的,中共一定无话可说,法轮功从此不再被打压,可能会给法轮功“正名”,
李也可以名正言顺地传法轮大法了。这对李来说是举手之劳的事。但是,就是举手之劳
之事李大师就是不愿意,不知为什么,这让大法弟子又一次彻底失望了。近日据传原韩
国“法轮大法学会”副会长金正浩因车祸医治无效在韩京畿道日山市死去。韩大法学会
对外严密封锁消息,于12月3日匆忙举行小范围葬礼。李大师始终不吭一声,这又是
为什么?不是具有推迟地球爆炸“大能耐”吗,天下之人都晓得,为何在关键时刻总不
露一手?
人间死人的事是经常会发生的,法轮功为何要封锁弟子... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - 转法轮又一个“曲死鬼”
轮网总教头说:《转法轮》是一部教你上天堂的书,也是为你准备上天堂的梯子。每一
个真正的大法弟子,只要真心修炼法轮功,放下名、利、情,不仅能“祛病健身”,还
能“消灾避难”,甚至可以“起死回生”。这么“好”的功法传说吸引了“全世界”眼
球?
这就是当代主佛李洪志向其弟子许下的承诺。然而,面对所有大法弟子死亡名单中没有
出现一个奇迹,这让世人奇了怪了,你哪怕弄一二例奇迹出来,让世人见证一下法轮大
法“法力”。证明法轮功有回天之力,而且,能“消灾避难”,我想,若大一个中国一
定是需要的,中共一定无话可说,法轮功从此不再被打压,可能会给法轮功“正名”,
李也可以名正言顺地传法轮大法了。这对李来说是举手之劳的事。但是,就是举手之劳
之事李大师就是不愿意,不知为什么,这让大法弟子又一次彻底失望了。近日据传原韩
国“法轮大法学会”副会长金正浩因车祸医治无效在韩京畿道日山市死去。韩大法学会
对外严密封锁消息,于12月3日匆忙举行小范围葬礼。李大师始终不吭一声,这又是
为什么?不是具有推迟地球爆炸“大能耐”吗,天下之人都晓得,为何在关键时刻总不
露一手?
人间死人的事是经常会发生的,法轮功为何要封锁弟子... 阅读全帖

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5/27/2017, 奥地利,苏佩, 轻骑兵 序曲。 Franz von Suppé : Light Cavalry -
Overture 音乐描述的场景,惟妙惟肖,嘹亮的号声,哒哒的马蹄声,战马的嘶鸣,仿
佛我也在那支骑兵队伍中,接受检阅,整装出发。

发帖数: 1
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6/11/2017, 奥芬巴赫 法国,霍夫曼的传说,船歌。Offenbach, barcarolle TALES
OF HUFFMAN
欧洲如此绚丽的景色,也是诞生如此众多美妙音乐的一个源泉。但是,我还没有见过著
名的多瑙河,伏尔塔瓦河,但是领略了 圣 劳伦斯河的绚烂,晨曦和 落日。盛夏,仿
佛看到了河面上曾有过 千舟竞渡,劈波斩浪。

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5/27/2017, 奥地利,苏佩, 轻骑兵 序曲。 Franz von Suppé : Light Cavalry -
Overture 音乐描述的场景,惟妙惟肖,嘹亮的号声,哒哒的马蹄声,战马的嘶鸣,仿
佛我也在那支骑兵队伍中,接受检阅,整装出发。

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6/11/2017, 奥芬巴赫 法国,霍夫曼的传说,船歌。Offenbach, barcarolle TALES
OF HUFFMAN
欧洲如此绚丽的景色,也是诞生如此众多美妙音乐的一个源泉。但是,我还没有见过著
名的多瑙河,伏尔塔瓦河,但是领略了 圣 劳伦斯河的绚烂,晨曦和 落日。盛夏,仿
佛看到了河面上曾有过 千舟竞渡,劈波斩浪。
K******t
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来自主题: Music版 - 筝曲 女儿情
灰猫是谁。。。跟kitkat是很像哦~~~~
汗死。。。说我会照相会被佛版的人拍死。。。lol
z******o
发帖数: 1224
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来自主题: Music版 - 筝曲 女儿情
灰猫是KittyGray, 现在版上好多猫 @@
那鸡丁不是挺好的嘛;佛版不会吧,很欢乐的
p***c
发帖数: 5202
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他要慢一些,估计是故意的。。。不过我对这个韩国小孩子的弹法有一些看法,很多曲
子他都太靠bridge了,声音太硬,这首还用假指甲,音色也就没法太讲究,这样子弹的
曲子多,其实不见得是好事
无论电琴,classical,acoustic,功夫都在右手上,左手是个人都能练出来,右手
pick也好,指头也好,都是最终发声的地方,角度,速度,力度,attack,等等等等,
好听不好听,就在这里了。
我个人的两分钱而已,我自己差得很远,很多时候力不从心,弹出来和想象的不太一样
,控制还是不行
x**********y
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唐僧”徐少華發福,當年帥氣形象盡毀。86版《西遊記》帥氣唐僧的飾演者徐少華一直
被不少人視為清新脫俗的偶像,他與“女兒國國王”的感情戲也是劇中經典橋段。但今
年徐少華參加某活動的照片被傳到網上,明顯體態發福臃腫,讓不少人大失所望,有網
友調侃,“女兒國國王心都碎了”。
4月1日17點58分,網友“瓷瓜子”通過微博曬出徐少華的近照,並透露:“2013年3
月28日,浙江長興縣2013年城山溝第五屆桃花節開幕,千名男女現場相親,86版電視劇
《西遊記》中唐僧的扮演者徐少華現場演唱佛曲傾情助陣。”照片中,徐少華穿著唐僧
服,明顯發福不少,與當年唐僧的摸樣判若兩人,以前觀眾心中的偶像現在淪落到小縣
城走穴,不禁讓人心酸。網友目睹此照片後,紛紛轉發並跟帖,有人說“唐僧偷吃肉了
”,也有網友調侃:“妖怪們說:‘終於夠肥了,可以開吃了!’
本文来源:http://www.kuucity.com/News/Gossips/20130402-2142.html
D**p
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47
来自主题: Heart版 - 一聲佛號一聲心
好文好曲!
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