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全部话题 - 话题: 何吉
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y***u
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1
来自主题: Military版 - 何新美文: 重论毛泽东
何新: 重论毛泽东2011-06-16 11:45:26| .
重论毛泽东
何 新
1
毋庸置疑,毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史,如果没有毛泽东,也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说:“毛泽东是伟人中的超级巨人
。”十世班禅说:毛泽东是凡躯之神。

在人类历史上,毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方
人类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发,文韬武略,倜傥风流,胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人,都不
能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基
辛格)。在他面前,巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微,早年所受教育之狭蹙,社会背景之孤陋,以及所掌握资
源之匮乏——而竟能白手起家,自力更生,缔造出一个雄伟的... 阅读全帖
g**********7
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2
来自主题: Military版 - 重论毛泽东- 何 新 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goldenpig007 (大市场分析 + 耐心 + TA), 信区: History
标 题: 重论毛泽东- 何 新
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 17:05:55 2011, 美东)
重论毛泽东
何 新
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265708323_0_1.html
毋庸置疑,毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一手所铸成的。而
那一个世纪的世界历史,如果没有毛泽东,也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说:“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说:毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上,毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发,文韬武略,倜傥风流,胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个... 阅读全帖
y***u
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3
何新:纪念伟大导师毛泽东
2015·12·26
附录之文写于十几年前,一直流传在网络。此际之所以重发,一是12·26毛泽东圣诞在
即。时间愈久,愈追思毛泽东之伟大。二是有感于世界历史正在走向新的大变局时代的
交叉路口,当今风雨雾霾,群魔乱舞。未来向何处去,人类需要回顾历史中伟大的向导
者。
毛泽东曾经说:“四个伟大的封号可厌,如果非要保留,只留一个导师吧。”
可惜导师这个称号现在也臭了。当今大学人文学科已经近乎邪教讲坛,阿猫阿狗之流
都可自称导师。什么导师、大师均已成贱称,腥臭不如狗屎。诸多中国语词,已经被各
路精英公知群丑亵渎得无以复加。
但是,当今世界上许多人们(亿万人)仍然思念昔日的引路人、人类的导师毛泽东。
最近有些自命不凡的公知在吹捧俄罗斯潘佐夫的《毛泽东传》。我也读了此书,评语是
四个字:恶臭无比。
恶臭在哪里?臭就臭在此书与那位女丑张戎以及高华一类的造谣谤书一样,无一字不
是以小人之心度君子之腹。此辈心地腌臜龌龊的宵小之徒岂配谈论毛泽东?
毛泽东晚年说自己一生只干了两件事,一是领导革命战争,赶走了蒋介石。二是文化大
革命。(大意如此)
其实文化大革命仅仅10年而已。从19... 阅读全帖
n**********a
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4
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
... 阅读全帖
l*t
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5
朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖
m*****y
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6
来自主题: History版 - 以何“资治”
如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹,请问你是否愿意
阅读?
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定,取意“有鉴于往事,以资于治道”,但是此书是否真的有鉴于治道
,或者说为帝王者会以此书中往事为鉴?只不过隔了两代,到了神宗的孙子钦宗,就成
功地复制啦此书中唐纪二范例:通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时,有次发生在翼州的战
争,有人劝城主说不用抵抗,他来做法事却匪,土匪攻城时,这人还特地警告兵士说不
用抵抗,叫一群妇女在那抖裙子,就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后,是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢?人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》,我曾长期怀有偏见,认为道德取向太浓,所以一直抗拒阅读,直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下,为其精彩的描写所征服,竟是欲
罢不能,前言往行、精彩的战争场面描写,文字精炼,我完全将之作为小说来读啦,不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五,读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖
w*********g
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7
西方正在对自己的未来丧失信心
字号:小中大2013-12-10 18:35:07
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27
关键字 >> 西方西方经济金融危机工资福利吉迪恩·拉赫曼观察者译文
“西方”如何界定?美国和欧洲的政客们爱谈价值观和体制。但对于世界数十亿人来说
,问题要简单得多。所谓“西方世界”,就是连普通人都能过上好日子的地方。这是驱
动非法移民甘愿冒着生命危险偷渡欧美的终极梦想。
西方的这种“诱惑”还在,但西方世界自身已经失去了对未来的信心。上周,奥巴马做
了他任内最悲观的一次演讲。他毫不掩饰地历数道,美国社会不平等状况正在加重,流
动性下降,“对美国梦、美国人的生活方式和美国的世界地位提出了根本性的挑战。”
今春,皮尤研究中心在全球39个国家进行民调,其中一个问题是:“在贵国,下一代会
比上一代生活得好吗?”只有33%的美国人给出了肯定的回答,而62%的美国人说下一代
会比上一代活得更糟糕。欧洲人更加悲观。仅28%的德国人、17%的英国人、14%的意大
利人、9%的法国人认为下一代会生活得更好。西方的这种悲观情绪与发展中国家形成鲜
明对比:82%的中国人、59%的印度人、65%的尼日利亚人相信未来会更... 阅读全帖
G****e
发帖数: 1480
8
伯母得了严重的肺癌。父亲刚打电话过来想问问我美国有没有这种药卖?国内要500RMB
一粒,伯父一家过的也比较清贫,医生说要连吃半年怕是负担不起。。。我只好来求助
各位朋友了。
中文名:吉菲替尼 或者 叫易瑞莎
英文名:geftinat
我查到有印度Natco生产的这个药。但是不知道从何网上药店买?谢谢!
n**********a
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9
三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師:
我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,
諸佛經典精華義,一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,
勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽!
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
... 阅读全帖
n**********a
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10
敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
n**********a
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11
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚二、於嗔境斷除實執:
諸苦如同夢子死,迷現執實誠疲憊,
是故遭遇違緣時,視為幻相佛子行。
遇到怨恨敵人、邪魔干擾、各種疾病等時,沒有必要特別去執著,因為不管是
什麼樣的對境,全部是心的執著顯現,應該看作為幻化。阿底峽尊者曾說:“貪嗔境現
時,視為如幻化。”顯現任何貪嗔對境時,理應把它當作幻化,不要去執著。《入行論
》也說:“不執悅意物,彼為真妙物。”不貪執世俗悅意之物,才是最殊勝的事物。
很多人認為,執著美色才是對的,仇恨怨敵才是對的,實際上並不是這樣。當
我們遭遇種種不幸時,實際上就像在夢中生孩子,覺得“寶寶特別好看,很可愛、很... 阅读全帖
n**********a
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12
敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
n**********a
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13
當今時代,哪怕在短期內受持一分戒律,也有極大的功德。世親論師說:“何
人以信心,百年作布施,不如於一日,受戒功德大。”
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
d******r
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14
索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問:現在有些女居士,對高僧大德的恭敬心有點過頭了,對此您有什麼看法?
答:外面的女居士們,有些對上師的
信心比較大,也有些比較痛苦——  前段時間,一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
,去的時候一路上談笑風生,但到了那裡以後,她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息,心裡就非常不高興,在最美的風景區裡,她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬,雖然住的是高級賓館,但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心,到處說這個上
師不要說大悲心,就連做人的基本道德都沒有……,誹謗得很厲害。前不久,台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為,一些女弟子在記者面前發了言,給藏傳佛教
帶來了一定的影響。  通過這些小範圍的信息瞭解,現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係,的的確確不太合理,今後這方面若不改善的話,恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然,短時間內馬上改變也有點困難,1993年法王如意寶去美國時,當時
的美國就像現在的中國一樣,凡是去美國的出家人,出家身份幾乎都保不住了。因此,
去漢地傳法的藏地大德們,如果沒有正知正念,可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
15
敬錄自《極樂願文大疏》 喇拉曲智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己二、明觀其意功德:
慈悲慧眼遙視我。
再觀想:阿彌陀佛一定正以大慈大悲的慧眼從遙遠的極樂世界注視著我。如律
藏中說:“遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王。”如果自己具有信心
,那麼佛陀的觀照是無有遠近的。譬如,雖然太陽位於高高的天空中,但是它的光芒卻
可照射到此處。本來,圓滿正等覺恒時具足大悲心,無論自己祈禱與否,佛的大悲觀照
始終周遍各方。然而,如果沒有以信心祈禱開啟大悲之門,則無法見到加持的光明。例
如,雖然室外太陽時常升起,可是假設沒有門窗,則陽光不可能射入室內。所化眾生要
得遇佛陀的大悲加持(必須要積資淨障),如果沒有以積資淨障來淨化自相續,則無... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像
如意寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一
切所欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之
不得、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最
有功德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
所以,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
17
敬錄自《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
己三(安忍)分三:一、忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三、
不畏甚深法義之安忍。
庚一、忍辱他人邪行之安忍:
別人當面對自己拳打腳踢、強搶硬奪、惡語中傷以及暗中說些難聽刺耳的話等,
我們不但不該對他們滿懷嗔怒,反而應當生起慈悲之心饒益他們。否則,如果隨著忿恨
的心態所轉,就會導致所謂的“嗔恨摧毀千劫所積之資糧”的後果,《入行論》中說:
“一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。”又說:“罪業莫過嗔,難行
莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
想到嗔恚的過患以後,我們隨時隨地要努力修持安忍。正如印度單巴仁波切所
說:“嗔敵乃是業力迷亂現,當斷嗔恚惡心當熱瓦。”
阿底峽尊者也曾親口說過:“不嗔作害者,若嗔作害者,如何... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
18
《继承者们》女主角朴信惠的生活充满曲折,但有李敏镐一直在旁守护。
尹恩惠在《未来的选择》中造型不够亮眼,但却吸引了郑容和的视线。
在《秘密》中,扮演富二代的池城先是憎恨杀死自己爱人的黄静茵,结果却爱上了她。
俗话说,英雄难过美人关,而在电视剧中,往往却是高富帅难过灰姑娘这关。近期正在热播的几部韩剧,有讲上流社会富二代们爱情、友情故事的《继承者们》;有玩未来穿越现在、重新挑老公的《未来的选择》;也有讲述圣母遇上渣男、被富二代出手解救的《秘密》。尽管从剧名、题材简介上看似五花八门,但其实它们的核心配置无一例外,都是高富帅爱上灰姑娘。只是这些灰姑娘左看右看都没有一点可爱之处,为何众高富帅们均3秒不到就沦陷在她们爱的陷阱。不得不让花痴粉饮恨、惋惜,最后大呼,“土豪们,何弃疗(网络语言,为什么放弃治疗)?”
灰姑娘
出处:《继承者们》
姓名:车恩尚(朴信惠饰)
特点:玛丽苏附体
兴趣爱好:激发土豪们的雷锋潜力
韩剧《继承者们》表面上看似一群土豪们的狂欢炫耀派对,比父母比背景,实质上则是一个玛丽苏女主角收服土豪男一、男二等的爱情故事。
由朴信惠主演的女主角车恩尚家境清贫,哑巴母亲在帝国集团家中当保... 阅读全帖
g**********7
发帖数: 2026
19
来自主题: History版 - 重论毛泽东- 何 新
重论毛泽东
何 新
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265708323_0_1.html
毋庸置疑,毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一手所铸成的。而
那一个世纪的世界历史,如果没有毛泽东,也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说:“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说:毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上,毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发,文韬武略,倜傥风流,胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人,都不能不
被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格
)。在他面前,巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微,早年所受教育之狭蹙,社会背景之孤陋,以及所掌握资源之
匮乏——而竟能白手起家,自力更生,缔造出一个雄伟... 阅读全帖
c**********w
发帖数: 1746
20
何新究竟搞懂了共济会没有?比起illuminati,共济会freemasonary其实是个目标远大
,行为高尚的组织。如果记录属实,不少共济会成员都是代表人类正义光明,反对宗教愚民统
治,崇尚自由平等和智慧的那一面,比如
孟德斯鸠
歌德
海顿
萨德侯爵
莫扎特
貝多芬
腓特烈大帝
喬治·華盛頓
湯瑪斯·傑佛遜
富蘭克林·德拉諾·羅斯福
约翰·埃德加·胡佛
馬克·吐温
阿瑟·柯南·道爾
加里波第
溫斯頓·邱吉爾
本杰明·富蘭克林
亨利·福特
托馬斯·愛迪生
爱因斯坦
艾薩克·牛頓
嚴家淦
如果记录属实,我觉得共济会统治了地球也没啥了不起。这不应该是人类追求的吗
l******l
发帖数: 2651
21
1.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5feeb2ed0100pqi9.html
2.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4370dc850102dxr6.html
"老何推荐:此文信息有据!"
"国际共济会成立的第一个台面上组织就是共产国际,始作俑者是阿尔弗雷德·诺贝尔
的遗愿,情报头子继承人是尼古拉.特斯拉,创立人是列宁。当年中国的分会在上海,
联合巴比伦共济会一起向欧洲共济会下战书而产生五十年的战争期,直到美国前总统吉
米.卡特决定牺牲政治生涯,与邓小平一起解放中国人,欧洲共济会才同步撤离对中国
的攻击行动。"
这下好玩了。
合着老毛辛苦半生还是个共济会打工仔。
楼主啊,你个五毛还自带干粮的有何感受?
f****o
发帖数: 8105
22
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强:习近平频频出访有何深意?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 11:31:29 2015, 美东)
习近平上台执政之后,在国际舞台上不断亮相。特别是今年以来,习近平外访频频,4
月份首访巴基斯坦并到印尼出席亚非会议和万隆会议60周年纪念峰会;5月份到俄罗斯
出席阅兵式,并出访哈萨克斯坦和白俄罗斯;9月访美并到纽约出席联大会议;10月份
对英国进行国事访问;11月出访越南和新加坡。11月14日至16日将赴土耳其出席二十国
集团(G20)领导人峰会,17日至19日赴菲律宾出席亚太经合组织(APEC)领导人非正
式会议;12月份还将出访南非并出席中非合作论坛约翰内斯堡峰会。
那么,习近平频频外访有什么深意呢?
江泽民掌权时期的外交
中共江泽民集团在掌权的二十多年时间里,控制了中共的外交系统。在中共内部,江泽
民采用的手法是放手腐败,以权益去收买中共官员。在国际上,江泽民采用的手法是以
权益去收买国际社会对其绥靖。中共和西方国家... 阅读全帖
m*****i
发帖数: 2325
23
百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 干解應宗
丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂
索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查... 阅读全帖
g**r
发帖数: 425
24
来自主题: Wisdom版 - 道门语要序 (黄元吉)
道门语要序
念不出总持门,心要在腔子里。自古三教圣
人,诀惟此而已矣。
修过清静无为,随地随时皆是。不用习静
观空,自然止其所止。
从来道本天然,无有动静终始。人欲无事
於心,必先无心於事。
善恶都莫思量,有甚人欲天理。如镜之光
无镜,来则应之而已。
本来妙觉圆明,何事修己克己。犹目本自
光明,难夹些微芥子。
天地原自至宽,何恶亦何所喜。虽云有作
有为,成始成终靡底。
勉强亦归自然,妙入无为之理。道门语要
刊成,聊述其事如此。
n**********a
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(27)寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時,佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相:所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品,大地遍
滿鮮花,芬香四溢,床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解,擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生,與眾不同的是他沒有胎盤,無血污的垢染
,非常潔淨,俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾,馬上
又自然顯出一套,僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床,床剎那變為妙寶大床
,床前有一充滿各種寶藏的寶塔,寶物取之不竭,非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿,上方有寶幢、寶幡、巴達等,宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅,舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖
G**W
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那么请问你虹光又与佛法有何交涉 ?
你对金刚经中的 『 若以色见我, 以音声求我, 是人行邪道, 不能见如来.』的明白教
示,看法又如何 ?
三藏十二部经中,那里说过变身虹光就是解脱成就 ?请明白指出。
『心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛。』是说虹光就是佛吗 ?请说
明。
『打开山洞时,在他羊毛製的白衣里只剩下了手足的指甲,老人已经成就了虹身。』
白衣里只剩下了手足的指甲又为何就是成就了虹身 ?有何你说的对比科学研究发表论
文 ? 你何不提出来满足大家的求知慾 ?
P****S
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虹身是藏密宁玛派中的所传佛法。如果你不承认西藏密宗,因为没有共同基础,大家对
这个问题也就无法继续讨论了。如同与小乘讨论空性和如来藏一样。
佛在这四句的后面还说了:“须菩提,汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗
三藐三菩提’。须菩提,莫作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提,汝若作是念:‘发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭’。莫作是念!何
以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
我对于这四句的理解,套用《金刚经》中的说法就是“色非色是名为色;声非声是名为
声”。
用白话来说就是色和声并不阻碍你见到如来,认为色和声是实有的执著阻碍你见到如来。
认为要除去色和声才能见到如来,恰恰是对色和声实有的执著。
这个观点,达摩祖师在悟性论里也说了:“一切诸法皆如幻,本性自空哪用除。“
这个问题和前面一样,就是承认不承认密续的问题。
:?有何你说的对比科学研究发表论文 ? 你何不提出来满足大家的求知慾 ?
类比科学研究发表论文是为了说明大家讨论要用能普遍接受的推理方式。你这次比上一
次有进步,因为引用《金刚经》作为你的论据。
G**W
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你扯了那么多,那一点是切中虹光和解脱的关系 ?
对比科学研究发表论文是你的提问,请你自己提出来和虹光有何关连,若不尔,
又何需在此言不及义?

次有进步,因为引用《金刚经》作为你的论据。
n**********a
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(73)哥瑪達鳥──惡口罵僧 累世受報
一時,佛在舍衛城。檀香山上一隻哥瑪達鳥臨近壽終。如來正等覺具二種智慧
,遍知一切,每時每刻都在觀照眾生的苦樂,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的大悲
心剎那也不會離開。
釋迦世尊觀知度化哥瑪達鳥的機緣成熟,依靠它可以度化無數眾生。佛於舍衛
城剎那間來到檀香山,在離它不遠的地方以神變顯現出五百隻扎夏鳥恭敬右繞佛陀。哥
瑪達鳥也對佛陀生起歡喜心想去轉繞佛陀,還沒來得及去轉繞,即於歡喜心中去世轉生
天界。他觀知是蒙佛之恩德而生天,即來佛前恭敬供養,祈求傳法,世尊傳了相應的法
,他得到聖果返回天界。世尊把哥瑪達鳥的屍體帶到諸比丘前,為令眾等生起厭離心,
咐囑舍利子:「你觀察一下它前世以何因緣今世轉為飛鳥。」舍利子立即以聲聞智慧入
定觀知它的前一世、二世乃至聲聞眼無法觀察到的生生世世一直是鳥,卻觀不到是以何
業轉生為鳥。舍利子出定於佛前恭... 阅读全帖
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庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
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(53)寂靜者──俱宿命通 斷散亂行
一時,佛在舍衛城。一財富圓滿如多聞天子的商主與妻子恩愛度日,經常供養
自己最有信心的阿那律尊者。不久,妻子有孕,阿那律尊者觀知胎兒是最後有者,即獨
自托缽前去化緣,夫婦二人見尊者緩步走來,立刻起身恭迎。施主留意到尊者獨自一人
,不解地問:「尊者為何不帶侍者?」尊者說:「現在我找不到合適的人,你能幫忙嗎
?」施主說:「尊者,如果我的妻子以後生個男孩,就發心送給您作侍者可以嗎?」阿
那律尊者心裡非常高興,對施主說:「大正士說話言必行,行必果,你以後不會違諾吧
。」「一定言而有信。」
施主的妻子自懷孕後,就不再願意與任何人交往,總喜歡去寂靜的地方獨處。
施主擔心妻子著魔,便去找相士觀察,得知因為胎兒是個了不起的最後有者故而妻子的
行為異於從前,方才放心。九月後,施主的妻子生下一個身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙
高、手臂修長等等具種種妙相的... 阅读全帖
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戊四、修學以正知念而成辦他利:
總之一切威儀中,觀心處於何狀態,
相續具足正知念,成辦他利佛子行。
總而言之,上述教言歸納起來,即佛子應於行住坐臥四威儀中,晝夜六時觀察
自心處於善、不善何種狀態,行為到底如法、不如法。那用什麼來觀察呢?用正知正念
。若不具足正知正念,自己在做什麼也不知道。很多人修行之所以不成功,關鍵在於沒
有正知正念,因此寂天菩薩說:“合掌誠勸請,欲護自心者,致力恒守護,正念與正知
。”他合掌誠摯地祈請十方修行人,時時刻刻用最大的力量來護持正知正念,假如失去
了正知正念,那就如同毀壞了寶瓶一樣,灌多少甘露也無濟於事。
打個比方說,我叫邁克爾的話,經常都要提醒自己:“邁克爾,你在做... 阅读全帖
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寅二(廣說)分二:一、思維壽命無常;二、思維暇滿難得。
卯一(思維壽命無常)分四:一、思維死期不定而修無常;二、思維必死無疑
而修無常;三、思維他理而修無常;四、此等之攝義。
辰一、思維死期不定而修無常:
這個修法對我們來講非常重要。我們學過《開啟修心門扉》和《札嘎山法》,
其中都詳細描述了無常的修法,同時也講了若沒有生起無常觀,是不會重視修行的,出
離心更不可能生起。所以,下面在分析的過程中,大家應該注意諦聽。
壽命多害即無常,猶如水泡為風吹,
呼氣吸氣沉睡間,能得覺醒極稀奇!
我們生命是無常,誰也無法確定何時會死。每一個人來到這個世間,生緣可謂
少... 阅读全帖
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猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
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(67)胖子──願力成熟 信心第一
一時,佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子,祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
,父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式,因他生來體胖,故取名胖子,並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大,精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶,胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林,林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心,恭敬頂禮,仙人讚歎出離心的
功德,略作開示後胖子即依仙人出家。日久,胖子所得之法不少,但尚未得成就(
Sidhi),仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日,世尊路經此地,胖子遙見佛陀即欲親迎,因山高路曲,若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機,便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉,胖子沒... 阅读全帖
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戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
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憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?
吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。老病死生誰替得?酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
n**********a
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以是善行恒微弱,罪惡力大極難擋,
捨此圓滿菩提心,何有餘善能勝彼。
佛於多劫深思維,見此覺心最饒益,
無量眾生依於此,順利能獲最勝樂。
欲滅三有百般苦,及除有情眾不安,
欲享百種快樂者,恒常莫捨菩提心。
生死獄繫苦有情,若生剎那菩提心,
即刻得名諸佛子,世間人天應禮敬。
猶如最勝冶金料,垢身得此將轉成,
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n**********a
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憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?
吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。老病死生誰替得?酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 何新:毛泽东
毛泽东
文/何新
毋庸置疑,毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上,毛泽
东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一
手所铸成的。而那一个世纪的世界历史,如果没有毛泽东,也必是完全不同的另一面貌。
在人类历史上,毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。毛泽东雄姿英发,文韬武略,倜傥风流,胆识过人。以毛泽东出身之卑
微,早年所受教育之狭蹙,社会背景之孤陋,以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起
家,自力更生,缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上,以至黑铁时代以
来3000年、青铜时代以来5000年,智人诞生以来四百万年的历史上,毛泽东现象绝无仅
有,浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说:“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说:毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人,都不能不
被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)
。在他面前,巨人显得渺小。 毛泽东身后的失败在于生前赢得太多... 阅读全帖
c***s
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41
2012年6月25日,中国校友会网发布最新《2012中国大学星级评价报告》,这是中国校友会网大学研究团队连续第3年发布中国两岸四地最佳大学排行榜。报告显示,香港中文大学首次入围中国“六星级大学”名单。
台大最盛产世界杰出科学家和全球亿万富豪;清华发表的国际顶尖论文最多,同济大学黄争鸣单篇论文被引最高
2012 年6月25日,中国校友会网发布最新《2012中国大学星级评价报告》,这是中国校友会网大学研究团队连续第3年发布中国两岸四地最佳大学排行榜。报告显示,香港中文大学首次入围中国“六星级大学”名单,与北京大学、清华大学、香港大学和台湾大学等并列“2012中国两岸四地最佳大学”美誉。中国校友会网最新公布了“2012中国两岸四地大学杰出校友排行榜”等榜单,台湾大学勇夺中国两岸四地大学2项第一,培养和造就了2位诺贝尔和沃尔夫奖获奖科学家和9 名全球亿万富豪企业家校友,一举摘得中国两岸四地“世界杰出科学家摇篮“和“全球亿万富豪摇篮” 2项桂冠。
报告首次发布2012中国两岸四地大学国际顶尖论文排行榜,2001—2011年清华大学第一作者发表的ESI国际顶尖论文251篇,被引频次达25741次,... 阅读全帖
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2012年6月25日,中国校友会网发布最新《2012中国大学星级评价报告》,这是中国校友会网大学研究团队连续第3年发布中国两岸四地最佳大学排行榜。报告显示,香港中文大学首次入围中国“六星级大学”名单。
台大最盛产世界杰出科学家和全球亿万富豪;清华发表的国际顶尖论文最多,同济大学黄争鸣单篇论文被引最高
2012 年6月25日,中国校友会网发布最新《2012中国大学星级评价报告》,这是中国校友会网大学研究团队连续第3年发布中国两岸四地最佳大学排行榜。报告显示,香港中文大学首次入围中国“六星级大学”名单,与北京大学、清华大学、香港大学和台湾大学等并列“2012中国两岸四地最佳大学”美誉。中国校友会网最新公布了“2012中国两岸四地大学杰出校友排行榜”等榜单,台湾大学勇夺中国两岸四地大学2项第一,培养和造就了2位诺贝尔和沃尔夫奖获奖科学家和9 名全球亿万富豪企业家校友,一举摘得中国两岸四地“世界杰出科学家摇篮“和“全球亿万富豪摇篮” 2项桂冠。
报告首次发布2012中国两岸四地大学国际顶尖论文排行榜,2001―2011年清华大学第一作者发表的ESI国际顶尖论文251篇,被引频次达25741次,... 阅读全帖
k***g
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来自主题: History版 - 孔子为何伟大?(何新)
根据那个故事,秦始皇戏弄了一下儒生,在骊山有地热的山谷里反季节种瓜,瓜熟蒂落
之后,召集儒生问这个季节为什么会长瓜?儒生们或言吉、或言凶,莫衷一是,始皇说
你们去山谷里调查研究一下吧,儒生们就跑去了,看着嘉瓜引蔓长,看着碧玉冰寒浆,
即没有农业生产经验又没有科学实践常识的儒生们,继续争论这东西到底是为什么,结
果就被始皇命令的兵丁从上面铲土给埋了。
g*****s
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这叫欲加之罪,何患无词。两人势同水火,必有一死。“仁义感动”也就骗骗白痴。
s**r
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ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点,俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多,但是楼主说“正史没
有,全是野史编的”,这是不正确的。
因为那些野史的来源,恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六  列传第一
后妃
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。……  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故
。夫人泫然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂
令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:
“事变矣!”皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫
人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜
使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁... 阅读全帖
s**r
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《隋书》里面也是一笔乱账:
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。性聪慧,姿貌无双。及陈灭,配掖庭,后选入宫为嫔。
时独孤皇后性妒,后宫罕得进御,唯陈氏有宠。晋王广之在籓也,阴有夺宗之计,规为
内助,每致礼焉。进金蛇、金驼等物,以取媚于陈氏。皇太子废立之际,颇有力焉。及
文献皇后崩,进位为贵人,专房擅宠,主断内事,六宫莫与为比。及上大渐,遗诏拜为
宣华夫人。
初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得
免,归于上所。上怪其神色有异,问其故。夫人泫然曰:「太子无礼。」上恚曰:「畜
生何足付大事,独狐诚误我!」意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:
「召我儿!」述等将呼太子,上曰:「勇也。」述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。
素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上
崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:「事变矣!」皆色动股栗。晡后,太子遣使者
赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者
促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。诸宫人咸悦,相谓曰:「得免死矣!」陈氏恚
而却坐,不肯致谢。诸宫人... 阅读全帖
m******r
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47
女人的心思是很奇怪的。很多时候根本不按逻辑出牌,不能按照男人的正常理性思维
去理解。举个例子,前段时间某些女人背上背个牌子,写着:"我可以骚,你不可以扰"
。她在那里发骚,如果你学萧峰,一点都不理会,那么女人就觉得自己被冷落了,然后
心里就积累起可怕的怨恨;但你若以为她对你有意,想歪了,那就又错了,她会告你性
骚扰。反正对男人而言就是禽兽和禽兽不如之间的选择。
杨广骚扰宣华这事不考虑真实与否,只论动机的话其实也有合理的一面。杨广在老爹底
下压抑本心那么多年,终于老爹要死了,心里一下子放松,往日小心翼翼的戒备就解除
了,就可能做出一些平时想做但又不敢做的事。打个比方,就好像你的老板出门了,你
觉得不用在装模作样努力工作给老板看了,打个网页游戏放松一下好了,没想到老板鬼
一般又回来了,正好把你抓个正着。
于是两个人一起在晚上守夜,对着之前暗地YY过的宣华,漫漫长夜,没什么别人,两人
面面相觑. 杨广就想和宣华之间发生点暧昧。但是女人的心理,即使内心愿意,外表也
要极力抗拒故作矜持的。何况还有封建纲常伦理道德的约束(算起来杨广得管宣华叫妈
吧)。所以宣华抹不开脸,就逃进了里间杨坚的居室。杨坚... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
48
如果没有明确的证据,我不赞成历史分析中凭空搞这种人为划界贴标签的做法。
确实李世民手下的山东出身的人不少,因为这是历史原因造成的,毕竟李世民负责山东
方面的作战。说这些人为了上位拼死给李世民卖命也说得通。但是说历史上存在一个山
东集团就未免走得太远了,给人的感觉,有点像文革中那种先定义个内人党或者白区党
然后挨个往上套一样。还有什么事先接头之类,整得好像是玄幻小说一样。
比如,哪些人能算山东集团?窦建德,罗艺,孟海公,瓦岗军,王世充和洛阳的东都留
守势力,杜伏威?如果真有山东集团这东东存在,何至于这些人就分了若干拨,彼此打
得你死我活?
如果光是指瓦岗军而言,好像也不成,里面有原隋朝降将,有创业元老,徐世绩,程知
节,魏征等人当年在玄武们的态度就各不相同。
而且给李世民玄武门出谋划策的谋士,也有好多出自关陇集团。如杜如晦侯君集等。所
以,山东集团也好,关陇集团也好,这些人不过都是因为历史原因上了李世民的船,不
好中途下来而已。
说李世民当初就和xx集团联络预备下克上,也是诛心一说。那时候李唐能否化家为国
还是未知数,失败了李家就是灭门,那些小兵到还有个活路。所以大家哪有心思事先预
备胜... 阅读全帖
r****r
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这个事情和中国的任何腐败一样,如果这次宽容了,以后就一发不可收拾,
想收拾都不知从何下手。所以这次决不能姑息。
p**p
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50
出身贫寒,尤其是还撸管为生的那种。平心而论,看了后什么感想?
彭博社 毛泽东的战友们的后代成为资本主义新贵
http://yyyyiiii.blogspot.ca/2012/12/blog-post_27.html?m=1
原文:Heirs of Mao's Comrades Rise as New Capitalist Nobility
作者:彭博新闻社
日期:12/27/2012
由"译者"志愿者翻译并校对
1990年,王震将军躺在北京一所军事医院里,他告诉一位探访者,他感觉到背叛。
他冒着生命危险,为了一个平等主义乌托邦而战斗,但是他作为共产主义中国的缔造者
,拥有的理念被他子女的资本主义道路损伤殆尽——他的子女是金融、航空和计算机行
业的商界领袖。


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