m**d
发帖数: 21441 | 1 金庸的太短了 万里独行——田伯光
单田芳的评书里面好长
镇三山挟五岳赶浪无丝鬼见愁 夏侯商元
横推八百无对手，轩辕重出武圣人 于和于九莲
三支金镖压绿林，甩头一字镇乾坤，一口鱼鳞紫金刀打遍天下无敌手，扬子江心倒洑八
百里，南七北六十三省总镖局总镖头胜英 |
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s*****e
发帖数: 329 | 2 稍长，稍恶。祥瑞御免。
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我的一个朋友——我考虑了一下，还是决定隐去李在方的姓名——姑且称其为A吧。
A是一个年轻的驴友，精力旺盛，喜欢到处去旅游。有一次，他在国外某地的酒吧邂逅
了一个漂亮姑娘，胸大，腿长，头发是栗子壳的颜色。两人相见恨晚，一起回到他住的
旅馆里。关上门以后，他迫不及待地搂住姑娘，姑娘对他说，别哪么猴急，先喝一杯酒
吧。A欣然从命，结果一杯下肚，登时就不省人事。
当他醒来的时候，发现自己躺在一个铁笼子里，肾脏的位置多了一道刀口。
别急着关掉浏览器，我保证这和你所知道的都市传说不一样，你看，没有什么装满了冰
块的浴缸对不对？好吧，其实也没有肾脏什么事，只有铁笼子。
这个铁笼子的栏杆是用粗重的铸铁焊成，上面凸起无数尖刺和铁锈，一握上去就扎得生
疼。笼子里的结构经过特别设计，A被牢牢固定成一个蹲坑的姿势，全身赤裸。他的下
巴关节被卸掉，仰起头张开嘴，两侧腮部肌肉用铁丝紧紧勾住，一动都不能动。
这个笼子它的上方有一个光滑的铝制滑槽，只要他一抬头，滑槽出口恰好对着嘴边。而
笼子下面也有一条同样质地的沟槽，正好对准屁股。A很困惑，不知道... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 7 我老回复的时候就想到堵车了
但堵车但时候1 不一定正好堵在真假服务
2 真堵在 这个所谓服务区，也前后几十公里车龙人海，也闹不了妖蛾子 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 8 嗯，才看见。
还真不是，凌晨3-4点，路上全部是大卡车一类的，可怜土豪出门讨债几十里路就他一
个轿车。
不是要堵到真假服务区，而是这个服务区出现在他们停车地方，停哪儿出现在哪儿。马
亲王威武。再念一遍：祥瑞御免。 |
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s*****e
发帖数: 329 | 9 你以为
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鄨炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，历而不爽些。
粔籹蜜饵，有痧c些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
你以为是吃货写的，其实是屈原的《招魂》
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晨游泰山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉台，金楼复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
你以为这是脑白金的文案，其实是曹植的《飞龙篇》
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不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。
你以为是一个想上位的官迷，... 阅读全帖 |
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z****1
发帖数: 3840 | 10 屈原真写了
露鸡臛蠵，历而不爽些。
就算了
这也可以?
粔籹蜜饵，有痧c些 |
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D******g
发帖数: 2717 | 11 现在真没好人了？不贪不好色的官员将领，历史上有为啥现在没见到有了。 |
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d***e
发帖数: 3728 | 14 北方叫爹娘的不少。南方叫爹的也不少，叫娘的不多，更多的叫母。
还有叫爹爹，爷，伯的，叫父的不多了 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 15 和尚们崇尚和平，他们的反击方式也很文艺。和尚们说，你们写同人？好啊！我
们也写！看谁的影响力大！
先是东晋（或着刘宋时期伪称）的一位佛教大手，写了一部《大灌顶经》，里面
开了一个脑洞：
佛语阿难葬法无数。
吾今当为略说少事。
示现未来诸众生也。
我此国土水葬火葬。
塔冢之葬其事有三。
阎浮界内有震旦国。
我遣三圣在中化导。
人民慈哀礼义具足。
上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗？那我就反着写，是佛祖早早就派了三圣来震旦
（即中国）护法传教！
道教的反击也很快。刘宋末年，一个顾欢的道士发表了《夷夏论》，劈头就是一句：
寻二教之源，故两标经句。道经云：「老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净
妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠
地即行七步，于是佛道兴焉。」此出《玄妙内篇》。
这个《玄妙内篇》，估计是《老子化胡经》的另外一个版本，绘声绘色地把释迦
出生的故事，加了一个老子投胎的前缀，添加了好多细节。
顾欢借此宣称，佛、道同源，而道是源头。中国人学什么佛法啊，正根就在中原。
这篇同人一出，佛教界立刻炸了毛。各位高僧纷纷撰文予以反驳，
更有一代同人... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 16 墨分五彩，韵味十足，用笔遒劲，真不知道谁不懂画。本以为这里有人能看得懂，呵呵
“用墨平板,用笔乏筋骨,气韵不周,有欠神采,因袭前人,陈词旧调”，看不懂中国写意
画也没关系，用不着不着边际的诋毁如此之作品。相信齐白石如在世也会自叹不如的啊
。 |
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m*****u
发帖数: 13 | 17 哈，那个把西画当国画的学生真有个性，应该会比较有前途吧
另外，楼主贴的那些画挺一般的，楼主一定要把一般的画说成好的是挺不容易的,lz这
还没有方面功力吧，我可以教你一着，因为画面形式一般了，你要从内涵上去分析，要
写那种语言晦涩难懂的大段评论，让人看的云里雾里，最好还有很多字不认识，很多词
句不理解，把大家蒙住，差不多就可以了 |
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c***n
发帖数: 739 | 18 转一段少年天子：
吕之悦平静地笑道：“真能为天下万民忧，登第拜相亦是好事。"张汉怔了一怔，低头
拱手恭敬地说：“老前辈金玉良言，晚生谨受教。"同春蹲到溪边舀水，笑着介绍：“
这股泉水从翠屏峰出来，一路都在石头上流，叫涓涓泉，又清又甜，四季不干，什么时
候喝它都不会闹肚……咦！这是什么？”清澈见底的泉流中，一片字纸飘浮而下。同春
连忙捞上来，吕之悦和张汉一看，却是一页刻写精美的《离骚》，不过无头无尾。纸形
很方正，并无损伤。
张汉道：“莫非盘山里藏有大贤？”
吕之悦看着这页湿淋淋的《离骚》出神。同春喊道：“又下来一张！"他赶去捞过
来。仍然是《离骚》，内容正好与前一页相接。
吕之悦说：“端午佳节，或许有人在祭奠屈原。"张汉说：“果真如此，这人决非
寻常之辈。"同春提议：“我们循着溪水逆流向上，总能见到他的。"吕之悦夸赞这是好
主意，三人便沿着泉流上山。林木葱茏，峰回路转，路旁怪石十分别致：巨大的元宝石
比马车还大；酷似菱角的紫石方圆数丈；古松伸臂，仿佛迎宾，可是松下横卧的一条二
丈多长的石蟒，又会把来客吓一大跳。空谷下泉声低回，半山腰隐隐有咏哦之声。清溪
绕半山亭流下，声音想必是从亭中传 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 什么是中年？不容易说得清楚，只说我暂时见到的罢。
当遥指青山是我们的归路，不免感到轻微的战栗。（或者不很轻微更
是人情。）可是走得近了，空翠渐减，终于到了某一点，不见遥青，只见
平淡无奇的道路树石，憧憬既已消释了，我们遂但然长往。所谓某一点原
是很难确定的，假如有，那就是中年。
我也是关怀生死颇切的人，直到近年方才渐渐淡漠起来，看看从前的
文章，有些觉得己颇渺茫，有隔世之感。莫非就是中年到了的缘故么？仿
佛真有这么一回事。
我感谢造化的主宰，他老人家是有的话。他使我们生于自然，死于自
然，这是何等的气度呢！不能名言，惟有赞叹；赞叹不出，唯有欢喜。
万想不到当年穷思极想之余，认为了解不能解决的“谜”，的“障”，
直至身临切近，早已不知不觉的走过去，什么也没有看见。今是而昨非呢？
昨是而今非呢？二者之间似乎必有一个是非。无奈这个解答，还看你站的
地位如何，这岂不是“白搭”。以今视昨则昨非；以昨视今，今也有何是
处呢。不信么？我自己确还留得依微的忆念，再不信么？青年人也许会来
麻烦您，他听不懂我讲些什么。这就是再好没有的印证了。
再以山作比。上去时兴致蓬勃，惟恐山径虽长不敌脚步之健。事实上 |
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d*****d
发帖数: 145 | 20 唐伯虎诗也很有趣，贴几首，人好歹风流才子，不算无关话题吧 ^_^
【题拈花微笑图】 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比
红妆。 问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。将花
揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
【题张梦晋半身美人图】 天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人
情处不曾描。
【伯虎扮乞儿，作诗骗酒】 一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四
海五湖皆一望。
【五十言怀诗】 笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁信腰间没酒
钱。 诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。 |
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d*****d
发帖数: 145 | 21 唐伯虎诗也很有趣，贴几首，人好歹风流才子，不算无关话题吧 ^_^
【题拈花微笑图】 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比
红妆。 问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。将花
揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
【题张梦晋半身美人图】 天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人
情处不曾描。
【伯虎扮乞儿，作诗骗酒】 一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四
海五湖皆一望。
【五十言怀诗】 笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁信腰间没酒
钱。 诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。 |
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p*****e
发帖数: 7 | 22 献给我两个星期不到的WOW生涯
震耳欲聋的手机闹铃声突然在耳边炸裂，把梦中的林志铃和赫敏轰的粉碎。我缓缓睁开
眼睛，略带遗憾地盯着浅灰色的天花板，试图捕捉到一丝半缕残余的甜言蜜韵。窗外一
片明亮，京通快速上隐隐传来嘈杂的车声。
好吧，该起床了，还得上班呢。我掀开被子，半支起上半身，象平常一样晃了晃脑袋，
这可以让我迅速恢复清醒。可没想到的是，我只晃了半圈，身体就朝着左边歪斜着倒下
去，几乎跌下床，仿佛头上顶着一块让身体无法保持平衡的巨大岩石。
我有点诧异，因为昨天晚上我并没有喝酒，怎么会有这样的状况发生？难道是睡觉没盖
被子，所以感冒了？我又试着朝右边晃了一下脑袋，这次幅度轻了些，可那种沉重感依
旧。我看了眼时间，七点半，再不起床就赶不及上班了。于是顾不得身体异常，跳下床
，匆忙披了件衣服就冲进盥洗室。
然后我在盥洗室的镜子里看到了一个硕大的牛头人。
我不是比喻，真他吗的是一个硕大的牛头人。
两只尖锐而弯曲的深灰色牛角，大如灯泡的眼眶里满布着血丝。宝马车头一样的两个深
邃鼻孔并排一翕一张，一个黄澄澄的赤铜鼻环贯穿其间。这个造型我太熟悉了，活脱脱
一个WOW里的牛头人！
我眨了眨右眼。那 |
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p****t
发帖数: 11416 | 23 其实吵来吵去给它投票的还就是原来那帮人
像我这种真饭是不会投票的（hmm，那天投了红票，罪过罪过） |
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i*******n
发帖数: 188 | 24 看来我不如你真饭，我一共投过3票。主要是我笑话熊猫太狠了，牙口太毒，再投黑票
的话我觉得有伤人品。但是投红票的话，我又觉得非常对不起良心，所以只好不投。 |
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i***h
发帖数: 12655 | 26 这个评论很无厘头
拜托, 这个是外国背景, 本来就不是洋人强装洋人
难道要"Hao are you"才算不装洋人?
你干脆说不许写外国算了
另外, 这个小说要写的是谁大家都明白吧, 难道要作者把背景放到天朝来?
又另外, 我外国小说也算看的多了, 有原文的有翻译的, 还真没看出来寂静之城的外国
背景有什么别扭的 |
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d*****o
发帖数: 1465 | 27 真虐啊，虐到后来虐不下去不是太监一把就是要高潮一把 |
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i***h
发帖数: 12655 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_561ee4750102vple.html?tj=1
十年
十年前的今天，也就是2005年6月30日，我坐在一列刚从平壤驶出的火车上，望着写满
朝鲜字的站牌焦虑万分。
当时我才毕业不久，即将在7月1日入职一家法国企业。我很高兴，决定在正式上班前好
好玩一玩，但是又没太多钱，于是便去了朝鲜。按照计划，6月30日我会从平壤返回丹
东，然后飞回北京，次日去公司报到。
多完美的计划！
人算不如天算。我万万没想到，朝鲜那段时间连续大雨，洪水把前方铁路给冲断了一截
。火车停在一处不知名的小站，整个行程完全被打乱。我心急如焚，想要通知公司晚一
天报到，但我的手机早就被收走了，要出境前才能返还——当然就算现在返还也没意义
，周围没信号——总之，我那时就和本朝一样，对现在朝鲜土地上发生的事情一筹莫展，
要知道，这可是我的第一份工作，第一天报到就迟到，就算是法国人也会不高兴吧？我
就这么枯坐在车厢里，徒然望着大雨发呆。雨滴在粗糙的玻璃上流泻，勾勒出一个刚入
职即被开除的死大学生背影。
接下来的经历，宛如一部好莱坞大片，跌宕起伏，峰回路转。如果有... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 30 第一章 关于认识神的知识
问１：我们从哪里知道有一位神？
答：从自然界与圣经中。
问２：从自然界有几种认识神的知识？
答：有两种：（1）内部的或生来的；（2）从外部的或得来的知识。
问３：什么是内部的或生来的知识呢？
答：就是人生来在心中所具有的。罗一19：“神的事情，人所能知道 的，原显明在人心
里。”
问４：既因有些无知的人，心里说没有神，又怎能有这样内在 的知识呢？诗十四1：“
愚顽人心里说，没有神。”
答：那乃是人的一种愿望，并非说他实际上不相信有位神。
问５：什么是外部的或得来的知识呢？
答：就是从可见的受造之物所得来的。诗十九1：“诸天述说神的荣 耀，穹苍传扬他的
手段。”
问６：我们怎能说从创造之物就知道一定有位神呢？
答：因为世界万物，除非为神所造，并为神所护理，否则不能存在，也 不能继续下去。
伯十二9：“看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的 呢？”
问７：从自然界而来的知识，能叫人得救吗？
答：不能。
问８：为什么不能呢？
答：因为自然界并未教导有关基督的事。
问９：有关基督的知识对于得救是绝对必须的吗？
答：是的；约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 31 第六章 论创造
问１：神也执行他的预旨吗？
答：是的，在时间上来说是由于他的工作。
问２：神的工作有几种？
答：有两种；他在自然界的工作与恩典的工作。
问３：在自然界的工作有几种？
答：也有两种，创造之工与护理之工。
问４：他为什么要创造？
答：借着他单纯旨意无所不能的作为创造万物。启四11：“万物是因祢的旨意被 创造而
有的。”
问５：万物的创造主是谁？
答：三一真神。创一1：“起初神创造天地。”
问６：神何时创造万物？
答：起初。
问７：万物是用什么创造的？
答：从无中造出。罗四17：“使无变为有的神。”
问８：我们在哪里可以读到创造的历史？
答：在创世记第一章中。
问９：神创造万物占用多少时间？
答：关于创造的事，乃在片刻之间，关于万物的排列上，用了六天。
问1 0：神也造天使吗？
答：是的。诗一○四4：“以风为使者，以火焰为仆役。”
问 11：天使是什么？
答：“是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”来一14。
问 12：他们何时被造？
答：或许是在头一日；因为当地的根基被安放，晨星一同歌唱时，神的众子也一同欢 呼
。伯卅八6-7：“地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 32 第十章 论罪
一、论亚当的堕落
问１：人仍有那形象吗？
答：否，他因罪而丧失。
问２：人的初罪是什么？
答：吃分别善恶树的果子。
问３：那树在哪里？
答：在乐园里。
问４：所结的是什么样的果子？
答：我们不知道。
问５：谁先吃的，是亚当呢，抑或夏娃？
答：夏娃。
问６：她受谁的欺骗？
答：受魔鬼凭借蛇的欺骗。创三1-7。
问７：魔鬼使她相信什么呢？
答：说她不一定死，要像神，能知道善恶。
问８：亚当受了谁的迷惑？
答：受了他妻子的迷惑；她给了他，他便吃了。
问９：我们在哪里能读到人堕落的历史？
答：创世记第三章。
问 10：犯了这罪给亚当夏娃带来什么后果？
答：（1）失去了神的形象；（2）觉得羞耻；（3）良心上的恐惧；（4）被逐出乐园；
（5）有了死亡。
二、论原罪
问１：亚当的罪也影响到我们吗？
答：是的；亚当的罪也归给我们。
问２：为什么呢？
答：因为亚当是行为之约的元首；他是他所有后裔的代表者。罗五12：“这就如罪是从
一人入了世界，死又是从罪来的，……因为众人都犯了罪。”
问３：我们从亚当得了什么罪？
答：原罪。诗五十一5：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”
... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 33 第二十二章 论人末后的结局
问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕 他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引 到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄 的，路是小的，找着的人也少
。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死 了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在 阴间受痛苦，举目远远的望见亚
伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改的
强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43： “我实在告诉你，今日你要同我在
乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 302 | 34 Torasan，搞了半天你连自己是信仰什么的都不讲？就算是信仰共产主义也可以讲出来
，然后讨论讨论啊。
天主教是不是磐石又如何？基督有说过让天主教和新教之间互相伤害吗？真怀疑你们几
位是不是非基然后故意冒充天主教的来挑起基督徒之间的矛盾。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 第二篇 Origins of Peter as Pope
http://www.catholic.com/tracts/origins-of-peter-as-pope
据说你们新教也尊重教会传统——至少到公元5世纪的教会传统，对吧？否则就真变摩
门教了，人家摩门教的教会传统只尊重到第二代宗徒。你也别自己读圣经了，看看教父
们怎么说伯多禄吧——特别看看基要派推崇备至的Augustine怎么说吧
The New Testament contains five different metaphors for the foundation of
the Church (Matt. 16:18, 1 Cor. 3:11, Eph. 2:20, 1 Pet. 2:5–6, Rev. 21:14).
One metaphor that has been disputed is Jesus Christ’s calling the apostle
Peter "rock": "You are Peter, and on this rock I will build my Church, and
th... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 拣选是关于“神的主权”和“人的意志”之间的争论(二）
主张人的得救在乎人的自由意志选择者
这派的代表是亚米纽斯（Jacob Arminius，1560 - 1609）。自从荷兰独立后（1609）
，以基督教（加尔文派）为国教，虽大部分人士接纳，但仍然有许多人未能同意加尔文
的神学，其中反对声浪最大的算是亚米纽斯了。
亚 米纽斯早年在德国受教育，后投学于伯撒（Beza）门下，终在荷兰拉丁（Leyden ）
大学毕业，荻神学博士学位（ 1603），华业后留校任教，当荷兰政府赞同加尔文主义
时，亚米纽斯大表不满，一面著书反对，一面要求政府召集国立研究委会调查，在过程
中他突然病逝，九 年后这特别委会才召集成功。可是在一六一八年之多特热赫特会议
（Synod of Dort）中，判亚米纽斯主义为异端，他的门徒被废黜，逐出教会及国境。
虽然如此，亚米纽斯主义仍深深影响后世，对卫斯理（J.Wesley）影响尤深。
I 亚米纽斯神学的要点
a.意志的可能（Human Ability）
虽人性因犯罪而完全败坏（与加尔文同），但人的意志还是自由的（free will）（与
加尔文相反），可凭自已的意志选... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 拣选是关于“神的主权”和“人的意志”之间的争论(二）
主张人的得救在乎人的自由意志选择者
这派的代表是亚米纽斯（Jacob Arminius，1560 - 1609）。自从荷兰独立后（1609）
，以基督教（加尔文派）为国教，虽大部分人士接纳，但仍然有许多人未能同意加尔文
的神学，其中反对声浪最大的算是亚米纽斯了。
亚 米纽斯早年在德国受教育，后投学于伯撒（Beza）门下，终在荷兰拉丁（Leyden ）
大学毕业，荻神学博士学位（ 1603），华业后留校任教，当荷兰政府赞同加尔文主义
时，亚米纽斯大表不满，一面著书反对，一面要求政府召集国立研究委会调查，在过程
中他突然病逝，九 年后这特别委会才召集成功。可是在一六一八年之多特热赫特会议
（Synod of Dort）中，判亚米纽斯主义为异端，他的门徒被废黜，逐出教会及国境。
虽然如此，亚米纽斯主义仍深深影响后世，对卫斯理（J.Wesley）影响尤深。
I 亚米纽斯神学的要点
a.意志的可能（Human Ability）
虽人性因犯罪而完全败坏（与加尔文同），但人的意志还是自由的（free will）（与
加尔文相反），可凭自已的意志选... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 38 孔夫子一生最大的梦想，就是克复周礼。他痛心于如今的礼崩乐坏，不停地感慨周代是
多么美好，呼吁大家回归从前。孔夫子的这个观点，没人说不对，附和的也不少，但没
人真的当回事——包括儒家自己。于是“克复周礼”渐渐成了一句口号，历朝历代全国
人民都在喊，可喊完就算了。
真正差点把这件事搞成的，是王莽。王莽可以称得上是儒家的疯狂信徒，他篡夺了天下
，手里有了大权，就真的打算把“克复周礼”这件事付诸实现，开井田、改官职、变币
制，试图复古到周代的模样。结果大家都看到了，王莽被天下人群起而攻之，新朝一世
仓促而亡。
你看，缅怀周代可以赢得全天下的共鸣，可你要是打算真穿越回去，就别怪天下人翻脸
不认人了。孔夫子和王莽两个人的遭遇告诉我们，怀旧是一回事，复古是另外一回事，
切不可混为一谈。
我曾经有个朋友，特别想念当年住胡同的岁月，左邻右舍一团和气，大树底下蒲扇躺椅
，清幽狭窄的雨巷留下多少回忆。我问他，要让你现在回去那时候，你愿意吗？他开始
说愿意啊，然后想了想，说算了，大冬天半夜出去上厕所，太痛苦了。
有个姑娘去西藏玩了一圈，回来以后很是感慨，说她遇到的藏民多么淳朴、精神多么富
足，让她的心灵得到了... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 9475 | 39 首页右边有新闻说张伯芝儿子的，有人就回那孩子一定是陈冠希的，还虎视眈眈地说一
定是，太恶毒，小心自己儿子以后没P眼 |
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L*****r
发帖数: 722 | 41
哦，: xx xy，真聪明！
承让承让！就是理由比较奇怪。我比你多读什么书了？《约翰-克利斯大夫》是大路货
；《cold mountain》小说，是因为我比较喜欢看电影的原著小说。原因么，是因为看
电影好多地方听不懂。所以，我聊电影没办法不断章取义，实在抱歉了。
既然承让了，那能不能再讨一个bonus? 我脑筋比较迟钝，就跟想不明白xx xy的关系一
样，也不明白火星和麦子地里长油菜什么关系阿？ |
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l****o
发帖数: 2909 | 43 且别说利率模型里最先进一代的Libor Market Model是澳大利亚和伦敦的矿工联合开发
出来的。但就以下这条新闻，估计就让很多人羡慕不已。
中国和印度矿产需求带动澳洲矿业蓬勃发展，矿场工人的薪酬水涨船高，彭博通讯社报
道，该国一名没有大学学历的索具装备工的年薪高达177万港元，比联储局主席伯南克
还高。工资飙升对工人是好消息，但却令澳洲央行面临发达国家少见境，即在近乎充
分就业下出现薪酬上升压力，推高通胀预期，有分析师相信，这将迫使澳洲较市场预期
更早加息。
24岁的马尔克斯（Travis Marks）并无大学学历，目前在一家为资源业者提供建造
维修服务的公司当索具装备员，他表示﹕「这一行光景好，一大堆高薪工作冒出来。」
他一年可赚得22万澳元（约177万港元），是澳洲平均薪酬的3倍，比伯南克每年19.97
万美元的年薪高逾一成。马尔克斯形容﹕「这真是年轻人的好出路……虽然很辛苦，但
所获的报酬值得我们去做。」
澳洲西部人烟稀少但矿藏丰富的地区，近年随原材料需求增加而成为推动经济增
长的新重心。总部在珀斯的矿物资源公司（MIN）表示，它在今年3月从西澳港口出口了
破纪录的锰。3... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 49
可能本来年纪也不小了，所以稍微变一下就觉得差别很大
我还觉得我以前猪头的样子和现在看着也很不同呢
所以，田中按摩真的挺好的
还有个日本美容教主---左伯千津，她的方法很柔和也很好的 |
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