i*****7
发帖数: 287 | 1 儒家根本没有哲学体系。缺少哲学本源三要素：形而上学，认知学，逻辑学。这非常重要，不是光有理论作用。缺少了这些，对道德伦理的讨论只能硬性规定（原始文明的特点），而无法用说理的办法说服别人（开化文明的特点）。
即使是在应用哲学的一个分支---伦理学里，儒家也忽略了基本的超伦理（为什么要讲究道德）和规范伦理（判定某个行为是否符合道德的根据是什么），忙于细节地描述。
即使是这些伦理细节的规定，也仅仅是皮毛。儒家真正的核心不是个人道德（五常），而是等级社会的稳定（三纲，君臣父子那一套）。在社会讲究公平而不是等级森严的现代，核心没有了，皮毛（儒家道德）自然崩溃。
说儒家之外中华没有道德，是藐视基本历史事实。难道汉武帝之前中国人都是禽兽？难道文景之治是儒家的成就？
例如墨家的道德（墨门激烈地反对儒家），非常简单：勇为本也，哀（同情）为本也，行（真实）为本也 ---- 一个人有勇气去实现自己的理想（志），同情他人，言行真实，就是英雄君子。其他都是枝节。
拿“孝”来讲，墨子很简单的说：“孝利亲也”（孝就是对父母好）---- 出自本心的爱而已，不必也不应该象儒家那样强调“顺”和“礼”。墨子专门说孝不必顺；... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 2 占人口绝大多数的底层人活的太苦，而 基都教是最能给活的悲惨的人以精神诉求的,
因此，皇帝不得不承认.
这个问题在 泡尔生的＜伦理学原理＞里讲的非常清楚。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 3 一、
中国之哲学美术远不如希腊，不特科学为远逊泰西也。但中国古人素擅长政治及实
践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。长
处即修齐治平之旨；短处即对实事之利害得失观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士
子群习八股以得功名富贵，而学德之上，终属极少数。今则凡留学生管学工程实业，其
希慕富贵，不肯用力学问之急则一。而不知实业以科学为根本。不揣其本、而治其末，
充其极只或下等之工匠，境遇学理略有变迁，则其技不复能用，所谓最实用者乃适成为
最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古、横九核而不变，凡时凡地均可用
之，而救国经世尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，
且鄙弃之．不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。此后若中国之实业发达，生计
优裕，财源浚辞、则中国人经商营业之长技可得其用，而中国人当可为世界之富商，然
若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。夫国家如个人然，苟其性专重实
事，则处世一切必周备，而研究人群中关系之学必发达。故中国孔孟之教悉人事之学，
而佛教则未能大行于中国。尤有说者，专趋实用者则乏远虑，利己... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 4 也许对于你来说这种昏话很高深吧。
第一，此人一句话里涉及善/恶、心/意、体/动，把伦理学(善恶)、认识学(心意)、形
而上学(终级目的)混成一锅稀饭！说明此人头脑中根本没有明确的哲学概念！对哲学的
思索非常感性，根本是一条死路。沿这条路下去，一万年也理不清头绪！- - - 不是说
此人弱智，而是此人不幸没有途经接受古希腊三贤创建的宏大体系的启蒙。
第二，这句话把所有的修饰词拿掉，骨头架子就成了：“无；有”- - - 有无问题是哲
学的基本问题。要考察此问题，必须想明白什么是无？什么是有？你的哲学体系是否允
许无中生有、有化为无？在不深入分析的情况下，肤浅地作出这种论述，是个智力正常
的人就可以，而且全然无用：因为是循环论证，信息量为零！“心”“意”完全是“无
”“有”的另一个名字而已。这种哲学业余爱好者的陷阱，是Socrates专门重点打击过
的！
还有几点，懒得打字了。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 5 也许对于你来说这种昏话很高深吧。
第一，此人一句话里涉及善/恶、心/意、体/动，把伦理学(善恶)、认识学(心意)、形
而上学(终级目的)混成一锅稀饭！说明此人头脑中根本没有明确的哲学概念！对哲学的
思索非常感性，根本是一条死路。沿这条路下去，一万年也理不清头绪！- - - 不是说
此人弱智，而是此人不幸没有途经接受古希腊三贤创建的宏大体系的启蒙。
第二，这句话把所有的修饰词拿掉，骨头架子就成了：“无；有”- - - 有无问题是哲
学的基本问题。要考察此问题，必须想明白什么是无？什么是有？你的哲学体系是否允
许无中生有、有化为无？在不深入分析的情况下，肤浅地作出这种论述，是个智力正常
的人就可以，而且全然无用：因为是循环论证，信息量为零！“心”“意”完全是“无
”“有”的另一个名字而已。这种哲学业余爱好者的陷阱，是Socrates专门重点打击过
的！
还有几点，懒得打字了。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 欧洲中世纪真的很黑暗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:06:53 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 欧洲中世纪真的很黑暗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 18:06:53 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6008ff3c0102dr1e.html
中世纪奠定了现代西欧的基础。在经济上，城市兴起，市民阶层出现；文化上，大学建
立；思想上，平等、博爱均是源自基督教的教义，而不是到启蒙运动才出现，“一个针
尖上能站几个天使”这样看似无聊的经院哲学问题，实际上却促进了科学思想的发展，
欧洲中世纪的禁锢，却很巧合的把社会宗教信仰塑造的十分成功。
......
深入的阅读和思考，使人们发现，所谓“中世纪是黑暗的世纪”，实在是天大的误会。
事实上，中世纪是西方文明的一个生意盎然的时代。它在许许多多方面，都取得了不起
的成果，不但使当时时代的民众受益，而且也对近现代人类文明的发展产生了意义深远
的影响。
一，中世纪的欧洲政治经济制度，属于封建制度，而不是专制，包括着... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 9 亚里士多德推导的东西多了，比如在伦理学方面，他主张美德不能只依靠物质带来
的快感、精神上的名誉带来。为了证明这个主张，他先定义了什么是美德，他认为
人的行为都是有目标的，而这个目标是“好”的，而“好”的终极就是美德。然后他分
析了人的各种特有的功能，给心灵划分层次，认为人特有的，区别于动物的是理性，人
的行为追寻理性的程度决定了会有道德的，自制的，邪恶的不同层次的人。
其他的例子还有很多。
你对比中国的”子“们，就会发现东西方最大的不同就是，”子“们从来都是说什么什
么就是好就是好，就是不告诉你这个东西为什么好，这个主张的道理是什么。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 胡涣
（1）
遇到这本中学生读物前已经好久没有投缘的书进账了。Gandhi：Fighter without a
Sword是儿子从学校的免费书堆里淘回来的，书页枯黄如古籍状。书于1950年出版–那
时甘地被刺刚刚两年–次年获得美国少年图书最高奖的「银牌」Newbury Honor。作者
是美国颇有名气的儿童读物作家Jeanette Eaton。看来这书在美国读者不少–儿子拿到
的这本是1970年第十四次印刷。儿子读了书，写进读书日志里。老师在日志的Gandhi一
词旁边批：「One of my favorites!」
几年前看过得奥斯卡奖的电影《甘地》。那时很受震撼，连看两遍。后来跟一个从印度
来的年轻人聊，问这部英国人编剧、导演、主演的电影是否印度味够浓。年轻人说电影
很真实。但也说现在的印度人对甘地的看法有分歧。甘地是地道的苦行僧，对西方式的
物质现代化不感兴趣。当代印度GDP增速直追中国，看来是对甘地这一套不怎么以为然
了。这年轻人是虔诚的印度教徒，却也没读过著名的甘地自传。
这次读了书，才发现电影再好，信息量也不能跟书相比，哪怕电影是得奥斯卡的大片，
书是中学生读物。电影里那一... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 有启迪的话那是在沃尔夫，康德之前。黑格尔等最多是从老师的老师那里传承。
下面是我在本帖另一处的回复：
马克思的所谓辩证唯物主义只是德国古典哲学的一部分。德国哲学传统从沃尔夫开始，
康德异军突起，成为世界第一，然后有费系特和黑格尔，到二十世纪的现象学为其余波
。和英美哲学传统相比，具有鲜明的民族特点。不过也长期被英美鄙视（以二战后一段
时间为甚，有政治原因），但是70年代以后在英美世界又流行和被正名了。
其基本特点是叙事宏大，以历史，宇宙的历史和人类的历史，为一个展开的过程（这个
思想来自中世纪基督教，但是哲学把它去基督教化了），在黑格尔就是历史是绝对精神
的展开。19世纪也被称为构造体系的时代。你看看马克思主义就知道其特点，叙事宏大
，无所不包，指导一切，说明一切。
马克思的主要贡献是唯物史观，劳动价值论。其辩证唯物主义其实多半认为不值得认真
对待。
马克思是黑格尔的学生，把黑格尔和费尔巴哈调和在一起，就有了辩证唯物主义，费尔
巴哈是一个民间哲学家，一辈子都在攻击基督教。
回到您的问题，和中国哲学有没有关系，肯定有的。沃尔夫自称是学习孔子。有多大影
响就不好说了。
另外，您对中国哲学也... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 12 所谓伦理学，重要的是研究人们在存在伦理冲突的情况下如何选择。如果没有伦理冲突
，仁义礼智信能够兼顾，我要他来告诉我怎么作？
所以你举的这些泛泛劝人信义的东西没用。世界上没有一家会在光天化日之下教导信徒
欺诈，至少表面工夫要作。
重要的是看儒家规定人们在“仁义礼智”和“信”冲突的情况下，应该如何选择。儒家
的价值观一定是把“信”放在最后一位。这就是为什么儒家价值观越严重的地方，“我
骗你是为了你好”、“为ＸＸ主义搞阳谋”之类的行为越有市场。别说社会上，情人夫
妻之间互相欺骗也可以是爱的体现，因为仁、义比“信”的优先级高嘛。
而“仁义”的判断是很主观的，所以实际效果就是只要儒家信徒自己心安理得，觉得自
己占据大义，就能理直气壮地骗人、不讲理、满地打滚、搞小动作。。。 |
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g****n
发帖数: 122 | 13 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 14 中医因“经验科学”而受质疑
中医作为中国几千年的传统医术，一直在为中国人的生命和健康负责。但是，在西方一些学者眼中，这门“经验科学”不甚科学，口口相传的经验可能有捏造、夸大的成分，难以确定什么真的有效、有效成分是什么、毒副作用等。没有经过对人体结构的严格掌握、对药物没有进行大量的临床试验和统计，这些都成了西方人质疑中医和中药科学性、有效性和安全性的理由。
天文与西方“几何学”差之千里
早在《易经》中就已经出现了“天文”一词。一方面，中国古代的“天文”具体含义被指为天象，包括天体运行所呈现的景象和与天体本身有关的现象；另一方面，它其实是一种“星占学”，根据天象的变化，预卜吉凶，为帝王行事提供指导。
而西方近代天文学的前身是希腊古典天文学。希腊人用匀速圆周运动这种完美的运动来描述行星的视运动，他们寻找各种圆的组合方式来为解释和预言行星的运行建立几何模型。因此，从本质上来看，西方人将天文学看成一种几何学。
历法被认为政治含义过浓
历法也可被归于天文学一类，堪称中国古代最精密的知识体系。它致力于最精确地描述太阳、月亮和五大行星的运动规律。以历法最精密的推算项目交食预报为例，预报交食发生的时刻和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 反犹与反美
大中小 张怀东撰写2015-02-24 04:21:23
多维新闻
《圣经•创世纪篇》第十七章介绍了耶和华与以色列先祖亚伯拉罕订立契约，将
迦南之地许给犹太人。亚伯拉罕有两个儿子，长子是妾夏甲所生的以实玛利，次子是神
应许的以撒。在神的要求下，亚伯拉罕将夏甲以及长子以实玛利送到了他原来老家的东
边，现今沙特阿拉伯的麦加附近。以实玛利后来成为了阿拉伯人的祖先，而以撒则成为
了犹太人的祖先，所以亚伯拉罕被犹太人和阿拉伯人尊为共同的始祖。从传说上来看，
阿拉伯人和犹太人是兄弟民族，但是这两个兄弟民族却争斗了一千四百余年。
如今，在唯一的超级大国美国的庇佑之下，以色列对巴勒斯坦地区的军事行动仍在持续
。美国对以色列一边倒的支持让美国站在了整个伊斯兰世界的对立面上，而一些伊斯兰
极端组织恰恰利用了美国的强权政治和对犹太人偏袒的立场“招兵买马”，当美国再一
次面对恐怖的时候，也许美国人自己都会去思考，是不是美国的中东政策为恐怖之花提
供的肥沃的土壤。当强权的恐怖制造出恐怖主义的恐怖，强权能够获得多少同情呢？而
经历了千年苦难的犹太人在挥霍光二战苦难留下的同情之后，反犹主义的... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 661 | 16 红朝的那些事情（四）
红朝笑笑生
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
一九一一年，毛泽东当兵了，军饷是七块大洋，这也是他第一次挣钱。
按当今流行的理财观点，毛大兵应该省吃俭用、存一笔钱准备将来花，有机会投资一些
小生意才对。可是毛泽东对钱的态度实在太有性格，他除了留出两块钱应付伙食需求外
，剩下的全部买书报，用来学习社会。
毛大兵一面扛枪、一面读书。他很快就失望地看到，革命后中国并没有本质的变化，一
切很快又被拖回旧秩序里，北方军阀靠着实力优势掌握了大权，全国都在袁世凯和他的
部下手中半死不活地挣扎。一九一二年春天局势渐渐平定，入伍半年的毛泽东也看出来
，自已所在的这支军队是没有前途的，他只好办了退伍手续，从一个月七块大洋的丘八
族重新成为待业青年。
没前途的事情，毛泽东是不干的。五年后他会证明自已的时间没有白费，在将来的日子
里，他更会把才能发挥成天才，只是一切都不过是未来，而眼前却是要吃饭的。
退伍的毛泽东不得不重新面对需要花钱的生活。他没有积蓄（买书报花光了），没有前
途（不懂专业），家里... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 马克思主义
老毛信多少
历史唯物论，这个老毛信
辩证法，这个本来就是德国人抄中国的，没有问题
经济危机论，这个是科学，没有问题
劳动价值论，这个的价值主要是伦理学的，同情底层劳动者，这个老毛认同
老毛的所有行动，都是发动底层，依靠底层
马克思把这些东西，添加一些扯淡玩意，主要是西方的思维结构，认为人类社会会发展
到一个理想状态，这就是扯淡了
老毛不信这个，老毛说，无产阶级当了领导，就会变成资产阶级，需要每隔10年8年，让
底层批斗他们一把，换点新鲜血液上来 |
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w********9
发帖数: 64 | 18 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 1932年4月10日，《》刊发了一则关于约翰·杜威的报道。
你走进寓所附近街角的一家普通的面店，尝试了三种面，汤里放了荞麦，配上炸虾。窗
外，电灯照得路上很亮。你由衷地感叹，这里不过是很普通的一家店，却比任何一家最
好的美国餐厅还要干净。这个国家干净到你觉得可以在任何一处的地板上吃东西。你发
现在这个国家礼节是如此的普遍。在给远方孩子的书信中你写道，“等我们回国的时候
，有可能我们会礼貌得你都不认识我们了”。
而在不远的邻国，工厂早晨六点就开始工作，但依旧无法吸纳足够的工人。钢铁厂非常
萧条，煤和石油工业也没有发展。这里的人们没法建设铁路，到处都在燃烧木头，整个
乡村都在枯萎因为到处都被砍得光秃秃的。
这是1919年时任哥伦比亚大学哲学系教授约翰·杜威(John Dewey)与妻子爱丽丝(Alice
C. Dewey)在他们的日本中国之行中中记录下来的情景。作为美国近代教育思想家，实
用主义哲学家与心理学家，杜威当时已对美国以及世界教育思想与实践有着很大贡献，
同时他也积极推荐社会改革，倡导民主政治理想。这些都对二十世纪初期的中国教育界
思想界有过重大影响。
杜威夫妇本来准备单纯去日本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 临时政府部长在开会，工农赤卫队冲进去逮捕他们，革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年，苏联解体26周年，《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年，人类最大的人为祸患除两次大战外，就是随之而出的两个党国：苏联社
会主义共产党国（1917-1991）和纳粹国家社会主义党国（1933-1945）。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭，党魁希特勒自杀身亡，再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后，仍在个别国家肆虐，剥夺无辜者尊严和生命，危害世界和
平，特别是在中国大陆，共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄，开了中文腾讯微博帐户，被
线民骂帖挤爆，有人要求俄国：“把你们不用的害人主义收回去，把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在？唯有遵行普世价值
，实施宪政民主，台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”（V... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 21 太祖为何不喜知识分子
[ 种植园土 ] 于:2009-12-10 04:36:00
中国历史上汉朝对知识分子授权最充分，行政效率最高；唐朝君臣之间推心置腹，甚为
和谐；宋朝知识分子物质待遇最佳，人格也最为尊重。
但太祖偏偏看不上汉唐的文治武功，更瞧不起宋朝的海内殷富、文风鼎盛。太祖最喜欢
的，却是焚书坑儒的秦始皇。太祖常常念叨，秦始皇才坑了640个儒，我们要坑得更多
。。。。
知识分子怎么惹太祖了？难道太祖本人不是读了无数古书，含17遍资治通鉴？难道太祖
不知道南北朝时少数民族政权把士族编入君子营，加以任用，就迅速巩固了政权？难道
太祖不明白明末流贼李自成张献忠等人自从任用士人如李岩等人，气象就大不一样? 难
道太祖本人不是诗人，中流击水之余，时常风骚一把？难道刚出道时太祖不是在知识分
子堆里混：岳父是伦理学教授杨昌济，又是名士章太炎的粉丝？太祖也曾在最高学府B
大图书馆混过，想必也见了不少学界大牛。。。。。。
中国传统上重视文科知识分子（当然那时候也没有理工科知识分子）。孟子就有所谓劳
心者治人之论。太祖本人也是狂偏文科的，不仅数理化不行，连绘画都搞不定：长沙师
范绘画课上，太祖潇洒 |
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w***u
发帖数: 17713 | 22 一个很严肃的伦理学问题：作为个人，在为一个自己有疑惑的事业工作并获得收入的时
候，该不该兢兢业业？ |
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l****o
发帖数: 2909 | 23 从杂交到克隆，从克隆到人造DNA，从人造DNA到人造生命，大家现在还怀疑上帝造人吗
？？？
20日，美国科学家文特尔宣布世界首例人造生命———完全由人造基因控制的单细胞细
菌诞生，并将它命名为“人造儿”。这项具有里程碑意义的实验表明，新的生命体可以
在实验室里“被创造”，而不是一定要通过“进化”来完成。
英国牛津大学的伦理学教授朱利安·萨乌莱斯库认为：“文特尔推开了人类历史上最重
要、最基础的那扇大门———窥视生命的本质。他直接扮演了上帝的角色———创造出
自然界原本不存在的新生命。”
文特尔的研究具有划时代的意义。宾州大学的生物伦理学家亚瑟·卡普兰说：“研究成
果可以彻底平息有关生命到底需不需要特殊力量才能被创造和生存下来的争论，甚至可
以颠覆人类长久以来对于生命本质的看法，让人们重新审视自身和人类在宇宙中的地位
，其深远意义堪比伽利略的日心说、哥伦布发现新大陆、达尔文的进化论和爱因斯坦的
相对论等先贤对人类发展做出的贡献。”
目前，奥巴马已经敦促生物伦理委员会督察此事，“评估此研究将给医学、环境、
安全等领域带来的任何潜在影响、利益和风险，并向联邦政府提出行动建议，保证美国
能够在 |
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w***u
发帖数: 17713 | 24 以后会领先更多，没有基于宗教的伦理学障碍，单独从科研角度看会进展快得多。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 25 可持续发展和慈悲心怀是可以挂上钩的，有一门学科正儿八经就叫“环境伦理学”（
Environmental ethics）。 |
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N******K
发帖数: 10202 | 26 《吴宓日记》记载1919年12月14日：午陈寅恪君来。所谈甚多，不能悉记。惟拉杂撮记
精要之数条如下：
（一）中国之哲学、美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政
治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理，其长处短处均在
此。长处，即修齐治平之旨。短处，即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思
。故昔则士子群习八股，以得功名富贵；而学德之士，终属极少数。今则凡留学生，皆
学工程、实业，其希慕富贵、不肯用力学问之意则一。而不知实业以科学为根本。不揣
其本，而治其末，充其极，只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不复能用，
所谓最实用者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古，横九垓
，而不变。凡时凡地，均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为
根基。而吾国留学生不知研究，且鄙弃之，不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故
。此后若中国之实业发达，生计优裕，财源浚辟，则中国人经商营业之长技，可得其用
；而中国人，当可为世界之富商。然若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必
也。夫国家如个人然，苟其性专重实事，则 |
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p***r
发帖数: 4702 | 27 哲学系伦理学专业……搞什么的？
我觉得适合做娱记 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 28 近代以来基督教宗教狂热因素被大大降低，理性张扬。
牛顿笛卡尔莱布尼茨法拉第这些一流的科学家那个不是虔诚的基督徒？
宗教改革以来的一大因素就是新教教派促进了世俗的伦理学，
对于如何荣耀上帝做了重新转换。
回民可是到现在还带着小帽缠着头巾 |
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g****g
发帖数: 1828 | 29 启蒙运动(法文：Siècle des Lumières， 英文：the Enlightenment）这通常是指在
18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代。与理性主义等一起构成
一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、
哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
启蒙运动-简介
启蒙运动启蒙运动
17～18世纪欧洲资产阶级和人民大众反封建的思想文化运动，是文艺复兴之后近代人类
的第二次思想解放。1784年德国哲学家康德所著《什么是启蒙》指出，启蒙就是使人们
脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。启蒙运动的矛头直接指向“黑暗的
中世纪”。当代人即用“启蒙时代”这个概念，表明那是以光明驱逐黑暗的历史时代。
启蒙时代的学者亦不同于之前的文艺复兴时代的学者，他们不再以宗教辅助文学与艺术
复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、
美学以及思想体系的方式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界
走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专 |
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a****e
发帖数: 9589 | 30 范美忠：中国八千万人没资格跟我谈道德
范美忠：我的这两年
2008年5月22日，一篇题为《那一刻地动山摇5·12汶川地震亲历记》的文章现身天
涯博客，其作者，便是范美忠。
随后的一周里，这篇文章的点击率高达14万余次。一夜之间，范美忠从一个毫不起
眼的中学教师，变成全国热议的公众人物。他还得到了网友们的亲切冠名：范跑跑，成
为ABB式词新闻(其他如楼脆脆、躲猫猫等)的开山祖师。
贬他的说他无耻至极，褒他的认为他无所畏惧，很多人直接称他是真小人，也不知
道算是褒还是贬。
时过境迁，今天的范美忠已经远离了公众的视野。2010年5月23日，我们来到了范
美忠的家门口。整整两年的时间里，范跑跑有怎样的反思？今1000的范美忠和昨天的范
跑跑又有什么不同？
范美忠亲自打开了门，他来了。
1：中国教育充满了太多虚假的东西
Q：两年前的这几天，正是您处在风口浪尖的时候，当时怎么考虑要写那篇文章的
呢？
范：今天是5月23日，对，我的文章是5月22日发的。这个问题很多记者都问过我，
要说我的考虑的话，涉及到我对中国很多问题的看法，写这篇文章本身是有很多我的看
法在里面的。我当时可能有三种看法，但后来被... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1559 | 32 伦理学 博士. 这个可以正面宣传 典型的又红又专 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 33 这个技术上不是问题，就是社会伦理学的范畴了。
SB太多的话，就难实现 |
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a********6
发帖数: 14468 | 34 恩，说“政府和党”按照孔子的伦理学属于乱伦行为，要游街示众。 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 35 中国的天量货币是如何创生出来的?
正文
评论(11)
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韦森
“探究中国宏观经济运行机理”话题之一
自 2010年下半年以来，面对CPI上涨的势头，中国央行开始实施了紧缩性的货币政策，
到目前已经七次提高商业银行存款准备金率和三次加息了。尽管国家统计局2月15日公
布的1月份的CPI涨幅低于预期，同比增加4.9个百分点，使人们好像松了一口气，但目
前看来，中国政府可能还会继续收紧货币政策。
中国政府显然是怕2011年中国通货膨胀失控。到目前为止，中国经济体内的广义货币已
达73万亿元，已是中国GDP总量的1.82倍。在许多人眼中，这巨量的货币流动性，好像
是过去中国经济快速市场化过程中积累下来的一个巨大“堰塞湖”，并相信它正悬在中
国经济的上游，迟早会把下游的大小河道溢满，并把 PPI和CPI不断推高，因而管住这
巨量流动性，不让它从银行储蓄的坝中溢流出来，是央行的当务之急。这一逻辑是否成
立？这一宏观经济管理思路是否对头？
弄清这些问题，显然是... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 36 无论从整体的伦理学上看是否公平，都不不可持续的，只要这个社会陷入不能运行的地
步，道理观会改变的。老有所养有所医肯定有个程度问题。老年病，如果不是所有，起
码大部分老年病是治不好，但花钱可以续命的。虽然人不是汽车，但可以类比的是十几
年旧的车，你一直修，可以开很久，但每年两万多的修车费，你的保险公司愿意出话，
他们肯定破产。 |
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I****e
发帖数: 7742 | 37 阉掉他但不吃 是虐待动物的行为
虐待动物的定义就是以食用为目的之外的原因伤,残动物的肢体
多年前有女人用高跟鞋踩猫脑子 就是虐待动物行为
即使你不吃猪肉,但是你在杀猪的时候 一刀刀的剐猪 那就是虐待
你现在说的正好跟动物伦理学上的相反 |
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w***u
发帖数: 17713 | 38 生物学研究的伦理学考虑很多很多。别说生物学了，就连你们EE沾上人体，都一大堆要
考虑的东西，比如电生理，仪器测试什么的。 |
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d*****3
发帖数: 438 | 39 49年前后的对比充分证明了：高素质是民主的结果而不是条件！
除开早逝的鲁迅、皈依佛门的弘一法师和滞留南洋的郁达夫外...在以重庆为中心的抗
战大后方，在民族血脉的创痛和勃动中，垒筑起中国战时文艺复兴式的高岗。
在文学、艺术、诗歌、戏剧、电影、美术、音乐和哲学、史学、法学、教育、出版
、新闻、经济学、社会学、伦理学、心理学、宗教学、民族学以及数学、物理、化学、
生物、地理、地质、医学、农林、考古、工程、建筑等人文、自然、社会诸领域，学派
林立，大师辈出。郭沫若、老舍、林语堂、茅盾、曹禺、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风
、巴金、夏衍、柳亚子、孙伏园、阳翰生、张恨水、骆宾基、萧军、萧红、安娥、孙师
毅、曹靖华、朱生豪、伍蠡甫、梁宗岱、柳无忌、陈纪滢、赵清阁、陶百川、潘公展、
肖同兹、邵力子、胡小石、卢翼野、陈望道、楼光来、张士一、臧克家、艾青、邹荻帆
、史东山、郑君里、于伶、陈鲤庭、陈白尘、洪深、金山、赵丹、项堃、舒绣文、白杨
、张瑞芳、秦怡、魏鹤龄、宋之的、司徒慧敏、吴祖光、黄宗江、凤子、徐悲鸿、张大
千、张书旃、王临乙、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、陈之佛、吕凤子、丰子恺、
林凤眠... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 41 北京时间8月8日消息，据国外媒体报道，科学家利用人造精子恢复生育能力的研究，最
近取得突破性进展，日本科学家已经成功培育出人造精子。有一天这项技术或许能让不
育男性重获生育能力，实现数千男性为人父的愿望。
在一项“非常振奋人心的”试验期间，他们从无到有创造了精子，并首次成功利用
它诞下健康新生儿。令人不可思议的是，试验中的这些幼鼠成年后，都顺利生育了自己
的后代。这项里程碑式的研究为研制治疗不育的药物铺平了道路，有六分之一的夫妇受
到这种令人心碎，但原因不明的情况困扰。因癌症治疗而丧失生育能力的男性，有一天
也将能“产生他们自己的精子”。
但是这也打开了潘多拉魔盒，引发伦理道德问题。男性在孕育生命的过程中可能会
成为“多余”，婴儿也有可能是完全通过人工方式创造出来的。为了满足夫妇想要生儿
育女的愿望，人们是否应该打乱生命形成的过程，批评家也对此产生质疑。多年来科学
家一直在努力诱使胚胎干细胞(被视为人体修补工具的“万能细胞”)转变成精子。虽然
他们在这方面取得了一些成功，但是任何通过这种方法怀孕的老鼠都会诞下不健康的幼
仔，新生儿会很快死去。
2011-08-10 ... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 假如，他们回来，只需要三天……
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 11:27:50 2011, 美东)
作者：沁儒的博客 文章发于：乌有之乡 点击数：2114 更新时间：2011-8-1
假如，他们回来，只需要三天……
【说明】本文虽然是用穿越型的小说形式虚拟了“三天”的故事，但绝非想沉浸在乌托
邦式的梦幻之中自我陶醉。如果本文中所列的想法，做法等等能给将来挺身而出，挽危
局于既倒的民族英雄们以些微的启迪，则是本文莫大的荣幸！
第一天：
清晨，外交部大楼前驶来一辆大红旗。车刚刚停稳，先期到达的两辆军车中的一名军官
抢上前去为里面的乘客打开了后座车门，一位胖胖的，已经谢顶的中年男子从容地跨了
出来。只见他身穿白府绸衬衫，戴着一副宽大的墨镜，左手叉腰，右手拿着一把折扇一
个劲地煽着，然后转过身来，抬头看看富丽堂皇的外交部大楼，嘴角一撇，用他那宏钟
似的嗓门开腔道：“乖乖，硬是要得！钱多得很啰！”
那名军官此时已肃立在他的面前，举手敬礼的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 43 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 45 完全赞同。还有欧洲十八世纪近一百年的启蒙运动覆盖了各个知识领域，如自然科学、
哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。从此东方完全落后于西
方。中国当时正陶醉在乾隆盛世之中。哪知道西方正在进行翻天覆地的变化。
楼主这是找骂的贴。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机？究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异？综合有关民主危机的各种讨论，我大致归纳出如下几点：
第一，冷战结束之后，大规模战争和阶级革命的威胁消除了；由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的，两种社会体制之间的竞争不复存在；社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性，以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二，伴随着全球化和全球产业转移，英美等工业强国经历了去工业化过程，结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量，它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。（如果比较德国与
美国，追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些，一个可能的答案是：德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。）事实上，冷战结束后，阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式，从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 广东人口计生委主任：近2成剩男剩女长期性压抑
http://www.sina.com.cn 2011年11月07日07:50 南方日报
第九届广州性文化节将于本周六(12日)在广州锦汉展览中心开幕。这个广州首开风
气的创新活动，已经从广州蔓延到全国。作为性文化节的倡导者，广东省政府副秘书长
、省人口计生委主任张枫昨日接受了南方日报独家专访，畅谈性文化热点。
这位以幽默率真、坦然说性著称的个性官员说，中央部署建设文化强国，除了要发
展“白天的文化”，还不能忘了“夜晚的文化”。他透露，继前年热卖的《枫哥说性》
，今年将推出新著《枫哥品性》，由南方日报出版社出版，书中会揭开“性文化”的神
秘面纱，让其走进大众。在11月11日这个百年一遇的“神棍节”，有关部门将召开“被
窝子”工程论坛，呼吁社会关注剩男剩女的“性福”问题。
南方日报(微博)：广州性文化节到今年已连续举办了9届，之前的8届共迎来了三百
多万人次入场，在国内外影响很大，甚至被坊间誉为“性奥运会”。为什么在众多的性
文化节中，广州性文化节能够独树一帜，把这个“犹抱琵琶半遮面”的活动变成一个狂
欢节，并在媒体上引起全民热议？
张枫... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 不可阻挡的太空军事化进程
2011-11-22 11:36 作者：赵楚
在人类的文明历程中，有一些致命技术的发展显着地改变了整个文明的形态，而这
种革命性的改变自然也毫无例外地体现于军事事务之中，造成战争形态和思维的变化。
最早的着名事件如农业的发明和马及其他畜力的驯服与使用，后来则有大航海活动。在
现代，航空科技的出现使战争的火焰立即从二维的空间延烧到立体的世界，围绕这些革
命性的发展，人们可以看到，战争法则的轴心与最原始动力并未改变，那就是对“更高
、更远、更快”的追求。
-
航天科技是当代高科技竞争的前沿领域之一，关于太空军事化的争论则是当代战争
伦理学最激烈的话题。然而，回顾人类运用军事力量的历史，人们会毫无困难地发现，
关于战争伦理的任何争论虽然对于战争的暴力运用诚然有有意义的限制，但从来都不能
改变人们追求唾手可得的新军事效能的热情，因此，仔细检视太空军事化的现实，因此
展望其未来，这对于当代的军事安全思考是最优先的事务之一。
其实，太空及其科技的军事化已经是一个基本的现实。当代军事革命的首要成果是
建成了指挥、通信、控制和情报及侦察到打击一体化的作战系统（C4IRK），而... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 中情局--福特基金会--天则经济研究所--以茅于轼为首、由美国扶植的一支庞大的反毛
、反共、反华、反社会主义政治代理人自由主义学者体系
===================================================================
美国搞和平演变惯用的方式，主要是在敌对国内扶植政治代理人，支持该国持异议分子
，发动宣传工具向全世界诋毁敌对国，但是，随着时代的发展，老一套逐步失效了。因
为手法太明显，太拙劣。何况，这种手法很容易被发现，而一旦失败后就前功尽弃。现
在美国又采取了新的方式。
一是支助敌对国的自由主义学者。因为学术是自由的，无论如何学者都有发言的空间。
所以，美国通过一些分支的基金会，主动邀请这些自由主义学者到美国研讨，让其接受
一些是而非的理论，表面看起来有道理，但实质上美国自己是不会做的。比如美国的自
由经济理论、休克疗法，让南美和俄国吃了苦头。为美国的战略——保持一个较弱的南
美，和不让俄罗斯重新复兴起到了很大的作用。在中国，许多学者的立场也有问题。比
如袁伟时的八国联军侵华有功论。比如张维迎的国企冰棍理论，比如上海教科书的毛泽
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 王晓东同志，男，汉族，1960年1月出生，江西信丰人，1983年8月参加工作，1983
年1月加入中国共产党，中央党校在职研究生学历。
1979年9月至1983年8月，在江西大学哲学系马列主义基础理论专业学习；
1983年8月至1993年10月，先后任江西省委农村政策研究室综合处办事员、副主任
科员、主任科员、副处长，江西省委办公厅副处级秘书，江西省委社教办副主任(正处
级)、省委政策研究室党建政法处处长(其间：1987年1月至1988年7月，在北京经济函授
大学现代经济管理专业学习；1993年5月至1993年9月，挂职任江西省南昌县委副书记)；
1993年10月至1994年10月，任贵州省委办公厅正处级秘书；
1994年10月至1998年2月，任贵州省委副秘书长(其间：1995年10月至1997年8月，
在中国人民大学哲学系伦理学专业在职研究生课程进修班学习)；
1998年2月至1998年10月，任贵州省委副秘书长、办公厅主任；
1998年10月至2000年1月，任贵州省委秘书长、办公厅主任；
2000年1月至2000年12月，任贵州省贵阳市委书记，贵阳军分区党委第一书记；
2000... 阅读全帖 |
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