u******1
发帖数: 976 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: USPSUCS (买买提头号镖客), 信区: Military
标 题: 柞里子：从翟天天案看美国的以言治罪 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 03:35:19 2010, 美东)
发信人: USPSUCS (买买提头号镖客), 信区: ChinaNews
标 题: 柞里子：从翟天天案看美国的以言治罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 03:35:02 2010, 美东)
据说，来自中国西安、就读于美国Steven Institute of Tech的博士研究生翟天天因与
教授口
角时声称【大不了火烧校园】云云，被美国检方控以“恐怖分子”罪，现已锒铛入狱、
在押候审。
强调一下“据说”。柞里子最近在网上发表的涉及美国的文字连续遭崇美之徒的攻击，
被指为证据不
足、出于想像等等。特此声明：下文所云，以“据说”这类为据，没有经过调查。但凡
觉得“据说”云
云证据不足、出于想像者，敬请止步，不必枉费功夫。
美国官方、舆论一向以言论与信仰自由的旗手自居。
无可否认，美国在这方面比很 |
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U*****S
发帖数: 3098 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: USPSUCS (买买提头号镖客), 信区: ChinaNews
标 题: 柞里子：从翟天天案看美国的以言治罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 03:35:02 2010, 美东)
据说，来自中国西安、就读于美国Steven Institute of Tech的博士研究生翟天天因与
教授口
角时声称【大不了火烧校园】云云，被美国检方控以“恐怖分子”罪，现已锒铛入狱、
在押候审。
强调一下“据说”。柞里子最近在网上发表的涉及美国的文字连续遭崇美之徒的攻击，
被指为证据不
足、出于想像等等。特此声明：下文所云，以“据说”这类为据，没有经过调查。但凡
觉得“据说”云
云证据不足、出于想像者，敬请止步，不必枉费功夫。
美国官方、舆论一向以言论与信仰自由的旗手自居。
无可否认，美国在这方面比很多国家做得更好。
不过，做得更好不等于无可指摘，也不等于达到了美国官方与舆论自以为达到了的水平
。
比如，美国官方与舆论一向鼓吹言论与信仰自由是一种普世价值。然而，美国移民局的
入境条例上却
分明有过鼓吹与信仰国共产党主义 |
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U*****S
发帖数: 3098 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: USPSUCS (买买提头号镖客), 信区: ChinaNews
标 题: 柞里子：从翟天天案看美国的以言治罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 03:35:02 2010, 美东)
据说，来自中国西安、就读于美国Steven Institute of Tech的博士研究生翟天天因与
教授口
角时声称【大不了火烧校园】云云，被美国检方控以“恐怖分子”罪，现已锒铛入狱、
在押候审。
强调一下“据说”。柞里子最近在网上发表的涉及美国的文字连续遭崇美之徒的攻击，
被指为证据不
足、出于想像等等。特此声明：下文所云，以“据说”这类为据，没有经过调查。但凡
觉得“据说”云
云证据不足、出于想像者，敬请止步，不必枉费功夫。
美国官方、舆论一向以言论与信仰自由的旗手自居。
无可否认，美国在这方面比很多国家做得更好。
不过，做得更好不等于无可指摘，也不等于达到了美国官方与舆论自以为达到了的水平
。
比如，美国官方与舆论一向鼓吹言论与信仰自由是一种普世价值。然而，美国移民局的
入境条例上却
分明有过鼓吹与信仰国共产党主义 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 4 德国之声／中国著名异议人士、北京作家刘晓波在被当局"监视居住"六个月之后，被公
安机关以"涉嫌煽动颠覆国家政权罪"正式逮捕。这也意味着针对刘晓波案件的司法程序
正式启动。根据中国刑法第105条第2款，煽动颠覆国家政权罪名成立者可"处五年以下有
期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；首要分子或者罪行重大的，处五年以上有期徒
刑。"分析家认为，这是中国当局"以言治罪"的又一个案例。 (chinesenewsnet.com)
6月24日新华社每日电讯报道称，"据公安机关侦查掌握，近年来，刘晓波以造谣、诽谤
等方式涉嫌颠覆国家政权、推翻社会主义制度，违反了《中华人民共和国刑法》，涉嫌
煽动颠覆国家政权罪，北京市公安机关依法对刘晓波立案侦查，2009年6月23日经检察机
关批准逮捕。"六四二十周年的敏感日期过后，中国官方在对其监视居住六个月期限已满
的情况下，正式开始启动刘晓波案的司法程序。独立中文笔会副会长、作家江棋生表示
，此前已有迹象显示当局将有所行动: "当局在六四前后对大量异议人士和维权人士进行
监控，这种监控到6月8日就结束了。但6月10日，他们重新对我、张祖桦（零八宪章签署
人）和刘 |
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w***2
发帖数: 205 | 5 3.14影帝莫须有的“余孽”，算是标准的以言代法。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 6 12月25日上午，中国著名异议作家、《零八宪章》发起人之一刘晓波博士被北京市第一
中级法院以“煽动颠覆国家政权”的罪名判处有期徒刑11年，剥夺政治权力2年！“维
权网”对这一典型的以言治罪、违宪滥权的审判提出严正谴责和强烈抗议！
刘晓波先生1955年12月28日出生于吉林省长春市。北京师范大学文学博士。曾担任独立
中文笔会理事、会长。1989年因参加民主运动，于当年6月6日至 1991年1月被关押于秦
城监狱。1989年9月被开除公职。1995年5月18日至1996年1月，因从事自由写作及民运
、呼吁为“六四”平反、保障人权而被囚禁，完全失去自由。后因执笔《反腐败建议书 |
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d****z
发帖数: 9503 | 7 这个不以言入罪被老将绝对化了。另外一个经常被pussy人士绝对化的就是土地私有。
天天听国内人
说，美国土地私有，可以在自己的土地上想干啥干啥。 |
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M**d
发帖数: 4418 | 8 我本来在中国日子过得好好的，生意也不错，刘晓波一个宣言，如果政府不管的话，很
可能造成社会动乱，毁了我的跟随中国发展的蒸蒸日上的好日子，我因此而坐立不安，
提心吊胆，请问，刘晓波造成了我的精神损失，如何算？如果不只是我，国内亿万对生
活充满希望的（即使还很辛苦）人民的精神损失，怎么算？如果任由刘晓波等搞这些东
西，弄得国内跟泰国一样，结果外国人不敢投资了，大量的工人失业了，他们的损失怎
么算？既然美国政府能因为预见到那个谋杀总统的“企图”的恶果而抓人，政府能不能
因为预见以上的社会危害而给刘入罪？
不过到了那个时候，有了国外财团支持的又有言论自由的刘晓波又说，看看，这个腐败
的政府把你们搞失业了。
当然，对什么样的言论治罪的尺度是可以讨论的。但“任何的以言入罪，都是对人权的
践踏”无疑是荒谬的。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 9 老将就喜欢把事情绝对化，好像民主国家不会以言治罪似的 |
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l******d
发帖数: 5255 | 10 我什么时候“显然”也赞同“抢钱无罪”？我只是说象发财这个想法上大家一致啊。不
带这样瞎编别人观点再引申一大通证明自己对的。这是耍赖啊。
都说了你这是社会达尔文主义。社会达尔文主义的问题就不说了，金正日也说人民支持
金家世世代代统治他们啊。日本鬼子也说当年显然中国人都同意他们的统治，只是由于苏修美帝不同意没成功。
这是我上面帖子全文，你自己看我哪里“显然”赞同“抢钱无罪”，我都在说抢钱不对
啊。
“发信人: leftmind (左脑), 信区: Military
标 题: Re: 你同意“任何的以言入罪，都是对人权的践踏”吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 14:42:10 2010, 美东)
你说道理说不过没办法了，就回避不说了。又来社会达尔文主义那一套了。但你还是诡
辩，“这里没有中间派，土共没有理由让民众选择别人，民主党、共和党，随便什么党
，都希望自己被选择，土共也一样，没什么不同。”可是民主党共和党并没有靠武力强
迫人民啊。好比，你也想发财，我也想发财，想发财这点上大家没什么不同。可是你不
能靠抢来发财啊。不能说你抢了我的钱，我反倒成了抢劫的赞同者啊。... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 11 发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 你同意“任何的以言入罪，都是对人权的践踏”吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 10:03:38 2010, 美东)
这是老将们的观点哦。
那如果是践踏人权的言论呢？
比如：
1、那些动不动问候我妈妈的老将，比如Wuchang
2、一段违反禁令的演讲，导致游行群众情绪失控，采取了袭击警察的违法行为
3、电影院内，一声“有炸弹”，导致群众踩踏死亡
4、。。。。太多了
1。 无罪
2。 演讲无罪，袭击警察有罪
3。 这是唯一言论不是自由的事候。有罪
4。 。。。。 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 12 发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 你同意“任何的以言入罪，都是对人权的践踏”吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 10:03:38 2010, 美东)
这是老将们的观点哦。
那如果是践踏人权的言论呢？
比如：
1、那些动不动问候我妈妈的老将，比如Wuchang
2、一段违反禁令的演讲，导致游行群众情绪失控，采取了袭击警察的违法行为
3、电影院内，一声“有炸弹”，导致群众踩踏死亡
4、。。。。太多了
1。 无罪
2。 演讲无罪，袭击警察有罪
3。 这是唯一言论不是自由的事候。有罪
4。 。。。。 |
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m**u
发帖数: 3348 | 13 分裂国家的言论抓了应该灭九族
tg还是太仁慈
以言就不能治罪？
lz你发封威胁信给黑八看看？
sb |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 黄万里不顾形势的险恶，始终坚持并从容不迫地阐述了自己对三门峡工程的正确主张。
（网络图片）
（一）
黄万里(1911年—2001年)，著名的水利专家、清华大学教授，上海人。他父亲是中国现
代著名政治家、早年参加过同盟会和辛亥革命、抗战后期筹组中国民主政团同盟并创建
中国民主建国会、解放后担任过全国人大常委会副委员长的黄炎培。
黄万里中学毕业后，先后入无锡实业学校、唐山交通大学就读，无论中文、英文、数学
、物理皆名列前茅。1932年，21岁的黄万里从唐山交通大学毕业，他的毕业论文是《钢
筋混凝土拱桥二次引力设计法》等三篇创造性的论文，当时就为学校出版，并由著名工
程学家茅以升作序。毕业以后黄万里曾经担任过铁路桥梁工程师。当时国内水患频仍，
1931年长江爆发洪水，湖北云梦县一夜没城，淹死7万人；1933年黄河多处决口，水漫
千里，一片惨象。这些灾难让黄万里极为震动，促使他下定决心、改学水利。父亲黄炎
培对他的志向很表支持，并且介绍自己的学生、时任黄河水利委员会委员长的许心武先
生与他相识。许先生鼓励他要学好水文学，告诉他：江河大水后作过调查，中国从事水
利工程建设的工程师都是土木结构专业... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 16 歐巴馬總統為何選擇將一次失禮事件變成美國與以色列的外交危機？
失禮事件是：以色列內政部官僚日前宣布，在耶路撒冷北區猶太人聚居區域擴建住宅。
這個時機再糟糕不過，因為當時美國副總統拜登正在以色列訪問，在耶路撒冷建設屯墾
區是極為敏感的議題，東道主不應提出這種可能讓貴賓尷尬的敏感議題。
但這只不過是一次失禮事件而已，絕非以色列的政策有所改變，更不是背叛美國。儘管
如此，以國總理納坦雅胡仍就此尷尬事件向拜登道歉，當拜登3月11日離開以色列時，
納坦雅胡的道歉看來已被接受，事件到此解決。
然而第2天，歐巴馬政府卻發動核戰。國務卿希拉蕊在和總統字斟句酌後，致電納坦雅
胡，傳達了45分鐘充滿敵意且高度挑釁的訊息：拜登事件已引發美以關係之中史無前例
的危機。希拉蕊的發言人隨後宣布，以色列必須以言語和行動展現對以巴和平的嚴肅態
度。
以色列自1947年接受聯合國決議，讓巴勒斯坦由猶太人與阿拉伯人分治以來，以色列人
一直在尋求和平，也為和平犧牲性命。
和平進程旨在讓步
這漫長血腥的63年間，巴勒斯坦人對以色列提出的永久和平之議一次都沒有接受過，卻
一再揚言毀滅以色列。他們堅持採取「和平進程」，旨在於設法 |
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发帖数: 1 | 17 古人说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”由此可见，任何一个人随意说过的话
，都将产生不同的后果。激励他人的良言会为说话的人积德，伤害他人的恶语则会使说
话的人得到恶报。造谣中伤他人的坏人自以为得计，但是过一段时间之后必有更大的恶
报等待着他。
孙子也说过：“赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”对于修炼的人来讲，修
口也是很重要的人生修行之一，应该做到不说谎话、不讲恶语、不口出妄言。“静坐常
思己过，闲谈莫论人非”是做人的基本修养，语言是人与人之间沟通的桥梁，也是认知
外在世界的重要媒介，要想说得清楚、说得风趣，令闻者心开意解、清心悦耳，就必须
出言以善、心怀慈悲，才能造福于众生，广结善缘。
人的口，就像锐利的刀剑，用它既能修行，也能积德。但是，口舌往往又是最容易造业
的。在现实生活中，我们经常会碰到一些这样的人：长着一个能说会道的嘴，可惜用错
了地方，说话尖酸刻薄，不给他人留丝毫余地。在日常生活中，如果谁得罪了他，他可
要鼓起如簧之舌，喋喋不休，不遗余力地对人极尽冷嘲热讽、恶毒攻击。他会把别人几
十年前的秘密或者隐私都抖落出来，让他人无一丝颜面，自尊心受伤，狼狈不堪。
释迦牟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://hx.cnd.org/?p=118145
[作者为杭州师范大学退休教师]
在中国大陆，地、富、反、坏是由公、检、法依照国家法律查处的，而右派则自始至终
都是由中共各级党委依照党中央文件和毛泽东指令查处的。根据这一事实，我们站在国
家法律和依法治国的立场上，重新审视半个世纪前的反右斗爭，不难揭示岀诸多‘令人
发指、催人解决’的问题。
一
任何政党无权踢开国家公、检、法职能部门直接惩处公民，这是古今中外所有政党一致
公认必须遵守的准则，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是违背这一准则
的。
二
中共党章规定，党对党员的最高处分是开除党藉，党章并无书载党具有直接惩处公民的
职能，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是无章可循、违背党章的。
三
全国人民代表大会作为囯家最高权力机关未曾授予中共、中国也没有哪部法律赋予中共
可直接惩处公民的权力，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是无法可依、
违背法律的。
四
世界上任何政党都无权直接惩处另一政党的成员。中共和各民主党派都应该是政治上平
等、组织上独立的政党，是兄弟党，不是父子党。中共各级党委直接给各民主党派成... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 20 新华网北京1月8日电（记者杨维汉）中央政法工作会议7日至8日在北京召开。中共中央
总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调，要把维护
社会大局稳定作为基本任务，把促进社会公平正义作为核心价值追求，把保障人民安居
乐业作为根本目标，坚持严格执法公正司法，积极深化改革，加强和改进政法工作，维
护人民群众切身利益，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国
梦提供有力保障。
中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局常委、国务院副总
理张高丽出席会议。
习近平在讲话中强调，政法战线要旗帜鲜明坚持党的领导。坚持党的领导，就是要
支持人民当家作主，实施好依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略。既要坚持党
对政法工作的领导不动摇，又要加强和改善党对政法工作的领导，不断提高党领导政法
工作能力和水平。
习近平指出，要正确处理党的政策和国家法律的关系。我们党的政策和国家法律都
是人民根本意志的反映，在本质上是一致的。党既领导人民制定宪法法律，也领导人民
执行宪法法律，做到党领导立法、保证执法、带头守法。政法工作要自觉维护党的政策
和国家法律的权威... 阅读全帖 |
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U*****S
发帖数: 3098 | 21 据说，来自中国西安、就读于美国Steven Institute of Tech的博士研究生翟天天因与
教授口
角时声称【大不了火烧校园】云云，被美国检方控以“恐怖分子”罪，现已锒铛入狱、
在押候审。
强调一下“据说”。柞里子最近在网上发表的涉及美国的文字连续遭崇美之徒的攻击，
被指为证据不
足、出于想像等等。特此声明：下文所云，以“据说”这类为据，没有经过调查。但凡
觉得“据说”云
云证据不足、出于想像者，敬请止步，不必枉费功夫。
美国官方、舆论一向以言论与信仰自由的旗手自居。
无可否认，美国在这方面比很多国家做得更好。
不过，做得更好不等于无可指摘，也不等于达到了美国官方与舆论自以为达到了的水平
。
比如，美国官方与舆论一向鼓吹言论与信仰自由是一种普世价值。然而，美国移民局的
入境条例上却
分明有过鼓吹与信仰国共产党主义者不得入境的规定。（说“有过”，因为据说现在文
字没了，而原则
依旧。）
美国公民是有权鼓吹与信仰共产主义的，共产党在美国是合法的政治组织。自己人行，
外人不行。说
明什么？说明美国政府其实并不视言论与信仰的自由具有普及全世界的价值。或者，从
另一角度看，
美国政府其 |
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U*****S
发帖数: 3098 | 22 据说，来自中国西安、就读于美国Steven Institute of Tech的博士研究生翟天天因与
教授口
角时声称【大不了火烧校园】云云，被美国检方控以“恐怖分子”罪，现已锒铛入狱、
在押候审。
强调一下“据说”。柞里子最近在网上发表的涉及美国的文字连续遭崇美之徒的攻击，
被指为证据不
足、出于想像等等。特此声明：下文所云，以“据说”这类为据，没有经过调查。但凡
觉得“据说”云
云证据不足、出于想像者，敬请止步，不必枉费功夫。
美国官方、舆论一向以言论与信仰自由的旗手自居。
无可否认，美国在这方面比很多国家做得更好。
不过，做得更好不等于无可指摘，也不等于达到了美国官方与舆论自以为达到了的水平
。
比如，美国官方与舆论一向鼓吹言论与信仰自由是一种普世价值。然而，美国移民局的
入境条例上却
分明有过鼓吹与信仰国共产党主义者不得入境的规定。（说“有过”，因为据说现在文
字没了，而原则
依旧。）
美国公民是有权鼓吹与信仰共产主义的，共产党在美国是合法的政治组织。自己人行，
外人不行。说
明什么？说明美国政府其实并不视言论与信仰的自由具有普及全世界的价值。或者，从
另一角度看，
美国政府其 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 无论是汉人刘晓波，还是维吾尔人伊力哈木，就因为说过什么话，写过什么文章，在网
上发过什么帖子，就被共产党治罪关进监狱。很多人还为共产党叫好。
这些为恶党暴政叫好者，都是躲在美国站着说话不腰疼。如果他们在国内，就凭他们在
买买提上的那些乱七八糟的言论，包括什么六四杀得好，都足够被枪毙一百回。
当然这些胆小鬼是明白这一点的。所以他们只敢在美国上网肆无忌惮胡说八道，在国内
才不敢呢。一边享受着美国的言论自由，一边为中国人因言获罪叫好。 |
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l******t
发帖数: 2788 | 25 其它的不知道，一个人如果以颠覆国家政权罪的言论入罪，肯定不是践踏人权 |
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M**d
发帖数: 4418 | 26 不是我打击你。这么比如吧。其实都在吃黄黄的东西。你在吃民主大便，中国人在吃玉
米羹。你因为曾经不小心迷信了西方民主，因为自尊问题，一直不肯回头客观看待世界
，不肯承认自己吃的是西方民主大便，就意淫中国人在吃大便，然后拼命的推理论证自
己不是在吃大便。其实和其他老将一样，内心深处在隐隐作痛。中国的每一步发展，都
让你抓狂，因为你真的感觉，你吃的越来越像大便。我非常理解你的难处，因为我已经
就此有过非常详细的论述。请看：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/34408943.html
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 如何以老将的精神病为鉴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 27 14:55:41 2010, 美东)
大家在美国读书都有这样的经验。当学校发生一件大的刑事案件或者有人自杀了，校长
会给全体师生发一份email，描述警方所提供的信息，然后少不了的就是建议大家和朋
友一起交流，需要的找心理咨询部门，目的是消除心中的恐惧和仇恨。生活中遇... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 27 你这就是诡辩了。tg大搞敏感词这套到底是否能比喻成吃屎，要看你觉着国内民众是否
喜欢这个主动要求这个。如果他们不喜欢敏感词这套可又不得不生活在敏感词的环境里
，那比喻成吃屎就没什么错。实事上，你能来这里发言讨论这个，就说明了你选择了可
以自由发言的环境（上纲上线的说这就是民主自由的一个体现了）。
要是你一边选择可以自由发言，一边说国内人都喜欢这个敏感词制度，那也没啥可说的
了，因为你已经无敌了。 |
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M**d
发帖数: 4418 | 28 我来美国之前确实以为这里有民主自由。几年过去了，我不认为这个民主自由有我想象
的或者有你们吹嘘的那么好。你们可以说，美国民主本质是好的，缺陷是有的。可是你
们却吝啬于给予中国政府以类似的宽容公正的评价。
我承认我说的“西方民主自由是大便”不是我的愿意，是我为了回应你的比喻的一时口
快。我是希望中国能有比美国更好的民主自由的。有多好？至少要有一条：规定所有的
媒体都是非营利性的。
我承认我刚才有回骂的意思。这说明我还不够淡定，从而导致说话不严谨。就此检讨自
己。
还有，我现在留在美国，就是因为我觉得对我自己和家人都好。静态比较，美国社会管
理的比中国好，但这不能得出中国政府就必须下台，中国需要被殖民，中国需要大跃进
到美国民主等等的老将结论。再说了，老将不在于中国变好。他们就是要中国乱，那样
才能证明他们的先知先觉。有生之年中国不乱，tg不下台，他们会死不瞑目，这。。。
是他们最大的心病。
主动享受着你定义的这个大便（你主动跑到美帝地盘来讨论国内不让讨论的东西）。这
……
那个。你胃口未免也太好了一点。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 29 说到最后不行了，又来我不喜欢共产党这一套了（现在给党辩护的人最后理屈词穷，就
来一句其实我也不喜欢党，就觉得自己把自己摘出来了）。你阵地转移的这么快，别人
逐渐就追不上了。
你那套流氓无赖逻辑，就正是共产党现在做法的理论基础了。你不喜欢共产党的什么呢
？还不就是以你的那套流氓无赖逻辑为基础的具体做法么，比如敏感词。合着你不喜欢
具体做法，却喜欢这套做法的逻辑基础。你这么支持tg的这套逻辑，怎么对具体做法又
不满意了。它们是一致的。
然后到最后居然成了别人自以为是了，你难道看不到你都说了些什么吗？不带这样对别
人要求特别高，对自己要求这么低的。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 2015年11月10日17:19
1979年，一位在伦敦工作的美国摄影师终于拿到了中国的签证，可以在中国拍摄六个月
。这一天，她等了10年。这一年，她67岁。这位老奶奶不仅到了北京、上海等大城市，
还去了新疆、西藏、内蒙古等边远地区。她的名字如今已经载入史册，她就是伊芙·阿
诺德。（编辑：马俊岩）
1979年于中国是一个特殊年份，这一年中美建交了。中共中央在年前的十一届三中全会
上做出了改革开放的历史性决策。祸国殃民长达十年的文革也在三年前落下了帷幕。但
文革的余韵还在。图为重庆的学生在毛主席画像下表演节目。摄影：Eve Arnold
2015年11月10日18:33这一年，文革期间上山下乡的知青们大返城，可是很多人找不到
工作。于是他们走上街头，希望政府能解决他们的吃饭问题。这是阿诺德在上海街头见
到的情景。摄影：Eve Arnold评论631731
这一年，党和国家主席是一个本来名不见经传的人物：华国锋。华国锋上台后，坚持“
两个凡是”。这是武汉的一座公园里，一个军官和他的妻儿在散步，他们身后的纪念碑
上写着“紧跟英明领袖华主席奋勇前进。”摄影：Eve Arnold
伊芙·阿诺德从... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 35 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 41 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 43 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 44 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他坚信
君子
固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是户部主事
，可
凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴
趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸吵得
不可
开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 45 这里面 五毛=五文， 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 47 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 48 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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