由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以後會
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E*****l
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1
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
m****a
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死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「其實,今生和
來生之間僅一幕之隔。所愛的人雖然死了,但離我們不遠」( in Conference Report,
Apr.
1971, 18; or Ensign, June 1971, 33)。百翰.楊會長教導說,
來生的靈的世界就在世上,就在我們周圍(見總會會長的教訓
s*********5
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来自主题: Midlife版 - 四十以後才明白 zt
◎四十以後才明白:好朋友是應該相互欣賞,而不是相互利用。好朋友只能在同一階層
中產生,而窮人和富人,百姓與達官,草根與明星,白丁與學者則永遠也成不了真正意
義上的朋友。因為不在同一階層,便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。
◎四十以後才明白:飯應該一口一口的吃,事要一點一點的做。沒有一蹴而就的事情,
所以就不應該疲於奔命。應該活得從容。
◎四十以後才明白:任何事物都是有兩重性的,有時候甚至沒有對錯。你以為錯的,在
別人看來或許是對的。而你竭盡全力為之奮鬥的,卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的。
◎四十以後才明白:生活品質的优劣,完全取決於自己的心態。修饈美味,觥籌交錯間
如果掩飾的是爾虞我詐,則遠不如“ 三五知己坐,淡茶話家常”來得可心。如果高官
厚褥卻窮于心智,惶于任途,就遠不如“采菊東籬下,悠然見南山”活的逍遙。
◎四十以後才明白:我們的伴侶看似平淡無奇,有些時候甚至難以忍受,其實歲月的年
輪早已將彼此交融在一起了。即使惡習俗性,也已成為自己生命的一部分。如果有一天
你真的撕毀這不堪的婚姻,就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。
◎四十以後才明白:我們對孩子溺愛就像高脂... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 賴昌星回國以後……
賴昌星「錢綫」伸至中共最高層
經過十二年漫長的法律程序,加拿大聯邦法庭最終駁回延緩遣返中國「遠華案」首
要嫌疑人賴昌星的申請。賴昌星於當地時間七月二十二日被帶上航空公司的班機,遞解
回中國。這個案子歷時長,情況複雜,牽動中共高層,從頭至尾都吸引媒體和大眾的眼
球。賴昌星現已抵達中國,可這長長的「世紀走私劇」才演了一半。賴昌星回國以後將
面臨什麼?中共高層會因此再起波瀾嗎?
無論怎麼說,賴昌星案都是一個新中國「傳奇」。他不過是福建鄉村的一個普通農
民。在短短十多年中,通過行賄,廣結官員,先後將一千多名中共各級幹部拉下水,建
立了億萬元資產的王國──遠華公司。最為觸目的是,他的「錢綫」曾延伸到中國政治
的最高層。
福建省是中國現行政治體制中一個獨特的省份。一是出導彈。該省境內有幾千枚導
彈,每一枚都精確對準「祖國的寶島」台灣。二是出貪官和大官。其中有的官們集「貪
」與「大」於一身,因此也可稱「出大貪官」。眾所周知,中共最高權力核心是中共中
央政治局常委會,現今九名常務委員中就有三名在進京前擔任福建省最高領導人。
江系人馬「三個代表」
其一是現任全國政協主席賈慶林,於一九九四年至一九九六年任... 阅读全帖
b******i
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5
还在幻想你共愿意把深圳取代香港的小将可以歇了
(星島日報報道)珠三角空域限制,會否令本港機場三跑道系統咦餍б媸艿接绊懀蔀樯
鐣幷摻裹c。有了解兩地航空政策的消息人士透露,隨着行政會議通過本港機場興建
三跑道系統,令工程項目得以「立項」,本港與內地商討空域工作將更暢順,加上國家
民航局高層早已表明支持本港加建第三條跑道,料深圳稍後會在空域問題上作出「退讓
」。
籌劃多時的機場「三跑」系統,由於需要佔用現時位於內地的空域,落成後究竟可否每
小時最多升降一百零二架次,一直備受質疑。有了解中港兩地航空政策的人士向本報透
露,珠三角空域的分配問題是需時處理的工作,難以在短時間內達至成果,但對於解決
問題信心十足。
該知情人士指出,行政會議日前通過機管局興建三跑系統後,變相已讓該項工程得
以在本港「立項」,由於「地位」已有所不同,料當局稍後與內地相關單位商討空域問
題時變得較為暢順,「珠三角區域的機場擴建工程,差不多早已全部立項,部分甚至是
國家工程,反觀行會在通過前,本港機場興建第三條跑道的計畫,卻一直處於商討階段
,因此(香港)與內地相關部委探討空域問題時,對方也會關注項目究竟會否上馬,故
過... 阅读全帖
F*V
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6
来自主题: ChinaNews2版 - 「港人治港」應保留至2047後
(綜合報道)(星島日報報道)中共已故領導人鄧小平在八十年代提出,香港在回歸後將「
五十年不變」,令二○四七年成為香港將面對的特別年份。二○四七距今雖看似遙遠,
但楊榮文認為,現時應要開始為二○四七後的香港鋪路,為香港定出可持續發展經濟的
方向。他認為,「港人治港」是香港在二○四七年後最需要保留的元素,並認為這由「
一國兩制」衍生出的優勢,是香港的獨有價值。
楊榮文憶述,年初收到梁振英的來電,邀請他加入經濟發展委員會,他二話不說馬
上答應︰「我很榮幸,我現在在香港生活和工作,我很高興能為香港作出貢獻。」具體
可做到甚麼、能否運用他的新加坡經驗,他表示須待開會後才知道,但在他心中,加入
委員會的其中一個目標,是為香港的長遠經濟發展做好計畫,為二○四七年後的香港鋪
路。
一國兩制優勢獨有
「終審法院前首席法官李國能曾說過,早於二○四七年到達前,應在十五、二十年
前,你便一定要對以後會怎麼樣有一個清晰的理解。」楊榮文算算,現時距「五十年」
限期只餘三十四年,其實是時候開始構想香港可持續發展的長遠位置︰「這影響到投資
者和香港人的選擇,尤其是年輕人,未來是否組織家庭?會否生小孩?會否移民?希望
... 阅读全帖
o*****D
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来自主题: Military版 - 「港人治港」應保留至2047後
(綜合報道)(星島日報報道)中共已故領導人鄧小平在八十年代提出,香港在回歸後將「
五十年不變」,令二○四七年成為香港將面對的特別年份。二○四七距今雖看似遙遠,
但楊榮文認為,現時應要開始為二○四七後的香港鋪路,為香港定出可持續發展經濟的
方向。他認為,「港人治港」是香港在二○四七年後最需要保留的元素,並認為這由「
一國兩制」衍生出的優勢,是香港的獨有價值。
楊榮文憶述,年初收到梁振英的來電,邀請他加入經濟發展委員會,他二話不說馬
上答應︰「我很榮幸,我現在在香港生活和工作,我很高興能為香港作出貢獻。」具體
可做到甚麼、能否運用他的新加坡經驗,他表示須待開會後才知道,但在他心中,加入
委員會的其中一個目標,是為香港的長遠經濟發展做好計畫,為二○四七年後的香港鋪
路。
一國兩制優勢獨有
「終審法院前首席法官李國能曾說過,早於二○四七年到達前,應在十五、二十年
前,你便一定要對以後會怎麼樣有一個清晰的理解。」楊榮文算算,現時距「五十年」
限期只餘三十四年,其實是時候開始構想香港可持續發展的長遠位置︰「這影響到投資
者和香港人的選擇,尤其是年輕人,未來是否組織家庭?會否生小孩?會否移民?希望
... 阅读全帖
c********v
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8
来自主题: Military版 - 90後是民主的中堅力量
90後經歷的事情比80後多
80後連89都沒經歷過
進入小學就被洗腦(正值89後緊張時期)
90後就不一樣了,他們趕上網絡時代
現在所有看不慣的都拿出來說
他們經歷的災難也很多
從汶川,到玉樹,到甘肅,他們的成長比80後快
他們沒有經歷過人迫害人的階段
忍受不了任何違反人性,高壓的統治
他們不喜歡任何家長式的強權
他們經歷了金融危機,樓市瘋漲
他們對生活有切身的感受
80後大部分人讀完大學都不知道自己要追求什麼
那種高大空的口號式的愛國,動員不了90後
他們更加務實,認為只有通過努力才能提升實力
90後對生活的質量要求很高
生活品質的追求是導致社會創新能力提升的原動力
90後大量出國讀書,早就對自由的生活方式認可
不是像少數70後,80後一樣
到網站上做沒有五毛的愛國人士
90後生活在一個物質水平相對更高
衛生,醫療更健全的社會
他們的心智更健全
他們對社會的百態的認識,通過互聯網
老早就看穿這個社會的不公
將來他們執政以後,會更有憐憫之心
d******2
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9
最近一段時間,網上沸沸揚揚的傳播李大師病入膏肓,將不久離開人世的消息,於是演
繹了一場場“誰接班”的鬧劇,也許這又加快了大師仙逝的進程。看來這個大師不是被
病魔纏死,就是被他的弟子們氣死了。
當然,無論他怎麽死,反正早晚得死了,面對這個赫赫有名的大師,如果他死了以後,
這個世界將會怎樣呢?我們不妨猜猜看:
第一種結果:弟子失去了支柱,將淪為行屍走肉。這些年來,輪子高層弟子死亡的死亡
,得病的得病,一片淒慘。而他們都采取統一的口徑,就是先對外封鎖,再尋找借口,
或指責弟子不“精進”、有雜念,或贊譽弟子修煉“圓滿”、“飛天”了,總之理由千
萬,也不知道這些虔誠的弟子們在九泉之下是否有知會對大師的,或者是師父代言人的
這些理由和評價有所感悟。
不過,不管這麽說弟子死了,至少還有師父或者是師父代言人出面證明他的功過,可是
,如果師父死了,那還有誰站出來證明他們的功過呢?是啊!師父不在了,沒人帶領他
們“飛天”了,再“精進”有何用?那一根一直處於天天練功、盼望“圓滿”的緊繃的
神經,就會象一輛高速行駛的汽車,來了個突然的急剎車,必將釀成慘痛的事故,撞的
個鼻青臉腫的,豈不垮了精神,垮了思想寄托,... 阅读全帖
D**********r
发帖数: 602
10
2019-12-28 16:08 聯合報 記者王長鼎/新北即時報導
新北市一名國二女學生今年5月向學校老師哭訴,遭父親強制猥褻多年,因父親是家長
經濟支柱,也無力反抗,每天都生活在恐懼之下。檢警調查,女學生自國小4年級起,
就遭父親趁晚上睡覺時強制猥褻,次數多達70餘次,惡行重大,新北地檢署日前依強制
性交罪起訴。
「以後有什麼事情都不要找我。」、「從現在起,我買的東西都不會有妳的,請自己去
買。」新北市一名國二女學生今年5月由父親騎車送到學校參加早自習,女同學親眼目
睹她被父親從後方環抱撫胸,臉上露出不開心的表情,想掙脫又掙脫不開的情況。
女學生在同學建議下,當天告知學校老師,女學生邊哭邊說,自國小4年級迄今,父親
常趁其睡覺時,撫摸其胸部,還會掏出下體摩蹭及指侵,念國小時每月都有二次,國中
時每月至少一次,5年來次數多達70餘次。
女學生只要對父親說出「不喜歡這樣。」其父就會以手機傳訊威脅,更讓女學生迫於父
親淫威不敢聲張,每天都生活在恐懼中。新北地檢署日前依強制性交罪起訴。

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我跟我的白人同事們解釋了一種現象,就是大陸有名的網絡評論員俗稱“五毛”的現象。
我跟他們説,土鱉共產黨的邪惡:
一、思想上禁錮國民,不允許國人有個人自由思想,所有的細想觀點都必須得到政府的
允許。案例請參考朝鮮。後來我的同事們似乎一瞬間石化了。。。 。。。看來這幾年
土鱉共產黨的海外長臉面子工程還是起到一點作用的,結果給叔全盤否定了。
二、封鎖網絡,不需國內的網絡用戶自由的使用網絡。這一點我剛說出來,義大利同事
就大聲地符合我,看來他在大陸做項目期間確實受了不少的氣。所以,後面的案例補充
都是我的義大利同事自己的故事,我根本就沒説啥。。。 。。。同事們聽了,都覺得
不可思議。。。 。。。
三、五毛現象。號召人來充當水軍試圖把國際社會的輿論攪亂,並試圖重中得利。我這
個觀點一處,一個加拿大本地同事説,難怪最近好多年老是在當地報子和電視看到中國
的新聞。都感覺渥太華怎麼都變成中國的一個城市了。不過他確不知道有五毛的存在。
經過我這麼一解說。他在聯想起以前的重重現象和事情,他好像一下子都懂了。。。
。。。接下來的時間,就是他的各種提問,然後我一一解答,他突然間很憤恨地對我説
:“一個國家政府... 阅读全帖
n*******l
发帖数: 55
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江不僅在偽中央大學讀書,他還向校內的日本國旗鞠躬致敬呢。當然,後來此人飛黃騰
達,在你死我活的政治鬥爭中不願提起也不願別人提起這個歷史細節。
以江為例,我不想強詞奪理,我想說的是,一個人抑或一件事,往往呈現出多個面相和
緯度。對馬禮遜的評價,若僅以其東印公司職員的身份給與定性,那未免太簡單與膚淺
了。如此,研究歷史的也就玩完,不需要諸多考據了。對他的評價,脫離不開當時的語
境,無論是中英關係的大歷史,還是他個人的個性、稟賦、性格等,我們都需要仔細考
察,這樣可以最大程度免於我們先入為主的偏見,以及最大程度恢復歷史原貌。就馬禮
遜而言,他在東印度公司任職長達25年,不僅我們對此頗有微詞甚至直接界定為助紂為
虐,就連他所屬的英國傳教會都持異議,即使他本人亦心存掙扎、內疚。可爲什麽選擇
繼續留在東印度公司?但願以後會有答案。
s********n
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原來在國內的時候覺得必勝客很好吃,每次同學聚會都領人去那兒。。。
結果來了米國,就在學校的food court吃過一次,太難吃了,這邊好吃的pizza太多了
,必勝客根本不是對手啊。。。
怪不得跑到咱國家掙錢去了。。。
還有mcdonald和kfc,估計以後回國都不會去吃了。。。一點慾望都無了。。。
現在最饞的就是酸辣土豆斯和各種家常炒菜。。。啊。。。為毛我只會做酸辣湯啊。。。
r*****e
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經典放送,以歌會友----在此奉獻大量中外歌曲的珍貴視頻
RBC世界華商聯誼會將於七月二十八日再度在美國紐約市皇後區法拉盛舉行卡拉OK歌唱
大賽及晚宴。為了答謝廣大僑胞對於RBC Life Sciences事業的支持,此次活動向社會
開放,不受門票。凡有意參加歌唱大賽者,請盡快跟我們聯絡。電話:1-917-754 6016
QQ:1239069110 E-mail:k*****[email protected] Skype:MicrohydrinPlus FaceBook:
Nelson Bao
入夏以來,RBC世界華商聯誼會國際市場部主任黃慧琪小姐(Ms.Tracy Hung)走遍臺灣
全島,推廣納米科技健康產品,造福當地民眾,獲得各界響應和稱贊。為了表彰其傑出
貢獻,晚宴上RBC世界華商聯誼會將授予“皇冠天使”榮譽稱號。特此公告。
以下是我們在互聯網上發布的歌曲視頻,供大賽歌手們練習參考:
RBC世界華商聯誼會歌唱比赛的曲目库(Video)
http://sites.google.com/site/rbclifes/168

原鄉人(鄧麗君)
http://www.youtube.com/w
H********k
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: rbclife (RBC世界华商联谊会), 信区: NewYork
标 题: 經典放送,以歌會友----在此奉獻大量中外歌曲的珍貴視頻
关键字: 歌曲,RBC,Life,Sciences,营养
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 02:36:53 2010, 美东)
RBC世界華商聯誼會將於七月二十八日再度在美國紐約市皇後區法拉盛舉行卡拉OK歌唱
大賽及晚宴。為了答謝廣大僑胞對於RBC Life Sciences事業的支持,此次活動向社會
開放,不受門票。凡有意參加歌唱大賽者,請盡快跟我們聯絡。電話:1-917-754 6016
QQ:1239069110 E-mail:k*****[email protected] Skype:MicrohydrinPlus FaceBook:
Nelson Bao
入夏以來,RBC世界華商聯誼會國際市場部主任黃慧琪小姐(Ms.Tracy Hung)走遍臺灣
全島,推廣納米科技健康產品,造福當地民眾,獲得各界響應和稱贊。為了表彰其傑出
貢獻,晚宴上RBC世界華商聯誼會將授予“皇冠天使”
m****a
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第一百一十八篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆「
主啊,向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史,3:46〕。
1–3,主必供應十二使徒的家人;4–6,遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說:要立刻舉行大會;要組織十二使徒;要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間,出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教;如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事,我,主,給他們一個應許,我必供應他們的家人;並且從今以後,會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海,到那裡傳播我的福音,圓滿的福音,並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日,他們要在我家宅的建築地點,離開我在遠西城的聖徒,主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍,還有我僕
人威拉 · 理查,遞補那些已墮落的人的位置,並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆他
以下的祈求:「主啊
c****g
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还tea time,你们家省长淫淫在瑞士不就在做这事,进wha了吗?民进裆花了不少钱做
所谓舆论攻势,知道现在剩下18了?继续,看看下面是多少。其实大家都知道台巴是怎
么回事,你说的和省长淫淫说的也差不多,就是希望骗了大家,然后自我陶醉一下,骗
一下自己效果很好。ridiculous倒是蛮有反讽意义的,两地的发展有目共睹,你肯定不
是指你骗子一样的说辞ridiculous?聪明人都明白台巴是中国的一部分,只不过在
bitching罢了。所以转头可能笑出声来了,今天遇到一个bitch。中国日本韩国的恩怨
人都不在乎,觉得你们都是一样的东亚人。你以为别人真会信你的一面之辞?就算
naive信了,明天碰到老子,一样让他180度转弯。老子唯一知道的就是台巴的英语真的
是破,你在说这些的时候要不要google translate帮忙?lol
[在 PowellCrack () 的大作中提到:]
:我跟我的白人同事們解釋了一種現象,就是大陸有名的網絡評論員俗稱“五毛”的現
象。
:我跟他們説,土鱉共產黨的邪惡:
:一、思想上禁錮國民,不允許國人有個人自由思想,所有的細想觀點都必須得到政府
的允許... 阅读全帖

发帖数: 1
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哥最近換工作了,以後要經常的出差,各有無數的白大人朋友,哥的首要目的就是在國
際社會唱衰中國大陸,只對國際友人將中國大陸的不好,缺點,黑暗,沒有人權,專制
等等。大力對外宣傳台灣的民主,和平,人文社會,傳統的正式中國底蘊。為台灣人民
早日收復廣大失地做好準備!!!!
這個地球有60億人,除掉14億,應該是好事!!
c****g
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19
别忘了跟老子一样,告诉人家台湾省人基本上都是电信诈骗犯,在美国的会冒充中领馆。
[在 PowellCrack () 的大作中提到:]
:哥最近換工作了,以後要經常的出差,各有無數的白大人朋友,哥的首要目的就是在
國際社會唱衰中國大陸,只對國際友人將中國大陸的不好,缺點,黑暗,沒有人權,專
制等等。大力對外宣傳台灣的民主,和平,人文社會,傳統的正式中國底蘊。為台灣人
民早日收復廣大失地做好準備!!!!
:這個地球有60億人,除掉14億,應該是好事!!
m*******e
发帖数: 21667
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来自主题: Korea版 - 黃昏以後 天亮之前
去年也贴过一次,今年在这里再贴一次,没人会反对吧?
也許都這樣 一直到老吧
黃昏以後人就更失落
喧嘩霓虹燈 更讓人心慌
看不清誰給誰的承諾
我選擇在家裡喝著酒
這應該是最安全的人生吧
想失去的也想起了曾經錯過的
和可能永遠得不到的
也許都這樣一直到老吧
天亮以前人總很清醒
遲歸的路人 霓虹熄減前
也有個懷抱等待投靠
為什麼我總一個人
與寂寞作戰和作伴
黃昏以後一直到天亮了以前
就算擺脫了睡著了還是會寂寞
一直都這樣也許到老吧
轉身奔向 一個懷抱
嗯~我還是孤單的一個人
m*******e
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来自主题: _Korea版 - 黃昏以後 天亮之前
去年也贴过一次,今年在这里再贴一次,没人会反对吧?
也許都這樣 一直到老吧
黃昏以後人就更失落
喧嘩霓虹燈 更讓人心慌
看不清誰給誰的承諾
我選擇在家裡喝著酒
這應該是最安全的人生吧
想失去的也想起了曾經錯過的
和可能永遠得不到的
也許都這樣一直到老吧
天亮以前人總很清醒
遲歸的路人 霓虹熄減前
也有個懷抱等待投靠
為什麼我總一個人
與寂寞作戰和作伴
黃昏以後一直到天亮了以前
就算擺脫了睡著了還是會寂寞
一直都這樣也許到老吧
轉身奔向 一個懷抱
嗯~我還是孤單的一個人
w*******e
发帖数: 269
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這次美國搞不定中國,以後更加搞不定了
所以美國絕不能手軟
扶持越南、印尼,取代中國,否則世界秩序可能會被顛覆
G*D
发帖数: 2887
23
来自主题: shopping版 - 以後再也不會order DOS機了....
幫朋友買了三台DOS機全部外殼跟LCD有問題,主要問題都是暗斑,機殼組裝,已經打電話問Lenovo要求退貨了,等了這麼久還是只能退貨...
這DOS機我以後已經沒有信心再order了......
c*********d
发帖数: 9770
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(下)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8B-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-3-5e8356882b93
(注:提問均經過簡化)
提問人A:當今時代,獲得資訊的管道很多。我們如何區分資訊的真假,找到我們真正
想要的資訊?
劉仲敬:我想,區分具體事情的真假,不是很重要,因為假資訊可以給你帶來對分析真
正有效的結論,真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。就是我剛才講的,就是為什麼
我認為沈志華和楊奎松儘管掌握了很多真資訊卻沒有分析出真的結論。有很多假資訊能
夠説明我們分析出真的結論。比如說田中奏摺,現在我們都知道它是一份偽造的檔。他
說日本軍方正在和內閣策劃分割滿洲分割中國。但是現在大家都知道這是完全捏造的。
但是捏造的東西也可以告訴你一些真實的東西。它說明什麼問題呢,說明當時的中東路
事件的關係是多麼的微妙,而且有很多人對日本人國內各政治集團的博弈... 阅读全帖
G****t
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33
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
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34
香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
s****n
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35
以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳,但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向,卻足以影響兩岸進展的過程,觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的,因為有三組人馬,過程充滿變數。
想想看,如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文,沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花,只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
,這種選戰還有什麼看頭?
有了宋楚瑜的參戰,整個選戰的觀賞性就完全改觀了,是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的,譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨,美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨,如果不丹大力挺親民黨,你想
那會有多熱鬧?
讀者不要小看小國不丹,如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符,肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符,鐵定會人山人海,比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分?說不定選舉就真的翻盤了。
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B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
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http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖

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對於大多數人而言辛辛苦苦工作30年,退休後主要的經濟來源是退休金。
一般情況下人們在退休後領取的退休金不會與工作時的新水一樣多,這樣退休生活中的
收入自然縮水。
美國政府公務員或是由政府支付薪水的人員,他們的退休金加上社會安全金一般會是退
休前年薪的60%至75%。
私人公司雇員因是采取另外一種退休體系,每家公司情況不同、雇員投入退休基金金額
數量不等,他們退休後能夠領取的退休金要依據個案來觀察和分析。
美國民眾的退休金制度比較復雜,但主要是三種體系。
第一,每一個工作的人只要有足夠的工作點數都可以在退休後從聯邦社會安全局領取社
安金,這是政府建立的全國性養老體系,其目的是使每一名工作的人在退休後能有生活
最基本的保障。
第二,政府公務員和由政府支付薪水人員的退休金體系,這一體系是確保政府公務員退
休後能有較豐厚的待遇和退休生活。
政府公務員的退休金制度通常稱之為福利式退休金體系(defined benefit),也就是
按照公務員退休前的年薪、工作時間等計算出退休金額度。
第三,私人公司雇員退休體系,主要是由雇主和員工共同出資購買退休基金,員工退休
後這些工作時間積累下的錢就成為退休... 阅读全帖
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13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
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13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
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「我曾經以為,可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
,我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現,英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後,似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前,我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊,第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問,為什麼會對這樣的議題有興趣呢?
答案是:當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中,他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道,究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是,後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是,有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐,自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係,我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)--畢竟平均來說,情人在六個月內分手的機率是
42%,過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何,悲劇還是發生了,我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是,在台灣距離似乎... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 人民幣快速貶值的前因後果
伍凡評論第510期
人民幣快速貶值的前因後果
2016-11-04
各位聽眾好,現在是《伍凡評論》第510期。今天我要講的題目是「人民幣快速貶值的
前因後果」。
過去2週,不論在中國還是美國以及世界各地,都發生了不少事情,有的事是蠻大的,
比如習近平當了核心;那麼美國的大選只剩4天了,實際上只剩3天了,第4天就要投票
了,那麼最後一天大家都停止辯論,停止去拉票了;那麼中國的人民幣匯率引起了全世
界的關注,這不僅僅關係到中國老百姓,也關係到世界各國的貿易。
再一個香港的問題,香港兩位年輕的議員他們宣示和香港特首政府規定的不一樣,就引
起了爭論,可能又要人大來解釋了。還有一個,英國的脫歐又出了新的情況,高等法院
判決,你的脫歐要經過議會批准,這又是一個新的狀況出來。這些問題出來中間,我就
選了一個跟中國有關,並且跟美國有關—人民幣匯率。
人民幣匯率影響很大
人民幣匯率影響很大,有的人沒有很深的感覺,但是我想到了美國以後留學的人,要到
美國來買房子的人,他們會有感覺,跟中美之間做貿易的,這些人都有感覺。10月1日
,國際貨幣基金組織(IMF)宣布中國入籃的人民幣SDR正式可以執行了。也就是說... 阅读全帖
B****n
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44
http://cpaper-blog.blogspot.tw/2012/12/life-is-good.html
受訪者簡歷
金俊植,首爾大學中文系三年級生,來臺逾半年,目前是臺大中文系的交換生。自
今年十月初開始,每周五於大陸社舉辦韓國現代史讀書會。
為什麼會想來臺灣?
我在韓國辦過臺灣史讀書會,臺灣有國際上幾個很有特色的現象:臺灣人有一種精神分
裂、國家分裂的狀態。我們很感興趣,就自己找一些書來讀。通通唸完、開讀書會,會
後有十個學生來臺灣 ,學校也有補助 ,安排一星期的行程看臺北 、金門島等等 ,那
時候想:「臺灣真的不錯耶」,就來了。
首爾大學的學生或一般韓國人對臺灣人的想法是什麼?
坦白說 ,沒有看法 ,因為在主流韓國社會中臺灣不見了 ,就像臺灣人只看到美國 、
日本和中國大陸一樣 。我們看臺灣 ,基本上通過大陸的視角,聽過郭台銘,偶爾出現
馬英九,從來沒聽過民進黨。然後前年臺灣不是簽ECFA嗎?韓國人很緊張, 「怎麼辦
? 臺灣跟中國合作 ,已經零關稅打進中國市場 ,韓國呢?」跟你們聽到韓國簽FTA的
反應一樣 。 那時報紙寫華人大聯盟欺負韓國人 ,還提出一個專門名詞叫 “... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 漢字,中國文化的禍害 (轉)
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西,福建人當然會要求用自己的文字寫東西,中國書面文
化會像羅馬帝國解體,這是中國政府最怕的,但事實上未必是一件壞事,因為據很多中
國人的說法,中國人太多,所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖
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这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说,最近看的几本书,the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。

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漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(上)
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的,距今正好一年,這一年發生了好多
事情,國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢,特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢,不過這三個方面
並非均等, 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上,因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈(上)~(下)」(2012/09/26 ~ 2012/10/05)
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
,中國、美國和日本都在加緊磨刀,所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往,只是這些不過是
走過場,意義不大,特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴,因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候,不論是否真的開火,比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的,因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍,所以誰都輸
不起。
(一)外交
甲. 中國... 阅读全帖
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
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中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
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Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
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