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全部话题 - 话题: 以常
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j****n
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1
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 《祷告的学校》:常在基督里 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《祷告的学校》:常在基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 15:26:05 2012, 美东)
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文:
你们常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
在神和我们之间,应许和条件是不可分的。假如我们履行条件,神也必履行应许。
我们愿意对他如何,他就对我们如何。“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅四:8)
在祷告方面,那无限量的应许 -- 你们所愿意的,祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件:你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里,我们若要亲近他
,就要住在基督里,若要祈祷蒙垂听,惟一的途径是在基督里;完完全全住在基督里,
就有求所欲求的权利,并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比,便会惊奇其间的差别何等巨大;... 阅读全帖
Y**u
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3
来自主题: Wisdom版 - [合集] 有关无我的一个问题
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我,因为如果是我的,我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子,我不会盖房子,房子自己会漏,但是我可以住在里面
,所以它还是我的。 房子不是我,但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self,你说的是not mine。
房子是你现在拥有的,但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 《祷告的学校》:常在基督里
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文:
你们常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
在神和我们之间,应许和条件是不可分的。假如我们履行条件,神也必履行应许。
我们愿意对他如何,他就对我们如何。“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅四:8)
在祷告方面,那无限量的应许 -- 你们所愿意的,祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件:你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里,我们若要亲近他
,就要住在基督里,若要祈祷蒙垂听,惟一的途径是在基督里;完完全全住在基督里,
就有求所欲求的权利,并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比,便会惊奇其间的差别何等巨大;谁能
数得清一无所获的祷告?原因若非是神失信,就是人末履行条件。信徒对这两样都不愿
承认,于是设计出一个法子,逃避这尴尬局面。他们在应许后面加了一句救主未曾说过
的限定子句 -- 如果这是神的旨意;以此保住神和他们的面子。哦,惟愿他们单单接受
这应许的原来模式,相... 阅读全帖
i***s
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5
2013年7月31日,在实名认证为“常艳博士”的微博上,常艳连续发了十多条微博,第一条为公开求职信,接着话锋一转,把矛头指向中央编译局前任、现任领导,声称自己手里还有东西,而且不是生活作风的问题……
尽管微博的火力十足,但发出后并未如常艳料想的那样引起轩然大波,当天她除了接到之前导师的一条短信外,没有任何一个与之相关的人或者部门和她联系。“他们都很了解我了,知道我说完也就完了。”她自嘲说,自己在发完求职信后越想越生气,“我就是想要个说法。”
没多久,常艳沮丧地发现,自己的微博被禁言了,“能看不能说”。“我想不通,为什么就让我处于这样尴尬的境地?”
常艳,山西师范大学(下称“山西师大”)政法学院副教授。2012年12月,因未能如愿调入中央编译局工作,她怒而在网上公布自己与该局原局长衣俊卿的婚外情史,从而导致后者“因为生活作风问题”被免职。而常艳自己也被原单位“挂”起来,未获准回去工作。目前,她在淘宝网上经营一家小店,售卖服装。
她努力想要忘掉过去的痛苦经历,开始新的生活,却又心有不甘。尤其是在数次与山西师大沟通、希望回去工作遭拒后,她以“手里的东西”再次向中央编译局施压。
关于自己和衣俊... 阅读全帖
n******5
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6
以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
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n******5
发帖数: 1990
7
以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里,这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德:以军事贵族为主,唯重军事实力。好建功立业,杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于:大王朝的末期,土生金,军阀混战,或者蛮族突起,以金克木,如虎入羊群。
缺点是,军国主义,其成也忽,其亡也速。模范朝代:秦,曹魏,蒙元,南北朝的东魏
,西魏。
火德:纯粹。上下同欲,万众一心,子弟兵军队无往不克。有三种形态,抱团的地方势
力,或者兵民合一的少数民族军队,或者政教合一的军政集团。平民上位,门阀贵族世
家消亡。常出现于:结束军阀混战,消灭本族或蛮族的军事贵族集团,以火融金,越烧
越旺。缺点是,一意孤行,消除异己,杀灭功臣。在民众的起初支持下,容易信心膨胀
,过份消耗实力。模范朝代:西楚(项羽),东吴,隋,明,红朝。
土德:厚德载物,容纳四方。皇族和功臣皆得封地,是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳,和平共处,使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于:蛮族完成汉化早期。缺点:疆土虽大,直接控制领域小,而土生金,
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g**1
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8
旧闻重温:为了提高在中国的地位,摩根大通(JPMorgan Chase)找到了一家看似无名的
咨询公司。它的主管当时32岁,名为常丽丽(Lily Chang)。
为了提高在中国的地位,摩根大通(JPMorgan Chase)找到了一家看似无名的咨询公司。
它的主管当时32岁,名为常丽丽(Lily Chang)。
按照合同,常丽丽的公司每月从摩根大通那里收取7.5万美元(当时约合60万元人民币
)。公司似乎只有两名员工,而且表面看来,常丽丽缺乏为摩根大通打开生意大门所需
的影响力与公众知名度。
点看全图
中国前总理温家宝的女儿温如春。
不过,摩根大通驻香港的高层,以及其他一些大公司的部分高管知道,“常丽丽”并不
是她的真名,而是当时的国务院总理温家宝唯一的女儿温如春的化名。经济与金融领域
就处于温家宝的管控之下。
与温如春建立联系的同一时期,摩根大通还投资了与温家有关的一些公司。摩根大通与
温如春的联系之前并未见诸报端。《纽约时报》查看的机密文件、中国的公开记录,以
及与知情人士的访谈显示,这层关系指向了在中国积累影响力的一种总体策略:聘用统
治中国的权贵人士的亲属。
温家的影响力并不限... 阅读全帖
w*********g
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9
来自主题: Military版 - 美國正在製造戰爭新常態zt
美國正在製造戰爭新常態zt
来源: lisi 于 2015-03-08 13:05:08 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:
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一位美退役空軍中校威廉.阿斯托爾寫的文章〈戰爭是美國新常態七個原因〉,在網路
上流傳,該文主要論述落點在今後美國以戰爭為「新常態」,這聽起來相當恐怖,令人
驚悸。
近數十年來,全世界因冷戰結束,東西兩大壁壘分明高牆已被推倒,但推到這高牆主要
領導國家美國,本身如變形金剛,變成另一堵不讓世界進入和平的高牆。美國愈來愈像
一部戰爭機器,為了保養及升級這部戰爭機器,必須不斷地發動局部戰爭,並不斷強調
「十面埋伏」的虛擬敵人,做為發動戰爭的必須,美化戰爭本身的荒謬。
再看面對中國的崛起,美國總認為中國的強大會取代美國稱霸,動搖美國主宰亞洲,甚
至全球利益的分配權,急急回到二戰結束後的冷戰時期,重新部署亞洲,圍堵中國大陸
,儘管習近平一再說太平洋夠大,容得下中美兩國,但歐巴馬卻認為,太平洋這臥榻不
容他人酣睡,要重新把中國弱化... 阅读全帖
j****n
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10
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
s******8
发帖数: 7105
11
1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
12
http://cn.nytimes.com/business/20131114/c14chase/
摩根大通与温家宝女儿曾有商业往来
DAVID BARBOZA, JESSICA SILVER-GREENBERG, BEN PROTESS 2013年11月14日
为了提高在中国的地位,摩根大通(JPMorgan Chase)找到了一家看似无名的咨询公司。
它的主管当时32岁,名为常丽丽(Lily Chang)。
按照合同,常丽丽的公司每月从摩根大通那里收取7.5万美元(当时约合60万元人民币
)。公司似乎只有两名员工,而且表面看来,常丽丽缺乏为摩根大通打开生意大门所需
的影响力与公众知名度。
不过,摩根大通驻香港的高层,以及其他一些大公司的部分高管知道,“常丽丽”并不
是她的真名,而是当时的国务院总理温家宝唯一的女儿温如春的化名。经济与金融领域
就处于温家宝的管控之下。
与温如春建立联系的同一时期,摩根大通还投资了与温家有关的一些公司。摩根大通与
温如春的联系之前并未见诸报端。《纽约时报》查看的机密文件、中国的公开记录,以
及与知情人士的访谈显示,这层关系指向了在中国积累影响力的一种总... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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来自主题: Military版 - 越战:常风行动——最后的撤退
原创:流浪的橡树 流浪的橡树 微信号
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史,杂文,文艺,诗歌,闲谈。切磋交友。
越战1975,正在撤退的南越难民。
1973年1月,西贡、顺化等等南越城市尚未在1968年北越的打击里复苏。城市纷乱,市
井嘈杂,人们为生计奔忙依旧忧心忡忡,街头嘈杂、混乱。
那些勇敢的北越战士,会再次突然冲上街头,向他们袭来吗?
不会了。忽然,巴黎和约签订的消息传遍了世界和南越。
消息突然传来,总统、官员、军民并没有为此激动。他们目瞪口呆看着电视上、报纸上
,非常意外出现的风度翩翩的尼克松和巴黎和约的相关新闻。
和平了?
像当年的张伯伦一样,尼克松挥舞着和约终于向国内反战民众有了一个交代:
我,尼克松,从越南为大家带回来了和平和小伙子们!
西贡,被1968年春季攻势打得墙壁残破的总统府内,神情疲惫的阮文绍黯然望着窗外渐
渐袭来的阴沉的乌云,喃喃自语:
要变天了。
街头上往来的人们行色匆匆,摊贩们忙着收拾物件,吉普车飞快开过街头——远处,乌
云翻滚,电闪雷鸣。
字幕闪出:常风行动。
转眼,已经是两年后,1975年4月。
除了在西贡等地保留用于美国驻越单位的警备、... 阅读全帖
o*******3
发帖数: 114
14
前天,乒超联赛女团第五轮在大连体育新城拉开战幕,由大连海昌集团与省乒羽中心
合作组建的大连海昌队主场3:2险胜大土河华理。关键时刻,常晨晨出手救主。
前四盘难分难解
大连海昌队本场派出了文佳、常晨晨、李佳燚三名选手,其中文佳、常晨晨属80后
,是大连海昌队的核心队员,她们曾入选国家队并参加过多项赛事,取得过多项单打、
双打冠军。而对手大土河一方,则选派了刘诗雯、冯亚兰、车晓曦三名实力强劲的选手
出场迎战。尤其是刘诗雯,曾排名女单世界第一。
首盘比赛由文佳迎战冯亚兰。在以9:11遗憾丢掉首局后,文佳调整状态越战越勇
,以两个11:9和一个11:4逆转对手,为主队拿下第一分。第二盘,刘诗雯上场挑战主
队的李佳燚。实力上的悬殊差距使得李佳燚并未做出太多抵抗便以2:11和两个6:11输
掉比赛,刘诗雯帮助大土河将比分扳平。第三盘,李佳燚和常晨晨搭档迎战冯亚兰/车
晓曦。李佳燚并未受到上一盘大比分输给对手的困扰,以11:5和11:4战胜对手,大连
海昌队再次将比分超出。第四盘,背水一战的大土河再次由刘诗雯披挂上阵。刘诗雯也
没有让队友失望,以两个11:7和一个11:5的比分战胜文佳,将总比分扳平... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
15
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
16
朱宣派去找常秀的人赶到工部衙门,恰巧就碰见刚要出衙办事的常秀。
听说老师找自己,常秀就把要办的事嘱咐给两个工部司曹,自己急忙来见朱宣。
一路上,他都没有向宰相公廨的来人打听朱宣是因为什么事情找自己。偶尔遇上熟
人或者同僚与他打招呼,他也只是胡乱地一拱手,脚下丝毫都不停留,只顾闷着头走道
。他的那些熟人也都知道他最近的日子不好过,因此谁都没有责怪他。
他一边走,一边乱糟糟地想着手边的公务。今年工部有几桩大事要办,其中的白酒
、玻璃还有推广新农具新作法,这三件都由他牵头负责。说起来,工部尚书和另外一位
侍郎就是考虑到这三件事情简单易于署理,因此才把它们交给他。这也是他们的一片好
心!这其中,推广新农具和新作法的事情最容易。这是由宰相公廨下发的文告,工部只
消把新农具新作法的图样文字编订成册子,再把去年京畿周围几个地方的成果如实地添
上去,随同宰相公廨的文告朝地方上一发,剩下的事情就不需要再担心了。只要照着册
子上的办法来,每亩土地至少增加半成收;想来总不会有人对白拣一般的收成视而不见
吧?白酒的事情也很轻松。蒸酒工艺是霍氏酒场提供的,蒸酒师傅是从工部抽调了经验
丰富... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 6101
17
为了提高在中国的地位,摩根大通(JPMorgan Chase)找到了一家看似无名的咨询公司。
它的主管当时32岁,名为常丽丽(Lily Chang)。
按照合同,常丽丽的公司每月从摩根大通那里收取7.5万美元(当时约合60万元人民币
)。公司似乎只有两名员工,而且表面看来,常丽丽缺乏为摩根大通打开生意大门所需
的影响力与公众知名度。
不过,摩根大通驻香港的高层,以及其他一些大公司的部分高管知道,“常丽丽”并不
是她的真名,而是当时的国务院总理瘟假饱唯一的女儿温如春的化名。经济与金融领域
就处于瘟假饱的管控之下。
与温如春建立联系的同一时期,摩根大通还投资了与瘟家有关的一些公司。摩根大通与
温如春的联系之前并未见诸报端。《纽约时报》查看的机密文件、中国的公开记录,以
及与知情人士的访谈显示,这层关系指向了在中国积累影响力的一种总体策略:聘用统
治中国的权贵人士的亲属。
瘟家的影响力并不限于政治层面。温如春的父亲在1998年成为副总理,由此进入了中国
统治阶层的核心。《纽约时报》2012年的调查性报道揭示出,通过一系列合作关系和投
资平台,瘟家从那时起聚敛了大量隐秘财富。
相关文件与访谈显... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
18
来自主题: Automobile版 - 常見邏輯謬誤列表 (ZT) (转载)
大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖
s***u
发帖数: 1911
19
By 盐一匙原文 http://blog.sina.com.cn/yanlyc
1
『我们错了!』美国基督教研究院(Christian Research Institute, CRI)院长汉尼葛
夫汉克(Hank Hanegraaff)于二零零九年十二月的期刊,以大字在封面上公开承认错误
,并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期,专门研究异端与邪教的基督教研究院将华人传道人倪柝声与李常受
所带领的地方教会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事
与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后,传入了中国大陆,导致1983年
唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》,根据这项资料,中国政府认
为李常受与地方教会为呼喊派,并定李常受与地方教会为异端,展开了二十多年的逼迫
,将许多地方教会的信徒抓进牢里,有的判死刑或无期徒刑,有的判多年的劳改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通,撇开以往的断章取义作法
,详读倪柝声与李常受的著作,并几次进入中国大陆,与许多经过逼迫后释放的信徒亲
自会面,了解多年前他们的错误... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
20
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
b*****l
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21
演讲,从教会内开始
与经营路加公司的业务相比,林光常确实更热衷于去世界各地宣讲他的林氏
饮食观,这从每年近300场的演讲可以看出,这其中的很多演讲也不乏免费公益
性质的。而这样高密集度的演讲,迅速为林聚集了高人气,越来越多的人成为了
“肠粉”,这无形中让路加公司的产品卖得更好,也让林的饮食书籍时常卖到脱
销。
“如果你听我演讲,你会发现两个小时过得很快。”说到演讲,林光常忍不
住要向记者夸耀自己一下。事实也的确如此,他在基督教内部的演讲,为他的产
品和书籍销售起到了推动作用。
2002年1月4日,林光常在台北灵粮堂教会举行了一场三小时的演讲,主题为
“饮食、环境与健康”。“这是我第一次在教会内部进行健康饮食的演讲。”林
告诉本刊记者,这次演讲给他带来的是教会力量的支持。
灵粮堂的一位周姓牧师大力推荐林光常在教会做排毒餐演讲。周牧师表示,
教会虽然谈身心灵,却常忽略身体部分,而林光常强调的饮食保健,很多人吃了
之后也有效,所以他才会为林光常推广书。
而林光常的各种产品,教会也会帮其销售。灵粮堂发行组一位帮工指出,林
光常演讲的录音带由林从外面做好后,教会会完全义务性帮助销售,包括教会界
... 阅读全帖

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22
来自主题: Wisdom版 - 何故说断常
楞伽经云:
‘何故说断常?及与我无我?何不一切时,演说真实义?而复为众生,分别 说心量?’
此六句偈问法身之性相;此乃大乘法宝--第一义谛。
断见谓人死如物坏,死已断灭,无有精神体性常存,名为断灭。譬如崇尚 二乘缘
起性空而不解缘起性空之诸大知识,每云一切法缘起性空,一切灭已即 是涅槃,不许
有如来藏空性离见闻觉知独存于无余涅槃中,斯等大善知识亦名 断见者;虽彼诸人否
认涅槃为断灭,亦引佛语证明涅槃为中道,不承认自己是 断灭论者,然却认定无余涅
槃之中一无所有,不许涅槃中有如来藏空性离一切 法独存,斯则口言中道,实为断灭
论者。
常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体,误认此灵知心为常恒不坏之 心,此
即《楞严经》所示之五现涅槃外道见;亦有佛子修习定法,坐入初禅、 二三四禅定境
,妄认定境中之灵知心为常恒真实之心;合欲界灵知心,总名外 道五现涅乐邪见,藏
密四大派诸祖如宗喀巴之类,及与天竺月称“菩萨”《入 中论》所说,皆同阿底峡“
尊者”一般,依应成中观而堕于常见之中,反以一 法不立之宗旨,于他人之弘扬正法
处随取随破,自以为是弘扬正法,超胜一切 人,却堕于破坏正法之大... 阅读全帖
c*****1
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23
☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Thu Mar 22 21:20:07 2012, 美东) 提到:
台湾国力不支吗?
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Mar 22 21:26:43 2012, 美东) 提到:
常公不是猪。有基本sense

☆─────────────────────────────────────☆
Commissar (Comrade Commissar) 于 (Thu Mar 22 21:41:04 2012, 美东) 提到:
每年给常公拜年,有一个固定仪式。常公要问,大家准备好明年反攻大陆没有,大家就
一起回答,在积极准备,但还未就绪,还要再等一年。
到了中共爆了原子弹,就没有再问,到爆了氢弹也没有再问,还来终于没有再问,就如
鲁镇酒店的掌柜那般。
也有说是学萨摩藩岛津家的。
☆─────────────────────────────────────☆
fa... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 常校长戎装照上的勋章揭秘
来源:作者博客
在江苏省南京市子超楼常校长办公室里,悬挂着一幅常校长彩色戎装照。照片上的常校
长身穿大元帅礼服,神采奕奕,目光有神。该照片拍摄于1943年9 月,原照是黑白的。
1946年10月份,常校长举办60大寿,又特地请“御用”的光华照相馆将这张照片重新上
了色,洗了很多张,并在祝寿的画册上刊登了这张照片。常校长对这张照片也十分满意
,多次将这张照片赠送他人。
照片上常校长胸前的六枚勋章,显得极为醒目,彰显其功勋卓著。笔者查阅有关资料,
将这些勋章的奥秘逐一进行了破解,呈现给读者朋友一同分享。这些勋章从上到下依次
为:
1、上左国光勋章:国光勋章是国民政府陆海空军勋章之一。依1937年11月8日公布的《
修正陆海空军勋章条例规定》,国光勋章不分等级,凡陆海空军军人,于战时抵御外侮
,保卫国家著有特殊战功者,颁给之。对抗战有功的将士都应该获得此勋章。
2、上中青天白日勋章:青天白日勋章是国民政府陆海空军勋章一种。青天白日勋章不
分等级,凡陆海空军军官佐、士兵,于攘御外侮保护国家时,立有特殊战功者,得给予
之。青天白日勋章为材质镀金,绶为白心蓝条红绦。
3、上右空军复兴勋章:1937... 阅读全帖
M******8
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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 常校长戎装照上的勋章揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 21:39:01 2012, 美东)
来源:作者博客
在江苏省南京市子超楼常校长办公室里,悬挂着一幅常校长彩色戎装照。照片上的常校
长身穿大元帅礼服,神采奕奕,目光有神。该照片拍摄于1943年9 月,原照是黑白的。
1946年10月份,常校长举办60大寿,又特地请“御用”的光华照相馆将这张照片重新上
了色,洗了很多张,并在祝寿的画册上刊登了这张照片。常校长对这张照片也十分满意
,多次将这张照片赠送他人。
照片上常校长胸前的六枚勋章,显得极为醒目,彰显其功勋卓著。笔者查阅有关资料,
将这些勋章的奥秘逐一进行了破解,呈现给读者朋友一同分享。这些勋章从上到下依次
为:
1、上左国光勋章:国光勋章是国民政府陆海空军勋章之一。依1937年11月8日公布的《
修正陆海空军勋章条例规定》,国光勋章不分等级,凡陆海空军军人,于战时抵御外侮
,保卫国家著有特殊战功者,颁给之。对抗战有功的将士都应该获... 阅读全帖
A*******y
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此文大谈逻辑和分析,转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种... 阅读全帖
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28
多常放屁算正常?史丹佛醫學院:每天放屁10次
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2018-12-03 09:38采實文化 文╱摘自《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》
【文、圖/摘自采實文化《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》,作者楊.賴恩】
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常
您可以問一下某個人,他多久放一次屁。我想,被詢問者的反應:從挑高眉毛並且滿臉
嚴肅地看著您,一直到明確以「干卿底事?」答覆者,應該都有。我怎麼知道被問者會
做何反應呢?因為,我就是曾提出此問題的提問者。在撰寫本書時,我甚至曾在網路的
論壇或訪談中,多次提出此問題。在作放屁行為的訪談時,並未得到可供本書之用的答
案,但我個人的經驗以及一些研究報告,卻可以為這個簡單的問題,提供一些參考的答
案。
科學對這個略顯不正經議題的研究調查,結果顯示:沒有標準值可以檢測,多常放屁算
是正常。在這項「對健康自願受測者的正常排氣調查」研究裡,所得出的結果是:我們
腸道每天的排氣總量,依不同的情況,會有很大的差異性。研究者調查出,每日的排氣
總量,平均約... 阅读全帖
s*********u
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29
全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法,甚
至用上了美人计;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击背叛者和反对者,又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 常公小传,原创献丑 (转载)
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发信人: pcdor (锅巴), 信区: Military
标 题: 常公小传,原创献丑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 12:31:18 2010, 美东)
初,倭人寇辽东,常公以倭人不服王化,欲彰圣德以感其心,乃割三省。倭人继以南徇
燕云,三吴,常公复迁都以避,望以中华生民之涂炭,动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性,逆天而行,噬英夷,米夷。夫二夷者,皆服王化已久,岁来朝贡。公乃怒,奋长策
,举三军,不日克复三都,直指倭国。倭人恐,降。
公欲定国是,而毛逆润之复起。公举兵讨之,匪大溃,血流漂卤,尸横遍野。常公往视
,哭曰:奈何因余一人而令天下汹汹!故令兵退千里,屯海岛。匪急驱,终不能及。后
二十六岁,公卒于台。谥曰神。以公之行异,民无能名也。
太史公曰:常公起行伍之中,五载而定天下。忍常人所不能忍,化育倭人。及其不悟,
奋兵修武,克复天下。及丧乱,复念天下生民,避匪之锋,终老孤岛。非圣人孰能及焉
!大哉!
B*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 日本印度等四国欲入常遭多国抵制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 21:26:34 2011, 美东)
日本印度等四国欲入常遭多国抵制
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年05月18日07:29 环球时报
据5月18日出版的《环球时报》报道,“时隔6年的外交战再次遭遇挫败”———日
本《读卖新闻》17日报道称,日本、印度、德国和巴西“四国集团”争取加入联合国常
任理事国的努力遭到“全球抵制”,以意大利为首的“咖啡俱乐部”组织于当地时间16
日在罗马召开“反四国集团”大会,坚决反对“四国集团”提出的联合国改革方案。
据意大利政府称,16日的会议共有123个国家的代表参加,联合国大会主席、瑞士
前联邦主席戴斯和20多个国家的外长与会,中国和美国也有代表参加,“四国集团”中
只有德国被邀请参加会议。美联社16日报道称,意大利召集了当天的会议,并... 阅读全帖
D*V
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32
来自主题: CanadaNews版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方... 阅读全帖
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33
来自主题: Xibei版 - 常公小传,原创献丑 (转载)
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发信人: pcdor (锅巴), 信区: Military
标 题: 常公小传,原创献丑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 12:31:18 2010, 美东)
初,倭人寇辽东,常公以倭人不服王化,欲彰圣德以感其心,乃割三省。倭人继以南徇
燕云,三吴,常公复迁都以避,望以中华生民之涂炭,动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性,逆天而行,噬英夷,米夷。夫二夷者,皆服王化已久,岁来朝贡。公乃怒,奋长策
,举三军,不日克复三都,直指倭国。倭人恐,降。
公欲定国是,而毛逆润之复起。公举兵讨之,匪大溃,血流漂卤,尸横遍野。常公往视
,哭曰:奈何因余一人而令天下汹汹!故令兵退千里,屯海岛。匪急驱,终不能及。后
二十六岁,公卒于台。谥曰神。以公之行异,民无能名也。
太史公曰:常公起行伍之中,五载而定天下。忍常人所不能忍,化育倭人。及其不悟,
奋兵修武,克复天下。及丧乱,复念天下生民,避匪之锋,终老孤岛。非圣人孰能及焉
!大哉!
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日本印度等四国欲入常遭多国抵制
http://www.sina.com.cn 2011年05月18日07:29 环球时报
据5月18日出版的《环球时报》报道,“时隔6年的外交战再次遭遇挫败”———日
本《读卖新闻》17日报道称,日本、印度、德国和巴西“四国集团”争取加入联合国常
任理事国的努力遭到“全球抵制”,以意大利为首的“咖啡俱乐部”组织于当地时间16
日在罗马召开“反四国集团”大会,坚决反对“四国集团”提出的联合国改革方案。
据意大利政府称,16日的会议共有123个国家的代表参加,联合国大会主席、瑞士
前联邦主席戴斯和20多个国家的外长与会,中国和美国也有代表参加,“四国集团”中
只有德国被邀请参加会议。美联社16日报道称,意大利召集了当天的会议,并警告“四
国集团”试图“入常”的努力“注定要失败”。联合国大会主席戴斯在会上强调联合国
改革的必要性和紧迫性,称如果各国在联合国改革问题上继续争吵,“联合国将被边缘
化,国际重要议题将会在其他机构讨论”。戴斯同时称,他不支持任何一方的联合国改
革方案。
日本共同社17日称,“咖啡俱乐部”召集的此次会议对“四国集团”的主张展开了
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http://www.xhclub.net/forum/viewthread.php?tid=59087&extra=page
天朝与南沙不得不说的故事兼那一盘很大很大的棋的棋路解说
一、常公与南沙的那段往事
南海问题的形成是有历史原因的,九段线是从常公当年的11段线演变而来(本朝取消了
北部湾的两段)。当年常公挟战胜国和五强之势,而且拥有周边最强的海军实力。在46
年也确实有全部控制南沙的资本,要知道当时的东南亚各国都还没独立呢!
事实上常公也曾经这样努力过了,现在的太平岛、中业岛的名称就是当年林遵将军率舰
登岛宣示主权后以“太平号”“中业号”舰名所命名。可接下来屁民们都懂的。三年内
战爆发,常公忙着内战,最后胜利转进台湾,根本没空也懒得去理会南海了。毕竟和常
公反攻大陆的宏图伟业比起来,不能住不能用最重要的是不能为反攻大陆发挥作用的南
沙还真进不了常公法眼。
不过好在常公毕竟是常公,还是有一定眼光的。这不,虽然最终收复南沙只是主要做了
个样子,不但没有再进驻其他岛屿,而且连紧挨着太平岛的第二大岛中业岛也放弃了。
不过常公也做了两件功炳千秋的大好事。一是成功的地图开疆,所以俺们才有了... 阅读全帖
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36
社論-欣聞大陸推動常態的對台採購機制
2011-11-27 工商時報 【本報訊】
 大陸國台辦發言人在日前的記者會中表示,支持並鼓勵大陸企業建立直接、常態
、穩定的對台採購機制。我們認為,該項機制的推動建立,對兩岸經貿關係的穩健發展
頗有助益,比以往偶發性、鑼鼓喧天式的「省長採購」,更能深入人心,值得各方樂見
其成。
 今年下半年,雖然大陸書記、省長的訪台活動,為避開台灣大選而暫停、沉寂了
,但從國台辦發言人的表述中,可以了解到,兩岸經貿持續深化發展的勢頭,並未隨之
停頓下來。
 根據該發言人的說法,大陸供銷總社及下屬企業,福建超大集團、上海水產集團
、大陸農產品流通經紀人協會等,已多次與台灣中南部縣市農會、合作社等農民組織、
農產品貿易企業及基層農戶,開展對接洽談,建立了較好的合作關係。其中,福建超大
集團已在雲林縣投資設立公司,並正逐步推動在高雄、台中、台南、屏東設立子公司。
 這些舉措,在新聞熱度上雖不如「省長訪台」,但其對兩岸經貿關係所發揮的深
化、鞏固效果,卻有過之而無不及。國人可以期盼,透過這種常態性採購機制的建立與
發展,將來台灣生產的農漁... 阅读全帖

发帖数: 1
37
传统文化故事(八)因果(8):徐达和常遇春的福与祸
徐达和常遇春,两人都是明朝的开国功臣,功勋卓著。在九华山的一次战争中,徐达和
常遇春的军队大败陈友谅的军队,活捉了三千人,常遇春说:“这支部队强劲,不杀掉
他们将成为后患。”
徐达不同意,将此事向明太祖朱元璋禀报了。没想到常遇春抢先在夜里把俘虏活埋了一
半多,太祖知道后非常不高兴,将剩余的俘虏全都释放了,并且命令徐达来监督众将领

徐达和常遇春才智和勇气相当,都被皇帝所倚重,两人四处征战。常遇春在攻下城池后
不能做到没有杀戮,皇帝曾专门劝他不要多杀人。而徐达所到之处从不扰民,而且保护
妇孺百姓不受伤害和骚扰,即使抓获了壮士和间谍,也以恩情和道义去同他们结交,以
致很多人得以保住性命,其中很多人都愿意去归附他为他效力。
徐达去世后,其后人被赠予三代王爵,四个儿子大都官爵显赫,家世昌隆,徐达的大女
儿是文皇帝的皇后,二女儿是代王的妃子,三女儿是安王的妃子。
常遇春四十岁时重病身亡,英年早逝,因为他的功劳,其儿子被授予世代享受特权的铁
券,但其儿孙却骄傲稚气,没有太大成就,慢慢走向衰败。
史书中评价道:“封王赐土,像徐达和常遇春二人可以说... 阅读全帖
e*******c
发帖数: 2133
38
摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
39
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執,此是無餘深法可修習者之所修持,及不應執,雖是應修然是最初
僅應略修,非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理,由其至心發起定解而正修習。】
因此,不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”,
也不應執著“雖是應修之法,但這只是最初階段僅應略為修習的法,不能作為恒常所應
修持的法門”,應當對初中後三時都必須修習無常的道理,從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見,以至誠心修習念死無常。“二種邪見”,即
執著無常是一種淺法的邪見,以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明,無常既非淺法,也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說:“雖修至密部之王(密集金剛),若未生起死無常
觀,即為淺。若已生起死無常觀,雖僅修學入法之門(三皈依),... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
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何祚庥(1927年8月24日-),中国公众人物。中共党员,马列理论专家,是中国科学
院院士,其研究工作是以马克思恩格斯主义,列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论,"
三个代表重要思想“为指导,曾撰文断言量子力学的发展论证江泽民‘三个代表’的理
论是科技创新评价体系的根本性标准..
丁肇中的“无知”与何祚庥的“无所不知”
《世界商业评论》ICXO.COM ( 日期:2005-08-13 09:50)
【ICXO.com编者按】世界著名美籍华裔物理学家丁肇中先生,40岁便获得了诺贝尔物理
学奖。了解他的人都知道:在接受采访或提问时,无论是本学科问题还是外学科问题,
也无论提问者是业内人士还是业外人士,丁肇中最常给出的回答竟是三个字——“不知
道”。国人初识者,无不谓之“怪”。
例如,2004年11月7日,丁肇中给南航师生作报告,有学生问:“您觉得人类在太
空能找到暗物质和反物质吗?”他回答:“不知道。”又有学生问:“您觉得您从事的
科学实验有什么经济价值吗?”他又回答:“不知道。”有学生又问:“您能不能谈谈
物理学未来20年的发展方向?”他仍然回答:“不知道。”
据当事者观察,丁肇中教授回答“... 阅读全帖
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涉嫌强奸案又有新进展。记者昨天获悉,一审法院认定常银生强奸未遂,以强奸罪判处其有期徒刑3年半。常银生已向市二中院上诉。另外,北京天玺书画院的两人因将被害女子所穿内裤扔掉,被二中院终审以帮助毁灭证据罪判处有期徒刑1年2个月、有期徒刑11个月。
事发女子报案称遭常铠霖强奸
据媒体报道,此案受害人丁女士是房山人,20多岁,从小就喜欢书画。2013年冬天,丁女士在朝阳区观音堂举办的一次书法笔会上认识了特型演员常银生,两人互相留了微信号。此后,两人偶尔通过微信联系,都是谈论和艺术有关的事。
丁女士称,2014年5月,北京天玺书画院的王某联系她,希望她和常银生一起在书画院聚餐,讨论一下书画。2014年5月25日下午,丁女士开车从方庄桥附近接到常银生后,一同前往位于大兴区
的北京天玺书画院。
报道称,据丁女士回忆,他们三人当晚一起在书画院吃饭,都喝了酒。晚上9点40分左右,丁女士起身去卫生间,过了一会儿出来后被常银生带到紧挨卫生间的一个卧室内,被推倒后遭强暴。当时她一直大喊救命,希望对方住手,但是没有人救她。之后,常银生拿出手机不停拍照。事发后,丁女士报警。
2014年5月26日,常银生被羁押,次日... 阅读全帖
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常败将军李先念的中原突围真相:5万人仅剩下7千
号称5万雄师的原新四军五师部队只剩下7千人:这就是被吹嘘得上了九天揽月的所谓“
中原突围”的伟大“胜利”。中原突围唯一尚属完整的皮定均旅五千余人也是侥幸逃脱
。李先念的如 意算盘原来是以皮旅作为一只棋子吸引国军主力以掩护其主力撤退,没
想到刘峙偏偏盯着他的主力穷追猛打(是否内部也出了间谍不得而知)。结果原本准备牺
牲的 皮定均反而成了英雄,真乃福将也。而华北解放区流传的“李先念是常败将军”
不谓不公。
解读历史真相,纪念中原突围60周年
一 、我们应该承认在中原突围中,我军损失惨重。抗日战争结束后,中国共产党
拥有六大解放区,中原解放区是其中之一,经过中原突围,中原解放区丧失了;成建制
的部队仅有原八路军河南军区部队皮定均旅5000余人向东突围成功, 进入豫皖苏解放
区;原八路军三五九旅南下支队王震所部突围后有2000余人回到延安。 号称5万雄师的
原新四军五师部队,只剩下7000人分散在新开辟的解放区内。
在一般概念里,军事上的胜利主要有两种:一种是把敌人消灭了的胜利,譬如解放
战争时期的淮海战役、辽沈战役、平津战役、渡江... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 玄武门之变
张公谨赶到玄武门的时候,不禁被眼前的情景吓了一大跳。守卫城门的禁军都 退到了
城门洞里,并以常何为中心围成了一个圈子,各持刀枪对外。数十名齐王府 护军在车
骑将军谢叔方的统领下正在缓缓向门洞里逼近。张公谨在宫城里,看不见 外面的确实
情形,但谢叔方那凶恶狰狞的表情却着实让他心惊。虽然不晓得哪里出 了纰漏,但他
本能地觉得情况不妙。他早年在东宫太子手下用事,与谢叔方多有来 往,深知此人秉
性沉郁果绝,是个极难缠的角色,此刻见他神色不善,立时醒悟到 玄武门前局面不容
乐观,若是不能当机立断关闭城门,整个态势恐有崩溃之虞。
齐王府在朝中的势力虽远远及不上东宫和天策府,却也在长安各衙署安插了许 多细作
内线。谢叔方的妻舅郎威,就在左金吾卫当差,此人昨夜恰好率城防卫队巡 街,与李
世民所率天策亲军碰了个正着。他官职卑微,自是不敢上前盘问,但却深 知此事非同
小可。本欲连夜到齐府报信,奈何他位份太低,深更半夜造访亲王府邸, 他自知齐王
根本不会见他。而谢叔方昨夜又不在城中,没有刘弘基的令箭他又出不 了城,故此一
直耽搁到清晨。说来也巧,他巡夜收队换值经过玄武门,恰好看见谢 叔方率数十名护
军守在门... 阅读全帖
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“红丸”又称红铅丸,是古代宫廷中特制的一种春药。其制法很特别:须取童女首次月
经,盛装在金或银的器皿内,还须加上夜半的第一滴露水以乌梅等药物,连煮七次,浓
缩为浆。然后加上乳香、没药、辰砂、松脂、尿粉等拌匀,以火提炼,最后拣蜜为丸,
药成。据《明实录》记载,嘉靖年间,宫廷为了配制“红丸”,前后一共选少女一千零
八十人。
嘉靖二十六年的二月,从畿内挑选十一至十四岁少女约三百人入宫,三十一年十二月又
选三百人,三十四年九月,选民间女子十岁以下者一百六十人,同年十一月,又选湖广
民间女子二十余人,四十三年正月选宫女三百人。就是这些尚未成年的小姑娘,后来都
成为嘉靖皇帝制药用后的“药渣”了。嘉靖皇帝这样无情地摧残女子,简直是毫无人性
,由此而引发了中国历史上一场特殊的宫女暴动。
万历末年,朱常洛的太子地位已经稳定。阴险毒辣的郑贵妃为了讨好朱常洛,投其所好
,送了八个美女供他享用。朱常洛身体本来就不强健,又经常与这些女人厮混在一起,
逐渐体力不支。登基仅十几天,就因为酒色过度卧床不起了。
可是,他并没有因此而节制自己,照样与这些人混在一起。一天晚上,朱常洛为了寻求
刺激,就服了一粒“红丸”,结果... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常公小传,原创献丑
初,倭人寇辽东,常公以倭人不服王化,欲彰圣德以感其心,乃割三省。倭人继以南徇
燕云,三吴,常公复迁都以避,望以中华生民之涂炭,动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性,逆天而行,噬英夷,米夷。夫二夷者,皆服王化已久,岁来朝贡。公乃怒,奋长策
,举三军,不日克复三都,直指倭国。倭人恐,降。
公欲定国是,而毛逆润之复起。公举兵讨之,匪大溃,血流漂卤,尸横遍野。常公往视
,哭曰:奈何因余一人而令天下汹汹!故令兵退千里,屯海岛。匪急驱,终不能及。后
二十六岁,公卒于台。谥曰神。以公之行异,民无能名也。
太史公曰:常公起行伍之中,五载而定天下。忍常人所不能忍,化育倭人。及其不悟,
奋兵修武,克复天下。及丧乱,复念天下生民,避匪之锋,终老孤岛。非圣人孰能及焉
!大哉!
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战争之所以成为战争就意味着你需要考虑一个国家实力的方方面面
而不仅仅是体育比赛那样,只需要看竞技水平就可以了
那么说抗日战争,我们就需要从准备阶段谈起
中国历史,中国在真正跟世界接触之前,中国是一个连工业科学这个词汇都不存在的落
后国家
而西方诸国包括日本在内,都在19世纪完成了工业化革命,成为一个现代化的工业国家
中国在日本大规模入侵之前的发展机会相当有限,第一次第二次鸦片战争,之后三十年
时间
三十年一过,中日甲午战争和八国联军就来了,然后又是三十年,三十年之后,日本就
正式侵华
在这短短六十年的时间内,中国需要完成的任务首先是推翻腐朽的满清政权,而非工业化
马列主义告诉我们,腐朽落后的满清封建政权代表着落后的生产关系,无法适应工业化
这一先进生产力的需要
所以必然要被淘汰,而推翻满清政权这个过程我们大概花了五十年时间
第二个目标就是实现工业化,这个目标到今天中国都还没完成,但是不管怎样,在七七
事变之前
中国有十年的发展时间,而这十年其实不够中国成为一个彻底的工业化国家,所以中国
在抗日战争期间
其实一直到现在都是一个彻头彻尾的农业国家,农民是主体,甚至不存在工人这一阶级
,到今... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常公小传zz
初,倭人寇辽东,常公以倭人不服王化,欲彰圣德以感其心,乃割三省。倭人继以南徇
燕云,三吴,常公复迁都以避,望以中华生民之涂炭,动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性,逆天而行,噬英夷,米夷。夫二夷者,皆服王化已久,岁来朝贡。公乃怒,奋长策
,举三军,不日克复三都,直指倭国。倭人恐,降。
公欲定国是,而毛逆润之复起。公举兵讨之,匪大溃,血流漂卤,尸横遍野。常公往视
,哭曰:奈何因余一人而令天下汹汹!故令兵退千里,屯海岛。匪急驱,终不能及。后
二十六岁,公卒于台。谥曰神。以公之行异,民无能名也。
太史公曰:常公起行伍之中,五载而定天下。忍常人所不能忍,化育倭人。及其不悟,
奋兵修武,克复天下。及丧乱,复念天下生民,避匪之锋,终老孤岛。非圣人孰能及焉
!大哉!
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来自主题: Joke版 - 钻风
这个略微新一点
http://www.jiaoyou8.com/friends_diary/%CE%D2%CA%C7%D2%BB%C1%A3%
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分类:其它 创建于:2008-09-10 被查看:5905次 [收藏:日记|作者] [
评论]
历史 海外学人的一个bbs,由look创办于1997年,后来由walklooktalk负责。在开站初
期,创 办人有意将其作为一个自由言论的场所,以其自由精神和学术氛围吸引了大量
海外中国 留学生及其家属。早期著名的自由派有Bob, look, aij,midi,qiuxing;保
守派有 Thomas。后来,随着名声日大,网友增多,导致大量的网络争斗,使得未名空
间所谓“ 自由精神”的初衷难在,著名异议ID林海(forestsea)曾经对站务没有详细公
开站友捐 款去向表示不满。许多资深网友也选择离开公共讨论区,转而加入各种站内
私人俱乐部 。与此同时,未名空间作为休闲娱乐和交流信息场所的作用与日俱增。后
来亦增设交友 功能,律师专区等等,有日渐商业化的趋势。 特... 阅读全帖
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(一)世事本有常,人心最无常
 
在记录这一遇见前,我吸了一颗烟。
嘴巴里又苦又涩的味道,令我心生厌烦。
我又吃了黑巧克力,好几块黑巧克力。
嘴巴里的苦味更大了,大到让我不得不逃避。
这又泡了一壶陈年的有烟小种。
我要把它从浓郁醇香,喝到风轻云淡。
 
过去,我时常感叹“生命无常”。
这一遇见让我了悟,世事本有常,人心最无常。
 
第一次如此痴迷地想象,如果我是一个浪漫至死的诗人,我该活得多么畅快!
我不知道,除了诗的韵律,还有什么能够陪伴我,走过这片已经化为沼泽的湿地。
那在沼泽的气泡间舞蹈的鸟儿,你可知道,你的天堂里收藏着我的忧伤?
你优雅地抬起右脚,略微迟疑之后,向前迈出一步,再优雅地抬起左脚……
你慢慢地转动脖颈,用眼睛的余光从容地望我,我便想起了那久前的遇见。
 
彼时彼地,大片大片的芦苇,茂盛得如同你我的青春。
当然,我的青春早已逝去。在阳光下熠熠生辉的,应该是你的青春。
我对你说,我也年轻过,我的青春被我储藏在经书里,随时可以提取变现。
你拎了拎我的福袍,皱了皱鼻子,面露不屑之情。
你对我说:“你的青春早在这破旧的袍子下霉变了,提取... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
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