由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 代序
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C***3
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1
来自主题: Reader版 - 武侠小说确实没落了
被武侠小说史遗忘的重要作家——倪匡
在武侠江湖上,有一位曾经威震一时、身手不凡的前辈,因被重重的谜团遮掩,已经有
许多年不为武侠读者所知了。他,就是倪匡。
大家都知道倪匡是著名的科幻小说作家,可知道他是重要的武侠文学作家的,就要少得
多了。
其实,倪匡是香港武侠电影的编剧大家,作品繁多,现在由于数码化已经很容易看到的
邵氏武侠电影中,有许多都是倪匡的编剧。他的名作也不少,象大名鼎鼎的《独臂刀》
就是他的手笔。
武侠小说也占据了倪匡创作的很大比重。倪匡说他写的武侠小说,有几百部之多。
在六七十年代的香港,倪匡的武侠小说可是大名鼎鼎,除了金庸,就属他的名气最大,
连金庸在报纸上连载的《天龙八部》,离港休假的时候,都要托付他续写。古龙是在台
湾成名发展。三鼎甲中的梁羽生恐怕也没他的名头响。
可是,我从来没有听到过对倪匡武侠小说的评论,所能查到的武侠文学论著,对倪匡均
只字未提。例如袁良骏的《武侠小说指掌图》、叶洪生的《论剑》、陈墨的《新武侠二
十家》、汤哲声的《中国当代通俗小说史论》等等,都是这样。
不过我终于在罗立群所著的《中国武侠小说史》(花山文艺出版社2008年出版)中,看
到了倪匡两... 阅读全帖
m*p
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2
来自主题: SciFiction版 - 文明之迷--黄易
文明之迷--黄易
自然----代序
有人间我,为何要住进大屿山去。
想了想,一个十多年前的经验倒流回我的脑海里,那是午後一个安详的时刻,我往大屿
山的大澳度周末,放下轻便的行李後,在附近的田野随意漫步。
最後在溪旁一块大石上坐了下来。
望进水里,水清见底,却看不到甚麽东西,连小鱼也没有一条。
我还不为意,以为溪中情景应属如是。
但当我坐了一段时间後,奇妙的事发生了。
小鱼开始从石隙问游出来,原本石头般停在溪底的贝类小生物,开始它们缓慢却肯定的
移动,小虾小蟹也闪闪缩缩、步步为营地从隐藏处出来露面。
水里充满了生机和动态,与先前溪内的情景便像两个世界。
我猛然醒悟到,水里的活动,正是因为我的「入侵」而停止,但当我坐下来,变成了它
们那世界的一部分後,它们接受了我,於是恢复了先前的一切。
於是,我看到了自然「真」的一面。假设我不给自己一点时间,住进自然里,走马看花
,又焉能感受到自然的真貌。生命也属如是,假设你不给自己一点时间,像个纯真孩童在神
秘的事实前坐下来,又怎能以赤子之心去感受生命奇异的存在。
阿特兰提斯
阿特兰提斯ATLANTIS是文明史上的奇案,据说在人类现在这个文明出现前,曾
j*******7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [历史研究] 屈原:最后的祭司
我将屈原视为中国文化史上的最后一位祭司。文学史教材上说,屈原是中国浪漫主义文
学的祖师爷。用现实主义与浪漫主义来解释屈原诗歌,那是瞎扯。屈原典型的祭司思维
和心理,从祭司的角度看他的诗歌,才能真正理解他的是个和思想。《离骚》开篇说:
“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮
,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。” “帝高阳之苗裔兮”中的高阳,是
颛顼,颛顼是绝地天通的远古大祭司,楚人的祖先之一,屈原是颛顼的后人。所谓“绝
地天通”,是说过去天和地是相通的,神与人是相往来的,是“神人杂处”的,后来上
帝命颛顼将天地交通的道路阻隔了,只有祭司才能往来天地,普通人失去了与神直接交
通的关系。“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,这是说明屈原诞生的时间,研究古代
天文的专家认为,这个时间是特殊的,天上星辰排列成十字,据说这是天帝来临,大祭
司降生的时辰。“名余曰正则兮,字余曰灵均”中的“灵均”这个字,是有讲究的,“
灵”就是神,“灵均”就是祭司“均”的意思。屈原诗歌拥有一种在中国诗歌中后无来
者的祭司气质,它追问终极问题,精神包裹上天下地神灵凡间。“日月忽... 阅读全帖
d******y
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4

haha...
从此以后,他就真的大彻大悟了吗?慢慢来!还有问题的。虽然他能说出:“神通并妙
用,运水及搬柴”,未必不是口头禅。因为读书人——知识分子学道参禅,在“知解”
方面到底占了便宜。但在实证的工夫上,也正因为有太多的 “知解”,吃了聪明反被
聪明误的亏。
——南怀瑾 《中国文化泛言》之“《庞居士语录》与庞公的禅(代序)”
a*******g
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《佛教十五题》
我和佛教研究(代序)
我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了。1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。
“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任
何宗教,对佛教也不例外。而且我还有一条经验:对世界上的任何宗教,只要认真地用
科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源
,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究
越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他
的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人。佛教当然也是如此。
那么为什么还要研究佛教呢?要想圆满地回答这个问题,应该先解决对佛教评价的
问题。马克思主义对宗教的评价是众所周知的,从本质上来看,也是正确的赵复三《究
竟怎样认识宗教的本质》,《中国社会科学》1986年第3期。。佛教这个宗教当然也包
括在里
L******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 广义灵魂学 序
「广义灵魂学」的序文
灵 魂
灵魂不是无始之始就自然存在的;
灵魂不是上天赐予的;灵魂不是神创造出来的;
灵魂是人类心智进化后自行发展出来的!
地球物种中,只有人类有灵魂;
人的肉体死亡之后,会以灵魂的型式长久续存!
灵界是一个适合灵魂生存的空间,是人类「先灵」发现之后再逐步构建成型的;
「灵魂论」是所有宗教的教义基石;却不是宗教专属的理论!
没有任何灵魂需要轮迴,除非受到「轮迴观念」的错误制约!
灵魂和任何鬼神都无关,所有鬼神都和灵魂有关!
人类的灵魂发生于四万多年前;灵界在一万多年前才被发现!
灵魂不灭关係着人类生命的未来;
「灵魂学」是人类此后最重要的生命研究课题!
「灵魂学」不是哲学,更不是玄学,而是一门科学,即便现在不是,未来一定会是!
灵魂—人类永续生存之道(代序)
人类有「灵魂」或「鬼魂」观念的年代至少超过四万年以上,有文字记载的「灵魂观念
」始于「美索不达米亚文明」与「埃及文明」,时间在距今6000年前,因为两大古文明
相距极近,所以,本书不比较先后而同时并列,虽然这两大古文明都是多神教,对于「
灵魂」观念却又完全不同,各有自身主流教义;两者都相信人类在... 阅读全帖
d*****r
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南京大屠杀是确凿的历史事实
——代译序
距今四十余年前的一九三七年十二月十三日,中国首都被侵华日军攻陷,疯狂
的日军犯下了烧、杀、淫、掠等惨绝人寰的暴行,南京被俘军民惨遭屠杀者达三十
万人以上,其中被集体杀戮者约十九万人,被分散残杀者约十五万人;日军大肆奸
淫妇女,在占领后的一个月中,发生了两万起左右的强奸事件,许多妇女在被强奸
后又被杀害;日军向老百姓抢劫他们所想要的任何东西,无数住宅、商店、库房、
机关都遭侵入和抢劫,他们并且经常在抢劫后把房子烧掉,全市约有三分之一的房
屋被毁。南京人民蒙受了空前的浩劫。
日军的暴行,在当时就遭到国际人士的谴责。战后,远东国际军事法庭对日本
首要战犯进行审判,认定南京大屠杀的暴行是“严密意义上的战争犯罪”,对这一
事件负有罪贵的元凶终于受到了应得的惩罚。事情至此原已告一段落,但从七十年
代起,日本国内出现了一连串的翻案文章, 竭力否定日军在南京的暴行。其中主要
的有:一九七二年铃木明在《诸君》月刊上发表的题为《南京大屠杀的虚妄性》等
文章,第二年三月汇集成《南京大屠杀的虚妄性》一书出版,其中三篇采访报道获
得了《文艺春秋》的大宅壮一
y******n
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来自主题: NKU版 - 杨敬年先生逝世
杨敬年(1908.11—2016.9),著名经济学家、翻译家;湖南汨罗人;1936年毕业于中
央政治学校;1948年获牛津大学哲学博士学位;同年起任南开大学教授;译有雅·科隆
诺德《经济核算制原理》、约瑟夫·熊彼特《经济分析史》、保罗·巴兰和保罗·斯威
齐《垄断资本》等;曾任南开大学经济系学位委员会主任,中国对外经济合作学会常务
理事等,被英国剑桥国际传记中心收入《大洋洲及远东地区名人录》;1998年,90岁高
龄的杨敬年依然笔耕不辍,翻译完成英国亚当·密斯的《国富论》;百岁时撰写《期颐
述怀》一书,回首其百年人生。
2016年9月4日上午11时52分,中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年在天津仙逝,
享年107岁。[1]
最新新闻
中国著名经济学家杨敬年去世享年107岁 2016-09-04 19:09
4日上午11时52分,中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年于在天津仙逝,享年107
岁。...详情
内容来自
中文名
杨敬年
国 籍
中华人民共和国
民 族
汉族
出生地
湖南省汨罗
出生日期
1908年11月
逝世日期... 阅读全帖
f******r
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9
百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里,
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时,我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴,陕西省政协主席马中平,陕西省政协原主席安启元,陕西省委副书记孙清
云,陕西省委常委、西安市委书记魏民洲,陕西省委常委、政法委书记安东,陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进,陕西省副省长朱静芝,陕西省政协副主席王晓安,陕
西省军区副政委杨辉,教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清,陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理,中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干,中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟,欧洲科学院通讯院士吴如山,西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之,光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局,中共陕西... 阅读全帖
f******r
发帖数: 1105
10
百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里,
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时,我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴,陕西省政协主席马中平,陕西省政协原主席安启元,陕西省委副书记孙清
云,陕西省委常委、西安市委书记魏民洲,陕西省委常委、政法委书记安东,陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进,陕西省副省长朱静芝,陕西省政协副主席王晓安,陕
西省军区副政委杨辉,教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清,陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理,中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干,中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟,欧洲科学院通讯院士吴如山,西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之,光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局,中共陕西... 阅读全帖
b******e
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发信人: summersmile (夏夜的微笑), 信区: Literature
标 题: 访钱理群教授——是培养人还是培养工具(1)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 10 23:56:27 2000)
《审视中学语文教育》一书代序
语文教育的弊端及其背后的教育理念
第一部分 是培养人还是培养工具
摩罗:最近两年社会上对中学语文的关注与批评越来越多,不少报刊都发表了这方面的
文章,有的出版社还出版了专门讨论这个问题的著作。因为对中学语文教材及其教学方
法的批评,必须以特定的教育理念作为支持。把中学语文作为一个突破口,由此深入下
去,全面地考察和检讨中国教育的方方面面,也许是一个有效的方法。
钱理群:教育方面的问题太值得关注了,也太值得批评了。我觉得1949年以来许多大的
失误是比较容易弥补的,但有两个大的失误是很难解决。一个大的失误就是人口问题,
这使我们现在面对如此众多的人口毫无办法;其次就是教育问题,而最近这20年来最大
的失误就是教育问题,教育方向所造成的恶果短期内是看不出来的。教育的问题用一句
流行的话来说也可以分为“软件”和“硬件”两方面。我们的教育失误主
l********l
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来自主题: ZJU版 - 丑陋的中国人
copied from bbs.hzic.edu.cn
with courtursy of shyguy
发信人: shyguy (老板), 信区: Literature
标 题: 丑陋的中国人
发信站: 三潭印月 (Thu Dec 10 18:49:25 1998), 转信
酱缸国医生和病人(代序)
柏杨
话说,从前,有个酱缸国,酱缸国每天最大的事就是辩论他们是不是酱缸国
。而最热闹的事就是医生和病人的争执,结果当然是医生大败,大概情形是这样
的:
病人:我下个月就要结婚了。大摆筵席,你可要赏光驾临,作我的上宾。我
的病化验的结果如何?
医生:对不起…我恐怕要报告你一个坏消息:化验的结果就在这里,恐怕是
三期肺病:第一个是咳嗽......
病人:怪了,你说我咳嗽:你刚才还不是咳嗽,为什麽不是肺病?
医生:我的咳嗽跟你的不一样。
病人:有什麽不一样?你有钱、有学问,上过大学堂,喝过亚马逊河的水,
血统高人一等,是不是?
医生:不能这麽说,还有半夜发烧......
病人:不能这麽说,要怎麽说才能称你的心、如你的意?半夜发烧,我家那
个电扇,用到半夜能把手烫出泡,难道它也得了三期肺病!
h***y
发帖数: 75
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发信人: zxr (笨笨笨), 信区: Digest
标 题: [转载] 乐在书中(2)--7a随笔(6)
发信站: 飘渺水云间 (Tue May 22 16:12:42 2001), 站内信件
【 以下文字转载自 Man 讨论区 】
【 原文由 purpleo 所发表 】
草坪的另一端有一片小树林,树荫下,幸福的坐着一对小情侣,旁边还有一个小纸盒,
应该是麦当劳的薯条盒吧,看到薯条盒便勾起7a无限伤心事... ... 那两人倒是幸福无
比,只是一眼望去,便知那男生一定没有7a gg高,而且7a猜测一定没有7a gg帅。(啊
!《唐璜》都砸过来了)
算了,还是暂时逃离现实的世界,到书中寻找7a的安慰吧。7a从窗外收回目光,翻
开冯先生的大作,翻过扉页,第一篇文章便是《乐在书中(代序)》。先生第一段话便是
:“中国人有句口头禅,为了鼓励子弟读书,不惜借以他们未竟的梦呓,作为至理名言
,曰:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这两句话使千百年来的读书人有个盼头。
黄金屋虽有可能,例如范进便是一例,但是并非人人可得,而颜如玉不过是书呆子的痴
想... ...”7a看罢,连连叹气,冯老
S***n
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(给zhijier的评论贴。。。用大偶像王羲之开篇--吧,发现私货的厉害,内容也可以
独立,就单独开了。。。zhijier等我晚点跟帖。。。)
题目这两句称的上我目前对“好字”的理解(追求)之一。
我幼年习字之际,父母却严禁我(偷)观摩逸少大作,甚至面斥:王羲之的字,小孩子
不要乱看。
这是什么道理?
成年后第一次看到兰亭序像个乡巴佬似的惊诧之余,很钦佩父母的话:確是,我等庸才
還是晚点看到神作比较好,即使不能成仙,也能安安心心捱过淹留人间的几十年。
以上电光想法看起来虽然玄奥,过后我又觉得其实笼统而且没什么意思(对习字而言)。
更认真、就事论事,是否逸少本人的字和"飘,矫"两句真的只适于赏玩,也不宜拿来模
仿和超越呢?
我以为不然。
不宜模仿无从超越的是形:所谓“云、龙”之形,追逐它们恐怕很难不陷入徒劳。
事实上,对于初学者,“云龙”的影象恐怕太夺目,妨害一般人(比如幼年的我)穿过
这些瑰丽奇景直击逸少面目;
更不幸的,游云、惊龙恐怕也只能是逸少之类宠儿的标志:逸少一生活在奇怪的“仆坐
获益”的天赐良辰里,即使政治失意,他能优游于游云、惊龙;一般人即使聪明灵活如
东方朔[*],一旦沉... 阅读全帖
l*********r
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来自主题: Xibei版 - 中国灌水史通考(1)
(2)
在这个时期,历史上涌现了许多著名的水车斑竹。第一个就是一个叫孔子的ID,这个人
还有一些马甲,比如孔夫子,孔丘,仲尼,孔老二等等。孔子做了斑竹以后,引发了史
无前例的大水,以至于孔子自己都站在水边感慨地说:逝者如斯夫。孔子常常说,挖坑
而灌之,不亦乐乎?又说,三人灌,必有好坑。
孔子最得意的一个板斧,是一个叫颜回的ID。孔子说,一担食,一瓢饮,回也不改其乐
。意思就是说,颜回常常泡一杯方便面,昼夜不停的灌水,他沉浸在灌水的乐趣里,我
不如他啊。
这个时期,灌水的流派很多。其中值得一提的是一个叫墨子的ID。墨子提出所谓兼爱非
攻,其中心思想就是和谐。墨子于是召集了许多志同道合的ID,在各个论坛转悠,替人
消除纠纷。这就是今天小钻风的起源。
在这个时期另外一个著名的ID是一个叫庄子的家伙。他有一个帖子,叫《秋水篇》,对
后世的影响很大。不过庄子之所以有名,是因为他首开了潜水这个不好的风气。庄子说
,相濡以沫,不如相忘于江湖。意思就是说,与其在论坛上到处灌水,和人家打口水仗
,还不如潜水来的快乐。一直到今天,孔子开创的灌水派和庄子开创的潜水派还在争论
不休。
(代序)
s*******n
发帖数: 452
16
谋财害命-揭开“神医”真面目
痛失亲人醒悟过来的患者家属们联合向警方报了案。但“杨神医”和他的两位助手
早已闻风而逃,不知所踪。一个热爱生活,具有顽强生命意志的年轻女博士,为何会跌
进“神医骗局”?给这些癌症病人看病的所谓“杨神医”拿出来的那些各种证书,到底
是什么机构认定颁发的?在案件陷入僵局的时候,一个叫陈建萍的女人进入了警方的视
线。2012年3月,扬州市武进区郑陆派出所接到一位妇女报案,称被一个叫做陈建萍的
“神医”诈骗。被骗的情形与去年于娟家属们的报案情况很相似,武进警方随即立案侦
查,很快发现陈建萍正是诈骗于娟等人的诈骗团伙成员之一,办案民警随后赶赴山东、
安徽,将其他两名同案嫌疑人杨德震、李鑫生抓获。
“杨神医”真名叫杨德震,今年59岁,曾经是常州一所中学的会计,有一次,他在
书店买到一本《中医秘方大全》的科普书籍后,看到书里面提供了一些治病的偏方,发
财心切的杨德震灵机一动,经人介绍主动联系上了陈建萍。
陈建萍的确得过乳腺癌,但在患病初期就在医院手术治愈了,根本不是她吹嘘的什
么神秘药方治好的。两人见面后,杨德震提出将自己和陈建萍都包装为治疗癌症的“神
医”,互相配合,... 阅读全帖
b*b
发帖数: 422
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《中华读书报》
1999年05月12日
法治政府的建设与制度资源的多样性
——“法国公法与公共行政名著译丛”代序
罗豪才
政府与市场的关系,不仅是经济学,而且是公法学、公共行政学
关注的一个基本问题,特别是亚洲金融危机促使我们再次思考关于政
府的一些基本问题:它的作用应该是什么,它能做什么和不能做什么,
以及如何更好地做这些事情。三十年代以来的经验表明:尽管市场失
灵和对公平的关注提供了政府干预的经济学基础,即由此诞生了凯恩
斯的国家干预主义和福利经济学,但不完全的市场和信息的不对称性
同样导致政府干预的失效,而试图以政府替代市场的做法将要付出更
大的代价。市场失灵置换了市场万能观念,政府失效拒斥了国家的神
话,因此,如何在尊重市场逻辑的前提下建设一个有效的法治政府成
为全世界重新关注的焦点。近年的事实表明,没有一个有效的法治政
府,经济和社会的可持续发展都是不可能的。但政府角色的重构有赖
于两项基础性制度的支持,一是发达的公
l****o
发帖数: 2909
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来自主题: Economics版 - 茅于轼很无耻,张维迎很下流!
茅于轼及其天则经济研究所
代序
我购书是为了阅读,除非看走眼买了一本烂书,一般买的书至少都翻阅了。自从网
上可以下载书,就省了不少银子,不再去买书,但睡觉前有时还会翻翻纸质书。偶尔翻
到四川文艺出版社的《夜航船》,陡然发现是冉云飞写的序,又仔细阅读了一遍,对冉
先生心生感佩,实没料到激进的自由主义者的国学修养深厚。那是冉先生1995年写的,
从对明末清初的张岱的身世感怀,可以看到今天冉先生的影子。
我很少看经济类的理论书,主要是看不懂,可操作有指导性的经济类的书会去读,
比如韦尔奇的《赢》,特别是有一本薄薄的小册子《22条商规》,我是常看常新、获益
匪浅,当然,有故事的书也会看,比如《蓝血十杰》,不知道这算不算经济类的书。由
于自己不懂,所以对这一领域的专家很是敬畏,发现经济领域的专家总是研究出一些很
雷人的科技成果,尽管结论违背常识,但我不大敢质疑。因为很多结论并非我们在实际
生活中感受到的,这确实是事实。在我从事的研究领域就是如此。
可经济学家冬雷震震、不分春夏秋冬的雷人,使得我去多读了几篇他们的文章,发
现他们雷人的结论没有事实表述,也没有数据支撑,结论就出来了。作为学术文章,这
x**c
发帖数: 1435
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来自主题: Education版 - 向做social工作得朋友请教
这都是福利社会怀柔政策和所谓性自由的后果,一代序一代,很多美国人还沉浸在国富民
强的虚幻之中,这个国家正在真正私有化管理社会福利,两年前每个MEDICAID 顾客可以
做20小时心理咨询,现在缩水到9小时,SOONER OR LATER 这些PUBLIC CHARGE 会明白吃
福利时代并不会长远.
c**t
发帖数: 316
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【大师的风范,学者的楷模——沉痛悼念吴阶平教授】
邓明昱 博士
国际华人医学家心理学家联合会(IACMSP)理事长
国际中华性健康研究会(ISCSH)理事长
世界华人性学家协会(WACS)副会长兼北美分会会长
2011年3月4日 美国纽约
惊悉著名医学家吴阶平教授于2011年3月2日21时18分在北京逝世,深感震惊,不胜悲痛。吴阶平教授是著名的泌尿外科专家,也是中国当代性学的奠基人之一。我作为中国性学会的早期创建人之一,与吴阶平教授神交已久。回顾二十五年来与吴教授的多次神交,点点滴滴历历在目。
三十多年前,我是重庆医科大学79级的本科生,1979-1984年攻读临床医学本科。当时的... 阅读全帖
s******i
发帖数: 870
21
来自主题: Sociology版 - 西方国际社会学述评
你可能出国时间太久了。
现在,沃勒斯坦不仅在美国社会学界不陌生,在中国社会学界也不陌生了。
就你所知,还有那个美国社会学家在中国出了这么多书?
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转型中的世界体系沃勒斯坦评论集 顾客评分:作 者:(美)伊曼纽尔·沃勒斯坦 著
,路爱国 译出版社:出版时间:2006年11月本书是创立世界体系论的主要代表人物沃
勒斯坦于1998~2002年为美国纽约州立大学“时事评论”专栏撰写的评论合集。151篇
评论视野广阔,涉及政治、经济、国际关系、社会、历史等各类问题。作者力图从现代
世界体...¥49.00 ¥38.80 折扣:79折 节省:¥10.20
沃勒斯坦精粹/当代学术棱镜译丛 顾客评分:作 者:[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦 著,
黄光耀,洪霞 译出版社:南京大学出版社出版时间:2003年10月伊曼纽尔·沃勒斯坦
,世界体系分析的开创者,当代最具原创力的社会科学家之一。《沃勒斯坦精粹》首次
汇集他的整个学术成就。这部全景式的著作集,是惟一一部提供这一位学院派思想家的
著作概观、显示其思想发展...¥33.00 ¥28.... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
22
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 瞿秋白:多余的话
  “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”
何必说?--代序
话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能
按照年份
来算,甚至不能按星期来算了。就是有话,也是可说可不说的了。
但是,不幸我卷入了“历史的纠葛”--直到现在,外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪,我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子,不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候,写一点最
后的最坦
白的话。
而且,因为“历史的误会”,我十五年来勉强做着政治工作。--正因为勉强,所
以也永远
做不好,手里做着这个,心里想着那个。在当时是形格势禁,没有余暇和可能说一说我
自己的心
思,而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装,被拉出了队伍,只剩
得我自己
了,心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话,彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气,不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的,未必能够到得读者手... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖
x***u
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: 《霜叶集》让我们认识真实的文革又前进了一步
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 01:26:02 2010, 美东)
说明:此书在乌有之乡书店无货,提供部分内容供大家参考、学习,如需求请直接与作
者联系,作者
邮箱:y********[email protected]
《霜叶集》目录、后记及文摘六篇
作者:一丁
目 录
序言
照片
不再沉默
试析河南省文革的几个特点
郑州大学文革概述
《八年日记》序
《八年日记》后记
收藏文革文物 见证真实历史
往事漫忆
文革中我是怎样当上造反派的
我所经历的一次武斗
纪登奎被“抢”记
父亲写春联的故事
读了于光远一篇文章之后
让更多的人了解打工诗作——《打工诗选》代序
人民怀念毛泽东——为毛主席逝世28周年而作
四十周年话文革
谈谈文革中毛主席语录
谈谈文革中的大字报
谈谈北大聂元梓等七人的大字报
试谈关于毛泽东的一张大字报
介绍关于毛远新的一张大字报
介绍一组对联形式的大字报
介绍文革中四位美籍专家的一张大字报
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:为革命说几句话
(上海书评/张明扬)最近,您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在,中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽,避之唯恐不及,为什么您要大谈“革命的合法性”?
李零:谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反,我在这本书里倒是说过一句话,“革命还有什
么合法”?我理解,革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理,合理未必合法。你要问革
命合理不合理,先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝,比如北洋军阀,比如蒋
介石,是不是真像有些人吹得那么好,整个二十世纪的革命都是误入歧途,所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关,两者都是血流成河,泪流成河。战争是很沉重的话题,革命也是。说
实话,我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家,也不是研究现代史的专家,我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题,我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注,与其说是过去的“革命”,不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说,我要谈的只是我的“文化立场”,一个普通人对这个世界的看法。
现在,我们生活在一个“道术将为天下裂”,因而是非淆乱的时代,任何一个词都可能
... 阅读全帖
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
旧抄《红楼梦》残本两回
俞平伯
近承郑西谛(振铎)兄惠借此本,即记所见。旧抄《红楼梦》一册,两回。题“石
头记第二十三回第二十四回”,中缝每页俱书《红楼梦》,共三十一页;每半页八行,
每行约二十四五字。本刻乌丝栏抄,首有“晰庵”白文图记。
这本抄写字迹工整,惟讹脱依然很多。如二十三回“梨香院墙下”(二十三回,十
二页上)用今本比照,脱落一大段,约二百五十字以上。若零碎的讹脱,且不去说它。
话虽如此,从异文比较来看,区区短篇却尽有些特别处。以下分四点叙说:
(一)书中人名的不同。这不必有什么关系,有些似乎不很好,但差异总是非常显
著的。如贾蔷作贾义(二十三回,一页上),贾芹母周氏作袁氏(同页下),花儿匠方
椿作方春(二十四回十五页下,按“方椿”本是“方春”的谐音,这儿直把谜底给揭穿
了),秋纹作秋雯(十六页上),檀云作红檀。书只有两回,名字却已不同了五个。
(二)名虽无异,而用法非常特别,如茗烟焙茗。原来《红楼梦》里,一个人叫茗
烟又叫焙茗,虽极小事,却引起许多的麻烦。大体讲来,二十三回以前叫茗烟,二十四
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
这是《郑振铎藏残本红楼梦》(书目文献出版社一九九一年影印出版)的序言,一个大
概介绍,嗯。
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
二十四回末的这个梦境相思,比较其他本,确实有意思了很多的说。
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
恩,同意。
“惊醒时却是一梦。细寻手帕,
不见踪迹,不知何处失落,心内又惊又疑。下回分解”,真是如梦如真,恍惚难辨,有
境界啊。。。
c******d
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30
来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
关键是那个直接窗外接头,既不近理,更不近情啊,,,
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
哈哈。。。说的是啊。。
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
mm好懂诗啊,在这里开讲堂吧,我给你发包子,呵呵。
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
俺算不上懂,以前念书的时候和一帮朋友附庸风雅来着。。。俺都总结到俺的博客里了
。。。
文海上也发了些。。。可是最近好像有点不对劲,俺都不太敢吱声了。。。呵呵
对了,多谢共享红楼资料。俺就是喜欢看,没有收集这么多版本。三家评本以前倒是有
,太厚了没带出来。。呵呵。
俺还攒了点包子,老兄要是需要的话俺捐一点。。。
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
现在最需要人气啊,光我一人天天灌了...
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
哇,收到你的捐款咧,多谢,多来灌水
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
你的文集俺天天看,学习ing,,,
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
好吧,俺尝试来灌水,前一向忙他们那个诗社给忘了。。。
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 旧抄红楼梦残本两回(代序)
多谢,其实那个《诗话》差不多10年前写的了,有些观点俺自己现在都不同意了,就当
博大家一笑。。哈哈
l*****f
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39
来自主题: _StoneStory版 - 春日
四时忽其代序兮,万物纷以回薄......
D********r
发帖数: 208
40
来自主题: _FreeSpace版 - 在你手表上掌握
我经常睡到天亮
怎能拉着你的手睡着
妙手扰乱我的思绪
让我忍心冲出地狱
代序
i*e
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来自主题: _ZST版 - 中国建筑史
作者:梁思成
为什么研究中国建筑(代序)
  研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化,
社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴
别还没有标准,对于本国的旧工艺,已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大
埠以来,豪富商贾及中产之家无不深爱新异,以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意
将中国建筑完全毁灭,而在事实上,国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的,所谓西
式楼房,或门面,取而代之。主要城市今日已拆改逾半,芜杂可哂,充满非艺术之建
筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容,或破坏无遗,或仅余大略,市民毫不觉可惜。雄
峙已数百年的古建筑(Historical landmark),充沛艺术特殊趣味的街市(Local
colar),为一民族文化之显著表现者,亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。近如去年
甘肃某县为扩宽街道,“整顿”市容,本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼,而负
责者竟悉数加以摧毁,便是一例。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心,国入多熟视
无睹。盖这种破坏,三十余年来已成为习惯也。
市政上的发展,建筑物之新陈代
s*****n
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来自主题: _ZST版 - 《中国建筑史》 目  录
目  录
为什么研究中国建筑(代序) ……………………………………………… 1
第一章  绪论
第一节  中国建筑之特征 ………………………………………………… 5
第二节  中国建筑史之分期 ……………………………………………… 9
第三节  《营造法式》与清工部《工程做法则例》 …………………… 10
 一   《营造法式》 …………………………………………………… 10
 二   清工部《工程做法则例》 ……………………………………… 11
第二章  上古时期
第一节  上古 ……………………………………………………………… 12
第二节  春秋战国 ………………………………………………………… 13

第三节  秦 ………………………………………………………………… 14
第三章  两汉
第一节  文献上两都建筑活动之大略 …………………………………… 15
第二节  汉代实物 ………………………………………………………… 18
第三节  汉代建筑特征之分析 …………………
v*******e
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来自主题: _Exile版 - 屈原全集
屈原全集
离骚
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷
吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴[阝比]之木兰兮,夕揽洲
之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人
之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导
夫先路。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩
;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而[
·](音“期”)怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天
以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既
不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷
;冀枝叶之峻茂兮,愿[山矣](音“四”)时乎吾将刈;虽萎绝其
亦何伤兮,哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,
v*******e
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来自主题: _JapanView版 - 充满探索的世界
再婚的女人   充满探索的世界
 (代序)
  汪正球
本卷共收入川瑞康成自1914年(15岁)起至1971年(72岁),自初步文坛至取
得巨大的文学成就后行将就木共50余年间的掌篇小说20篇、短篇小说23篇,全面反
映了作家掌篇小说与短篇小说的创作成就,展现了作家在此一创作领域中孜孜求索、
精益求精的文学探索,是一部无论从题材上、主题上还是艺术探讨上均极具代表性
的小说选集。
首先,让我们从创作时间即作品问世的角度,结合其题材、艺术特色观察一下
这40余篇代表作。
短篇《招魂节一景》发表于1921年,是年川端就读于东京帝国大学,他的这一
部描述马戏团女演员悲苦生活的小说深得恩师菊池宽赏识,从此作家充满自信地迈
上文学之路。《非常》(1924年)是作家失恋后对恋爱失意的绞心般的痛苦的虚构
之作,其中不乏对孤儿情怀与人生空幻的感叹;《蓝的海黑的海》(1925年)同为
对恋爱失欢、人生失意的苦痛哀怨的过滤器。这些早期作品虽在艺术上尚显嫩稚,
但铺陈了他整个创作生涯中的文学基调:悲苦、孤寞
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