y*****6
发帖数: 9545 | 1 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]天安门老旗手临终仍念升旗(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 4 22:15:49 2007), 转信
核心提示:10月1日，迄今为止担负天安门升降国旗任务时间最长的“老旗手”因病去世。从1951年到1977年，这位旗手“一个人的升旗仪式”一直持续了26年。
胡老的儿子将父亲生前珍爱的小国旗放在遗像前。
1983年的三人升降旗仪式
1989年的三人升降旗仪式
如今的国旗护卫队
北京晨报10月5日报道 到天安门广场观看升旗仪式已经成为许多人国庆节必做的事情，但是，很少有人知道，在30年前，没有奏响的国歌，没有围观的群众，天安门广场的国旗一直是由一位供电局的电工胡其俊负责升降。从1951年到1977年，这个“一个人的升旗仪式”一直持续了26年。今年国庆节上午，这位迄今为止担负天安门升降国旗任务时间最长的“老旗手”因病去世。
10月1日辞世 临终仍念升旗
昨天，记者走进胡其俊老人的家——一所简单的民宅，遗照里的老人笑得安详， |
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b*******t
发帖数: 33714 | 2 今天如还有人不识得硅字，必定是对近代科技进步从不关心的，甚至是没有上过学的。
硅是一种化学元素，在现代科技中硅及其化合物在新型材料中扮演着重要角色。是半导
体器材、光电转换组件、大规模集成电路、光纤、硅橡胶和石英振子等高科技设备的原
料和玻璃、陶瓷、水泥等硅酸盐工业的原料。硅是地壳里除氧之外最丰富的元素，主要
存在在地壳里，是多种岩石和泥沙的成份。现在按规定硅字念作gui。
但我国古代没有硅字。汉语中原先并没有这个词。我们的祖先既不知道硅这种元素
的存在也没有创造过硅字，康熙字典里就没有这个字。汉字中的“硅”是民国早年创造
的新字。当年西学东渐，西方的化学知识传入中国，中国人才开始有了元素的概念。回
头看看中国人在那之前认识的元素，凑起来大概只有金、银、铜、铁、锡、铅、汞、碳
（炭）、硫、磷（燐）、砷（砒）十一种，而还没有元素的概念。西方文化的东来，当
年所谓元素和许多元素名称中国人都是第一次听说。当时译名十分混乱，有些是借用日
本人翻译的名称。因为日本向西方学习起步比中国早，而早年清廷向日本派去过几批东
洋留学生，是他们从日本学回来的。譬如，氧先是被日本人译作酸素，那是德国人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 5 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://www.tsinghua.org.cn/alumni/infoSingleArticle.do?articleI
“硅”字的来历和变迁
发布日期：2009-10-19
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邵靖宇，1928年10月出生于杭州。原籍江西南昌，清华大学化学系1952级毕
业。以后于北京协和医学院进修生物化学。1955年起在浙江医学院任生化教
师，直至1997年从浙江大学医学院生物化学与分子生物学系退休。著有《汉族祖
源试说》1册，2001年由浙大出版社出版。后受医学院传染病研究所返聘任顾问，直至
2005年。现完全过退休生活。日常从事科普写作和回忆性杂文写作。准备近年内出一册
适合有高中以上文化基础的读者阅读的科普文集，内容侧重生物科学方面，现已有约30
万字。
今天如还有人不识得硅字，必定是对近代科技进步从不关心的，甚至... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 5124 | 10 【 以下文字转载自 Business 讨论区 】
发信人: CutieGirlie (Cute Girl), 信区: Business
标 题: 念MBA是学位更重要还是过程更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 09:09:02 2013, 美东)
首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言，请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民，tier 3大学BS/MS，成绩工作都还算过得去，不
是最差那种，但也不是出类拔萃，没得过成就奖之类的荣衔，也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步，职称没有升，workload有增但responsibility似
乎没有，领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图，自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造，但不知MBA这条路是否可行和值得，求建议。
转眼间已经工作了6年了，我都30多了，但仍无多少成就，也没看到有成为管理层或高
级技术人员的迹象，觉得这行当或许是不适合我，无论是因为我不够强还是这个大环境
太恶劣，总觉得这样耗下去不是个积极的做法，但... 阅读全帖 |
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C*********e
发帖数: 192 | 11 首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言，请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民，tier 3大学BS/MS，成绩工作都还算过得去，不
是最差那种，但也不是出类拔萃，没得过成就奖之类的荣衔，也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步，职称没有升，workload有增但responsibility似
乎没有，领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图，自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造，但不知MBA这条路是否可行和值得，求建议。
转眼间已经工作了6年了，我都30多了，但仍无多少成就，也没看到有成为管理层或高
级技术人员的迹象，觉得这行当或许是不适合我，无论是因为我不够强还是这个大环境
太恶劣，总觉得这样耗下去不是个积极的做法，但也不知要如何做才是出路。我是很想
自我增值，很希望能有所成，无论是旁人的赞赏认可还是自我感觉超越了自己都好，我
都很希望能有一些成就让自己感到自己在做一件正确的事，然后朝这个正确的方向走下
去。对一个年过30的70后来说，这种漫无目的的松散生活态度是自我放逐，很快就会因
流失... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 “大乘期存在！”韩立心中一凛，体表遁光一敛后，整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念，在附近万里内来回横扫了数遍后，才放心的一收而回。
接下来的一段时间，再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在，再继续靠近的话，一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远，还丝毫不见减弱的样子，应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动，心中思量不定下，脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在，即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿，才终于有了决定，单手一个翻转，一枚紫色符箓浮现而出，并“
砰”的一声，化为一团团紫气的将其身躯一包其中，里面各种符文狂涌而出，化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后，里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇，竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态，再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故，无法遁速全开，但他一飘一荡之间，也一下横... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 参考阅读经典
１： 大念住经（南传）
２： 安般守意经 （南传）
３： 维摩诘所说经
４： 心经
1.早晨醒来时，轻轻的微笑
在天花手推车或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑” 个字，好让你一张开
眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并
吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。
2.闲暇时，轻轻地微笑
不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。看着一个小孩、一片树叶、一
幅墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。
3.听音乐时，轻轻地微笑
听到段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。注意你
的呼吸，轻轻地微笑。
4.发怒时，轻轻地微笑
当你意识到自己在发怒，轻轻地微笑。安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
5.平躺，全身放松
背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张
开，向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。放松全身肌肉。放
松每一寸肌肉，就好像它正要觉到地底... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 17 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 在《恶毒梁欢秀》上，“二手玫瑰”乐队主唱梁龙被主持人问到与王菲的旧日恋情时，大方承认，并笑称只是“雾水姻缘”。作为当事人梁龙首次印证这段恋情，并回忆与王菲从相识到分手过程，以及分手理由，这段访谈很快成为社交媒体热议内容。
梁龙称，两人之间的恋情开始于非典开始，结束于非典结束，这样算下来大概也就是2003年3月到6月之间，使劲儿算上去也就是百日左右。梁龙称恋情结束原因一是双方世界大不同，“她问我住望京哪栋别墅”，二是王菲探班谢霆锋，“当时叫小谢。对，在那拍戏，因为网上他俩就……媒体铺天盖地。这也太不江湖了，搞不清楚啊。对，我说这就算了吧。”
其实早在十年前，梁龙王菲这段恋情就已经被传过。那时我刚到娱乐周刊当编辑，一个乐评人朋友曾神秘地告诉我一个“惊天大八卦”，王菲和“二手”的梁龙好过，在他看来这大概算是一向疲软的摇滚乐真正亢奋强硬的一次。对于当时的我来说，这种没根没据的八卦没法形成报道，虽然细节很丰富，但除非当事人愿意聊，否则证伪比证实要容易。搁浅，闲置，直到有一天当事人出来讲，可能是它唯一的命运。
就是这么多年之后，梁龙回忆这段两情，仍有人觉得这是贴着天后王菲博眼球。我觉得梁龙不需要，... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 21 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 昨天薄熙来败在一“念”之差
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 12:35:36 2016, 美东)
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭
万维读者网（Creaders.Net）读者唐之梦来稿： 今年5月16日，是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来，这个在改
革开放初期就已被否定（虽未彻底“清算”）的“十年动乱”，在人们的记忆中渐行渐
远，却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现！
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”，注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至，撇开政治伦理不说，薄... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 23 身为乱荆山借调过来的临时都教，孙玉露想要往养神峰带入一名弟子可不容易，“穿
上盔甲。”她说。
两人停在老祖峰后面一片幽静的山谷里，小秋对此地还有印象，这里与庞山其它区
域不太一样，有鲜明的四季区别，春华绚丽，秋实丰硕，更有冬雪飘飘，与山外的世界
完全同步，蕴含的法力却几乎跟老祖峰一样多。
第一次来养神峰，小秋是由一名都教带领，远远就望见了山峰，毫无感觉地进入了
那块极小的空间。第二次来养神峰，是他看清真相之后，由老祖峰重返此地，他再也没
有办法彻底接受幻象，养神峰在他眼里就是一只几尺高并且平躺在地上的小东西。
这一次，他甚至没看到养神峰在哪。
“穿上盔甲？”小秋疑惑地放下背上的箱子。
“嗯，百洗银魄甲和龙睛盔能够抵抗一些法术，我再给你一些帮助，这样当你进入
养神峰的时候，就不会被其他都教发现。”
“你怎么知道公主送来盔甲的？”小秋惊讶地问，他记得自己此前非常小心，从未
向孙玉露提及过此事。
“我是乱荆山道士。”孙玉露微笑着说，“在庞山要保持一点警戒，我每次去仙人
集，那个老兵都在暗中盯着我，我自然也要做一番调查。你可以告诉他，他用符箓给公
主送信的时候太不小心了，居然没有使用神茧符，信... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭
万维读者网（Creaders.Net）读者唐之梦来稿： 今年5月16日，是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来，这个在改
革开放初期就已被否定（虽未彻底“清算”）的“十年动乱”，在人们的记忆中渐行渐
远，却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现！
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”，注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至，撇开政治伦理不说，薄的个人“魅力”，至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时，有媒体曾套用中国古话“心比天高，命比纸薄”来形容
其处境，可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”，在几乎
唾手可得的“硕果”面前，突然命运逆转，于世人面前... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 仙人集临近镜湖村，却不属于庞山地界，商户与道士做生意，多年的惯例告诉他们一个
不可打破的规矩：任何时候都不要向道士求助，仙人集不归仙人管辖，他们是西介国子
民，得向地方官报告自己的问题。
最近的地方官和驻军也在一日路程以外，这位大人似乎总有办不完的复杂事务，狼
患一类的小事惊不动他，死掉五名百姓或许能引来一些关注，但是得有更大的伤亡才能
得到玄符军的帮助。
人群聚在客店庭院里，他们诉苦、痛哭，就是不知道该如何向青年道士寻求帮助，
因为对方只需要一句话就能驳回一切请求：庞山道士不干涉凡人事务。
声音渐弱，数十人期待的目光都落在最前方的老妇人身上，只有她，手里握着神像
，脸上挂着微笑，充满了自信。
梅婆婆走到小秋面前，说：“我不是来求你帮忙的。”
她身后的人群吃了一惊，小秋也很意外，“梅婆婆，原来你一直在仙人集……”他
不知该说些什么，几年前的场景他一直记得：老妇人被愤怒的村民举在半空中，口中高
呼咒语，有人用泥土堵住她的嘴……
“不，这几年我都在外面流浪，几天前才到仙人集。”梅婆婆举起手中的古神像，
“是它让我回来的。”
院子里的人肃然起敬，就连老兵潘三爷也朝神像低头。
小秋更不知道该说... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 26 27年了，六四屠殺那一年出生的嬰孩，如今已是27歲的青年人。27年了，天安門母親群
體當中，已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了，兇手仍然面目猙獰，屠夫仍
然耀武揚威，中共依然無比強大，強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功，我們的抵抗何其失敗。此時此刻，我們必須深切反省：六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想？如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀，如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上，又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與，
並一代代地延續下去？
裂痕已經產生，開放式的闡釋已出現，不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕，天安門母親的代表人物丁子霖老師，就對支聯會的口號「愛國愛民，
香港精神」提出批評意見，她坦言支聯會應反思，雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法，但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而，那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年，香港12所大專學界齊齊撤出支聯會，自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 27 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 28 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 29 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 高三生注意 學測單科0級分仍可參加甄選
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2017-11-19 13:56中央社 台北19日電
根據招聯會資料顯示，目前僅有1校系完全不參採學測成績。 報系資料照
根據招聯會資料顯示，目前僅有1校系完全不參採學測成績。 報系資料照
大學招聯會今天表示，因應108學年調降甄選入學參採學測科目數，107學年起，只要校
系採計的學測科目總級分不為0級分，個別科目0級分仍可參加甄選，現行高三生適用。
聯合新聞網即時新聞今天報導，107和108學年度，大學考招將有新制。過去學測只要有
一考科零級分，就不能參加個人申請的限制，將從107學年度起取消；另外，108學年度
起，音樂、美術、體育等術科校系可不參採學測成績，考生只要憑術科成績、免學測，
就可參加繁星推薦或個人申請；非術科校系第一關篩選科目也減為一至四科，可望降低
考生應試壓力，鼓勵適性發展。
大學招生委員會聯合會執行秘書戴念華告訴中央社記者，過去規定學測5科中有任何1科
為0級分，就不能參加繁星推薦或個人申請，但根據招聯會決議，108學年起調降大學校
系參採學測科目數至多4科，為避免考生因突發狀況，喪失參與繁星或申請... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 楊念祖盼美助台發展武器系統
〔駐美特派員曹郁芬／維州瑞奇蒙市十九日報導〕台灣國防部副部長楊念祖今天在美台
國防工業會議上指出，台灣仍將採購F16C/D戰機及柴油潛艦列為對美優先採購項目，但
他也以聖經中大衛對抗巨人哥利亞的故事指出，台灣面對強大的中國，需要發展不對稱
及創新的作戰能力，以便對敵人最脆弱的部分展開攻擊。楊念祖除了強調台灣要發展巧
實力，也明確要求和美國共同發展武器系統和聯合救災能力。希望美國也協助台灣的國
防工業自主發展，以減輕中國對於美國對台軍售所加的壓力。
楊念祖在演講中表示，中國的崛起對台灣及鄰邦是機會，也是威脅，台灣與中國政治與
經濟互動的同時，也在強化國防能力以及和其它友邦的合作。台灣期待美軍能長駐亞太
以阻止中國的軍事擴張。這也是馬政府最強烈的公開表態，希望美國能嚇阻中國的武力
擴張。
楊念祖說，從美方觀點來看，維持亞太的和平與穩定保證了航行自由，這是美方的核心
利益，但美國也需要與中國在一些國際事務上合作。由於台灣在地緣戰略和政治發展上
對中國有重要影響，改善台灣的防禦能力以使台灣免受中國威脅符合大家的利益。
楊念祖表示，雖然兩岸關係已持續改善，但是中華人民... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 昨天，楼顶仍然可见少量残留的假山和植物
去年8月被曝光时的“最牛违建”
去年12月，拆到一半时的“最牛违建”
截至昨日，人济山庄的“最牛违建”被曝光已经10个多月了。有市民发现，楼顶仍有一些石块和植物。海淀区城管方面表示，“最牛违建”目前的状态仍然是在自拆过程中。违建是否拆完，需要等建筑垃圾全部清理后，经过有关部门勘验是否已经恢复原貌，才能作出“拆完”的认定。
探访
楼顶仍有一些假山石块等杂物
昨日，曾经成为全国性话题的人济山庄“最牛违建”，从远处看跟旁边的几栋同样规格的楼已经差不多。
北京青年报记者询问“最牛违建”所在楼的住户，“没注意是否彻底拆光，反正现在楼外的防高空坠物的走廊已经没了。”一位男住户说。
北青报记者昨日在该楼的最高层看到，仍然有一些杂物堆在楼道内。楼顶传来了叮叮咣咣的的声音，像是在搬运东西。从楼底往上望时，仍然能看到楼顶边角处有一些假山石块和绿草。
楼长柳先生告诉北青报记者，昨天早上，物业的工作人员又说起了“最牛违建”的主人张必清，有人看到他家又拉走了不少垃圾，听说这是最后一次了。到底拆没拆完？作为物业方面的柳先生等人也说不清。柳先生说，作为物业一方，没法在不经业主... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 阔太李念在微博中晒出怀二胎时拍摄的写真。她换了多套造型，当时已经怀孕38周的她肚子已经十分明显。
李念晒孕期美照，还留言称“发图不为别的，只想提醒自己，做女人好伟大，做妈妈真心不容易。”照片中，李念仍状态美美，挺大肚不忘凹造型，唯美贵妇范儿十足。
据悉，李念在2015年3月14日剖腹产，顺利产下第二胎，并为宝宝起小名叫“旺仔”。
因在《蜗居》饰演“海藻”一角走红娱乐圈，她此后靜悄悄在香港将自己嫁出，并且迅速产子，从一個名不见经传的小演员华丽转身成为坐拥22亿的豪門阔太。
李念老公林和平是投資人，2001年以合伙人身份加入软银亚洲投資基金，2009年更名為賽富亞洲基金，目前共管理约40亿美元的基金，是亚洲最大的风险投資和成长期企业投资基金之一。
娱乐圈有这样一批女星，谈不上国色天香，也没有太拿得出手的作品，但她们却觅得好郎君……今天我们揭秘一下那些非国色却嫁得好的二三线女星。
孙茜
《甄嬛传》中的“槿汐”姑姑孙茜嫁给了童星出身现为商界精英的蔡远航。她举办婚礼的酒店现场，众多工作人员正在紧张布置，现场鲜花背景墙及随处可见木马装置令气氛看起来十分浪漫唯美，更将旋转木马搬到了婚礼现场。
孙茜和... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 35 九大道统对念心科的评价向来不高，提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部
分文字来自于一部万余年前的著作，主旨是讲在道门之内炼体的重要性，顺便提到了锻
骨拳的历史。
锻骨拳源远流长，早在初代三祖时期就有这套拳法，当时凝丹的道士还很少，为了
与魔族战斗，炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要，符箓后来
分化出去，由龙宾会发扬光大，咒语曾经兴盛过一段时间，逐渐被九大道统弃用，落下
不好的名声，炼体这一项则经过重大改造，只留下极少一部分拳法，成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大，刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量，炼体法门当时非常多，没有内丹也能修炼，因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好，一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔，经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡，于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门，少则数人，多则上千人，可组成拳阵，合众人之力于一
体，终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高，想做到融合这一步却不容易，等到凝丹道士越来越多
，五行法术渐渐昌盛，拳阵的威力就显得过于弱小... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 36 阿民念主义是基督教神学的一派，由荷兰神学家阿民念所提出。
主张
1.神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有
罪的人中决定拯救那些因圣灵恩赐，相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定
罪；（约翰福音3：36）
2.耶稣基督为所有人死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有信
徒能以罪得赦免；(约翰福音3：16、约翰一书2：2)
3.人在罪中没有行善的能力，必须靠神的恩典重生，并在悟性、倾向或意志，和一
切能力上更新，在思想、愿望，并实践善事才成；（约翰福音15：5）
4.人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成，但神的恩典是可以抗绝的；（使徒
行传第7章）
5.与基督联合的人，因着圣灵的帮助，保守信徒不跌倒，才有能力得胜。但信徒仍
然可能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定，然后我们自己心
里才有绝对把握去教训人。（约翰福音10：28）
错误的简称
将阿民念主义简略为
1. 人类没有全然堕落，
2. 有条件的拣选，
3. 无限的救赎，
4. 可抗拒的恩典，
5. 可能在恩典中堕落。
以上五个描述，使人对阿民念派的主张产生误会。... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 37 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Tue Jun 4 23:43:36 2013, 美东) 提到:
【明報專訊】「無論雨，怎麼打，自由仍是會開花。」唱了多年《自由花》的香港人，
昨晚在維園親歷歌詞意境，在「愛國」口號及「本土派」杯葛的風風雨雨，加上傾盆大
雨下，支聯會宣布有15萬人冒雨出席六四24周年悼念晚會，警方則稱有5.4萬人。
市民築起傘海守護燭光，大多在狂風暴雨下仍堅持留守，縱然音響已因雨水來襲失靈，
但人聲在雨點交錯下接力高喊「平反六四」，有市民表示「打傘是為保住這一點燭光，
不是為自己擋雨」。支聯會最終在近9時提早結束晚會，但認為這點點燭光已足以懾住
北京。
支聯會今年舉辦六四晚會前，因「愛國愛民」的口號捲入爭議，更有本土派另起爐灶在
其他地方舉行悼念活動。不過，出席燭光晚會的人潮未有減退，維園6個足球場早於昨
晚7時半已經爆滿。大會聲稱有15萬人出席，在暴雨下人數較去年少3萬（見圖）。
「來維園非為支聯 只為堅持信念」
有30多名年輕人將「從未忘記」、「敢於回憶」的旗幟掛上單車，由... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 福建男子念斌在8年内4次获死刑，2014年8月被无罪释放。近日，念斌的国家赔偿申诉
被中共最高法院驳回，遭网民质疑。
据财新网2月6日报导，近日念斌的姐姐念建兰对财新记者说，2月5日，她从代理律师那
里得知，最高法院驳回了念斌国家赔偿案申诉。
最高法院认为，福州中院数次判处念斌死刑，侵犯的是念斌人身自由权非生命健康权，
因此不赔偿伤残赔偿金、被抚养人生活费、医疗费、误工费等。
这个决定意味着，念斌案国家赔偿数额依旧是此前福州市中级法院、福建省高级法院相
继认定的119万元，念斌仍然无法得到包括伤残费、医疗费等在内的540余万元赔偿数额
。念建兰表示，她和念斌无法接受这一结果。
最高法院赔偿决定书还说，最高法院赔偿委员会根据念斌提出的就其它赔偿事项进行协
商事宜，就有关诉求在念斌与福建有关公安、司法机关之间进行了多次协商，但最终各
方未能达成一致。
念建兰称，法院的协商条件是念斌从此不能再提念斌案，并暂停追责……念建兰和念斌
对此感到愤怒。“公安不能以赔偿来作为认定念斌是犯罪嫌疑人的筹码，更不能以赔偿
来抵消追责。”念建兰说。
2014年年底，念斌向福州中院提出国家赔偿申请，要求赔偿 “... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 8年4获死刑 念斌国家赔偿申诉被驳回遭质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 06:30:21 2017, 美东)
福建男子念斌在8年内4次获死刑，2014年8月被无罪释放。近日，念斌的国家赔偿申诉
被中共最高法院驳回，遭网民质疑。
据财新网2月6日报导，近日念斌的姐姐念建兰对财新记者说，2月5日，她从代理律师那
里得知，最高法院驳回了念斌国家赔偿案申诉。
最高法院认为，福州中院数次判处念斌死刑，侵犯的是念斌人身自由权非生命健康权，
因此不赔偿伤残赔偿金、被抚养人生活费、医疗费、误工费等。
这个决定意味着，念斌案国家赔偿数额依旧是此前福州市中级法院、福建省高级法院相
继认定的119万元，念斌仍然无法得到包括伤残费、医疗费等在内的540余万元赔偿数额
。念建兰表示，她和念斌无法接受这一结果。
最高法院赔偿决定书还说，最高法院赔偿委员会根据念斌提出的就其它赔偿事项进行协
商事宜，就有关诉求在念斌与福建有关公安、司法机关之间进行了多次协商，但... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 黄日华的“大侠”形象深入人心，经过一段时间的沉寂后，近年他重回幕前，刚刚公映的动作片《光辉岁月》里也有他的演出。其实这么多年来，黄日华的事业并不那么“光辉”，当年的“五虎将”中他算是混得“最普通”的一个。但是，人生的得失不是别人说了算，在黄日华自己看来，本来就有点笨笨的他能有今天的成就，已经很好了。更何况，“靖哥哥”的身边还有“蓉儿”以及他们的23岁宝贝女儿——已52岁的黄日华表示，自己更愿意当一个家庭守护者。
面对狄龙，我不是大侠是小弟
《光辉岁月》就像是一次“英雄会”，云集了不少港产片的老面孔——狄龙、曾志伟、惠英红、任达华、黄日华、莫少聪……年纪已经不小的“郭大侠”在其中排名第几？黄日华笑说自己是“小弟”。
羊城晚报：你在《光辉岁月》里并非主角，当时你为何接这部戏？
黄日华：最重要的因素是导演熊欣欣。他说自己最大的梦想就是跟一些他喜欢的前辈一起拍一部戏，我想实现他的心愿。
羊城晚报：你这个人物是一个悲情角色？
黄日华：算是一个悲剧人物。我演一个革命党，负责押运一批黄金到后方，但是在中途被满清政府抓了。幸好遇到一个非常好的官——狄龙大哥，他把我放走，还叫我去一个叫黄金峡的地方去找曾... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: WaterWorld
标 题: 香港維園15萬人暴雨中紀念64
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 23:43:36 2013, 美东)
【明報專訊】「無論雨，怎麼打，自由仍是會開花。」唱了多年《自由花》的香港人，
昨晚在維園親歷歌詞意境，在「愛國」口號及「本土派」杯葛的風風雨雨，加上傾盆大
雨下，支聯會宣布有15萬人冒雨出席六四24周年悼念晚會，警方則稱有5.4萬人。
市民築起傘海守護燭光，大多在狂風暴雨下仍堅持留守，縱然音響已因雨水來襲失靈，
但人聲在雨點交錯下接力高喊「平反六四」，有市民表示「打傘是為保住這一點燭光，
不是為自己擋雨」。支聯會最終在近9時提早結束晚會，但認為這點點燭光已足以懾住
北京。
支聯會今年舉辦六四晚會前，因「愛國愛民」的口號捲入爭議，更有本土派另起爐灶在
其他地方舉行悼念活動。不過，出席燭光晚會的人潮未有減退，維園6個足球場早於昨
晚7時半已經爆滿。大會聲稱有15萬人出席，在暴雨下人數較去年少3萬（見圖）。
「來維園非為支聯 只為堅持信... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 48 请点击图片进入，观看更多内容。
人食五谷杂粮岂能不生病，有病吃药，治病去医院，这是生活基本常识，老幼皆知
。可是法轮功教主李洪志却偏偏搞出一套什么“人有病根本原因是业力造成的”，“修
练法轮大法就能治病，修炼不许吃药”等谬论，并吹嘘“师父可以给你消业祛病”，这
明显是违反科学规律的胡说八道，但却被“清洗”头脑的弟子们奉为“至上法宝”，由
此上演了一幕又一幕的人间悲剧。
“消业”、“正念”邪说绑架信徒
“正念”本是佛家用语，按照佛法讲，“正念不是无念，正念是无邪念”。别有用
心的邪教主李洪志对“正念”是情有独钟，将其作为对信徒进行精神控制的工具。
笔者作为一名反邪教志愿者，接触过一些拒医拒药的法轮功弟子，他们死守李洪志
的“消业论”有病发“正念”靠“祷告”，祈求“师父”法身显灵，其结果小病拖大，
大病拖死，严重损害了习练者及家人的身心健康。
“消业”、“正念”邪说害人夺命
武汉法轮功痴迷者熊克波，原本有一个好端端的家，因为痴迷法轮功，阻挠病重妻
子就医导致其死亡，现落得家破人亡。（凯风网《他们竟“发正念”治病》2015年04月
21日）
事件原委是，居住在武汉百步亭花园小区的60多岁的熊... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 49 人食五谷杂粮岂能不生病，有病吃药，治病去医院，这是生活基本常识，老幼皆知。可
是法轮功教主李洪志却偏偏搞出一套什么“人有病根本原因是业力造成的”，“修练法
轮大法就能治病，修炼不许吃药”等谬论，并吹嘘“师父可以给你消业祛病”，这明显
是违反科学规律的胡说八道，但却被“清洗”头脑的弟子们奉为“至上法宝”，由此上
演了一幕又一幕的人间悲剧。
“消业”、“正念”邪说绑架信徒
“正念”本是佛家用语，按照佛法讲，“正念不是无念，正念是无邪念”。别有用
心的邪教主李洪志对“正念”是情有独钟，将其作为对信徒进行精神控制的工具。
笔者作为一名反邪教志愿者，接触过一些拒医拒药的法轮功弟子，他们死守李洪志
的“消业论”有病发“正念”靠“祷告”，祈求“师父”法身显灵，其结果小病拖大，
大病拖死，严重损害了习练者及家人的身心健康。
“消业”、“正念”邪说害人夺命
武汉法轮功痴迷者熊克波，原本有一个好端端的家，因为痴迷法轮功，阻挠病重妻
子就医导致其死亡，现落得家破人亡。（凯风网《他们竟“发正念”治病》2015年04月
21日）
事件原委是，居住在武汉百步亭花园小区的60多岁的熊克波、蔡云琴夫妻俩，相守
偕老，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 50 香港“法轮功”骨干分子徐慧敏自2014年2月患上肺病后，不信医学、信“正念”，拒
绝投医吃药，坚信“发正念”、“消业”，香港“法轮功”组织也多次派成员到其家中
“发正念”“消业”，然而徐的病情不但没有好转，反而因久拖不治而日趋加深，最终
于2014年5月23日不治身亡。
中国政府依法取缔“法轮功”十余年了，竟然还会发生“法轮功”学员痴迷“发正念”
治病“神迹”而误病身亡的悲剧！此类悲剧并非偶然也非个例，除了为之震惊同时也给
人们再次敲了警钟。
“发正念”是李*洪*志2001年开始编造出来强化控制弟子的新的歪理邪说，是李*洪*志
蛊惑世人、诱骗弟子的一种手段。在《转法轮》中，李*洪*志说：“只有在正式开光的
仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量
的人才能做这件事情”。在后来的经文中李*洪*志把“发正念”吹得神乎其神。
在李*洪*志的教唆、授意下，“法轮功”人员大肆捏造“发正念”治病“神迹”，吹嘘
“发正念”可以治愈各种疑难杂症尤其是癌症。“法轮功”网站“明慧网”2007年4月
18日刊登了《修炼大法三个月，肺部肿瘤全部消失》一文，活灵活现吹嘘练功三... 阅读全帖 |
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