发帖数: 1 | 1 孔奋，字君鱼，是东汉初年扶风茂陵人，他自幼就很注重自己的德行修养。光武帝建武
年间发生战乱，孔奋一家人到河西避难，不久被任命为掌管姑臧这个地方的官员。当时
姑臧是河西地区最安定和富庶的县，住在这里的人都有不少积蓄。可孔奋在这里为官四
年，自己的财产却一点没有增加。当时天下尚未安定，很多读书人都讥笑孔奋，说他身
在如此富庶的地方，自己不知道想办法富足起来。可孔奋依旧努力的严格修养自己的德
操，为政仁爱平和，平日生活上节俭度日，侍奉母亲非常孝顺细心，自己同妻子儿女吃
普通食物，把好的饭菜奉养母亲。
因为孔奋的德操，当时的太守梁统非常敬重他，从来不以官属之礼待他，常常亲自到大
门迎接，并引见给自己的母亲认识。
战乱平定之后，河西的官员都被征召到京师，他们的财物货物一车接一车，堵满了整条
道路，只有孔奋没有资产，自己单车上路。见到这种情况，当地的老百姓都说：“孔奋
清廉仁爱贤德，全县的人都受到他的恩惠，现在他要离去了，我们怎么能不报答他的恩
德呢？”于是百姓们自发收集了牛马器物等上千万件，追赶出数百里地送给孔奋，孔奋
只是道谢，却一件东西都没有接受。
到了京师，孔奋被升任为武都郡丞。有一天，贼... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 孔子：您总是喜欢用河、谷、溪、川这样的词来形容政制，您不担心这样会藏垢纳污、
泥沙俱下吗？
老子：你所担心的正是我乐见的。河溪与川谷都有一个共同的特点，即它们对所给予的
东西都是中立的，不挑挑拣拣，都无所不包、照单全收。所以，不仅是政制，国家、宪
法与政府都应该是中立的。
如果一个国家，作为一个政治体，只能容忍好人，不能包纳坏人，那坏人去哪里呢？就
算把坏人都赶走了、杀掉了，剩下的好人中又出现坏人怎么办？坏一个，赶一个，那最
后还剩下什么人呢？估计，不论好坏，连一个人都剩不下。我甚至认为，作为政治体的
国家，不仅要包容一切的人，而且不应该划分好人坏人。是否违法，由司法机关去裁定
；好人坏人，由民间的道德权威去评判。
孔子：中立？国家应该中立？如果出现恃强凌弱，国家也要袖手旁观吗？
老子：国家，作为管理公共事务的机器，主权的载体，当然应该中立。对这个土地上的
民众，国家都应该一视同仁地接纳。有道的国家不能有弃人，不能对挑挑拣拣。国家机
器、政治制度、法律与政策若能无所不包，这本身就有利于弱势群体和处于少数地位的
一方。一旦是有选择性的包容、接纳，首先被排斥的将无疑是弱势群体和处于少数地位... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 3 甜妈，马丁·路德·金忒爱嫖妓，很好奇有道德洁癖的甜妈朗读一个嫖客的大作作啥感想
4月4日，是马丁·路德·金逝世44周年纪念，1968年4月4日，金被暗杀。微博上不少
人，趁着中国的清明节向这位民权斗士表达了敬意。
因为距离产生美，金在中国的形象，从他遇刺后第12天，《人民日报》刊登毛泽东
所作的《支持美国黑人抗暴斗争的声明》开始，一直就是“高大全”——从反抗美帝压
迫的黑人运动领袖，到凝聚美国进步力量的象征。其实，马丁?路德?金的私德的确有亏
，作为一个牧师，他通奸、嫖妓；作为一个博士，他抄袭、剽窃。这在美国就不是什么
机密，在这里重提这段旧事，不是弄搞臭这位民权斗士的“诛心之论”，而是希望通过
对马丁?路德?金丑闻的分析，谈一下我们怎么看待名人的私德，哪些真的只是他们的“
私事”，哪些是公共事务；以及以怎样的心态看待历史，关照现实。
在二战之后民族解放的大背景下，美国南方黑人越来越不能忍受长期执行的“种族
隔离”制度，民权运动风起云涌。1955年，黑人妇女Rosa Parks因为占用公车的“白人
专座”而被逮捕，为了反抗恶法，黑人牧师马丁路德金发起了... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 4 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 红十字基金会被指免费拿地建设豪华老年公寓
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 19:35:52 2011, 美东)
红十字基金会被指免费拿地建设豪华老年公寓
http://www.sina.com.cn
围绕商业系统红十字会的诸多疑问尚未解开，中国红十字基金会(下称“红基会”)
又因其“曜阳国际老年公寓”项目(下称“曜阳老年公寓”)备受争议。而红十字会副会
长郭长江正是该基金会的理事长。
资料显示，“曜阳老年公寓”项目从2004年正式开始启动，本意是“探索和创造出
具有中国特色的社会化养老新模式而实施的一个公益项目”。
然而，作为一个公益项目，其设施的豪华程度和环境的幽雅程度远非普通养老机构
能比。因此有舆论质疑，红基会是在借公益事业之名搞房地产开发。
红基会事业发展中心常务副主任吴昂坪昨日告诉《第一财经日报》记者，“曜阳老
年公寓”的房子并无产权，只租不售。但有证据显示，北京曜阳国际老年公寓的公寓和
别墅却在对外出售。
目前，北京、扬州和浙江的曜阳老年公寓已经建成。而按照红基会的计划... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:18:36 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师性侵犯未成年人再次被捕（8/25/2012）：
（该牧师先因为性侵犯未成年人被捕，交了三十万美元保释之后，因为有更多的受害者
站出来，该牧师再次被捕。）
http://www.sfgate.com/news/article/Shreveport-pastor-charged-wi
SHREVEPORT,... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:25:09 2012, 美东)
圣灵的果子：牧师和多名女基XXOO被定罪（8/25/2012）
不过强奸罪名未能成立，貌似女基们都是自愿献身的。
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师和多名女基XXOO被定罪。
http://www.desmoinesregister.com/article/20120825/NEWS01/308250
ADEL, IA. — Former Pella pastor Patrick Edouard... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 25 16:31:05 2012, 美东)
圣灵的果子：68岁牧师因传播儿童色情资料被捕（8/25/2012）
该牧师作了40年的牧师！可谓“德高望重”啊！
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师因传播儿童色情资料被捕：
http://content.usatoday.com/communities/ondeadline/post/2012/08
A Colorado pastor and a New Mexico journalist ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”的果子：牧师性侵智障人士！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 17:01:30 2014, 美东)
尼玛！我被基督徒们恶心得快吐了。
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师竟然性侵智障人士！！！！！！
牧师的老婆还侵吞该智障人士的退休金！！！
尼玛！！！
ASHE COUNTY, N.C. — An Ashe County pastor was arrested Thursday on six
sexual criminal charges, according to the Ashe County Sheriff’s Office.
The Rev. ... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 11 黑大妈就是因为有胡总这样的精英仁爱之士的庇荫，才能够幸福的象花儿一样啊。
不过，这就是一个劣逼驱逐良逼的社会。比的就是谁的脸皮够厚，身心够黑。真的很担
心象胡总这样的精英仁爱之士有一天会绝种呢。 |
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发帖数: 1 | 12 陆文
【正见网2017年09月24日】
曾到古印度取经的大唐高僧唐玄奘，记载了这样一个故事。他在摩腊婆国（今印度孟买
邦一带），看到一个大陷坑。夏、秋之季正是当地雨水不断之时，无论雨下得多大，这
个坑中都不积水。当地知情的老人告诉玄奘，这是一位亵渎神佛的婆罗门活生生陷入地
狱之处。
过去这儿有位婆罗门因学识渊博，遍览群书而广受尊重，学生过千。渐渐此人心生傲慢
，认为自己已超过神佛圣贤，便诋毁佛法以显示自己，还造了张大椅子，把椅子腿雕刻
成佛陀等天上神圣的形像，自己常常坐在这椅子上污蔑神佛，宣扬其谬论。
当时印度的高僧跋陀罗楼支（此名翻译成中文就是“贤爱”之意），他以道风纯正，严
守戒律，少欲知足，无求于物而闻名。他听说这个婆罗门的狂妄后，长途跋涉，来到摩
腊婆国找婆罗门辩论是非，要他停止亵渎神佛的恶行。在国王主持的辩论场上，跋陀罗
楼支理正法明，清辨若流，而这个婆罗门则理屈词穷，只好低头认输。国王对婆罗门说
：你长期以来，浪得虚名，欺瞒君上，迷惑百姓，按律应当杀头。跋陀罗楼支心生慈悲
，恳求国王道：大王仁爱教化遍及远方，您应当以仁爱之心宽恕其错误，请放了他吧。
国王便免去这个婆罗门的死... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 13 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=302266
【联合新闻网╱文、图节录自宝瓶文化《陈树菊∶不凡的慷慨》】
一件奇怪的事
天有不测风云，人有旦夕祸福。
──俗语，语出曹雪芹《红楼梦》第十一回
我是很实际的人，很少去想以前的事情，因为想了也没用。而且，我从早忙到晚，也没
有空去想东想
西。
即使如此，偶尔我也会想，如果爸爸没有将全家迁来台东，我们一家人的命运是否会有
所不同？妈妈
不会因没钱而难产死掉，而我也可以过比较「正常」的生活……但是，我有时也会想，
以我家当时
「穷」的程度，是不是不管走到哪里，命运都一样？
不管我怎么想，命运可没管那么多。它一伸手，就把我放到现在的位置上。
落户台东
感觉上，我好像在台东住了一辈子，其实我并不是土生土长的台东人。七岁时我随爸妈
来到台东，从
此落地生根。
爸爸是西螺人，父亲早逝，母亲替人洗衣维生。从小家里穷，他因此没念什么书，年纪
小小就得负担
全家生计，走南闯北，做过很多不同的工作。因此，爸爸常把「我是过咸水的！」这句
话挂在嘴边，
表示他见多识广，跑过很多地方，见过许多... 阅读全帖 |
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w******1
发帖数: 316 | 14 简六郎
Chien, Oscar L
简医师为圣盖博医院隶属的智囊老人中心诊所医诊主任，出生医生世家，父亲，三位哥
哥，一位大姐皆为医师，以小耳濡目染，有志成为一位好医师，简医师会说多国语言，
英语、国语、闽南语、西班牙语。现任仁爱医院2006年医师会主席。
经历：
● UCLA 附属医院内科、老人科主治医师。
● 约翰霍浦金斯大学(JOHN HOPKING)医院训练。
● 耶鲁大学(YALE) 医院训练。
● 仁爱医院、美以美医院、圣盖博医院、嘉惠尔医院主治医师。
626-569-2888
1488 S. San Gabriel Blvd., San Gabriel, CA 91776 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 15 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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g*****f
发帖数: 241 | 19 说来你不信，神比你想象的毒。不信你去问问那些信教的，你不入教会不信教，就一定
下地狱。他们说这是神说的。
他们想用科学来证明他们的正确，当证明不了的时候就说你要先信，信了就灵了，否则
没法解释。也不知道果真如此，那开始何必从科学解释开始浪费时间。
如果你问十字军东征，教堂直接互相来信徒等等，他们就会说是人没做好，和神无关。
如果有好事，那就是神也好，做事的人也好。
如果你说信其他宗教，他们就会劝你不要搞宗教崇拜，比如他们信的主就不是宗教崇拜
。
你还没入教，就是搬家只有一个箱子，也会有八个人来帮忙，体现神的“仁爱”。如果
你明确表示不信，就是有八个箱子，也不会有一个人来体现神的“仁爱”了。 |
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q**u
发帖数: 12289 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
jxmg (忠孝仁爱诚信礼义廉耻) 于 (Wed May 13 09:20:20 2009) 提到:
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&star=1&replyid=1718236&id=2806461&skin=0&page=1
☆─────────────────────────────────────☆
hifijames (hifijames) 于 (Wed May 13 09:45:51 2009) 提到:
中国开放枪禁行不通的原因之一就是底层被压迫民众数量巨大, too many people have
nothing to lose, 外加两千多年农民起义的传统, 社会确实会垮掉, 西方趁机入手,
结局就是四分五裂.
☆─────────────────────────────────────☆
jxmg (忠孝仁爱诚信礼义廉耻) 于 (Wed May 13 10:03:57 2009) 提到: |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 要自讨苦吃呢？这些事情至少反映了处女座的四个特点：
第一、当然是对弱势群体的可贵的服务意识；第二、务实精神。他要解决实际的问题，
做实际的事情。像耕地、缝鞋、盖房这样的事情，一定是为贵族所不耻的，但他却觉得
这些实际的事情可能比风花雪月还有价值；第三、亲力亲为。处女座通常是事必躬亲的
，连一件小事都不肯放过，件件都要自己动手；第四、处女座的节俭。托尔斯泰反对奢
侈、持斋吃素的行为就是这种体现。处女座也有豪放大方的一面，但基本上是精细节俭
的，一个思维精细的星座必然是一个节俭的星座。
叛逆并非他最想坚持的东西
虽然托尔斯泰的所为对同时代来说有很强的叛逆性，但叛逆并不是处女座最想坚持的东
西。所以托尔斯泰在同情支持农奴和下层人民的同时，也反对暴力革命。他宣扬基督教
的博爱和自我修身精神，主张从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这当然也是处
女座仁爱性格的一种体现，希望用智慧化解矛盾。
处女座是仁慈的星座，但不是革命的星座，从骨子里说，处女座的使命是 建设 ，最害
怕的反而是 破坏 。在星座理论里，有一个处女座和水瓶座的有趣比较：水瓶座最迷恋
的，是把整齐的世界打乱；而处女座最迷恋的，则是... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈
《满江红》充满了英雄气，就像岳飞和他的白羊座一样。
但是我也看到一些研究者的质疑，认为《满江红》可能不是岳飞所写的。我喜欢真实和
纯粹，英雄不需要被粉饰。他们来自凡尘，又归于凡尘。他们不是超人，但却把人类的
优良品质发挥到极致。那刹那间的光芒完全属于人间，而不属于神话，也不是传说，没
有人可以抹灭。英雄，不需要被虚构。
生于北宋崇宁二年二月十五日的岳飞，阳历生日应该是1103年3月24日。于是，千古英
雄岳飞就是白羊座的岳飞。这实在是一件顺理成章的事情，因为白羊座是战神的星座。
白羊座，战神的星座。仁者不忧，勇者不惧
白羊座是主管战争的星座，所以白羊好战，也能战。白羊座是十二星座中最勇敢的星座
，充满了强者的心态。对白羊来说，时时挑战是生命的主题，时时冒险是人生的快乐。
所以，在白羊的世界里，最不可怕的就是困难本身，因为白羊需要用冲破一切困难来见
证他的无敌。
据传，岳飞一生参与战争126次，有阵地战、野战、山地战、水战、攻坚战、防御战等
，罕有败绩，可以称得上是名副其实的百战不殆。岳飞创建的岳家军纵横天下，留下了
撼山易，撼岳家... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 三、《唐顿庄园》中的英国社会
我并不喜欢这部电视剧，原因很多，一是自幼接受的革命教育深入骨髓，天然向往“平
等”，见不得等级森严的身份社会。二是我当年上的是所谓“贵族中学”，身边全是颐
指气使、傲慢不逊的毛共贱族子弟，在1966年的红色恐怖中受尽了那些贱种们的窝囊气
，对他们所谓“高贵血统”及其天生的优越感深恶痛绝。第三是因为我这人天生痛恨势
利鬼。所以，那位比主子还讲究地位尊卑的管家卡森，在我心中引起的不是老哈式的喜
爱而是厌恶。太伯爵夫人有句话说得非常好：Servants are more conservative than
their masters (or something like that. I don’t remember)。看到比主子还积极
的奴才，总是让我很不快。我更鄙视那些不择手段往上爬的小人，而那所谓“往上爬”
，不过是争当高级奴才罢了。最后一个原因，是我天性光明正大，实在腻透了国内的窝
里斗，尤其讨厌为争宠向上爬而进行的勾心斗角、尔虞我诈、两面三刀的“宫廷权斗”。
其实，我当初之所以要逃到海外来，一个最主要的原因，就是为了逃避席卷了从工厂到
大学每个单位的波澜... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 说得太好了
余杰出国其实是好事, 到西方感受第一手的文明成果
我们可以不要求韩寒多深刻, 但余杰要想更上一层楼, 还是要诚恳地接受西方的民主自
由人权的全面教育
关于人本或者仁爱, 其实也不是孔老二他们的独创, 基督教的一个核心价值就是仁者爱人
沈从文鲁迅都是仁爱的人, 王朔方舟子也是, 不过他们的文章有时比较颓废或者偏激或
者刻薄, 又是形式上的不得已或不由己(所谓真性情?)
。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美
”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念
-- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝
顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广
到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西
，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊: Socrates的高度，也就是沈从文
的“山川日月之秀美”的根基。
“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意
义上说，与古希腊Plato... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 25 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 26 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 69 | 27 来自主题: WaterWorld版 - 慈爱的温床 慈爱的温床
谁能找到道德高尚的妇女呢？品性正直、有操守的女人就像一块巨大的红宝石一样，永
远是无价的。活力和贞操是妇女最华贵的衣裳，她无时无刻不在欢愉之中，她充满了智
慧和善良，女人——高尚的女人——是善良、仁慈和贞洁的代名词。她对自己的丈夫是
体贴、关心的，她持家是勤劳、节俭的。
慈爱就像星星之火，它通过家庭点燃一个人的热情和仁爱之心，然后这个人又把这种爱
传导给另外一个人，这样一传十、十传百。这星星之火越燃越旺,火势越来越大，终成
燎原之势。无数的男人和女人都沐浴在这人间的仁爱之中，整个世界都辉映着爱的光辉
，每个人都听到了爱的呼唤。
家是滋生温和慈爱的温床。妇女是家这个王国的天然主人，女人慈爱、善良、温柔、和
婉，她是家的灵魂。没有任何东西比女性的柔情婉语更能平静一个人心中的烦恼，去除
人心中的苦闷，使人重新燃起新的希望。
有一个情操高尚、宽宏大量的妻子，就没有摆脱不掉的苦闷和烦恼，家中有了这样的妻
子，她的丈夫就会时时感受到轻松、舒适和幸福，他才会知道什么叫身心俱安，也才能
知道什么是爱。这样的妻子也是丈夫最可信赖的顾问、参谋。当他冥思苦想，不得其解
时，妻子的直觉往往将迷思 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 2007 | 29 我的感言：张显先生在电话中向我“真诚道歉”，虽说言辞之中充满狡辩之意，但，毕
竟能“主动道歉”。可时隔几天张显先生面对媒体，在法庭之上还是否认自己的“不当
言行”，以药庆卫的证据材料是只能用来擦屁股的“手纸”、“杀人犯的父亲”羞辱法
庭和本人。我实在不知道张显到底是想“道歉”，还是想逼迫我“撤诉”，继续隐瞒事
实。其实，我的要求非常简单，只想让张显先生在阳光下给一个真诚的道歉！
张显愿意给药庆卫下跪道歉
——张显：我不愿开庭
（张显道歉电话文字整理精缩版）
张显致电药庆卫：下跪、威胁、狡辩、挑拨离间、避重就轻。如此丰富的一副嘴脸，现
摘录其经典语录如下：
一、害怕出庭：
1、你让我当面给你下跪都行。
2、我们这个年纪的人我们伤不起。我跟您老实说呀，从良心上说，我不愿意让你再受
伤。
3、我真不愿意打官司。我刚才打开这个博客呢，兰和又在说要开庭什么。我不愿意开
庭。
4、我们两个和解吧，说明一切，我认错了，一切都包容了
5、老药我还是想跟你见面。你看我们偷偷的在啥地方。
6、我跟新浪说，让我们和解，宽容。我微博全关了。我们两个和解了，向外界说我们
和解，我就关了。这个事情假如说上法庭，就... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoju (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：携带 HIV 的牧师到处和女人们 OOXX 被捕（8/28/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 01:44:21 2012, 美东)
圣灵的果子：携带 HIV 的牧师到处和女人们 OOXX 被捕（8/28/2012）
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师是HIV携带者，但是他还到处和女人OOXX，快乐地传播着HIV。 哈里卤鸭！
http://thyblackman.com/2012/08/28/married-pastor-passing-along-
Pastor Craig Lamar Davis... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵的果子：妓女进了牧师的车，牧师被捕（9/7/2012）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 20:12:43 2012, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师把妓女找来，是为了什么呢？难道是为了向妓女传“福音”？
http://www.examiner.com/article/christian-pastor-arrested-after
A Christian pastor in New Hampshire has been arrested after being caught
with a prosti... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”的果子：58岁牧师在教会的厨房强奸13岁女童！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 6 18:38:27 2014, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师在厨房强奸13岁女童。
An allegedly pervy pastor raped a 13-year-old girl in an Alabama church
kitchen, authorities in Jefferson County said.
Tyrone Banks 58, gained the trust of the victim, a fami... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”的果子：牧师性侵智障人士！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 17:01:30 2014, 美东)
尼玛！我被基督徒们恶心得快吐了。
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师竟然性侵智障人士！！！！！！
牧师的老婆还侵吞该智障人士的退休金！！！
尼玛！！！
ASHE COUNTY, N.C. — An Ashe County pastor was arrested Thursday on six
sexual criminal charges, according to the Ashe County Sheriff’s Office.
The Rev. ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵的果子”：牧师认罪，多次性侵犯12岁以下的儿童！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 21:46:09 2014, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师 多次性侵犯12岁以下的儿童！
新闻来源：
http://www.al.com/news/birmingham/index.ssf/2014/07/sex_abuse_v
摘要：
MUSCLE SHOALS, Alabama – A victim of former Highland Park Baptist Church
Children's Pastor Jeff Ed... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”的果子：牧师和教会的15岁女孩乱搞，事发被捕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 19:55:47 2014, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师 和教会的15岁女孩乱搞，事发被捕。
保护孩子，远离牧师！
新闻来源：
http://pittsburgh.cbslocal.com/2014/07/28/youth-pastor-charged-
ROSTRAVER (KDKA) – A youth pastor in Westmoreland County has been arrested
for allege... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 九十多万美元花差花差
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 13:31:10 2014, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师 贪污教堂九十多万美元修自己的房子，住豪华旅馆，赌场，车子，等等。
“Prosecutors say he also spent the money on luxury items including hotels,
restaurants, casinos, cars and liquor. ”
新闻来源：
http://www.newson6.com/story/26270994/tulsa-pasto... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣灵”的果子：旧金山湾区69岁牧师性侵犯儿童！（不到13岁！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 13:13:41 2014, 美东)
先看“圣经”：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
加拉太书 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈
，良善，信实，
再看看基督教的“圣灵”所结的果子：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实
”的牧师 多次性侵犯儿童！
保护孩子！远离牧师！远离基督教这个邪教！
新闻来源：
http://www.sfgate.com/bayarea/article/Bay-Area-pastor-accused-o
A pastor from Daly City who held services at a number of Bay Area churches
has bee... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 40 我昨天在我与身体的不适之间度过。上午是归她的，下午我能支配自己了。开始我用阅
读来试验是不是有气力，看到能经受得住，便放胆地对精力要求更多，或者更确切地说
，随意起来，听其自便！我比平常习惯作的更加仔细地写了点东西，我正在和一个困难
的问题较劲，不想认输，直到来了几个朋友，他们说，我又有病，于是强迫我别太和自
己过不去。
写作让位给聊天，这正是我要告诉你的所争论的问题。我们推选你来给我们裁决；你将
遇到比想象的多许多的工作，因为所讨论的问题以三种形式提出。
就象你所知道的，我们斯多葛派认为大自然有两个起源，万物都是由它们所派生：原因
和物质。物质是躺在那里不动的，能够获得所有的形状，但是如果没有人加工它便在那
里永远不动；然而原因，有人说就是理性，给物质材料以形状，将其改造成所欲的形状
，通过它实现各类的产品。
因此，必须有一种起源，由它产生一切，有另一种，由它给每件事物以形状：后者是原
因，前者是材料。一切艺术都是对自然的模仿，因此可以把我所说的，在普遍意义上，
适用于人类特有的活动。一座雕像意味着有一种材料交付艺术家支配，可是也要求一个
艺术家给那块材料以形状。因此，在一座雕像中，... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: praiselord (赞美神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒vs反基
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:00:01 2012, 美东)
先看看反基的作为：
其实就是一群这样的人
1 无聊
2 消磨时间
3 耍嘴皮子
4 起哄
5 找茬
6 自闭
7 扭曲
8 灵里黑暗
9 撒旦附体
10 不懂尊重
11 无事生非
12 随地方便
13 越搭理越起劲
14 离开发帖不能活
15 气到人自己才开心
......
而基督徒如何，一条条对比
1 拥有神的喜乐精神及其丰富， 而不是无聊
2 时间信实奉献给神的事情， 而不是消磨时间
3 谦卑并有神赐的智慧， 而不是耍嘴皮子
4 忍耐传道劝人信主，赞美主， 而不是起哄
5 原谅别人的过犯， 而不是找茬
6 心胸敞开得到灵里释放， 而不是自闭
7 性格直爽俺神的去办，而不是扭曲
8 圣灵进驻做光做盐，而不是灵里黑暗
9 圣灵守护，而不是撒旦附体
10 谦卑诚实， 而不是不懂尊重
11 和平、忍耐， 而不是无事生非
12 只在基督版... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 472 | 42 我是做过上等人的，结果成了别人眼中的傻蛋。我觉得上等人很多都是天生的，真正的
仁者，也是儒家里面说的圣人。可惜的是，这种人只能当高级领导者或者飘然世外的人
，和中等人混一起还好，和下等人混一起只有被搞死的命，你看看岳飞就知道了，简单
单纯，多惨那。所以儒学不像共产主义，不切实际的期望人都成上等。人，只要能对人
对己用一个标准，就是君子。成为中等人就够了。
话绕回来，想找上等人当老婆的，有多少是想利用人家的傻欺负人家的，有谁是喜欢人
家的仁爱的。再说，人家仁爱起来你中等人能跟得上么，你根本就不配。我举个例子，
你找个老婆每月留基本花销，其他钱全部捐献给社会，这里侃大山的wsn有几个支持？
？ |
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w******2
发帖数: 73 | 43 通过改变别人固有的观念来获得对方的认同并不是一个好方法，永远有效的方法是做到
最好的自己，让对方哑口无言。
这两天一直用一句话来鼓励自己：唯有最好的自己，才配得上心中最好的你。
所以健身，减肥，护肤，读书都有了动力。
我问佛，为何不给所有女子闭月羞花的容颜。佛曰，那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的
眼。没有什么美能抵得过一颗纯洁仁爱的心，我把它给了每一个人，可是有人让它蒙了
尘。
我们无法否认的是，确实有很多姑娘年轻漂亮并且有纯净仁爱的心。美貌和善良是不矛
盾的。这样的姑娘招人喜欢确实令人羡慕，最好是至于羡慕，不要嫉妒恨。打压别人并
没有办法让自己得到提升。
我不再年轻，也许在某些人眼里也不再漂亮，但却仍有无限的潜力可以提升自己的魅力
。尽量让自己的灵魂不宝珠蒙尘，也会努力让它更放光彩。终有一天会有一个目光清澈
的男子发现我灵魂的美丽。倘若不幸所遇的男子均目光浑浊，那么孤芳自赏没有很坏。
如果一个男生只求年轻漂亮，而我却去寻求他的肯定，那是我的眼拙，不是他的问题，
是我的问题。
亲，无论有人欣赏与否，我们的美丽魅力都在哪里，有增无减。 |
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s******t
发帖数: 926 | 44 评龚天民牧师的"基督教与佛教比较"
德源
我是佛教的一位初学者. 但拜读了龚天民牧师的"基督教与佛教比较",却有很多意见不吐
不快.
一、基督教有上帝；佛教拜多神，或无神。
基督教有上帝是没错。 但上帝是否是一切的创造者呢? 看来上帝对于他所创造的天使,
人, 蛇心中的邪恶也表现很多的无奈。 有很多时候,上帝也很后悔他的创造。 甚至,因
为这样的后悔而把世人毁灭掉。创造者不是应该对他的创造物有绝对的控制力量吗？ 而
龚牧师所说的 “这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华，不但是真理，太初的道，自有
永有，而且是最高权能、智慧、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神，这才是人类所
应当敬拜的 ”到底是不是那样的? 如果从旧约中所说的, 上帝也不是那样的仁爱、智慧
。 他会后悔、会发怒、会妒嫉、甚至会指示一个民族去杀害另一民族，而且要连婴儿也
不放过（旧约有太多这样的例子了如：撒母耳记上15.1-3）。这跟一个凡夫没两样。佛
教徒皈依的是佛、法、僧。 佛教徒不皈依其他的神是因为佛教认为这世间只有九种人。
就是一种凡夫和八种的圣人(就是四道和四果)。 如果一个天神还有贪、嗔、痴、那他
也只是一个凡夫 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，灵魂还没有死。（见传道书9
：5-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分
明是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可
能是撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗
者的意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的， |
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发帖数: 2588 | 46 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 47 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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