M******8
发帖数: 10589 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 孔氏南宗的衢州孔氏家庙
“孔末乱孔”，孔氏嫡嗣险遭灭门，这也是孔氏最黑暗的时期。
国家兴，则孔氏兴；国家乱，则孔氏衰。随着朝代更迭，孔氏避乱外迁，清代以后，不少孔氏移居海外。
孔氏中兴
孔子嫡嗣险遭灭门
唐朝灭亡后，中国历史进入五代十国时期。后梁乾化三年，孔氏的黑暗时刻降临。
河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔建国说，盛唐时期，孔府招了大批仆人、杂役。按照当时的规矩，外姓人进府当差必须改为孔姓，其中一个洒扫工原姓刘，叫刘景，后随主姓改为孔景。孔景的后裔名叫孔末。
从文献记载来看，孔末“生性奸邪、负气好斗”，他看到天下大乱、时局动荡，便纠集一伙暴徒，将生活在曲阜的孔氏全部杀害，后来又杀害孔光嗣，夺了他的官印、令箭、家产，并取代他主孔子祀，俨然以孔子嫡裔自居。
此时，居住在曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。不过，事发前一天，孔光嗣的儿子孔仁玉恰巧被乳娘张妈带到了张家，躲过一劫。
孔末带人追到张家，要斩草除根。为了保护孔仁玉，张妈像程婴一样，将自己儿子的衣服与孔仁玉的衣服互换。孔末不知情，将张妈的儿子杀害。
从此，孔仁玉改名换姓，孔末则以圣裔身份承袭爵位。躲过杀身之祸的孔仁玉发愤图强，9岁即善... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 4 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 5 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34117
经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实
的勇气与决心，墨守成规。勃列日涅夫时代的主流是保持稳定、安于现状、脱离现实、
人浮于事、自安自慰、盲目乐观。官方的陈词滥调和虚伪的意识形态说教连他们自己都
不再相信，但大家都沉默着。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“
它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓
传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，
苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。——索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言
。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共产党会成为
俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 大唐第一将无疑是李靖李卫公，天王级的存在。
第一骁将就是李靖的学生苏定方了。
第一儒将就是苏定方的学生裴行俭。
第一砍将是李靖的同乡，三原李嗣业。陌刀队将领，呵呵，“挡嗣业者，人马俱碎”。
当然了，李靖的另外一个学生李绩（字懋功）也很NB，第一善将吧，实际地位是仅次于
他老师李靖的存在。李绩，很NB的是，他多才多艺，还是唐朝的“李时珍”——中医大
师，编纂有《唐本草》。不知道是不是跟李药师（李靖字药师）学的。
第一藩镇则是薛仁贵的长子薛讷——大唐第一个节度使。
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大唐名将中，苏定方被民间评书坑的最惨，成了一大反派。其实苏定方是一个很正直的
人。
李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，苏定方率两百名骑兵先登陷阵
，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。
显庆二年（657年），累功升任行军大总管，开始独当一面，并以其非凡战绩和正直为
人深受唐高宗的赏识与信任，多次被委以重任。苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐
高句丽，“前后灭三国，皆生擒其主”，史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海
，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 8 【Primeval原创系列】 椎间盘突出与基督信仰 (7/8/2017)
人物简介：
莫戈诸：已经决志信主，准备受洗，主日在教会新生命班学习。
连民仁：在教会成长已有一年。最近参加教会门徒生活班，这个主日学课程。
莫戈苟：莫戈诸的哥哥。在教会成长已有几年，目前在教会福音班帮助服事，非常热心
，耐心得帮助慕道友寻求信仰。
薄一端：在教会成长已有几年，参与服事基要真理班。
周六的清晨，是门徒训练小组四位弟兄莫戈诸，连民仁，莫戈苟，薄一端一起学习以生
命影响生命门徒训练课程的时间。
这个时间是教会的弟兄们，特别是有家庭，孩子的弟兄们最有空的时间。课程结束，回
到家也才上午九点，不影响照顾家庭。
8:45AM大家讨论完第一节课【做主门徒】。在享受与主同在，与弟兄们彼此交流鼓励的时
间之后，有简单的早餐。
莫戈诸对薄一端说道，“薄弟兄，你刚才要我们为你祷告的，椎间盘突出是怎么发生的
。”
连民仁，莫戈苟也关切的看着薄一端。
薄一端道：“我坐办公室多年，不时会（A）背痛，（B）最近更导致患脊柱 椎间盘突
出，（C）年纪再老点，可能会严重影响生活。(40,50岁男人特别容易得这种病，驼城
教会的弟... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 核心提示：总的来说，一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而
且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位，这都是很有科学
根据的。
有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按
照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就
是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、
能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的
概念，信息对应的就是我们的“神”。
人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内
在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后
来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡
四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进
入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的
不是医术而是医德，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 10 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 秦家塘无言咒语 第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
第三部《秦家塘无言咒语》第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
一七三年一月二十日早晨点钟左右，三辆吉普车驶进了陈集公社派出所，从车上跳
下来李云帆等位同志，他们是为第三个历史遗案“67——6。5”案而来。
李云帆之所以到现在才重拾“67——6。5”案，是因为这个案几乎找不到一点有价
值的线索。受害人秦祥云夫妇确实提供了很多疑点，但基本上都是主观臆断，没有一点
事实依据；当年负责这个案的刘队长、郑峰和李云帆也觉得这个案非同寻常，但始终理
不出一点头绪，再加上革开始不久，正常的刑侦工作已经很难开展。所以，一直搁置到
现在。
那么，“67——6。5”案究竟是一个什么样的案呢？
让我们慢慢道来：“67——6。5”案，发生在梁岔公社，俊大队，东高马生产队的
秦家塘。
一七年月五日，在秦家塘发生了一个离奇的事件——当时只能称之为事件：秦祥云
四岁的儿二贵莫名其妙地倒在了芦苇丛，送到县人民医院之后，不治身亡。至于二贵是
怎么倒在芦苇丛里面的，为什么会倒在芦苇丛里面？没有人知道。
当时，二... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 5870 | 12 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo（小米）), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 13 突然。门被推开，柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干，用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润，眉毛却已画了，还有眼 影，艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚，很圆，如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了，庄之蝶在心里说，尤其在热
水澡后，在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下，垂了头却去吸
烟，他是憋了一口长气，纸烟上的红点迅速往下移动，长长的灰烬却平端着，没有掉下
去。柳月说：“庄老师，你又在发闷了？”庄之蝶没 有吭声，苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说：“我明日儿就要走了，你不向我表示最后一次祝福吗？”庄之
蝶说：“祝你幸福。”柳月说：“你真的认 为我就幸福了？”庄之蝶点点头，说：“我
认为是幸福的，你会得到幸福的。”柳月却冷笑了：“谢谢你，老师，这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息，头又垂下
去了。柳月说：“我到你这儿时间不长，但也不短。我认识了你这位老师，读了许多书
．经见了许多事，也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了，我真舍不得，你让我再在这
儿坐坐，看看这个你说极像我的唐侍女塑像，行吗？”庄之... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 307 | 14 为什么要杀那么多地主？毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者： 陈沅森
从 1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿
袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜 血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代
之而起的是自私自 利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流
、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等，因而名扬天下。... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 15 查可欣 Kelly Cha 主持人、创作歌手、作家 2010年
陈志宽 Chi-Foon Chan 新思科技总裁兼执行长 2002年
陈耀昌 Ed Chan 沃尔玛中国总裁兼执行长 2010年
陈启宗 Ronnie C. Chan 恒隆集团董事长 1998年
陈繁昌 Tony F. Chan 香港科技大学校长 2009年
张锺濬 David C. Chang 纽约大学理工分校校监 1996年
张镇中 Gareth C.C. Chang 世通华纳董事长兼执行长、GC3国际创投董事长
1992年
章家敦 Gordon H. Chang 史丹佛大学历史系和人文学系教授，成名著作《中国
即将崩溃》（2001年） 2015年
张茂德 Milton Chang Incubic创投基金创始人、董事总经理 2001年
张忠谋 Morris Chang 台积电创始人 2005年
赵元德[2] Albert Chao ... 阅读全帖 |
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发帖数: 8600 | 16 打开主菜单
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中文名 英文名 身份 入会年份
曹铮 Zheng Cao 女中音歌唱家 2011年
查可欣 Kelly Cha 主持人、创作歌手、作家 2010年
陈志宽 Chi-Foon Chan 新思科技总裁兼首席执行官 2002年
陈耀昌 Ed Chan 沃尔玛中国总裁兼首席执行官 2010年
陈启宗 Ronnie C. Chan 恒隆集团董事长 1998年
陈繁昌 Tony F. Chan 香港科技大学校长 2009年
张锺濬 David C. Chang 纽约大学理工分校校监 1996年
张镇中 Gareth C.C. Chang 世通华纳董事长兼首席执行官，GC3国际创投董事长
1992年
张信刚 H.K.Chan... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 17 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
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标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演（上）
按：有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 13:48:08 2012, 美东)
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标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇，心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命，找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里，孩子真的是绝
对的弱势群体，我们能为保障他们的权利做些什么呢？
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wh
发帖数: 141625 | 19 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 20 冀州，信都城北门之外，数千骑具装骑兵挎大弓，持长枪，整整齐齐的布阵于北门官道
外的两旁，一面面赤红的大鹏展翅军旗与“姚”字将旗在风中猎猎飞扬，严整肃穆的军
阵，绵延数里。唐康身着丧服，骑了一匹黑马，立在这军阵之中。他的身旁，冀州知州
、通判，还有自军都指挥使姚麟以下的云翼军诸将，按官阶高低，依次而立。众文武官
员，全是穿着白色的丧服。
这一天乃是绍圣七年八月十日，距离东光、冀州围解已经有半个多月。在有意无意
的一拖再拖之后，数日之前，辽主终于正式为宋朝太皇太后高滔滔发丧，遣使致哀，并
向宋廷谋求和议。
经过事先的秘密交涉之后，辽国派来的致哀使，乃是辽国的北面都林牙韩拖古烈，
副使则是晋国公韩宝之子遂侯韩敌猎。因正副使节都是辽国亲贵，唐康等人早接到宣台
札子，虽处两国交战，然仍当以隆重礼节相迎；而此时驻节阜城的中军行营都总管王厚
又行文冀州，要让韩拖古烈与韩敌猎南下之时，“一观军容”。因此，唐康和姚麟才有
意排出这么大的阵仗，其意自然是向辽使示丅威。
但其实无需如此仗阵，辽人亦已能感受得到宋军的“军容”。
七月下旬何畏之以空船大布疑兵，水陆并进，增援东光，不仅惊走耶律孤稳，攻打
西城的耶... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 21 执子深深的看了库库一眼，就扔下她俩转身飘然离去。
库库喊道：“你要去哪里？”
“码头，不知道这里将会发生什么事，反正这个时刻我是自由的。”执子扭头讲道
，随即走入了旁边的树林，消失在了花海中。
“事情的发展真是叫人无发猜透啊，你说对不对？”库库摇摇头对白丝公主问道。
但她却死死的盯着库库，突然放声大喊起来，“爸爸，快来把这个人杀了！”
白丝公主一点也不知道，这个女独魔在干什么，如果只是为了杀自己玩一次，根本
就没有任何意义。身体在游戏外，只有在外面才能做到杀死自己。
所以，她现在有的只是愤怒，果然外人都是靠不住的。这些白使和独魔就应该全部
消失，让他们别来弄脏了自己的乐园。也不想想看，是托了谁的福，才能在死后还可以
活在这里。
库库大步走了过来，白丝公主倔强的站着，等着她靠近时就要扇个大耳光。让她敢
对自己无礼，简直就是活腻了。
当人走到面前时，她果然伸手就抽了上去，却被库库一把就抓住了，二话不说拖着
她就向火山口走去。
“放手，你这个腐烂的死人，别用脏手来碰我！你想把我带到什么地方？只要我父
亲过来，你就死定了，... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
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Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
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leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 23 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 25 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 26 1949年之后出生的人，都不曾见识过生活中真正的地主的横行霸道和凶狠残暴。但几十
年来，大家却都感觉地主们就象宣传所说的那样坏。之所以如此，一个最重要的原因，
是我们从小到大长期所受一面倒的政治宣传所致。只要一提到“地主”，我们就会不由
自主、不约而同的想到至今仍在我们记忆中栩栩如生的刘文彩、黄世仁、南霸天和周扒
皮。他们是“地主阶级”的四个活教材，是我们心目中“地主”的化身。不过，从现今
已经披露出来的有限资料来看，这四个人物，无一不是假典型。
【1】四大地主中，唯一的真实人物是四川的刘文彩。1965年初，在大邑县刘文彩地主
庄园陈列馆，四川美术学院的师生们用泥巴塑造了一组解放前农民向地主交租的群像，
这组以刘文彩爲原型名爲《收租院》的泥塑大大小小共114个，一个个栩栩如生，无言
地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶--从小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅
人命，到喝人血、吃人奶……然而令人没有想到的是，历史上的刘文彩与作品中塑造出
来的刘文彩不是一回事。
1999年 11月，西师范大学出版社推出了笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书，该书澄
清了加在刘文彩身上的众多不实之词，为我... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 27 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 28 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
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c*****r
发帖数: 8227 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰：韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 30 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 7220 | 32 没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代，但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中，大臣们极力见证“皇帝的新装”，不仅是为了表达自己的忠诚，
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 33 源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近，《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目，也引發了各界學者關注
。學者表示，通過研讀《蔣介石日記》，不但還原了歷史真相，也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變，並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來，吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導，史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出，看過蔣介石的日
記，將會發現「蔣介石個人的優點，多於缺點」，而且西安事變、2.28事件，國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相，都是後世史學家所關注的。馬若孟認為，「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨，還能在廢墟當中站起來，創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示，這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵，先後在兩岸的美國使館任職。他表示，原先對蔣介石的印象不
好，認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後，他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻，從此一改態度，成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導，多年前，陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托，寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》，之... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 34 能够在旧时代筑就如此坚城，帝国之昌盛可见一斑，也难怪人族最终在众多被奴役的种
族中脱颖而出，击败黑暗之裔，生生在永夜大陆上杀出一方天地。
帝国立国千余年中，英雄辈出，无数惊才绝艳的大能之士如长虹经天般照亮星路，
撕破缠绕着人族历史的无尽黑幕，开拓出一片片新的生存空间。
帝国第二十三任皇帝曾有一句豪气冲天的名言：如果我们的世界没有阳光，那么就
为自己造一个太阳！他也是迄今为止唯一一个深入过黑暗种族最上层大陆的人族强者，
虽然他最后的行踪与虚谷星的脱轨陨落一起消失在了历史中。
即使今时今日，帝国已横跨四块大陆，渐渐变得守成有余，进取不足，但依然人才
鼎盛。
庙堂之上，帝国双璧林熙棠和张伯谦，一内一外，一文一武，镇守大局。军伍之中
，八大元帅分别镇守四方。身为人族顶级强者的四位天王更是不世出的强者，如定海神
针般的存在，与黑暗种族众大君遥相对峙。每一个名字都是需要仰望的传奇！
此刻已是后半夜，这座古老雄城的门楼下依然行人如梭。微凉的风吹来，呼吸间不
若荒原上的腐败之息，而是带着鲜活蓬勃的昂然血气。
千夜胸膛间象有什么在跳跃着，那不是对血肉的焦躁... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 十月寒意渐起……”今日日头却是出奇的温暖，朝鲜庆熙宫花园石亭中，坐着衣衫
华丽的男男女女五六人，有大王大妃赵氏、王妃金氏，有领议政金炳冀、左议政赵秉夔
、五军营大将金炳国、议政龘府左赞成闳致禄。
毫无疑问，这几人便是现今左右朝鲜朝政之人，其中议政领金炳翼、五军营大将金
炳国皆为金妃族中兄长，加之担任户曹判书的金炳学，安东金氏正处于全威时期。
在中国御医作了切除肉瘤的手术之后，国主李昪虽然病体渐渐痊愈，但可能连续的
高烧烧坏了脑子，人变得疯疯癫癫，时而清醒时而糊涂。
眼见这般下去不是办法，五人现今便是商议储君人选，大王大妃看中了宗室兴宣君
嫡次子，金妃则坚持以领养的小院君继承大王之位。
大王大妃脸沉如水，话语激烈，句句都在教训金妃，金妃虽然不忿，但碍于大王大
妃“婆婆”的身份，却也不能严词反驳。
大王大妃说起小院君贪玩懦弱，非国主之才，句句都捅金妃痛处，金妃脸色颇不好
看。
大王大妃说的口干，端起茶杯品茶之际，五军营大将金炳国笑道：“小院君聪慧，
过目不忘，年纪还小，贪玩些在所难免，有大王大妃教导，定会脱胎换骨。”又对闵致
禄道：“听闻丞史大人有一女，年方十二便博览群书，可为小院君良伴，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000017475
時間：2014-03-14 22:41
“文化大革命”就全国而言是从中共中央1966年5月通过“五一六通知”至1976年10月
“四人帮”被抓，延续了十年多。根据笔者掌握的资料，外交部文革起始时间是自1966
年5月到1978年1月，持续了约十二年。
长达十二年的外交部文革可划分为六个阶段：
第一阶段 外交部党委按照传统方式领导文革运动，矛头向下，执行了资产阶级反动路
线（1966年5月-12月）。
第二阶段 一批年轻人响应号召起来造反，批判资产阶级反动路线。随后在无政府主义
思潮的影响下，激进造反派夺权，打倒陈毅，对抗周总理，“怀疑一切、打倒一切”的
极左思潮
泛滥（1967年1月-10月）。
第三阶段 批判无政府主义极左思潮，逐步扭转混乱失控的局面，部党委重掌一切大权
（1967年底-1972年底）。
第四阶段 开展“批林批孔”运动，明批姬鹏飞，暗批周总理（1973年-1974年）。
第五阶段 开展“批邓、反击右倾翻案风”。在批邓的幌子下，以乔冠华为首的老爷派
和... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 17 | 39 内容提要：
1、人民并不代表正义的意思，人民常犯错，又可怜又愚蠢又自私。
2、帝制符合人天生的本性。
3、呼吁胡哥早正大位，要恢复中华传统文化，必先恢复中华传统体制。
4、怎样衡量一个制度的好坏。
5、怎样的人才能做皇帝。
6、怎样维持帝制的稳定。
7、略谈中国帝制史。
在《论语•子路》里有这么个故事：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘
羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
’”（叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了
父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子
为父亲隐瞒。正直就在其中了。”）这个故事说明什么呢？说明即使是孔子也认为人性
自私是其本性，父子对外相互隐瞒罪行才算是正直的人，因为这才是真情的流露。相反
，那种本来可以逃避法律惩罚的，却主动大义灭亲，儿子举报父亲的行为听起来好象很
正直，实际却和人性本来的面目有冲突，反倒显得是虚假的、造作的、别有用心的，算
不上正直。
事实上无论是哪个圣贤都认定人是自私的，是生下来就要为恶的，而且呼吸之间就能变
坏，变好... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40
恩，以史为鉴嘛。前事不忘，后事之师。
现在中国版的瓦西里、加琳娜正在成长起来，中国版的勃列日涅夫时代刚刚开始。
中国高干子弟任职一览表
习近平——中共政治局总书记（1953.06，陕西富平人，前副总理习仲勋之子）
俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员（曾国藩的五世外孙；原天津市 委书记、
一机部长黄敬三子；母亲范瑾是原北京市副市长）
张志凯——全国政协委员（原国防科委主任张震寰之女，夫：中央政治局委员俞正声）
俞强声——原北京市国安局处长，1986年叛逃美国（黄敬次子）
薄熙来——商务部部长（1949，前副总理薄一波之子）
谷开来——薄熙来之妻，北京开来律师所所长（原总政治部副主任谷景生将军之女）
薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长（前副总理薄一波之子）
薄熙永——（化名李学明）現任中国光大集团执行董事兼副总经理（薄一波长子）
郑耀文——原驻丹麦大使 工商联副主席 （薄一波女婿）
刘会远——《广告世界》杂志社社长（1948，山东荣成人，原国务院副总理谷牧之子）
刘历远——武警部队边防局金丰城科技公司董事长（谷牧之子）
李桁——刘会远前妻（原国务院副秘书长、深圳市委书记、市... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 41 纷纷扬扬的大雪终于停了，许都内外触目皆白，有若举城缟素。这应该是开春前的最后
一场雪，附近的农人都说今年只要不闹兵灾，说不定会有个好收成。
这一日气候晴好，一串长长的队伍从许都的正北厚德门徐徐开出，朝着城北的和梁
而去。队伍中有当今天子与皇后、尚书令荀彧、司徒赵温以及朝廷百官，就连曹公的大
儿子也来了。队伍的仪仗十分简陋，仅仅只有皇帝与皇后的座驾是一辆翠羽黄里的双辕
马车，卤簿只有十余名打着冠盖的黄门。其他皆为轻车，许多人甚至不得不在雪泞的土
路上步行。
翊扈左右的原本该是羽林、期门二军，由于众所周知的原因，他们被别的卫队替换。这
些卫队分成了步、骑两部：步兵皆着黑甲，乃是曹仁营中的精锐；骑兵则是张绣的西凉
精骑，马头上还蒙着褪毛的深褐兽皮。
这些倒霉的文武百官之所以要艰苦跋涉，全因为孔融在数天前上的一道书。
孔融上书的内容很简单：“农者国事，天子当亲耕籍田，劝民始耕如仪。”
正月亲耕，本为汉帝每年必行之礼。只是前些年汉室颠沛流离，别说田了，连立锥之地
都没有，这些仪礼自然无人提及。到了许都之后，诸事都出于司空府，朝廷更不需要操
这份心思。孔融忽然提起来这么一出，荀彧居然不好拒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 44 以前不知道这个链接还需要注册。抱歉。
2014.11.03 刘志杰老师总群解密-汉传中风专题（部分）
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20435
(出处: 汉传中医师承论坛)
前言
心脑血管疾病是一种严重威胁人类，特别是威胁50岁以上中老年人健康的常见病，是由
于高脂血症、血液黏稠、动脉粥样硬化、高血压等所导致的心脏、大脑及全身组织发生
缺血性或出血性疾病的通称。脑血管病又称脑血管意外，脑中风或脑卒中。是由脑部血
液循环障碍，导致以局部神经功能缺失为特征的一组疾病。高血压、动脉硬化为本病的
主要致病因素，故多见于中老年人。
即使应用目前西医最先进、最完善的治疗手段，仍可有50%以上的脑血管意外幸存者生
活不能完全自理!全世界每年死于心脑血管疾病的人数高达1500万人，居各种死因首位
。心脑血管疾病已成为人类死亡病因最高的头号杀手，也是人们健康的“无声凶煞”！
心脑血管疾病具有“发病率高、致残率高、死亡率高、复发率高,并发症多” 即“四高
一多”的特点，目前，我国心脑血管疾病患者已经超过2.7亿人！我国每... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 45 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 46 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 《唐虞之道》存简29枚，竹简两端平齐，简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让，着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书，但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆，郭店楚简释文工作由彭浩（荆州博物馆）、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读：唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天
下而弗利也，仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪，没而弗利，穷仁矣。必正其身
，然后正世，圣道备矣。故唐虞之（道，禅）也。
夫圣人上事天，教民有尊也；下事地，教民有亲也；时事山川，教民有敬也；亲事祖庙
，教民孝也；太学之中，天子亲齿，教民弟也；先圣与后圣，考后而甄先，教民大顺之
道也。
尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之施，爱天下之民。禅之传，世亡隐德
。孝，仁之冕也。禅，义之至也。六帝①兴于古，皆由此也。爱亲忘贤，仁而未义也。
尊贤遗亲，义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②，乃戴其孝；忠事帝尧，乃戴其臣。爱亲
尊贤，虞舜其人也。禹治水，益治火，后稷治土，足民养生。（夫唯）顺乎脂... 阅读全帖 |
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