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全部话题 - 话题: 人权思想
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M******a
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来自主题: Military版 - 杜钢建:胡适的人权思想
杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
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高校教员蒋海松第四次发起之读书平台,法政评论,自由发声,以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说,胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时,曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇,出现过游离和徘徊,那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一,毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识,而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息,尽管胡适后期投靠国民党
,放弃了自由主义知识人的独立立场,但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了,胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始,
不过是中国走... 阅读全帖
r****y
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2
胡适的人权思想 -- 杜钢建
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政治
、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本世纪
上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几次人权
讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说,胡适是中国自由主
义人权思想的旗手。
由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线终于在胡适这里趋于成熟。如果
说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时,曾经都在不同程度上在理论基点上发生过
动摇,出现过游离和徘徊,那么胡适在人权问题上的自由主义观点则始终如一,毫无保留
。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想界成为主流意识,而是被夹在国共两党
的铁钳之间苟延生息,尽管胡适后期投靠国民党,放弃了自由主义知识人的独立立场,但
其思想的自由主义基点并未因之变化。胡适个人是失败了,胡适所代表的自由主义人权思
潮也未成功。但这一切都只是开始,不过是中国走向现代过程中的悲壮的一幕。其中的伏
笔所预示的新的高潮还未来临。笔者相信在中国的现代化事业的辉煌成就中,终
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
c*c
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余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖
w***3
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来自主题: Salon版 - 说说民主思想的发展史
最近读点书,总结一下并说说自己的想法
在中国无论政府还是大多数人民群众就没有认真体会过西方文明的内涵.
没有人权只是个表面. 我不是说人权就是西方文明的内涵.但是我们应该认真体会人权
思想的发展使.罗素在其著作<西方哲学史>中就比较仔细的介绍了individualism和
social cohesion在社会发展中的角色. 比如在希腊雅典,公民享有相当的自由,但从而
社会凝聚力下降,先后被马其顿和罗马所征服-缺少liberty但social cohesion很强. 罗
马也走了老路,被北方蛮族所征服. 但在西方的基督教发展史上,这种思想被保留了:个
人对上帝的忠诚高于对君主的忠诚,这种思想源于希腊. 但在东方拜占庭帝国,这种思想
变得边缘化,因为拜占庭皇帝兼皇权神权于一身,这也影响了此后的俄罗斯帝国,罗素说
这就是为什么俄国人如此崇拜斯大林.
在宗教改革中,一种思想:个人可以通过沉思直接和上帝对话,可以对圣经自由理解得到
发展.新教徒以此作为武器来对抗教会,individualism再次复兴.淡然social cohesion
也得到破坏.因为教会不再有权威,而一切权力正义性都来自上帝
L***6
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不能一概而论 东亚民族就和白人民族一样 是很笼统的概念 白人里面有野蛮的 比如
部分日耳曼人和斯拉夫人 也有文明温和的 比如凯尔特人拉丁人 法国人就是典型 在殖
民地很温和 还慷慨收了不少殖民地移民 最早提出自由平等博爱的口号 启蒙思想和
人权思想的发源地 对黑人态度最好 美国还有黑奴的时候巴黎就已经有黑人进医学院
学习 二战后很多美国黑人士兵留在法国躲避歧视
亚洲民族也一样 有温和文明的大宋 也有极其野蛮残忍的北亚游牧民族 这些蛮族和文
明的华人混血 把蛮族的基因和文化带进来 自然就变得野蛮原始了 就像英国人的攻击
性主要来自盎格鲁撒克逊和诺曼征服时期的日耳曼人 而非凯尔特原住民
去年北京那个摔死婴儿给枪毙的 一看丫脸就是他妈的蒙满游牧蛮族的后人 和华人关
系不大 那种脸型在北方特别是帝都非常常见
r****y
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一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖
c*********d
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8
2018-11-07 06:37PM
李芸
中共海外党媒日前批评中共官员把「习思想」宣传成了一个筐,什么都往里装。话音刚
落,中共在联合国人权理事会上,宣称中共「人权事业」是以「习思想为指导」,走「
中国特色人权发展道路」。分析认为,将习思想与臭名远扬的中共人权捆绑在一起,对
习近平来说不亚于一种「高级黑」式的捧杀。
联合国人权理事会当地时间11月6日起,在日内瓦对中国的人权状况,进行第3轮普遍定
期审查(UPR)。据美国之音报导,中共这份人权报告是在2013年第2轮普遍定期审查结
束后,有选择性地以各国所提出的建议为基础撰写而成。
当时各国共提出了252条建议,但中共拒绝了包括网路封锁、说明死刑使用等48条建议
。中共宣称,这份国家报告是外交部发起、由30家政府机构组成的工作组,综合了近40
家非政府组织和学术机构的意见,并广泛征求公众意见后定稿的。
中共在递交的报告中宣称,中共的人权发展是一条「以人民为中心」的发展道路,「人
民各项权益得到前所未有的保障」。报告还称中共的「人权事业」始终以「习近平思想
」为指导,高度重视促进和保护人权,走「中国特色人权发展道路」。
对此,评论人士分... 阅读全帖
r****e
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有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
s*******w
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10
八九一代回忆:六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按:中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史,意识形态问题一
直是中共严守的阵地,每逢西方价值观起势之时,中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后,中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”,加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”,自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》,作者在文中披露,六四以后入校的学生,都要接受“
政治审查”,一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程,集中学习文件;高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击,对真理和智慧的追求也受到限制
,因此在很长时期内,出现了普遍的意志消... 阅读全帖
s*******w
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八九一代回忆:六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按:中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史,意识形态问题一
直是中共严守的阵地,每逢西方价值观起势之时,中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后,中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”,加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”,自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》,作者在文中披露,六四以后入校的学生,都要接受“
政治审查”,一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程,集中学习文件;高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击,对真理和智慧的追求也受到限制
,因此在很长时期内,出现了普遍的意志消沉;国家的前途蒙上了阴影,个人生命也就
黯淡无光。
作者按:纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神,像20年前... 阅读全帖
l**********u
发帖数: 35
12
经常逛这里,不过发现思想未开化的人不少,看看一个88年出生的小80后写的思想启蒙
的文章(只是节选了其中一部分,原文:http://molihuaxingdong.blogspot.com/2011/05/2_23.html):
3. 常见的关于民主的流言
阻碍中国民主化的常见观点有:民主会导致中国分裂;中国底层人民素质低,不适合民
主;民主转型的过程中,中国会发生动乱和伤亡;东西方文化不同,民主不适合中国;民
主化过程中,外国势力会乘虚侵占中国利益;如果共产党倒台,没有任何力量可以取代
它;三十年来,中国的政治体制已经改善了很多,如果给共产党足够多的时间,它会带
领中国走向民主……我在这一部分中将逐一反驳它们。
3.1 民主会导致中国分裂。
答:很多人之所以有这种想法,是因为看到 苏联在民主化过程中解体了。但苏联本来
就是由15个不同种族、语言和文化的独立国家 在1930年左右拼凑成的,几个独立国家
要想形成一个稳定的整体,往往需要长时间磨合。在磨合的过程中,这个政权是不稳定
的,因此苏联才会在民主刺激下解体。而中国从元朝开始已经形成现在的版图,至今已
有800年,即使在军阀混战的民... 阅读全帖
d*********o
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13
http://maoyushi.blog.sohu.com/170501667.html
天则经济研究所 茅于轼
卡扎菲很爱他的人民,这是毫无疑问的。他把国家石油收入的大部分用于百姓的福利。全国百姓都享受免费医疗,甚至出国看病的费用也能报销,而且住房不要钱。百姓生活得很满足,而且一年比一年好。他爱百姓,可是百姓不领情,还要造他的反。卡扎菲百思不得其解。最后他找到的答案是西方国家在幕后煽动,否则这事绝不可能发生。
这是一切独裁者的共同思维方式。他们不但把政府的收入大部分用于百姓的福利,而且昼夜操心,为百姓谋幸福,为捍卫国家的主权独立而奋斗,还为百姓之间的纠纷主持公道。他们如此关心百姓,理应受到百姓的爱戴。现在百姓忽然要造反,对他们来讲非常不可思议。现在的独裁者并不是只顾个人享受的帝王将相,他们不是低级趣味的人,而是有理想的人,是负责任的人。当然他们也不是理想的君子,思想很复杂。但是他们的确是为人民服务的。卡扎菲很有把握地说,他受到人们的拥护和爱戴。这是他的真心话。他这样忠心耿耿为人民,现在人们反而造起反来了,他完全无法接受。最后他判断完全是西方敌对势力的所作所为。外面人往往以为,说造反派... 阅读全帖
p*****k
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14
来自主题: Military版 - 黎阳: 走向历史垃圾堆的 胡温
黎阳
2012.5.7.
鲁迅说:“我以为法律上的许多罪名,都是花言巧语,只消以一语包括之,曰:可恶罪
。”“我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为
被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪。许多罪人,应该称为‘可恶的人’。”“盖天下
的事,往往决计问罪在先,而搜集罪状(普通是十条)在后也。”“譬如,有人觉得一
个人可恶,要给他吃点苦罢,就有这样的法子。倘在广州而又是‘清党’之前,则可以
暗暗地宣传他是无政府主义者。那么,共产青年自然会说他‘反革命’,有罪。若在‘
清党’之后呢,要说他是CP(注:共产党)或CY(注:共青团),没有证据,则可以指
为‘亲共派’。那么,清党委员会自然会说他‘反革命’,有罪。再不得已,则只好寻
些别的事由,诉诸法律了。但这比较地麻烦。”
用鲁迅的话一对照,薄熙来的“罪”立刻一目了然:“可恶罪”——“先因为被人认为
‘可恶’,这才终于犯了罪”——你想啊,重庆是直辖市,相当于省级。中国一共有几
个省级直辖市?四个。中国全国一共有几个省级单位?34个。不算港澳台,中国最高党
政首脑日常工作中必须直接负责的省级单位一共才31个。身为国家最高首... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作为几乎涉及中国社会全社会的一场空前广泛的社会运动 ,各种社会力量
必然要在文革中充分表现自己,力图以自己的面貌推进或阻止文革。因此,文革中发生
的各种具有标志性意义的事物或事件,有些可能是顺应社会前进方向的,有些则可能是
阻碍社会发展的。前者不应否定而应进一步予以推进,后者则... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:11:23 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 卡扎菲爱他的人民,但是……
天则经济研究所 茅于轼
卡扎菲很爱他的人民,这是毫无疑问的。他把国家石油收入的大部分用于百姓的福
利。全国百姓都享受免费医疗,甚至出国看病的费用也能报销,而且住房不要钱。百姓
生活得很满足,而且一年比一年好。他爱百姓,可是百姓不领情,还要造他的反。卡扎
菲百思不得其解。最后他找到的答案是西方国家在幕后煽动,否则这事绝不可能发生。
这是一切独裁者的共同思维方式。他们不但把政府的收入大部分用于百姓的福利,
而且昼夜操心,为百姓谋幸福,为捍卫国家的主权独立而奋斗,还为百姓之间的纠纷主
持公道。他们如此关心百姓,理应受到百姓的爱戴。现在百姓忽然要造反,对他们来讲
非常不可思议。现在的独裁者并不是只顾个人享受的帝王将相,他们不是低级趣味的人
,而是有理想的人,是负责任的人。当然他们也不是理想的君子,思想很复杂。但是他
们的确是为人民服务的。卡扎菲很有把握地说,他受到人们的拥护和爱戴。这是他的真
心话。他这样忠心耿耿为人民,现在人们反而造起反来了,他完全无法接受。最后他判
断完全是西方敌对势力的所作所为。外面人往往以为,说造反派是受了境外敌对势力的
煽动,完全是无中生有,是故意歪曲,恶意栽赃。其实... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - “爱国”是如何成为“贼”的
2015-09-05 15:56:31
weiidalin发表在原创评论
“爱国”是如何成为“贼”的
韦大林
这几年,有个名称流行起来,叫做“爱国贼”。以前只听说有“卖国贼”,如明朝的洪
承畴、吴三桂,清朝的李鸿章,“抗战”时期的汪精卫等等。“爱国贼”显然是从“卖
国贼”反用过来的。一说起“爱国”,人们就会想到屈原、岳飞、文天祥等崇高形象,
以及高举“德先生和赛先生”大旗的“五四运动”等等。“爱国”这样“高大上”的事
怎么会与下三滥的“贼”联系在一起呢?
国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的。“一方水土养一方人”,
“甜不甜,家乡水,亲不亲,故乡人”,“月是故乡明”。人们爱自己的家乡、亲人和
文化,具有故土难舍的家国情怀是人之常情,当然是不会成为“贼”的。
问题就出在“政府”即国家权力(主权)上。政府代表国家主权,爱国是很难把政府与
国土、人民、文化断然分开的,于是就发生了爱国会不会成为“贼”的问题:如果政府
的权力产生于人民的授权,具有合法性,政府及其首脑、官员能够履行自己守土保民的
职责,爱国也爱政府就顺理成章,当然不会是“贼”;如果政府权力的产生是非法的,
政府不... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初,有位伟大的思想家说:皇帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》,
比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说:“读了这部书,可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄
,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”黄氏的民权思想,一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖
t***u
发帖数: 368
20
来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
21
斯诺登入围萨哈罗夫思想自由奖3人终选名单
字号:小中大2013-10-02 14:15:20
更多
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关键字 >> 斯诺登人权自由欧洲人权奖萨哈罗夫奖萨哈罗夫思想自由奖胡佳棱镜监听门
欧洲最高人权奖萨哈罗夫思想自由奖会给斯诺登吗?
据美英媒体报道,向全世界披露美国棱镜计划监听项目的美国中情局前雇员斯诺登,入
围欧洲最高人权奖的3人终选名单。
目前获俄罗斯政治庇护的斯诺登是由欧洲议会中的绿党政治家提名,成为萨哈罗夫人权
奖的候选人。3名最终候选者中的另两名是一组白俄罗斯的异见人士,以及因为呼吁女
童受教育而被塔利班枪击头部的巴基斯坦女孩马拉拉。
欧洲议会的绿党议员们说,斯诺登揭露美国情报机构对平民监听的棱镜计划,是对人权
和欧洲公民的“巨大贡献”。欧洲议会宣读了斯诺登的一份书面声明,他在声明中感谢
欧洲政治家挑战政府监视平民的行为。他说:“对全体民众,而不是对个别人的监视,
是对我们时代人权的最大威胁。”
自从由欧洲议会1988年设立以来,每年都颁发萨哈罗夫思想自由奖。今年的最终获奖者
名单将于10月10日公布,奖金为61000欧元。
据“百度百科”,萨哈罗夫思想自由奖简称萨哈罗夫奖... 阅读全帖
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作者﹕牟传珩
中国人权恶化令世界诟病 ——白宫点击中南海敏感神经
2011年3月3日,外交部发言人姜瑜在例行记者会上回答记者依法责问警察打记者一事时
说“不要拿法律当挡箭牌”,赤裸裸地显示出一种“中国特色”所固有的“我是流氓我怕谁”的劲
头。正当今年春季世界演绎“让茉莉花飞”之时,姜瑜却代表官方立场要让北京的“法律飞”。
于是,3月以来,政府在全国范围内开始大规模打压异见、维权人士,被软禁、传唤、
失踪、拘留、逮捕有愈演愈烈之势。据“维权网”不完全统计,中国“茉莉花散步”传
播以来,国内被限制人身自由的各地人士有上百人,其中不少人被以“非法集会”、“聚
众扰乱公共场所秩序”、 “危害公共安全”、“煽动颠覆国家政权”、“颠覆国家政权”和“
寻衅滋事”等罪名刑事拘留,国内人权形势的持续恶化,令国际社会大跌眼镜。特别是
2011 年4月3日,著名艺术家艾未未在北京首都机场被官方强迫“失踪”,至今已超过了
警方最长的刑拘期限,引发中外舆论普遍对中国一再侵犯人权的诟病。
美国人权立场更加鲜明而泼辣
当此之时,继4月27日、28日两天举行的中美人权对话无果后,中美战略经济对话,又
高调展开中国人权... 阅读全帖
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【人民报消息】2011年3月3日,中共外交部发言人姜瑜在例行记者会上回答记者依法责
问警察打记者一事时说 “不要拿法律当挡箭牌”,赤裸裸地显示出一种“中国特色”
所固有的“我是流氓我怕谁”的劲头。正当今年春季世界演绎“让茉莉花飞”之时,姜
瑜却代表官方立场要让北京的“法律飞”。
于是,3月以来,中共当局在全国范围内开始大规模打压异见、维权人士,被软禁、传
唤、失踪、拘留、逮捕有愈演愈烈之势。据 “维权网”不完全统计,中国“茉莉花散
步”传播以来,国内被限制人身自由的各地人士有上百人,其中不少人被以“非法集会
”、“聚众扰乱公共场所秩序”、 “危害公共安全”、“煽动颠覆国家政权”、“颠
覆国家政权”和“寻衅滋事”等罪名刑事拘留,国内人权形势的持续恶化,令国际社会
大跌眼镜。特别是2011 年4月3日,著名艺术家艾未未在北京首都机场被官方强迫“失
踪”,至今已超过了警方最长的刑拘期限,引发中外舆论普遍对中共当局一再侵犯人权
的诟病。
美国人权立场更加鲜明而泼辣
当此之时,继4月27日、28日两天举行的中美人权对话无果后,中美战略经济对话,又
高调展开中国人权问题交锋,再次成为外界关注焦点。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台大教授:解散党组织 中国人才有人权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 12:25:12 2015, 美东)
“中国大陆依法治国”研讨会日前在台大社科院举行,台大国发所兼任副教授曾建元表
示,“中国特色人权观”的亚洲价值论背离普世价值,因为中共党组织独揽国家权力,
造成中国法治及人权最大的伤害。(钟元/大纪元)
“中国大陆依法治国”研讨会日前在台大社科院举行,台大国发所兼任副教授曾建元表
示,“中国特色人权观”的亚洲价值论背离普世价值,因为中共党组织独揽国家权力,
造成中国法治及人权最大的伤害。他强调,中国要谈依法治国,根本之道是“解散党组
织”,中国民众才有人权可言。
中华民国代表张彭春参与起草《世界人权宣言》有纳入亚洲儒家思想
曾建元在“中国大陆依法治国”研讨会上,发表论文“人权就是人权、亚洲价值、中国
特色人权观与普世价值论”,他提到1993年中(共)国、新加坡等几个国家提出所谓的
亚洲价值论,批判以《世界人权宣言》为中... 阅读全帖
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维基百科词条:精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权(王焰)
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
(王焰)
维基百科的名词解释:生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品,那么,包括着:生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前,当然,如果你不关注这方面的东西,告诉
了也没有用。
一、生命科学:
生命科学包括所有对生物(微生物、动物、植物等)进行研究的科学领域,也包括对相
关领域的考量,比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心,分子
生物学和生物技术上的进展,使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 修宪的真正原因
是克隆技术有了革命性进步。 最近突然逮捕杨恒均,就是因为他的小说泄露了这个机密
西柏坡红色根据地,原毛泽东主席办公室。
林将军那一头灰白的头发两天内变得白发苍苍,他跪在地上,双手抱住“毛主席”
那流着口水的大头,一边哀求一边辱骂,泣不成声:“站起来,我求求您,老人家,您
可怜可怜我们吧,我们可都靠您了,美国人已经采取行动了!站起来,您是人,不是一
头猪,您——你他妈的站起来呀,你——”
他声音全哑了,喊不出来,浑身颤抖,干枯的眼睛里不停涌出混浊的眼泪。他勉强
自己站起来,当他低头看到趴在地上的“毛主席”,又顿时怒火中烧,恶狠狠地踢出一
脚,这一脚正好踢在“毛主席”的屁股上,然后,他又踢出一脚,这一脚踢在胸口上,
他没有停下来,又朝“毛主席”脸上踢过去——
踢打的声音掩盖了敲门声,三个原“八三四一” 部队的解放军军官推门而入,前
面的一个声音比人先进来:“林将军,主席挺进北京城的吉普车已经停在门外,军队整
装待发,城市里夹道欢迎的群众也已经组织起来,时辰已到,挺进北京城吧——”
说话的军官声音渐渐小下来,最后嘴巴张得大大的,发不出声。尾随他进来的两个
军官随即也被眼前的景象惊得目瞪口呆。... 阅读全帖
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东方历史年会
秦晖、许章润、王义桅
16-06-29 18:07
摘要:中国最大的问题是曼德拉这样的主张太少,有些人自己歧视自己,而且还把歧视
自己叫做“爱国”!
王义桅:首先,关于绝对的人权。有些价值是普世性的,不用置疑,但不能把绝对的人
权和普世价值混在一起,包括秦晖老师讲人权和自由联系在一起。关于普世价值当然有
不同看法,显然指不出哪一种人权是绝对的人权,包括美国有监控事件,经常说网络自
由、言论自由,为什么要监控他的国民?哪有什么绝对的人权。还有谱系,用时间顺序
来混淆,一开始我声明了主权和人权是西方概念,有产生的先后顺序,不等于就承认它
的合法性,今天讨论中国与世界的关系,讨论中国时,中国传统上没有人权和主权的概
念,但类似含义显然是有的,如人文主义、“民为贵、君为轻,社稷次之”等类似思想
是有的,只是没有用过这个概念而已。还有现代性,中国不是一个现代国家吗?现在已
经变了,是国家治理体系的现代化,不是现代国家的治理。现代国家从鸦片战争到中华
民国的成立有一个过程,到现在中国现代化没有完全实现,但简单地用现代性和现代国
家描述中国的东西显然是给人家补课,完全是线性进化论的思想... 阅读全帖
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2018-12-10 14:34 中国新闻网 279参与
中新网12月10日电 在今天的纪念世界人权宣言发表70周年座谈会上,中央宣传部
部长黄坤明指出,要有效引导国际人权舆论,对那些在国际上攻击、抹黑我人权状况的
言论,要敢于发声亮剑,驳斥不实之辞,坚决维护我核心利益。
资料图:黄坤明。中新社记者 李慧思 摄
黄坤明介绍,70年前,基于对第二次世界大战法西斯纳粹无视人的生命、严重侵犯
和践踏人权行为的深刻反思,刚刚诞生的联合国制定并通过了《世界人权宣言》。《世
界人权宣言》的问世是人类文明发展史上的重要事件,对促进世界人权事业发展产生了
深刻影响。《世界人权宣言》问世的70年,与新中国近70年的历史基本相当。这70年,
我们开辟了中国道路、创造了人间奇迹,在尊重和保障人权上取得了举世公认的巨大成
就。
一是保障了最广大人民的生存权发展权。我们始终把解决群众温饱问题、让人民过
上好日子作为头等大事,大力发展社会主义经济,全面推进各项事业发展。人民群众生
存发展状况得到极大改善,人口平均预期寿命由解放前的不到35岁提高到2017年的76.7
岁,文盲率由建国初的80%以上降到现在的5%左... 阅读全帖
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释放李明哲 青年中领馆前游行
记者许振辉/纽约报导 2017年04月08日 22:16
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参加“声援李明哲”游行示威者,戴上划“X”的白色口罩,意味着“中国无法封住我
的嘴、我的思想!”。(记者许振辉/摄影)
参加“声援李明哲”游行示威者,戴上划“X”的白色口罩,意味着“中国无法封住我
的嘴、我的思想!”。(记者许振辉/摄影)
海外台湾青年阵线纽约支部8日在曼哈顿发起 “声援李明哲”游行示威, 高喊:“释
放李明哲!”。(记者许振辉/摄影)
海外台湾青年阵线纽约支部8日在曼哈顿发起 “声援李明哲”游行示威, 高喊:“释
放李明哲!”。(记者许振辉/摄影)
“释放李明哲!释放李明哲!”、“中国无法封住我的嘴、我的思想!”50多位台湾年
轻人8日为声援被中国羁押的台北市文山社区大学学程经理人李明哲,在纽约曼哈顿中
城发出呼喊,并在中国驻纽约总领事馆前示威,抗议中国政府的压迫。
“声援李明哲”行动由海外台湾青年阵线纽约支部发起,参与示威者为大纽约研究所留
学生,或土生土长的台湾第二代移民。核心成员刘彦廷表示,李明哲于3月19日进入中
国后音讯全无,得知中国政府以“危... 阅读全帖
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原创:任泽平 泽平宏观 微信号 zepinghongguan
功能介绍
预判经济形势,解读公共政策,提供及时信息,推送专业报告。
文:恒大研究院 任泽平 罗志恒 贺晨 华炎雪
摘要
美国宪法规定三权分立,立法权、行政权与司法权分别归国会、总统和最高法院所有,
其实质为权力制衡,但两党政治斗争明显。其中,总统的主要职责为忠实执行法律法案
,内阁及相关部门辅助总统行使行政权。
当前直隶于美国总统的重要机构主要有内阁、总统行政办公室及特定独立职能部门三类
,内阁级别核心成员达24名。内阁主要由美国副总统和15个行政部门组成;总统行政办
公室独立于内阁,是对总统的贴身幕僚、直接向总统负责的各级助理及机关的总称;特
定职能部门直接受总统指挥、管理与控制,包括中央情报局等。除副总统外,特朗普可
直接解聘内阁及行政办公室人员。特朗普就任总统以来,频繁更换内阁及白宫高级官员
达38人。
与外贸及经济直接相关的主要高层已基本转为鹰派,与其他内政、外交相关的副总统彭
斯、国务卿蓬佩奥等多次指责中国的南海、一带一路问题,对华批评从贸易上升到意识
形态层面,是极端鹰派。仅财长姆努钦、白宫办公厅主任凯利(年底将... 阅读全帖
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发信人: daigaku (๑۩۞۩๑), 信区: Military
标 题: 专家: 法制、人权不适合中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 01:59:23 2018, 美东)
专家:莫让法制,人权等西方意识形态绑架中国
西方敌对国家正试图对我国打一场“没有硝烟的战争”。它们以“法制,人权“等为招
牌,大力对我国进行意识形态渗透,目的就是动摇我们的思想根基,摧毁中国人的自信
心和凝聚力。
政治研究专家张教授表示:近年来不断有国内外舆论怂恿,称中国必须走西式法制,人
权道路,否则就会必将崩溃,试图用这些西方意识形态绑架中国,达到不可告人的目的。
然而中国五千年文明,从来也没有出现过“法制,人权”等思想。既然不具备这些思想
的根基和土壤,若强行插法制,人权的花朵,最终结果只能是花凋树枯。
从来中国所谓西式"法制,人权 "从根本上只适应于西方的人民与社会环境,不符合中
国国情,中国莫要让法制,人权等西方意识形态绑架中国,应该坚定不移的走中国特色
社会主义道路... 阅读全帖
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专家:莫让法制,人权等西方意识形态绑架中国
西方敌对国家正试图对我国打一场“没有硝烟的战争”。它们以“法制,人权“等为招
牌,大力对我国进行意识形态渗透,目的就是动摇我们的思想根基,摧毁中国人的自信
心和凝聚力。
政治研究专家张教授表示:近年来不断有国内外舆论怂恿,称中国必须走西式法制,人
权道路,否则就会必将崩溃,试图用这些西方意识形态绑架中国,达到不可告人的目的。
然而中国五千年文明,从来也没有出现过“法制,人权”等思想。既然不具备这些思想
的根基和土壤,若强行插法制,人权的花朵,最终结果只能是花凋树枯。
从来中国所谓西式"法制,人权 "从根本上只适应于西方的人民与社会环境,不符合中
国国情,中国莫要让法制,人权等西方意识形态绑架中国,应该坚定不移的走中国特色
社会主义道路。
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来自主题: Military版 - 朝鲜驻华使馆发布朝鲜人权报告
报告中说道:朝鲜是朝鲜民族从太古代定居并创造自己历史的祖宗国土,是创造并继
承了具有独立文明圈的大同江文化的人类文化发祥地之一。世界第一个铁甲船、金属活
字和天文台等都是朝鲜民族创制的。朝鲜的指导思想是最科学的、最革命的指导思想:
“主体思想”。“朝鲜人民在这样的国家社会制度下人人都在没有任何社会政治上不安
的情况下,过着有意义而幸福的生活,在全社会一人为全体,全体为一人,互帮互带,
同甘共苦的美好风尚,蔚然成风。”
主体思想的人权观:
① 人权是自主权利:“自主权利包含着人要摆脱一切束缚和隶属,作为世界和自己命
运的主人生活并发展的自主意志和要求,保证拥护和实现它。”
② 真正人权的体现者是人民群众:“由人民群众提出并得到实现的人权,就是一并实
现集体的要求和构成集体的个别成员的要求的真正的人权。”
③ 人权是国权:“人权完全是内政问题,在国权得到保障的条件下才有人权,绝不能
成为干涉内政的对象或成为把干涉内政加以合理化的工具。”
④ 基本人权和人权基准:
- 基本人权: “社会政治权利、对尊严的权利,生存权、不可侵犯权,就是基本人权
。” - 人权基准:“人权基准必须根据民族国家的... 阅读全帖
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按:本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度,文风依旧带有浓郁了易中天色彩,读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史,有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐,证明中华文明还包括“史前史”。这是无知,还挖出过50万年
前的头盖骨呢,与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素:
哲学——人类思想的荟萃;
宗教——人类心灵的寄托;
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前,没有文明史,只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年,只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如:究竟是... 阅读全帖
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按:本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度,文风依旧带有浓郁了易中天色彩,读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史,有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐,证明中华文明还包括“史前史”。这是无知,还挖出过50万年
前的头盖骨呢,与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素:
哲学——人类思想的荟萃;
宗教——人类心灵的寄托;
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前,没有文明史,只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年,只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如:究竟是... 阅读全帖

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美国人一直拿人权来说事儿,亚洲是汉文化圈,在人权这个观念上,跟美国为首的西方
国家,是有本质的不同,比如菲律宾前段时间杀了很多毒贩子,这在中国看来,是很应
该的事情,但是美国竟然抨击杜特尔特是个杀人犯,这人权观念还真的是挺不一般的。
西方人一直想对中国有人权观念这种意识形态的渗透,但是最最失败的就是西方人权观
念在中国的渗透,中国人很反感西方讲所谓的人权,比如杀人犯在监狱里也要善待,也
要有人权,也可以抽烟打牌,中国人听着就来气,杀人犯判死刑给枪决都是便宜了,恨
不得千刀万剐,还人权个P呀!
西方人的价值观世界里,似乎最拿手的就是人权观念,但是在中国是最最行不通的,中
国老百姓比政府还要更讨厌听到西方人权,所以这个人权观念在中国根本站不住脚,除
了少数分裂分子支持,全中国老百姓都反对。
美国对中国的人权观念渗透,不管怎么传播都没有用,中国人就是不可能接受美国的这
种人权观念, 只是为什么美国人权不被接受呢,是因为儒家思想吗?
倒是中华文化比如儒家思想开始反攻了,到时候也许美国人会接受中国人的人权观念了
呢。
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来自主题: ChinaNews版 - 青年教育与思想问题
青年教育与思想问题 (节录)
编者按:我们访问了好几位青年的前辈,提出几个关于青年教育的问题,请他们发表一
点意见。但因为时间和交通的困难,有许多受我国青年敬爱的前辈,还未来得及去访问
。现在就我们所采访到手的,发表出来作青年读者和国际青年友人的参考(本期文章编
者以收到先后为序)。
一、作为一个民主国家的教育政策,起码应该具备哪些条件?
二、有人要求青年的思想统一,因而决定实行严厉的思想统制(如象法西斯国家那样的)
,他们能够达到预期的效果吗?
三、领导青年的思想,最好是应该采取什么样的办法?
郭沫若:
对于国家的教育政策,郭先生认为至少必须具备着这几个特点:
“1. 人民本位。为最大多数谋最大的幸福。它的反面是一切变相的帝王本位,牺牲大
多数人的幸福以谋少数人的安全。前者是扶植主人,后者是训练奴隶。2. 国民教育普
及。作为一个健全的人的普通常识,即初中以下的教育,应使全民享受。3. 高级教育
保护。高级教育应因材施教,杜绝一切特权,不使贫苦者被拒、而富者滥竽。
4. 学术研究自由。凡人民本位的思想有尽量阐发的自由,帝王本位的思想有尽力打击
的自由。以真善美为目标,不能受任何有意的... 阅读全帖
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独立学者荣剑、FT中文网编辑王昉
【编者按】本文为FT中文网「中国改革开放40年」专题文章之一,基于独立学者荣剑与
FT中文网编辑王昉的一次深度对谈整理而成,试图从社会思潮的维度,探究这场改革得
以发端和推进的根本动力,以及造成眼下改革停滞以及诸多社会矛盾的深层原因。
荣剑为独立知识分子。上世纪80年代,时为马克思主义哲学史博士生的他深度参与和见
证了中国思想界几场重要论争。90年代初他因故被迫下海谋生,近年成为艺术藏家与策
展人。2012年他重返公共舆论场,对时局与社会热点密集发声,展现出深厚的现实关怀
、批判精神和学理储备。
在本次访谈中,他回顾了过去40年间中国思想界的递变与分裂,梳理了目前几大主流思
想阵营的主张与交锋。《庄子·天下》言「道术为天下裂」,意为学术由最初的混沌状
态向诸子之学分化。过去40年,中国思想界也经历了从共同启蒙到尖锐对立,从学理之
辩到意识形态之争的过程。思想迟疑,则改革必然徘徊。我们讨论道术之「裂」,是期
冀寻求让它重「聚」与对话的可能性。以下为编辑后的访谈实录。
一、中国改革以来的思想史:从思想的年代到主义的年代
FT中文网:可否先请您梳理一下改革开... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 习思想战无不胜的白皮书
作者: 李平
中国国务院新闻办公室昨日发表3.6万字的《关于中美经贸磨擦的事实与中方立场》白
皮书,阐述六大事实时是“一把辛酸泪”,自以为委曲万分、受美方污名化指摘,表述
八大立场时是“满纸荒唐言”,死不认错,还叫嚣要改革多边贸易组织、要发挥大国作
用,活脱脱把引领全球治理体系改革、构建人类命运共同体的习近平思想套用在中美贸
易战上,摆出习近平思想战无不胜的姿态,对抗美方“我们将取得胜利”的宣言。
六不应 百步笑五十步
美国昨日开始对2,000亿美元中国货加征关税,中国的报复对象是600亿美元美国货,这
是继7月6日、8月23日美中互加关税后的贸易战第三仗。美国国务卿蓬佩奥早一日接受
FOX电视台专访时三度表示,美方决心取得胜利、将取得胜利。他说,美方期望贸易战
的结果是,中国如果想成为世界强国就必须透明化和法治化、不再盗窃知识产权、遵守
国际贸易中公平互惠的基本原则。蓬佩奥的期望,很大程度上提前回应了中国的贸易战
白皮书。
中国的贸易战白皮书沿袭了人权、宗教、新疆、西藏等白皮书的传统,力证中共的“伟
光正”、力斥西方的污蔑。所谓辨析六大事实,就是提出六个“不应”,包括不应仅看
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来自主题: ChinaNews版 - 世界人权日 法轮功获邀演讲
人权组织“为平等与自由负责”2010年12月9日在美国华府的国家记者俱乐部举办新闻
发布会,纪念世界人权宣言颁布62周年。法轮大法信息中心华府联络人凯伦‧福
特(Caylan Ford)女士应邀发言,她介绍了什么是法轮功,以及中共从1999年开始的
对法轮功学员的残酷迫害。(摄影:林帆)
“法轮功是以‘善’追求人权的最佳典范”
2010年12月10日(记者林帆华盛顿DC报导)人权组织“为平等与自由负责”(
Responsible for Equality And Liberty, 简称R.E.A.L.)2010年12月9日在美国华府
的国家记者俱乐部举办新闻发布会,纪念世界人权宣言颁布62周年。这次活动的主题是
“善与人权”。法轮大法信息中心华府代表应邀在活动中做专题演讲,介绍了法轮功学
员面对中共的残酷迫害,依然和平理性,向世人讲清真相,用善的力量唤醒正义良知的
不懈努力。全球退党服务中心华府负责人也应邀介绍了目前发生在中国的退党大潮。
主办者、“为平等与自由负责”的创办人杰弗瑞•伊姆(Jeffrey Imm)表示,邀
请法轮功参加人权日活动是因为被他们所展出... 阅读全帖

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国务院新闻办公室15日发表《中国人权法治化保障的新进展》白皮书。
白皮书全文约17000字,除前言、结束语外,共包括六个部分,分别为不断完善人权保
障法律体系、依法行政保障公民合法权益、有效提升人权司法保障水平、夯实人权法治
化保障的社会基础、加强党对人权法治化保障的领导和积极促进全球人权法治建设。
白皮书说,多年来,中国坚持依法治国基本方略,努力建设社会主义法治国家,人权法
治化保障不断迈上新台阶。中共十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,坚持以人
民为中心的发展思想,从推进国家治理体系和治理能力现代化的高度,作出了全面依法
治国的重大战略部署,将尊重和保障人权置于社会主义法治国家建设更加突出的位置,
开启了中国人权法治化建设的新时代。
白皮书指出,中国共产党第十九次全国代表大会已就深化全面依法治国实践作出重大部
署。当前,在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,在以习近平同志为核心的党
中央坚强领导下,中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的
中国梦而努力。在实现伟大梦想的征程上,社会主义法治国家建设必将取得更加丰硕的
成果,中国的人权法治化保障水平必将得到... 阅读全帖
t***o
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适合君君臣臣父父子子,还日第二

:专家:莫让法制,人权等西方意识形态绑架中国
:西方敌对国家正试图对我国打一场“没有硝烟的战争”。它们以“法制,人权“等为
招牌,大力对我国进行意识形态渗透,目的就是动摇我们的思想根基,摧毁中国人的自
信心和凝聚力。
:政治研究专家张教授表示:近年来不断有国内外舆论怂恿,称中国必须走西式法制,
人权道路,否则就会必将崩溃,试图用这些西方意识形态绑架中国,达到不可告人的目
的。
:然而中国五千年文明,从来也没有出现过“法制,人权”等思想。既然不具备这些思
想的根基和土壤,若强行插法制,人权的花朵,最终结果只能是花凋树枯。
:从来中国所谓西式"法制,人权 "从根本上只适应于西方的人民与社会环境
,不符合中
:国国情,中国莫要让法制,人权等西方意识形态绑架中国,应该坚定不移的走中国特
色社会主义道路。
G*********e
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也就是说中国人素质太低不配自由民主法治这些西方的东西
[在 Tianzi (偷月亮的人) 的大作中提到:]
:专家:莫让法制,人权等西方意识形态绑架中国
:西方敌对国家正试图对我国打一场“没有硝烟的战争”。它们以“法制,人权“等为
招牌,大力对我国进行意识形态渗透,目的就是动摇我们的思想根基,摧毁中国人的自
信心和凝聚力。
:政治研究专家张教授表示:近年来不断有国内外舆论怂恿,称中国必须走西式法制,
人权道路,否则就会必将崩溃,试图用这些西方意识形态绑架中国,达到不可告人的目
的。
:然而中国五千年文明,从来也没有出现过“法制,人权”等思想。既然不具备这些思
想的根基和土壤,若强行插法制,人权的花朵,最终结果只能是花凋树枯。
:从来中国所谓西式"法制,人权 "从根本上只适应于西方的人民与社会环境,
不符合中
:国国情,中国莫要让法制,人权等西方意识形态绑架中国,应该坚定不移的走中国特
色社会主义道路。
s*******w
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易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按:本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度,文风依旧带有浓郁了易中天色彩,读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史,有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐,证明中华文明还包括“史前史”。这是无知,还挖出过50万年
前的头盖骨呢,与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素:
哲学——人类思想的荟萃;
宗教——人类心灵的寄托;
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前,没有文明史,只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年,只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如:究竟是谁“推翻了三座大山”?就需要正本清源地告诉读者:
——“封建主义”就是分封制,是被秦始皇推翻的;
——“帝国主义”就是帝王制,是被孙中山推翻的;
——“官僚资本主义”?根本不存在!官僚主义=垄断主义;资本主义=竞争主义。竞
争与垄断水火不容,史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖
s*******w
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易中天:枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按:本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度,文风依旧带有浓郁了易中天色彩,读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史,有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐,证明中华文明还包括“史前史”。这是无知,还挖出过50万年
前的头盖骨呢,与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素:
哲学——人类思想的荟萃;
宗教——人类心灵的寄托;
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前,没有文明史,只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年,只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如:究竟是谁“推翻了三座大山”?就需要正本清源地告诉读者:
——“封建主义”就是分封制,是被秦始皇推翻的;
——“帝国主义”就是帝王制,是被孙中山推翻的;
——“官僚资本主义”?根本不存在!官僚主义=垄断主义;资本主义=竞争主义。竞
争与垄断水火不容,史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖
L*****d
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来自主题: Military版 - 中国的帝制其实一直都没断过
中国的帝制其实一直都没断过, 从蒋介石毛泽东邓小平江泽民到现在的习近平都有一个
梦想就是皇帝梦, 专制遗毒一直未清
由于帝王在中国社会中的中心地位,帝王的统治术成了中国文化学术的核心。中国文化
因此可以说是泛政治文化。中国的政治学说,实际上都是帝王的南面之术。中国人的政
治事业,最后也都归结为帝王事业,为帝王打天下治天下为主要内容的事业。统治之术
也只能在治术上而不能在治道上有所突破。西学东渐至今一百多年,中国人一直未能从
根本上建立起人权思想,以及与之相适应的民主宪政思想和制度,不能不说,这与中国
文化和价值观念的守护者和创见者——留学生和知识分子潜意识里深藏着的帝王思想有
根本关系。
从传统士大夫演变而来的近代知识分子,他们的最高政治理想和抱负,实际上仍然未能
超出帝王之师(总统、主席的顾问与秘书幕僚)和帝王之佐(总统和主席的行政院长、
总理和内阁部长)的理想和抱负。“旷代逸才”杨度在1914年致袁世凯的一篇谢辞,就
用诸葛亮《出师表》中的话自称“臣本布衣”,而此时袁世凯尚未称帝。“为帝王师”
的观念根深蒂固于杨度大脑,其师从之经学大师王闿运就是一名醉心于“帝王之学”的
儒者,曾劝... 阅读全帖
g*********r
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47
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Thu Feb 3 23:15:10 2011, 美东) 提到:
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 人权首先是生存权发展权这种陈词滥调
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 15:27:30 2011, 美东)
都是海外高级知识分子,就不要跟着high这种陈词滥调了。
中国谁不能生存了? 谁不在生存着? 什么是发展? 发展难道仅仅是经济上的发展?
政治权利的发展不是发展?
毛泽东50年代就看透这种陈词滥调了,早就有过明言了,人啊,一辈子,就是两个票,
饭票和选票,缺一不可,更没有什么先饭票后选票之说。什么先饭票后选票,是赤裸裸
的走资本主义道路的一小撮人的观点。 你们(指刘少奇,邓小平等)在座的,见过哪
个地主给过佃户骂娘的权利?哪个资本家给过工人换老板的权利?
虽然,毛泽东借此把刘少奇等打了下去,手段太凶残,犯了眼中的罪。但,其思想还是
大有可取之处的。
还什么民主选举必乱, 建国后第一... 阅读全帖
W*****B
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48
我父亲的思想是如何帮助库尔德人建立新民主的
澎湃新闻
15小时前 · 澎湃新闻官方账号
近日,国际各大媒体曝出消息,美国总统特朗普与土耳其总统埃尔多安就叙利亚问题通
了电话,随后白宫发布“撤军”声明,将叙利亚北部区域交由虎视眈眈的土耳其。这个
区域在叙利亚战争时期建立了叙利亚北部民主联邦(Democratic Federation of
Northern Syria),近年来也被称作“罗贾瓦”新生自治区,虽然大部分叙利亚被内战
吞噬,但在罗贾瓦,工人合作社、妇女社区中心和受直接民主支配的几个“州”(
cantons)四处萌芽。对抗ISIS期间,以美军支持的库尔德武装为主的军事同盟“叙利
亚民主力量”(SDF)占据了这里,当地还驻扎有约1000名美军,与库尔德武装协作密
切。然而,美国已经实现了其在此地区的利益之后,库尔德人的生死存亡,似乎已经不
再在特朗普的考虑之中。
库尔德地区是一个横跨土耳其、伊拉克、伊朗和叙利亚四国山区的地区,自古以来一直
都是库尔德人聚居的地方,然而一战后终结欧洲帝国、提倡民族自决的威尔逊主义却并
没有眷顾到库尔德人,他们至今仍被这四个现代国家所分割,寻求建国的... 阅读全帖
l***z
发帖数: 29
49
来自主题: ChinaNews版 - [思想]以觉醒抗拒掠夺zt
在网上一个帖子的回帖,挺有意思,在此分享:
以觉醒抗拒掠夺

这几天,读完了时寒冰兄的《中国怎么办:当次贷危机改变世界》,一时有些犹豫
。本来,当这本书还未出版,只在寒冰的博客上了解到前期信息时,我已经决定要仔细
拜读,并写点什么的。但现在读完书后,发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏,但有
一个贯穿全书的重要论点,却是我不能认同的。所以,一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友,自然也是我的朋友。初次与他相识,是在2003年12月下旬
,那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作,我送她去宁波报到,寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编,他热情接待,给我的感觉,是一个极为真诚的人。
不久,寒冰兄来新昌,我和几个朋友陪他一起游三十六湾,山水相映,留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪,准备把“三只表”写入宪法,寒冰说他给全国人大写了一封
公开信,支持“三表”入宪,正话反说,极尽讽刺之能事。他的率直和勇气,给我留下
深刻印象。
那时,寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力,他以前是做国际评论的,以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论,但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖
i***s
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政治化的人权逻辑否定不了中国的人权进步
中国农历新年到来之际,“人权观察”组织发布了《全球年度报告(2012)》。与往年一样,该组织一如既往地无端攻击和指责中国人权状况,其在一贯的捕风捉影和陈词滥调的主观臆断外,今年更把人权攻击的主要矛头放在政治问题上,中国政府正常的维护社会稳定、保障国家安全、乃至作为联合国安理会常任理事国正常的投票行为都成为攻击的目标。显然,这样的报告已经不是一份人权报告,从根本上说更是一份以人权名义发布的政治报告。
《报告》中政治化人权逻辑的最显著体现,是它得出的“中国人权环境每况愈下”的结论。众所周知,“人权环境”是一个国家政治、经济、文化和社会发展的问题,对于“人权环境”的臆断已经远远超出一个以维护人权为标榜的非政府组织所应关注的范围。更为意味深长的是,《报告》也似乎根本不在意自己与西方国家政府在表象上保持对立的非政府组织地位,公然倡导西方国家要对中国施加压力,按照其亚洲部主任布拉德·亚当斯的说法,“中国需要西方国家的市场,所以中国不太可能在经济上与西方作对,尤其是当西方国家都保持一致立场时;因此,欧洲不应该惧怕中国,国际社会尤其是欧洲应该加强呼吁中国改善人权... 阅读全帖
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