由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 人性尊严
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o****r
发帖数: 131
1
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两
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g*********r
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2
这篇文章已经不只是政治文章了
铁汉柔情表露无疑, 堪比当年林觉民的与妻书
那种对真理的执着,对国家对人权,对妻子的爱与责任,那种真圣般的牺牲精神和平和
跃然纸上
此文已成晓波巅峰
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我没有敌人——我的最后陈述
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两
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4
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两
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R*******N
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5
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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6
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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7
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 文革五十年祭——互害模式下的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 12:49:59 2016, 美东)
·蒋祖权·
50年前一场文革,席卷了中国大陆,几亿人口如痴如醉,丧失人格于无形之中,扭
曲人性到灵魂深处,人们相互揭发,相互批斗,公开诬陷,大量编造各种无端罪名。被
杀者,自杀者,致残者,以千万人为计算单位,而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后,随着各种人造运动的不断发明更新,随着各类阶级斗争的不断发展扩
大,最后终于升级成为疯狂的文革,也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始,到1976年结束的十年文革之中,从国家主席到平民百姓,从在校学
生到退休老人,都有被揭发,被诬陷,被批斗,被打倒,被打残,被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门,登峰造极,空前绝后的罪名,总有一款适合你。一句话,一个
表情,都可能会成为一种罪行。——文革时期,南疆一单位组织人们向毛主席表忠心,
职工李亚长说:“我誓死保卫毛... 阅读全帖
t******r
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8
来自主题: Military版 - 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很简单
,我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么?那更是个
笑话,第一我们要知道文明这个概念是如何定义的,再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明,文明就是普世价值,不仅是符合真理与正义,更是人性和人权
的,中国文化原本连平等自由的词汇都是没有的,更别说人权了,现实里说人权那就有
可能是煽颠罪。人家西方在古希腊雅典时期都已经有了法庭,而中国民国之前还只有衙
门,老百姓都是跪地过堂挨板子,连基本的做人尊严都是没有的。中国人从古... 阅读全帖
h*h
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9
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: USANews
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 16:02:44 2016, 美东)
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很简单
,我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么?那更是个
笑话,第一我们要知道文明这个概念是如何定义的,再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明,文明就是普世价值,不仅是符... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 我没有敌人——我的最后陈述
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 22:51:39 2010, 美东)
我没有敌人—我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去... 阅读全帖
s*******e
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来自主题: SanFrancisco版 - 我没有敌人——我的最后陈述
挪威女演员Liv Ullman在诺奖典礼上念了刘晓波2009年在法庭上的陈述
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 岭雾:和余杰谈“忏悔”
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31336
转者注: 可能余杰话题不是非常符合这个版的兴趣所在, 但这篇文章也算'读书'笔记类吧
【这是我几年前写的一篇博文。现在余杰真的来到美国,想必我们会有更多的机会近距
离欣赏他的思想和才华。虽然我对余杰的“济世救人的强者心态”抱有保留,但真诚地
祝福余杰和他的家人。】
我知道余杰是从他的言情小说《香草山》开始。从廷生和宁萱日记式的独白及相互倾吐
的书信中,我常常真切地感受到他们跳动的脉搏。那些流畅动人的文字里,洋溢着纯洁
向上的热情,对人类生命的关注和博爱,对真理的信仰和追求,以及那种特立独行的勇
敢和理性思考的智慧。虽然我与余杰素味平生,是现实世界里永远的末路人,但这并不
妨碍我感受到得一知己的巨大喜悦。
后来我又陆续读了余杰的散文集《火与冰》,以及他的许多杂文。总觉得不能再如《香
草山》那样纯真、热烈、动人。现在,偶见余杰的文章刊登在网上,也会索性读一读,
但每次点击“返回”时,好像是在关闭一扇期待的门,将一缕失望留在了里面。
宇慧在介绍余杰作品时说,“在我看... 阅读全帖
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14
来自主题: WaterWorld版 - 我没有敌人——我的最后陈述
我没有敌人—我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两
次被指控的罪... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文革五十年祭——互害模式下的中国
·蒋祖权·
50年前一场文革,席卷了中国大陆,几亿人口如痴如醉,丧失人格于无形之中,扭
曲人性到灵魂深处,人们相互揭发,相互批斗,公开诬陷,大量编造各种无端罪名。被
杀者,自杀者,致残者,以千万人为计算单位,而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后,随着各种人造运动的不断发明更新,随着各类阶级斗争的不断发展扩
大,最后终于升级成为疯狂的文革,也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始,到1976年结束的十年文革之中,从国家主席到平民百姓,从在校学
生到退休老人,都有被揭发,被诬陷,被批斗,被打倒,被打残,被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门,登峰造极,空前绝后的罪名,总有一款适合你。一句话,一个
表情,都可能会成为一种罪行。——文革时期,南疆一单位组织人们向毛主席表忠心,
职工李亚长说:“我誓死保卫毛主席,毛主席活,我活,毛主席死,我死,誓死保卫毛
主席的铁打江山。”因为这句话,他被定成为“反革命罪”。
文革之中,师生同事之间,亲朋故友之间,夫妻父母子女兄弟之间,相互检举胡乱
揭发,公开诬陷残暴迫害,置人于死地之举,在此十年之间,变得习以为常。
有些随声附和的人,也只是保了一... 阅读全帖
L**********y
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来自主题: _Les_Forum123版 - 刘晓波 (转载)
来源
http://www.bullogger.com/blogs/stainlessrat/archives/351520.aspx
我没有敌人——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是
一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。
同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经
常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论
做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,
我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表
文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一
个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我
个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
18
这不要脸的还理论一大套的。建议中央民族大学把这个毛黑给撤了。
====================
挺毛者“你们丑化毛主席。
赵答:丑化毛泽东?什么叫丑化毛泽东?改革开放以来,思想解放,打破“两个凡是”
,毛泽东被从神坛上拉了下来,人们可以开始客观地评价毛泽东。稍存实事求是之心,
都不能不承认,毛泽东执政以来,从四九年到七六年,给中国人民带来了连绵不断的灾
难。所谓的毛泽东时代,“反右”用极其卑劣的手段(“引蛇出洞”)铲尽中国知识精
英,“大跃进”,“人民公社”违背经济和社会发展规律、甚至反人性地瞎折腾,导致
大饥荒饿死数千万人,“文革”十年浩劫更是空前的民族大劫难,文化扫地以尽,人权
荡然无存,恐怖统治猖狂,民众动辄得咎。毛泽东统治的二十七年间,中国耽误了几个
发展机遇,成为世界上最落后的国家之一。毛泽东时代末期,更是政治法西斯专制,经
济面临崩溃,文化一片沙漠,对于这样一位建国后给中国人民造成深重灾难的政治人物
,揭露他的罪责,抨击他的专制,谴责他的暴行,就是丑化?这是什么逻辑?
挺毛者:德国人不曾侮辱希特勒,日本人不曾侮辱天皇,中国人就不能侮辱毛泽东,否
则就是否定历史。
赵... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
19
这不要脸的还理论一大套的。建议中央民族大学把这个毛黑给撤了。
====================
挺毛者“你们丑化毛主席。
赵答:丑化毛泽东?什么叫丑化毛泽东?改革开放以来,思想解放,打破“两个凡是”
,毛泽东被从神坛上拉了下来,人们可以开始客观地评价毛泽东。稍存实事求是之心,
都不能不承认,毛泽东执政以来,从四九年到七六年,给中国人民带来了连绵不断的灾
难。所谓的毛泽东时代,“反右”用极其卑劣的手段(“引蛇出洞”)铲尽中国知识精
英,“大跃进”,“人民公社”违背经济和社会发展规律、甚至反人性地瞎折腾,导致
大饥荒饿死数千万人,“文革”十年浩劫更是空前的民族大劫难,文化扫地以尽,人权
荡然无存,恐怖统治猖狂,民众动辄得咎。毛泽东统治的二十七年间,中国耽误了几个
发展机遇,成为世界上最落后的国家之一。毛泽东时代末期,更是政治法西斯专制,经
济面临崩溃,文化一片沙漠,对于这样一位建国后给中国人民造成深重灾难的政治人物
,揭露他的罪责,抨击他的专制,谴责他的暴行,就是丑化?这是什么逻辑?
挺毛者:德国人不曾侮辱希特勒,日本人不曾侮辱天皇,中国人就不能侮辱毛泽东,否
则就是否定历史。
赵... 阅读全帖
I******I
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20
究竟何去何从?这是大家在战败被俘之后面临的又一次关键的命运抉择!这次是关
系到能否保留住我们自己做人的尊严和回家跟亲人团聚这些基本人权的抉择!但是要回
家就得选择共产党,要去台湾就必然选择国民党!历史的安排就是如此。于是,去台湾
还是回大陆之争,变成了国共之争,既然事关每个战俘的终生抉择,全体中国战俘就都
卷入了那场激烈的战俘营里的国共内战。
1952年4月6日,美军管理当局宣布:全体中国战俘将于4月8日起接受“遣返志愿甄
别”。那场国共内战便面临最后决战。那几天,在中国战俘营内反共战俘掀起了对拒绝
去台湾战俘的大规模恐吓和镇压,四川大学新参军的外语系学生林学逋被当众剖腹挖心
。结果是1.4万人去了台湾,只有7000人回归大陆。
60年后回顾这个历史事件,对于我们这些朝鲜战争的受害者竟然还得去吞下国共两
党几十年积累的历史恩怨的苦果,我真是感到极其无奈和沉痛!同时我们也从中看到:
人的尊严是维护人性的最后底线!人的尊严一旦被剥夺,人性就会被扭曲、甚至被异化
为兽性!我们那些在最后一刻放弃回家跟亲人团聚的难友,大都是在受尽屈辱失去尊严
之后,已经万念俱灰,只想“苟且偷生于乱世”了;而那个... 阅读全帖
H******7
发帖数: 34403
21
昨日,香港《苹果日报》报道,中国导演贾樟柯新片《天注定》,在上月末遭中宣部门
通知媒体“冷落”,原定11月份上线的影片目前还未确定公映日期,网友担忧这部中国
现实的影片遭封禁。
《天注定》剧照
11月20日,香港《苹果日报》报道,中国导演贾樟柯新片《天注定》,在上月底遭中宣
部门通知媒体和影评人"冷落",中宣部门要求"不得就贾樟柯这部电影进行采访、报道
或评论"。贾樟柯在早前接受媒体采访时曾表示,本片将于11月上映,现已至11月末,
该片并未在中国院线排期。中国网友担忧这部根据中国现实社会真实故事改编的影片,
遭到当局封禁。《苹果日报》引述贾樟柯表示,未听闻中宣部封杀消息,他本人一直在
和发行商接洽,希望在中国院线放映。
今年五月贾樟柯在戛纳电影节领取“最佳剧情奖”
《天注定》为贾樟柯在2006年的《三峡好人》后,暌违5年后推出的又一部完整剧情片
,延续贾樟柯电影关注中国底层公众命运的主题,还原中国近年发生的四个真实案例:
姜武饰演的大海取自2002年发生在山西的胡文海怒杀14贪腐人员案件;王宝强饰演的杀
人犯为湖南2012年"周克华案"再现;女主角赵涛饰演的小玉则还原了邓玉娇案;最... 阅读全帖
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22
大城市的歧视小城市的,小城市的歧视农村的;有钱的歧视没钱的;大官歧视小官,小
官歧视没官衔的;大的歧视小的,老的歧视嫩的。在中国歧视无处不在啊。来看看:
中国式尊严 zt
作者:艾约
一个大学同学,毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升
任为该县宣传部长,而后副县长,配有专车和专门的司机。他的政治野心不小,在官场
上如鱼得水。有一年回国我去看他,他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应
该有更适合你的专业的位置和机会。
我想都没有想地答道:为了有尊严地活着。
同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问,而是让他的司机随时待命,亲
自开车带我去他工作和管辖的地区转转,并开玩笑说:好多年我都不开车了,但是今天
,我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾,但经他这么有意一说,也让我意
识到他今天在降尊纡贵。司机,在他眼里是低人一等的仆从。
我们每到一处,总是被一群人围着前恭后迎,小心赔笑奉承有加,连到餐馆吃饭都
是老板亲自出马,殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回,体验到有如皇帝出游般前呼后
拥的至尊至贵,这是我在美国没有的经历。
饭后同学旧话重提,... 阅读全帖
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[转帖]中国式尊严:权势和金钱
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阿扒村 于 2012/7/29 10:36:26 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
中国式尊严:权势和金钱
一个大学同学,毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为
该县宣传部长,而后副县长,配有专车和专门的司机。他的政治野心不小,在官场上如
鱼得水。有一年回国我去看他,他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应该
有更适合你的专业的位置和机会。
我想都没有想地答道:为了有尊严地活着。
同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问,而是让他的司机随时待命,亲
自开车带我去他工作和管辖的地区转转,并开玩笑说:好多年我都不开车了,但是今天
,我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾,但经他这么有意一说,也让我意
识到他今天在降尊纡贵。司机,在他眼里是低人一等的仆从。
我们每到一处,总是被一群人围着前恭后迎,小心赔笑奉承有加,连到餐馆吃饭都是老
板亲自出马,殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回,体验到有如皇帝出游般前呼后拥的
至尊至贵,这是我在美国没有的经历。
饭... 阅读全帖
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24
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 讲一次我曾经被捐款的经历
☆─────────────────────────────────────☆
luowei (天堂<>地狱) 于 (Sun Mar 17 09:56:25 2013, 美东) 提到:
我用了我的主ID 发帖,我知道我会被广大善良的人们炮轰和宝宝版倒卖奶票的妈妈们
恶毒的诅咒,但是我还是想说出来,孩子除了吃饭穿衣还最需要什么
我上高中的时候,有次意外事故要致残的那种。我们家就我父亲一个人工作养我,本来
家里就没有什么存款,我在当地两家医院治疗的时候,也经全部花完。 之后我爸爸在
别人的建议下带我去帝都的医院。总共花了6万块钱,90年代中。单位报销一半,还剩3
万。我们有套三居室的房子,80年代末从单位买断1万9000。家里家具家电若干。不能
说家徒四壁 , 但是治完病所有的财产和债务算上,家里的networth 是负值。
我在帝都医院的时候,我所在学校发起了捐款,等我和我爸爸回来,钱就送到了我们面
前。 我和我爸爸从来没有想到过要谁给我们捐款,钱一送到我们面前,确实有点惊惶
失措。大概是一千多一点,两千不到。
我当时个十三四岁的小姑娘,自尊心非常强,就是不想被人同情,觉得这是... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews2版 - “转化”后面的中共罪恶




文: 新明


【明慧网
二零一六年九月十八日】中共江泽民集团迫害法轮功,有一种严重的犯罪行为和精神迫
害叫“转化... 阅读全帖
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26
来自主题: Military版 - 世博喝茶 转载 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像,工藤静香), 信区: ChinaNews
标 题: 世博喝茶 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 16:46:27 2010, 美东)
世博喝茶
来源:http://docs.google.com/View?id=dd7xgrnx_232g8b7q5gf
从昨天(5月10日)开始,我现在的辅导员就不断给我打电话,由于我在街上,好几个
电话都没接,后来接通了,她说我有点 东西没办理好,这关系到毕业证的问题,问我
是否可以赶回来。后来我就大老远的乘车回学校,辅导员又给我打了几个电话,最后告
知我的是今天(5月11日)上午到她的办公室来。我先前觉得她好像从来都没有这样的"
关心"过我,这个时候突如其来的"热 情"让我有点不自在,这样我也对她很客气,但我
并没有任何其他方面的疑虑。
(5 月11日)上午,我按照预定的时间赶往了她的办公地点。当我 敲开门,我没有看
到辅导员的身影,通过所穿的制服可以得知是国\保们正在那里等我,头脑里顿时有一
种不祥的征兆。尽管我预知到这一天迟早都会到... 阅读全帖
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27
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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28
第五章 光照帮的秘密组织结构简介
光照帮牧师级别中的共产主义思想
光照帮通过这样一级一级的“学习”洗脑,给会员逐渐地灌输宗教虚无主义和无政府主
义,一点一点地诱骗会员对现存社会秩序、政治制度和宗教信仰的强烈不满,但是直到
最高的神秘级别,才把光照帮的目的告诉会员,而且也是逐级告诉的,和以前的所有级
别一样,其中充满谎言和欺诈。
“光明指导员”再晋升一级,就进入了光照帮的高级神秘类级别。神秘类级别是光照帮
的核心,它的第一级别(最低)叫“牧师”。上司在把最终目的告诉“牧师” 之前,
要求他书面回答十个问题,通过这些问题,了解他的反宗教、反社会的心态,包括是否
可能回到祖先们的原始和单纯的“幸福状态”中,让人回到原始氏族 “幸福状态”(
后来人们称为“原始共产主义”)的最好手段是什么?是暴力革命还是其他能够保证成
功的手段……这里开始试探性地问暴力革命是否可以让人回到原始共产主义的“幸福状
态”中去。如果他回答的反宗教、反社会态度让他的上司满意,那么就准备举行“牧师
”晋级仪式,日期固定了下来。
到了举行晋级仪式这一天的约定时间,他的介绍人等他来了之后,领他上了一辆四轮马
车。把马车的窗户... 阅读全帖
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29
【大纪元12月1日讯】九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成工商
改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖
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【大纪元12月1日讯】九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成工商
改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之七】评中国共产党的杀人历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 19:47:42 2014, 美东)
九评之七:评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命,海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多的破
碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀人
,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一次。
”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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33
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
阳光下的堂皇与心中的肮脏
——156人签名学术打击方舟子之妻的心理分析
作者:暗夜未央
当一个人在不顾自己的身份,使用最下三滥的招数攻击自己的敌人之时,就
表明这个人是多么的虚弱和脆弱,并且,一定是被敌人压抑的快要窒息断气。这
下三滥的招数似乎是一下子找到了出自己胸中这口恶气的最畅快通道,心中的愉
悦和报复的快感,是剧烈的,直逼自己生理和心理的快感顶峰。
那些被方舟子拎着小辫子挤兑了好几年,已经胸闷气短、阴阳失调、大便干
燥了好多年的杨玉圣之流,终于找到了短暂的快感释放途径。可怜,这种快感是
暂时的,而且是表象的,是杨玉圣之流自欺欺人的幻觉。一百多个大老爷们儿,
带头大哥们都比方舟子妻子的地位、资历、生活经历、学历要丰富得多,在年龄
上,有些能当方舟子之妻的叔叔大伯,却组团叫阵着一位女士,普天之下,古今
中外,曾经在人类社会上出现过吗?
杨玉圣之流创造了奇迹,如果有人说方舟子打假有选择性,有人责问他为什
么不去关注那些社会上的大不公大罪恶。... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
c****t
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35
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
E*V
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36
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 菲律宾彻底没了脾气:中国如此夺回黄岩岛!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:16:17 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多
的破碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀
人,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一
次。”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成
工商改造,解决城市的生产关系。这两个阶级杀完,经济基础的问题... 阅读全帖
d******a
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37
来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 下
黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上,李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸,就藏到云层里面去了。到傍晚的时候,天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候,葛大爷说,八成又要下雨了。
果不其然,八点多钟的时候,天空就飘起了小雨,不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲,雨更增添了同志们心的烦躁,自从李云帆他们进驻黑
河以来,这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后,葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书,大梁村请来了两个说书的瞎
,已经说了两个晚上,今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》,大家都没有什么兴致,所
以就没有去,要说讲《水浒》,谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧!二墩也来了,他要摆渡,所以没有到大梁村去听书。
说什么呢?史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局,无外乎是五种结局,得以善终的有三种结局
:第一种是阮小七,他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍,金銮殿上,皇上论功行
赏的时候,高俅上奏,说阮小七穿了方... 阅读全帖
d****a
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38
多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终,原来局限于各自
由国家内部的人权原则,便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际法的主要道义来源
,越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践,传统的独立国家的绝对主
权受到来自具有普遍性的人权的挑战,国际秩序的建立再也不是基于成王败寇的功利法
则,而是基于超功利的道义法则。而这,正是汲取了以往国际冲突的深刻教训的伟大成
果。
美国在二战中的决定性领导作用,对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积贫积弱亚洲如
中国者的支持,代表着正义对邪恶的胜利,使它在二战后成为与前苏联的“邪恶帝国”
相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于:“善良的帝国”最终战胜了“邪恶的帝国”
。二战后,以美国为首的自由世界,不仅在经济上帮助自己的敌人日本和德国在废墟上
重建家园,更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的德国和军国主义的日本──改造
成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执法和慷慨解囊,使之赢得了道义上和
能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自由化民主化进程,离开以美国为首的自由
世界的... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
39
一、生活习惯:
1、早上不吃早餐的人,是不能委以重任的,因为一个连自己健康都不在意的人,
不会在意任何项目的细节。
2、每个人都要有一个骨灰级的爱好,不为金钱,而纯是为了在这里领域去追求追
寻真理的快乐,真诚地对待这个爱好,记得在你的师长带完你们课程的时候,给他演奏
,并告诉他,你学会了独立思考。
3、记住待人真诚,因为上帝不会饶恕不老实的人,记住这是你有所成就的必备条
件,你可以为了观点不同而打架,但不能背离你在会议上的观点,因为这样你会导致你
以后失信于公民社会。
4、不要在图书馆和女朋友接吻,即便你在操场的草地上与其过格暧昧也是你人性
的权利,但请尊重知识。
5、当你见到校园内的老人,身体不便的,你要帮助他过宽路,因为这个是举手之
劳,上帝会记住你的行为,也会让你在大众中更完善更人性,顺手得此,何乐不为那,
对这个世界的爱永远都是成功的必要基础。
6、永远尊重那些知识份子,因为说不定哪天,你就要为他们打工,你的房子、游
艇、国际旅游都要依靠这位老兄开创的事业,记住最大的资本投资是知识,不要以为盖
茨大学没有念完就创业来藐视知识,实际上他十几岁的时候就已经是个编程高手了。
7、 少... 阅读全帖
U*******n
发帖数: 824
40
你离告发者的角色还有多远?
姜建强 昨天 10:19
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(一)
告发,这个戴着假面的人形,现在又昂首阔步地闯进了人们生活的殿堂。多么熟悉的身
影,多么熟悉的语调,甚至连打得哈欠都和昨天的一样,无聊但充满险恶。
虽然告发与人类一样古老,但告发绝不与人类的进步与高尚同步,或者说它从一开始就
拒绝这种同步。
告发的可怕在于它有时用最美好,最优雅的举动做出最卑劣,最龌龊的事。犹大之吻就
是典型,《马太传》第26章如是说:“耶稣说:起来,我们走吧。看哪,出卖我的人已
走近前来。”
这时,十二门徒之一的犹大,与手持利剑与棍棒的众人,一起从大祭司河民之长老处出
发。出卖耶稣的犹大和他们约定:我和谁接吻,谁就是耶稣,你们就把他抓住。
于是,犹大走到耶稣的前面说:“老师,您好。”接着跟他接吻。
耶稣说:“朋友,你来做什么?”
是呀。你来做什么?没有人知道。但人们知道的是告发杀死的并不是一个观念中的他与
她,而是一个实在的生活中的他与她。或许是刚喝完朋友圈的见面酒,或许是在缠绵过
后的夜归路上,或许是私下刚才华横溢地发完牢骚,但告发的暗箭便射向了你。这种告
发照鲁迅的说法就是“满肚子怀着鬼胎,而装出公... 阅读全帖
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41
我没有敌人
-我的最后陈述
2009 年 12 月 23 日
2010 年诺贝尔和平奖获得者 2010 年诺贝尔和平奖获得者
刘晓波
朗诵者:莉芙·厄尔曼
2010 年 12 月 10 日,奥斯陆
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Publication in periodicals or books, or in digital or electronic forms,
otherwise than in summary,
Requires the consent of the Foundation. On all publications in full or in
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在我已过半百的人生道路上,1989 年 6 月是... 阅读全帖
a****h
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42
在我已过半百的人生道路上,1989 年6 月是我生命的重大转折时刻。那之前,我
是文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生
涯是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与
著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要
求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参
加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也
不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师
就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机
会,这,无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众
讲话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991 年1 月,一次是现在。虽
然两次被指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
二十年过去了,六·四冤魂还... 阅读全帖
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43
来自主题: Talk版 - unidentified_title
发信人: Sytick(Amman), 信区: talk
标题: 新店开业员工下跪的“奴性”是谁逼的?
发信站: BBS未名空间站(Mon Sep 18 11:27:39 2017,GMT)
对于每个人来讲,活着都希望有尊严,但尊严这个东西,有时候不是别人给你
,而是需要自己争取的。我们来看看历史,不为五斗米而折腰的陶公,宁愿饿死,不吃
美国救济粮的朱自清;这些是民族大义,当然往生活中来说,君子不食嗟来之食,这种
精神其实也是蛮可贵的,但在现实生活中,这样的精神已经越来越少了。别说是嗟来之
食,就连丧失尊严也无所谓,对一个时代来讲,这是蛮可悲的一件事情!
昨日,看到一个新闻,某新店开业,要求员工下跪宣誓,这对员工来讲是辱尊严的
,但为何这么多人还依然下跪呢?特别是像这样的店,老板往往都是希望从短期内赢利
,这样的老板通过出卖员工的尊严,压迫员工,有的逼员工去做违法之事。在开店的时
候,从来没有想过要长期经营,这些都是当前中国式老板的发财之道呀!从现实的生活
中,我们可以看到,像这样的服务方式是屡见不鲜,从理发店,各个商城,再到大酒店
,似乎都在屡行这种传销式的服务方式。顾客永远是对的,... 阅读全帖
d****a
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多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终,原
来局限于各自由国家内部的人权原则,便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源,越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践,传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战,国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则,而是基于超功利的道义法则。而这,正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用,对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持,代表着正义对邪恶的胜利,使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于:“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后,以美国为首的自由世界,不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园,更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊,使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程,离开以美国为首的自... 阅读全帖
d****a
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多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终,原
来局限于各自由国家内部的人权原则,便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源,越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践,传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战,国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则,而是基于超功利的道义法则。而这,正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用,对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持,代表着正义对邪恶的胜利,使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于:“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后,以美国为首的自由世界,不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园,更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊,使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程,离开以美国为首的自... 阅读全帖
h****3
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经过了《霍比特人1:意外之旅》的蜻蜓点水,《霍比特人2:史矛革之战》的蓄意挑逗
,那种隔靴搔痒,欲求而不得的感觉已然接近爆发,《霍比特人3:五军之战》所承载
的不仅仅是故事的延续或原著小说的完整度,更是观众长期积累的爱,源源不断的热情
与日复一日的忍耐。这些无疑会连同前两部的遗憾一起化作对第三部的期待——只精彩
是远远不够的,还要有浓烈情怀。
只是虽然无数次幻想过第三部的情节与情绪,想到过各种可能:拍摄手法独具匠心,画
面极具视觉冲击,情节节奏引人入胜……但从未想过,在它战争奇幻动作史诗的盔甲下
,会有火光一样奔放,丝绸一般细腻的情感,狂放中一次次戳中泪点。
一:亲情
史矛革在空中盘旋飞过,河谷镇遍地火光,只剩四处逃窜的人们。弓箭手巴德却反其道
而行之,登上致高点与史矛革一决高下,无惧一切的坚定眼神让人难以忘怀。真正的英
雄,心怀天下,为国为民。河谷镇就是他的国,河谷镇的男女老幼就是他的民。
俗话说得好,虎父无犬子,正当为弓箭手父亲满心焦虑的时候,他的孩子却突破重重关
卡冲了过去,不怕危险,不惧烈火,幼小的他心中只有一个信念,保护父亲。当他终于
爬上高处,说着稚气的话,你会一边微笑着心... 阅读全帖
O*********h
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来自主题: WaterWorld版 - 让我们不再恐惧 [zz]
作者:滕彪
当我成为一名大学老师的时候,还不太懂大学的“规矩”,喜欢在课堂上痛痛快快
地表达自己的看法,也希望学生们自由地表达他们的见解。这可把那些喜欢听我讲课的
人吓坏了,SARS期间的一次露天讲座之后,一个学生悄悄地过来跟我说:“老师,你小
心点,刚才那个提问的人很可疑。”
SARS让人们生活在恐惧和隔离之中:多接触一人就多一分生命危险。SARS走了之后
,我们的生活仍然充满恐惧:既然一个女孩子在网上写写东西也可能被关进监狱,既然
一个大学生走在大街上就可能被警察随便带走并折磨致死,既然一个正当防卫的公民可
能通过黑社会和公检法的联合程序被公然枪毙,既然一个律师可能因为为别人争取权利
而失去自由,我如何相信自己是安全的?在这个意义上,我们每个人都是刘荻、孙志刚
、曹海鑫和郑恩宠。
在电视上能看到罪犯被警察抓住时的恐怖表情:那分明不是怕自己被处罚,如果程
序正当、罚当其罪,绝不会有那样的眼神。他所害怕的是警察的制服所象征的暴力和侮
辱,是不敢想象的法外暴力和刑讯手段。我家乡所在的县城发生过这样一件事:因为拆
迁问题,警察半夜把李姓全家人抓走,关在派出所的不同房间里。... 阅读全帖
C*********l
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48
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过,要不都是祸), 信区: Military
标 题: 我已震撼,美国潜规则,绝对震撼!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 00:59:36 2013, 美东)
一、生活习惯:
1、早上不吃早餐的人,是不能委以重任的,因为一个连自己健康都不在意的人,
不会在意任何项目的细节。
2、每个人都要有一个骨灰级的爱好,不为金钱,而纯是为了在这里领域去追求追
寻真理的快乐,真诚地对待这个爱好,记得在你的师长带完你们课程的时候,给他演奏
,并告诉他,你学会了独立思考。
3、记住待人真诚,因为上帝不会饶恕不老实的人,记住这是你有所成就的必备条
件,你可以为了观点不同而打架,但不能背离你在会议上的观点,因为这样你会导致你
以后失信于公民社会。
4、不要在图书馆和女朋友接吻,即便你在操场的草地上与其过格暧昧也是你人性
的权利,但请尊重知识。
5、当你见到校园内的老人,身体不便的,你要帮助他过宽路,因为这个是举手之
劳,上帝会记住你的行为,也会让你在大众中更完善更人性,顺手得此,何乐不为那,... 阅读全帖
x*****3
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49
来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
G*******s
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首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
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