l*****a
发帖数: 38403 | 1 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 2 我觉得不能用一些特别的个例来做出普遍性的结论。我们中国传统文化说：首孝悌，次
谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文。我觉得这就是普遍性的观点。 这里的孝悌是更
直接的血缘关系，父母和兄弟姐妹。 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 3 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
|
j********8
发帖数: 1339 | 4 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
|
h*********g
发帖数: 9102 | 5 弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖 |
|
W*******s
发帖数: 18705 | 6 有些话我不必多说。。。大家都温习一下弟子规吧。我已打印出来帖办公室墙头，我第
一个要好好学习老祖宗留下的经典。我非常欠缺。。。
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 7 。。。同学，好人坏人是别人评论的， 不待自己给自己下结论的，你同意不同意啊？
至于要如何做好人云云，老祖宗早就告诉你了，先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准 来，这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准，从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何？
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 黄世仁被打倒七十年后，高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
点击：4091 评论： 0（查看）
0
这几天接连看见两个事，一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷，一家人也选择自杀，被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了，还会发生这
样的惨剧，我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地，说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债，
否则没有契约精神。契他妈的约，看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷，黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱，喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋，但是黄世仁一看钱快攒齐了，就要求过年前连本带利一起还上，杨白劳不同意，
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工，来看这段新闻：
涉世未深的小翠照此做了，写下一张借条，内容是借款两万六千元，时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说，这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息，一共六千，另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清，就要支付违... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 基础教育的重要性是无比强大的
现在国人的基础教育都是围绕孩子怎么爱国，玩命的给孩子灌输爱国概念，然后用一些
脑残人员编写的教材，把一个个孩子教育的自私自利
放着那么好的民族文化的精粹不学，就说弟子规这是一本多么好的书籍，通篇下来，涵
盖多少人生必备的品德和做人的基础，没人讲，不提倡学，悲哀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 ... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 文/静远
孔子说：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”“里”在中国古代是指人居住的地方，在
这引申为动词，当居、处讲；“知”通“智”，智慧。这句话的意思是：人要处在仁的
境况中才是最美好的。如果人不去使自己择仁而处，又怎么能谈得上是有智慧呢？孔子
说“知者利仁”，是说一个有智慧的人都会知道去追求仁，使自己处在仁的境况中，那
才是人所要去选择的目的。
孔子一生志于仁，为的就是让天下所有的人都能处在最美好的仁德中。他提出“仁者爱
人”，泛爱众。讲求仁、克己、公正、无私，是圣人、君子应必备的德性修养。行仁的
基本原则之一就是“敬”。而“敬”是以敬天地为前提的，认为人们的精神活动与天地
万物息息相关，如果大自然有了异常的变化，那么人就应该及时反省改过，因为人如果
违背了天理，即便是祈祷也不会得福。而作为一个君子应该懂得顺从天理。
孔子认为一个有志于道的人要时常亲近圣人、仁人、贤人和有道的人，可以从他们那里
得到圣贤的教诲。如“孔子之所严事（尊敬、推崇），于周则老子，于卫蘧伯玉，于齐
晏平仲，于楚老莱子，于郑子产等。”
一次，孔子对曾参说：“子夏的学识会提高得很快，因为他喜欢与比他贤德的人在一起
。... 阅读全帖 |
|
w***h
发帖数: 3343 | 14 文中指倭酋裕仁为第一大魔头，我认为有问题，成吉思汗才是第一大魔头。
http://blog.ifeng.com/article/16981519.html
2
人类史上最大杀人魔头屠夫,屠杀中国近亿人而逍遥法外 2012-03-26 11:17:55 浏览
676 次 | 评论 0 条
一个手上沾满三亿亚洲人鲜血，人类历史上最大的屠夫，希特勒墨索里尼佛朗哥加起来
罪行都不及其万一的阴谋家，战后竟然轻易的以反共为名骗过了美国，逃过了法律的审
判，继续合法的统治日本，最后以87岁高龄寿终正寝，这正是对佛家善恶有报说最绝妙
的讽刺。（希特勒罗斯福均死于1945年，邱吉尔1965，蒋介石1975，毛泽东1976，裕仁
这个老乌龟竟然苟延残喘活到1989年1月7日，可谓二战参战国活得最久的领袖）
关于裕仁的人格，史学界早就达成了一致的共识。首先，裕仁从小没有家人的关爱，很
少的机会才能见起祖父明治以及亲生父母一面，造成了他从小就自理能力极差，裕仁的
亲弟弟亲眼目睹了16岁的裕仁跌倒后自己无法爬起来，最后还要依靠侍从扶起的可笑场
面。另外，裕仁城府极深心计极毒，其手腕之老辣、处事之圆滑纵观日本政坛... 阅读全帖 |
|
v****o
发帖数: 978 | 15 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 16 人员部署上来看，阿史那道真是唐初名将阿史那社尔的儿子，郭待封是鄯城县长兼县委
书记兼警备区司令，对那一带灰常熟悉。似乎也没有什么问题。精兵强将，咋看咋形势
一片大好。
可这仅仅是似乎。。。。。。。问题就出在了郭待封身上。他也是名将之后，老爸郭孝
恪是跟随文皇打天下的开国元勋，虎牢关一战平定窦建德的大功臣，第二任西域大都护
，能力超群，随便带几个小弟就能把不老实的西域小国扁得鬼哭狼嚎那种。
自己貌似也不差，高宗时候第一次开科考，他是九名第一榜的之一，一起录取的没啥牛
人，也就是张九龄啥的。李绩征高丽时候是押运粮草的之一，还创造性的使用了蜜码电
文通讯，简直就是成功穿越人士一只。
不幸的是，他遗传了老爸的聪明劲儿，同时遗传了老爸脑子里大量的废水。
郭孝恪在西域都护时候镇守龟兹，不到城里办公，贴个安民告示啥的，在城外支了一个
大帐篷，布置得豪华无比，天天吃香的喝辣的，花差花差的干活。结果叛贼余党造反，
仓促间自己跟两个儿子都翘在战场上。
郭待封不比他老子强，看见皇上的诏书，这个气啊。前年还跟薛仁贵平级，善了个哉的
现在让他当老子的老板！？当年俺那啥啥啥时候他还是个大头兵呢
史书上记载，这次出... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 17 桂香村：我们今年没推太多新品种，传统馅料市场风险最小，肯定畅销，豆沙、五仁、枣泥这些都不错，而新口味需要一个市场适应过程。
天通苑社区便利店：水果口味也跟五仁一样卖得很好，我们只挑了卖得好的几种口味进货。
VS
邓女士（28岁）：传统口味是要有，可年年吃也吃腻了，有时候就想尝尝鲜、吃个新奇。
颜先生（31岁）：水果馅太难吃了，全是冬瓜加调味剂，还有其他一些很奇怪的口味，什么牛肉馅、韭菜、羊肉，硬着头皮都不好咽，简直逆天啦。
新京报讯 中秋临近，有网友对五仁月饼吐槽，高呼“五仁滚出月饼界”，进而引发网友对月饼口味的讨论。但在网上调查和市场探访中，记者发现五仁月饼的口碑远没有那么糟。
调查：
蛋黄五仁豆沙高居前三名
截至昨晚20时，在新京报网上，共有266名网友参与网上调查。逾九成月饼消费者最看重的是月饼的口味，其次才是品牌和价格，占比非常低。
在市场主要销售的月饼口味中，莲蓉蛋黄月饼当仁不让，拔得头筹，最受消费者喜爱。而近期备受吐槽的五仁月饼，却有些意外地与颇受欢迎的豆沙并列第二名。
五仁月饼其实是月饼中最著名的口味之一，因馅中有核桃仁、芝麻仁、瓜子仁等5种著名干果，故名“五仁”，有圆满... 阅读全帖 |
|
t***u
发帖数: 77 | 18 日本裕仁天皇（1901-1989）于1926至1989年在位。裕仁接掌皇位时，民主热潮正在日
本国内兴起。不过，他的国家很快转向了极端民族主义和军国主义。第二次世界大战（
1939-1945）期间日本与纳粹德国结盟，侵略了几乎所有亚洲邻国，并突袭了美国位于
珍珠港的海军基地。虽然裕仁事后将自己描述成一个没有实权的立宪君主，但许多学者
研究认为他对战争起到了推动作用。1945年日本投降后，裕仁天皇成为没有实际政治权
力的象征性首脑。
裕仁的成长岁月
裕仁是日本皇太子嘉仁亲王的长子，他于1901年4月29日出生于东京。
按照祖制，日本皇室成员都不由亲生父母抚养。裕仁先是由一个退役将军抚养，而后由
一位皇家侍从照料。裕仁从7岁至19岁都在贵族学校就读，他接受了严格的军事和宗教
教育，并学习了数学和物理等其它科目。1921年，裕仁随同一个由34人组成的旅行团出
游西欧，历时半年。这也是日本皇太子首次走出国门。
回到日本之后，裕仁开始代替长期患病的父亲处理政务。1923年9月，东京发生地震，
导致大约十万人遇难，63%的房屋被毁。震后，日本暴徒伺机杀死了数千位韩裔民众和
左派分子，他们指控这些人... 阅读全帖 |
|
n****r
发帖数: 5801 | 19 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 五仁月饼大逆袭：销量很火爆 早已脱销(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 19:43:15 2013, 美东)
桂香村：我们今年没推太多新品种，传统馅料市场风险最小，肯定畅销，豆沙、五仁、枣泥这些都不错，而新口味需要一个市场适应过程。
天通苑社区便利店：水果口味也跟五仁一样卖得很好，我们只挑了卖得好的几种口味进货。
VS
邓女士（28岁）：传统口味是要有，可年年吃也吃腻了，有时候就想尝尝鲜、吃个新奇。
颜先生（31岁）：水果馅太难吃了，全是冬瓜加调味剂，还有其他一些很奇怪的口味，什么牛肉馅、韭菜、羊肉，硬着头皮都不好咽，简直逆天啦。
新京报讯 中秋临近，有网友对五仁月饼吐槽，高呼“五仁滚出月饼界”，进而引发网友对月饼口味的讨论。但在网上调查和市场探访中，记者发现五仁月饼的口碑远没有那么糟。
调查：
蛋黄五仁豆沙高居前三名
截至昨晚20时，在新京报网上，共有266名网友参与网上调查。逾九成月饼消费者最看重的是月饼的口味，其次才是品牌和价格... 阅读全帖 |
|
y*e
发帖数: 9799 | 20 作者：梁文道
我们都很敬佩索尔仁尼琴，我们都很仰慕索尔仁尼琴，所以我们都说他是「俄罗斯的良
心」、「作家的良心」、「知识分子的良心」，甚至「人类的良心」。当然拥有一颗非
常了不起的心脏，带动着患了癌症的身躯，它不只熬过了劳改营中的苦寒，克格勃下的
毒乐，还挺过了苏联的压迫与流放，西方的漠视和耻笑，直到他的敌人苏维埃垮了，他
怒视的叶利钦也走了，才终于停止跳动，永远沉默。问题是他这颗心到底是谁的「良心
」呢？假如索尔仁尼琴就是知识分子良心的代表，那么他就实在还代表了一种知识分子
所不可避免的悲剧。
起初，「西方自由世界」以为他是「人类的良心」，因为他暴露了「东方极权主义」的
可怕。用最简单的方法来说，极权体制就是一种连它的领导人都要私底下拿这套制度的
意识形态开玩笑的体制。没有人相信它宣称的真理真是真理，连它的最上位者自己也不
相信。因此，我们不能轻易说某一个出卖自己的邻居是邪恶的，某个在劳改营里折磨自
己的狱警是邪恶的；不是他们无罪，而是这套制度令人变得邪恶。我们必须放弃对明君
的幻想，必须放弃对潜在改革派的幻想，这套体制除了崩溃，别无自我更新的机会。这
就是当年西方世界某些人对极权主... 阅读全帖 |
|
E****y
发帖数: 149 | 21 韩仁均，韩寒的父亲，目前有足够的证据证明他一手制造了韩寒这个假作家。
作为受害者，受蒙蔽者，以方舟子为首的广大读者和网民，在充分论证的前提下，
依法、依韩寒的悬赏合同，向韩家父子提出质疑，意在弄清真相，给大众一个交
代。
韩家在接受质疑这件事上的表现大家都看在眼里。先是嚣张悬赏，挖苦嘲讽；
继而恶语相向，造谣中伤；再后来出尔反尔，不履行合约跑去法院告状。可以说
除了避开正面对质，韩家耍尽了一切能想到的手段。
公众人物依靠公众的名气，在公众这里获取了巨大的利益，其行为接受公众
监督，解答公众质疑，这是再天经地义不过的事情了！合情合理的事情，到了韩
家父子这里，怎么就成了犯罪了呢？以至于要寻求法律途径解决！就算法律能判
定文坛造假是非，诉讼之前，难道你韩家父子不觉得应该有一次，至少有一次，
最起码有一次，与质疑者，在有媒体参与的情况下，来一场面对面的交流吗？答
疑解惑，说说自己的作品，讲讲创作的经过，不是很好的洗刷这种“冤屈”的机
会吗？像“天才”韩寒在一切场合表现的那样，所有的作品都记不清了，这样的
回答能说服大众吗？！亲爹总记得吧？老婆总记得吧？一个作家的作品就像自己
的孩子一样，哪儿... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 22 可能我们中国观众更熟悉宋仲基吧，但是日本有一支著名的乐队：柚子乐队（ゆず）可能喜欢日本音乐的朋友们知道，在日本地位很高的双人乐队组合。
柚子乐队由成员北川悠仁与岩泽厚治组成。他们所有歌曲均为两人自己作词、作曲。。代表作品有著名歌曲《夏色》、《桜会》、《from》、《Hey和》、《虹》、《with you》、《栄光の架桥》、《逢いたい》、《明日天気になぁれ》、《REASON》等。
其中成员北川悠仁被迷妹们发现和最近超级火的宋仲基不要太像！
北川悠仁，生于1977年，与高岛彩于2011年10月结婚，2014年2月生下长女，今年6月1日发布消息生下次女。
图为柚子乐队参加《交给岚吧》
北川小哥不仅唱歌好听，人也是帅炸了。日本实力派乐队中罕见的高颜值。
ゆず是街头音乐人出身。曾在街头献唱号召了7000人，可见人气。北川悠仁有一个姐姐和姐夫现居上海。
又是一个明明可以靠颜值却非要拼实力的帅哥，“弟弟”宋仲基也是一样！
北川小哥学生照，也是一枚童颜人类。
宋仲基的日本亲哥哥？柚子乐队主唱和宋仲基高度撞脸听说北川悠仁的中文说的不错！ |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 昨日，网上曝出一段视频，羽毛球世界冠军鲍春来与台湾著名音乐人袁惟仁（人称“小胖”）发生“激烈冲突”，遭到对方的飞腿攻击，而陈楚生则夹在当中充当拉架的人。整个过程持续将近一分钟，随后有知情人士爆料称这是为了增加节目的戏剧效果所致。扬子晚报记者求证了解到，这确实是某综艺节目的炒作桥段，而“毫不知情”的陈楚生就是那个整蛊对象。
关键词
粗口 飞脚
视频回放：世界冠军被小胖追着打
虽然看似偷拍，但这段视频的画面非常清晰。当事人双方看来是因为节目录制过程中的一些事情发生了意见冲突，袁惟仁坐在椅子上说：“还是别干了这事，你们再找个别的单位，大家交朋友算了，（免得）弄得现在这么不愉快。”鲍春来一直站在旁边，看上去他的情绪也不是很好，他回应道：“你都说别干了那就别干了呗！”说罢收拾桌上的东西欲走人，袁惟仁显得有些不满：“拽什么？”而鲍春来的火气也上来了：“那想怎样？”这句话彻底惹火了袁惟仁，他用手中的帽子狠狠砸向鲍春来：“你他×拽什么！”眼看形势不对，一旁的陈楚生和另一位工作人员赶快上前阻止，并不停地劝告“别、别、别……”鲍春来显然不服气：“我怎么不能拽了，怎么啦？”袁惟仁：“态度能不能好点？”鲍春来... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cdnews (没有土共地球可能停止转动.), 信区: WaterWorld
标 题: 陈仁宜(Lanhee Chen) 罗尼政策大将 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 04:07:40 2012, 美东)
发信人: cdnews (没有土共地球可能停止转动.), 信区: TheStrait
标 题: 陈仁宜(Lanhee Chen) 罗尼政策大将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 04:03:07 2012, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/29/today-int1-4.htm
〔驻美特派员曹郁芬／佛州坦帕市二十七日报导〕「原来他说台语也会通！」在共和党
全国党代表大会中，除了共和党总统参选人罗尼之外，最受华文媒体瞩目的就是被视为
罗尼权力核心的竞选总部政策主任陈仁宜（Lanhee Chen，见图，罗尼竞选总部提供）。
三十三岁的陈仁宜，父母来自台湾，是目前罗尼竞选班底中职位最重要的台裔三政治明
星，也... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 25 下面的分析是wikipedia上的解释【1】：
东汉许慎《说文解字》解释“仁”字：“親也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“
尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是
亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。
梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
”不是最早的“仁”，《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”，还有两种
：从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大，以一句“己所不欲，勿
施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你， 你也要怎样对人，是
一切律法和先知的总纲（之一）【太22：40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
的。
可叹的是，仁字本来的意思是这样的。知道仁的道理的人却不知道去身体力行把这个道
理活出来。 却拿这个仁字去当招牌怀着恶意去伤害人，还自鸣得意。这就是人的罪了。。。
【1】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 26
弟子规-----当年的儿童读物
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 27 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (没有土共地球可能停止转动.), 信区: TheStrait
标 题: 陈仁宜(Lanhee Chen) 罗尼政策大将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 04:03:07 2012, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/29/today-int1-4.htm
〔驻美特派员曹郁芬／佛州坦帕市二十七日报导〕「原来他说台语也会通！」在共和党
全国党代表大会中，除了共和党总统参选人罗尼之外，最受华文媒体瞩目的就是被视为
罗尼权力核心的竞选总部政策主任陈仁宜（Lanhee Chen，见图，罗尼竞选总部提供）。
三十三岁的陈仁宜，父母来自台湾，是目前罗尼竞选班底中职位最重要的台裔三政治明
星，也是各国驻美外交官员和媒体争逐的对象。他的父亲陈崇廉是洛杉矶执业医师，母
亲谢雅美为化学师，台语是他的母语，连他的英文名字也台味十足。自小，陈仁宜常随
家人回台探望曾任大法官的祖父陈世荣。
赵小兰赞亚裔政治新星
自从为罗尼的政策操盘后，拥有四个哈佛学位的... 阅读全帖 |
|
l**n
发帖数: 648 | 28 你这种认女排队员为亲妈的低智商东西，连数数都不会。上面那位一边夹着除小黄仁以
外的各色JB，嘴里喊着fuck me hard，一边为电视上自己的小黄仁亲妈加油，这tm不是
精神分裂到一定程度干不出来。
可惜你的十几个亲妈连你是谁都不知道，你是世界上最可怜的人。
喜啊 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 29 中新网北京9月5日电(邱宇) 月饼新标准出台后迎来首个中秋。新标准于去年12月正式
实施，对备受关注的五仁月饼给出了明确定义。
中新网(微信公众号：cns2012)记者对月饼市场进行调查后发现，2000元以上高价礼盒
仍存，300元以下普通礼盒较为畅销。由于新标准非强制性标准，市场上仍有旧版包装
月饼在售。
价格——
整体与去年持平 300元以下月饼礼盒畅销
北京市西城区多家大型超市已摆出月饼礼盒与散装月饼。记者走访发现，月饼礼盒价格
从几十元到数百元不等，散装月饼多为二三十元一斤，部分有促销打折活动。
西城区一家超市导购介绍说，从近期月饼礼盒的销量来看，价位在一二百元的礼盒最受
欢迎。
网售月饼价格也相对亲民。记者在京东、天猫、1号店搜索发现，销量排名前10的月饼
礼盒价格均在200元以内。其中，天猫价格均低于100元。
现象——
部分高端礼盒包装为月饼重量的三倍
网上依然有高价月饼礼盒销售，但销量普通偏低。
京东、天猫、1号店均有2000元以上的月饼礼盒在售。某款三层的月饼礼盒售价超过
2600元，每克月饼价格是普通月饼的10几倍。在线客服称，“品牌”在一定程度上提高
了月饼的价格... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 30 http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/29/today-int1-4.htm
〔驻美特派员曹郁芬／佛州坦帕市二十七日报导〕「原来他说台语也会通！」在共和党
全国党代表大会中，除了共和党总统参选人罗尼之外，最受华文媒体瞩目的就是被视为
罗尼权力核心的竞选总部政策主任陈仁宜（Lanhee Chen，见图，罗尼竞选总部提供）。
三十三岁的陈仁宜，父母来自台湾，是目前罗尼竞选班底中职位最重要的台裔三政治明
星，也是各国驻美外交官员和媒体争逐的对象。他的父亲陈崇廉是洛杉矶执业医师，母
亲谢雅美为化学师，台语是他的母语，连他的英文名字也台味十足。自小，陈仁宜常随
家人回台探望曾任大法官的祖父陈世荣。
赵小兰赞亚裔政治新星
自从为罗尼的政策操盘后，拥有四个哈佛学位的陈仁宜经常出现在美国主流媒体为罗尼
的政策辩护，这次大会更是见到陈仁宜满场飞扬。连前劳工部长赵小兰都在一场亚裔人
士的聚会上夸陈仁宜是前途不可限量的政治新星。
陈仁宜向本报表示，罗尼认为欧巴马总统让美国失去全球的领导地位，他相信「以实力
取得和平（peace through strengt... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 31 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (没有土共地球可能停止转动.), 信区: TheStrait
标 题: 陈仁宜(Lanhee Chen) 罗尼政策大将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 04:03:07 2012, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/29/today-int1-4.htm
〔驻美特派员曹郁芬／佛州坦帕市二十七日报导〕「原来他说台语也会通！」在共和党
全国党代表大会中，除了共和党总统参选人罗尼之外，最受华文媒体瞩目的就是被视为
罗尼权力核心的竞选总部政策主任陈仁宜（Lanhee Chen，见图，罗尼竞选总部提供）。
三十三岁的陈仁宜，父母来自台湾，是目前罗尼竞选班底中职位最重要的台裔三政治明
星，也是各国驻美外交官员和媒体争逐的对象。他的父亲陈崇廉是洛杉矶执业医师，母
亲谢雅美为化学师，台语是他的母语，连他的英文名字也台味十足。自小，陈仁宜常随
家人回台探望曾任大法官的祖父陈世荣。
赵小兰赞亚裔政治新星
自从为罗尼的政策操盘后，拥有四个哈佛学位的... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 32 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (没有土共地球可能停止转动.), 信区: TheStrait
标 题: 陈仁宜(Lanhee Chen) 罗尼政策大将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 04:03:07 2012, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/aug/29/today-int1-4.htm
〔驻美特派员曹郁芬／佛州坦帕市二十七日报导〕「原来他说台语也会通！」在共和党
全国党代表大会中，除了共和党总统参选人罗尼之外，最受华文媒体瞩目的就是被视为
罗尼权力核心的竞选总部政策主任陈仁宜（Lanhee Chen，见图，罗尼竞选总部提供）。
三十三岁的陈仁宜，父母来自台湾，是目前罗尼竞选班底中职位最重要的台裔三政治明
星，也是各国驻美外交官员和媒体争逐的对象。他的父亲陈崇廉是洛杉矶执业医师，母
亲谢雅美为化学师，台语是他的母语，连他的英文名字也台味十足。自小，陈仁宜常随
家人回台探望曾任大法官的祖父陈世荣。
赵小兰赞亚裔政治新星
自从为罗尼的政策操盘后，拥有四个哈佛学位的... 阅读全帖 |
|
m******a
发帖数: 33 | 33 计划写点成人论语，给大家添点乐子，欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰：“约炮时习之，不亦说乎？炮友自远方来，不亦乐乎？约不成而不愠，不亦
君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也好网聊，而不可暧昧者，鲜矣；可暧昧，而不可上床者，未之
有也！君子善聊，聊入港而约炮；善揣人心意也者，其约炮之本欤？”
1.3 子曰：“巧言令色，常约炮！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：与人约，而不出现乎？与炮友交，而不爽乎？约，可多
夜情乎？”
1.5 子曰：“约炮之世界，譬如森林，男人如猎手，女人如陷阱。”
1.6 子曰：“弟子入则顾家，出则约炮；谨而信，汎爱众MM；而好约炮，操有余力，则
梅开三度。”
1.7 子夏曰：“若嫖小姐；上，有负ex-girlfriends；中，愧对家中现妻；下，见羞
于来日众妾。虽有万金，吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰：“女友在观其带炮友开房，女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
，可谓色
矣。”
1.14 子曰：“炮友貌无求美，操无求久，勤于行而慎于吹牛逼，就有道而正焉：可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰：“白而无痘，富而可约，何如？”子... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 34 转自PTT
作者: cadream (小伟) 看板: WarringState
标题: 应仁之乱之三 -- 大乱的本身与影响
时间: Fri Dec 17 06:56:53 1999
如前所述的
细川胜元与山名持丰,两人之间的对抗,到了应仁元年(1467)的前夕,达到了高峰
文正元年,7月,将军足利义政的宠臣伊势贞亲向将军进言两件事,一是足利义视谋反
义视逃往细川胜元的宅第内,二是希望,恢复斯波义敏的守护职任,后者则成为了
大乱引爆的开端,因为恢复义敏的职任,而罢逐义廉的职任,使得在背后支持义廉的
山名持丰大为不满于是和义廉联手,集结大量军队进入京都,伊势贞亲逃出京都
并要求将军义政,赦免在大和的阜山义就
12月,阜山义就,率领军队返回京都,将军义政允诺,义就会接替政长在河内等地的守护
应仁元年1月,当时担任管领的阜山政长被罢免,并要求追究细川胜元的责任
(以庇护意图谋反的足利义视为理由)
1.18日,政长焚烧在京都的自宅,起兵与义就决战,后败北,
在此同时,细川胜元决定开始动员大量的军队进入京都(日后的东军),
|
|
f********t
发帖数: 6999 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 美国交通部长赵小兰的爷爷赵以仁之死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 12:20:35 2017, 美东)
王亚法
80年代初，我住在少儿社的单人宿舍里。
同屋室友赵某，是一个有“婆婆嘴”绰号的健谈者。他出身贫下中农，文革前夕考进北
大中文系，经历过北京文革的全过程。
“婆婆嘴”喜欢聊天，爱讲他在北京的文革经历——讲聂元梓第一张马列主义大字报；
北大校长陆平写信给毛泽东告谢静宜御状；清华大学井冈山兵团揪斗王光美；那次学生
揪斗老舍、萧军后，第二天老舍投太平湖自溺等陈芝麻烂谷子的旧事。
星转斗移，时过境迁，“婆婆嘴”讲的许多故事，都已被载入了历史史册，尤其是宋永
毅、王友琴等海外学人编辑的文革史册。
“婆婆嘴”是土生土长的上海嘉定人，吐一口纯正的嘉定音。他和被即将上任的美国总
统川普提名交通部长的赵小兰是同村同宗。他曾多次和我讲述赵小兰爷爷赵以仁在文革
中受迫害的故事——
赵小兰的爷爷赵以仁，是他们村上的一位小学校长，终身以教育为生，对学生诲人不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 王亚法
80年代初，我住在少儿社的单人宿舍里。
同屋室友赵某，是一个有“婆婆嘴”绰号的健谈者。他出身贫下中农，文革前夕考进北
大中文系，经历过北京文革的全过程。
“婆婆嘴”喜欢聊天，爱讲他在北京的文革经历——讲聂元梓第一张马列主义大字报；
北大校长陆平写信给毛泽东告谢静宜御状；清华大学井冈山兵团揪斗王光美；那次学生
揪斗老舍、萧军后，第二天老舍投太平湖自溺等陈芝麻烂谷子的旧事。
星转斗移，时过境迁，“婆婆嘴”讲的许多故事，都已被载入了历史史册，尤其是宋永
毅、王友琴等海外学人编辑的文革史册。
“婆婆嘴”是土生土长的上海嘉定人，吐一口纯正的嘉定音。他和被即将上任的美国总
统川普提名交通部长的赵小兰是同村同宗。他曾多次和我讲述赵小兰爷爷赵以仁在文革
中受迫害的故事——
赵小兰的爷爷赵以仁，是他们村上的一位小学校长，终身以教育为生，对学生诲人不倦
，对村邻谦恭有礼，颇得大家尊重。可是因为赵以仁的兄弟和独子赵锡成（赵小兰的父
亲）1949年去了台湾，所以一直被政府视为阶级异己分子。文革开始，赵以仁惨遭揪斗
，殴打致死，死后扔上手扶拖拉机送往火葬场，因为他个子高，手扶拖拉机的车身短，
两条腿露在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 王亚法
80年代初，我住在少儿社的单人宿舍里。
同屋室友赵某，是一个有“婆婆嘴”绰号的健谈者。他出身贫下中农，文革前夕考进北
大中文系，经历过北京文革的全过程。
“婆婆嘴”喜欢聊天，爱讲他在北京的文革经历——讲聂元梓第一张马列主义大字报；
北大校长陆平写信给毛泽东告谢静宜御状；清华大学井冈山兵团揪斗王光美；那次学生
揪斗老舍、萧军后，第二天老舍投太平湖自溺等陈芝麻烂谷子的旧事。
星转斗移，时过境迁，“婆婆嘴”讲的许多故事，都已被载入了历史史册，尤其是宋永
毅、王友琴等海外学人编辑的文革史册。
“婆婆嘴”是土生土长的上海嘉定人，吐一口纯正的嘉定音。他和被即将上任的美国总
统川普提名交通部长的赵小兰是同村同宗。他曾多次和我讲述赵小兰爷爷赵以仁在文革
中受迫害的故事——
赵小兰的爷爷赵以仁，是他们村上的一位小学校长，终身以教育为生，对学生诲人不倦
，对村邻谦恭有礼，颇得大家尊重。可是因为赵以仁的兄弟和独子赵锡成（赵小兰的父
亲）1949年去了台湾，所以一直被政府视为阶级异己分子。文革开始，赵以仁惨遭揪斗
，殴打致死，死后扔上手扶拖拉机送往火葬场，因为他个子高，手扶拖拉机的车身短，
两条腿露在... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 38 文章来源: 苹果日报 于 2013-01-12 17:01:55 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 19549 次)
流亡美国的六四异见学者吴仁华去国22年后，于月前持美国护照成功经上海闯关
入境，潜回温州故乡，探望年事已高的母亲和众多家人，并在家乡呆了40多天后，于本
月10日安全返回美国。当局并无阻挠他的家乡行。吴在海外以研究和揭发六四真相着称
，他成功返国引起关注。但吴认为，此次经历不能说明中共对六四政策有变，但当局在
处理六四异见回国问题时，或会区别对待。
「我这次回去，完全是个人行为，没有任何政治交易。」身在洛杉矶的吴仁华昨接
受《苹果》记者越洋电话采访，详谈此次闯关回国之旅。他称为这次回国，去年才放弃
坚持了20多年的难民身份，加入美国籍，用美国护照，「因为护照是英文名。关于这点
，我连好朋友王丹、王军涛等都没有告诉。」或因此，他终成功避开被中共列入禁入境
名单。
「跟当局重评六四无关」
尽管如此，吴指去年11月28日他从洛杉矶飞抵上海浦东机场时，仍非常紧张，尤其
是边检人员的电脑屏幕曾三次出现「档案错误」，要求他填中文名... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 39 校方要求新生入学时提交读后感 希望学生勿忘学习做人的道理
本报讯 (记者何瑞琪、徐静 通讯员黄爱成)中山大学本科第一批次招生录取正在进
行，中大新生网日前挂出公告，提醒新生报到时提交读《弟子规》的感想。
今年考上中大的同学注意了，新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”
读感。公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间
本人阅读《弟子规》的经历和感想。
“我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。”中大学生处负责人说，在众多
传统经典中选中《弟子规》，是因为其谈及道德教育深入浅出，明确指出了为人处世应
具备的礼仪与规范。这份读后感将属于“第二课堂”的内容，希望新生们在专业学习的
同时勿忘学习立身做人的道理。
为何取名“悦”读感？校方说希望这是一个愉悦的阅读过程。学生收到录取通知书
的同时，会发现一张读后感表格，列出了读书时间、和谁共读、阅读感受等，“欢迎和
父母、朋友一起赏析，在轻松的气氛下交流传统经典对当下的意义。”
中大人文高等研究院副教授张卫红曾在学校开设通识课程《<弟子规>与中国传统成
才之道》，她说“这是个好事儿”。在她的课堂上，张卫红惊讶地... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 2024 | 40 喜儿为什么不从了黄世仁？
如果从了黄世仁，喜儿的爹也就不用死了，从此过上“人家闺女有花带，我家有钱更能买”的生活。
等红军来清算，喜儿由于是贫农出身，还能全身而退，由于长期和黄世人相处，揭发检举混个有功自不必说。
而在当时，能知书达理有文化的，其实还都是地主阶级，穷人家的男人都无法从农业劳动中解放出来，而且上学的钱也不一定出得起。
那么，喜儿面对这种和则两利，进可攻退可守局面，喜儿为什么还要和大春好呢？
应该是人以群分，物以类聚吧。
不是一个阶级的，也不能有共同语言。
黄世仁谈一些文学影视作品，估计喜儿都听不懂。
大春讲一些田间地头的黄色下流笑话，估计能把喜儿逗得前仰后合。
可怜黄世仁一片痴情。。
而喜儿，逼死自己亲爹，害死一直暗恋自己的大款黄世仁，她才是这个悲剧的制造者。
丫环变妾有很多，而且如果生了男孩，就更可能了。
即便当丫环，有不少人的待遇还是不错的。
至少不用过着吃了上顿没下顿的生活。
《白毛女》里边，对这一点的处理非常的荒谬，从头开始，
1.剧情安排强行让喜儿无法得到名份。
2.为富就一定不仁，
3.穷人就一定是善良的。
其实像《白毛女》，《海瑞罢官》等等这样的，清一色的反 |
|
z****e
发帖数: 2024 | 41 喜儿为什么不从了黄世仁？
如果从了黄世仁，喜儿的爹也就不用死了，从此过上“人家闺女有花带，我家有钱更能买”的生活。
等红军来清算，喜儿由于是贫农出身，还能全身而退，由于长期和黄世人相处，揭发检举混个有功自不必说。
而在当时，能知书达理有文化的，其实还都是地主阶级，穷人家的男人都无法从农业劳动中解放出来，而且上学的钱也不一定出得起。
那么，喜儿面对这种和则两利，进可攻退可守局面，喜儿为什么还要和大春好呢？
应该是人以群分，物以类聚吧。
不是一个阶级的，也不能有共同语言。
黄世仁谈一些文学影视作品，估计喜儿都听不懂。
大春讲一些田间地头的黄色下流笑话，估计能把喜儿逗得前仰后合。
可怜黄世仁一片痴情。。
而喜儿，逼死自己亲爹，害死一直暗恋自己的大款黄世仁，她才是这个悲剧的制造者。
丫环变妾有很多，而且如果生了男孩，就更可能了。
即便当丫环，有不少人的待遇还是不错的。
至少不用过着吃了上顿没下顿的生活。
《白毛女》里边，对这一点的处理非常的荒谬，从头开始，
给人的印象是，
1.剧情安排强行让喜儿无法得到名份。
2.为富就一定不仁，
3.穷人就一定是善良的。
其实像《白毛女》，《海瑞罢官》等等这 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 42 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
|
a********d
发帖数: 491 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zaoxie (gg), 信区: WaterWorld
标 题: 喜儿为什么不从了黄世仁？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 15:53:05 2010, 美东)
喜儿为什么不从了黄世仁？
如果从了黄世仁，喜儿的爹也就不用死了，从此过上“人家闺女有花带，我家有钱更能买”的生活。
等红军来清算，喜儿由于是贫农出身，还能全身而退，由于长期和黄世人相处，揭发检举混个有功自不必说。
而在当时，能知书达理有文化的，其实还都是地主阶级，穷人家的男人都无法从农业劳动中解放出来，而且上学的钱也不一定出得起。
那么，喜儿面对这种和则两利，进可攻退可守局面，喜儿为什么还要和大春好呢？
应该是人以群分，物以类聚吧。不是一个阶级的，也不能有共同语言。
黄世仁谈一些文学影视作品，估计喜儿都听不懂。
大春讲一些田间地头的黄色下流笑话，估计能把喜儿逗得前仰后合。
可怜黄世仁一片痴情。。。
而喜儿，逼死自己亲爹，害死一直暗恋自己的大款黄世仁，她才是这个悲剧的制造者。
丫环变妾有很多，而且如果生了男孩，就更可能了。
即便当丫环，有不少 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 44 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼
节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Sun Jul 17 00:07:09 2011, 美东) 提到:
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 8158 | 46 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: zaoxie (gg), 信区: Movie
标 题: 观《白毛女》有感，喜儿为什么不从了黄世仁？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 15:54:14 2010, 美东)
喜儿为什么不从了黄世仁？
如果从了黄世仁，喜儿的爹也就不用死了，从此过上“人家闺女有花带，我家有钱更能买”的生活。
等红军来清算，喜儿由于是贫农出身，还能全身而退，由于长期和黄世人相处，揭发检举混个有功自不必说。
而在当时，能知书达理有文化的，其实还都是地主阶级，穷人家的男人都无法从农业劳动中解放出来，而且上学的钱也不一定出得起。
那么，喜儿面对这种和则两利，进可攻退可守局面，喜儿为什么还要和大春好呢？
应该是人以群分，物以类聚吧。
不是一个阶级的，也不能有共同语言。
黄世仁谈一些文学影视作品，估计喜儿都听不懂。
大春讲一些田间地头的黄色下流笑话，估计能把喜儿逗得前仰后合。
可怜黄世仁一片痴情。。
而喜儿，逼死自己亲爹，害死一直暗恋自己的大款黄世仁，她才是这个悲剧的制造者。 |
|
y**s
发帖数: 563 | 47 yes!
论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 48 中国情爱报告：嫁人就嫁45岁以上的老男人
时间:2011-02-06 13:22:00 |
转载自《新周刊》2011中国情爱报告
2011年最受女人欢迎的三个男人是黄世仁、宋思明和灰太狼。黄世仁多金、宋思明有权
、灰太狼会疼人。能占全这三条优点的，是年纪至少在45岁以上的老男人。
文/孙琳琳
爱情从未消逝，连婚姻证词，民政部都提供了四个版本。2009年，剩女（反动词汇，被
用来指代28岁以上未婚女性）越来越多、姐弟恋越来越普遍，离婚率越来越高、80后婚
期越来越短，小三越来越强、爱情越来越像借口。它还遭遇了一个强敌：房子。
剩女爱上小男友
长沙相亲，男女比例1比2；天津相亲，男女比例1比3；广州相亲，男女比例1比6；上海
相亲，男女比例1比10。越是大城市，越多大龄剩女。《2009中国人婚恋状况调查报告
》称，41.2%未婚女性担心自己嫁不出去，却有超过44.1%坚持不降低标准。
工作机会和受教育机会越来越垂青女人，丘比特却拍拍翅膀飞走了。不过20岁的蒋方舟
已经感到聪明女人的情感困境，大叫着“今年一定要初恋”。接听情感热线10年的电台
DJ叶纯却不这样相信爱情，她听过太多悲伤女人的烂... 阅读全帖 |
|
y**s
发帖数: 563 | 49 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
|
