s**p 发帖数: 2771 | 1 卷五 燃烧的永夜-章九 清算
李察的要求还算在底线之内.内安在神战中失败,付出一部分教区的代价是必然的
,即便那是他的核心教区,也只能说是内安运气不好。而李察的话语里显然没有向红杉
王国提出领土要求的意思,所以在整件事情中,世俗权力体系中最受重创的就是红杉王
国的国王。可是红杉王国的国王是死是活和他们又有什么关系?这些使者们代表的势力
更愿意看到李察把全部的怒火都出在红杉国王身上。
许多使者有着老辣的目光,他们从李察出征时所带的部队兵种上就感觉到了和上次
的不同。上一次李察只是巡游,带的是纯粹的骑兵。而这一次李察所带部队数量是上次
的三倍,而且兵种更是齐全了很多,特别是那一队整编的重装步兵。看得出来,这次李
察是准备强行敲开王都的大门。
接下来,李察确实验证了使者们的猜测。他挥军直入,在距离王城不到一百公里处
和王室军队一场激战,轻而易举的击溃了数量刚刚过万的对手,然后直逼王都。
队伍内拥有两位大魔导师的李察,再次轻松‘敲开’了王都的大门,长驱直入。这
次再也没有拔都和他的王室禁卫骑士来阻挠,因此李察得以纵马直奔王宫。
随后发生的事情正如人们所期待的那样,在王宫的议事大殿里,李察狠狠地... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 2 第四章 我们知道什么?
人生总以为,科学才是导向知讥的途径,我们大家都被那些已经问世的新发明,和
科学界的新发现迷了心窍。同时,人们还觉得宗教仍脱离不了神话,神秘主义,心理与
情感的色彩。因此,假使我们欲探究新知,就必须走向科学之途,假使我们需要正义惑
,就应皈依宗教。“当然啦!我们是绝没有办法儿走宗教之途而获得知识的”,唉!许
多人都是这么以为的。
大体说来,科学界总以为不需神的帮忙自己就能发掘新知识;甚至有些人还以为,
相信神只会违反科学法则并摧毁知识。他们认为,人没有神的帮助,一样能了解这个偌
大的宇宙,他们企图在遥不可及的未来完全了解这个世界。
然而,甚至罗素都给我们一个强有力的忠告,论到科学方法,他说,“当追求权势
的科学节胜利之际,追求真理的科学即被抹杀了,原来是那些科学家们的技术造成了一
种怀疑的心理而将其抹杀了。”(罗素科学展望,第一○○页)罗素又说到,“这是一
个很反常的事实,亦即当一般人完全相信科学之际,坐在实验室里科学家们反而已经失
去了他们的信心。”(上引书,第八五页)
当我们在为科学家们所成就的一些美好事物庆幸之余,我们也应该知道他们已遭遇
到一些问题了。
客... 阅读全帖 |
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j********0 发帖数: 47 | 3 喇嘛的甘露丸,里面有大家意想不到的成份:
1丶印顺老法师的考证:《以佛法研究佛法》一书中(页146~147),说:
《《佛世以依教奉行丶为最胜之供养,佛後亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼
神相,
其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者,则尿丶屎丶骨髓丶男精丶女血也。更有「五肉
」者,
则狗肉丶牛丶羊丶象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可异矣。》》
2丶宗喀巴大师引证密续《大印点经》所述五甘露,同於印顺法师之考据,
例如:
《《亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),
(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修
行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。」 》》
(《密宗道次第广论》宗喀巴着,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~
535页)
3丶汉人密法大成就者陈健民上师的说法:
《《除上述之二十五种供品外,密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下:
1大香--有香之大便。有功德成就的行者,其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便,有功德成就之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 四、缺乏正知见的达照:
观其达照文章,可说没有任何佛法正知见,却将常见、断见外道法引入佛门,藉以
破坏 佛的正法,其过大矣!以自己对佛法不知、不懂,却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩,直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前,让人直
摇头,真是愚痴人啊!以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对,来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂,说明如下:
1.真心离见闻觉知,这是事实,有经典及证悟祖师开示证明,不是神话:
在 平实导师种种著作中,都说:“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”,这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一,佛开示云:
一切诸法无作、无变、无觉、无观,无觉观者名为心性。
经中已明文,真心无觉无观,所以祂离见闻觉知,不在六尘境上分别,所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云:
法(真心)不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。
经中已明文告知:这个真心离见闻觉知,如果在见闻觉知中寻找真心,斯人则落在
见闻觉知中,不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 5 为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调,但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例,这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”,1914年以前,他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年,从1918年到1921年,各在美国和德国留学三年, 嗣后即归国担
任教职,按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性,但非常之主张需要非常之证据,如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译,或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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c******d 发帖数: 949 | 6 曹家档案史料之十五(二百八十一至三百)
二百八十一 江宁织造曹(兆页)进物单
雍正朝
江宁织造奴才曹(兆页)恭进单:
宁鸭肆籍 鸡茸拾瓶 冬笋贰箱 芹菜贰筐 栗子肆箱 风菱肆箱 榛栗贰箱荸荠贰箱 查
糕捌盒 查饼捌瓶 腐乳陆坛 泉酒肆拾坛
[宫中.杂件.进物单]
二百八十二 江宁织造曹(兆页)进物单
原件无日期
江宁织造奴才曹(兆页)跪进单:
匾对单条字绫壹百副 朱批:用不著的东西,再不必进。
笺纸肆百张 朱批:也用〔不〕了如许之多,再少进些。
湖笔肆百枝 朱批:笔用得好。
锦扇壹百把 朱批:此种徒费事,朕甚嫌,到是墨色曹扇朕喜用,此种扇再不必进。
[宫中.朱批奏摺]
二百八十三 上谕著李秉忠绥赫德接管孙文成曹(兆页)织进事务
雍正五年十二月十五日
内阁奉上谕:(上略)杭州织造孙文成年已老迈,李秉忠著以按察司衔管理杭州事
务。江宁织造曹(兆页)审案未结,著绥赫德[注]以内务府郎中职衔管理江宁织造事务
。(下略)
[内阁.起居注册]
[注]绥赫德,一作隋赫德。下同。
二百八十四 上谕著江南总督范时绎查封曹(兆页)家产
雍正五年十二月二十四日
奉旨:江宁织造曹(兆页),行为不端,织造款项亏 |
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d*********e 发帖数: 52 | 7 从大约三年前开始, 笔者偶尔听到“世界金融集团”world financial group的名字(
以下简称WFG),知道它是一家关于金融保险类别的企业, 走的是多层次市场的行销模
式。 但是由于很少身旁亲友和熟人是WFG客户, 所以也没有多加留意。
但是近一年来, WFG却如同井喷般发展, 笔者许许多多朋友, 热衷于参加各种各样金
融培训和执照培训。 详加追问, 都和WFG各个社区办事处举办的活动有关。 不少熟人
, 因为我是财经报道背景出身, 也常常咨询:“最近出了一个新公司的新产品,据说
很多功能, 退休养老保险基金全包, 您帮我们看看?”,递过来的企划书和文案,
赫然也是WFG标志。 让我感觉的这个组织的庞大和无处不在。
笔者作为经济新闻写手, 收到越来越多保险从业人士和消费人士的内部消息和抱怨。
对这个横空出世,总部位于亚特兰大郊区的JOHNS CREEK, 号称挂钩保险从业人员高达
15万人的“多层次市场推销”(multi-level marketing network)组织产生了浓厚的
兴趣和疑问。
疑问最主要集中以下几点:
1 如此庞大的金融机构, 从业人员超过美国的... 阅读全帖 |
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g***y 发帖数: 16371 | 8 我推荐的一些儿童绘本和读物
很小的时候就喜欢看书,不光是文字的,更喜欢看一些插图精美的故事书,
小人书等等可惜那个时候物资匮乏,能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻,我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人,好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了,看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我,你家里那么多的书你看的过来吗?
我听了哈哈一笑,我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外(最多只占20%)
剩下的一半是画册,一半是儿童绘本,都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀,在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把一些我认为不错的书籍推荐给大家尤其是更多的小朋友们,我觉得非常高
兴。今天下午我把所有的书粗略筛选过后,又把我选中的书全堆在床上细细的
翻了一遍,直到挑的只剩下一百多本书接下来我把这些书分为几大类:艺术类
的书,男孩子的书,女孩子的书,... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 9 人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出“反对右倾机会主义”的幌子而外,也抬出了“二十多年来”的“光
荣”历史,作为抵制批判的挡箭牌,作为向批判他的同志们进行反扑的武器。
“来而不往非礼也”。既然吴晗抛出了他的“政治资本”向我们挑战,那么我们就必须
翻翻他的老账,特别是要翻一翻他经常夸耀于人的解放战争时期的“光荣”历史,剥掉
这个惯于说谎的... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 剥开吴晗“民主斗士”的画皮——评吴晗在解放战争时期反共反人民的政治立场
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:02:07 2017, 美东)
人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 12 送交者: 转贴者 于 北京时间 12/30/2010 (44 reads) [累积38070分 给转贴者发悄悄
话]
主题:保守计算:五年大饥荒,饿死6288.93万人,总人口减少6595.55万
[史海钩沉] 保守计算:五年大饥荒,饿死6288.93万人,总人口减少6595.55万
仅天府之国_四川起码饿死1250万,可能高达2616.52万。
2010年6月
大饥荒饿死人数一直没有确定,多数学者都怕愤青骂,都往低算,一般认为是三四
千万。愤青更是无理取闹,来个死无对证,有的甚至连一千万都不承认,真是无耻之极。
本文以1983年《中国统计年鉴》为依据,运用小学的数学知识,把饿死的具体人数
准确计算出来。很简单,小学生都可以算出来。
一、一道简单的算术题:
某人在1957年底有存款64653万元,五年后(1962年底),他的存款变成67295万元
,当时的平均年利率是27.07‰,问:他的存款少了多少钱?
解:
64653*1.02707^5-67295=73890.55-67295=659... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 13 三年前,台北「故宫博物院」院长周功鑫带团赴中国大陆访问故宫,首度开启两岸故宫的文化交流。那一年,台北「故宫」的年参观人数首度达到344万,2010年又增至384万。大陆游客正成为台北「故宫」急速增长的新客人。大陆游客甚至很大程度上促发了台湾地区领导人马英九宣布启动台北「故宫」史上最大一次扩建工程――「大故宫计划」。
在刚刚闭幕的「两会」上,对去年连发的「十重门」,故宫新任馆长单霁翔透露正在制定《故宫总体保护规划》,分别从10个方面提升故宫的管理。而今年正是台北「故宫博物院」正式动工落户50年,其在管理中的探索尤其是积极检讨的机制越发引人注目。近日,台北「故宫」首位女院长周功鑫接受本报专访,对台北「故宫」的管理「秘笈」以及即将招标的「大故宫计划」进行了详细解密。
1931年,日本发动九一八事变侵东北后,国民政府开始计划将博物院文物南运。此后的80年里,南迁文物在多处辗转,最终分北京、南京、台湾三处安家。1948年因国共战乱,运往台湾的2972箱文物,占原南迁文物箱件数的22%。
关键词:失窃
移动文物不离院不离桌
文物不能够离开桌面或离开琅匣,只能在桌面上水平移动,也不能离开推送的车子,... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 14 办公室斗争法则第一条:永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了,但是只要你能掌握并死守这一法则,也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书,真传一句话:如果你有两个以上的敌人,这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂,即使你是个高层管理人员,下面联合起来对付你的人多了,你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合,即使他们在不同的部门,不同的分公司,也会给你带来很多的困绕。更何况,你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来,表面上你只有两个敌人,其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是,“打得赢就打,打不赢就跑,集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大,这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方,如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己,必须增加他的敌人,增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以,一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点,做到了这一点,你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内,你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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m**********r 发帖数: 507 | 15 今天刚收到父母发过来的出生和结婚公证的扫描件。
网上考古了一下,应该是交复印件就可以。
结婚公证一共有 8页 + 封面。
请问我是不是把后四页打印出来就可以了,结婚证的复印件 不需要附上吧?
- coverpage: 标题:公证书, XXX公证处
- 前四页:原始结婚证的每页复印件
- 第五页:标题: 公证书。正文:XX申请,出生日期,身份证号。
公证事项:结婚证。 然后声明原件与复印件相符,原件属实。
落款: 公证员和公证处章
- 第六页:标题:The People's Republic of China, Marriage Certificate
(Translate)。
正文是结婚证的英文翻译,无公章。
- 第七页:标题:notarial certificate (Translate).
内容是第五页的英文翻译。 无公章。
- 第八页:标题:notarial certificate (Translate).
... 阅读全帖 |
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B*****g 发帖数: 34098 | 16 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F:“白人至上”,“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争,学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
OK,我绝对不象那些所谓的谋略书,厚黑学,三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
,那类书只稍微一看都知道作者就是个大SB。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条:永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了,但是只要你能掌握并死守这一
法则,也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书,真传一句话:如果你有两个以上的敌人,这就给了他们联手的机会!而单
拳难敌四臂,即使你是个高层管理人员,下面联合起来对付你的人多了,你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合,即使他们在不同的部门,不同的分公司,也会给你带来很多的困绕。更
何况,你的敌人们... 阅读全帖 |
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j****n 发帖数: 307 | 17 对着这些当年的国文试卷,对比着今天长达整整十五页,题型五花八门,总字数多达万
余字的标准化全国统一语文高考试题……从二十世纪下半叶始,中国语文考试演变到今
天,究竟是变得越来越“科学”,还是越来越背离它的本义?并且,这前后、昔今之间
到底有没有可比性?
对于现今的全国统一语文高考标准化试题,近几年人们的质疑已经够多了。那么,20世
纪上半叶——五四以后传统的大学招生国文考试又是怎样的呢?我翻开北大档案馆珍存
的当年北京大学入学考试的各科试卷,竟有点不相信自己的眼睛——怎么总共才一页纸
!这哪儿像堂堂国立北京大学的国文试卷?
1932年国立北京大学入学试验国文题:
◎国立北京大学入学试验国文题 二十一年七月(文法学院用)
一、把这首诗译成散文白话(自加新式标点符号)。
八月秋高风怒号·卷我屋上三重茅·茅飞渡江洒江郊·高者挂罥长林梢·下者飘转沉塘
坳·南村群童欺我老无力·忍能对面为盗贼·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·归来
倚杖自叹息·俄倾风定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似铁·娇儿恶卧踏里裂·
床头屋漏无干处·雨脚如麻未断绝·自经丧乱少睡眠·长夜沾湿何由彻·安得广厦千万
间·大庇天下... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 18 本文标题中的“五七整风”指的是1957年中共中央发起的整风运动。关于此次运动
采取何种形式,中共中央是存在不同意见的。毛泽东让全社会参与共产党整风的举动,
在党内与包括刘少奇在内的不少人产生分歧。与毛泽东主张党外整风不同,刘少奇主张
党内整风,把整风运动限制在党内。
一、五七整风运动的背景
1956年2月,赫鲁晓夫在苏共二十大上作抨击斯大林的秘密报告,彻底否定了斯大
林,这在国际上引起巨大的反响。西方国家趁机掀起反对共产主义的浪潮,东欧一些社
会主义国家出现动乱,甚至威胁到了社会主义政权的存在。国际共产主义运动中的动荡
波及到中国,在一些人中引起思想混乱,并出现了一些闹事事件,如工人罢工、学生罢
课、一些农民闹退社等。在这种状况下,如何正确处理人民内部矛盾,尖锐地摆在中国
共产党的面前。
1957 年2月27日,毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议上,发表了《关于正确
处理人民内部矛盾的问题》的讲话,系统阐述了正确处理人民内部矛盾的理论。刘少奇
也在4月28日做了《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话,明确提出人民内部矛盾已成
为社会的主要矛盾,他列... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 19 龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸,她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评,还算恰如其
分。她不自量力,扩大来谈“一九四九”的问题,恰恰那是你一步步踩过的线,她跑来
乱踩,就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大,而龙应台呢?“一九四九”时
她还没穿上开襠裤,实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证,但
对龙应台都不是,龙应台只想对大题目速成,那是速成不来的,既不够真实,也容易闹
笑话,搞什么大题目啊,连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐,全不是那么回事。
■谈到教训,先举个例,做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面,她跑到美国,
去看蒋介石的日记呢,满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”,又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦,发生了两个问题,第一、蒋介石的日记,龙应台可以一网兜收吗?第
二、要兜收,就不能不对蒋的另一面,视若无睹吧?如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼,但蒋自己干的,不正是同一勾当吗?蒋口口声声“汉贼不两立”,结果是求在
联合国汉贼两立而不可得,真相不正如此吗?别以为那是以后的事,那才真正是“一九
四... 阅读全帖 |
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B*********L 发帖数: 110 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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B*********L 发帖数: 110 | 21 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 22 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 23 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
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J*******g 发帖数: 8775 | 24 你说的是这个么?
没必要评论,让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士,他在华25年,在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版,使基督教经典得以完整
地介绍到中国;编纂第一部《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬;他创办《察
世俗每月统纪传》,为第一份中文月刊,在中国报刊发展史上位居首尊;他开办“英华
书院”,开传教士创办教会学校之先河;他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆,
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业,使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日,马礼逊(Robert Morrison)出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里,在他之前已有七个兄姐,他排行最小,家境极为贫困。
后来,他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生,专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 25 共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
反坏分子敌意趁春荒的机会,煽动吃人肉,制造恐慌,借以诬蔑社会主义制度。贵州赤
水县一名叫黄金安的地主(曾判过两次徒刑,释放后仍不悔改),去冬以来连续偷盗了
三具尸体,到处散布他要吃人肉,其实他并没有吃。甘肃张掖市坏分子于兴发企图拉拢
邻居祁桂香共同挖尸,并造谣说:“把人肉拿来吃了再说,这个坏年成,是饭堆里饿死
人,火堆上... 阅读全帖 |
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z*********1 发帖数: 520 | 26 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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八十九岁老太修炼大法后的身心变化
文/河南老年大法弟子口述
【明慧网二零一四年三月十六日】我今年八十九岁,住在县城附近的农村。七十八岁那
年喜得大法,炼功不到一周,折磨我几十年的老胃病、摔骨造成的残疾右臂等老顽疾就
神奇般的全好了,老态龙钟的我变成腰不弓、背不驼,脸上皱纹减少,走路生风,十一
年来再也不需要看医生和吃药了。
知道我的人都说我越活越年轻,不相识的人说我顶多五、六十岁。我除了生活自理外,
每天还帮媳妇洗碗、扫地、喂牲口、带曾孙等。我在小儿子家生活,全家十人四代同堂
,其乐融融,是全村人口最多的大家庭。
一、整个的是换了一个人
九九年七二零之前,我村里不少人修炼法轮功。每天清晨天蒙蒙亮,他们都到村边河沿
的沙滩上炼功,夜晚在一块读书。那时我带孙子玩,经常见他... 阅读全帖 |
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b******6 发帖数: 300 | 27 楼主:无锡涨停板敢死队 时间:2013-03-20 20:53:00 点击:30360 回复:748
楼主发言:160次 发图:5张 最后更新:2013-03-21 23:00:40
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本来不准备出来提醒的!但鉴于大盘指数五个交易日内累计再涨至少6%的概率很大
,所以此番考虑再三,还是决定再次公开写文,以此提醒,有缘人看之,或许能把握千
载难逢的良机!
做好心理准备!3月19日(周二)作出的提前预判大盘短期见底已经完成,那么接
下来要发生的,还是如2011年8月4号那篇姐妹篇 http://bbs.tianya.cn/post-stocks-955532-1.shtml 《写在跌破2000点前,即两个交易日内大盘单日即将大跌5%时》一样,又将让很多人在思想上无法接受的短趋势乾坤扭转!最快下周三3月27日,也就是说3月21日到3月27日的五个交易日内,即大盘将再度累计上涨至少6%,完成创2444点新高的重大转折!
今天指数虽然上涨!但极少有人会认为后面最快五个交易日大盘将创出2444点新高
!不过虽然还没发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 不交第一页没有问题?
: 我的也是五页的这种,第一页出生公证这几字,第二页是公证内容,第三页是第
二页的翻
: 译,第四页是中文说翻译正确,第五页是第四页的翻译
: 第一页别交,因为没有英文翻译
: 难道现在国内公证处又有了你说的第一段那个7页的版本?
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S*********g 发帖数: 24893 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 《内部参考》一九六零年第三零三二期:“吃人肉”案件十七起。其中甘肃十一起,宁夏、贵州各三起。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:42:35 2015, 美东)
共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
... 阅读全帖 |
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v****p 发帖数: 1583 | 30 “所以,你最高级的法术位可不止多了一个呢!”流砂微笑着,把承载之书的残页
递给了李察。
李察接过残页,几乎按捺不住激动的心情,他根本没有想到这么快就能看到第二片
承载之书。得自勇气之神神殿的单片残页已经是他战斗中不可或缺的强大魔法装备,而
现在有了两张残页,马上就可以验证关于承载之书特殊能力的传说。如果合页以后确实
能够产生新的能力,那按他的评估,承载之书就相当于一件准神器,价值无可估量。
“这是从哪来的?”李察凝重地问。
“在前进基地的一处时光裂隙里找到的。可能它原本在时光乱流中飘荡,忽然不知
怎么地遇上了穿梭而来的前进基地,就被席卷到了这个位面。”流砂说得很轻松。可是
李察却知道,要不是她,换了任何一个人来就是知道残页在哪里,也无法取出。时光裂
隙就是世间最危险的陷阱。
“我们的运气真不错!”李察感叹着。
流砂则笑了笑,说:“我是神眷者,而你同样受到了永恒与时光之龙的关注,所以
我们的运气差不了。运气也是实力的一部分啊。”
李察把残页在桌上铺开,又拿出已有的残页,将两张残页平放在一起。还不等他仔
细端详研究汇合的方法,两片残页一接近,就都开始闪耀着属性不明的光芒,并且自行
靠拢、叠... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 31 http://m.sohu.com/a/231964584_486911
中国国家历史
05-17 18:12
“文革”时期,二十五岁的我从中国科学院被押送到劳改农场。不发工资,每月仅十五
元最低生活费。人拉犁耕地,干牛马活之余,还是改不掉“老九”的臭毛病:一到休息
时瞪着双眼就想看书。幸好农场有一套 《鲁迅全集》,这是作为革命文献发下来给群
众轮流自学的。读书预备队排得挺长,只有那上下两册 《鲁迅日记(1912-1936)》谁
翻了都不愿过目,扔在角落里。也罢,我就在冷而又冷的角落里,自学这《鲁迅日记》。
百无聊之际想:也罢,我正好是学数学出身的,就来査査鲁迅的账吧。“中国文化人经
济状况”的自选研究课题,原来是这样开始的。
沉沉的两大本,厚厚的千余页。那是多么枯燥、琐碎、繁复、乏味的流水账啊!记得鲁
迅自己描述过:“我的日记……写的是信札往来,银钱收付……例如:二月二日晴,得
A信;B来。三月三日雨,收C校薪水X元……尤其是……薪水,收到何年何月的几成儿了
,零零星星,总是记不清楚,必须存一笔账,以便检查……”
首先注意到鲁迅每年都买很多很多书,一看书名就像翻开菜谱一样:全是很好的... 阅读全帖 |
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f*****n 发帖数: 12752 | 33 good job. You got me there. 虽然这只是FBI的Uniform Crime Reporting (UCR)
Program code,严格说来不算judicial branch的法律,但我肯定你的effort和point。
用简单例子来反驳的想法果然太简单了。那么作为回礼,我撤回说你在扯淡的话,也稍
微认真一下好了。
首先贴一下下院判决书,感谢笑看人生提供:
https://www.judiciary.gov.uk/wp-content/uploads/2018/02/alder-hey-v-evans.
pdf
法官详细介绍了小朋友的病史和医疗组的鉴定结果,从第二页的Item 3,一直到第12页
的Item 31。我要提请大家注意,在第五页Item 13, 法官提到邀请的独立专家
Professor Judith Cross,presently the
Prince of Wales’ Chair of Childhood Epilepsy at UCL - Great Ormond Street
Institute of Child Health. She... 阅读全帖 |
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z*******i 发帖数: 2904 | 34 我的也是五页的这种,第一页出生公证这几字,第二页是公证内容,第三页是第二页的翻
译,第四页是中文说翻译正确,第五页是第四页的翻译
第一页别交,因为没有英文翻译
难道现在国内公证处又有了你说的第一段那个7页的版本? |
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发帖数: 1 | 35 没有,我瞎猜的,莫慌.....
: 我的也是五页的这种,第一页出生公证这几字,第二页是公证内容,第三页是第
二页的翻
: 译,第四页是中文说翻译正确,第五页是第四页的翻译
: 第一页别交,因为没有英文翻译
: 难道现在国内公证处又有了你说的第一段那个7页的版本?
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r******j 发帖数: 780 | 36 一件蓝光灿灿,一只光蒙蒙。赫然是一颗蓝色圆珠和一只白色玉盒。二物悬浮在半空中
,一动不动着。韩立一抬手,将蓝色珠子吸到了手中。
此珠表面晶莹剔透,光滑异常,仿佛琉璃之物一般,但是从上面散发出精-纯异常
的水灵气。
此物似乎是一件纯水属性的灵物。
用两根手指将其夹在其间,用神念和蓝芒反复的检查了数遍「韩立随即沉吟了下来。
不知过了过久后,他脑中灵光一闪,神色变得古怪异常。
“这难道是传闻中那件东西?”韩立低语 了一声,面上又现出了
马上两根手指青光一闪,一股精纯芰力注入了圆珠中。
“轰”的一声,圆珠表面灵光一阵流转,一股蓝汪汪水光从上面一喷而出,然后一
晃之下,化为一层奇薄的水晶般水幕,将韩立身形彻底罩在 了下面。
韩立神色一动,二话不说的一张口,一道青光喷了出来。一闪即逝下,就斩在 了光幕
上。
一声金属般异响后,青光又被一弹而开,还原成了一口青光闪闪的数寸长小剑。
此飞剑刚才仿佛斩在精钢上一般,丝毫无法破开水幕分毫。这以青竹蜂云剑的犀利来说
,自然是一件惊人之极的事情。“天璃水精! 这东西是璃水珠了 !”韩立一下失声起来
,脸上满是难以置信之色。
... 阅读全帖 |
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p*****e 发帖数: 7299 | 37 三十年了!当年出生的孩子如今也已进入而立之年。
二十世纪下半页那个丙辰清明节无疑已载入历史。因此,时光虽然过去三十年,对
这个有着特殊意义的“清明时节”,我们还是不能释怀,更无法忘记。
笔者清楚地记得,屋中存放的应该有1976年清明节前后的《人民日报》,可在
写这篇文章时还是没翻到。但我毕竟在屋中还是翻出了自己保存的一些近三十年前的旧
报,而从其中几张发黄的报纸上又仿佛穿过时空隧道,看见那个有着历史意义的清明时
节,看见天安门广场当年那场空前绝后的“四五”运动的情形。
现在我们都知道,三十年前引发那场“四五”运动的直接原因,就是“四人帮”当
年操纵上海《文汇报》对刚逝世不久的周恩来***的攻击。除此之外,当年清明节前夕
,“四人帮”多次发出通知,阻止群众去天安门广场悼念周***,还说清明扫墓是“四
旧”。可这伙人万万没想到,就是他们那几篇文章加上不许人们去广场的做法,居然在
全国掀起一场声势浩大的悼念周***的运动,并且“引火烧身”,成千上万的群众在悼
念周***的同时,也对“四人帮”一伙进行了愤怒的声讨。
过来者或许还记得,粉碎“四人帮”后人们... 阅读全帖 |
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S********6 发帖数: 1264 | 38 美国对中国干的十五件恶事丑事
2013-02-12 | 阅: 转: | 分享
(2012-08-26 00:37:06)
最近美国国务卿克林顿·希拉里在亚洲围绕中国走了一圈,接着又到非洲七
国访问,所到之处所有的讲话都针对着中国,希拉里到处挑拨离间,矛头直指中国,实
际上已经完全违背了一个外交人员、一个美国外交的负责人应有的风度和政治家的政治
言论的准则,对中国构成严重的挑衅,8月3日美国就中国南海问题发表声明,指责中国
设立三沙市进一步加剧南海地区紧张局势。美国国务院这一次的声明只不过是希拉里所
有言论的一种自然延伸。实际上是美国经过长期考虑的、冷静的、有条不紊的布势,美
国要围堵中国,消耗中国,限制中国的发展,阻止中国的崛起,进而达到西化分化中国
的目的,这是美国长期的战略。美国立国才236年,但对中国可以说坏事恶事做绝,我简
单整理了一下,一百三十多年来美国对中国至少干了十五件坏事恶事。
一、一部《排华法案》害死了无数中国人
据史料记载,1820 年, 美国移民局开始有中国移民到达美国的正式记录,中国移民
潮涌美国的直接起因, 是由于184... 阅读全帖 |
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N*******e 发帖数: 580 | 39 看看这傻逼文章,各种混淆概念
“
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
革命导师们不仅提出了实践是检验真理的标准,而且亲自作出了用实践去检验一切理论
包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克
思主义科学文献《共产党宣言》的态度,就是许多事例当中的一个生动的例子。
1848年《宣言》发表后,在45年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的
7篇序言,详细地记载了这个事实。首先,马克思恩格斯指出:“不管最近25年来的情
况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到最后还是完全
正确的。”同时,他们又指出,“这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,
随时随地都要以当时的历史条件为转移。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二二八页)
马克思和恩格斯根据新实践的不断检验,包括新的历史事实的发现,曾对《宣言》的个
别论点作了修改。例如,《宣言》第一章的第一句是:“到最后为止的一切社会的历史
都是阶级斗争的历史”。恩格斯在1888年的《宣言》英文版上加了一条注释,“确切地
说,这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二五... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者:龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文,对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”,其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想,并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来,书报检查制度就是追究思想倾向,而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”,是恐怖的法律。因此,书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定,而“没有新闻出版自由,其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论,人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著,即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年)和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
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t**x 发帖数: 20965 | 41 一进去第一页宝宝大头像是slide show的第一页,点下面的第五个圆圈就是第五页。
第五页是acylcarnitine specimen取样。这个实验要在病人危机的时候取样。
我给的证据是icu医生密切监视血糖,不再危机的时候取样,而是在正常后4小时取样。
这样病人死了后就可以用这个正常的结果说, 病人没有这个病。
这个lab误导了其他医生,看第10页。
很多东西比你想想的隐晦。 我开头就说我们的思维都是限制在先入为主的地方,总是
条条框框。这里不是串改记录, 而是串改血液。。。。。 医生这么做杀手应该这么被
抓是第一个。我从来没有听说过。
还有就是这三个东西很关键。你感兴趣看看。谢谢
其实关键的证据我尽可能都放在明显的地方,可是还是没有人看。有的嫌我唠叨麻烦不
给证据,有的说你啥也不说,给个图片别人懂啥。。
不过你只要问我就给证据。请你好好读读第一封信,应该大致有个轮廓。然后就清楚了
faod作假,医院一心换肝不救人了。 |
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i********i 发帖数: 329 | 42 这几天想办出生证明,在版上查了一下,觉得可能是以下格式。请各位指教:
第一页:派出所给出的出生证明;
第二页:出生证明的英文翻译件;
第三页:公证处给出的出生公证;
第四页:出生公证的英文翻译;
第五页:公证处给出的“兹证明译文与中文相符”的证明;
第六页:第五页的英文翻译。
不知道这样对不对?
另外的问题是:第2,4,6页英文翻译是应该请朋友翻译好签字吗,还是应该由公证处
出具?
谢谢大家了!! |
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wh 发帖数: 141625 | 43 附《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利演讲:
人类将会失去这些力量 (全文)
2017-07-07 财经会议资讯
(尤瓦尔·赫拉利,耶路撒冷希伯来大学历史系教授,现象级畅销书《人类简史》、《
未来简史》作者。
活动来源:7月6日,“未来进化”首届 XWorld大会,由中信出版集团、百分点主办。
笔记侠作为合作方,经审阅授权发布。中信出版集团供图,摄影师:朱方刚。)
今天我要跟大家介绍的可能是我们这个时代最著名、重要的科学发现,或者可以说是整
个21世纪人类历史上最重要的一个演变,我们称之为“人工智能”。
一、有机生命会逐步被无机生命所替代
人工智能不仅仅是21世纪最重要的科学进化,也不只是我们人类历史上最重要的科学进
化,甚至是整个生命创始以来最重要的原则。有机生命根本的规则没有发生变化,与过
去的40亿年当中都是保持一致的。过去40亿年当中,所有生命都是按照优胜劣汰的原则
进行演变,所有的生命完全按照有有机化学的规则进行了演化。
因为我们的生命是有机化合物组成,不管你是巨大的恐龙还是一个阿米巴虫,还是一个
土豆,还是一个人,都是按照物竞天择的规则,都是有机化合物组成的,我们完全遵守
过去4... 阅读全帖 |
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c***t 发帖数: 383 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
godnevermiss (帝哥打不偏) 于 (Mon Apr 22 22:07:31 2013, 美东) 提到:
@catggabc 37176楼 2013-04-23 09:08:42
告诉大家一个最新消息,华人网上一个童鞋给正在卖房子的李汗林薛刚两人的卖房
经纪人用英文写了个邮件,简要叙述了朱令铊毒惨案和李薛2个帮凶在此案中干的坏事
。还附上了YouTube上介绍朱令案件的视频链接。结果,邮件寄出不久,原来李薛卖房
信息中的的“卖房”改成了“不卖房”。哈哈哈 Good job!
海内外的网友们各显其能加油干吧,把网上声讨和实际行动结合起来,让孙铊毒和
帮凶们深陷在正义网友们编织的天罗地网里无......
☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Mon Apr 22 22:08:55 2013, 美东) 提到:
赞!
☆─────────────────────────────────────☆
txak47... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 45 第二百八十九章 一夜未眠
2楼
陈夜辉等人还在为连馒头渣都得抢而感到愤慨时,叶修他们这边的团队手艺却是越来越
是纯属。再加上找圣诞小偷这更主要还是运气活,某次人品大爆发,20分钟就连聚怪带
杀消灭圣诞小偷四百余只、
积累了大量抢馒头渣经验的陈夜辉,甚至都可以通过馒头渣的多少估算到叶修他们那边
每一次的进度。
馒头渣的日子固然艰难,但陈夜辉却还是在咬牙坚持。即便是馒头渣,罪恶之城的馒头
渣却也远比其他练级区的馒头渣要大。
新区玩家比老区要多,但是,此时只是局限在这么几个练级区里,人口密度有多大可想
而知。真扔去流离之地一线峡谷什么的,几个小时见不到一个渣的人多了去了。新区的
世界频道上,这一天的活动下来哭天抹泪是主题。
而看着榜单上距离前三位是越来越远,距离后面许多人的名字是越来越近,陈夜辉焦虑
,却又无可奈何。
他知道叶秋就在俱卝乐卝部对面不远的那网吧,跑去剪了电线的念头也曾闪烁过,但到
底还是没有这么没下限。
陈夜辉此时只有一个可盼的。
毕竟活动的时间长达36小时,而君莫笑不像他们公会的这些角色,三两个轮番上阵,君
莫笑,只可能是叶秋一个人玩,其他来玩,绝不可能做到叶秋能做到的事。
... 阅读全帖 |
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r********7 发帖数: 887 | 46 玖、聚会所的历史文献(一)-倪柝声
一、神的计划-基督的中心与普及-(1934年)
关于倪柝声的部份,1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本,当时
是登于复兴报第34期,后来分别登于「倪柝声文集」第一辑,第十一册,第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中(简称「第一版」),另一个登在「神
的计划与得胜者」一书(单行本,两个主题同列一书,「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」)的第七页中(简称「第二版」)。对照二者,全书的内容在基督的身位
上稍有不同,而不同的部份至为关键,我把不同的部份列之如下:
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」(「倪柝声文集」,第一辑,第十一册)(
第一版)
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
-基督在万有和人类的创造上居首位-
「…在创造里,子是受造之物的首生者,(西一15,)也是受造之物的第一个。(启三
14。)…所以在神的计划里,子是第一个受造的。因此,祂是受造之物的元首。神计划
,子创造,创造完了,是为着子。神所以创造万有,就是要满足子的心。…他是阿拉法
,因为万有都是出于他。他是俄梅戛,因为万有都要归于他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 有关“六尘与六入”的相关法义,这个在佛法中是属于非常重要的知见,因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系,如
果能够对于这些法义有正确的了解,那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法,而法尘是依附在五尘上而存在的,不能够离
开五尘而有单独的法尘,除非是证得二禅以上的等至定境,才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识,为五识所了别,而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的,因此意识所缘的境界,可以说范围是非常广大。譬如说,对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我,意识会把这五个法合起来当成一个有情,虽然这五
阴刹那生灭,可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法,而认为有一个真实的
五阴我存在;同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”,因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说,五识的所缘就单纯很多
,因为五识的所缘就仅限定在现量上面,而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解:意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的,包括受... 阅读全帖 |
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c******d 发帖数: 949 | 48 旧抄《红楼梦》残本两回
俞平伯
近承郑西谛(振铎)兄惠借此本,即记所见。旧抄《红楼梦》一册,两回。题“石
头记第二十三回第二十四回”,中缝每页俱书《红楼梦》,共三十一页;每半页八行,
每行约二十四五字。本刻乌丝栏抄,首有“晰庵”白文图记。
这本抄写字迹工整,惟讹脱依然很多。如二十三回“梨香院墙下”(二十三回,十
二页上)用今本比照,脱落一大段,约二百五十字以上。若零碎的讹脱,且不去说它。
话虽如此,从异文比较来看,区区短篇却尽有些特别处。以下分四点叙说:
(一)书中人名的不同。这不必有什么关系,有些似乎不很好,但差异总是非常显
著的。如贾蔷作贾义(二十三回,一页上),贾芹母周氏作袁氏(同页下),花儿匠方
椿作方春(二十四回十五页下,按“方椿”本是“方春”的谐音,这儿直把谜底给揭穿
了),秋纹作秋雯(十六页上),檀云作红檀。书只有两回,名字却已不同了五个。
(二)名虽无异,而用法非常特别,如茗烟焙茗。原来《红楼梦》里,一个人叫茗
烟又叫焙茗,虽极小事,却引起许多的麻烦。大体讲来,二十三回以前叫茗烟,二十四 |
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