b*****l
发帖数: 3821 | 1 素问曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生
土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以
土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 对五行生克进行深入研究者，不只是命理学等易学领域，在道家文献中也如此，《黄帝
内经》亦然，更由于它是一本中医学经典，而中医的效用是不可否认的，就使得我们对
它的基础理论—阴阳五行学说更加不敢轻视，乃至有不少人就是从中医学（特别是《黄
帝内经》）入手，开始领会命理学的。
中医学曰：“通则不痛，痛则不通”，此“通”指人体的气血循环通畅与否；命理学也
有类似的规律，即“五行流通则吉，流通受阻则凶”，如“水”旺就要流向“木”，“
木”旺则五行流向“火”，如此继续流通下去；如果“木”衰，水流不动就堵在原处了
，这时它不会无所事事的，它总得干点什么，既然正事干不了，它就不干正事！它干了
什么？它越过“木”克“火”去了，“火”旺倒还好些，“火”衰问题就来了，命主非
病即灾，除非“土”旺把“水”制住，“土”若不旺却冒然去制“水”，只会激怒“水
”性，使其变得更加肆无忌惮了。对于其它五行，道理也一样。
此“流通”准确地说是“流转”，流通并转化之意，万事万物都要流转才好，假如银行
的钱贷不出去，或财主的钱不能用来投资，或商家的货物销不出去，就别提有多烫手，
有多急人的了，不流通者少则一潭死水，多则泛滥成灾 |
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q*2
发帖数: 603 | 3 1
前面说到的五行生克，实际上是不够精细的一个理论。借用一个图像技术方面的术语，
就是“分辨率”太低，也就是失之粗糙。
或者说，作为模型，这一套体系还有待细化，就象“八卦”从一开始的只有 8 个单位
，进化到现在的 64 。
所以，在“新哲学”里面，五行应该算是比较浅表的一种。
比如前面有人回帖也提到，如果是某一种特定的金，普通的火就未必克得了，这样理论
某种程度上就失效了。
同样，如果汪氏真地当上中共的总书记，其实多半非党之福，因为水太多了，则容易“
水多木漂”。。。或者说水并不总是生木。
2
但该理论在概略和大方向上的指向作用却是极为“强悍”的。。。
从武器的发展史上，这一点就颇能体现出来。
最开始，所谓的“先进武器”当然只是石头、石块，即石制武器。。。
当人类一旦开始有意识地制造工具，这时石器将被木棍、木棒等取代。
木克土，毫无疑问，只会扔石头的将败于掌握棍棒等制造技术的。
当青铜、铁等金属用来制造武器后，单纯只使用木制兵器的，必然开始在战场上处于下
风。
金克木，金取代木，成为第三代武器。
3
最近一次的战争技术升级，火克金，也就是热兵器、火器全面取代冷兵器，因为是发生
在近代... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 4 §3、影响及破坏动态平衡的内在因素——情志致疾
中医认为情志失节可以致疾，情志可总括为七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
如“诸葛亮三气周瑜”，周瑜被气得吐血而死；吴敬梓在《范进中举》中描绘了范进因
金榜题名大喜过望而导致精神失常，嘴里不停地念叨：“噫，中了，中了！”林黛玉是
长期郁郁寡欢抑郁致疾而死的典型人物……
明代名医张景岳《类经图翼》曰：“故怒动于心，肝从而炽。欲念方萌，肾经精沸
。构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。”44
下面将重点分析“怒”是如何影响到五行平衡关系。
⑴小循环理论……发脾气与生闷气留下了什么——五行乖舛(chuan)，生克失序
我们已经知道，肝属木，喜条达，忌抑郁。同时肝又恰恰是“将军之官，在志为怒
，怒伤肝”，肝气是一种霸道之气，唯有肝气可在体内横冲直闯、所向披靡。人们常形
象地用“怒发冲冠”、“怒气冲天”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”之
类的词汇来形容发脾气时的状况，此时肝气会过于亢盛。反之，抑郁的结果是产生肝郁
或肝气不舒，将使肝气得不到正常的抒发而受到压抑。下面用五行理论次第分析之：
⑴过于亢盛及受到压抑的肝气都会犯... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 5 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 6 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 五石说的不错。
不过我有个疑问。
五行生克的理论有什么用处？
确实不管一个病人生病的传变是怎样的。
都可以用五行生克来解释。实在解释不了，还可加上侮，反侮。那就是解释疾病传遍的
利器了。
不过总觉得有点诡辩的意思。
而且用五行生克的理论来指导用药的话会很困难。
如果可以的话，举个例子吧。
比如桂枝汤证，的五个药，如何用五行生克来解释。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 7 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 呵呵，是没有具体说六经。六经的三阴、三阳合则为一，分则为三，所以只是简单的说
了阴阳，以后有机会再具体说。
五行生克的机制，简单来说就是一个反馈平衡机制，目的是为了维护五脏总体的平衡。
生克制化等具体用词（刑、侮、复、反等）可以有多种，但只要看目的是否为了达到最
后的平衡。
你说的肝、肺之间的平衡也是一种思考的方法，这时不需要去考虑五行，只考虑木、金
之间的平衡就好了，木、金本身就是一对虚实的平衡，阴阳的平衡。五行也可以看作是
两对阴阳的平衡，虚与实，寒与热。
说到数学模型，你说的不错，五行应该是一个很好的模型了。在物理学当中，即使一个
简单的三体问题，大部分时候就已经不能预测了（有一个叫三体的小说好像写的不错）
，五行的生克应该是一个五体规律的很好近似。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 8 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 对啊，说白了就是阴阳而已。
五行生克不符合阴阳观念。
木克土更是牵强附会。
黄元御的理论基本上就是破除生克悖论的五行了。
其他大多人都是凭经验用药。方证相应，药症相对。
五行生克就是个幌子。忽悠人的。
药。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 9 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 关于五行生克，我的理解是这样的，人体就像是一个工厂一样，五脏就是生产流水线上
的不同环节，一环生一环，上一环节的产出就是下一环节的原材料。但与普通工厂的差
别是，人体本身即是生产者，也是消费者，人体的五脏产出最终是被自己用掉的，所以
人体工厂的五个环节就形成了一个圆环。另一方面，人体工厂除了环节相生以外，还必
须有一套管理机制，以协调不同环节的匹配和有效性。哪一个环节比别的环节生产得太
快，或者太慢，如果没有收到适当调节的话，都会影响到整个工厂的生产。如果想提高
工厂的效率，仅仅通过提高某一个环节的产量是不行的，需要的是整体的协调与匹配。
那么，人体工厂的协调机制包括那些呢？这主要是两个方面：
第一种就是五脏的储藏功能。黄帝内经中说人体的五脏藏精气而不泻，就是说人体工厂
的每一个环节都是有一定的存贮缓冲能力，如果某一环节的生产一时出了问题，那么可
以通过这个环节的存储来暂时弥补这一环节产出的不足。而如果某一环节一时生产过剩
，也可以通过存储室存起来。从整个系统的角度来说，某一环节短期的问题并不影响整
体的运作。
第二种调整的方式，就是当某一个环节（比如木）产出持续下降以后，导致储藏室储... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 13 | 10 五行生克
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
门派五行
武当属水
明教属火
唐门属金
少林属土
峨嵋属木
经脉穴道
一条五行经脉对应20个经脉穴道，一个角色最多可打开100个穴道，当角色加入一
个门派后就会有一条对应的五行经脉自动开启。
角色等级达到十级以后，每升一级都将获得一个穴道点，同时五行经脉图上的点就
会从黑色变成黄色。
一条经脉打通十个以上穴道后，角色将自动获得开启其他五行经脉的资格。（需特
殊道具）
每条五行经脉的前十个穴道可通过对应的“穴道残卷”来打通，后十个穴道需要通
过相对应的“穴道全卷”来打通。
穴道状态
黑色为不可打通穴道
黄色为可打通穴道
绿色为已打通穴道
五行作用
招式有五行，战斗中招式的克制即五行相克；招式如果克制对方，则对方招式的攻
击、格挡和身法都会下降，而且双方的气势也会随之此消彼涨。战斗中请注意选用克制
对方的招式，可以使用Alt+1～5来切换五行。
点击五行本命后，五行抗性框会显示相应的五行抗性。
部分装备会携带五行附加属性，携带该装备的玩家在具有该五行经脉时，五行附加
属性才会起作用。
当开通一个经 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 时间的几日在古代是有约数的说法，伤寒论当中的几日也不是精确的啊。但是黄帝内经
中关于时间，确也有非常准确的，就是关于时辰与经络的循行。讲到脏腑的几日传遍，
这个日只是代表一个周期，这个周期可能是一日，或是一月，或是一年。
另外，即使如你所说的约数，怎么就能否定五脏传病是没有时间概念的呢？模糊就等于
没有吗？我不知道你看到这个世界上的事情，有什么是瞬时发生的？任何事件怎么可能
没有时间因素？
中医讲人的五脏，本来就是一个根据功能系统总结的一个抽象概念，这与六经的阴阳表
里是一样的。抽象概念是忽略了一些次要因素，而抓住主要因素的思维方法。就比如数
学中简单的直线，就是一个抽象概念，在现实生活中，你能找到一个绝对的直线吗？但
这个直线的抽象概念，并不因为在现实中找不到，就没有它的意义与应用。
1. 这里，就牵涉到你对“母壮”的定义了，如果你说的母状是指一种平衡状态，那是对
的。即不太多，也不太少，这本来就是五行生克的规律啊？某一脏（行）之所以能够达
到这样一种平衡状态，就是因为五行生克的作用。否则，你怎么知道什么情况叫壮，什
么情况叫不壮呢？
2. 胃本身是属阳的，阳病没有及时治疗，久必传脾... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 12 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 能不能举一个你的医案当例子。
可以比较明显的看到五行生克的例子。
始终觉得五行生克不符合阴阳观点。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 13 http://www.zhzyw.org/zybj/yyys/0977111425A883DAH26J30J.html
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 14 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 既然你说五行生克的不对称性是合理的。
那就到此为止吧。
我的观念里，现实总是不平衡的，理论总是平衡圆润的。
所有不平衡的东西都是不合理，不能长久的。
观念不同。也就不必继续讨论了。
最后再说一次我观念中的阴阳五行。供其他人参考。
无极中的一念无明而产生混沌的太极。
对太极的区分产生阴阳。
太极中的阴阳，与阴阳间的平衡，总起来称为三才。
阴阳的进一步细分，产生四象。
四象加中间的平衡状态，称为五行。
中间的平衡再次细分，合为六纲。
在人体，阴平阳秘的平衡状态为健康的最高标准。
不平就是病，不平的程度不同，病得轻重也就不同。
阴阳在人体，主要通过寒热来反映。
寒热的五行对应是：水寒，木凉，土平，金温，火热。
寒热为极端的不平：寒的病，用热药，如附子；热的病用寒药，如黄连。
温凉为轻度的不平：温的病，用凉药，如石膏；凉的病用温药，如麻黄。
寒热夹杂的病，要区分主要特点。
如果整体偏热的寒热夹杂，用药也要寒热并用，温凉并用，并偏重于寒凉药。反之亦然。
如此十字架结构，且一气周流的五行理论，更容易理解，把握，也方便于指导实践。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 不是我对对五行理论的修补，我只是总结了一下，用现代的语言说出而已。这个传病在
黄帝内经、难经中是明确说明的。一个病症从一脏转移至另一脏都是有名称的，传病后
几日出问题，几日死等也是有经文的。六经传病，有某经病几日后的说法，五行传病当
然也是一样啊，怎么可能瞬时传呢？比如水生木，水可以供给植物长出枝叶，不是一天
就能完成的。
你的问题：
1. 母壮为什么子就一定好呢？土壤里的水分可以供给植物生长，但如果土里的水太多
，根就会被泡烂，植物就死掉了。中医说的是一个平衡，不是极端。
2. 慢性病症的情况，我前面也提到，五行的传病是有一定的自我调节过程的，并不是
某一脏病就必然会影响到下一脏，如果这一脏有足够的精气存储，它是不会影响到下一
脏的。而在影响到下一脏的情况中，五行生克的作用就是在一脏有病时，通过对其他四
脏的调节，使五脏达到一个新的平衡，并不会影响到五脏的整体功能。
念。
了你 |
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a*****e
发帖数: 305 | 16 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 木金的属性是虚实？木虚金实？还是金虚木实？
第一次听说。可能是我孤陋寡闻了。
如果你有相关资料证明这一点，还请赐教，暂且不说。
五行，用木火土金水来代表。只是文字上的借用。你把它实体化，不敢苟同。
如果实体化以后类比，我还可以说木生土，金生土，水生土。
甚至可以说火生水，土生木。还可以说火克水，土克火，这也是自然现象。
其实，牵强附会而已。
五行代表的是五种状态。而非实体。
你最后说的对称问题。不清楚你要表达什么。五行生克的不平衡、自相矛盾，是合理的？
一个理论必定有自洽性，否则不能长久。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 17 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 感觉五行生克的五角星模型有明显的循环论证的意味。
比如里床上肝有病的人。接下来会传到哪个脏？实际上是不一定的。
用来解释病的传遍和解释用药的效果自然是可以的。反正怎么解释都解释的通。
用来预测和指导用药，感觉就很模糊了。
中医最基本的还是分阴阳。感觉十字架模型的五行理论要比五角星模型的理论要圆通的
多。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 18 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 你说的对。
十字架结构的五行，符合阴阳思想。好理解，也方便。
五角星结构的五行生克模型总是怪怪的。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 19 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 见肝之病，当先实脾。
这样的句子在伤寒论里寥寥无几。
明显是别人加进去的。
黄帝内经，难经是讲针灸的。而且黄帝内经里是论文集，里面自相矛盾的地方也不少。
比如五行与四季的分配问题。
总共五个，一个病了，往哪儿都有可能传。这种情况下实在看不出五行生克的指导意义
在哪里。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 20 还是举一个例子来说吧。
如果有一个人火有病，那么这个人如果不治疗的话往下传是一定传金么？
1）
如果不是，那么是根据什么往下传呢？可以通过辨证来预测么？（正气的强弱？）
如果可以预测，那就可以指导用药。
2）
五行生克的定义是什么？生是什么意思？克是什么意思？还有侮是什么意思？
所谓的母子克侮。都是代之病传的方向么？比如火有病可以传母木，可以传子土，可以
克金，可以侮水。
如果是的话，那么母子克侮，不过是用了四个名词来代之一个名词。而且没有任何实质
意义了。
这种理论说起来天花乱坠。用的时候一文不值。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 21 汗一下，不参与争执，只是指出，五行生克的土生金，不是指生出的是黄金.......... |
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a*****e
发帖数: 305 | 22 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 我认为五行生克理论不符合阴阳观点，因为中土被木克，不平衡，不对称，不合理。
楼主认为不平衡是对的。
就炒这点东西。哎。。。
over |
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a*****e
发帖数: 305 | 23 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 对。
如此一来，水过了，往哪儿传都有可能。
也就是说那些母子克侮之类的说法都是在瞎扯。没有指导意义。
黄煌写过一篇文章，叫做名中医的两套理论。
一套就是讲给别人听的，说的天花乱坠，比如五行生克。
另一套是自己用的。从来不和别人讲。
同。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 24 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 25 破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=17238
(出处: 汉传中医师承论坛)
破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
大家都知道，一提到中医，就会马上联想到阴阳学说、五行学说等内容。
尤其是五行学说，其中的相生相克论，搞的中医人魂牵梦绕，乐此不疲，最终还是
难以彻解，迷惑终生。其实，真正的五行理论，并没有循环相生相克的说法，这种说法
，是一种十足的悖论，这种悖论，我们只能称之为“五星生克论”，与真正的五行理论
，背道而驰，惑乱了中医2000多年，使真正的中医理论湮没沉沦至今，濒临毁灭的边缘
，而中医学人，成了自掘坟墓者而无能醒悟。
五行理论，经考证，最早见于《尚书•洪范》所记载。书中说：“五行：一
曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革
，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
那么，五行之间，是如何排列的，彼此的关系又是怎样的呢？我们经过考证，在
《汉书R... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 26 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 石铭/孙则鸣
时 间:2000-10-11 14:42:24
本贴要说一些并非题外的话。
十九世纪，德国青年数学家哥德尔利用数论证明了，任何逻辑理论必须在一致性和完备
性之间做出选择，二者只能居一，这就是著名的哥德尔不完备定律。
科学体系选择了逻辑的一致性，而牺牲掉完备性。虽然在经典的科学理论框架里，总有
不能被证明的真命题被遗漏掉了，但就那些能被证明的真命题而言，根据相同条件推导
出来的结论总是唯一性的，用易学的语言来说，科学的断法是唯一性的。
与科学逻辑相反，易学选择了完备性，而允许相互矛盾的逻辑共存；它仅仅运用一种“
优先逻辑”与“优选逻辑”互补的手法保持一种弱一致性逻辑的存在，从而保证易学的
逻辑推衍能够进行（例如五行生克与冲合刑害的互补，五行生克是优选逻辑，冲合刑害
是优先逻辑；五行生克是主体逻辑，当此两种逻辑冲突时，优选逻辑让位于优先逻辑，
详见《藏山雷学》。）
易学的逻辑模式的最大好处在于它能保证信息的遍无遗漏，我们上面对奥运名次和金牌
数推算的完备性就是一例。
它的缺点也是显然的，主要有两点：
其一，由于易学逻辑缺乏一致性逻辑，它实质上是一种多层次自相缠绕的悖论逻辑系统... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 28 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 29 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 30 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 31 调养脾胃就是补益气血-------清净莲花
这几天有很多朋友对莲花说，希望我能写一篇关于调养脾胃的帖子。莲花也非常想就这
个话题跟大家再深入的交流一下，因为在每个人的健康方面脾胃所起的作用真的是非常
重要，直接关系到我们是否有足够的能量来生活、工作，也就是说脾胃是健康最主要的
组成部分。
所以莲花这篇帖子的中心思想就是：树立养生的正确观念，养成良好的生活习惯，不要
盲从，不要偏激，真正的让大家都能认识到补益气血的根本是调养脾胃，调养脾胃的根
本是合理饮食！
可是现在很多所谓的养生专家说的最多的不是如何养护脾胃如何好好吃饭，而是
天天在讲虚和补——补血补气补肾补心，总之只要说到养生就是一个字“补”。补字经
现在很多专家们的渲染和宣传，令老百姓歪曲和误解到了无以复加的地步。
其实“补”字，在中医理论中的解释并非是补药也非是补品，而是一种概念，就是固摄
。就是将自身的精气神与气血能量固摄住，保持动力，保存自身现有的能量和实力，不
无谓的失散。比如说你是个先天脾胃虚弱气血不足的人，只要固摄方法得当，保存自身
的现有的能量，帮助自己平衡阴阳，疏导血脉，就是补就是养，你的身体不一定就很不... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 33 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第72章 蓬莱
王文卿向来从容淡定，泰山崩于前而色不变，从未如此忘形。众道士见状大喜，围拢再
看，顿时又爆起一片惊呼。
许宣从人群间隙望去，心中一震，难以相信自己的眼睛。
那张图长近六尺，五彩斑斓，画的虽仍是地理海图，却比先前平添了许多山川岛屿
、凶禽怪兽。被灯火映照，幻光流离，但见江海汹汹奔流，波涛起伏；鸟兽盘旋飞舞，
破浪腾空。不像是画，倒像是皮纸中镶嵌着活生生的情景。
金国小王爷亦大为骇异。他自恃无所不藏，却何曾见过这等会“动”的图画？瞠目
结舌了好一会儿，才道：“这……这是什么东西？国师说的……说的足可覆灭南朝的秘
密便是此图？”
林灵素嘿然道：“历朝历代的兴亡、阴阳五行之奥秘，尽在于此，何止区区一个狗
屁赵宋？”
王文卿双眸光芒闪烁，微笑道：“他说得不错。这张‘炼天石图’是帝女娲采太古
青龙的鳞皮，用五色石的彩墨亲手绘制而成，又叫‘青龙皮图’。‘炼天石图’共有五
幅，分别绘制在青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽与中土混沌兽的皮骨之上，合在一处
，才是真正的‘炼天石图’。”
舱内哄然，许宣心底又是一震，看来之前在扬子江上，林灵素所说的那些话竟是真
的！
女娲补天的故事可谓妇孺皆知。... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ElliottJr (Froglet) 于 (Tue Jun 7 14:06:49 2011, 美东) 提到:
君子自强不息
我外公很早就去世了，我外婆年轻守寡，靠变卖家产一手将我舅和我妈抚养成人。我小
的时候，外婆有时对我讲起外公的故事，其中一个是关于八字推命的。说是我外公年轻
时曾经找当地有名的算命先生王瞎子算命，王瞎子只给我外公推了几年的命，就不再往
下推了，追问之下王瞎子说，下面不必推了，我外公不死就得坐牢。我外公是祖传的中
医，又学了西医，是很好的医生，后来他得了一种小病，怎么也治不好，果真在王瞎子
说的大限到来时去世了。我外婆常慨叹，说当时如果出点祸事，被抓去坐牢，我外公可
能死不了。当时我虽小，却也知道这有点一厢情愿，是对亲人过早去世的耿耿于怀，也
包含着靠信命寻求心理安慰。
读研究生时，我们隔壁来了一个借宿的小伙子，住了两个来月。他是我同学的同乡，他
其貌不扬，每日深居简出，不与旁人多说话。临走前我们搭上话，他的普通话讲得不利
索，在山东的油田工作，来我们这是避祸的。我当然不信他... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 五
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 02:18:32 2012, 美东)
疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎”的原因。
对五行的操作也应该有同样的效果，六爻祝由术也应该有副作用。如果祝由去病，克治
官鬼，必然同时对父母爻有所削弱，因为官鬼生父母；同时连带影响财爻，因为官鬼克
兄弟，而兄弟是劫财之神；等等。根本上说，几乎不存在完全有利无害的方案。《藏山
雷学》里面隐约提到，如果能够把卦象... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 各位易友：大家好！
很高兴能和大家交流！虽然是在网上，但也是一种缘份，既然有缘，我想就不能泛泛而
谈，而要讲一些有实战意义的经验和体会，讲一些能拿来就可用的断命技巧，让朋友们
能有所收获。
今晚我讲的是《如何快速判断八字强弱》，希望对朋友们有所帮助，特别是对一些还没
入门或刚入门的易学爱好者。
需要事先说明三点：
1、本人以下所说，与新派理论格格不入，学新派理论的朋友不宜；
2、本人以下所说，是实战派经验，一家之言，仅供参考；
3、所谓闻道有先后、学术有专攻，各人各法，不认同者一笑了之。
现在我讲四个部分：
一、为什么要判断八字的强弱
宇宙的秘密是什么，是平衡。不平衡，就会星球大战。地球、人类世界、国家、地区乃
至任何事物无一例外地都处在一个动态平衡中。
人，也是事物，同样处在阴阳平衡中。所谓“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳离决，精
气乃绝”也。
八字，是我们伟大的祖先发明的用来记录人这个物体诞生时的时空信息的，是代表一个
物体的特有符号，就象DNA那样，是唯一的。（相同的八字很多，但从理论上来说，不
同地方不同分钟秒钟出生，就是不同时空。就象哲学上说的“人永远不可能二次走进同
一条河流... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 41 古代人为什么要创立六爻预测法呢？那就是为了使人人都有一个美好的人生，抓住一切
有利的机遇，避开一切不利的一面，过得幸福一点。世界上的人和事物为什么存在有吉
凶？ 这是由于世界上的万事万物都受五行的制 约，万事万物的变化都是由于五行之间
的生克而引起的。既然五行的生克决定着事物的吉凶， 那么利用五行生克也就可以改
变事物的吉凶。换句话来讲，六爻预测不但可以提示给我们人生中吉凶的信息，而且可
以告给我们如何把握机遇，如何回避和改变凶的事情的方法，关键 是如何解读卦中的
这些信息。一旦掌握了六爻预测和化解的方法，你就会利用六爻拥有一个快乐的人生。
人来到这个世界上是无法随意选择自己的命运的，无论是好命也罢，不好也罢，命 运
是实实在在存在着的，从人生下来后就会伴随其一生，对其一生产生很大影响。中国古
代 的人们为了破解命运，发明了许多预测术。比如四柱推命（八字）就是利用人的出
生时间来 推断人一生的命运。但是同一个时间内出生的人很多，成千上万，而四柱推
命把同一个时辰 内出生的人，都用一个命式来推断，那就是说世界上会有许多人拥有
同样的人生。但实际上相同时间出生的人未必就会有完全相同的人生经... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 734 | 42 大师们都不在，给你算算八字。
出生时间： (公历) 1983年 11月 14日 22点 本命属猪，大海水命。五行水旺缺金缺
木；日主天干为火，生于秋季。
（同类火木；异类水金土。）
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(农历) 癸亥年 十月 初十日 亥时
八字： 癸亥 癸亥 丙午 己亥
五行： 水水 水水 火火 土水
纳音： 大海水 大海水 天河水 平地木
八字五行个数 : 0个金，0个木，5个水，2个火，1个土
四季用神参考 : 日主天干火生于秋季,喜有木，忌水、土多。
穷通宝鉴调候用神参考 : 丙火生于亥月，月垣壬水秉令,水旺用甲木化之。身杀两旺,
用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“猪”
①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
日干心性 热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 734 | 43 出生时间： (公历) 1984年 4月 10日 11点 本命属鼠，海中金命
。五行土旺；日主天干为木，生于春季。
（同类木水；异类金土火。）
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由
专业老师分析！
(农历) 甲子年 三月 初十日 午时
八字： 甲子 戊辰 甲戌 庚午
五行： 木水 土土 木土 金火
纳音： 海中金 大林木 山头火 路旁土
八字五行个数 : 1个金，2个木，1个水，1个火，3个土
四季用神参考 : 日主天干木生于春季,必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太
多。
穷通宝鉴调候用神参考 : 甲木生于辰月，用金必须丁火制之,为伤官制杀。无庚用壬。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“鼠”
①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。
②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。
③适应性强，善于结交各方面的朋友。
④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。
⑤观察细致，思维方式有条理。
弱点是：... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎”的原因。
对五行的操作也应该有同样的效果，六爻祝由术也应该有副作用。如果祝由去病，克治
官鬼，必然同时对父母爻有所削弱，因为官鬼生父母；同时连带影响财爻，因为官鬼克
兄弟，而兄弟是劫财之神；等等。根本上说，几乎不存在完全有利无害的方案。《藏山
雷学》里面隐约提到，如果能够把卦象... 阅读全帖 |
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p********m
发帖数: 195 | 45 这样说大家心里就明白了吧，其实冲害刑克都没有那么神秘诡异，只要你明白了个中原
因，都可以找到解决的办法，将灾祸弱化甚至消除。
比如说，相冲是两个人差异太大，那你就要更宽容忍让体谅；相刑会忍不住用蛮力解决
问题，那你就更要心平气和，动脑子解决分歧；相害没有前两者那么可怕，但是光忍是
不成的，要化解要沟通。
说道日柱，开篇说了，八字和八字间的相对关系=人和人之间的缘分。那么八字为什么
会有相对关系呢？
十二天干和十二地支，分别都有自己的五行属性，因而五行生克关系，就使得干支也有
互相生克的关系，前面说到的年柱的相互关系，只是其中的一部分。
这个五行的相互关系
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
衍生了天干和地支的相互关系，google一下都有现成的图表
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%B9%B2
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%94%AF
现在你就可以看了，先用代表你的你八字中的日元（即日干，日柱的上面一个字），代
表对 |
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S*E
发帖数: 3662 | 46 次日天甫黎明，便听得城外鼓角雷鸣，蒙古大军来攻。襄阳城安抚使吕文德和守城
大将督率兵马，守御四门。郭靖与黄蓉登城望去，只见蒙古兵漫山遍野，不见尽头。蒙
古大军曾数次围攻襄阳，但军容之盛，兵力之强，却以这次为最。幸好郭靖久在蒙古军
中，熟知蒙古兵攻城的诸般方略，早已有备，不论敌军如何用弓箭、用火器、用垒石、
用云梯攻城，守城的宋兵居高临下，一一破解。直战到日落西山，蒙古军已折了二千人
马，但兀自前仆后继，奋勇抢攻。
襄阳城中除了精兵数万，尚有数十万百姓，人人知道此城一破，无人得以幸存，因
此丁壮之夫固然奋起执戈守城，便是妇孺老弱，也是担土递石，共抗强敌。一时城内城
外杀声震天动地，空中羽箭来去，有似飞蝗。
郭靖手执长剑，在城头督师，黄蓉站在他的身旁，眼见半爿天布满红霞，景色瑰丽
无伦，城下敌军飞骑奔驰，狰狞的面目隐隐可见。再看郭靖时见他挺立城头，英风飒飒
，心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意他夫妻相爱，久而弥笃，今日强敌压境，是
否能再度将之击退，谁都难以逆料。黄蓉心想：“我和靖哥哥做了三十年夫妻，大半生
心血都花在这襄阳城上。咱俩共抗强敌，便是两人一齐血溅城头... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 47 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 48 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
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第一章 残骸哪去了？
「呼呼呼呼——」
扇叶转动的声音显得异常嘈杂，刘家的飞天船比官府的飞天船快得多，不过在平稳
和安静方面就差得多了。
此刻飞天船正行进在云层下方，这里离地面有两千余丈。从上面往下看，底下全都
是一片绿色，一眼望去除了树冠还是树冠，绿波荡漾如同一片茫茫无际的海洋。
船上只有两个人，谢小玉紧靠船舷站着，身前悬浮着一面阳燧镜，镜子里映照出远
处的景象，赵博站在他后面。
突然，谢小玉回头说道..「我看到他们了。」
「哪里？哪里？?」赵博探头探脑在一旁张望着，但什么都没看见。
「还远着呢，离这边大概有七、八十里，你怎么可能看得见？」谢小玉说道。
「那边的情况怎么样？」赵博问。之前为了节省时间，还没到目的地麻子就让他回
来接谢小玉，所以他并不知道麻子那帮人进展得怎么样。
「好像有麻烦。」谢小玉叹道：「我根本没看到残骸，只看见一片倒塌的树木，还
有吴荣华在那里转来转去，好像在寻找线索。」
「这怎么可能？难道当初我们乘坐的那艘飞天船损坏得并... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 49 阴阳五行学说是中国古老的物理学，认为金、木、水、火、土这五行构成了我们这个宇
宙的万事万物，而且宇宙同时存在着阴阳两面。现代物理学也认识到了反物质的存在。
宇宙中的一切都存在着一正一反并存的现象。
很多人都知道五行的存在，可是极少有人知道反五行的存在。反五行之于五行，犹如阴
之于阳，反物质之于物质，而共产党在另外空间的本象，那条圣经中预言的红龙最初产
生的地方五星山，即为反五行物质的源头。那红龙乃是集所有邪恶于一身者，也就是西
方宗教所说的敌基督，因为构成它的一切因素都是与正的，善良的因素完全相反的，所
以共产党的一切所作所为也都是与我们这个宇宙的特性真、善、忍完全相反的，这也就
是共产党如此恐惧真善忍信仰，疯狂变态的不计一切后果加以迫害的根本原因，详见《
九评共产党》。
五行存在着相生相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为五行相生，由
五种不同形态的物质构成一个完整的能量回圈，自然界的生态回圈也是这个道理。同时
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，又构成一个互相制约的动态平衡，生物圈
的生态平衡同样也是这个道理。亿万年来，五行相生相克的原理一直在维持着我们这个
世界的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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