由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 云之凡
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来自主题: Belief版 - 山河大地宇宙星系之形成
身为人类,每每惊叹于天地造化之奥妙,自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同
时也会感受到天摇地动,山呼海啸,狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江
河湖海、花草树木与各种物质与器具,可供我们使用;也有春夏秋冬四季交替等等,这
些的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样?”因此也产生了种种的论说,
众说纷纭,其中也只有佛法,才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示:【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处,乃至他化自在天处,悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云,用现代的名词来说,讲的就是动能。因为有动能的关系,星球之间才
能维持平衡,不会合并毁坏或飘散开来,这种动能就叫作大风云,因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在,才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大,四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著,所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫,以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的;而山河大地乃... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(四)
http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信,谎言就是力量,甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石,便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活,国民对此不再表露反感之时,其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及,从街头标语、各类喉舌到官场话语,一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场:权力中心的任何指令,都会迅速演变成一场词语风暴,自上而下横扫整个
官场,骤然成为话语生产的驱动力,强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变,全面溃败的社会未变,但通过持续高亢的造句运动,当权者以为他们已经
改变了世界,新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语,从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔,媚语,这极权
政治时代驯服者的标准表现语,是权力拥有者所需要的精神伟哥,它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风,正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔,一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖
q****x
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期,执行部会在这里留了一个团队值班,仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一,这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛,黑色的背影暗红色的字,显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控,自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后,这种监控就更强化了。
今天一切正常,各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的,多数任务和不合法的文物
流动有关,还有拜请驱邪捉鬼的,还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙,否则整日里在这个论坛混迹,看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生,大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID,正百无聊赖地跟帖,以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次,想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了,一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
,但它有... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
g**r
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来自主题: Wisdom版 - 来段王阳明吧
这个是王先生的方法:
曰:古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以吾子明德亲民之说通之,以既可得而知矣。敢问欲修其身,以至于致知在格物,其工夫次第又何如其用力欤?
曰:此正详言明德、亲民、止至善之功也。盖身、心、意、知、物者,是其工夫所用之条理,虽亦各有其所,而其实只是一物。格、致、诚、正、修者,是其条理所用之工夫,虽亦皆有其名,而其实只是一事。何谓身心之形体?运用之谓也。何谓心身之灵明?主宰之谓也。何谓修身?为善而去恶之谓也。吾身自能为善而去恶乎?必其灵明主宰者欲为善而去恶,然后其形体运用者始能为善而去恶也。故欲修其身者,必在于先正其心也。然心之本体则性也,性无不善,则心之本体本无不正也。何从而用其正之之功乎?盖心之本体本无不正,自其意念发动,而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发而正之,凡其一念而善也,好之真如好好色,发一念而恶也,恶之真如恶恶臭,则意无不诚,而心可正矣。然意之所发,有善有恶,不有以明其善恶之分,亦将真妄错杂,虽欲诚之,不可得而诚矣。故欲诚其意者,必在于致知焉。致者,至也,如云丧致乎哀之致。易言“知至至之”,“知至”者,知也,“至之”者,致也。“致知”云者,非若
d**********l
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印光大师谈家庭教育
【首篇】世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳,其本所在,及宜知之。家庭
母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。母教第一是胎教,
胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不
失于正。尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所
生儿女,必相貌端严,性情慈善,天资聪明。
及至初开知识,即为彼说做人之道。如:孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等,及
三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖,有所懻慕。再另念佛、念
观音,以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字
纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物;不许与同里群儿聚戏。稍长,即令熟读
太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经,俾知有所师法,有所禁戒。一一为其略说大意
,以为后来读书受益之前导。
幼时如是,愈读书愈贤善,不患不到圣贤地位,光宗耀祖也。否则任性憍惯,养成
败类,纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人,皆是
有好天资大作用之人。只因伊父母先生,均不知教学圣贤,躬行实践。教... 阅读全帖
d**********l
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9
阿弥陀在因中即法藏比丘,曾多劫观察无量清净土,统摄发愿,修成弥陀净土,为胜方
便,广度众生。如是由上通义,归到十方中之西方弥陀净土,则诸通义皆摄入于弥陀净
土。故此进辨别义:法藏比丘因中发愿,即愿摄十方诸众生,共生极乐,永出轮回。而
诸大菩萨于因中之根本愿虽同,但如何度生,则方便有异。阿弥陀则专示现庄严功德无
边之清净土,引诸众生起深仰慕,持名往生,入正定聚,即于菩提得不退转。就汉土一
般人而言,每不知此娑婆世界教主为释迦牟尼佛;但阿弥陀佛则无人不知,可见阿弥陀
佛与一切众生于过去劫中结缘非浅鲜也。今阿弥陀佛既由因中发愿而成此胜果;而十方
诸佛于摄受众生法中,亦以弥陀净土为最胜妙方便,劝导众生,往生不退。又此净土,
众生固能深信称念,自然一一得生极乐,乃至成佛。故此方便为根本之方便,一信信入
,即决定成佛无疑也。然此弥陀净土法门,置之佛法总聚之中,位置如何,今制一表为
嗢柁南,后解说之。
净土宗十住心论表
(世间)
... 阅读全帖
B***o
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10
“修净土者,即生西方,即了生死,亦是即身成佛”
《印光法师文钞》:
“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望
。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则
为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之
学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛
事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一
班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。
十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十
九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当
。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被
,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 人生大梦初醒之时
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,此现实的苦... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 山河大地宇宙星系之形成
身为人类,每每惊叹于天地造化之奥妙,自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同时
也会感受到天摇地动,山呼海啸,狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江河
湖海、花草树木与各种物质与器具,可供我们使用;也有春夏秋冬四季交替等等,这些
的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样?”因此也产生了种种的论说, 众
说纷纭,其中也只有佛法,才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示:【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处,乃至他化自在天处,悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云,用现代的名词来说,讲的就是动能。因为有动能的关系,星球之间才
能维持平衡,不会合并毁坏或飘散开来,这种动能就叫作大风云,因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在,才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大,四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著,所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫,以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的;而山河大地乃至... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来, 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过,末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是:“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释... 阅读全帖
r****p
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(出差回家前最后一贴......)
公元507年(南朝梁天监六年,北魏正始四年), 梁魏大战于淮南钟离(今安徽凤
阳东北)。此役双方各自调集了四五十万人马,据说是人类冷兵器时代的最大规模的战
役。结果魏军惨败,“趋水死者十余万,斩首亦如之。其余释甲稽颡,乞为囚奴,犹数
十万。所获军实牛马,不可胜纪。”(梁书 韦睿传)。北魏后来的衰败的根本原因固
然是宣武帝施政不当,但如果单纯从军事上看钟离之战也是一个明显的拐点,从此北魏
再也无力大规模南侵。而成为北魏国运转折点的钟离之战,也间接导致了一个家庭的狗
血事件。
魏军惨败后,三位主将中山王元英,镇东将军萧宝夤,平东将军杨大眼(真名,非外号
)都被追究责任,免官罢爵。最倒霉的是杨大眼,还被发配到东北的营州戍边。这个杨
大眼是仇池王杨难当的孙子,非常的勇武。史载能徒手擒猛虎,世人认为甚至胜过关张
。史载杨大眼没什么文化识字不多,但是像石勒一样喜欢让人读书给自己听。从古代文
化艺术的角度来说,他更值得纪念的事情是那尊属于“龙门二十品”的《辅国将军杨大
眼为孝文皇帝造像记》, 简称《杨大眼为造像记》。用笔方峻,提按顿挫明显,笔势
雄奇,结体庄重稳健... 阅读全帖

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夫安置炉鼎者,乃广成子授黄帝补虚之法也。
炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,唇红齿白,面貌光润,皮肤细腻,声
音清亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱,黄瘦红候不调,及四旬上下者,不可用
也。
凡与之交,择风日暄和之候,定息调停,战之不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下
有津而冷,阴液滑流。当此之时,女子大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右肋下,
则神惊,精气泄出,吸其气和液咽之,则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上,然后
御剑,则神妙矣。夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之
后天酒。崔公云:先天气,后天气,得之常似醉。岂虚语哉!依法采其三次,若其阴实
不过,候其情甚,紧咂其舌,退龟少出,如忍大便状,则其阴精自泄矣。
此术巧妙,功用极大,不可轻传,以泄天机,慎之,慎之。
歌曰:
采阴须采产芝田,十五才交二八年;
不瘦不肥颜似玉,能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞,命门无路不生铅;
炼成铅汞归元海,大药能为陆地仙。
by 纯阳子吕洞宾
n*********n
发帖数: 1534
17
来自主题: RisingChina版 - 西藏问题之适当解決(太虚大师)zz
发信人: merits (凡所有相,皆是虚妄), 信区: Buddhism
标 题: 西藏问题之适当解決(太虚大师)
发信站: 日月光华 (2008年04月08日16:37:47 星期二), 站内信件
西藏问题,其实是藏族问题;而說到藏族,又必连带到西藏佛教。西藏佛教,是
藏族超越个人生命以上之全族精神生命,所以要融洽藏族必先要了解西藏佛教。但西
藏、藏族、西藏佛教、三者之范围各異。西藏是地理上名辞,以前后藏的地域为范围
。而藏族则除居於西藏全土者外,更有分布西康及青海、甘肃若干地域之藏族,故藏
族之范围较宽於西藏。至於西藏佛教,则随藏族所至固皆为西藏佛教,而全蒙古与新
疆、东北四省、五台山、北平等一部分地区之佛教,亦承化西藏或统属於西藏──如
雍和宮堪布等──;故西藏佛教之范围又较藏族为广。然不论藏族或西藏佛教,其散
布之区域虽广,无不以前藏拉萨之藏族佛教政权为中心。握得拉萨藏族政教,即等於
握得整个之藏族与西藏佛教。
然今所云西藏问题,非西藏之地域及藏民本身有何种之问题,乃如何能融合为大
中华民族而共建成新中华民国之问题也。余前年尝撰「改进藏族经济、政治、教育之
路線」一文──载

发帖数: 1
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绍兴九年初(公元1139年),心心念念的议和终于实现,高宗与秦桧等主和派大臣万分
欣喜,欲大赦天下、大摆酒宴以庆贺。此时忧国忧民的大将岳飞则上表直谏:“今日之
事,可忧而不可贺,勿宜论功行赏,取笑敌人。”
逆耳忠言犹如一盆冷水,道破宋金议和的本质。高宗见之汗颜,秦桧从此妒恨不已,视
岳飞为不共戴天的政敌。
逐斥异己,戕害忠良
南宋偏安的幻梦,仅仅维持两年多便化为泡影。绍兴九年以来,金廷爆发政变,金兀术
以谋反罪处死主张诱降和谈的挞懒,成为掌权者。次年,金兀术单方面撕毁合约,分四
路挥军南下,直取河南、陕西等地。高宗这才有所悔悟,重用岳飞、韩世忠、张俊等武
将,抵御金兵。
在国家危亡之际,秦桧仍在惺惺作态。《续资治通鉴》载,高宗不怪金人背盟,却为朝
中士大夫纷纷投拜敌寇而担忧。秦桧避谈自身议和失败的罪责,顺高宗所言请求惩治那
些卖国之人:“自靖康以来,卖国之人,皆蒙宽恩,故习熟见闻。若惩革之,当自今日
。”而高宗似乎还未意识到,最大的卖国奸臣就近在眼前。秦桧的党羽趁机附和,并劝
高宗不要轻易更换宰相,以免无人主事,高宗亦深信不疑。自此,秦桧地位稳固,始终
以和议自任,最终“据之凡十八年,... 阅读全帖
M******8
发帖数: 8425
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来自主题: Literature版 - 古诗十九首
那个,俺小心地添砖加瓦一下。根据杨公子的说法,还有首诗可作《古诗十九首》拾遗
的,其诗如下:
闺中有一妇,捣衣寄远人。
深夜不安寝,杵声闻四邻。
夫婿从军久,别离无冬春。
欲寄向何处,边塞多风尘。
兰茝徒芬香,无由近君身。
按《升庵诗话》原文如下,诸君自辨可也:
古诗十九首拾遗
“闺中有一妇,捣衣寄远人。深夜不安寝,杵声闻四邻。夫婿从
军久,别离无冬春。欲寄向何处,边塞多风尘。兰茝徒芬香,无由近
君身。”此《古诗十九首》之遗也。锺嵘云“古诗凡四十馀首”,陆
机所拟十馀首,至梁昭明选十九首,其馀有见於《乐府》及《玉台新
咏》者,若“上山采蘼芜”,“橘柚垂华实”,“红尘蔽天地”,
“十五从军征”,“四坐且莫喧”,“悲与亲友别”,“穆穆清风
至”,“兰若生春阳”,“步出城东门”,“白杨初生时”,凡十首,
皆首尾全。近又阅《类要》及《北堂书钞修文殿御览》会合丛残得此
首,其碎句无首尾者,载之於《诗话补遗》。——杨慎《升庵诗话》
L*******i
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读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
L*******i
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读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
a********a
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这怪异味道,辛辣中掺杂着一股让人熏熏欲醉的奇香之气
韩立忽然单手一翻转,由白果儿带来的紫色木匣一下出现在了手中。
青光一闪下,匣盖一下自行的打开,露圞出了那几枚黑绿色妖丹。
“有了这寒潭魔蛛的妖丹之毒,万毒混元之身的最后一层,应该可以修圞炼大成了
。以此神通的威能再和惊蛰决的变化之术一同使用的话,恐怕肉圞身强大几近金刚不坏
了,直追那些传闻中的真灵了。”韩立面上闪过一丝兴圞奋,喃喃说道。
手腕一抖下,木匣中几枚妖丹纷纷一颤的一跳而出,“噗噗”的落入了巨鼎中。
片刻工夫,这些妖丹在巨鼎中迅速溶解变小,最终成了神秘液圞体的一份圞子。
单手再一掐诀,下方的银色火焰腾的一下高涨倍许,几乎整个巨鼎都包裹进了其中。
顿时里面液圞体也一下翻滚的越发厉害了。
韩立望着眼前的巨鼎,神色恢复如常,但目光闪动仍可看出心中的凝重。
眼前这一鼎用上百奇毒之物炼制而出的液圞体,其配方正是他在黑域交换会中,从
那齐天锣附带炼体之法中得来的。
因为韩立若想修圞炼炼神术第二层,也只能进一步的提升自己肉圞身强横程度,自
然对一切让其肉圞身强大方法都趋之若鸯的。
那面齐天锣本身有些鸡肋的,但附带的炼体之法却是颇为的不凡。
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m******s
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23
来自主题: paladin版 - 三国之最风流
再推一下,重新开始更新了
这章写的真不错
第二卷 西乡蔷夫54 灭族(下)
[更新时间] 2012-04-24 01:10:02 [字数] 6908
这些天虽没写东西,但可能也正是因为没写东西,所以自觉脑子轻明了许多,想通了很
多写作上的问题。之前写得慢,主要是因为不想重复上一本书,想做点改变,想写点不
一样的东西,可是该怎么写,却又没有想好。现在好像清楚了一点。
——
因为“妖言”罪重,故此县令朱敞在先后接到杜买、荀贞的上书报案后,为谨慎起见,
这次只派了秦干一人来乡中问话。秦干也没有带随从,单人匹马,静悄悄地来,动静不
大,直到他离开回县,也没有惊动到第三氏。
在给荀贞送去了五块金饼后,第三明自以为看透了荀贞的意思,对左右说道:“荀君出
身名门,族氏显赫,贵重州郡,以他的家声来说,别说在县中,便是在郡里做个百石吏
也是绰绰有余的,却偏来咱们乡里,先当了个斗食亭长,又做有秩蔷夫。老实说,我本
来觉得古怪,想不通他是为什么的,但今天我总算明白了!”
有那一等有眼色的宾客,见他兴致颇好,便凑趣说道:“小人等愚笨,却还不明白,斗
胆请家主批讲一二?”
第三明指了指堂外的天空,说道:“如今的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百五十三章 对策
许宣越听越糊涂,不知她这话里蕴着什么禅机。
青帝道:“有个故事,说某人死后,被牛头马面拖到了阴曹地府,地府里不见油锅,不
见刀山,只看见一群饿得面黄肌瘦的人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个人手里都拿了
一个长丈许的铁勺,怎么也送不到自己的嘴里,急得不住地哀嚎悲哭。
“判官一查功德簿,发现此人送错地方了,连忙又遣黑白无常,将此人送到了上界。
此人到了仙界,不见仙山,不见神殿,也只看见一群人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个
人手里也都拿了一个长丈许的铁勺。但和地府不同,这些人却个个白白胖胖,心满意足…
…周公子,你可知这是为什么吗?”
许宣沉吟了片刻,拍手道:“是了丈许长的铁勺送不到自己的嘴里,却可以和别人互
相喂送。”
青帝又是嫣然一笑,道:“周公子,你果然聪明。仙界与地府其实并无分别,若说有
分别,就在于升上仙界的人心怀慈悲,彼此关爱;而堕入地狱的人自私自利,相互算计。天
下之理,一通百通,武学之道,又何尝不是如此?
“求仙求魔,往往只在一念之差。譬如那嫁衣神功,,一看便是心机阴狠、自私毒辣
的人所创。在他们眼中,世上无一人... 阅读全帖
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和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视,继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以,有兴趣批判他的网友,别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯(Clinton Richard Dawkins,FRS,FRSL,1941年3月26日-
)是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家,他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一,有“达尔文的斗犬”(Darwin's Rottweiler)之
称。道金斯原为牛津大学科普教授,现任英国人文主义协会副主席,并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
--------------------------------
基因道德
自私的基因是什么?它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样,它是DNA的某个具体片断的全部复制品,这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的,同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语,那么我们就可以提出这样一个问题:一个自私... 阅读全帖
j********b
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康正果,民主中国

为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖
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共和国主席刘少奇之死 中南海政坛人物春秋史 披露中共高层文革重大历史始末
刘少奇的老卫士长李太和闻讯死讯后火速从北京赶往开封,直奔老首长身旁,只见刘少奇躺在地下室地板上,身上盖着一个白床单。一尺多长的白发蓬乱着,嘴和鼻子已经变形,下颌一片淤血……
八届十二中全会,在人数不足半数的情况下,却宣判了刘少奇政治生命的死刑。毛泽东说,他在1962年就看出刘少奇“有问题”,解决的办法就是发动“文化大革命”……
山雨欲来之时,刘少奇接到出访任务,国外鲜花铺路国内却风雨满楼
进入1966年,全国的政治气候出现了微妙的变化,那就是由上海作为中心发起的文化艺术领域的学术争论此起彼伏,后来在江青、康生、张春桥等人不断推波助澜下显得异常活跃,并在他们授意之下逐步往历史纵深和政治生活等领域扩展,让大家嗅出了山雨欲来的味道。然而处于政治高层的领导人对这种味道更为敏感和警惕,二月初以彭真为组长的“中央文化革命五人小组”向中央递交了一份名为《关于当前学术讨论的汇报提纲》,就是想将这种来者不善的“学术争论”控制在文化领域之中。
既然有人发现江青等人“来者不善”的用意,那么“来者”们当然是不会善罢甘休的。很快江青在林彪... 阅读全帖
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1956年,朱镕基与劳安在长沙的结婚照。(资料图)
朱镕基和妻子(资料图)
退休后的朱镕基和妻子安然恬淡(资料图)
探访朱镕基故乡 “朱氏祖屋”揭秘
出湖南省城长沙,沿107国道东行32公里,就到了长沙县安沙镇和平村——朱镕基故乡。转上一条水泥小路,蜿蜒入山,两旁时见青竹婀娜、杂花间树,再行二三公里,地名棠坡,朱氏祖屋“恬园”就曾坐落在此,“以前好大一片屋咧,60年代全拆光了。”和平村村委会的小宋说。
“朱镕基在这里出生,并度过了童年时光。”和平村村支书黄自力告诉记者,“他大概到9岁多才离开棠坡。”朱氏祖屋所在处,现在是一个苗圃,遍栽紫色的红槭木,开阔的地势,犹可想见当年的规模。
在朱氏族谱的记载中,清末文豪吴南屏,曾于清同治十二年癸酉(公元1873年)受邀到此做客,并挥毫赞叹恬园之美:
“恬园,长沙朱氏之山庄也,地名棠坡,去会城东北六十余里,古驿道旁,岗岭回复,数转乃入,至则柴关矮屋,甫见竹树间游与乃伫,客惊而问,不意所称恬园者之在此也。”苗圃右边有一四角凉亭,亭中有古井一口,上有记载,“朱氏祖井,始建于清咸丰四年甲寅(公元1854年),位于泞坡祖屋进门丹墀中,有石砌围档,井水清凉甘... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 22:58:56 2011, 美东)
厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
在厚黑学学说里,列举了办事二妙法:锯箭法与补锅法。此二法包罗万象,精妙非
常。
何谓锯箭法、补锅法?厚黑教教主李宗吾做传习录载之曰:“有人中了箭,请外科
医生治疗,医生将箭干锯下,即索谢礼。问他为什么不把箭头取出?他说:那是内科的
事,你去寻内科好了”,此即为锯箭法。而补锅法则不同:“做饭的锅漏了,请补锅匠
来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主
人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻的敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指
与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了
,非多补几个钉子不可。”主人埋头一看,很惊异的说:“不错!不错!今天不遇着你
,这个锅子恐怕不能用了!”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散”。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 文夫子外篇之坑辩
上周没写完,现在补上。
文夫子外篇之坑辩
二僧云游,见一坑,众人争相往跳。一僧曰:人跳。一僧曰:坑使人跳。二僧辩而不决
,往见文夫子。夫子曰:非人跳,非坑使人跳。跳者,心尔。
时余侯在侧,偈曰:身是熬夜灯,心如万丈坑,时时勤翻挖,莫使坑填平。夫子笑曰:
熬夜不需灯,万丈亦非坑,本来无一物,何来坑填平?
余侯曰:然则请夫子言坑之辩。
夫子曰:坑者,空也。故坑不异空,空不异坑,坑即是空,空即是坑。五色使人盲,五
音使人昏,故世人皆因痴念执着,弗能得道。
余候曰:善。然则何为道?
夫子曰:天之道,亦坑之道。天处尊而卑听,处上而抚下;坑小挖而大填,快挖而慢填
;天者,空也,然包罗万象;坑者,亦空也,然举一千从,运变无形而能化物,大矣哉
,阴阳之理也。故天之道,亦坑之道,天不变,坑亦不变。
余侯曰:善。然何以得道?
夫子曰:我不注六经,六经注我。我不挖大坑,大坑挖我。故善坑坑者,知其所以坑,
知其何以坑,知其以何坑,知其以何坑其坑,知其何以坑于坑。然善坑坑者,必忘我,
方坑方不坑,方不坑方坑,方可坑方不可坑,方不可坑方可坑。故圣人坑坑而不坑于坑
,坑即是我,我即是坑,我中有坑,坑中无我,坑内有坑... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,总括起来有三大原则:(1)合理的饮食 (2
)平衡的心理 (3)适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日,我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖
G****t
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34
萧平实暗示已达三地菩萨果位,现有证据,证明其不及三地,故其未证言证,大妄语成!
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉:《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉:蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界;但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說,「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問,若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界,他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
? ﹝註﹞:登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知,萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地,亦名离垢地,而离垢地菩萨,离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】:
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏轼写给王朝云的诗词文章
惠 州 薦 朝 雲 疏
千 佛 之 後 , 二 聖 為 尊 。 號 曰 樓 至 如 來 , 又 曰 師 子 吼 佛 。 以
薄 伽 梵 力 , 為 執 金 剛 身 。 護 化 諸 方 , 大 濟 群 品 。 為 憫 海 隅
之 有 罪 , 久 住 河 源 之 棲 禪 。 屢 顯 神 通 , 以 警 愚 濁 。 今 茲 別
院 , 實 在 豐 湖 。 像 設 具 嚴 , 威 靈 如 在 。 軾 以 罪 責 , 遷 於 炎
荒 。 有 侍 妾 王 朝 雲 , 一 生 辛 勤 , 萬 里 隨 從 。 遭 時 之 疫 , 遘
病 而 亡 。 念 其 忍 死 之 言 , 欲 託 棲 禪 之 下 。 故 營 幽 室 , 以 掩
微 軀 。 方 負 浼 瀆 精 藍 之 愆 , 又 虞 驚 觸 神 祇 之 罪 。 而 既 葬 三
日 , 風 雨 之 餘 , 靈 跡 五 蹤 , 道 路 皆 見 。 是 知 佛 慈 之 廣 大 ,
不 擇 眾 生 之 細 微 。 敢 薦 丹 誠 , 躬 修 法 會 。 伏 願 山 中 一 草 一
木 , 皆 被 佛 光 ; 今 夜 少 香 少 花 , 遍 周 法 界 。 ... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 略評高考古文之不足 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bwwx (ぃゅ礚厩), 信区: History
标 题: Re: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 22:47:43 2010, 美东)
先生所言甚是,此子之文, 義理辭章,皆無可觀,一味堆砌生僻字,最多是孔乙己的
水平。不過那班考官更不學無術,看到滿篇的生字就被他唬住了。 其實文選也好, 古
文觀止也好,哪一篇好文是靠玩弄生僻字詞能流傳百世的?象諸葛武侯的論交, 誡子
書等短短數十字, 文字淺白而意味深長 ,這樣才是真正的大家。
古代科舉, 或者考詩文以求文學之士, 或者考策論,以求治國之才。現在的高考,
出的都是不痛不癢的題目,答的也都是些無病呻吟,玩弄文字的作品,此種考試不足以
求賢得才,適足以選庸養怪。 高考者,實乃國家選拔人才之最初步最基礎之篩選。凡
此高考之怪現象,正折射出主政者的無知無能。以無知無能之主而選賢與能者, 未之
有也。陰符云: 用師者王,用友者霸,用徒者亡。 肉食者鄙,古來如此。一嘆。
t*n
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37
深坑未完慎入。。。。。
中国自古华夷之辨本就不以血统而以文化为基准。孔子说:“夷狄入中国,则中国之,
中国入夷狄,则夷狄之”。上古三代之后,到南北朝时代再次开启民族融合,到隋唐鼎
盛更是胡汉杂居,四方来朝。给天朝大厦上添砖加瓦的不但有汉人,无数胡人也居功至
伟。为我唐开疆拓土守境安民的名将中,也有或虬髯或碧眼的少数民族。
在薛仁贵的帖子里提到过噶尔-钦陵。噶尔家族从一代名相禄东赞协助松赞干布打下吐
蕃强盛数百年的基础开始,两代人执掌军政大权,东征西讨。禄东赞几个儿子都威名赫
赫,是我唐的死敌。尤其是钦陵自己,乃是拥有不败战神声誉的将军,先后击败过薛仁
贵和王孝杰这样的一流战将,折在他手上的大唐健儿不下数十万。但令人瞠目结舌的是
,钦陵的亲儿子却成为我唐著名将领,为大唐鞠躬尽瘁,死而后已。
故事先从唐玄宗的宰相张说开始。
张说(667年-730年),字道济,一字说之,唐玄宗宰相,原籍范阳(今河北涿州市)
。世居河东(今山西永济),后徒洛阳,封燕国公,擅长文学,当时朝廷重要辞章多出
其手,尤长于碑文墓志,与许国公苏颋齐名,并称“燕许大手笔”。并且文武双全,连
本朝太祖都称他为“大政治家,大... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_485da7690100ttr5.html
转:任正非的和他的女人们——揭秘华为高管“色郎文化”源头 [此博文包含图片] (
2011-04-29 16:56:19)
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标签: 八卦 杂谈 分类: 文摘
前不久,华为副总裁刘宏云的丑行被前妻曝光——藏匿财产与妻子离婚。其实刘并不是
华为第一个陈世美。
百度搜“从刘宏云事件,可以知道华为中高层贪污、堕落、玩女人”可以找到很多信息
。其实华为的“色狼”文化来源于如今在中国企业管理神坛上光芒万丈的创始人——任
正非。任正非父亲是军转干部,文革前在贵州一所专科学校当校长,母亲是老师。长子
,还有6个弟弟妹妹。19岁考入重庆建筑学院。文革开始,正在读大三的他辍学。父亲
由于曾在国民党工厂当过会计,遭批斗。
奇怪的是,任竟然在文革期间入伍参军。那个年代,有点“黑底”的人,想当工人都难
,别说当兵了。其中原因是因为他娶了一个叫孟军的女人。此人非同小可,他父亲就是
前四川省的高官孟东波。
任正非靠这位女人飞黄腾达,但是任在个人传记中说自己是因为技术很强,获得了很多
殊荣,完全... 阅读全帖
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知之者不如乐之者------ 兼谈中美教育
--万精油—
洛杉矶时报报导,美国的围棋天才少年唐可,十岁时拿到全美少年冠军。举目四望,同
龄人中找不到对手。父母不想耽搁了他在这方面的天赋,送他到北京的围棋道场学棋。
原以为,在这有“魔鬼学院”之称的道场滚打两年,可以为他在围棋上的天赋增加一双
翅膀,出来后海阔天高自由飞翔。没想到,学了一年半,小唐可不干了,说是太枯燥。
决意离开道场,打道回府。这篇报导的标题就是天才少年放弃围棋。(http://www.lat
imes.com/news/local/la-me-holland-20120424,0,2904088.column)。
据唐可说道场里有两千学生,岁数从6岁到18岁。每天除了早晨6点的晨跑,全是下棋。
战术研究,打谱,比赛,没有文化课,也不学艺术,科学,甚至连数学也不学。从吃过
早饭到晚上11点,除了下棋还是下棋,毫无趣味可言。久而久之他对围棋失去了兴趣。
一个对围棋充满兴趣,对生活充满好奇的孩子在道场呆了一年半以后居然厌倦了围棋。
究竟是什么地方出了错?不禁让我们深思。
知之者不如乐之者------ 兼... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 1
第一章
夜色下,雄伟的伊阙如同拱卫帝京的门户,庄严地矗立在伊水两岸。水面上 鲤鱼
飞跃的声音不断响起,在月光下溅起星星点点的水花。河水彷佛温暖而柔软
的丝绸,让人惬意得几乎想睡去。
「死丫头,」程宗扬道:「自从离开南荒,我就觉得你越来越不精神。开始 吧,
还有精神整天跟我犯坏,现在就像蔫了一样,懒洋洋的只想睡觉。喂,是不
是离开大海太久了?」
「大笨瓜。」
程宗扬道:「等老头的事情办完,我带你去海边。到时候你想怎麽游就怎麽 游,
想游多久就游多久。要不我们就建一座临海的别墅,一半的房间就建在海面
上,卧室里面挖一个游泳池,下面直接通着大海。或者我们乾脆把一半的房子建 在海
里——」程宗扬正在畅想,衣角忽然一紧,被小紫扯着潜到水下。程宗扬赶
紧闭气,一边睁大眼睛。
小紫从水中伸过手指,按在他唇上,示意他噤声,一面朝水下潜去。
岸边生着大片大片的芦荻,细长的芦杆弯成弧形,被顶端沉甸甸的芦葭压得 向水
中倾斜,梢头露出一团团白色的芦花。小紫像鱼一样灵巧地在芦根的缝隙间
游动着,没有碰到一根芦苇。
程宗扬一口气用尽,想露出水面透口气,却被小紫拉住。她一手攀住程宗扬 的脖
颈,精致的面孔贴过来,... 阅读全帖
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她在弱水之畔化为人形时,其肉身本体闪过一圈白光,朝四围荡开,而白色光圈的外
围,又是五彩的颜色,白光过后,地上多了一个一寸来长的白色骨头,这骨头,俗称仙
骨,仙骨内聚集了她修行千年的灵力及元灵,仙骨可以让她再投胎转世时元灵不灭,从
而脱离凡胎成为仙胎,即世人常说的脱胎换骨。
当她看到自己的仙骨后,欣喜不已,又扭头看弱水水面,借着水波,隐约看到有貌
若天仙的女子,站在水中,待水波略显平静之时,她突间发现自己身上没了灵狐的皮毛
与尾巴,颇觉尴尬,又在自己身上幻化出一身色的犹如灵狐皮一般的服饰出来。
她迈出赤脚来,欲学人般走路,却总觉得有些怪异与不适,遂弯下来,用双手撑住
地面,一时觉得自在了好多,便顺着往前走了几步,再看弱水中的影子,自己居然又变
回了灵狐的样子,一惊之下,又忙站了起来,站起来时,又变成了人的样子。这时她才
长舒了口气,用意念将仙骨从地上引起,引到自己眼前,仔细端详了半天,然后拿在手
中,看着看着,就想放到嘴里咬一下试试。
当她咬时,不自觉地把身子弓了下去,双手撑住了地面。她突然想到了什么一样,
往水中再看,她的样子再次变成了灵狐。
她忙起身,将仙骨封印的在自己的灵体之内,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百五十章 求生
“青帝是青帝陛下”有人眼尖,指着空中那极速飞旋的红影高声大叫。接着蛇人也爆出
一片欢呼:“圣上圣上安然无恙”
小青又惊又喜,眯眼凝望,只见那两道人影在最高处微一凝顿,又反转着急冲而下,狂
风鼓荡,衣袂猎猎,满脸霓光闪耀,果然是许宣与青帝
林灵素惊讶地与李少微对望一眼,哈哈大笑道:“好小子,寡人太小瞧你和这阴阳人
啦能借这阴阳五雷与五行剑阵之力,内外交荡,震裂葫芦,倒也不枉你我师徒一场”
王文卿更是脸色骤变,没想到两人竟会被收入乾坤元壶,更没想到他们竟能破壶而出
,目中随即闪过一道精光,喝道:“李元君,原来是你假扮青帝,和这魔头一起暗算青帝,
居心忒也歹毒你们勾结卡米乱党,上弑青帝,下欺蛇族,视我三十三山英雄为何物?乱臣
贼子,人人得而诛之”
咬破指尖,在拂尘上飞快地画了几道血符,捏诀结印,叱道:“移星换斗,翻江倒海,
疾”衣袖一鼓,悬在上方的拂尘银丝猛然飞散。
“叮叮叮叮……”天地陡然一亮,漫天乱剑随之炸散开来,焕发出赤、白、黑、黄、
青五色炫光,然后卷起漫天水浪,就像银河回旋飞转,猛地朝“紫青双剑”的气旋中央轰
然穿入
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来自主题: ChineseMed版 - (转载) 河车运转之我见
河车运转之我见
山东中医学院中医系 于钦
张三丰在《无根树》中写道:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”古人云:“
顺之则人,逆之则仙。”“逆修以成道。”河车乃北方之正气,亦即人之元阳真气。河
车运转,常人为顺,修炼为逆。要知河车之路,乃吾身前后任督二脉也。”从玄门→尾
闾→夹脊→泥丸→鹊桥→黄庭,最后返回下丹田为一周,此为逆行;反之,从玄门→黄
庭→泥丸→夹脊→尾闾→下丹田,则为顺行。河车转运,乃真气运行,炼气化神,按理
也要逆行而上了。关于河车转运的论述极多,《悟真篇》有七言绝句为:“坎电烹轰金
水方,火发昆仑阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。”翁葆光在注诗时描述:
“二物和合,则金精自然运转,自尾闾历历然有声,运透夹脊双关,直上泥丸,颗颗降
下重楼”。二物,即神与气。陈上阳描绘得更为详明:“汞铅混合,却随真铅升辘轳三
车,由双关夹脊,上泥丸,遍九宫,注双目,降金桥,下重楼,人绛宫冶炼。”其中三
车,乃羊车尾闾,鹿车夹脊,大牛车玉枕关。汞铅乃神与气。绛宫乃黄庭。陆潜虚在《
玄肤论》中,专作《河车论》,生动形象地描述到:“夫气之始升也,油然滃(音蓊,
云气起也)然,郁蒸于两肾之
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来自主题: History版 - 略評高考古文之不足
先生所言甚是,此子之文, 義理辭章,皆無可觀,一味堆砌生僻字,最多是孔乙己的
水平。不過那班考官更不學無術,看到滿篇的生字就被他唬住了。 其實文選也好, 古
文觀止也好,哪一篇好文是靠玩弄生僻字詞能流傳百世的?象諸葛武侯的論交, 誡子
書等短短數十字, 文字淺白而意味深長 ,這樣才是真正的大家。
古代科舉, 或者考詩文以求文學之士, 或者考策論,以求治國之才。現在的高考,
出的都是不痛不癢的題目,答的也都是些無病呻吟,玩弄文字的作品,此種考試不足以
求賢得才,適足以選庸養怪。 高考者,實乃國家選拔人才之最初步最基礎之篩選。凡
此高考之怪現象,正折射出主政者的無知無能。以無知無能之主而選賢與能者, 未之
有也。陰符云: 用師者王,用友者霸,用徒者亡。 肉食者鄙,古來如此。一嘆。
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来自主题: History版 - 太平军目睹之一角
老胖按:此文原名《太平军目睹之一角》,刊载于1934年12月天津出版的《国闻周报》
第11卷第49期。是胡叔磊根据常州人张佩忍的口述而撰写。应当具有相当的可信度。
1982年《常州史话》编写组将其编入《常州古今》第三辑中。胖萝卜劳心废力,将其敲
打出来,就是提醒更多的人,一定要好好珍惜现在来之不易的生活,破除迷信,努力工
作,建设好家乡。 “太平军”已成历史上的名词了。这里我来记一些太平军的实况,
但必须先介绍这位目睹者的张佩忍先生,他是生长在常州,为身历其境的一人,从他的
晚年亲口中,听说出目睹的经过,我于是得到了如许的资料。现在距张先生的死期,已
经二十多年,这段事总浮在我的脑际,不能磨灭的。尤其是那忠王会晤的一节。 当咸
丰十年三月二十日的那天,太平军攻陷丹阳了,败兵和难民,纷纷而来,常州竟宣布了
戒严令。我(张君自谓以下仿此)的馆在城外的夏成桥,居停曹君和我商量,劝我把父
亲接出来,我说好吧,在二十九日的黎明,我便进城了。但是城中的情状,依然安定,
并无一些紧张的状态。 “你知道近日的消息吗?”父亲问,“据说杭州已经克复了,
常州亦无警报,亲友中也无逃避的,出城的反有被劫受伤的... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊,出国了可别着急找女朋友,爹娘不在你身边,你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来,对着后座的路鸣泽淳淳(言字旁的,忘了拼音)教诲……
“知道啦知道啦,烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上,发着短信,头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来,根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰,“瞅瞅路明非那个怂样,人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢,回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么?”叔叔觉得得为路明非分辨几句,
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱?”婶婶鼻子里哼哼,“他每年拿美国人那么多钱!”
“他不是说了嘛,”叔叔打着哈哈,“第一年成绩不太好,奖学金没领全。”
“那是当然的啊!”婶婶觉得出了一口气,“明非从小就比不上我们鸣泽,论成绩
论长相论听话,凭什么好事儿都给他占了去?他要拿着全额奖学金了,那才叫没天理!”
对于路明非的狗屎运,婶婶心里一直不爽,连着几晚上辗转反复,没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了,想着想着悲从中来,然
后... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第91章 黑暗的独舞(下)
不知过了多长时间,规律地震动忽然停止了。
“停车了?然后该干什么?提着枪的黑衣人走进来结果我的小命,还是出现一个电
视屏幕,丑了吧唧的玩偶在上面说‘我想玩一个游戏’?”顾铁撇撇嘴思忖着。没有声
音。没有光线。
顾铁屏住呼吸,调动所有感觉器官感受外界环境的变化。
果然,重心改变了。自己所在的车厢在上升。
短短几秒钟过后,上升停止了,接下来又是无休无止的静止。
顾铁通过脉搏计算了十分钟时间,然后就放弃了,“搞什么鬼啊……”他疲惫地躺
下来,舔舔嘴唇。口渴,疲乏,没有尿意,身体在放出相当程度缺水的信号,如此判断
,自己在这个黑暗的牢笼里已经呆了两天左右了。
“咳咳……日本鬼子!日内瓦第一公约明确指出,确认敌对双方伤病员在任何情况
下应该无区别地予以人道待遇的原则;禁止对伤病员的生命和人身施加任何危害或暴行
,特别是禁止谋杀、酷刑、供生物学实验或故意不给予医疗救助及照顾;医疗单位及其
建筑物、器材和人员不受侵犯……”明知说话会让水分流失更快,顾铁还是忍不住嚷道
,“你听到没有?”
仍然没有回音。
这时,车厢微微一震,重心下降了。很快,有规律的震动再次出现,频率由慢而... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 大明劫:1644重庆之围
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公元1644年,农历甲申年,无疑是中国历史上最风云激荡、云诡波谲的一年。
这既是大明王朝的最后一年“崇祯十七年”,又是清朝“顺治元年”,同时也是李
自成大顺政权“永昌元年”,中国大地上你方唱罢我登场,天灾、兵燹、生存、毁灭时
刻上演,历史舞台上眼花缭乱,今天的成王转瞬变败寇。
“天崩地裂,山河巨变。”当时的人们如此形容激烈动荡的甲申之变,认为大明劫
数天注定。
后世的各种记载都称,当时异象频出,天象示警。《明季北略》记载,“正月初一
庚寅,大风霾,震屋扬沙,咫尺不见。占曰:风从干起,主暴兵至城破。”
现在看来也许只是北京遇到了强沙尘暴,但大家内心都觉得“快完了”。
生命进入倒计时的崇祯皇帝扶乩求神,欲求真仙指点迷津,得到的偈语竟然是“干
戈从此起,休想太平年。”
京师千里之外的四川,史书中记载的则满是各种“血光之灾”不祥之兆。
比如,“春正月,日赤。日中有赤气数道,下宽上锐,自东指西。又日月无光,赤
如血。仰视北斗,皆不复见。”
换句话说,煞星已扣门。
02
差不多同时,38岁的... 阅读全帖
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作者:黎阳
“不流芳百世,就遗臭万年”。从这个角度看,药家鑫这辈子算是没白活,不管怎么判
,药家鑫这个名字也会在中国历史上留一笔。而且还不止一笔:因此案而一举史上留名
的不会是药家鑫一个,而会是一批;不仅包括那些跟他合作搞出充满创意的“激情杀人
”、“弹钢琴式杀人”、“我要是他,我也捅……怎么没想到受害人当时不要脸来着?
记车牌”等精彩语言的当代出类拔萃之辈,而且包括那些大肆造舆论、找理由、为药家
鑫争“免死金牌”的西安音乐学院的学生和电台电视台的“精英人士”——光天化日之
下、大厅广众之间,这帮人楞能把如此明明白白的恶性杀人案件、如此是非曲直一边倒
的情况、如此明确无误的死罪案例搅成“情有可原、可不偿命”的一锅粥,把法律揉成
个软面团,把法制变成个大笑话——这等恬不知耻实在举世罕见。这等灭绝人性实在登
峰造极。这等枉法劣行实在值得在中国历史上大书特书。
不过“有一利必有一弊”,一举成名的副作用就是从此凡有点记性的人就不得不对西安
音乐学院的毕业生小心点,最好敬而远之——这个通过旁听审判填写“旁听案件反馈意
见表”来集体认同“杀人不偿命”、“杀人如弹琴”的群体太可怕了,不但不能雇、不
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百六十六章 化龙
“呼”许宣眼前一红,炎风灼面,狂猛的烈焰从青龙的巨口喷薄而出,有如惊涛骇浪,姹紫
嫣红,登时将数十名大汉烧成了惨叫的火人,就连王重阳的发梢、衣角也呼啦啦地着起火
来。
众人大骇,纷纷四散退开。
王文卿脚踏水晶塔,手握流霞镜,绚光怒转,霎时间已跃上了青龙背脊,哈哈大笑道:
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空青龙兄,你被困浅池数千年,现在也该是你重上九天
的时候了”
“轰隆隆”话音方落,雷声狂鸣,万千道闪电劈入“镇妖塔”顶,神塔金光一鼓,呼旋
狂转。
他浑身跟着猛然一亮,纵声厉啸,漫天霹雳仿佛全都汇入了流霞镜,爆放出炽白无比
的强光,“轰”地一声,猛撞在青龙的脊背上。
青龙吃痛咆哮,猛地弓起身,张牙舞爪,火焰狂喷,似是想将他从背上掀飞出去,却被
上方飞旋的“镇妖塔”死死压住,鬃毛狂舞,鳞甲片片翻立,闪耀着五颜六色的光泽,流丽
万端。
“叮”龙脊上突然冲起一道青光,猛烈摇震,朝“镇妖塔”的气旋一寸寸拔起,映得
王文卿须眉皆碧,狰狞如鬼。
有人眼尖,骇然叫道:“封魔钉这厮要拔出封魔钉”众人纷纷仰头望去,哄然大哗。
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